第17課一室一蓮識嘉德半階半池悟懿行——《短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.積累文言記詞句，提高文言文閱讀能力。2.朗讀并背誦這兩篇短文,感受其不同的語言特點(diǎn)和韻律美感。3.理解作者用托物言志的方法表達(dá)的高潔志趣?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1.積累文言記詞句，提高文言文閱讀能力。（重點(diǎn)）2.朗讀并背誦這兩篇短文,感受其不同的語言特點(diǎn)和韻律美感。（重點(diǎn)）3.理解作者用托物言志的方法表達(dá)的高潔志趣。（難點(diǎn)）【任務(wù)群】[《陋室銘》]任務(wù)一：讀題目·認(rèn)識一種文體任務(wù)二：讀課文·理解一篇文意任務(wù)三：賞寫法·感受一種品德任務(wù)四：品關(guān)鍵·傳承一種文化[《愛蓮說》]任務(wù)一：讀“題目”·認(rèn)識一種文體任務(wù)二：讀“課文”·理解一篇文意任務(wù)三：讀“君子”·歸納一種品格任務(wù)四：讀“敦頤”·傳承一種操守【學(xué)習(xí)過程】中華美德是中華文化的精髓，意蘊(yùn)豐厚，綿延永續(xù)。班級將開展“中華美德我踐行”主題活動，學(xué)習(xí)嘉德懿行，交流體會認(rèn)識，請閱讀《短文兩篇》，完成相應(yīng)任務(wù)，交流分享你的收獲。[課前學(xué)習(xí)任務(wù)]★任務(wù)一：讀題目·認(rèn)識一種文體[《陋室銘》]1.本文題目是《陋室銘》?！般憽笔俏难晕闹谐Ｒ姷囊环N文體，你能根據(jù)你預(yù)習(xí)查閱資料所得，介紹一下這種文體嗎？2.關(guān)于作者劉禹錫，我們在七年級上冊學(xué)習(xí)課外古詩詞誦讀《<秋詞>其一》時已經(jīng)有所了解，請同學(xué)們回顧并完成下面文學(xué)常識填空。劉禹錫(772—842)，字，(今屬河南)人，代文學(xué)家，著名詩人。有“”之稱。劉禹錫詩文俱佳，與合稱“劉柳”，與合稱“劉白”。有《劉夢得文集》傳世。3.關(guān)于劉禹錫寫作本文還有一段故事，你知道嗎？[《愛蓮說》]4.本文題目是《愛蓮說》，“說”是古代的一種文體，請觀看下面視頻解說，了解這種文體。“說”是古代一種性文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象來抒發(fā)作者的感想。寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代文有些相似。5.作者周敦頤為什么要寫這么一篇《愛蓮說》呢？請同學(xué)們結(jié)合課下注釋補(bǔ)全有關(guān)周敦頤的常識填空，并了解創(chuàng)作背景。周敦頤（1017-1073），字。道州營道(今湖南道縣)人，（朝代）哲學(xué)家，因世居濂溪，被稱為。著有《太極圖說》《通書》等。周敦頤人品很高，胸懷磊落，他任南康軍地方行政長官時，命人在官衙一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛蓮池”，又托物言志，寫下了這篇文章。★任務(wù)二：讀課文·理解一篇文意[《陋室銘》]6.朗讀課文，讀準(zhǔn)字音和停頓，在課本上標(biāo)注生字詞。陋室銘劉禹錫山∕不在高，有仙∕則名。水∕不在深，有龍∕則靈。斯是∕陋室，惟吾（wú）∕德馨（xīn）。苔（tái）痕∕上階綠，草色∕入簾青。談笑∕有鴻儒（rú），往來∕無白丁?？梢渊M調(diào)（tiáo）∕素琴，閱∕金經(jīng)。無∕絲竹∕之亂耳，無∕案牘(dú)∕之勞形。南陽∕諸葛廬，西蜀∕子云亭?？鬃釉疲汉温M之有？7.自由朗讀課文，找出韻腳詞(即句末韻母相同或相近的詞語),把韻腳讀得清晰響亮，體會課文的音韻特點(diǎn)。陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?.閱讀《陋室銘》，解釋下列加點(diǎn)字，并翻譯課文。(1)有仙則名名：_________________________(2)有龍則靈靈：_________________________(3)斯是陋室斯：_________________________陋：_________________________(4)惟吾德馨惟：_________________________德：_________________________馨：_________________________(5)苔痕上階綠上：_________________________(6)草色入簾青入：________________________(7)談笑有鴻儒鴻儒：______________________儒：_________________________鴻：_________________________(8)往來無白丁白丁：_______________________(9)可以調(diào)素琴調(diào)：_________________________素琴：_______________________(10)閱金經(jīng)金經(jīng)：_______________________(11)無絲竹之亂耳絲：________________________竹：________________________亂：________________________(12)無案牘之勞形案牘：______________________勞：________________________形：________________________①無絲竹之亂耳/無案牘之勞形之：②何陋之有之：（14）譯文：9.