授課教材《拓展模塊·下冊(cè)》（高教版2024年版）授課課型新授課教學(xué)課題《察今》課時(shí)2課時(shí)教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：梳理文章大意，掌握并積累文言知識(shí)。思維發(fā)展與提升：通過(guò)梳理“批駁守舊—提出論點(diǎn)—寓言佐證”的論證結(jié)構(gòu)，拆解三則寓言的核心邏輯，培養(yǎng)“立足現(xiàn)實(shí)、靈活應(yīng)變”的理性思維，提升職場(chǎng)問(wèn)題解決與決策分析能力。審美鑒賞與創(chuàng)造：體會(huì)文章“破立結(jié)合、寓理于喻”的論證美，結(jié)合專業(yè)需求將“應(yīng)變思維”轉(zhuǎn)化為實(shí)用文本。文化傳承與理解：體悟“世易時(shí)移，變法宜矣”的核心觀點(diǎn)，關(guān)聯(lián)職場(chǎng)解讀“與時(shí)俱進(jìn)”“實(shí)事求是”的當(dāng)代價(jià)值，理解“職業(yè)堅(jiān)守”與“靈活調(diào)整”的辯證關(guān)系。教學(xué)重點(diǎn)理解本文觀點(diǎn)的進(jìn)步意義，進(jìn)而明確人們的主觀認(rèn)識(shí)應(yīng)該隨著客觀事物的發(fā)展變化而有所改變，制定法令制度必須從當(dāng)前的實(shí)際情況出發(fā)這一道理。教學(xué)難點(diǎn)理解本文逐層推進(jìn)，引出中心論點(diǎn)的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)本文運(yùn)用寓言故事來(lái)論證事理、以加強(qiáng)文章的說(shuō)服力的論證方法。教學(xué)方法講授法、討論法教學(xué)準(zhǔn)備幻燈片課件、教科書(shū)教學(xué)過(guò)程活動(dòng)二：調(diào)動(dòng)思維探究新知【課堂導(dǎo)入】成語(yǔ)故事導(dǎo)入【課中講授】知識(shí)鏈接1·作者簡(jiǎn)介呂不韋（？——前235年）戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)商人。在趙國(guó)都城邯鄲經(jīng)商時(shí)結(jié)識(shí)了在趙國(guó)做人質(zhì)的秦昭襄王的孫子異人。在呂不韋的幫助下，異人后來(lái)做了秦的國(guó)君，以呂不韋為相國(guó)。異人死后，13歲的兒子嬴政即位，尊呂不韋為仲父，繼任相國(guó)，秦始皇成人后呂不韋被免職，貶遷，憂恨自殺于四川。2·作品簡(jiǎn)介《呂氏春秋》是在呂不韋任秦國(guó)丞相期間編寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)秦的變法已有百年歷史，但六國(guó)中反對(duì)變法的大有人在。秦始皇三十三年（前214）“焚書(shū)”，就是由齊人淳于越提出“師古”引起的。這篇文章就是針對(duì)“師古”的主張寫(xiě)的?！秴问洗呵铩肥请s家代表著作，其編寫(xiě)經(jīng)過(guò)見(jiàn)于《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀(jì)，二十余萬(wàn)言。以為備天地萬(wàn)物古今之事，號(hào)曰《呂氏春秋》。布咸陽(yáng)市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?！保ǔ烧Z(yǔ)：一字千金）內(nèi)容以儒、道思想為主，兼及名、法、墨、農(nóng)及陰陽(yáng)家言。目的是為秦統(tǒng)一天下、治理國(guó)家提供思想武器。3·寫(xiě)作背景戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化，各國(guó)都在努力進(jìn)行政治改革，即變法，以秦取得的成果最為突出。戰(zhàn)國(guó)初年，秦因舊貴族勢(shì)力較強(qiáng)，阻礙了歷史的前進(jìn)，在各國(guó)中的地位不高，各國(guó)常以“夷狄遇之”。在內(nèi)外壓力下，秦孝公重用商鞅，實(shí)行變法后，才逐步富強(qiáng)，并開(kāi)始向東擴(kuò)展疆土。秦孝公死后，新舊思潮的斗爭(zhēng)非常激烈，商鞅被殺，但其法未變，從而使秦日益強(qiáng)大，為秦后來(lái)翦滅諸雄奠定了基礎(chǔ)?！恫旖瘛肪褪菍?duì)當(dāng)時(shí)關(guān)于“法先王”“法后王”爭(zhēng)論的總結(jié)。作者針對(duì)有些人鼓吹效法先王，甚至言必稱先王，以此反對(duì)變革的錯(cuò)誤思想，指出要取法前人制定法令制度的依據(jù)，按照時(shí)代的發(fā)展和情況的變化制定新的法令制度，而不是一成不變地沿襲古代陳法整體感知1·題目解析2·字詞檢測(cè)3·文意梳理文本探究1.