北京市大興區(qū)2025-2026學年高二上學期期末考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：魯迅的《吶喊》《彷徨》被視為中國現(xiàn)代小說成熟的標志，一個重要方面是因為它創(chuàng)造了以《阿Q正傳》為代表的現(xiàn)代小說的經(jīng)典作品。魯迅自己說，他之所以要寫《阿Q正傳》，是因為要“畫出這樣沉默的國民的魂靈來”，并且說“我還怕我所看見的（阿Q)并非現(xiàn)代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后”。最初人們也都是這樣去理解阿Q的：小說開始連載時，沈雁冰（茅盾）就指出，阿Q是“中國人品性的結晶”；直到三四十年代人們也依然強調阿Q“是中國精神文明的化身”。這就是說，無論是20年代的啟蒙主義思潮，還是三四十年代的民族救亡思潮，都提出了“民族自我批判”的時代課題，阿Q也就自然成為“反省國民性弱點”的一面鏡子。于是，人們關注“阿Q精神”的核心——精神勝利法，并且做了這樣的闡釋：盡管阿Q處于未莊社會的最底層，在與趙太爺、假洋鬼子，以至王胡、小D的沖突中，他都是永遠的失敗者，但他卻對自己的失敗命運與奴隸地位采取了令人難以置信的辯護與粉飾態(tài)度。人們發(fā)現(xiàn)，阿Q的這種“精神勝利法”是中華民族覺醒與振興的最嚴重的思想阻力之一，魯迅的《阿Q正傳》正是對我們民族的自我批判。近年來，在改革開放的大背景下，人們開始轉向對“阿Q精神（性格)”的人類學內涵的探討，并做出了另一種分析：阿Q作為一個“個體生命”的存在，幾乎面臨人的一切生存困境——基本生存欲求不能滿足的困惱(《生計問題》)、無家可歸的惶惑(《戀愛的悲劇》)、面對死亡的恐懼(《大團圓》)等等，而他的一切努力掙扎(《從中興到?jīng)]落》)，包括投奔革命，都不免是一次絕望的輪回，人只能無可奈何地返回自身。正如恩格斯所說“他們既然對物質上的解放感到絕望，就去追尋精神上的解放來代替，就去追尋思想上的安慰，以擺脫完全的絕望處境”，并借以維持自己的正常生存。在這個意義上，“精神勝利法”的選擇幾乎是無可非議的。但這種選擇又確實絲毫沒有改變人的失敗的屈辱的生存狀態(tài)，只會使人因為有了虛幻的“精神勝利”的補償而心滿意足，進而屈服于現(xiàn)實，成為現(xiàn)存環(huán)境的奴隸。這樣，為擺脫絕望的生存環(huán)境而做出的“精神勝利”的選擇，卻使人墜入了更加絕望的深淵，于是，人的生存困境就是永遠不能擺脫的。魯迅正是對這一生存狀態(tài)的正視，而揭示了人類精神現(xiàn)象的一個重要側面，從而使自己具有了超越時代、民族的意義與價值。（取材于錢理群、溫儒敏、吳福輝《中國現(xiàn)代文學30年》）材料二：魯迅當年假如只是出于對阿Q進行社會學的圖解，那么阿Q也就無法成為不朽的典型。阿Q典型的藝術力量恰恰就在阿Q身上具有的不同于一般雇農(nóng)的那種特殊性。正是這種特殊性，包含了魯迅對于世事人生的深邃的哲理思考，包含了作品震懾人們靈魂的美學意蘊。我們可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：阿Q性格充滿著矛盾，各種性格元素分別形成一組一組對立統(tǒng)一的聯(lián)系，它們又構成復雜的性格系列。這個性格系列的突出特征就是兩重性，即兩重人格，自我幻想中的阿Q與實際存在的阿Q似乎是兩個人，是不相容的兩種人格，但它們卻奇妙地統(tǒng)一起來。正是各種性格元素的不協(xié)調的對比使阿Q性格具有濃厚的滑稽意味。阿Q的本色在他所處的惡劣環(huán)境中是不適生存的，因此自我就發(fā)生分裂，形成雙重人格。真正的自我只好退回內心，沉醉在躲避現(xiàn)實的虛妄幻想中。而經(jīng)常表現(xiàn)出來的則是人格的另一面，即被封建社會嚴重扭曲的自我，它是在喪失自由意志的情況下實現(xiàn)的，是為了適應惡劣的環(huán)境以維持個體的生存?？傊?，阿Q兩重人格的實際表現(xiàn)往往是：一方面退回內心，耽于幻想以維護自我；另一方面是泯滅意志、適應環(huán)境以維護個體的生存。因此，隨著阿Q性格的兩重性特征而來的還有另外兩個特征，即退回內心和喪失自由意志。這三個特征是互為因果的，構成了阿Q性格的復雜性。那么，阿Q性格的這一復雜結構的性質是什么呢？魯迅認為：奴才兼有兩種身份，在主子面前是奴才，而在地位比他低一等的小奴才面前則又是暴君。在封建專制社會里，除了皇帝是絕對的主子，最底層的人民是絕對的奴隸外，其余的臣民都有兩種身份，兩重人格，學會了當奴才，也就學會了當主子。即使是皇帝，有時也不免要當外族統(tǒng)治者的奴才，而下層的人民有時也可以在自己妻子、兒子面前當暴君。這在封建專制的社會里是一種普遍的心理現(xiàn)象。至于退回內心，沒有自由意志則是奴隸的特征。阿Q性格的三個特征恰恰是產(chǎn)生于愚弱國民所處的惡劣環(huán)境和屈辱地位，來源于被壓迫、被凌辱的下層人民當中，是專制主義制度所造成的國民的心理變態(tài)和人性異化，并非來自統(tǒng)治階級自身。阿Q性格的這三個特征就是奴性的三種典型表現(xiàn)。因此，我們必須把阿Q性格界定為奴隸性格。而在統(tǒng)治階級成員中，只有當他們面臨挫折和失敗，在外族侵入淪為別的統(tǒng)治者的奴才后，才會產(chǎn)生類似阿Q性格的特征。由此可見，魯迅在《阿Q正傳》中既不是要塑造一個雇農(nóng)的典型，也不是要給剝削階級畫像，更不是要表現(xiàn)一種抽象的人類本性。魯迅是歷史地、具體地活畫出國民的靈魂——奴性心理，以此喚醒民眾。（取材于《魯迅研究》1984年第1期）1．根據(jù)材料一，下列關于《阿Q正傳》的說法，不正確的一項是（