這篇銘文是按引出陋室、描繪陋室、評價(jià)陋室行文的。請同學(xué)們標(biāo)出這三個層次，結(jié)合文意理解，想一想除了韻腳讀得響亮外，怎樣才能讀出文章的韻味。[《愛蓮說》]10.朗讀課文，讀準(zhǔn)字音和停頓，在課本上標(biāo)注生字詞。愛蓮說周敦頤（yí）水陸草木/之花，可愛者/甚蕃（fán）。晉陶淵明/獨(dú)愛菊。自/李唐來，世人/盛愛牡丹。予獨(dú)愛/蓮之出淤（yū）泥/而不染，濯（zhuó）清漣（lián）/而不妖，中通/外直，不蔓（màn）/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可/褻（xiè）玩焉。予（yú）/謂菊，花之隱逸（yì）者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫（yī），菊之愛，陶后/鮮（xiǎn）有聞。蓮之愛，同予者/何人？牡丹/之愛，宜乎/眾矣。11.閱讀《愛蓮說》，解釋下列加點(diǎn)字，并翻譯課文。（1）可愛者甚蕃蕃：_________________________（2）晉陶淵明獨(dú)愛菊獨(dú)：_________________________（3）出淤泥而不染淤泥：_______________________染：_________________________（4）濯清漣而不妖濯：_________________________漣：_________________________而：_________________________妖：_________________________（5）中通外直通：________________________直：________________________（6）不蔓不枝蔓：________________________枝：________________________（7）香遠(yuǎn)益清益：________________________清：________________________（8）亭亭凈植亭亭：______________________植：________________________（9）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉褻玩：______________________褻：________________________焉：________________________（10）予謂菊，花之隱逸者也隱逸：______________________（11）陶后鮮有聞鮮：________________________聞：________________________（12）同予者何人同：________________________者：________________________（13）宜乎眾矣宜：________________________眾：________________________①香遠(yuǎn)益清遠(yuǎn)：②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉遠(yuǎn)：①水陸草木之花之：②予謂菊，花之隱逸者也之：③予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染之：④菊之愛，陶后鮮有聞之：（16）譯文：12.這篇“說”跟上一篇銘在句式、節(jié)奏、韻律上有何不同？根據(jù)對課文的理解設(shè)計(jì)朗讀并大聲的讀一讀，注意讀出文章的韻味。[課中學(xué)習(xí)任務(wù)][《陋室銘》]★任務(wù)一：賞寫法·感受一種品德1.《陋室銘》所描寫的對象是什么呢？作者對它的評價(jià)是什么？評價(jià)句什么意思？2.《陋室銘》第一層是如何引出陋室的？3.《陋室銘》第二層又是從哪幾個方面描寫陋室不“陋”，表現(xiàn)室主品德高尚的？請同學(xué)們梳理賞析，填寫下列表格。語句描寫角度特征表現(xiàn)德馨4.《陋室銘》第三層評價(jià)陋室，為何要連舉三個人物？5.劉禹錫為自己”陋室“作銘，用意如何？本文運(yùn)用了什么寫作手法？★任務(wù)二：品關(guān)鍵·傳承一種文化1.在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們應(yīng)該如何看待作者所說的“惟吾德馨”？2.文言文所傳達(dá)的是古代仁人志士的情意和思想,蘊(yùn)藏的是先賢的智慧和思維方式。學(xué)習(xí)文言文的最終落腳點(diǎn)是文化的傳承和反思。請以《劉公,我想對你說句心里話》為題,寫一篇讀后感,暢談感受。[《愛蓮說》]★任務(wù)一：讀“君子”·歸納一種品格1.說”是一種議論性文體，“愛蓮說”就是論說一下喜愛蓮花的道理。