文化傳承中的“我”：九年級(jí)《延續(xù)文化血脈》學(xué)生中心活動(dòng)課教案一、教學(xué)內(nèi)容分析

本節(jié)課隸屬于《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》“國(guó)情教育”模塊，核心任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生理解中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，最終指向“政治認(rèn)同”與“道德修養(yǎng)”核心素養(yǎng)的培育。從知識(shí)圖譜看，本課是學(xué)生系統(tǒng)認(rèn)識(shí)中華文化的起點(diǎn)，需建構(gòu)“文化內(nèi)涵文化價(jià)值文化自信文化踐行”的邏輯鏈條，其中“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值”與“文化自信的根基”是承上（個(gè)人品德、社會(huì)規(guī)則）啟下（民族精神、中國(guó)夢(mèng)）的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。在過(guò)程方法上，課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)感悟踐行”，本設(shè)計(jì)將之轉(zhuǎn)化為“情境體驗(yàn)合作探究?jī)r(jià)值辨析行動(dòng)策劃”的系列活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)證、辯證、反思等思維方法，從文化消費(fèi)者轉(zhuǎn)向文化參與者。素養(yǎng)滲透方面，知識(shí)載體背后是深沉的家國(guó)情懷與身份認(rèn)同，教學(xué)需在文化現(xiàn)象的感知、文化價(jià)值的辨析、文化行動(dòng)的謀劃中，如鹽入水般融入對(duì)民族根脈的珍視與傳承責(zé)任的自覺(jué)。

九年級(jí)學(xué)生正處于價(jià)值觀形塑的關(guān)鍵期與抽象思維發(fā)展期。其已有基礎(chǔ)是：通過(guò)歷史、語(yǔ)文等學(xué)科及日常生活，對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)（如節(jié)日、詩(shī)詞、技藝）有碎片化認(rèn)知和一定興趣；生活于信息時(shí)代，對(duì)流行文化、網(wǎng)絡(luò)亞文化有親身體驗(yàn)?？赡艿恼J(rèn)知障礙在于：易將“文化”狹義理解為古董文物或藝術(shù)形式，難以領(lǐng)會(huì)其精神內(nèi)核與當(dāng)代生命力；在多元文化沖擊下，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同可能停留于表面，缺乏深層情感聯(lián)結(jié)與理性自信；在“知行關(guān)系”上，易產(chǎn)生“傳承是大人的事”的疏離感。因此，教學(xué)調(diào)適應(yīng)以“體驗(yàn)”破冰，以“思辨”深化，以“我的行動(dòng)”落腳。我將通過(guò)任務(wù)單反饋、小組討論中的觀點(diǎn)捕捉、價(jià)值排序活動(dòng)等形成性評(píng)價(jià)手段，動(dòng)態(tài)診斷學(xué)生認(rèn)知水平與情感態(tài)度，為分層指導(dǎo)提供依據(jù)，例如為理解較淺的學(xué)生提供更具體的案例支架，為思辨較強(qiáng)的學(xué)生設(shè)置更具挑戰(zhàn)性的兩難情境。二、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)方面，學(xué)生將能夠闡釋中華文化的基本特點(diǎn)及其形成原因，辨析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化的關(guān)系，并能結(jié)合具體案例，說(shuō)明推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的內(nèi)涵與路徑，從而建構(gòu)起關(guān)于“文化血脈”的立體認(rèn)知圖景。

