高級中學名校試卷PAGEPAGE1江蘇省揚州市高郵市2024-2025學年高二上學期11月期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（27分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：外國文學研究的目的是對外國文學領域內出現(xiàn)的各種現(xiàn)象進行描述、解讀與闡釋，揭示其內在意義和本質特征，作出歷史的、思想的和審美的評價。文學現(xiàn)象主要包括文學作品、文學思潮和流派、文學理論與批評、文學的存在方式與運行機制等，但其中最重要的無疑是文學作品，特別是經典作品。文學經典作品和文學話語體系之間關系密切，它既是話語體系的主要言說對象，又是這種話語體系形成的資源。何謂“文學經典”作品？西方文學批評史上較早談論這一問題的是古羅馬批評家、修辭學家朗吉努斯。他在《論崇高》中提出：“一篇作品只有在能博得一切時代中一切人的喜愛時，才算得真正崇高?！蔽覈弦惠厡W者伍蟲甫認為，該論點為西方文學批評史上“經典”或“經典作品”這一概念的產生開辟了道路。20世紀以來，國內外諸多學者都對“經典”的定義和判定標準提出了自己的看法。美國批評家哈羅德·布魯姆認為，美學尊嚴是經典作品的一個清晰標志，有審美的力量才能融入經典?？梢哉f，經典作品是在一定的文學生產過程中形成的最佳結果，它既積淀著某些最重要的文學經驗，又制約著此后的文學生產。經典往往表達、指涉或隱喻了一個時代，既切中時代而又超越時代，既扎根于民族而又跨越民族疆界，成為具有某種廣遠而永恒價值和“純詩”品格的作品。經典作品是文學研究話語體系形成的感性資源。文學研究的成果、文學批評文字本身應當是以文學性語言寫成的，這種文學性語言主要來自經典作品。外國文學史上的經典作家往往通過自己的經典作品為本國文學創(chuàng)立了規(guī)范性語言，這些經典本身也成為本民族標準文學語言甚至標準普通語言的最佳體現(xiàn)。如意大利民族詩人但丁的《神曲》實踐了他在《論俗語》中提出的主張，成為以意大利語寫成的一部優(yōu)秀作品，不僅為本民族詩歌奠定了基礎，而且在意大利文學語言的規(guī)范化、促進民族語言統(tǒng)一方面發(fā)揮了無可替代的作用。莎士比亞是一位杰出的語言大師，他的《哈姆雷特》等一系列經典作品，語言豐富、生動、形象而富于變化，各部作品中的人物語言各具個性特色。這些經典作品有力推動了英國文學語言的形成與發(fā)展，至今仍是人們學習英國語言文學的典范?！岸砹_斯詩歌的太陽”普希金不僅在俄羅斯文學中為各種文學體裁樹立了典范，把俄羅斯文學引上了民族化道路，而且創(chuàng)造了嶄新的俄羅斯文學語言，為確立其規(guī)范作出了劃時代的貢獻。由此可見，標準、純潔、流暢而優(yōu)美的語言就存在于一部部文學經典中。系統(tǒng)而經常地閱讀外國文學經典，既為文學感性經驗的積累提供了保證，也是進行研究的必要前提。經典閱讀是研究者加強語言修養(yǎng)的基本訓練，是不斷提高語言表述水平的“體操”，是使學術話語規(guī)范化、完善化的必由之路。德國詩人歌德主張“每天保持和偉大藝術品的接觸”，強調反復閱讀莎士比亞、莫里哀等著名作家作品的重要性，還說自己每年都要重讀一次莫里哀的喜劇《偽君子》。同經典的密切接觸使歌德不僅成為著名詩人，也成為具有敏銳藝術眼光的批評家。無獨有偶，我國英國文學研究專家王佐良也曾提到，他每年秋季都要重讀一遍查普曼的《荷馬史詩》英譯本。而與拜倫、雪萊齊名的英國詩人濟慈的《初讀查普曼譯荷馬史詩》已成傳世之作，博爾赫斯則在他的《詩藝》中引用過濟慈這首詩的詩句。事實上，每一位真正有成就、形成自己話語特色的作家或研究者，都離不開經典作品的長期熏陶與滋養(yǎng)。（摘編自汪介之《外國文學研究話語體系建設與更新》，有刪改）材料二：為了從構成各民族文化土壤的經典中汲取精神養(yǎng)分，提升外國文學經典研究的學術地位，我們認為，研究外國文學經典，應在原有基礎上注重拓展和轉向。外國文學經典研究應從原有的文本研究轉向文本生成淵源考證與生成要素的研究。外國文學經典的生成與原始宗教、神話傳說、社會語境、個體經歷等有著密不可分的淵源關系?？疾爝@些生成淵源，厘清外國文學經典形成的社會文化語境以及發(fā)展的來龍去脈，對我們深入理解經典文本的審美特性與思想藝術價值有著重要的意義。特別是探究西方文學經典在生成過程中的東方淵源，更能凸現(xiàn)中國文化的歷史貢獻。同樣，關注勞動歌謠、抒情詩、十四行詩、英雄史詩等藝術形式的產生與演變，以及《吠陀》《圣經》《荷馬史詩》《神曲》等重要文本的形成、翻譯和改編等流傳過程中發(fā)生的種種變異，也在一定意義上映襯了外國文學經典對人類思想的形成所發(fā)生的影響。（摘編自吳笛《談外國文學經典研究的轉向與拓展》，有刪改）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.外國文學研究的宗旨是對外國文學領域內出現(xiàn)的各種現(xiàn)象進行描述、解讀與闡釋，以作出歷史的、思想的和審美的評價。B.如果不去閱讀外國經典作品，外國文學研究者不但難以對其進行學術研究，也會影響到自己學術話語的規(guī)范化和完善化。C.但丁的《神曲》、莎士比亞的經典戲劇以及普希金的詩歌，這些經典作品分別是學習意大利語、英語和俄語的重要范本。D.在吳笛看來，只要從原有的文本研究轉向文本生成淵源考證與生成要素的研究，就能提升外國文學經典研究的學術地位。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.因為文學經典作品是話語體系的主要言說對象，也是這種話語體系形成的資源，所以文學研究者必須重視文學經典作品。B.德國詩人和批評家歌德主張，要想成為真正有成就、形成自己話語特色的作家或研究者，應每天密切接觸并創(chuàng)作經典作品。C.考察與經典文學生成有關聯(lián)的原始宗教、社會環(huán)境等因素，這對深入理解經典文本的審美特性與思想藝術價值很有意義。D.外國文學經典對人類思想的形成所產生的影響，可以在《吠陀》《荷馬史詩》等文本流傳過程中發(fā)生的變異上體現(xiàn)出來。3.下面選項符合材料二主張的研究方向的一項是（）A.海明威的《老人與?！贰坝矟h精神”的研究。B.列夫·托爾斯泰的《復活》創(chuàng)作背景的研究。C.狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》兒童視角的研究。D.加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》寫作風格的研究。4.請結合材料一內容，分析《老人與海》為何會成為文學經典。【答案】1.D2.B3.B4.①廣受讀者喜愛?！独先伺c海》出版后，深受世界各地讀者的喜愛。②擁有審美力量?！独先伺c海》生動的自然描寫、深刻的人性描寫和卓越的藝術成就，極具美學尊嚴。③積淀文學經驗?！独先伺c?！返碾妶笫綄懽黠L格，簡潔的文風等等，影響了一批寫作者。④具有永恒價值和“純詩”品格。圣地亞哥“硬漢精神”代表了一代美國人的精神面貌，同時讓全世界讀者能從中汲取力量。（往往表達、指涉或隱喻一個時代，切中時代又超越時代，扎根民族又跨越民族疆界）【解析】【導語】這篇文章探討了外國文學經典的內涵、重要意義及研究方向。材料一分析文學經典的特點和影響，強調經典作品在文學研究和語言表達中的核心地位；材料二提出拓展研究方向，加強對經典生成背景的考察。文章論述層次清晰，語言嚴謹，例證豐富，展示了文學經典在跨文化交流和學術研究中的價值。【1題解析】本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。D.“只要從原有的文本研究轉向文本生成淵源考證與生成要素的研究，就能提升外國文學經典研究的學術地位”錯誤，材料二提到“為了從構成各民族文化土壤的經典中汲取精神養(yǎng)分，……應在原有基礎上注重拓展和轉向”，并指出應從原有的文本研究轉向文本生成淵源考證與生成要素的研究。但這并不意味著只要實現(xiàn)這種轉向就能提升學術地位，“只要……就……”表述過于絕對。故選D?！?題解析】本題考查學生對材料內容的推斷和辨析的能力。B.“應每天密切接觸并創(chuàng)作經典作品”錯誤，材料一中提到德國詩人歌德主張“每天保持和偉大藝術品的接觸”，強調的是反復閱讀著名作家作品的重要性，并非主張每天密切接觸并創(chuàng)作經典作品。故選B?！?題解析】本題考查學生理解文中觀點態(tài)度的能力。材料二主張研究應從原有的文本研究轉向文本生成淵源考證與生成要素的研究。A.屬于文本主題研究，并非對文本生成淵源和生成要素的研究，不符合材料二主張的研究方向。B.創(chuàng)作背景是文本生成的重要淵源之一，符合材料二提出的研究方向。C.敘事技巧是對文本本身的研究，而非對文本生成淵源和生成要素的研究，不符合材料二主張的研究方向。D.寫作風格屬于文本自身的藝術特色的研究，而不是文本的生成淵源和生成要素，不符合材料二主張的研究方向。故選B?！?題解析】本題考查學生分析運用文中信息的能力。