）A．是中國現(xiàn)代小說成熟的標志B．包含著魯迅對國民性問題的憂慮C．體現(xiàn)了對中華民族的自我批判D．具有超越時代的意義和價值2．根據(jù)材料一，下列與“精神勝利法”的人類學內涵最接近的一項是（

）A．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。（《論語?里仁》）B．君子生非異也，善假于物也。（《勸學》）C．此情可待成追憶，只是當時已惘然。（李商隱《錦瑟》）D．今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。（羅隱《自遣》）3．根據(jù)材料二，下列關于“阿Q性格”的理解，不正確的一項是（

）A．性格元素的不協(xié)調對比，賦予阿Q性格滑稽意味。B．阿Q性格中的各種元素是對立統(tǒng)一的矛盾關系。C．阿Q退回內心的性格實際上是對自我的消極維護。D．阿Q泯滅意志的特征是一種適應環(huán)境的變態(tài)反應。4．根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，正確的一項是（

）A．在改革開放后，阿Q的精神勝利法被視為積極的生存策略。B．阿Q典型的藝術力量就在于他身上具有一般雇農(nóng)的特殊性。C．魯迅塑造阿Q形象，是為了表現(xiàn)下層雇農(nóng)的英勇反抗精神。D．阿Q性格的復雜性源于封建制度下的心理變態(tài)和人性異化。5．請結合兩則材料，概括“阿Q精神”的內涵。二、文言文閱讀閱讀下面的四篇選文，完成下面小題。（一）數(shù)歲，天漢二年秋，貳師將軍李廣利將三萬騎擊匈奴右賢王于祁連天山，而使陵將其射士步兵五千人出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令專走貳師也。陵既至期還，而單于以兵八萬圍擊陵軍。陵軍五千人，兵矢既盡，士死者過半，而所殺傷匈奴亦萬余人。且引且戰(zhàn)，連斗八日，還未到居延百余里，匈奴遮狹絕道，陵食乏而救兵不到，虜急擊招降陵。陵曰：“無面目報陛下?！彼旖敌倥?。其兵盡沒，余亡散得歸漢者四百余人。單于既得陵，素聞其家聲，及戰(zhàn)又壯，乃以其女妻陵而貴之。漢聞，族陵母妻子。自是之后，李氏名敗，而隴西之士居門下者皆用為恥焉。（取材于《史記·李將軍列傳》）（二）陵既失軍，吏士離散，道絕救不至，乃降匈奴。夫以五千之眾，當單于數(shù)萬之騎，轉斗千里，雖古名將不過也。然陵之降也，非其本心，蓋不得已而為之。且其家聲素著，世為漢將，豈有意于叛乎？徒以兵盡矢窮，救兵不至，而匈奴又逼之甚，故不得不降。若以陵為不忠，則李廣利之降匈奴，何以不誅其家？（取材于司馬光《資治通鑒》）（三）李陵之降也，非其志也。以五千之眾，當單于之騎，而矢盡援絕，降以求生，固人情之所不能免。而武帝族其家，司馬遷為之辯護，遷受腐刑，此皆武帝之暴戾，非陵之罪也。且陵之祖廣，以殺降見疑，而陵復蹈其轍，豈非天意乎？（取材于王夫之《讀通鑒論》）（四）李陵以五千步卒，深入匈奴腹地，與單于數(shù)萬騎周旋，殺敵數(shù)千，雖力竭而降，其功不可沒。而武帝族其家，遷為之辯護，竟受腐刑，此皆武帝之過也。且陵之降，非叛也，乃求生之計。若以忠義責之，則蘇武持節(jié)北海，十九年不降，固可敬；而陵之處境，實與武異。（取材于趙翼《廿二史札記》）6．下列對句中加點詞語的解釋，全都不正確的一項是（

）①出居延北可千余里

可：大約，大概②及戰(zhàn)又壯

壯：大，強盛③其兵盡沒

沒：敗亡，覆滅④族陵母妻子

族：滅族⑤且其家聲素著

著：顯出，顯露⑥徒以兵盡矢窮

徒：徒勞，白白地⑦以殺降見疑

見：被A．①③⑤B．②⑤⑥C．③④⑦D．②⑥⑦7．下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（

）A．而單于以兵八萬圍擊陵軍

降以求生B．蓋不得已而為之

固人情之所不能免C．而匈奴又逼之甚

雖力竭而降D．且陵之祖廣

且陵之降，非叛也8．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（

）A．毋令專走貳師也不讓他們專門去追擊貳師將軍的部隊B．匈奴遮狹絕道匈奴兵堵住了狹窄的通道，截斷了他們的退路C．乃以其女妻陵而貴之就把自己的女兒嫁給李陵，使女兒的地位顯貴D．雖古名將不過也即使是古代的著名將領也超不過他9．根據(jù)文意，下列理解與分析，不正確的一項是（