能力目標(biāo)聚焦于信息整合與價(jià)值判斷力。學(xué)生將通過(guò)小組合作，從多元材料中歸納文化現(xiàn)象背后的精神標(biāo)識(shí)；能在模擬辯論或情境研判中，運(yùn)用辯證思維分析傳統(tǒng)文化在當(dāng)代面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，并初步提出有建設(shè)性的傳承方案，提升參與公共生活的實(shí)踐能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀上，旨在激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)中華文化的歸屬感與自豪感。在探究“家鄉(xiāng)文化印記”等活動(dòng)中，促使學(xué)生從情感上認(rèn)同中華文化的獨(dú)特價(jià)值，自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義和文化自卑心理，初步樹(shù)立起“我”是文化傳承重要一環(huán)的主體責(zé)任感。

科學(xué)（學(xué)科）思維目標(biāo)重在培養(yǎng)辯證思維與系統(tǒng)思維。通過(guò)設(shè)計(jì)“傳統(tǒng)文化的‘變’與‘不變’”等思辨性問(wèn)題鏈，引導(dǎo)學(xué)生超越非此即彼的簡(jiǎn)單判斷，理解文化傳承中堅(jiān)守內(nèi)核與適應(yīng)時(shí)代的辯證統(tǒng)一，學(xué)會(huì)從歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)相聯(lián)系的系統(tǒng)視角看待文化發(fā)展。

評(píng)價(jià)與元認(rèn)知目標(biāo)關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程的反思與調(diào)控。引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)清晰的量規(guī)評(píng)價(jià)小組探究成果的深度與邏輯性，并通過(guò)“我的文化傳承行動(dòng)清單”的制定與分享，反思個(gè)人學(xué)習(xí)收獲與行動(dòng)意向，學(xué)會(huì)設(shè)定具體的、可操作的短期文化實(shí)踐目標(biāo)。三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生深刻理解“文化自信”的深厚根基與當(dāng)代體現(xiàn)。確立依據(jù)在于，課標(biāo)將此作為“政治認(rèn)同”素養(yǎng)的核心內(nèi)涵之一，是統(tǒng)領(lǐng)全課的靈魂。從學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)看，分析文化自信的來(lái)源、闡述如何堅(jiān)定文化自信是高頻且體現(xiàn)高階思維的考點(diǎn)。只有把握此重點(diǎn)，學(xué)生才能超越知識(shí)記憶，達(dá)成價(jià)值認(rèn)同，為自覺(jué)踐行奠定基石。

教學(xué)難點(diǎn)在于如何促使學(xué)生將文化認(rèn)同內(nèi)化為真實(shí)的、個(gè)性化的文化傳承意愿與行動(dòng)策略。難點(diǎn)成因在于，九年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知與情感、知與行之間常存在溝壑，且個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)、興趣差異巨大，易使教學(xué)停留于泛泛而談。預(yù)設(shè)依據(jù)來(lái)自學(xué)情分析中提到的“疏離感”與常見(jiàn)的學(xué)習(xí)反饋——“道理都懂，但不知從何做起”。突破方向是設(shè)計(jì)高度情境化、可選擇、貼近學(xué)生生活的“微行動(dòng)”策劃任務(wù)，讓傳承責(zé)任變得具體可感。四、教學(xué)準(zhǔn)備清單1.教師準(zhǔn)備1.1媒體與教具：制作多媒體課件，內(nèi)含“文化印象”快閃視頻（融合文物、非遺、文學(xué)、科技成就等）、反映文化沖突與融合的微情境案例、分層探究任務(wù)卡。1.2學(xué)習(xí)材料：編制《“文化傳承者”學(xué)習(xí)任務(wù)單》（含探究引導(dǎo)、記錄區(qū)、評(píng)價(jià)量規(guī)）、準(zhǔn)備三組難度不同的文化案例資源包（A組側(cè)重現(xiàn)象描述，B組需初步分析，C組涉及辯證討論）。1.3環(huán)境預(yù)設(shè)：設(shè)計(jì)板書(shū)記劃，預(yù)留“文化之脈·我之思·我之行”三大區(qū)域。2.學(xué)生準(zhǔn)備2.1預(yù)習(xí)任務(wù)：訪談一位長(zhǎng)輩，了解一個(gè)家庭或家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化習(xí)俗、故事或技藝，并用一段話、一張照片或一件實(shí)物在課堂分享。2.2物品準(zhǔn)備：攜帶用于小組記錄與展示的彩筆、便簽等。