①廣受讀者喜愛：從材料一“一篇作品只有在能博得一切時代中一切人的喜愛時，才算得真正崇高”的觀點來看，《老人與?！烦霭婧笤谑澜绺鞯貜V泛傳播，深受不同時代、不同地域讀者的喜愛，滿足成為經典需廣受讀者喜愛這一條件。②擁有審美力量：《老人與?！吩诿鑼懘蠛５茸匀粓鼍皶r生動形象，對老人圣地亞哥人性的刻畫深刻入微，在藝術表達上有卓越成就，具有美學尊嚴，符合美國批評家哈羅德·布魯姆提出的經典作品要有審美的力量才能融入經典這一標準。③積淀文學經驗：《老人與?！凡捎秒妶笫綄懽黠L格，語言簡潔，這種獨特的文風對后來的一批寫作者產生了影響，積淀了重要的文學經驗，符合經典作品既積淀文學經驗又制約此后文學生產的特點。④具有永恒價值和“純詩”品格：小說中圣地亞哥的“硬漢精神”不僅代表了當時美國的時代精神面貌，切中時代；同時這種精神又超越了時代限制，至今仍激勵著讀者，并且跨越了民族疆界，讓全世界讀者都能從中汲取力量，扎根民族又跨越民族疆界，具有廣遠而永恒的價值和“純詩”品格。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。巨翅老人加西亞·馬爾克斯大雨連續(xù)下了三天，貝拉約兩口子在屋里打死了成堆的螃蟹。貝拉約穿過被雨水淹沒的院子把它們扔到海里去，因為他剛剛出世的孩子發(fā)了一夜燒，大家都覺得這和死螃蟹的瘟疫有關。蒼天和大海連成一個灰茫茫的混合體，連中午時的光線都顯得那么暗淡。貝拉約扔完螃蟹回到家里，模模糊糊地看見院子當中有一個什么東西在蠕動和呻吟。他走近一看，原來是一個老頭兒趴在泥水里，他身上長著一對巨大的翅膀，怎么掙扎都站不起來。貝拉約嚇壞了，急忙跑去叫來妻子埃麗森達。只見那人穿得破破爛爛，嘴巴里的牙齒所刺無幾，一副老態(tài)龍鐘渾身濕透的模樣格外可憐。身上那對大兀鷲翅膀又臟，羽毛又稀疏，一動不動地攤在泥水里。兩人鼓起勇氣同他說話，他則回以一口難懂的方言。兩人請來據(jù)說通曉生死的女鄰居。“他是一個天使，”她告訴他們說，“肯定是為你們的孩子來的。只不過他太老了，結果被雨打落在地上。”貝拉約臨睡覺前把老人從爛泥中拖出來，同母雞一起圈在鐵絲雞籠里。不久，孩子果然醒了，燒退了，想吃東西了。于是兩口子大發(fā)慈悲，決計把天使送上一艘木筏，并放上一些淡水和食物，準備第二天放他到外海去?？墒?，大家都知道了在貝拉約家抓住了一個活生生的天使。第二天拂曉時分，夫婦二人就看見左鄰右舍在雞籠前圍觀，戲耍著那位天使，向他投些吃的，似乎那并不是什么神的使者，而是馬戲團的動物。貢薩加神父也被驚動了，不到7點就趕來了。他來到鐵絲網前，在心里迅速溫習了一遍教義問答。神父走進雞籠用上帝的語言——拉丁語向他問候時，老人幾乎連眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕噥了點什么。神父開始懷疑他在作假——他那副可憐的模樣與高貴的天使毫無共同之處。他身上有一種難聞的氣味，翅膀的背面滿是寄生的藻類和被臺風傷害的巨大羽毛。于是神父離開了雞籠，告誡好奇的人們，叫他們不要被天真蒙住了眼睛。他承諾將寫信層層上奏給教皇，讓最高評判機構做出判斷。俘獲天使的消息不脛而走，幾小時之后，貝拉約的院子簡直成了一個喧囂的市場。埃麗森達想出一個好主意，堵住院門，向每個觀看天使的人收取門票五分。形形色色的人從遠方懷著不同目的來尋醫(yī)問藥。在這場動亂中，貝拉約和埃麗森達盡管疲倦，卻感到幸福，因為在不到一個星期的時間里，他們屋子里裝滿了銀錢，而等著進門的游客長隊卻排到了天邊。這位天使唯一超人的美德好像是耐心。母雞們在他的翅膀里啄來啄去找蟲子吃，殘疾人拔下他的羽毛碰觸自己的缺陷，還有人向他投擲石頭想讓他站起來，以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有人用在牛身上烙印記的鐵鏟去燙他，因為他好長時間一動不動，人們都以為他死了，可他卻突然醒過來，用沒人能聽懂的語言咆哮著，眼里噙著淚水，扇動了兩下翅膀，那翅膀帶起的一陣旋風把雞籠里的糞便和塵土卷了起來。再過些天，小鎮(zhèn)上的人很快就被一個由于不聽父母親的話而變成蜘蛛的女孩的流動展覽所吸引?？粗┲氲拈T票不僅比看天使的門票便宜，而且允許觀眾就她的痛苦遭遇提出任何問題，還允許顛來倒去地觀察她。這是一只可怕的意大利狼蛛，身體有一只綿羊大小，長著一個憂傷的少女的腦袋。與此同時，為數(shù)不多的能歸到天使頭上的奇跡卻讓天使的地位搖搖欲墜：一個人眼瞎了，他沒能恢復視力，卻長出了三顆新牙；一個麻風病患者的傷口居然長出了幾株向日葵……就這樣，貢薩加神父的煩惱終止了，失眠癥也痊愈了。而貝拉約家的院子就又變得像連下三天暴雨時那么冷清，空無一人，只有螃蟹在屋里到處爬。貝拉約夫婦用這些收入蓋了有陽臺和花園的兩層樓住宅，窗子上也安上了鐵條，免得天使再進來埃麗森達買了光亮的高跟皮鞋和很多色澤鮮艷的絲綢衣服。只有那個雞籠沒有引起注意，偶爾貝拉約兩口子會用克遼林消毒水清洗雞籠或熏點衛(wèi)生香，但這并不是為了恭維天使，而是為了驅除已經神不知鬼不覺地在全家蔓延的惡臭。這樣過了幾年后，雞籠朽爛了，不受約束的天使像一只垂死的動物一樣到處爬動，埃麗森達經常生氣地大叫自己是這個充滿天使的地獄里的一個最倒霉的人。這一年冬天，天使看起來幾乎快死了，翅膀光禿禿的，整宿地發(fā)高燒說胡話。貝拉約扔給他一條毛毯，并讓他住進了畜棚。天使不但活過了這可惡的冬天，而且隨著天氣變暖，好多天躺著一動不動的天使又恢復了過來，翅膀上慢慢長出粗大的羽毛，偶爾在星光下還會唱起航海人的歌。一天上午，埃麗森達正在切洋蔥塊準備午飯，一陣風從陽臺窗子外刮進屋來，她以為是海風，若無其事地朝外邊探視一下，驚奇地看到天使正在試著起飛。他動作笨拙，趾甲在菜園里刨出一道深溝，難看的翅膀在陽光下一陣亂撲騰，差點兒撞翻高棚。但是他終于飛起來了。埃麗森達眼看著他用那兀鷹的翅膀扇動著，飛過最后一排房子的上空。她舒了一口氣，為了她自己，也是為了他。洋蔥切完了，她還在望著他，直到消失不見，這時他已不再是她生活中的累贅，而是水天相交處令人遐想的虛點。（有刪改）5.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.貝拉約夫婦認為老人到來，才讓自己的孩子病愈，于是他們給老人準備好淡水和食物，并準備放他出海。B.小鎮(zhèn)上流動展覽變成蜘蛛的女孩，并允許觀眾對其肆意提問和觀察，小說以此影射現(xiàn)實世界中人們對金錢的貪婪。C.巨翅老人終于飛走了，埃麗森達為他終于擺脫困頓的狀態(tài)舒了口氣，這能體現(xiàn)她對老人的離去感到輕松暢快的心理。D.從利用天使的貝拉約夫婦，到善良謙卑的貢薩加神父，再到戲耍侮辱老人的圍觀者，作者為讀者展現(xiàn)了一幅小鎮(zhèn)眾生相。6.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.連降大雨，死蟹成堆，瘟疫橫行，光線昏暗，小說開頭的環(huán)境描寫渲染了一種令人感到壓抑的氛圍。B.巨翅老人操一口無人能聽懂的語言，并始終處于一個和他人不可交流的孤獨狀態(tài)，這具有象征意味。C.小說敘述了巨翅老人降落人間、最后飛離小鎮(zhèn)的故事，情節(jié)跌宕起伏，給讀者帶來較強的閱讀趣味。D.小說雖然荒誕但不失其真，這得益于描寫逼真詳盡，場景具體，情感真實，能表現(xiàn)社會現(xiàn)實的本質。7.在基督教等宗教體系中，天使是上帝的使者，是神圣、智慧、強大的化身，他傳達神的意志，帶著極大的快樂，給人們提供愛、智慧和指導。本文卻設置了一個落難天使的形象，這帶來了怎樣的文學效果？談談你的理解。【答案】5.D6.C7.①天使是神圣、智慧、強大的化身，落難天使卻骯臟、衰老、無能，這消解了天使的完美形象和宗教的神圣感，引發(fā)讀者思考；②小說采用魔幻現(xiàn)實主義手法，人們對待落難天使的種種行為，揭示了現(xiàn)實世界中人類的無知、貪婪、冷漠和殘酷；③落難天使與人類不能相互順暢交流，象征著不同階層乃至萬物間令人沮喪的難以突破的隔膜。④落難天使的遭遇，象征著拉美傳統(tǒng)文化的式微，傳達出作者對這一現(xiàn)象的惋惜?！窘馕觥俊緦дZ】《巨翅老人》通過描繪一個帶有象征意味的落難天使，揭示了人性與信仰的沖突。故事在奇幻氛圍中生發(fā)，通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民對天使的無禮對待，折射出對奇跡和神圣的麻木與貪婪。他們利用天使逐利，而疏忽其象征的神圣，最后天使的離去成為解脫。小說以荒誕的手法批判了現(xiàn)實社會對神圣與美好事物的漠視，呼吁人們重思對待信仰與超越的態(tài)度?！?題解析】本題考查學生分析理解作品內容的能力。D.“善良謙卑的貢薩加神父”錯誤。貢薩加神父并不是善良謙卑的，他看到巨翅老人模樣可憐，與心中天使形象不符，就懷疑老人作假，還告誡人們不要被蒙騙，所以“善良謙卑”錯誤。故選D?！?題解析】本題考查學生分析鑒賞作品內容和藝術特色的能力。C.“情節(jié)跌宕起伏”錯誤。小說《巨翅老人》雖然包含了巨翅老人降臨、被囚、最終飛走的情節(jié)，但整體而言，故事情節(jié)發(fā)展相對平穩(wěn)，沒有過多的高潮或激烈的沖突，因此“跌宕起伏”一詞并不符合小說整體情節(jié)的特征。