）A．貳師將軍李廣利、李陵從不同路線攻打匈奴，分散了匈奴兵力。B．李陵率領五千人對抗八萬匈奴兵，最后僅剩四百多人回到漢朝。C．司馬光、王夫之、趙翼都提及司馬遷為李陵辯護而受刑的事情。D．《史記》側重記載事件的經(jīng)過，后三則選文側重對事件的評價。10．根據(jù)后三篇選文，下列表格從不同維度對李陵、漢武帝做了評價或分析，請?zhí)顚憿?③處，要求簡要概括。維度司馬光王夫之趙翼對李陵戰(zhàn)功的評價憑借五千人抵擋單于數(shù)萬騎兵，轉戰(zhàn)奔襲千里，堪比古代名將聚焦投降的合理性，未直接強調戰(zhàn)功①對李陵投降的歸因兵盡矢窮，救兵不至，匈奴逼迫又十分急迫，不得不投降②力竭無援，投降是為保全性命的權宜之計對漢武帝行為的評判③明確批判武帝暴戾，族陵家、刑司馬遷皆為武帝之過直指武帝過錯，認為武帝族陵家、刑司馬遷屬于不當處置11．對于李陵投降匈奴的行為，歷來眾說紛紜。請根據(jù)四篇選文，從下面的鏈接材料中任選一則，談談你的認識。鏈接材料：①曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《論語·學而》）②子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁?！保ā?論語·衛(wèi)靈公》）三、古代詩歌閱讀閱讀下面兩首詩，完成各題?；瓷舷矔褐莨嗜恕蔡啤稠f應物江漢曾為客，相逢每醉還。浮云【1】一別后，流水十年間。歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。何因不歸去？淮上有秋山。寄黃幾復【2】〔宋〕黃庭堅我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄三折肱【3】。想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。注釋：【1】浮云：指行蹤不定?！?】黃幾復：是詩人摯友，博學才高，當時在廣東偏遠地區(qū)任縣令，多年不得升遷。【3】治病不蘄三折肱：蘄，祈求。三折肱，《左傳·定公十三年》云“三折肱，知為良醫(yī)”，意為一個人如果三次跌斷胳膊，就可以斷定他是個好醫(yī)生，因為他必然積累了治療和護理的豐富經(jīng)驗。12．下列對兩首詩的理解，不正確的一項是（

）A．韋詩首聯(lián)追憶昔日與友人客居江漢時，每次相聚總要暢飲到酣醉才歸去。B．黃詩首聯(lián)寫自己與友人相隔太遠，托大雁送信并感謝它，信卻沒能送到。C．韋詩頸聯(lián)寫兩人重逢時仍舊歡聲笑語，情誼未變，只是鬢發(fā)已稀疏花白。D．黃詩尾聯(lián)猜想友人身處偏遠蠻荒之地，頭發(fā)都已變白了，仍在潛心讀書。13．下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．韋詩圍繞重逢舊友展開敘寫，黃詩側重寫與友人別后的所思所想。B．韋詩中“流水”比喻歲月流逝，黃詩中“三折肱”化用典故贊美友人。C．韋詩頸聯(lián)構成對照，黃詩頷聯(lián)形成對比，目的都是以樂景襯哀情。D．韋詩的“淮上”句與黃詩的“隔溪”句都以景結情，使詩意含蓄蘊藉。14．兩首詩都寫到“十年”，但表達的思想情感有所不同，請結合詩句簡要分析。四、名篇名句默寫15．在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。（1）古詩詞中常見戰(zhàn)爭題材?！对娊?jīng)·秦風》中“王于興師，

，與子同仇”