第一段的設(shè)問(wèn)“上胡不法先王之法”有什么作用?引出第一個(gè)分論點(diǎn):“先王之法”“不可得而法”。2·為什么說(shuō)“不可得而法”?“先王之法，經(jīng)乎上世而來(lái)”，年代久遠(yuǎn)，“人或益之，人或損之”，幾經(jīng)增刪，已非古法原貌，所以“不可得而法”。3·第二段是怎樣論證中心論點(diǎn)“察今”的必要性?提出第二個(gè)分論點(diǎn):“擇先王之成法，而法其所以為法”。先承接上文，指出先王之法是適應(yīng)當(dāng)時(shí)需要制定的，“時(shí)”變，法也應(yīng)隨之變革，這就批駁了法古思潮，從反面論證了中心論點(diǎn)“察今”的必要性。4·第二段是怎樣推出“察今”這個(gè)中心論點(diǎn)的?引出先王制定法令制度的“根據(jù)”--“先王今之所以為法者，也”由于“古今一也，人與我同耳”，所以“察己則可以知人，察今則可以知古”。既然“先王之法，有要于時(shí)也”，今王之法也必須“有要于時(shí)”，這就推出“察今”這個(gè)中心論點(diǎn)。作者還以日常生活中的三件事為喻，說(shuō)明“古今一也”“察今從而論證:不能也不必法古，而應(yīng)在“察今”下則可以知古”上功夫。5·第三段講了什么寓言？旨在說(shuō)明什么？第3自然段，用“循表夜涉”的寓言說(shuō)明要根據(jù)時(shí)間和情況的變化采取相應(yīng)的對(duì)策和解決問(wèn)題的方法。如果不顧時(shí)間、情況的變化，機(jī)械地采用先前的決策，就會(huì)不戰(zhàn)自敗。6·第四段講了什么？旨在說(shuō)明什么？第4自然段，以良醫(yī)比喻，以七十一圣事例說(shuō)明“病萬(wàn)變，藥亦萬(wàn)變”“時(shí)勢(shì)異”“其法皆不同”，諷喻不顧“事(問(wèn)題)”的條件變化而機(jī)械法古的人。又以良劍、良馬比喻，說(shuō)明不要追求“先王之法”的虛名，而要追求“成功名”(解決問(wèn)題)的實(shí)際效果。7·第五段講了什么寓言？旨在說(shuō)明什么？第5自然段，用“刻舟求劍”的寓言說(shuō)明要根據(jù)地點(diǎn)和條件的變化而改變思想認(rèn)識(shí)和行為方式。如果不顧地點(diǎn)、條件的變化，固守以前的思維行事，就會(huì)徒勞無(wú)功。8·第五段講了什么寓言？旨在說(shuō)明什么？第6自然段，用“引嬰投江”的寓言說(shuō)明做事要根據(jù)對(duì)象的不同而采取不同的措施。如果不顧對(duì)象的變化，想當(dāng)然地自行其是，結(jié)果會(huì)適得其反。9·第三——六段旨在說(shuō)明什么？多方設(shè)喻說(shuō)明應(yīng)根據(jù)時(shí)代和社會(huì)的變化進(jìn)行變法，進(jìn)一步論證中心論點(diǎn)。歸納總結(jié)文章以“破立結(jié)合”的方式展開(kāi)論述，先批駁盲目照搬先王法令的錯(cuò)誤，提出“世易時(shí)移，變法宜矣”的中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)法令制度及處事方法應(yīng)順應(yīng)時(shí)代變化、立足當(dāng)下實(shí)際；隨后通過(guò)“循表夜涉”“刻舟求劍”“引嬰投江”三則寓言，從時(shí)間、環(huán)境、對(duì)象變化的不同維度佐證觀點(diǎn)，闡明固守舊法終將失敗的道理，核心是倡導(dǎo)“明察當(dāng)今形勢(shì)、靈活應(yīng)變”的思維，為當(dāng)時(shí)秦國(guó)治國(guó)理政提供了理論支撐。本文論點(diǎn)鮮明，篇名“察今”就標(biāo)出了中心論點(diǎn)。全文無(wú)論分析道理還是舉事例、引寓言、作比喻，無(wú)論正面立論還是反面批駁，都處處扣緊中心論點(diǎn)，反復(fù)論證中心論點(diǎn)。本文觀點(diǎn)明確，論據(jù)充足有力，說(shuō)理針對(duì)性強(qiáng)。“審堂下之陰，而知日月之行”這一組事例，來(lái)自熟悉的日常生活，通俗易懂。良醫(yī)良劍、良馬的比喻，簡(jiǎn)明生動(dòng)，言簡(jiǎn)意賅。特別是“循表夜涉”等三個(gè)寓言，寓意鮮明，有力地證明了中心論點(diǎn)。文中運(yùn)用事例、比喻、寓言比較多，形式多樣，內(nèi)容各有側(cè)重，讀起來(lái)有豐富之感，無(wú)堆砌之嫌。本文善于運(yùn)用比喻和寓言來(lái)闡述事理,說(shuō)理生動(dòng)形象、深入淺出。