故選C。【7題解析】本題考查學生鑒賞作品的文學形象，領悟作品的藝術魅力的能力。①消解神圣感：傳統(tǒng)宗教里天使神圣、智慧、強大，可文中落難天使卻狼狽、脆弱，“老態(tài)龍鐘渾身濕透”“翅膀又臟又稀疏”，和傳統(tǒng)形象大不一樣，打破了人們對宗教意象的想象，讓讀者重新思考宗教觀念。②揭示人性：小說通過描寫人們對待他的種種行為，深刻地揭示了現(xiàn)實世界中人類的諸多負面特質。無知：人們聽女鄰居說老人是天使就相信，盲目圍觀，不深入了解，缺乏理性判斷。貪婪：貝拉約夫婦收門票賺錢，把天使當工具，盡顯逐利本性。冷漠：圍觀者把天使當馬戲團動物戲耍，對他的痛苦不管不顧。殘酷：有人拿鐵鏟燙天使，為滿足自己對天使施加暴力。③象征隔膜：老人說的方言沒人懂，和人類無法有效交流，一直很孤獨。這象征著不同階層乃至萬物之間存在著令人沮喪且難以突破的隔膜。不同階層的人們由于生活背景、認知水平、價值觀等方面的差異，往往難以真正理解彼此的想法和感受，就如同天使與小鎮(zhèn)居民之間因為語言不通而產生的隔閡。④文化寓意：落難天使的困境，類似現(xiàn)代文明沖擊下拉美傳統(tǒng)文化被邊緣化，人們只利用其表面價值，忽略內涵。作者借天使的遭遇，表達對拉美傳統(tǒng)文化衰落的惋惜。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：①子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也?！比粍t天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國之與國之相攻，家之與家之相慕，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調，此則天下之害也。”凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也。是以行者非之。②既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相愛、交相利之法易之。”然則兼相愛、交相利之法將奈何哉？子墨子言：“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。是故諸侯相愛，則不野戰(zhàn)；家主相愛，則不相篡；人與人相愛，則不相賊；君臣相愛，則惠忠；父子相愛，則慈孝；兄弟相愛，則和調。天下之人皆相愛，強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不悔貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨，可使毋起者，以相愛生也。是以仁者替之?！雹廴欢裉煜轮烤釉唬骸叭?！乃若兼則善矣；雖然，天下之難物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子，特不識其利、辯其故也。昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣，皆牂羊之衰，韋以帶劍，練帛之冠，入以見于君，出以踐于朝。是其故何也？君說之，故臣為之也。昔者楚昊王好士細要故靈王之臣皆以一飯為節(jié)脅息然后帶扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說之，故臣能之也。昔越王勾踐好士之勇，教馴其臣，和合之，焚舟失火，試其士曰：‘越國之寶盡在此！’越王親自鼓其士而進之，士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者，左右百人有余，越王擊金而退之?！雹苁枪首幽友栽唬骸澳巳舴蛏偈?、惡衣、殺人而為名，此天下百姓之所皆難也。若茍君說之，則眾能為之；況兼相愛、交相利，與此異矣！夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉？特士不以為政，而士不以為行故也?！保ㄟx自《墨子·兼愛中》，有刪節(jié)）材料二：孟子曰：“楊子取為我，拔一毛而利于下不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。子莫執(zhí)中，執(zhí)中為近之。執(zhí)中無權，猶執(zhí)一也。所惡執(zhí)一者，為其賊道也，舉一而廢百也。”（選自《孟子·盡心上》）〖備注〗①楊子即楊朱，戰(zhàn)國時期“楊朱學派”創(chuàng)始人。②摩，磨也，引申為損傷。放，疑為“致”，前人引此多有作“致”者。③子莫：戰(zhàn)國時魯國人。8.材料二畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請在答題卡方框內依次填入與正確答案相應的字母。昔者楚靈王好士A細要B故C靈王之臣皆以一飯D為節(jié)E脅息F然后帶G扶墻H然后起9.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.所以，與“非所以內交于孺子之父母也”中的“所以”用法不同。B.“人之與人之相賊”與“微夫人之力不及此”“之”用法相同。C.特，意為只是，與“非特朝廷士大夫而已”中的“特”意思相同。D.權，意為變通，這與成語“權宜之計”中“權”字意思相同。10.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.天下的災禍、攛掇、仇恨等負面現(xiàn)象產生的原因，是人們彼此間缺乏相愛之心。B.天下士君子們認為兼愛的理念固然很好，但是很難做到，天下最終還依舊如故。C.越王勾踐私下派人放火燒船，命令士兵擂鼓前進，最終導致眾多近臣葬身火海。D.楊子為自己，墨子為天下，子莫主張中道而行，孟子認為子莫的主張更接近正確。11.把下面兩個句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）此何難之有焉？特士不以為政，而士不以為行故也。（2）大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。（《大學之道》）12.結合材料，概括墨子一心“摩頂放踵利天下”的表現(xiàn)。【答案】8.BEG9.B10.C11.（1）這種兼愛有什么難實行的呢？只是居上位的人不用它來施政，而士人不用它行事的緣故。（2）大學的宗旨，在于彰顯美德，在于親近愛撫民眾，在于使人達到道德修養(yǎng)的最高境界。12.①墨子認為仁人處事應以“興天下之利，除去天下之害”為原則；②墨子心懷博大，心系君臣父子兄弟乃至國與國、家與家的之間關系；③墨子一心探索改變天下“禍篡怨恨”混亂相攻現(xiàn)狀的方法?！窘馕觥俊緦дZ】材料一種墨子強調“兼愛”和“交相利”，認為通過相互愛與利，可以消除社會禍患，實現(xiàn)和諧。材料二中孟子批判墨子的“兼愛”，認為執(zhí)一不變?yōu)楹?，應靈活變通。兩者分別代表理想主義與實用主義的思考模式，呈現(xiàn)出古人對美好社會的探索及對人性復雜的理解，揭示了思想碰撞背后各自的優(yōu)缺點?！?題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：從前楚靈王喜歡細腰的士人，所以靈王的臣下就吃一頓飯來節(jié)食，收著氣然后才系上腰帶，扶著墻然后才站得起來?！俺`王好士細要”是主謂賓結構，單獨成句，后面可斷開，在B處斷開?！肮熟`王之臣皆以一飯為節(jié)”是“楚靈王好士細要”的結果，且是主謂賓結構，可單獨成句，后面可斷開，在E處斷開?！懊{息然后帶”和“扶墻然后起”是并列結構，句式結構一致，各自獨立，中間可斷開，在G處斷開。故選BEG。【9題解析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。用來……的/表原因，……的原因。句意：仁人處理事務的原則。/這不是因為想要去和這孩子的父母結交。B.錯誤。用法不同。代詞，指代前面提到的“人”/助詞，的。句意：人與人之間相互侵犯。/假如沒有那個人的力量，我是不會到這個地步的?。?C.正確。句意：只是不懂得兼愛的益處，辨明禍害的緣故。/?并不只是朝廷上的士大夫加以反對?。?D.正確。句意：但是堅持中道缺乏變通。/為了應付某種情況而暫時采取的變通辦法。?故選B?！?0題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“命令士兵擂鼓前進”錯誤。根據(jù)“昔越王勾踐好士之勇，教馴其臣，和合之，焚舟失火，試其士曰：‘越國之寶盡在此！’越王親自鼓其士而進之，士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者，左右百人有余，越王擊金而退之”可知，是越王親自擂鼓讓將士前進，不是“命令士兵擂鼓前進”。故選C?！?1題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“此何難之有焉”是賓語前置句；“特”，只是；“以為”，把……作為；“故”，緣故。