展現(xiàn)了將士們同仇敵愾的豪邁氣概，高適《燕歌行并序》中“

，孤城落日斗兵稀”勾勒戰(zhàn)地蒼涼之景，陸游《書憤》中“

，鐵馬秋風大散關”再現(xiàn)往昔征戰(zhàn)的壯闊場面。（2）李白、李賀、李商隱并稱“唐代三李”。李白詩作豪放飄逸，如《將進酒》中“

，千金散盡還復來”；李賀詩作想象奇詭，如《李憑箜篌引》中“夢入神山教神嫗，

”；李商隱詩作隱晦秾麗，如《錦瑟》中“

，藍田日暖玉生煙”。（3）歐陽修的《五代史伶官傳序》中“憂勞可以興國，

”句，與孟子的“生于憂患，死于安樂”表達的意思相近。（4）司馬遷在《屈原列傳》中評價《離騷》“其稱文小而其指極大，

”。五、整本書閱讀閱讀下面的作品，完成各題。手足耽耽小動唇舌不肖種種大承笞撻（節(jié)選）原來寶玉會過雨村回來聽見了，便知金釧兒含羞賭氣自盡，心中早又五內摧傷，進來被王夫人數(shù)落教訓，也無可回說。見寶釵進來，方得便出來，茫然不知何往，背著手，低頭一面感嘆，一面慢慢的走著，信步來至廳上。剛轉過屏門，不想對面來了一人正往里走，可巧兒撞了個滿懷。只聽那人喝了一聲“站住！”寶玉唬了一跳，抬頭一看，不是別人，卻是他父親，不覺的倒抽了一口氣，只得垂手一旁站了。賈政道：“好端端的，你垂頭喪氣嗐些什么？方才雨村來了要見你，叫你那半天你才出來，既出來了，全無一點慷慨揮灑談吐，仍是葳葳蕤蕤。我看你臉上一團思欲愁悶氣色，這會子又咳聲嘆氣。你那些還不足，還不自在？無故這樣，卻是為何？”寶玉素日雖是口角伶俐，只是此時一心總為金釧兒感傷，恨不得此時也身亡命殞，跟了金釧兒去。如今見了他父親說這些話，究竟不曾聽見，只是怔呵呵的站著。賈政見他惶悚，應對不似往日，原本無氣的，這一來倒生了三分氣。方欲說話，忽有回事人來回：“忠順親王府里有人來，要見老爺?！辟Z政聽了，心下疑惑，暗暗思忖道：“素日并不和忠順府來往，為什么今日打發(fā)人來？”一面想一面令“快請”，急走出來看時，卻是忠順府長史官，忙接進廳上坐了獻茶。未及敘談，那長史官先就說道：“下官此來，并非擅造潭府，皆因奉王命而來，有一件事相求。看王爺面上，敢煩老大人作主，不但王爺知情，且連下官輩亦感謝不盡?！辟Z政聽了這話，抓不住頭腦，忙陪笑起身問道：“大人既奉王命而來，不知有何見諭，望大人宣明，學生好遵諭承辦?！蹦情L史官便冷笑道：“也不必承辦，只用大人一句話就完了。我們府里有一個做小旦的琪官，一向好好在府里，如今竟三五日不見回去。這一城內，十停人倒有八停人都說，他近日和銜玉的那位令郎相與甚厚。下官輩等聽了，尊府不比別家，可以擅入索取，因此啟明王爺。王爺亦云：‘若是別的戲子呢，一百個也罷了；只是這琪官隨機應答，謹慎老誠，甚合我老人家的心，竟斷斷少不得此人?！蚀饲罄洗笕宿D諭令郎，請將琪官放回，一則可慰王爺諄諄奉懇，二則下官輩也可免操勞求覓之苦?！闭f畢，忙打一躬。賈政聽了這話，又驚又氣，即命喚寶玉來。寶玉也不知是何原故，忙趕來時，賈政便問：“該死的奴才！你在家不讀書也罷了，怎么又做出這些無法無天的事來！那琪官現(xiàn)是忠順王爺駕前承奉的人，你是何等草芥，無故引逗他出來，如今禍及于我?！睂氂衤犃嘶Ａ艘惶氐溃骸皩嵲诓恢耸?。究竟連‘琪官’兩個字不知為何物，豈更又加‘引逗’二字！”說著便哭了。賈政未及開言，只見那長史官冷笑道：“公子也不必掩飾?；螂[藏在家，或知其下落，早說了出來，我們也少受些辛苦，豈不念公子之德？”寶玉連說不知，那長史官冷笑道：“現(xiàn)有據(jù)證，何必還賴？既云不知此人，那紅汗巾子怎么到了公子腰里？”寶玉聽了這話，不覺轟去魂魄，目瞪口呆，心下自思：“這話他如何得知！他既連這樣機密事都知道了，大約別的瞞他不過，不如打發(fā)他去了，免的再說出別的事來。”因說道：“大人既知他的底細，如何連他置買房舍這樣大事倒不曉得了？聽得說他如今在東郊離城二十里有個什么紫檀堡，他在那里置了幾畝田地幾間房舍。想是在那里也未可知?！蹦情L史官聽了，笑道：“這樣說，一定是在那里。我且去找一回，若有了便罷，若沒有，還要來請教。”說著，便忙忙的走了。賈政此時氣的目瞪口歪，一面送那長史官，一面回頭命寶玉“不許動！回來有話問你！”一直送那官員去了。才回身，忽見賈環(huán)帶著幾個小廝一陣亂跑。賈環(huán)見了他父親，唬的骨軟筋酥，忙低頭站住。賈政便問：“你跑什么？帶著你的那些人都不管你，不知往那里逛去，由你野馬一般！”賈環(huán)見他父親盛怒，便乘機說道：“方才原不曾跑，只因從那井邊一過，那井里淹死了一個丫頭，我看見人頭這樣大，身子這樣粗，泡的實在可怕，所以才趕著跑了過來?！辟Z政聽了驚疑，問道：“好端端的，誰去跳井？我家從無這樣事情，自祖宗以來，皆是寬柔以待下人。——大約我近年于家務疏懶，自然執(zhí)事人操克奪之權，致使生出這暴殄輕生的禍患。若外人知道，祖宗顏面何在！”喝令快叫賈璉、賴大、來興。小廝們答應了一聲，方欲叫去，賈環(huán)忙上前拉住賈政的袍襟，貼膝跪下道：“父親不用生氣。此事除太太房里的人，別人一點也不知道。我聽見我母親說……”說到這里，便回頭四顧一看。賈政知意，將眼一看眾小廝，小廝們明白，都往兩邊后面退去。賈環(huán)便悄悄說道：“我母親告訴我說，寶玉哥哥前日在太太屋里，拉著太太的丫頭金釧兒逼迫沒成，打了一頓。那金釧兒便賭氣投井死了。”話未說完，把個賈政氣的面如金紙，大喝“快拿寶玉來！”一面說，一面便往里邊書房里去，喝令“今日再有人勸我，我把這冠帶家私一應交與他與寶玉過去！我免不得做個罪人，把這幾根煩惱鬢毛剃去，尋個干凈去處自了，也免得上辱先人下生逆子之罪?！北婇T客仆從見賈政這個形景，便知又是為寶玉了，一個個都是啖指咬舌，連忙退出。那賈政喘吁吁直挺挺坐在椅子上，滿面淚痕，一疊聲“拿寶玉！拿大棍！拿索子捆上！把各門都關上！有人傳信往里頭去，立刻打死！”眾小廝們只得齊聲答應，有幾個來找寶玉。（取材于《紅樓夢》第三十三回）16．下列對文中加點詞語的理解，不正確的一項是（