五、教學(xué)過(guò)程第一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)1.情境激趣與舊知喚醒：同學(xué)們，今天我們聊一個(gè)既熟悉又可能有點(diǎn)陌生的話題——文化。先請(qǐng)大家看一段90秒的快閃視頻，放松看，然后告訴我，哪些畫面抓住了你的眼球，讓你心里一動(dòng)？好，視頻結(jié)束。來(lái)，這位同學(xué)，你剛才眼睛亮了，看到了什么？……對(duì)，三星堆青銅面具，那種神秘感很沖擊。還有同學(xué)說(shuō)看到了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的畫面，覺(jué)得很美。大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，從數(shù)千年前的文物到當(dāng)下的電視節(jié)目，都可以是文化。2.提出核心驅(qū)動(dòng)問(wèn)題：但這就引出了我們今天要深挖的問(wèn)題：這些豐富多彩的文化，它們從哪里來(lái)？和我們今天的生活、和屏幕前的“我”到底有什么關(guān)系？難道它們只是博物館里的擺設(shè)、書(shū)本里的知識(shí)嗎？如果有關(guān)，作為中學(xué)生的我們，又能為這條奔流不息的文化長(zhǎng)河做點(diǎn)什么？這就是今天我們要共同探尋的——文化血脈如何在我們身上延續(xù)。3.勾勒學(xué)習(xí)路徑：我們將一起完成三個(gè)挑戰(zhàn)：首先，當(dāng)一回“文化偵探”，探探中華文化的家底和獨(dú)特氣質(zhì)；然后，做一次“文化辯手”，說(shuō)說(shuō)傳統(tǒng)文化在今天到底有什么用；最后，成為一名“文化創(chuàng)客”，策劃一個(gè)屬于我們自己的文化傳承微行動(dòng)。準(zhǔn)備好了嗎？讓我們從大家課前準(zhǔn)備的“家庭文化小故事”開(kāi)始。第二、新授環(huán)節(jié)任務(wù)一：尋脈·感知文化底蘊(yùn)與特點(diǎn)教師活動(dòng)：首先，組織“我的文化印記”小組沙龍。教師巡視，參與不同小組討論，并通過(guò)追問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生深入：“你帶來(lái)的這個(gè)老物件/習(xí)俗，背后藏著長(zhǎng)輩們?cè)鯓拥那楦谢蚱谂?？”“你覺(jué)得這個(gè)習(xí)俗為什么能流傳到現(xiàn)在？”然后，邀請(qǐng)23個(gè)小組代表上臺(tái)做簡(jiǎn)短分享。接著，教師充當(dāng)“信息整合者”，將學(xué)生分享的剪紙、家風(fēng)故事、地方戲曲等關(guān)鍵詞，分類歸置于黑板“文化之脈”區(qū)域，并連接歷史脈絡(luò)圖。同時(shí)，用課件呈現(xiàn)一組反映中國(guó)文化包容性、連續(xù)性的典型史料（如敦煌壁畫融合多元藝術(shù)、漢字演變），設(shè)問(wèn)引導(dǎo)：“從我們自家的故事到這些宏大的歷史圖景，你能概括出中華文化綿延不絕的‘秘密’嗎？大家可以從源流、內(nèi)容、包容性這幾個(gè)角度想想看?！睂W(xué)生活動(dòng)：在小組內(nèi)輪流展示和講述自己帶來(lái)的家庭文化故事或物品，傾聽(tīng)同伴分享，并完成學(xué)習(xí)任務(wù)單上“我們小組發(fā)現(xiàn)的文化關(guān)鍵詞”記錄。聆聽(tīng)教師提供的擴(kuò)展材料，結(jié)合自身分享的體驗(yàn)，進(jìn)行歸納討論，嘗試用一兩個(gè)詞概括中華文化的特點(diǎn)（如“悠久”“豐富”“包容”），并派代表闡述理由。即時(shí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：1.分享是否具體、生動(dòng)，能體現(xiàn)對(duì)家庭文化的初步理解與情感聯(lián)結(jié)。2.小組討論時(shí)能否認(rèn)真傾聽(tīng)他人，并嘗試將個(gè)人發(fā)現(xiàn)與同伴分享進(jìn)行聯(lián)系、歸類。3.在歸納文化特點(diǎn)時(shí)，觀點(diǎn)是否有來(lái)自分享內(nèi)容或教師提供材料的依據(jù)。形成知識(shí)、思維、方法清單：★中華文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深是其基本特征；具有強(qiáng)大的包容性和連續(xù)性，在交流互鑒中不斷發(fā)展?！幕谏磉叄何幕粌H存在于歷史典籍和博物館，也體現(xiàn)在我們的家風(fēng)民俗、生活方式中，可從身邊發(fā)現(xiàn)文化印記?！魧?shí)證意識(shí)：認(rèn)識(shí)文化現(xiàn)象，需要具體的例子（如實(shí)物、故事、史料）作為支撐，避免空談。