（2）第一個“明”，作動詞，彰明；“親”，親近；“止”，達到?！?2題解析】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力?！澳敺捧嗬煜隆钡谋憩F(xiàn)集中在墨子的兼愛思想。①由“子墨子言曰：‘仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也’”可知，墨子認為仁人處事以“興天下之利，除去天下之害”為原則。②由“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。是故諸侯相愛，則不野戰(zhàn)；家主相愛，則不相篡；人與人相愛，則不相賊；君臣相愛，則惠忠；父子相愛，則慈孝；兄弟相愛，則和調”可知，墨子心系天下，提出君臣、父子、兄弟，乃至國與國、家與家之間正確且和諧相處的方法。③由“天下之人皆相愛，強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不悔貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨，可使毋起者，以相愛生也。是以仁者替之”要知，墨子一心探索不使天下產生禍患、掠奪、埋怨、憤恨的方法。參考譯文：材料一：墨子說：“仁人處理事務的原則，一定是為天下興利，為天下除害，以此原則來處理事務?！奔热蝗绱?，那么天下的利是什么？而天下的害又是什么呢？墨子說：“現(xiàn)在如國與國之間相互攻伐，家族與家族之間相互掠奪，人與人之間相互殘害，君臣之間不相互施惠、效忠，父子之間不相互慈愛、孝敬，兄弟之間不相互融洽、協(xié)調，這都是天下的害處?！彼刑煜碌臑牡湣⒋蹔Z、怨恨和仇恨，它們產生的原因都是因為人們之間缺乏相愛之心。因此那些有道德、有行動力的人會反對這種情況。既已認為不相愛不對，那用什么去改變它呢？墨子說道：“用人們全都相愛、交互得利的方法去改變它?！奔热贿@樣，那么人們全都相愛、交互得利應該怎樣做呢？墨子說道：“看待別的國家就像自己的國家，看待別人的家族就像自己的家族，看待別人的身體就像自己的身體。所以諸侯之間相愛，就不會發(fā)生野戰(zhàn)，家族宗主之間相愛，就不會發(fā)生掠奪；人與人之間相愛，就不會發(fā)生殘害；君臣之間相愛，就會互相施惠、效忠；父子之間相愛，就會相互慈愛、孝敬，兄弟之間相愛，就會相互融洽、協(xié)調。天下的人都相愛，強大者就不會控制弱小者，人多者就不會威逼人少者，富足者就不會欺侮貧困者，尊貴者就不會傲視卑賤者，狡詐者就不會欺騙愚笨者。凡是可以不使天下產生禍患、掠奪、埋怨、憤恨的，都是因為相愛的緣故，所以仁者稱贊它。”然而現(xiàn)在天下的士君子們說：“對！兼愛固然是好的，即使如此，它也是天下一件難辦的事，天下還是老樣子?！蹦诱f道：“天下的士君子們，只是不懂得兼愛的益處，辨明禍害的緣故。從前晉文公喜歡士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿著母羊皮縫的裘，圍著牛皮帶來掛佩劍，頭戴熟絹做的帽子，（這身打扮）進可以參見君上，出可以往來朝廷。這是什么緣故呢？因為君主喜歡這樣，所以臣下就這樣做。從前楚靈王喜歡細腰之人，所以靈王的臣下就吃一頓飯來節(jié)食，收著氣然后才系上腰帶，扶著墻然后才站得起來。等到一年，朝廷的臣子（饑瘦得）面有深黑之色。這是什么緣故呢？君主喜歡這樣，所以臣子能做到這樣。從前越王勾踐喜愛士兵勇猛，訓練他的臣下時，聚集在一起，放火燒船，試探他的將士說：‘越國的財寶全在這船里?！酵跤H自擂鼓讓將士前進，將士聽到鼓聲，爭先恐后打亂了隊伍，蹈火而死的，達一百人有余。越王于是鳴金讓他們退下。”所以墨子說道：“就像少吃飯、穿壞衣，殺身成名，這都是天下百姓難于做到的事。假如君主喜歡它，那么士眾就能做到。何況兼相愛、交相利是與此不同的好事。愛別人的人，別人也隨即愛他；有利于別人的人，別人也跟著做有利于他的事；憎惡別人的人，別人也跟著憎惡他；損害別人的人，別人也隨即損害他。這有什么難實行的呢，只不過是君王不用這樣的方法施政，而士人不用這樣的方法行事的緣故?！辈牧隙好献诱f：“楊子主張一切為自己，如果拔下一根汗毛能夠有利于天下，他都不肯做。墨子主張兼愛，就是磨光頭頂，走破腳跟，只要對天下人有利，他就去做。子莫主張中道而行。主張中道便差不多了。但是堅持中道缺乏變通，就是執(zhí)著于一點。厭惡執(zhí)著于一點的人，是因為它損害大道，抓住一點就不管其他了?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。玉壺吟【唐】李白烈士擊玉壺，壯心惜暮年。三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣。鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵。榆揚九重萬乘主，謔浪赤墀青瑣賢。朝天數(shù)換飛龍馬，敕賜珊瑚白玉鞺。世人不識東方朔，大隱金門是謫仙。西施宜笑復宜顰，丑女效之徒累身。君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人！13.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開頭兩句，詩人敲擊玉壺，誦吟曹操的名篇，表明他渴望像曹操一樣建功立業(yè)，卻至今未展素志，不覺悲從中來，憤氣郁結。B.“鳳凰”兩句，寫當初奉詔進京、皇帝賜宴的隆遇?！稗頁P”兩句，前一句是贊頌皇帝，后一句以“赤墀青瑣賢”來贊揚權貴。C.“世人”兩句，作者引東方朔以自喻，從無限得意，到大隱金門，詩人內心郁郁之氣，寄于言外，與開頭四句悲憤情狀遙相接應。D.“西施”兩句，作者是說自己或笑或顰而處之皆宜，這種態(tài)度是別人效之不得的。辭氣之間，隱隱流露出他傲岸自信的個性特征。14.請簡要概括本詩所蘊含的情感?！敬鸢浮?3.B14.①表達了詩人渴望建功立業(yè)，但只能借酒抒發(fā)壯志難酬的苦悶和憤慨。②抒發(fā)了自己鄙視權貴，堅持氣節(jié)、高潔傲岸的情懷。③表達了對自己才華的自信和對待困境無畏的態(tài)度?！窘馕觥俊緦дZ】這首《玉壺吟》是唐代詩人李白的作品，詩中通過抒發(fā)個人情感及處境折射出對現(xiàn)實政治的不滿和對理想的執(zhí)著追求。作者開篇以烈士擊玉壺，表明自身壯志難酬的悲憤。隨后描寫了奉詔進京的榮耀與內心的無奈，借東方朔和西施的典故進一步表達自我價值的被忽視與際遇的起伏全詩語言豪放，情感真摯，折射出詩人內心的復雜情感，既有不遇之悲，又有自信之傲?！?3題解析】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。B.“后一句以‘赤墀青瑣賢’來贊揚權貴”錯。實際上，“揄揚”指的是詩人自己受到皇帝的賞識與推崇；而“謔浪赤墀青瑣賢”則是指李白在宮廷中與那些顯赫的大臣們開玩笑或戲謔的態(tài)度，是嘲弄權貴，并非直接贊揚權貴。故選B?！?4題解析】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。詩歌開篇四句，主要寫憤激的外在表現(xiàn)。開頭兩句居高臨下，入手擒題，刻畫了詩人的自我形象。他壯懷激烈，孤憤難平，像東晉王敦那樣，敲擊玉壺，誦吟曹操的名篇《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”?！傲沂俊薄皦研摹薄澳耗辍比齻€詞都從曹詩中來，說明李白渴望建功立業(yè)，但只能借酒抒發(fā)壯志難酬的苦悶和憤慨?！傍P凰初下紫泥詔……大隱金門是謫仙”八句，通過正反相照，詩人暗示了在京橫遭毀誣、備受打擊的不幸。忠憤節(jié)氣，負而未伸，抒發(fā)了自己鄙視權貴，堅持氣節(jié)、高潔傲岸的情懷。最后四句寫詩人自己堅貞傲岸的品格?！拔魇眱删涫钦f自己執(zhí)道若一，進退裕如，或笑或顰而處之皆宜，這種態(tài)度別人效之不得。辭氣之間，隱隱流露出傲岸自信的個性特征?！熬蹼m愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人”兩句話用《離騷》旨趣，托言美人見妒，暗寓士有懷瑾握瑜而不見容于朝的意思，表達了對自己才華的自信和對待困境無畏的態(tài)度。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）15.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《〈論語〉十二章》中，孔子用“____________”解釋了顏淵什么是“仁”的疑惑，并強調一旦做到這一點，就能達到“____________”的效果。（2）自我夸耀常常只得一時風光，難以維持?！?lt;老子>四章》中，“____________，____________”兩句正好說明這個道理。