時(shí)勢(shì)變化、法令制度這些概念都比較抽象，作者巧妙地以良醫(yī)治病設(shè)喻，簡(jiǎn)單的幾句話，就把抽象復(fù)雜的問(wèn)題說(shuō)得通俗生動(dòng)，簡(jiǎn)明易懂。又如“循表夜涉”“舟求劍”“引嬰投江”三個(gè)寓言，深刻、生動(dòng)地諷刺了那些墨守成規(guī)、頑固保守、反對(duì)變法的人，從反面論證了察今變法的必要性。播放成語(yǔ)故事視頻，教師提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考并認(rèn)真觀看視頻。播放作者簡(jiǎn)介視頻，教師提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考并認(rèn)真觀看視頻。小老師課堂：學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)資料，關(guān)于寫(xiě)作背景的相關(guān)介紹，教師進(jìn)行補(bǔ)充播放作品簡(jiǎn)介視頻，教師提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考并認(rèn)真觀看視頻。教師講授，學(xué)生記筆記教師講授，學(xué)生記筆記教師提出問(wèn)題，學(xué)生分組探究，共同梳理文章脈絡(luò)，教師進(jìn)行評(píng)價(jià)和更正。教師講授，學(xué)生記筆記教師提出問(wèn)題，學(xué)生分組探究，共同梳理文章脈絡(luò)，教師進(jìn)行評(píng)價(jià)和更正。師問(wèn)生答，思考探究文本教師提出問(wèn)題，學(xué)生分組探究，共同梳理文章脈絡(luò)，教師進(jìn)行評(píng)價(jià)和更正。師問(wèn)生答，思考探究文本教師講授，學(xué)生記筆記通過(guò)生動(dòng)的視頻讓學(xué)生回顧成語(yǔ)故事，更吸引學(xué)生，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。通過(guò)生動(dòng)的視頻讓學(xué)生親眼見(jiàn)證作者風(fēng)采，更吸引學(xué)生，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。通過(guò)預(yù)習(xí)任務(wù)，主動(dòng)挖掘知識(shí)，鍛煉口語(yǔ)表達(dá)能力和邏輯思維能力。補(bǔ)充相關(guān)信息，通過(guò)闡釋相關(guān)知識(shí)，幫助學(xué)生將文本內(nèi)容置于更廣闊的知識(shí)背景中，加深對(duì)文本的理解和認(rèn)識(shí)。補(bǔ)充相關(guān)信息，通過(guò)闡釋含義，幫助學(xué)生將文本內(nèi)容置于更廣闊的知識(shí)背景中，加深對(duì)文本的理解和認(rèn)識(shí)。補(bǔ)充相關(guān)信息，通過(guò)闡釋含義，幫助學(xué)生將文本內(nèi)容置于更廣闊的知識(shí)背景中，加深對(duì)文本的理解和認(rèn)識(shí)。以問(wèn)題為導(dǎo)向，讓學(xué)生經(jīng)歷“發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)→分析成因→提出方案”的完整過(guò)程，提升獨(dú)立分析文章結(jié)構(gòu)的能力。補(bǔ)充相關(guān)信息，通過(guò)闡釋論證思路，幫助學(xué)生將文本內(nèi)容置于更廣闊的知識(shí)背景中，加深對(duì)文本的理解和認(rèn)識(shí)。以問(wèn)題為導(dǎo)向，讓學(xué)生經(jīng)歷“發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)→分析成因→提出方案”的完整過(guò)程，提升獨(dú)立分析文章的能力。深化文本解讀與情感滲透。學(xué)生在回答中組織語(yǔ)言、精準(zhǔn)用詞，此訓(xùn)練可提升表達(dá)的流暢性與邏輯性。補(bǔ)充相關(guān)信息，幫助學(xué)生將文本內(nèi)容置于更廣闊的知識(shí)背景中，加深對(duì)文本的理解和認(rèn)識(shí)。深化文本解讀與情感滲透。學(xué)生在回答中組織語(yǔ)言、精準(zhǔn)用詞，此訓(xùn)練可提升表達(dá)的流暢性與邏輯性。補(bǔ)充相關(guān)信息，通過(guò)闡釋論證思路，幫助學(xué)生將文本內(nèi)容置于更廣闊的知識(shí)背景中，加深對(duì)文本的理解和認(rèn)識(shí)。活動(dòng)三：鞏固練習(xí)素質(zhì)提升學(xué)生做題鞏固所學(xué)知識(shí)。板書(shū)設(shè)計(jì)課堂小結(jié)文章以“破立結(jié)合”的方式展開(kāi)論述，先批駁盲目照搬先王法令