任務(wù)二：探值·辨析傳統(tǒng)文化的當(dāng)代生命力教師活動(dòng)：創(chuàng)設(shè)認(rèn)知沖突情境。呈現(xiàn)兩個(gè)觀點(diǎn)：“觀點(diǎn)A：傳統(tǒng)文化如詩(shī)詞歌賦、仁義禮智信，是老祖宗的精華，今天依然是我們?yōu)槿颂幨赖闹改厢槪热纭\(chéng)信’在現(xiàn)代社會(huì)更重要了。”“觀點(diǎn)B：傳統(tǒng)文化有些內(nèi)容過(guò)時(shí)了，像古代禮儀太繁瑣，‘女子無(wú)才便是德’的觀念更是糟粕，我們應(yīng)該更關(guān)注現(xiàn)代科技和流行文化?！睊伋鰡?wèn)題：“你更傾向于哪個(gè)觀點(diǎn)？或者，你有更全面的看法嗎？咱們來(lái)一場(chǎng)小型思辨會(huì)?！睂W(xué)生按初步意向分成小組，提供包含正反案例的資源包（如“孝道”在現(xiàn)代法律與家庭關(guān)系中的體現(xiàn)VS“二十四孝”中某些極端案例的討論）。教師穿梭指導(dǎo)，提示學(xué)生運(yùn)用辯證思維：“有沒(méi)有可能，傳統(tǒng)文化本身就像一座礦山，既有珍貴的寶石，也有需要?jiǎng)冸x的廢料？我們?cè)撊绾螀^(qū)分與對(duì)待？”思辨后，引導(dǎo)學(xué)生聚焦“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”這一核心概念，并用《哪吒之魔童降世》對(duì)傳統(tǒng)IP的改編、《經(jīng)典詠流傳》對(duì)詩(shī)詞的現(xiàn)代演繹等鮮活案例，具體闡釋其含義。學(xué)生活動(dòng)：選擇立場(chǎng)，加入小組，利用教師提供的資源包中的案例進(jìn)行組內(nèi)討論，為自己的觀點(diǎn)尋找論據(jù)，并思考如何回應(yīng)對(duì)方的潛在反駁。參與班級(jí)交流，陳述本組觀點(diǎn)。在教師引導(dǎo)下，理解“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”不是全盤接受或全盤否定，而是結(jié)合時(shí)代要求，對(duì)傳統(tǒng)文化中有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造更新，賦予其新的生命力。即時(shí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：1.能否在辨析中提出明確的、有依據(jù)的觀點(diǎn)，而非簡(jiǎn)單附和。2.能否初步運(yùn)用“一分為二”的視角看待傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到其精華與糟粕并存。3.在理解“雙創(chuàng)”時(shí)，能否結(jié)合教師案例或自身經(jīng)驗(yàn)，舉出一個(gè)新的實(shí)例說(shuō)明。形成知識(shí)、思維、方法清單：★傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值與態(tài)度：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，其核心理念、人文精神、道德規(guī)范具有跨越時(shí)空的永恒魅力。對(duì)待傳統(tǒng)文化，應(yīng)“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。★創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展：這是讓傳統(tǒng)文化活起來(lái)的關(guān)鍵，要使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，與人們的精神文化需求相契合?！艮q證思維：學(xué)會(huì)全面、發(fā)展地看待文化，避免絕對(duì)化、片面化的判斷。任務(wù)三：立志·思考文化自信與個(gè)人責(zé)任教師活動(dòng)：承接上文，提出深層問(wèn)題：“我們辨析了傳統(tǒng)文化的價(jià)值，也知道了要‘創(chuàng)新性發(fā)展’，那么，支撐我們?nèi)プ鲞@一切的深層信念是什么？——對(duì)，就是‘文化自信’?！钡處煵恢苯咏o出定義，而是設(shè)計(jì)一個(gè)“信心排序”活動(dòng)：提供幾個(gè)選項(xiàng)——“①因?yàn)槲覀儦v史文化從未中斷、博大精深”、“②因?yàn)榻詠?lái)我們救亡圖存形成的革命文化很硬核”、“③因?yàn)楫?dāng)代中國(guó)發(fā)展取得的巨大成就（如航天、減貧）”、“④因?yàn)槲铱吹絿?guó)潮設(shè)計(jì)、中國(guó)科幻小說(shuō)在年輕人中很火”。