（3）“扁舟”是我國古典詩文中常見的意象之一，它或寄托漂泊羈旅的愁思，或承載悠然自由的情懷，或暗含淡泊隱逸的愿望，如“____________，____________”?！敬鸢浮浚?）克己復禮為仁天下歸仁焉（2）自伐者無功自矜者不長（3）誰家今夜扁舟子何處相思明月樓（駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬/玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉/人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟）三、語言文字運用（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。深中大橋雖然長度不到三千米，卻是深中通道關鍵控制性工程之一，其建造難度非常之大。首先，（甲）。因為上游的廣州港是華南地區(qū)最大的集裝箱干線港口，國際集裝箱航線多達130多條，日均4000多艘次船舶要在橋下通過。為了滿足這一要求，深中大橋跨徑要達到1666米。與此匹配，橋梁的通航凈空必須達到76.5米的高度。要實現(xiàn)這樣的通航凈空，就必須在伶仃洋上建造兩座更高的大橋主塔。此時，中國工程師自主研發(fā)的一體化智能筑塔機便能A。有了這臺機器，可以在一年內只通過48次澆筑，就將7400噸預制成型的鋼筋、5萬立方米的混凝土變成90層樓高的主塔。其次，（乙）。連接兩座高主塔的主纜是大橋的“生命線”。兩根由25000多根強度為2060兆帕的鋼絲組成的、直徑為1.06米的主纜的總纜力高達30萬噸。在臺風頻發(fā)的伶仃洋海域，把這兩根長約3000米、重約17000噸的主纜，搭建在270米高的主塔之上，如同風中穿針，難度極大。為了將橋梁主纜緊緊拉住，使其承受整個橋梁的重量和今后的行車荷載，還需要在深中大橋兩端放置東、西兩個錨碇。單個錨碇重約100萬噸，是當前世界上最大的海中錨碇。最后，要經受超強臺風的考驗。深中大橋處在珠江口強臺風頻發(fā)區(qū)，曾有歐洲的橋梁公司斷定：懸索橋方案絕對無法滿足抗風安全的風險。但是工程師宋神友沒有B，而是帶領團隊花費三年時間來攻克這難題。最終他們研發(fā)出新型組合氣動控制技術，在世界上首次將超大懸索橋顫振臨界風速提高至88米/秒，確保深中大橋即使遇到17級臺風也能C。作為世界工程奇跡的深中大橋，將推動大灣區(qū)飛速發(fā)展，助力中國經濟破浪前進。16.請在文中畫橫線的空白處填入恰當?shù)某烧Z。17.文中第三段用“風中穿針”設喻，請結合文本簡要概括其本體與喻體的相似之處。18.請在文中括號內補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字?！敬鸢浮?6.A.大顯身手（大顯神通/大有作為）；B.知難而退（望而卻步/畏葸不前）C.穩(wěn)如泰山（堅如磐石/安然無恙）17.①主塔高聳的樣子，與針直立的形態(tài)相似；②主纜連接主塔，與線穿過針眼相似；（或：主纜由眾多鋼絲組成，與線由多根纖維組成相似）；③在臺風中用主纜連接主塔，如同在狂風中將線穿過針眼，都要排除線材搖擺不定等干擾，做到穩(wěn)定、精準。18.甲：要滿足繁忙的通航需求；乙：要滿足超高的承重要求?！窘馕觥俊?6題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。A處，此處強調中國工程師自主研發(fā)的一體化智能筑塔機在建造深中大橋主塔這一艱巨任務中能夠充分發(fā)揮作用，展示其強大的功能。故可填“大顯身手”或“大顯神通”“大有作為”。大顯身手：充分顯示自己的本領。大顯神通：充分顯示高超的本領。大有作為：能充分發(fā)揮才能，做出很大的成績。B處，根據(jù)前句歐洲的橋梁公司的斷定可知，深中大橋對抗臺風的難度非常大，由“但是”可知，此處指橋梁建造的工程師宋神友沒有被臺風問題嚇倒，故可填“知難而退”或“望而卻步”“畏葸不前”。知難而退：后指碰到困難就退縮。望而卻步：看到了危險或力不能及的事而往后退縮。畏葸不前：畏懼退縮，不敢前進。C處，這里表示深中大橋即使遇到17級臺風也能像泰山一樣穩(wěn)固，不會受到影響。故可填“穩(wěn)如泰山”或“堅如磐石””安然無恙”。穩(wěn)如泰山：形容極其穩(wěn)固，不可動搖。堅如磐石：堅固得像大石頭一樣。形容非常堅固，不可動搖。安然無恙：平安無事，沒有遭受損害或發(fā)生意外?！?7題解析】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力?！帮L中穿針”這一比喻在文中生動形象地描繪了在伶仃洋海域搭建深中大橋主纜的艱難程度，其本體與喻體的相似之處主要體現(xiàn)在以下幾個方面：①主塔高聳的樣子，與針直立的形態(tài)相似，針本身是細長的物體，而270米高的主塔高聳直立，就像針直立的形態(tài)。②主纜連接主塔，與線穿過針眼相似，在穿針時需要精準地將線穿過針鼻這一細小的部位，操作難度大。而文中提到兩根主纜直徑為1.06米，長約3000米，要將這樣的主纜搭建在270米高的主塔之上，在操作上同樣需要極高的精準度，就如同線穿過針眼一樣需要對準特定的位置。③在臺風中用主纜連接主塔，如同在狂風中將線穿過針眼，主纜重達17000噸，要將其準確地搭建在主塔上，需要克服諸多困難，如風力、海浪的影響等，需要高超的技術和極大的耐心、細心才能完成，難度極大，就像在風中穿針一樣?！?8題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲處，結合“首先”，本空為下文內容的總領句，根據(jù)后文提到上游廣州港船舶多，對大橋跨徑和通航凈空有要求，故可填“要滿足繁忙的通航需求”。乙處，上文闡述了第一個建造難點是滿足通航需求，此處“其次”表明要開始闡述第二個建造難點。下文主要講述連接主塔的主纜搭建超高的承重要求難度大，可知乙處應與超高的承重要求相關，故可填“要滿足超高的承重要求”。四、課內知識考查（本題共3小題，9分）19.下列對相關課文內容的理解，不正確的一項是（）A.《別了，不列顛尼亞》視角獨特，抓住幾個重要時刻，真實再現(xiàn)了香港回歸祖國的歷史畫面。作品既有生動的現(xiàn)場感，又有厚重的歷史感。B.儒家講“愛人”，墨家講“兼愛”。墨子一方面努力追求語言的華麗、邏輯的嚴謹和結構的層次感，一方面又反復論說，務求把意思說得清楚明白。C.《百年孤獨》是“魔幻現(xiàn)實主義”作品，講述了一座虛構的城鎮(zhèn)“馬孔多”里一個家族的百年歷史，展現(xiàn)了拉丁美洲人民幾個世紀的生活和奮斗歷程。D.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》是蘇軾寫的一首悼亡詞，在對夢境的淡淡追述中，作者將死別之悲、獨處之苦、世路之艱寫得極為沉痛?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。B.“墨子一方面努力追求語言的華麗”錯誤。墨子追求的是語言的淺顯質樸。故選B。20.下列句子中加點字的詞義，全都正確的一組是（）A.敏于事而慎于言敏：聰敏文勝質則史史：虛飾，浮夸天下歸仁焉歸：稱贊，稱許請問其目目：條目，細則B.先齊其家齊：使……整齊有序仁之端也端：萌芽，發(fā)端常于幾成而敗之幾：接近故有道者不處處：相處C.其脆易泮泮：同“判”，分離復眾人之所過復：彌補，補救吾為其無用而掊之掊：擊破今一朝而鬻技百金鬻：賣D.與子偕作作：起與爾同銷萬古愁銷：消滅惡得不禁惡而勸愛勸：勉勵雖父之不慈子雖：即使【答案】C【解析】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.敏：勤勉。句意：做事勤勉說話謹慎。句意：文采勝過質樸就會顯得浮夸。句意：天下都會稱許你的仁德。句意：希望指點一些具體做法。B.句意：要先使自己的家庭整齊有序。句意：是仁的發(fā)端。句意：常常是在快要成功的時候失敗的。處：為，做。句意：所以有道的人不會這樣做。C.全部正確句意：事物在脆弱時容易分離。句意：補救眾人經常犯的過錯。句意：我因為它沒有什么用處而擊破了它。句意：現(xiàn)在一旦賣掉這個藥方馬上可得百金。D.句意：和你一起行動、作戰(zhàn)。銷：排遣。句意：讓我們一起來消除這無盡的長愁。句意：怎能不禁止互相憎恨而鼓勵相愛呢？句意：即使父親不慈愛兒子。故選C。21.下列選項中的文學常識，不正確的一項是（）A.《詩經》是我國第一部詩歌總集，從內容上分為《風》《雅》《頌》。《風》是周代各地的歌謠，《雅》是周人的正聲雅樂，《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌。B.《老子》又稱《道德經》，傳世本共八十一章，名篇有《齊物論》；《莊子》又稱《南華經》，名篇有《逍遙游》。老子主張“道法自然”，莊子主張“天人合一”。C.《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，書中主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想，是一部儒家思想的資料匯編。