蔣兆和繪制的“阿Q”課程導(dǎo)入【心理問卷】

受挫時(shí)，你怎么安慰自己？結(jié)合文本內(nèi)容，探究阿Q“精神勝利法”本質(zhì)與根源。（教學(xué)重點(diǎn)）1.學(xué)習(xí)目標(biāo)理解“阿Q精神勝利法”超越時(shí)代與民族的價(jià)值與意義。（教學(xué)難點(diǎn)）2.通過辨識(shí)“精神勝利法”的當(dāng)代變體，分析其文化根源，提升學(xué)生的文化理解力與自我批判意識(shí)。（教學(xué)難點(diǎn)）3.

一、初步診斷診斷阿Q的“現(xiàn)實(shí)處境”

核心問題：“未莊社會(huì)”繪制一幅身份坐標(biāo)圖地位未莊社會(huì)影響力診斷阿Q的“自我認(rèn)知”

核心問題：“未莊社會(huì)”繪制一幅身份坐標(biāo)圖地位未莊社會(huì)影響力初步診斷，得出結(jié)論：

阿Q患有嚴(yán)重的“現(xiàn)實(shí)處境與自我認(rèn)知失調(diào)”，這樣巨大的心理落差，會(huì)讓他在日常生活中很容易與他人產(chǎn)生矛盾沖突。當(dāng)產(chǎn)生沖突時(shí)，他必須用“精神勝利法”來填補(bǔ)的痛苦深淵。二、癥狀研判——?dú)w納“精神勝利法”的臨床表現(xiàn)（一）作為心理分析師，我們需要對(duì)阿Q的行為進(jìn)行精準(zhǔn)的分析。每次與別人中起沖突時(shí)，阿Q是如何獲得最終勝利的？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容完成導(dǎo)學(xué)案上的《阿Q病例卡》。【活動(dòng)方式】：小組合作，每組同學(xué)負(fù)責(zé)完成1個(gè)病例。

要求：1、查找病例，在文中找出病歷卡上事件阿Q的應(yīng)對(duì)方式；2、分析他分別使用了什么獨(dú)特的“心理策略”來應(yīng)對(duì)。

3、各小組派代表發(fā)言，分享討論出的“策略名稱”。《阿Q病例卡》心理、語言（原文內(nèi)容）藥方（策略起名）事件1(和別發(fā)生口角的時(shí)候)事件2(閑人二次欺負(fù)阿Q)事件3(阿Q賭博贏錢后被搶)事件4(阿Q被王胡打，阿Q被洋鬼子打，阿Q將怒氣發(fā)泄在迎面走來的小尼姑身上。)《阿Q病例卡》

【課堂活動(dòng)】：借助豆包生成阿Q病例卡上（策略起名）的詞云圖，請(qǐng)?jiān)诙拱陷斎腙P(guān)鍵詞。《阿Q病例卡》心理、語言（原文內(nèi)容）策略（起名）事件1(和別發(fā)生口角的時(shí)候)事件2(閑人二次欺負(fù)阿Q)事件3(阿Q賭博贏錢后被搶)事件4(阿Q被王胡打，阿Q被洋鬼子打，阿Q將怒氣發(fā)泄在迎面走來的小尼姑身上。)瞪著眼睛道：“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！”自傲自足、自欺欺人總算被兒子打了自認(rèn)蟲豸、天下第一自欺欺人、自輕自賤連打自己兩個(gè)嘴巴，仿佛打別人自賤自虐、

自我麻醉1.這大約要算是生平第一件的屈辱……阿Q無可是從的站著。2.于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺得輕松些……3.他迎上去，大聲的吐一口唾沫……

欺負(fù)弱者、轉(zhuǎn)移痛苦

、和別人發(fā)生口角：自傲自足、自欺欺人閑人兩次欺負(fù)自欺欺人自輕自賤“精神勝利法”臨床癥狀

賭博的贏錢被搶自賤自虐

自我麻醉（忘卻）被王胡打，阿Q被洋鬼子打，后把怒氣發(fā)泄在小尼姑身上欺負(fù)弱者、轉(zhuǎn)移痛苦

、欺凌弱小）求勝策略“精神勝利法”的本質(zhì)？

思考：1.在精神世界里，阿Q為什么要想象勝利呢？

1.維護(hù)自尊，尋求解脫精神精神勝利法2.阿Q的怎樣實(shí)現(xiàn)精神世界勝利的呢？3.這背后暴露了他一種怎樣致命的心理？本質(zhì)2.感知的變異