請(qǐng)小組討論，按重要性排序，并說(shuō)明理由。教師匯總各小組排序，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)：文化自信的根基是綜合的、立體的，它源自①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、②在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化、③社會(huì)主義先進(jìn)文化。追問(wèn)：“這份自信，最終要落在誰(shuí)的身上？文化血脈，最終要靠誰(shuí)來(lái)延續(xù)？”自然過(guò)渡到學(xué)生主體。發(fā)起“文化傳承，我可以……”的頭腦風(fēng)暴，鼓勵(lì)學(xué)生從“認(rèn)知、情感、行動(dòng)”多個(gè)維度思考，并將點(diǎn)子寫在便簽上，貼于黑板“我之行”區(qū)域。學(xué)生活動(dòng)：小組合作，對(duì)“文化自信來(lái)源”選項(xiàng)進(jìn)行討論、排序和理由闡述，在爭(zhēng)論與協(xié)商中深化理解。參與頭腦風(fēng)暴，積極思考并寫下自己能為文化傳承做的一件具體小事（如：學(xué)習(xí)一項(xiàng)非遺技能、向外國(guó)網(wǎng)友介紹一個(gè)中國(guó)節(jié)日、在家族聚會(huì)時(shí)倡議踐行優(yōu)良家風(fēng)等），并上臺(tái)分享張貼。即時(shí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：1.排序理由是否清晰，能否將選項(xiàng)與三種文化類型（優(yōu)秀傳統(tǒng)、革命、社會(huì)主義先進(jìn)）進(jìn)行對(duì)應(yīng)理解。2.頭腦風(fēng)暴的點(diǎn)子是否具體、可行，是否體現(xiàn)了從“知”到“行”的轉(zhuǎn)化思考。3.在分享“我之行”時(shí)，是否表現(xiàn)出真誠(chéng)的態(tài)度和一定的行動(dòng)意向。形成知識(shí)、思維、方法清單：★文化自信的內(nèi)涵與根基：文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。它源自對(duì)自身文化價(jià)值、生命力及其發(fā)展前景的堅(jiān)定信念，其根基在于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，熔鑄于三種文化之中?！飩€(gè)人與文化傳承的關(guān)系：文化傳承并非與己無(wú)關(guān)，每個(gè)人都是文化傳承的載體和使者，文化血脈的延續(xù)離不開(kāi)每個(gè)個(gè)體的認(rèn)知、認(rèn)同與踐行。▲從自信到行動(dòng)：堅(jiān)定的文化自信是自覺(jué)傳承行為的內(nèi)在動(dòng)力，而具體的傳承行動(dòng)又進(jìn)一步夯實(shí)文化自信。第三、當(dāng)堂鞏固訓(xùn)練

設(shè)計(jì)分層鞏固任務(wù)，學(xué)生可根據(jù)自身理解程度任選其一完成，鼓勵(lì)挑戰(zhàn)更高層次。基礎(chǔ)層（知識(shí)遷移）：請(qǐng)你作為校園文化節(jié)策劃小顧問(wèn)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化中，各推薦一個(gè)適合在中學(xué)進(jìn)行展示或體驗(yàn)的項(xiàng)目，并簡(jiǎn)述推薦理由。（例如：書(shū)法體驗(yàn)、紅色家書(shū)朗誦、中國(guó)空間站模型展）。目標(biāo)：檢測(cè)對(duì)三種文化類型的識(shí)別與基本價(jià)值理解。綜合層（情境應(yīng)用）：閱讀材料：某古鎮(zhèn)為發(fā)展旅游，計(jì)劃將一條古街全部改建為仿古商業(yè)街，引入連鎖小吃和網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，但當(dāng)?shù)匾恍├先苏J(rèn)為這會(huì)失去原汁原味的生活氣息和文化底蘊(yùn)。請(qǐng)分析這一現(xiàn)象中可能存在的矛盾，并運(yùn)用“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的理念，提出一條兼顧文化保護(hù)與發(fā)展的具體建議。目標(biāo)：在復(fù)雜真實(shí)情境中綜合運(yùn)用核心概念分析與解決問(wèn)題。挑戰(zhàn)層（開(kāi)放探究）：如果請(qǐng)你向一位來(lái)自歐洲、對(duì)中華文化很好奇但了解不多的同齡筆友，推薦一個(gè)最能體現(xiàn)“活著的”中華文化精髓的事物或現(xiàn)象（不能是長(zhǎng)城、熊貓等常見(jiàn)符號(hào)），你會(huì)推薦什么？請(qǐng)撰寫一段約150字的推薦語(yǔ)，要求說(shuō)明其如何體現(xiàn)了中華文化的特點(diǎn)、當(dāng)代價(jià)值以及你對(duì)它的自信。目標(biāo)：考察文化理解、價(jià)值闡釋與跨文化溝通能力的綜合運(yùn)用。