）A．寶玉素日雖是口角伶俐

口角：吵架，爭執(zhí)B．并非擅造潭府

造：造訪，拜訪C．無故引逗他出來

引逗：引誘，勾引D．自然執(zhí)事人操克奪之權

克奪：決斷，處置17．下列對選文內容的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．忠順府長史官的言語，體現(xiàn)出他作為王府幕僚的圓滑與干練。B．寶玉擔心忠順府長史官再說出別的事，就告知了琪官的下落。C．賈環(huán)為金釧兒鳴不平，故意向賈政告狀是寶玉逼死了金釧兒。D．選文中對賈政的神態(tài)描寫呈現(xiàn)出他從隱忍到失控的情緒變化。18．結合文本內容，簡要分析賈政怒打寶玉的原因。19．“寶玉挨打”是《紅樓夢》中的重要情節(jié)。請根據(jù)選文，并聯(lián)系原著其他回目，談談這部分內容在情節(jié)發(fā)展、寶玉形象塑造、表現(xiàn)主題等三方面的作用。六、語言文字運用20．語言基礎運用。①北京的冬天，藏著老城的風骨與溫情。②陽光斜斜越過灰色墻垣，給它披上一襲流動的銀紗。③北風掠過，枝頭褪盡繁葉。④胡同里，黝黑的槐樹枝丫如鐵畫銀鉤伸向天際，窗臺外碼得整齊的大白菜，是冬日最踏實的景致。

⑤

。⑥晌午時分，老人裹著厚棉襖坐在背風墻根打盹，陽光在皺紋里鋪展成暖茸茸的金邊。⑦若遇落雪時節(jié)，紫禁城的紅墻金瓦覆上皚皚白雪，素靜中透著莊嚴；什剎海的湖面凍成剔透的水晶，冰車劃過的脆響與笑語交織，再配上小販吆喝冰糖葫蘆的聲線，便把冬日的清冷都揉成了鮮活的煙火氣。(1)下列說法不正確的一項是（

）A．第②句中加點的“垣”應讀作“yuán”。B．第②、③句互換位置，不影響文意。C．第⑦句中加點的“靜”應改為“凈”。D．第⑦句中的分號應該改為句號。(2)為使上下文銜接緊密，最不適合作為第⑤句的一項是（

）A．胡同的冬日，藏著童年的懵懂歡喜B．北風漸歇，陽光愈發(fā)柔和起來C．老城的冬日景致，各有韻味D．除了胡同的日常，冬日的熱鬧也不缺席(3)請仿照第③句，改寫第②句，使②③兩句構成對偶句。要求：可適當刪改詞語，但保持原意基本不變。七、作文題21．文學作品中有許多令人難忘的女性形象，如祥林嫂、竇娥、魯侍萍、水生嫂、劉和珍等。選擇你印象最深的一位女性，圍繞某一個特征簡要描述其形象。要求：符合作品內容，緊扣人物形象特征。不超過150字。不透露所在區(qū)、學校及個人信息。22．微寫作。你的好友正處于學習焦慮狀態(tài)，你想發(fā)一條短信勸慰他。請擬寫一條短信，融入“馬”的意象，向好友傳遞希望與力量。要求：緊扣“馬”意象的內涵，語言簡潔。不超過150字。不透露所在區(qū)、學校及個人信息。23．請以“這個冬天不太冷”為題目，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。不超過150字。不透露所在區(qū)、學校及個人信息。24．根據(jù)要求寫作?！俺Ｑ哉f”通常指在社會中流傳已久、被多數(shù)人熟知的經(jīng)驗性話語，是人們在長期生活、交流里沉淀的認知總結。既包含對客觀規(guī)律的提煉，如“瑞雪兆豐年”“早起的鳥兒有蟲吃”，也涵蓋對處世方式的默認，如“退一步海闊天空”“聽人勸吃飽飯”。對于“常言說”，有人習慣奉其為行事準則，也有人會審視其局限、跳出固化認知。請以“我看‘常言說’”為題，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，說理有針對性，邏輯嚴密；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區(qū)、學校及個人信息。25．根據(jù)要求寫作。生活里，總有一次際遇，如家庭風波、集體困局、社會事件等，讓人重新定義自己。這一次，我們從旁觀者轉變?yōu)閰⑴c者，或是毅然擔責，或是主動援手，或是理性表達……請以“這一次，我在”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，情節(jié)的因果邏輯合理，有描寫（細節(jié)、場景）；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區(qū)、學校及個人信息?！侗本┦写笈d區(qū)2025-2026學年高二上學期期末考試語文試卷》參考答案1．A2．D