阿Q處在社會(huì)最底層，也就是社會(huì)精神等級(jí)的下層，這是嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)?！竦膬?yōu)越在現(xiàn)實(shí)中也不能實(shí)現(xiàn)，就在幻想中，也就是在“變異的感知”中達(dá)到“假定的優(yōu)越”。在“假定”中從弱勢(shì)變成強(qiáng)勢(shì)，把失敗從感知中排除，在受辱中享受榮譽(yù)，在排斥異端中自我安慰，在欺凌弱小中自我陶醉。在慘敗中追去精神的勝利，當(dāng)然是虛幻的勝利。這是因?yàn)?，和任何小人物（如孔乙己）一樣，他有最后的尊?yán)。所以，他的“精神勝利法”，以虛幻的自尊來擺脫屈辱，麻痹自己。有意識(shí)地“變異感知”、歪曲現(xiàn)實(shí)，這就成為他精神存活的條件。

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孫紹振《演說經(jīng)典之美》專家解讀“精神勝利法”的本質(zhì)

思考：

1.在精神世界里，阿Q為什么要想象勝利呢？

1.維護(hù)自尊，尋求解脫精神2.感知的變異精神勝利法2.阿Q的怎樣實(shí)現(xiàn)精神世界勝利的呢？3.這背后暴露了他一種怎樣致命的心理？3.奴性思想本質(zhì)三、病原會(huì)診——剖析病根與探究病因

這種“精神勝利法”的“病原體”究竟從何而來？請(qǐng)我們從“個(gè)人”、“社會(huì)”、“時(shí)代”三個(gè)層面進(jìn)行深度會(huì)診。

此外，作為主治醫(yī)師的魯迅先生，他對(duì)這位病人又抱有何種態(tài)度？

學(xué)生活動(dòng)：同桌討論，自由發(fā)言。直接根源，突破難點(diǎn)病原會(huì)診

時(shí)代

個(gè)人

社會(huì)直擊根源麻木、愚昧、不覺醒長期的封建統(tǒng)治與愚民政策

（封建壓迫）鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近代屈辱史，整個(gè)民族都處于一種“落后挨打”的窘境中。（民族屈辱）

魯迅通過阿Q這一個(gè)體，揭示了當(dāng)時(shí)中國民眾身上一種集體性的精神病癥——不敢正視現(xiàn)實(shí)、用虛幻的勝利代替實(shí)際的抗?fàn)?、在屈辱中茍活且自得其樂的奴性人格?/p>

阿Q其實(shí)是“國民性”的鏡子。這樣的病癥阿Q獨(dú)有么？哀其不幸，怒其不爭！“哀”：同情其被壓迫、被欺凌的悲慘命運(yùn)。

“怒”：痛恨其麻木、愚昧、自我麻醉，毫無反抗意識(shí)。魯迅先生對(duì)“阿Q們”抱有何種態(tài)度?“揭出病苦，引起療救的注意”，喚醒國人！四、反思病例

有人說“精神勝利法”是我們民族落后的國民性的集中體現(xiàn)，也有人說它是人類擺脫絕望處境的一種普遍的心理反應(yīng)。對(duì)此你怎么看？【學(xué)生活動(dòng)】：寫100字左右的短評(píng)【反思病例】——拓展延伸，價(jià)值探討這堂課，你有什么收獲呢？

課堂小結(jié)

魯迅先生寫下《阿Q正傳》，不僅是記錄歷史，更是警示現(xiàn)在，照亮未來。他希望我們每一個(gè)人，都能打破“精神勝利”的幻夢(mèng)，擁有直面真實(shí)、正視苦難并起身行動(dòng)的勇氣。作業(yè)布置請(qǐng)同學(xué)們課后完成以下作業(yè)(任選一題)。1.【基礎(chǔ)題】撰寫診斷報(bào)告：假設(shè)你是一位心理醫(yī)生，為阿Q撰寫一份完整的心理診斷報(bào)告書。要求包括：