反饋機(jī)制：完成后，開(kāi)展小組內(nèi)“亮點(diǎn)互評(píng)”，重點(diǎn)評(píng)價(jià)“理由是否充分”、“建議是否合理可行”、“推薦語(yǔ)是否有感染力”。教師選取不同層次的典型案例進(jìn)行全班展示與簡(jiǎn)短點(diǎn)評(píng)，聚焦思維過(guò)程而非唯一答案，強(qiáng)調(diào)“觀點(diǎn)有據(jù)、建議具體、表達(dá)真誠(chéng)”的共性標(biāo)準(zhǔn)。第四、課堂小結(jié)

同學(xué)們，今天我們進(jìn)行了一次深入的文化尋根與展望之旅。現(xiàn)在，請(qǐng)大家安靜一分鐘，看著黑板上我們共同完成的“文化之脈·我之思·我之行”版圖，嘗試在心里或用任務(wù)單背面的空白處，畫一個(gè)簡(jiǎn)單的思維導(dǎo)圖，梳理一下：我們是從哪幾個(gè)層面認(rèn)識(shí)到文化血脈的？支撐我們傳承的信念是什么？最終落腳點(diǎn)又在哪里？……好，請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)分享一下你的梳理框架。很好，他提到了“認(rèn)知價(jià)值信念行動(dòng)”這條主線。的確，文化不是外在于我們的知識(shí)，它就是我們精神世界的根基與養(yǎng)分。延續(xù)文化血脈，從不是一句空洞的口號(hào)，它始于了解，源于自信，成于你我每一個(gè)具體的、微小的行動(dòng)。下課之前，請(qǐng)大家再次凝視你貼在“我之行”區(qū)域的那張便簽，那就是你對(duì)自己、對(duì)文化的一份承諾。期待大家在生活中，將它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。六、作業(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)性作業(yè)（必做）：完善并提交本節(jié)課的《“文化傳承者”學(xué)習(xí)任務(wù)單》，重點(diǎn)整理“形成知識(shí)、思維、方法清單”部分的要點(diǎn)，并就“我之行”頭腦風(fēng)暴中自己提出的一個(gè)點(diǎn)子，寫下更具體的實(shí)施步驟（何時(shí)、何地、如何做）。拓展性作業(yè)（選做，建議多數(shù)同學(xué)嘗試）：以“我身邊的‘活’文化”為主題，完成一篇小調(diào)查報(bào)告或制作一個(gè)短視頻（23分鐘）。內(nèi)容可以是記錄一項(xiàng)本地非遺的現(xiàn)狀、探尋一個(gè)老字號(hào)品牌的傳承與創(chuàng)新、或訪談一位堅(jiān)持傳統(tǒng)文化實(shí)踐的普通人。要求體現(xiàn)你的觀察、思考以及其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值。探究性/創(chuàng)造性作業(yè)（選做，供學(xué)有余力者挑戰(zhàn)）：進(jìn)行一個(gè)“微創(chuàng)想”設(shè)計(jì)：選擇一項(xiàng)你感興趣的中華文化元素（如一個(gè)漢字、一種紋樣、一部經(jīng)典、一種哲學(xué)理念等），嘗試為其設(shè)計(jì)一種符合現(xiàn)代青少年審美或生活需求的創(chuàng)新應(yīng)用方案（如文創(chuàng)產(chǎn)品、APP交互設(shè)計(jì)、校園活動(dòng)策劃、短劇本等），并附上簡(jiǎn)短的設(shè)計(jì)說(shuō)明，闡述如何體現(xiàn)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化或創(chuàng)新性發(fā)展”。七、本節(jié)知識(shí)清單及拓展1.★中華文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深是基本特征。其連續(xù)性得益于強(qiáng)大的包容性（兼收并蓄）與內(nèi)生更新能力。理解這一點(diǎn)需結(jié)合具體歷史現(xiàn)象，如多民族文化交流融合、對(duì)外來(lái)文化的吸收與改造等。2.