D.《論語》以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄了春秋時期孔子及其弟子言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子及其儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。【答案】B【解析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。B.“《老子》……名篇有《齊物論》”錯誤。?《齊物論》是《莊子》的名篇?。故選B。五、整本書閱讀考查（本大題共2小題，共7分）22.下列對《老人與海》的評價，不正確的一項是（）A.美國小說家海明威的獲獎之作《老人與?！肥歉鶕?jù)一位古巴漁夫的真實經歷創(chuàng)作的，作者以攝像機般的寫實手法記錄了桑提亞哥老人捕魚的全過程。B.小說沒有過多地使用形容詞，盡量采用直截了當?shù)臄⑹?，很少直接表露感情，且善于從感覺、視覺、觸覺著手刻畫形象，給人真切感受。C.老人之所以失敗，一是走得太遠，二是孤軍奮戰(zhàn)。小說以此表明個人的力量是渺小的，人類只有團結起來才能戰(zhàn)勝自然。D.在小說中，海就是世界的象征，它有美麗的外表，卻有兇險的實質；鯊魚群的到來象征著厄運的降臨；老人與鯊魚的搏斗是他不屈于命運的象征?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學生鑒賞小說內容、情節(jié)、形象、主題的能力。C.“小說以此表明個人的力量是渺小的，人類只有團結起來才能戰(zhàn)勝自然”錯誤。小說歌頌的是“硬漢精神”，即“勇敢面對失敗、不屈不撓、頑強拼搏的精神”，并沒有表明團結的意義。23.《老人與?！肥且磺⑿壑髁x的贊歌，老人在第一條鯊魚咬去了大馬林魚大約四十磅魚肉后想：“不過人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗?！弊詈笏鸟R林魚僅剩一副空骨架，他的身體、精神疲勞到了極點。老人多次感慨“它們把我打垮了?！崩先吮淮蚩辶藛?？請以“肉體·骨架·超越”為關鍵詞，寫出你的文學短評思路?！敬鸢浮竣偃怏w可以受到挑戰(zhàn)、考驗甚至“被打敗”“被毀滅”：與大馬林魚搏斗時老人的肉體承受了極限挑戰(zhàn)，魚肉也被鯊魚分食殆盡。②大魚的骨架代表著奮斗的榮耀，也是圣地亞哥的硬骨頭，象征著圣地亞哥的堅韌精神和不屈不撓的意志。③精神力量堅守及其傳承可以超越肉體的極限與現(xiàn)實的束縛：圣地亞哥獅子的夢從未消失，小男孩的追隨也更加堅定。【解析】本題考查學生多角度探究作品意蘊、寫文學短評的能力。寫這篇文學短評思路時，可從老人肉體的疲憊、骨架象征的精神，以及其超越困境的表現(xiàn)展開。①先分析肉體的狀態(tài)。老人在與鯊魚的殊死搏斗中，身體遭受了極大的損耗。他歷經長時間的海上漂泊，與馬林魚的周旋已耗盡體力，又在抵御鯊魚攻擊時，不斷地用魚叉、船槳等戰(zhàn)斗，身體多處受傷，精神也高度緊張，最后魚肉也被鯊魚分食殆盡，這可以說是老人的肉體受到挑戰(zhàn)、考驗甚至“被打敗”“被毀滅”。②再闡述骨架的意義。馬林魚最后僅剩的空骨架，看似是失敗的象征，實則不然。它是老人奮斗的見證，也是老人的硬骨頭，代表著老人即便在極端困境下，也從未放棄對目標的追逐。骨架如同老人的精神支柱，屹立不倒，象征著圣地亞哥的堅韌精神和不屈不撓的意志。③最后說明如何超越，展現(xiàn)老人的精神內涵。盡管老人多次感慨“它們把我打垮了”，但他在行動上卻始終沒有停止抗爭。他超越了肉體的極限，超越了物質的得失，超越了現(xiàn)實的束縛；用頑強的精神力量，詮釋了“一個人可以被毀滅，但不能給打敗”的真諦。他的這種超越，讓他成為了精神上的勝利者，閃耀著英雄主義的光芒，證明圣地亞哥獅子的夢從未消失，小男孩的追隨讓這種精神傳承下來并更加堅定。六、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?，F(xiàn)代社會中，許多人執(zhí)著于與他人的競爭，卻不愿好好面對自己，戰(zhàn)勝自己的弱點?！独献印穮s告訴我們“自勝者強”。對此，你有怎樣的認識和思考？請寫一篇議論文。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語類材料作文題。材料開篇指出在現(xiàn)代社會中，普遍存在著一種現(xiàn)象，即許多人將大量的精力和時間投入到與他人的競爭中。在當今這個充滿競爭的時代，無論是在學業(yè)、職場，還是日常生活的各個方面，人們都能切實感受到競爭的壓力。從學生時期為了成績排名而努力拼搏，到職場中為了晉升機會、項目資源而相互角逐，競爭似乎無處不在。這種對與他人競爭的執(zhí)著，一方面是社會發(fā)展的動力，促使人們不斷提升自己，追求更高的目標；但另一方面，也容易讓人陷入一種盲目攀比的狀態(tài)，過于關注他人的成就和表現(xiàn)，而忽略了自身的成長和發(fā)展?！独献印诽岢龅摹白詣僬邚姟?，則為這種現(xiàn)象提供了一個全新的視角?！白詣僬邚姟睆娬{的是戰(zhàn)勝自我的重要性。戰(zhàn)勝自己，意味著要直面自己的弱點、缺陷和內心的恐懼，克服那些阻礙自己進步的不良習慣、思維定式和負面情緒。這是一種更深層次的成長和挑戰(zhàn)，它超越了與他人的外在競爭，直指人的內心世界。只有當一個人能夠真正認識自己、戰(zhàn)勝自己，才能獲得真正的強大，這種強大是內在的、持久的，不受外界環(huán)境和他人影響的。人們執(zhí)著于與他人競爭，往往是希望通過超越他人來獲得成就感和認同感，但這種方式容易讓人們忽略自身的問題和成長。而“自勝者強”則提醒人們，真正的強大不在于戰(zhàn)勝他人，而在于戰(zhàn)勝自己。只有先戰(zhàn)勝自己的弱點，實現(xiàn)自我的成長和突破，才能在與他人的競爭中具備更堅實的基礎和更強大的實力。同時，當一個人能夠不斷戰(zhàn)勝自己，實現(xiàn)自我超越時，也會自然而然地在與他人的競爭中脫穎而出，取得更好的成績和成就。這則材料的核心主題是引導我們思考在現(xiàn)代社會中，如何正確看待競爭以及如何實現(xiàn)真正的強大。通過對這一主題的思考，我們可以進一步明確自己的人生目標和價值追求，找到實現(xiàn)自我價值的正確途徑。寫作時，開篇可借助描述高考考場外考生們的緊張、職場面試時應聘者的激烈角逐等現(xiàn)代社會常見的競爭場景，自然引出人們普遍熱衷于與他人競爭的現(xiàn)象，順勢指出這種現(xiàn)象背后隱藏的問題——過度關注他人而忽視了戰(zhàn)勝自我。緊接著，引出《老子》的“自勝者強”這一觀點，旗幟鮮明地提出文章中心論點，即真正的強大源于戰(zhàn)勝自我。主體部分，先深度闡述戰(zhàn)勝自我的內涵，剖析其對個人成長的重大意義，再列舉尼克·胡哲、司馬遷等名人戰(zhàn)勝自我的事例，直觀展現(xiàn)戰(zhàn)勝自我?guī)淼姆欠渤删?；接著，分析人們?zhí)著于與他人競爭的原因及積極作用，同時通過具體事例和數(shù)據(jù)指出過度執(zhí)著于這種競爭的負面后果，如心理壓力大、嫉妒心滋生等；最后，緊密結合現(xiàn)代社會的實際情況，探討實現(xiàn)戰(zhàn)勝自我的有效方法，比如學會自我反思，定期審視自身行為思想，設定合理目標并逐步分解實現(xiàn)，培養(yǎng)堅韌毅力和積極心態(tài)等。結尾部分，呼吁人們在這個充滿競爭的時代，不要只盯著與他人的競爭，而要將更多精力放在戰(zhàn)勝自我上，實現(xiàn)自我的成長與強大。立意：（1）超越他人只是一時之勇，戰(zhàn)勝自我才是永恒的強大力量。（2）掙脫他人目光的束縛，戰(zhàn)勝自我，鑄就時代強者。（3）當代青年應突破自我局限，擁抱無限可能。江蘇省揚州市高郵市2024-2025學年高二上學期11月期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（27分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：外國文學研究的目的是對外國文學領域內出現(xiàn)的各種現(xiàn)象進行描述、解讀與闡釋，揭示其內在意義和本質特征，作出歷史的、思想的和審美的評價。文學現(xiàn)象主要包括文學作品、文學思潮和流派、文學理論與批評、文學的存在方式與運行機制等，但其中最重要的無疑是文學作品，特別是經典作品。文學經典作品和文學話語體系之間關系密切，它既是話語體系的主要言說對象，又是這種話語體系形成的資源。何謂“文學經典”作品？西方文學批評史上較早談論這一問題的是古羅馬批評家、修辭學家朗吉努斯。他在《論崇高》中提出：“一篇作品只有在能博得一切時代中一切人的喜愛時，才算得真正崇高?！蔽覈弦惠厡W者伍蟲甫認為，該論點為西方文學批評史上“經典”或“經典作品”這一概念的產生開辟了道路。20世紀以來，國內外諸多學者都對“經典”的定義和判定標準提出了自己的看法。