3．B

4．D

5．①精神勝利法。②兩重人格。③奴性本質?！緦дZ】這篇閱讀材料聚焦魯迅《阿Q正傳》深度解析。材料一以文學史和人類學視角，指出阿Q“精神勝利法”既批判國民劣根性，又隱喻人類生存困境；材料二剖析其人物性格辯證結構，探尋奴性心理的封建文化根源。二者共同凸顯魯迅借典型形象解剖民族靈魂，作品兼具社會批判與哲學思考，有跨越時代的闡釋空間。1．本題考查學生理解和分析文章內容的能力。A.由材料一“魯迅的《吶喊》《彷徨》被視為中國現(xiàn)代小說成熟的標志，一個重要方面是因為它創(chuàng)造了以《阿Q正傳》為代表的現(xiàn)代小說的經(jīng)典作品”可知，《吶喊》《彷徨》是中國現(xiàn)代小說成熟的標志，《阿Q正傳》只是其中的經(jīng)典代表，并非其本身是這一標志。故選A。2．本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力材料一指出“精神勝利法”的人類學內涵是：當人面臨生存困境（如基本欲求無法滿足、無家可歸、死亡恐懼等）時，通過虛幻的“精神勝利”（如辯護、粉飾失敗）來獲得心理安慰，維持生存，但這并未改變失敗的屈辱狀態(tài)，反而使人屈服于現(xiàn)實。A.強調向賢者學習與自我反省，與“用虛幻安慰應對困境”無關。B.強調借助外力提升自我，與“精神勝利法”的“虛幻補償”無關。C.側重對過去情感的追憶與悵惘，不涉及“應對生存困境的虛幻安慰”。D.“今朝有酒今朝醉”意為當下用及時行樂的虛幻滿足應對未來的愁緒，與“精神勝利法”通過虛幻“精神勝利”維持生存的邏輯一致，最接近其人類學內涵。故選D。3．本題考查學生根據(jù)文本內容進行判斷、推斷的能力。B.由材料二“阿Q性格充滿著矛盾，各種性格元素分別形成一組一組對立統(tǒng)一的聯(lián)系，它們又構成復雜的性格系列”可知，阿Q的性格元素是分別形成一組組對立統(tǒng)一的聯(lián)系，并非所有性格元素整體是對立統(tǒng)一的矛盾關系。故選B。4．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“阿Q的精神勝利法被視為積極的生存策略”錯誤。材料一指出改革開放后對阿Q精神勝利法的探討，僅認為其選擇“幾乎無可非議”，但同時明確該選擇會讓人墜入更絕望的深淵，并未將其視為積極的生存策略。B.“具有一般雇農(nóng)的特殊性”錯誤。材料二明確阿Q典型的藝術力量在于其具有“不同于一般雇農(nóng)的那種特殊性”，而非“一般雇農(nóng)的特殊性”。C.“為了表現(xiàn)下層雇農(nóng)的英勇反抗精神”錯誤。材料二指出魯迅塑造阿Q并非要塑造雇農(nóng)典型，而是“活畫出國民的靈魂——奴性心理，以此喚醒民眾”，且阿Q并無“英勇反抗精神”。故選D。5．本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①由材料一“人們關注‘阿Q精神’的核心——精神勝利法”可知，阿Q精神的核心是精神勝利法，面對失敗與屈辱，以虛幻的精神安慰自我，卻從未改變實際的生存困境，反而屈服于現(xiàn)實。②由材料二“這個性格系列的突出特征就是兩重性，即兩重人格”可知，阿Q精神包含兩重人格的特質，現(xiàn)實中是卑微的失敗者，內心卻耽于虛妄幻想，分裂的人格為適應惡劣環(huán)境而共存。③由材料二“阿Q性格的這三個特征就是奴性的三種典型表現(xiàn)”“我們必須把阿Q性格界定為奴隸性格”，且其性格源于專制制度下的心理變態(tài)可知，阿Q精神的本質是奴性，表現(xiàn)為泯滅意志、退回內心，在壓迫下形成了適應專制環(huán)境的扭曲心理，是國民奴性心理的集中體現(xiàn)。6．B7．D