★中華文化的構(gòu)成：主要包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（民族根基）、革命文化（紅色基因，如井岡山精神、長(zhǎng)征精神）、社會(huì)主義先進(jìn)文化（時(shí)代體現(xiàn)，如改革開(kāi)放精神、抗疫精神）。三者一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。3.★中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值：蘊(yùn)含的思想觀念（如仁愛(ài)、民本）、人文精神（如求同存異）、道德規(guī)范（如誠(chéng)信、孝悌），為解決當(dāng)代人類面臨的難題、涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要啟示和資源。4.★對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。要區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華與不合時(shí)宜的糟粕，避免全盤肯定或全盤否定。5.★創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展：這是讓傳統(tǒng)文化活起來(lái)的關(guān)鍵路徑?！皠?chuàng)造性轉(zhuǎn)化”指按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式?！皠?chuàng)新性發(fā)展”指按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。6.▲文化自信：一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化生命力持有的堅(jiān)定信念。它是一種更基本、更深沉、更持久的力量。7.★文化自信的根基/來(lái)源：并非盲目自大，而是基于：①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚積淀；②黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化的強(qiáng)大精神支撐；③社會(huì)主義先進(jìn)文化在實(shí)踐中的生機(jī)勃勃。三者共同鑄就了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的文化優(yōu)勢(shì)。8.◆文化傳承與個(gè)人的關(guān)系：文化通過(guò)每個(gè)人的社會(huì)化過(guò)程得以傳承。個(gè)人不僅是文化的享有者，更是文化的創(chuàng)造者和傳播者。延續(xù)文化血脈，人人有責(zé)。9.▲文化認(rèn)同：個(gè)體對(duì)所屬文化的歸屬感與接納感。它是文化自信的情感基礎(chǔ)，往往通過(guò)語(yǔ)言、習(xí)俗、價(jià)值觀的內(nèi)化而形成。增強(qiáng)文化認(rèn)同是堅(jiān)定文化自信的重要前提。10.◆文化創(chuàng)新：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新。文化創(chuàng)新表現(xiàn)為為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神、創(chuàng)造新的文化形態(tài)和產(chǎn)品等。它既是文化富有生機(jī)的保證，也是民族文化永葆生命力的重要前提。11.▲文化交流互鑒：文化在交流中傳播，在互鑒中發(fā)展。保持開(kāi)放心態(tài)，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，有助于中華文化自身的發(fā)展，也是為世界文化繁榮作貢獻(xiàn)。12.◆踐行文化傳承的途徑：可以從“知情意行”多維度入手：增進(jìn)對(duì)文化的了解與認(rèn)知（知）；培養(yǎng)對(duì)文化的熱愛(ài)與自豪感（情）；樹(shù)立傳承文化的責(zé)任感與信念（意）；落實(shí)到具體行動(dòng)，如學(xué)習(xí)、宣傳、創(chuàng)新實(shí)踐等（行）。八、教學(xué)反思

（一）教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度審視從課堂觀察與任務(wù)單反饋看，“知識(shí)”與“能力”目標(biāo)基本達(dá)成。學(xué)生能清晰表述中華文化特點(diǎn)、三種文化類型及“雙創(chuàng)”概念，并能在案例討論中加以運(yùn)用。小組探究與思辨活動(dòng)有效鍛煉了信息整合與辯證思維能力。然而，“情感態(tài)度與價(jià)值觀”及“踐行”目標(biāo)的深度達(dá)成，需更長(zhǎng)期的觀察。課堂“頭腦風(fēng)暴”與便簽張貼雖營(yíng)造了積極的行動(dòng)意向氛圍，但這更多是“即時(shí)反應(yīng)”。是否轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的內(nèi)在態(tài)度和持久的外在行為，是本節(jié)課難以在40分鐘內(nèi)完全驗(yàn)證的，需通過(guò)后續(xù)的作業(yè)追蹤、主題活動(dòng)參與度來(lái)持續(xù)評(píng)估。