美國批評家哈羅德·布魯姆認為，美學尊嚴是經典作品的一個清晰標志，有審美的力量才能融入經典。可以說，經典作品是在一定的文學生產過程中形成的最佳結果，它既積淀著某些最重要的文學經驗，又制約著此后的文學生產。經典往往表達、指涉或隱喻了一個時代，既切中時代而又超越時代，既扎根于民族而又跨越民族疆界，成為具有某種廣遠而永恒價值和“純詩”品格的作品。經典作品是文學研究話語體系形成的感性資源。文學研究的成果、文學批評文字本身應當是以文學性語言寫成的，這種文學性語言主要來自經典作品。外國文學史上的經典作家往往通過自己的經典作品為本國文學創(chuàng)立了規(guī)范性語言，這些經典本身也成為本民族標準文學語言甚至標準普通語言的最佳體現(xiàn)。如意大利民族詩人但丁的《神曲》實踐了他在《論俗語》中提出的主張，成為以意大利語寫成的一部優(yōu)秀作品，不僅為本民族詩歌奠定了基礎，而且在意大利文學語言的規(guī)范化、促進民族語言統(tǒng)一方面發(fā)揮了無可替代的作用。莎士比亞是一位杰出的語言大師，他的《哈姆雷特》等一系列經典作品，語言豐富、生動、形象而富于變化，各部作品中的人物語言各具個性特色。這些經典作品有力推動了英國文學語言的形成與發(fā)展，至今仍是人們學習英國語言文學的典范?！岸砹_斯詩歌的太陽”普希金不僅在俄羅斯文學中為各種文學體裁樹立了典范，把俄羅斯文學引上了民族化道路，而且創(chuàng)造了嶄新的俄羅斯文學語言，為確立其規(guī)范作出了劃時代的貢獻。由此可見，標準、純潔、流暢而優(yōu)美的語言就存在于一部部文學經典中。系統(tǒng)而經常地閱讀外國文學經典，既為文學感性經驗的積累提供了保證，也是進行研究的必要前提。經典閱讀是研究者加強語言修養(yǎng)的基本訓練，是不斷提高語言表述水平的“體操”，是使學術話語規(guī)范化、完善化的必由之路。德國詩人歌德主張“每天保持和偉大藝術品的接觸”，強調反復閱讀莎士比亞、莫里哀等著名作家作品的重要性，還說自己每年都要重讀一次莫里哀的喜劇《偽君子》。同經典的密切接觸使歌德不僅成為著名詩人，也成為具有敏銳藝術眼光的批評家。無獨有偶，我國英國文學研究專家王佐良也曾提到，他每年秋季都要重讀一遍查普曼的《荷馬史詩》英譯本。而與拜倫、雪萊齊名的英國詩人濟慈的《初讀查普曼譯荷馬史詩》已成傳世之作，博爾赫斯則在他的《詩藝》中引用過濟慈這首詩的詩句。事實上，每一位真正有成就、形成自己話語特色的作家或研究者，都離不開經典作品的長期熏陶與滋養(yǎng)。（摘編自汪介之《外國文學研究話語體系建設與更新》，有刪改）材料二：為了從構成各民族文化土壤的經典中汲取精神養(yǎng)分，提升外國文學經典研究的學術地位，我們認為，研究外國文學經典，應在原有基礎上注重拓展和轉向。外國文學經典研究應從原有的文本研究轉向文本生成淵源考證與生成要素的研究。外國文學經典的生成與原始宗教、神話傳說、社會語境、個體經歷等有著密不可分的淵源關系?？疾爝@些生成淵源，厘清外國文學經典形成的社會文化語境以及發(fā)展的來龍去脈，對我們深入理解經典文本的審美特性與思想藝術價值有著重要的意義。特別是探究西方文學經典在生成過程中的東方淵源，更能凸現(xiàn)中國文化的歷史貢獻。同樣，關注勞動歌謠、抒情詩、十四行詩、英雄史詩等藝術形式的產生與演變，以及《吠陀》《圣經》《荷馬史詩》《神曲》等重要文本的形成、翻譯和改編等流傳過程中發(fā)生的種種變異，也在一定意義上映襯了外國文學經典對人類思想的形成所發(fā)生的影響。（摘編自吳笛《談外國文學經典研究的轉向與拓展》，有刪改）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.外國文學研究的宗旨是對外國文學領域內出現(xiàn)的各種現(xiàn)象進行描述、解讀與闡釋，以作出歷史的、思想的和審美的評價。B.如果不去閱讀外國經典作品，外國文學研究者不但難以對其進行學術研究，也會影響到自己學術話語的規(guī)范化和完善化。C.但丁的《神曲》、莎士比亞的經典戲劇以及普希金的詩歌，這些經典作品分別是學習意大利語、英語和俄語的重要范本。D.在吳笛看來，只要從原有的文本研究轉向文本生成淵源考證與生成要素的研究，就能提升外國文學經典研究的學術地位。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.因為文學經典作品是話語體系的主要言說對象，也是這種話語體系形成的資源，所以文學研究者必須重視文學經典作品。B.德國詩人和批評家歌德主張，要想成為真正有成就、形成自己話語特色的作家或研究者，應每天密切接觸并創(chuàng)作經典作品。C.考察與經典文學生成有關聯(lián)的原始宗教、社會環(huán)境等因素，這對深入理解經典文本的審美特性與思想藝術價值很有意義。D.外國文學經典對人類思想的形成所產生的影響，可以在《吠陀》《荷馬史詩》等文本流傳過程中發(fā)生的變異上體現(xiàn)出來。3.下面選項符合材料二主張的研究方向的一項是（）A.海明威的《老人與?！贰坝矟h精神”的研究。B.列夫·托爾斯泰的《復活》創(chuàng)作背景的研究。C.狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》兒童視角的研究。D.加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》寫作風格的研究。4.請結合材料一內容，分析《老人與?！窞楹螘蔀槲膶W經典?！敬鸢浮?.D2.B3.B4.①廣受讀者喜愛?！独先伺c?！烦霭婧螅钍苁澜绺鞯刈x者的喜愛。②擁有審美力量。《老人與?！飞鷦拥淖匀幻鑼?、深刻的人性描寫和卓越的藝術成就，極具美學尊嚴。③積淀文學經驗。《老人與海》的電報式寫作風格，簡潔的文風等等，影響了一批寫作者。④具有永恒價值和“純詩”品格。圣地亞哥“硬漢精神”代表了一代美國人的精神面貌，同時讓全世界讀者能從中汲取力量。（往往表達、指涉或隱喻一個時代，切中時代又超越時代，扎根民族又跨越民族疆界）【解析】【導語】這篇文章探討了外國文學經典的內涵、重要意義及研究方向。材料一分析文學經典的特點和影響，強調經典作品在文學研究和語言表達中的核心地位；材料二提出拓展研究方向，加強對經典生成背景的考察。文章論述層次清晰，語言嚴謹，例證豐富，展示了文學經典在跨文化交流和學術研究中的價值?！?題解析】本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。D.“只要從原有的文本研究轉向文本生成淵源考證與生成要素的研究，就能提升外國文學經典研究的學術地位”錯誤，材料二提到“為了從構成各民族文化土壤的經典中汲取精神養(yǎng)分，……應在原有基礎上注重拓展和轉向”，并指出應從原有的文本研究轉向文本生成淵源考證與生成要素的研究。但這并不意味著只要實現(xiàn)這種轉向就能提升學術地位，“只要……就……”表述過于絕對。故選D。【2題解析】本題考查學生對材料內容的推斷和辨析的能力。B.“應每天密切接觸并創(chuàng)作經典作品”錯誤，材料一中提到德國詩人歌德主張“每天保持和偉大藝術品的接觸”，強調的是反復閱讀著名作家作品的重要性，并非主張每天密切接觸并創(chuàng)作經典作品。故選B?！?題解析】本題考查學生理解文中觀點態(tài)度的能力。材料二主張研究應從原有的文本研究轉向文本生成淵源考證與生成要素的研究。A.屬于文本主題研究，并非對文本生成淵源和生成要素的研究，不符合材料二主張的研究方向。B.創(chuàng)作背景是文本生成的重要淵源之一，符合材料二提出的研究方向。C.敘事技巧是對文本本身的研究，而非對文本生成淵源和生成要素的研究，不符合材料二主張的研究方向。D.寫作風格屬于文本自身的藝術特色的研究，而不是文本的生成淵源和生成要素，不符合材料二主張的研究方向。故選B。【4題解析】本題考查學生分析運用文中信息的能力。①廣受讀者喜愛：從材料一“一篇作品只有在能博得一切時代中一切人的喜愛時，才算得真正崇高”的觀點來看，《老人與?！烦霭婧笤谑澜绺鞯貜V泛傳播，深受不同時代、不同地域讀者的喜愛，滿足成為經典需廣受讀者喜愛這一條件。②擁有審美力量：《老人與海》在描寫大海等自然場景時生動形象，對老人圣地亞哥人性的刻畫深刻入微，在藝術表達上有卓越成就，具有美學尊嚴，符合美國批評家哈羅德·布魯姆提出的經典作品要有審美的力量才能融入經典這一標準。③積淀文學經驗：《老人與?！凡捎秒妶笫綄懽黠L格，語言簡潔，這種獨特的文風對后來的一批寫作者產生了影響，積淀了重要的文學經驗，符合經典作品既積淀文學經驗又制約此后文學生產的特點。④具有永恒價值和“純詩”品格：小說中圣地亞哥的“硬漢精神”不僅代表了當時美國的時代精神面貌，切中時代；同時這種精神又超越了時代限制，至今仍激勵著讀者，并且跨越了民族疆界，讓全世界讀者都能從中汲取力量，扎根民族又跨越民族疆界，具有廣遠而永恒的價值和“純詩”品格。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。巨翅老人加西亞·馬爾克斯大雨連續(xù)下了三天，貝拉約兩口子在屋里打死了成堆的螃蟹。