深耕語(yǔ)文課堂沃土綻放素養(yǎng)培育新花——小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的實(shí)踐探索與經(jīng)驗(yàn)沉淀語(yǔ)文課堂是滋養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言生命、培育核心素養(yǎng)的重要場(chǎng)域。在新課標(biāo)理念指引下，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革需突破“知識(shí)灌輸”的傳統(tǒng)藩籬，轉(zhuǎn)向“素養(yǎng)生長(zhǎng)”的生態(tài)型課堂構(gòu)建。結(jié)合一線實(shí)踐探索，現(xiàn)將教學(xué)改革中的經(jīng)驗(yàn)與思考梳理如下，以期為語(yǔ)文教學(xué)提質(zhì)增效提供參考。一、重構(gòu)教學(xué)目標(biāo)：從知識(shí)傳授到素養(yǎng)生長(zhǎng)的轉(zhuǎn)向語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的重構(gòu)，核心是將“文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造”四大核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為可操作、能生長(zhǎng)的課堂任務(wù)。以部編版五年級(jí)《落花生》教學(xué)為例，傳統(tǒng)教學(xué)多聚焦“借物喻人”的寫(xiě)作手法，改革后我們將目標(biāo)升級(jí)為：通過(guò)“花生品格辯論會(huì)”“生活中的‘落花生’職業(yè)訪談”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在思辨中理解“平凡與偉大”的辯證關(guān)系（思維能力），在采訪父母、社區(qū)工作者的實(shí)踐中感受勞動(dòng)價(jià)值（文化自信），最終以“給平凡勞動(dòng)者寫(xiě)贊歌”的小練筆實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言運(yùn)用與審美創(chuàng)造的融合。這種目標(biāo)設(shè)計(jì)跳出了“文本解析”的窄化框架，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為素養(yǎng)生長(zhǎng)的載體。實(shí)踐中需把握兩個(gè)原則：一是目標(biāo)要“可見(jiàn)可感”，如低年級(jí)識(shí)字教學(xué)可設(shè)計(jì)“漢字魔法屋”情境，讓學(xué)生在“拆字變新字”“生活找漢字”的游戲中達(dá)成“主動(dòng)識(shí)字、感受漢字文化”的目標(biāo)；二是目標(biāo)要“分層遞進(jìn)”，如六年級(jí)《竹節(jié)人》教學(xué)，第一課時(shí)聚焦“梳理游戲樂(lè)趣的表達(dá)方法”（語(yǔ)言運(yùn)用），第二課時(shí)拓展“傳統(tǒng)玩具的文化價(jià)值探究”（文化自信），形成素養(yǎng)發(fā)展的階梯。二、革新課堂形態(tài)：從單向傳輸?shù)蕉嗑S互動(dòng)的蛻變課堂形態(tài)的革新關(guān)鍵在于打破“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的線性結(jié)構(gòu)，構(gòu)建“情境驅(qū)動(dòng)、任務(wù)引領(lǐng)、多元互動(dòng)”的生態(tài)課堂。我們?cè)谌昙?jí)《牛郎織女》教學(xué)中嘗試“民間故事傳承者”項(xiàng)目式學(xué)習(xí)：情境創(chuàng)設(shè)：以“非遺文化工作室招募小傳承人”為情境，驅(qū)動(dòng)學(xué)生完成“故事新編（語(yǔ)言運(yùn)用）”“民俗海報(bào)設(shè)計(jì)（審美創(chuàng)造）”“短劇表演（文化理解）”三項(xiàng)任務(wù)；互動(dòng)深化：小組內(nèi)采用“角色認(rèn)領(lǐng)+思維導(dǎo)圖梳理”的方式解構(gòu)文本，班級(jí)層面開(kāi)展“故事漏洞大排查”（如“老牛為何懂人話”的文化溯源），邀請(qǐng)社區(qū)老人分享民間故事，實(shí)現(xiàn)“課堂—生活—文化”的多維互動(dòng)。這種課堂形態(tài)的變革需注意：互動(dòng)不是形式的熱鬧，而是思維的碰撞。如二年級(jí)《坐井觀天》教學(xué)，我們?cè)O(shè)計(jì)“小鳥(niǎo)和青蛙的辯論會(huì)”，先讓學(xué)生用“因?yàn)椤浴钡木涫疥愂鲇^點(diǎn)（語(yǔ)言規(guī)范），再引入“宇宙星系圖”拓展認(rèn)知（思維拓展），最后聯(lián)系“疫情中的信息繭房”引導(dǎo)反思（現(xiàn)實(shí)遷移），讓互動(dòng)成為素養(yǎng)發(fā)展的階梯。三、活化教學(xué)內(nèi)容：從教材本位到生活外延的拓展語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的活化，需打破“教材即世界”的局限，構(gòu)建“教材—生活—文化”的立體內(nèi)容體系。