（二）核心教學(xué)環(huán)節(jié)的效能評(píng)估1.導(dǎo)入環(huán)節(jié)：快閃視頻與“家庭文化小故事”分享成功激活了學(xué)生的前認(rèn)知與情感，建立了親切感，使宏大的“文化”話題迅速落地?！八鼈兒臀矣惺裁搓P(guān)系？”這一核心問(wèn)題拋出得較為自然，引發(fā)了學(xué)生的好奇。2.任務(wù)鏈設(shè)計(jì)：“尋脈探值立志”三層遞進(jìn)邏輯基本順暢。任務(wù)一（感知）提供了豐富的感性材料，鋪墊充分；任務(wù)二（辨析）中的認(rèn)知沖突設(shè)置是亮點(diǎn)，有效激發(fā)了高階思維，但辯論環(huán)節(jié)時(shí)間稍顯倉(cāng)促，部分小組的討論未能充分展開(kāi)，未來(lái)可考慮將正反方辯論調(diào)整為“多角度研討”，降低對(duì)抗性，增加建設(shè)性。任務(wù)三（立志）的“排序活動(dòng)”巧妙地將文化自信的抽象根基具體化、可操作化，學(xué)生參與度高，理解更深入。“我之行”便簽活動(dòng)將課堂推向高潮，但部分學(xué)生點(diǎn)子仍流于表面（如“多讀書(shū)”），未來(lái)可提供更具體的“行動(dòng)菜單”作為支架，啟發(fā)更富創(chuàng)意的思考。3.分層鞏固訓(xùn)練：實(shí)施效果良好，學(xué)生能根據(jù)自身情況選擇，體現(xiàn)了差異化。講評(píng)時(shí)聚焦思維過(guò)程，有助于不同層次學(xué)生皆有所獲。

（三）學(xué)生差異化表現(xiàn)的深度剖析在本課中，學(xué)生差異主要體現(xiàn)在：1.文化認(rèn)知起點(diǎn)與興趣點(diǎn)差異：部分文史基礎(chǔ)好、家庭文化氛圍濃的學(xué)生，在分享與辨析環(huán)節(jié)表現(xiàn)活躍，能提供深刻見(jiàn)解；而對(duì)此領(lǐng)域相對(duì)陌生的學(xué)生，則更多處于聆聽(tīng)和學(xué)習(xí)狀態(tài)。教學(xué)通過(guò)提供分層資源包（A、B、C組）和小組合作，讓前者發(fā)揮引領(lǐng)作用，后者獲得支持，但如何確保后者在合作中不只是“聽(tīng)眾”，而是有明確的角色和貢獻(xiàn)，仍需優(yōu)化任務(wù)分工設(shè)計(jì)。2.思維風(fēng)格差異：有的學(xué)生擅長(zhǎng)感性表達(dá)與故事敘述（在任務(wù)一中出彩），有的擅長(zhǎng)邏輯分析與理性辯駁（在任務(wù)二中主導(dǎo)）。教學(xué)設(shè)計(jì)兼顧了兩種風(fēng)格，但在評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)更明確地肯定不同類型的思維貢獻(xiàn)，避免唯“辯才”是舉。3.知行轉(zhuǎn)化難度差異：對(duì)于內(nèi)驅(qū)力強(qiáng)、行動(dòng)力強(qiáng)的學(xué)生，“我之行”點(diǎn)子具體且可立即著手；而對(duì)于習(xí)慣被動(dòng)接受的學(xué)生，則可能感到茫然。這提示我，后續(xù)的作業(yè)設(shè)計(jì)與班級(jí)活動(dòng)應(yīng)提供持續(xù)的、階梯式的實(shí)踐平臺(tái)，將課堂的“心動(dòng)”轉(zhuǎn)化為可持續(xù)的“行動(dòng)”。

（四）教學(xué)策略的得失與理論歸因得：1.成功運(yùn)用了“情境探究建構(gòu)”的教學(xué)模式，將學(xué)科大概念（文化傳承）轉(zhuǎn)化為學(xué)生可探究的問(wèn)題鏈，符合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)原理。2.差異化策略體現(xiàn)在資源、任務(wù)和評(píng)價(jià)的多層次設(shè)計(jì)上，回應(yīng)了“最近發(fā)展區(qū)”理論。3.貫穿始終的學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)，特別是基于真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的分享與策劃，體現(xiàn)了“學(xué)生中心”