貝拉約穿過被雨水淹沒的院子把它們扔到海里去，因為他剛剛出世的孩子發(fā)了一夜燒，大家都覺得這和死螃蟹的瘟疫有關。蒼天和大海連成一個灰茫茫的混合體，連中午時的光線都顯得那么暗淡。貝拉約扔完螃蟹回到家里，模模糊糊地看見院子當中有一個什么東西在蠕動和呻吟。他走近一看，原來是一個老頭兒趴在泥水里，他身上長著一對巨大的翅膀，怎么掙扎都站不起來。貝拉約嚇壞了，急忙跑去叫來妻子埃麗森達。只見那人穿得破破爛爛，嘴巴里的牙齒所刺無幾，一副老態(tài)龍鐘渾身濕透的模樣格外可憐。身上那對大兀鷲翅膀又臟，羽毛又稀疏，一動不動地攤在泥水里。兩人鼓起勇氣同他說話，他則回以一口難懂的方言。兩人請來據(jù)說通曉生死的女鄰居?！八且粋€天使，”她告訴他們說，“肯定是為你們的孩子來的。只不過他太老了，結果被雨打落在地上?！必惱s臨睡覺前把老人從爛泥中拖出來，同母雞一起圈在鐵絲雞籠里。不久，孩子果然醒了，燒退了，想吃東西了。于是兩口子大發(fā)慈悲，決計把天使送上一艘木筏，并放上一些淡水和食物，準備第二天放他到外海去?？墒?，大家都知道了在貝拉約家抓住了一個活生生的天使。第二天拂曉時分，夫婦二人就看見左鄰右舍在雞籠前圍觀，戲耍著那位天使，向他投些吃的，似乎那并不是什么神的使者，而是馬戲團的動物。貢薩加神父也被驚動了，不到7點就趕來了。他來到鐵絲網前，在心里迅速溫習了一遍教義問答。神父走進雞籠用上帝的語言——拉丁語向他問候時，老人幾乎連眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕噥了點什么。神父開始懷疑他在作假——他那副可憐的模樣與高貴的天使毫無共同之處。他身上有一種難聞的氣味，翅膀的背面滿是寄生的藻類和被臺風傷害的巨大羽毛。于是神父離開了雞籠，告誡好奇的人們，叫他們不要被天真蒙住了眼睛。他承諾將寫信層層上奏給教皇，讓最高評判機構做出判斷。俘獲天使的消息不脛而走，幾小時之后，貝拉約的院子簡直成了一個喧囂的市場。埃麗森達想出一個好主意，堵住院門，向每個觀看天使的人收取門票五分。形形色色的人從遠方懷著不同目的來尋醫(yī)問藥。在這場動亂中，貝拉約和埃麗森達盡管疲倦，卻感到幸福，因為在不到一個星期的時間里，他們屋子里裝滿了銀錢，而等著進門的游客長隊卻排到了天邊。這位天使唯一超人的美德好像是耐心。母雞們在他的翅膀里啄來啄去找蟲子吃，殘疾人拔下他的羽毛碰觸自己的缺陷，還有人向他投擲石頭想讓他站起來，以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有人用在牛身上烙印記的鐵鏟去燙他，因為他好長時間一動不動，人們都以為他死了，可他卻突然醒過來，用沒人能聽懂的語言咆哮著，眼里噙著淚水，扇動了兩下翅膀，那翅膀帶起的一陣旋風把雞籠里的糞便和塵土卷了起來。再過些天，小鎮(zhèn)上的人很快就被一個由于不聽父母親的話而變成蜘蛛的女孩的流動展覽所吸引?？粗┲氲拈T票不僅比看天使的門票便宜，而且允許觀眾就她的痛苦遭遇提出任何問題，還允許顛來倒去地觀察她。這是一只可怕的意大利狼蛛，身體有一只綿羊大小，長著一個憂傷的少女的腦袋。與此同時，為數(shù)不多的能歸到天使頭上的奇跡卻讓天使的地位搖搖欲墜：一個人眼瞎了，他沒能恢復視力，卻長出了三顆新牙；一個麻風病患者的傷口居然長出了幾株向日葵……就這樣，貢薩加神父的煩惱終止了，失眠癥也痊愈了。而貝拉約家的院子就又變得像連下三天暴雨時那么冷清，空無一人，只有螃蟹在屋里到處爬。貝拉約夫婦用這些收入蓋了有陽臺和花園的兩層樓住宅，窗子上也安上了鐵條，免得天使再進來埃麗森達買了光亮的高跟皮鞋和很多色澤鮮艷的絲綢衣服。只有那個雞籠沒有引起注意，偶爾貝拉約兩口子會用克遼林消毒水清洗雞籠或熏點衛(wèi)生香，但這并不是為了恭維天使，而是為了驅除已經神不知鬼不覺地在全家蔓延的惡臭。這樣過了幾年后，雞籠朽爛了，不受約束的天使像一只垂死的動物一樣到處爬動，埃麗森達經常生氣地大叫自己是這個充滿天使的地獄里的一個最倒霉的人。這一年冬天，天使看起來幾乎快死了，翅膀光禿禿的，整宿地發(fā)高燒說胡話。貝拉約扔給他一條毛毯，并讓他住進了畜棚。天使不但活過了這可惡的冬天，而且隨著天氣變暖，好多天躺著一動不動的天使又恢復了過來，翅膀上慢慢長出粗大的羽毛，偶爾在星光下還會唱起航海人的歌。一天上午，埃麗森達正在切洋蔥塊準備午飯，一陣風從陽臺窗子外刮進屋來，她以為是海風，若無其事地朝外邊探視一下，驚奇地看到天使正在試著起飛。他動作笨拙，趾甲在菜園里刨出一道深溝，難看的翅膀在陽光下一陣亂撲騰，差點兒撞翻高棚。但是他終于飛起來了。埃麗森達眼看著他用那兀鷹的翅膀扇動著，飛過最后一排房子的上空。她舒了一口氣，為了她自己，也是為了他。洋蔥切完了，她還在望著他，直到消失不見，這時他已不再是她生活中的累贅，而是水天相交處令人遐想的虛點。（有刪改）5.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.貝拉約夫婦認為老人到來，才讓自己的孩子病愈，于是他們給老人準備好淡水和食物，并準備放他出海。B.小鎮(zhèn)上流動展覽變成蜘蛛的女孩，并允許觀眾對其肆意提問和觀察，小說以此影射現(xiàn)實世界中人們對金錢的貪婪。C.巨翅老人終于飛走了，埃麗森達為他終于擺脫困頓的狀態(tài)舒了口氣，這能體現(xiàn)她對老人的離去感到輕松暢快的心理。D.從利用天使的貝拉約夫婦，到善良謙卑的貢薩加神父，再到戲耍侮辱老人的圍觀者，作者為讀者展現(xiàn)了一幅小鎮(zhèn)眾生相。6.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.連降大雨，死蟹成堆，瘟疫橫行，光線昏暗，小說開頭的環(huán)境描寫渲染了一種令人感到壓抑的氛圍。B.巨翅老人操一口無人能聽懂的語言，并始終處于一個和他人不可交流的孤獨狀態(tài)，這具有象征意味。C.小說敘述了巨翅老人降落人間、最后飛離小鎮(zhèn)的故事，情節(jié)跌宕起伏，給讀者帶來較強的閱讀趣味。D.小說雖然荒誕但不失其真，這得益于描寫逼真詳盡，場景具體，情感真實，能表現(xiàn)社會現(xiàn)實的本質。7.在基督教等宗教體系中，天使是上帝的使者，是神圣、智慧、強大的化身，他傳達神的意志，帶著極大的快樂，給人們提供愛、智慧和指導。本文卻設置了一個落難天使的形象，這帶來了怎樣的文學效果？談談你的理解?！敬鸢浮?.D6.C7.①天使是神圣、智慧、強大的化身，落難天使卻骯臟、衰老、無能，這消解了天使的完美形象和宗教的神圣感，引發(fā)讀者思考；②小說采用魔幻現(xiàn)實主義手法，人們對待落難天使的種種行為，揭示了現(xiàn)實世界中人類的無知、貪婪、冷漠和殘酷；③落難天使與人類不能相互順暢交流，象征著不同階層乃至萬物間令人沮喪的難以突破的隔膜。④落難天使的遭遇，象征著拉美傳統(tǒng)文化的式微，傳達出作者對這一現(xiàn)象的惋惜?！窘馕觥俊緦дZ】《巨翅老人》通過描繪一個帶有象征意味的落難天使，揭示了人性與信仰的沖突。故事在奇幻氛圍中生發(fā)，通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民對天使的無禮對待，折射出對奇跡和神圣的麻木與貪婪。他們利用天使逐利，而疏忽其象征的神圣，最后天使的離去成為解脫。小說以荒誕的手法批判了現(xiàn)實社會對神圣與美好事物的漠視，呼吁人們重思對待信仰與超越的態(tài)度?！?題解析】本題考查學生分析理解作品內容的能力。D.“善良謙卑的貢薩加神父”錯誤。貢薩加神父并不是善良謙卑的，他看到巨翅老人模樣可憐，與心中天使形象不符，就懷疑老人作假，還告誡人們不要被蒙騙，所以“善良謙卑”錯誤。故選D?！?題解析】本題考查學生分析鑒賞作品內容和藝術特色的能力。C.“情節(jié)跌宕起伏”錯誤。小說《巨翅老人》雖然包含了巨翅老人降臨、被囚、最終飛走的情節(jié)，但整體而言，故事情節(jié)發(fā)展相對平穩(wěn)，沒有過多的高潮或激烈的沖突，因此“跌宕起伏”一詞并不符合小說整體情節(jié)的特征。故選C?！?題解析】本題考查學生鑒賞作品的文學形象，領悟作品的藝術魅力的能力。①消解神圣感：傳統(tǒng)宗教里天使神圣、智慧、強大，可文中落難天使卻狼狽、脆弱，“老態(tài)龍鐘渾身濕透”“翅膀又臟又稀疏”，和傳統(tǒng)形象大不一樣，打破了人們對宗教意象的想象，讓讀者重新思考宗教觀念。②揭示人性：小說通過描寫人們對待他的種種行為，深刻地揭示了現(xiàn)實世界中人類的諸多負面特質。無知：人們聽女鄰居說老人是天使就相信，盲目圍觀，不深入了解，缺乏理性判斷。貪婪：貝拉約夫婦收門票賺錢，把天使當工具，盡顯逐利本性。冷漠：圍觀者把天使當馬戲團動物戲耍，對他的痛苦不管不顧。殘酷：有人拿鐵鏟燙天使，為滿足自己對天使施加暴力。③象征隔膜：老人說的方言沒人懂，和人類無法有效交流，一直很孤獨。這象征著不同階層乃至萬物之間存在著令人沮喪且難以突破的隔膜。不同階層的人們由于生活背景、認知水平、價值觀等方面的差異，往往難以真正理解彼此的想法和感受，就如同天使與小鎮(zhèn)居民之間因為語言不通而產生的隔閡。④文化寓意：落難天使的困境，類似現(xiàn)代文明沖擊下拉美傳統(tǒng)文化被邊緣化，