我們的實(shí)踐路徑包括：（一）**生活情境化重構(gòu)**將口語(yǔ)交際《商量》轉(zhuǎn)化為“家庭垃圾分類公約制定”的真實(shí)任務(wù)，學(xué)生需結(jié)合《北京市生活垃圾管理?xiàng)l例》（文化認(rèn)知），用“禮貌協(xié)商+數(shù)據(jù)說(shuō)明”的方式說(shuō)服家人（語(yǔ)言運(yùn)用），最終形成圖文結(jié)合的家庭公約（審美表達(dá)）。這種重構(gòu)讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為解決生活問(wèn)題的工具。（二）**文化資源整合**在四年級(jí)《古詩(shī)三首》（《出塞》《涼州詞》《夏日絕句》）教學(xué)中，我們整合“邊塞詩(shī)地圖”“巾幗英雄故事會(huì)”等資源，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“時(shí)空對(duì)話”（如“給王昭君寫(xiě)一封信”）理解家國(guó)情懷的文化內(nèi)涵。同時(shí)，結(jié)合清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)日，開(kāi)展“詩(shī)歌里的節(jié)氣”“民俗里的語(yǔ)文”活動(dòng)，讓文化在生活中鮮活起來(lái)。（三）**跨學(xué)科聯(lián)結(jié)**三年級(jí)《大自然的聲音》教學(xué)中，聯(lián)結(jié)科學(xué)課“聲音的傳播”知識(shí)，讓學(xué)生用“擬聲詞+科學(xué)原理解釋”的方式描寫(xiě)雨聲（如“滴答——雨滴撞擊玻璃，振動(dòng)空氣傳入耳中”），實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文與科學(xué)的思維互補(bǔ)。四、優(yōu)化評(píng)價(jià)體系：從單一評(píng)判到成長(zhǎng)賦能的進(jìn)階評(píng)價(jià)改革的核心是從“分?jǐn)?shù)評(píng)判”轉(zhuǎn)向“素養(yǎng)生長(zhǎng)的見(jiàn)證者”。我們構(gòu)建了“三維評(píng)價(jià)體系”：（一）**過(guò)程性評(píng)價(jià)：成長(zhǎng)檔案袋的溫度**為每個(gè)學(xué)生建立“語(yǔ)文生長(zhǎng)冊(cè)”，收錄內(nèi)容包括：課堂發(fā)言的“思辨金句卡”（思維發(fā)展）、習(xí)作修改的“彩虹批注”（語(yǔ)言進(jìn)階）、實(shí)踐活動(dòng)的“照片+反思”（綜合素養(yǎng)）。如學(xué)生在“校園植物觀察”活動(dòng)中，從“柳樹(shù)的葉子像眉毛”（形象描寫(xiě)）到“柳樹(shù)的枝條在風(fēng)里書(shū)寫(xiě)春天的詩(shī)行”（詩(shī)意表達(dá)），成長(zhǎng)冊(cè)清晰記錄了語(yǔ)言與思維的進(jìn)階軌跡。（二）**多元評(píng)價(jià)：打破單一話語(yǔ)權(quán)**在作文評(píng)價(jià)中，采用“自評(píng)（用‘放大鏡’找亮點(diǎn)）—互評(píng)（用‘建議卡’提改進(jìn)）—師評(píng)（用‘成長(zhǎng)樹(shù)’指方向）—家長(zhǎng)評(píng)（用‘親情語(yǔ)’談感受）”的四維模式。如一篇寫(xiě)“奶奶的菜園”的習(xí)作，家長(zhǎng)評(píng)語(yǔ)“你的文字讓我想起小時(shí)候的田埂，原來(lái)孩子眼里的菜園這么有溫度”，既傳遞了親情，又拓展了寫(xiě)作的生活視角。（三）**素養(yǎng)導(dǎo)向：關(guān)注隱性成長(zhǎng)**設(shè)計(jì)“語(yǔ)文素養(yǎng)雷達(dá)圖”，從“文化認(rèn)同（是否主動(dòng)積累傳統(tǒng)文化內(nèi)容）”“語(yǔ)言敏感（是否能發(fā)現(xiàn)生活中的語(yǔ)言美）”“思維品質(zhì)（是否能多角度思考問(wèn)題）”“審美表現(xiàn)（是否有獨(dú)特的表達(dá)風(fēng)格）”四個(gè)維度進(jìn)行學(xué)期性評(píng)估，用“星星升級(jí)”的方式激勵(lì)學(xué)生，如“文化認(rèn)同星”從“能背誦古詩(shī)”到“能講述古詩(shī)背后的故事”再到“能創(chuàng)作古詩(shī)仿寫(xiě)”，讓評(píng)價(jià)成為素養(yǎng)生長(zhǎng)的導(dǎo)航儀。結(jié)語(yǔ)：在改革的深耕中守望語(yǔ)文教育的本真小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革，不是對(duì)傳統(tǒng)的全盤(pán)否定，而是在堅(jiān)守“語(yǔ)言文字運(yùn)用”核心的基礎(chǔ)上，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)回歸“育人”的本質(zhì)。當(dāng)我們把課堂變成“素養(yǎng)生長(zhǎng)的土壤”，把教材變成“文化傳承的橋梁”，把評(píng)價(jià)變成“成