8．C

9．C

10．①五千步卒深入腹地對戰(zhàn)單于數(shù)萬騎，殺敵數(shù)千，功不可沒②矢盡援絕，求生是人之常情

③對比李廣利降匈未被誅家，暗含對武帝處置不公的質疑

11．答案示例一：李陵投降違背臣子對國家的忠誠與責任。李陵受漢武帝之命出征，肩負御敵保國重任，兵敗被俘后選擇投降而非以死守節(jié)。即便如趙翼所論，李陵功不可沒，投降是求生之計，但從曾子“為人謀而忠”的自省標準來看，李陵辜負了君主的信任，未守住忠誠底線。答案示例二：李陵投降雖有絕境苦衷，卻有“求生害仁”的氣節(jié)之失。李陵奉命出征匈奴，孤軍奮戰(zhàn)至矢盡援絕，值得同情，但他未戰(zhàn)死殉國反而投降求生?？鬃犹岢觥皻⑸沓扇省睔夤?jié)觀，“仁”含家國忠誠與臣子氣節(jié)，李陵的求生之舉客觀背離“成仁”要求，即便如司馬光所言是不得已、非其本心，也難以抵消對君臣大義的損害?！緦дZ】這篇文章通過四則選文展現(xiàn)了李陵降匈事件的多維視角：《史記》客觀敘事，呈現(xiàn)戰(zhàn)況與結局；司馬光肯定其戰(zhàn)功，強調被迫投降的無奈；王夫之批判武帝暴戾，為李陵辯護；趙翼則對比蘇武，突出李陵處境的特殊性。整體呈現(xiàn)了歷史評價的復雜性與多元解讀空間。6．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的能力。①正確。句意：從居延海以北出發(fā)大約一千多里。②錯誤。壯，勇猛、果敢。句意：又佩服他作戰(zhàn)勇猛。③正確。句意：他的軍隊全軍覆沒。④正確。句意：就把李陵的母親、妻子和兒女都滅族了。⑤錯誤。著，顯著、聞名。句意：況且他的家族向來名聲顯赫。⑥錯誤。徒，只是、僅僅。句意：只因為兵器用盡、箭支斷絕。⑦正確。句意：因為殺害投降的人而被懷疑。②⑤⑥都不正確。故選B。7．本題考查學生理解文言虛詞一詞多義現(xiàn)象的能力。A.不同。動詞，率領/連詞，表目的。句意：單于率領八萬大軍圍攻李陵的軍隊；/投降來求保全性命。B.不同。代詞，代指“投降”這件事/助詞，主謂之間取消句子獨立性。句意：大概是迫不得已才這樣做的；/這本是人之常情，難以避免。C.不同。連詞，表轉折/連詞，表順承。句意：而匈奴又逼迫得十分急迫；/雖然最終力竭投降。D.相同。均為連詞，況且。句意：況且李陵的祖父李廣；/況且李陵的投降，不是背叛。故選D。8．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。A.正確。“毋”，不要，禁止；“走”，追擊；“令”，讓，使。B.正確?！罢凇?，堵住，攔截；“狹”，狹窄的；“絕”，截斷，斷絕。C.“使女兒的地位顯貴”錯誤。句意：就把自己的女兒嫁給李陵，使他的地位顯貴。“貴”，形容詞的使動用法，使……顯貴。D.正確。“雖”，即使，縱使；“名”，著名的，有名的；“過”，超過，超越。故選C。9．本題考查學生分析理解文言文內容的能力。C.“都提及”錯誤。司馬光的選文中未提及司馬遷為李陵辯護受刑之事，只有王夫之、趙翼的選文提到相關內容。故選C。10．本題考查學生分析理解文言文內容的能力。①“李陵以五千步卒，深入匈奴腹地，與單于數(shù)萬騎周旋，殺敵數(shù)千，雖力竭而降，其功不可沒”，趙翼對李陵戰(zhàn)功的評價，核心是五千步卒深入匈奴腹地，與數(shù)萬騎兵周旋且殺敵數(shù)千，功績不可磨滅，據(jù)此概括答案。②“以五千之眾，當單于之騎，而矢盡援絕，降以求生，固人情之所不能免”，王夫之認為李陵投降的原因是矢盡援絕，投降求生是人之常情，據(jù)此提煉答案要點。③“若以陵為不忠，則李廣利之降匈奴，何以不誅其家”，司馬光通過對比李廣利降匈奴未被誅家、李陵降匈奴卻被滅族的不同處置，暗含對漢武帝處事不公的質疑，據(jù)此概括答案。11．本題考查學生分析理解文言文內容，把握人物形象的能力。答案示例一：材料一“遂降匈奴”、材料四“非叛也，乃求生之計”。結合曾子“為人謀而不忠乎”的標準，李陵受武帝之命出征，兵敗投降未以死守節(jié)，即便有苦衷，也辜負了君主托付，違背了臣子的忠誠底線，據(jù)此形成觀點。答案示例二：材料二“非其本心，蓋不得已而為之”、材料三“降以求生，固人情之所不能免”。結合孔子“志士仁人，無求生以害仁”的氣節(jié)觀，李陵雖因矢盡援絕投降，有值得同情之處，但未做到“殺生以成仁”，客觀上背離了忠義氣節(jié)，據(jù)此形成觀點。補充翻譯：①曾子說：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業(yè)是不是復習了呢？”②孔子說：“有志向、有仁德的人，沒有為了求生而損害仁的，只有犧牲自己的生命來成全仁的。”參考譯文：（一）過了幾年，天漢二年的秋天，貳師將軍李廣利率領三萬騎兵在祁連天山攻打匈奴右賢王，同時派李陵率領他的五千名弓箭手和步兵，從居延海以北出發(fā)大約一千多里，想借此分散匈奴的兵力，不讓匈奴兵專門追擊貳師將軍的部隊。李陵按預定日期率軍返回時，單于率領八萬大軍圍攻李陵的軍隊。李陵的軍隊只有五千人，箭已經(jīng)用完了，士兵死了大半，而他們殺傷的匈奴兵也有一萬多人。李陵軍一邊往回撤退，一邊作戰(zhàn)，連續(xù)戰(zhàn)斗了八天，撤退到距離居延海還有一百多里的地方，匈奴兵堵住了狹窄的通道，截斷了他們的退路。李陵的軍隊糧食匱乏，救援的軍隊又沒有趕到，匈奴軍隊加緊進攻，招降李陵。李陵說：“我沒有臉面去回報陛下了。”于是投降了匈奴。他的軍隊全軍覆沒，殘存逃散、得以回到漢朝的只有四百多人。單于得到李陵之后，向來聽說李陵家族的聲望，又佩服他作戰(zhàn)勇猛，就把自己的女兒嫁給李陵，使他的地位顯貴。漢朝聽說了這件事，就把李陵的母親、妻子和兒女都滅族了。從此以后，李氏家族的名聲敗落了，那些曾在李氏門下的隴西人士，都把這件事當作恥辱。（二）李陵全軍覆沒之后，官吏和士兵都逃散了，歸路斷絕，援兵也沒有趕到，才投降了匈奴。憑借五千人的兵力，抵擋單于幾萬騎兵，轉戰(zhàn)千里，即使是古代的著名將領，也超不過他啊。然而李陵投降，并不是他的本心，大概是迫不得已才這樣做的。況且他的家族向來名聲顯赫，世代擔任漢朝的將領，難道會有意背叛漢朝嗎？只因為兵器用盡、箭支斷絕，援兵遲遲不到，而匈奴又逼迫得十分急迫，所以才不得不投降。如果認為李陵不忠，那么李廣利投降匈奴，為什么沒有誅殺他的家人呢？（三）李陵投降匈奴，并不是他的本意。憑借五千人的兵力，抵擋單于的騎兵，直到箭盡援絕，投降以求保全性命，這本是人之常情，難以避免。而漢武帝卻將他的家族滅族，司馬遷為李陵辯護，結果遭受了宮刑，這些都是漢武帝的殘暴造成的，并不是李陵的罪過。況且李陵的祖父李廣，因為殺害投降的人而被懷疑，而李陵又重蹈覆轍，這難道不是天意嗎？（四）李陵率領五千名步兵，深入匈奴腹地，和單于的幾萬騎兵周旋，斬殺匈奴兵幾千人，雖然最終力竭投降，但他的功勞是不能埋沒的。而漢武帝卻將他的家族滅族，司馬遷為他辯護，最終竟遭受宮刑，這些都是漢武帝的過錯。況且李陵的投降，不是背叛，而是保全性命的辦法。如果用忠義的標準來要求他，那么蘇武手持漢節(jié)在北海牧羊，十九年不肯投降，固然值得敬佩；但李陵的處境，實在和蘇武不同。12．B13．C