作者為何喜歡蓮呢?先瀏覽全文,勾畫出文中高度概括“蓮”整體形象的一句話。2.周敦頤說：“予獨(dú)愛蓮”，周敦頤到底愛蓮的什么？請畫出描寫蓮的句子，并說說這幾句話從哪幾個方面描繪蓮的？句子角度3.《愛蓮說》的作者賦予了蓮豐富的象征意味，你能從描寫蓮的這幾句話中讀出蓮的特點(diǎn)和象征的君子品格嗎？句序予獨(dú)愛蓮蓮的特點(diǎn)象征的君子品格1出淤泥而不染2濯清漣而不妖3中通外直，不蔓不枝4香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植5可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉4.請結(jié)合“蓮”特點(diǎn)品格的理解，為“予獨(dú)愛蓮……”幾句設(shè)計(jì)朗讀腳本，然后讀一讀，讀出“予獨(dú)愛蓮”的味道。5.概括一下作者心目中的君子具備哪些美好品質(zhì)。和同學(xué)討論一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？★任務(wù)二：讀“敦頤”·傳承一種操守1.作者主要描寫和贊美蓮花，為什么又寫了菊花和牡丹呢？菊和牡丹又各有什么象征意義？2.從“菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣”三句你讀出了周敦頤怎樣的人生態(tài)度。3.到了這里，你是否對君子的標(biāo)準(zhǔn)有了新的認(rèn)識？4.為什么在篇末將前文菊、牡丹、蓮的寫作順序改為了菊、蓮、牡丹?5.小結(jié)：這篇托物言志之作，表達(dá)了作者怎樣的志趣操守？6.你認(rèn)為在當(dāng)今時代,堅(jiān)持如蓮一般的君子之志還有現(xiàn)實(shí)意義嗎?[課后學(xué)習(xí)任務(wù)]1.背默《陋室銘》和《愛蓮說》2.完成本課《分層作業(yè)》

點(diǎn)撥要點(diǎn)[課前學(xué)習(xí)任務(wù)]★任務(wù)一：讀題目·認(rèn)識一種文體[《陋室銘》]1.銘，古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體，文辭精煉，有韻，讀來鏗鏘有力；體制短小，最短者不足10字，與格言頗相似。本文雖只有81字，卻是銘辭中的長者。2.夢得洛陽唐詩豪柳宗元白居易3.劉禹錫因參加當(dāng)時的政治革新運(yùn)動而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴,被貶官至安徽和州做刺史。和州知縣見劉禹錫是被貶來的官員,就故意刁難。讓他在城南門,面江而居。劉禹錫沒有怨言，便寫一副對聯(lián)貼在門上:“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯。”知縣知道后很生氣,又把劉禹錫的住處從城南門遷到城北門,并把房間從由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計(jì)較,又在門上寫道:“楊柳青青江水邊,人在歷陽心在京?！敝h見劉禹錫仍然悠閑自樂，滿不在乎,就把他調(diào)到城中,而且只給他一間房子。面對這位勢利的知縣,劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》。他請柳公權(quán)書碑勒石,以示紀(jì)念。[《愛蓮說》]4.議論雜5.茂叔北宋濂溪先生★任務(wù)二：讀課文·理解一篇文意[《陋室銘》]7.韻腳：名ing靈ing馨in青ing丁ing經(jīng)ing形ing亭ing一韻到底,讓文章回環(huán)往復(fù),朗朗上口;韻腳詞均在偶數(shù)句，又讓句子兩兩呼應(yīng),形成對偶句(駢句),句式整齊,節(jié)奏分明,音韻和諧。這就是這篇銘文的語言特點(diǎn)。8.（1）出名，有名（2）神異（3）這簡陋（4）只品德能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好（5）蔓延到……上（6）映入（7）博學(xué)的人舊指讀書人大（8）平民，指沒有功名的人（9）調(diào)弄不加裝飾的琴（10）指佛經(jīng)(佛經(jīng)用泥金書寫)（11）指弦樂器指管樂器使……受到擾亂（12）指官府文書使……感到勞累形體、軀體（13）①取消句子獨(dú)立性，不譯。②賓語前置標(biāo)志，不譯。（14）譯文：山不一定要高，有仙人(居住)就有名。水不一定要深，有龍(居住)就顯得靈驗(yàn)。這是簡陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。說說笑笑的是博學(xué)的人，來來往往的沒有平民?？梢詮椙?，瀏覽佛經(jīng)。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。它好比諸葛亮隱居南陽住的草廬，揚(yáng)子云在西蜀的屋舍?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？9.陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。//苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。//南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？第一層：引出陋室,讀出欣喜、興奮之情。前四句是鋪墊，讀后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出作者的正意。第二層：描繪陋室，讀出陶醉、享受、悠閑之態(tài)。“陋室”“苔痕”二句寫環(huán)境，要讀得有美感。以下六句寫室中生活圖景，讀時須一事一頓。六句中有虛筆(即“往來”句、“無絲竹”二句)，虛筆讀得輕一些，才有韻味。第三層：評價(jià)陋室，讀出自豪、得意之感。“南陽”二句，讀后稍作停頓(制造懸念)，然后用肯定的語調(diào)讀最后兩句。本層也可用調(diào)侃的語調(diào)讀，要讀得有韻味。[《愛蓮說》]11.（1）多（2）只（3）河溝、池塘里積存的污泥沾染(污穢)（4）洗水波但艷麗（5）貫通筆直（6）橫生藤蔓,名詞用作動詞旁生枝莖,名詞用作動詞（7）更加清芬（8）聳立的樣子豎立（9）靠近賞玩親近而不莊重語氣詞（10）隱居避世。這里是說菊花不與別的花爭奇斗艷（11）少聽說（12）像……的人（13）應(yīng)當(dāng)很多（14）遠(yuǎn)播從遠(yuǎn)處（15）①助詞，的②助詞，的③取消句子獨(dú)立性，不譯。④賓語前置標(biāo)志，不譯。（16）水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明只喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。我則唯獨(dú)喜愛蓮——蓮從河溝、池塘里積存的污泥里生長出來卻不沾染（污穢），經(jīng)過清水洗滌但不顯得過分艷麗，（蓮的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣傳得越遠(yuǎn)就越清芬，它潔凈地挺立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近玩弄啊。我認(rèn)為，菊是花中的隱居避世者；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中的君子。唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛，應(yīng)當(dāng)人很多了。12.兩篇文章都是駢散結(jié)合。《陋室銘》以駢句為主，句式整齊、節(jié)奏分明、音韻和諧;《愛蓮說》以散句為主，句式長短相間、錯落有致、富于變化。第1段：首句是總說，“可愛者甚蕃”要讀得分明。以下分別說菊、牡丹、蓮，其間應(yīng)該有明顯的停頓，而“牡丹”后的停頓應(yīng)該略長，因?yàn)榍懊娑际卿亯|，后面才是作者正意所在。第2段：“予謂菊……花之君子者也”應(yīng)讀出肯定的語氣；“菊之愛……宜乎眾矣”三句句式各不相同，且內(nèi)涵豐富[課中學(xué)習(xí)任務(wù)][《陋室銘》]★任務(wù)一：賞寫法·感受一種品德1.對象：“陋室”評價(jià)：“斯是陋室，惟吾德馨”評價(jià)句的意思：這是簡陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。小結(jié)：陋室不陋，只因德馨2.運(yùn)用類比手法，用有仙之山、有龍之水類比有“吾”之陋室，生動自然地引出本文的主旨——“斯是陋室，惟吾德馨”，說明陋室也可借高尚之士散發(fā)芬芳，也為后面歌頌陋室埋下了伏筆。3.語句描寫角度特征表現(xiàn)德馨苔痕上階綠，草色入簾青。居室環(huán)境清幽“上”“入”二字對仗工整，以動寫靜，生動傳神，突出了陋室環(huán)境的生機(jī)盎然；一“綠”一“青”，色彩清麗，襯托出陋室環(huán)境的清新優(yōu)雅。以景色之雅襯托“惟吾德馨”，表現(xiàn)室主人劉禹錫安貧樂道的品質(zhì)。談笑有鴻儒，往來無白丁。交往人物博學(xué)“有”“無”是一對反義詞，“鴻儒”與“白丁”進(jìn)行對比，表明往來的朋友都是高雅賢德之人，用交往人物的才高德美來襯托居室主人的德才兼?zhèn)洌瑥慕煌疟憩F(xiàn)“陋室”不“陋”。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。生活情趣高雅“素琴”與“絲竹”、“金經(jīng)”與“案牘”對比鮮明，寫居室主人的生活情趣高雅，不受世俗的羈絆，以情趣之雅表明“陋室”不“陋”。4.將自己所居陋室與諸葛廬、子云亭相類比，以古代明賢自況，表明自己也具有古代明賢的志趣和抱負(fù)，突出“德馨”，表明陋室不“陋”?！昂温小闭Z出《論語·子罕》，孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”這是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢？孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”作者截取后一句，一方面暗含著以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句——陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，把作者的思想推到了高峰，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。5.身為和州刺史，卻窘迫于簡陋之屋，確實(shí)委屈，但劉禹錫卻能坦然自若地從“陋”中超脫，寫下“斯是陋室，惟吾德馨”,從中足以見得他是想借助對陋室的描繪和贊頌來表達(dá)自己：高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。這是托物言志的寫法?！锶蝿?wù)二：品關(guān)鍵·傳承一種文化1.示例：“惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身養(yǎng)性的最高境界，是古人對道德情操的最高追求。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們?nèi)圆粦?yīng)該忽略美好的品行，要努力提高自身的道德修養(yǎng)，追求高尚的精神境界。2.示例：劉公，我想對您說句心里話夜讀《陋室銘》，燭火搖曳間，您的身影仿佛穿越千年風(fēng)雪，立在青苔斑駁的石階前。青苔順著青磚蔓延，如您筆下的墨痕，在時光里洇開一片綠意。我忽然懂得，您的陋室從來不是困守之地，而是用精神構(gòu)筑的桃花源。初讀此文時，我總不解您為何執(zhí)著于“苔痕上階綠，草色入簾青”的清貧。直到在博物館看到您任刺史時修建的連州海陽湖，才驚覺您將詩意融于民生，用“談笑有鴻儒”的智慧疏浚了千年的文脈。那些往來的文人墨客，何嘗不是您在塵世中打撈的星光？他們的才情在您的陋室里碰撞，化作照亮后世的螢火。前日路過城市中的老舊社區(qū)，看見一位老人在斑駁的墻根下侍弄花草。竹椅旁擺著泛黃的線裝書，收音機(jī)里傳出京昆唱腔。陽光斜斜地照在他補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的汗衫上，那一刻我突然想起您“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”的雅趣。原來真正的風(fēng)雅從不需要華服玉食，就像蓮花不必生在瑤池，淤泥里也能開出驚世的高潔。如今的我們住在鋼筋水泥的叢林里，卻常常弄丟了"無絲竹之亂耳"的安寧。地鐵上此起彼伏的手機(jī)鈴聲，寫字樓里永不停歇的打印機(jī)轟鳴，這些現(xiàn)代噪音編織成無形的枷鎖。每當(dāng)這時，我總會想起您“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”的自勉。原來真正的富足不在物質(zhì)的堆砌，而在精神的留白。劉公，您可知道？您當(dāng)年在陋室里寫下的文字，如今正在千萬間教室里被誦讀。那些孩子們或許不懂"何陋之有"的深意，但總有一天，當(dāng)他們在人生的風(fēng)雨中踽踽獨(dú)行時，會忽然明白：真正的光芒，從來不需要借助太陽的熱度。就像您窗前的苔痕，在陰暗處依然倔強(qiáng)地生長，用一抹綠意證明生命的尊嚴(yán)。窗外的玉蘭樹正在抽芽，月光透過紗簾灑在案頭。我輕輕合上書卷，仿佛聽見您在千年之外的笑聲。那笑聲里有竹影掃階的灑脫，有云月當(dāng)空的澄澈，更有歷經(jīng)滄桑后的通透。此刻終于懂得，您的陋室早已化作一艘船，載著我們在物欲橫流的現(xiàn)世里，尋找著心靈的歸航。[《愛蓮說》]★任務(wù)一：讀“君子”·歸納一種品格1.“蓮”的整體形象:“蓮,花之君子者也?！痹瓉韾凵?就是慕君子,這是以物喻人，托物言志。2.句子角度出淤泥而不染，濯清漣而不妖生長環(huán)境中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植外形特征可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉氣質(zhì)品質(zhì)3.句序予獨(dú)愛蓮蓮的特點(diǎn)象征的君子品格1出淤泥而不染不會被污濁的環(huán)境浸染身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉2濯清漣而不妖不因環(huán)境的美好而放縱莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己3中通外直，不蔓不枝花柄通達(dá)筆直，不旁逸斜出正直不茍，豁達(dá)大度4香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植清芬可人，潔凈挺立美好的姿態(tài)氣質(zhì)5可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉凜然不可侵犯獨(dú)立高貴,令人景仰4.“子獨(dú)愛蓮”是統(tǒng)領(lǐng)語，“之”要輕讀。以下可分為三層:(1)“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”說蓮不受生長環(huán)境的影響，兩個“而”均表轉(zhuǎn)折，重點(diǎn)在后，也要相應(yīng)地重讀