14．答案要點：（1）韋詩①對歲月流逝/年華老去的嘆惋②與故友重逢之喜③羈旅難歸的自我寬慰/隱含的無奈（2）黃詩①對世路艱難、世事滄桑的悵惘②對相隔萬里的友人的思念與牽掛③對友人十年清貧自守卻懷才不遇的不平與惋惜答案示例：韋詩以“十年”濃縮別后漂泊無定的人生歷程，既傳遞出時光飛逝、年華老去的滄桑感，又凸顯“歡笑情如舊”的真摯情誼、重逢的喜悅，尾聯(lián)自問自答，是對十年漂泊羈旅難歸的自我寬慰。黃詩中以“十年”濃縮相隔萬里、漂泊孤寂的漫長歲月，帶有歲月流逝、聚散無常的悵惘，凸顯思念牽掛之深切，暗含對友人十年堅守卻懷才不遇的不平與惋惜?！緦дZ】兩首詩皆以“十年”綰合別離與思念，各有千秋。韋詩寫淮上重逢故人，憶江漢同醉，嘆鬢發(fā)蕭疏，喜情誼依舊，末以秋山作結，意韻悠然；黃詩寄南海友人，以昔聚今離之景襯思念，贊友人清貧自守，惜其懷才不遇，情感沉郁。12．本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。B.“托大雁送信并感謝它，信卻沒能送到”錯誤。“寄雁傳書謝不能”是詩人想托大雁傳書，大雁卻辭謝不能為其傳書，并非“感謝大雁”。故選B。13．本題考查學生分析鑒賞詩歌內容和藝術特色的能力。C.“目的都是以樂景襯哀情”錯誤。韋詩“歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑”是重逢之喜與鬢發(fā)衰老的對照，情感為喜中含嘆，并非樂景襯哀情。故選C。14．本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。（1）韋詩中，“流水十年間”呼應“蕭疏鬢已斑”，道盡十年漂泊帶來的歲月流逝、年華老去之嘆；十年漫長別離未淡情誼，“歡笑情如舊”更反襯出重逢的珍貴與欣喜；十年間詩人行蹤如浮云，羈旅淮上難歸，以秋山之景自寬，藏羈旅無奈與淡然。（2）黃詩里，“江湖夜雨十年燈”與昔日歡聚對比，濃縮十年飄零，抒世路艱難、聚散無常的悵惘；十年天各一方，雁難傳書，孤燈相伴更襯出對友人的深切思念與牽掛；十年間友人清貧自守，博學卻身處蠻荒、讀書頭白仍未升遷，滿含對其懷才不遇的不平與惋惜。15．修我戈矛

大漠窮秋塞草腓

樓船夜雪瓜洲渡

天生我材必有用

老魚跳波瘦蛟舞

滄海月明珠有淚

逸豫可以亡身

舉類邇而見義遠【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：戈矛、腓、洲、渡、材、滄、豫、邇。16．A17．C

18．（1）淺層原因①寶玉與賈雨村會面時精神萎靡，面對賈政的質問又心不在焉。②寶玉與戲子琪官的交往觸怒權貴。③賈環(huán)誣告、惡意挑撥。（2）深層原因封建禮教的捍衛(wèi)者與叛逆者的價值觀對立，賈政希望寶玉走仕途經(jīng)濟，寶玉厭惡仕途經(jīng)濟、追求精神自由。（家族興衰焦慮下對繼承人的失望/封建家長權力壓制下的父子情感隔閡）

19．（1）情節(jié)發(fā)展①承接前文寶玉厭仕途、交戲子的伏筆，開啟后文眾人求情、釵黛探望等情節(jié)。②忠順王府索琪官、賈環(huán)誣告寶玉，是寶玉挨打的直接導火索，將寶玉與賈政的矛盾推向頂點。（激化父子矛盾，推動情節(jié)發(fā)展）③交代了賈府內部多種矛盾，如嫡庶、父子矛盾等，為家族衰落埋下伏筆。（2）寶玉形象塑造①叛逆世俗、鄙棄仕途經(jīng)濟的價值取向②重情重義、珍視真情的柔軟心性③平等尊重、無視等級的悲憫之心（3）表現(xiàn)主題①集中體現(xiàn)封建禮教與叛逆思想的矛盾對立，如，以賈政為代表的封建家長對寶玉的壓制。（揭示封建大家庭的腐朽，批判禮教對人性的壓抑。）②是家族衰亡的縮影，如，賈政“辱先人”“生逆子”的哭訴，暗示后繼無人的絕望