紅河州、文山州2026屆高三第二次復習統(tǒng)一檢測語

文注意事項：1.答題前，考生務必用黑色碳素筆將自己的姓名、學校、班級、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚，并將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2、回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號，回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、閱讀(73分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：近年來，全球治理赤字加大、體系遭遇困境并走到了新的十字路口，未來何去何從成為當前各國需要認真思考的時代命題。2025年9月1日，在“上海合作組織+”會議上，習近平主席提出全球治理倡議，為改革完善全球治理體系、推動全球治理提供了創(chuàng)新理念和行動方案，對繼續(xù)推動全球治理體系變革、推動全球治理成果更好造福人類具有重要意義。全球治理倡議的提出基于時代背景，響應現(xiàn)實需求，突出了全球治理在國際議程中的重要性。近年來，國際議程不斷被改寫，大國博弈、地緣競爭、地區(qū)沖突、貿(mào)易戰(zhàn)、軍費增長等不時成為國際輿論焦點，很多對人類更為重要的議題，如發(fā)展、合作等反而被邊緣化。全球治理倡議的提出突出了全球治理的緊迫性。近年來，全球治理體系面臨困境，不時陷入治理失靈、治理失效甚至是治理失敗的境地。一方面，一些傳統(tǒng)的全球性問題治理多年但效果不彰。另一方面，傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，地區(qū)沖突不斷。此外，氣候變化給人類帶來的挑戰(zhàn)日益嚴峻。而隨著科技的發(fā)展和人類活動邊界的拓展，全球治理還需要應對很多新疆域問題，網(wǎng)絡(luò)、太空、深海、極地、人工智能、生命科技等領(lǐng)域還存在諸多治理盲區(qū)和治理空白，如何應對這些新問題、新挑戰(zhàn)，還需要各國凝聚更多共識，需要創(chuàng)新更多理念、制定更多規(guī)則。全球治理倡議指明了全球治理體系亟需改革完善的原因。一是代表性和包容性不足。當前的全球治理體系主要基于二戰(zhàn)后形成的國際秩序并以西方大國為主導，發(fā)展中國家代表性和發(fā)言權(quán)不足，經(jīng)常被視為治理對象而非平等的治理主體，嚴重影響了全球治理體系的包容性和代表性。二是全球治理所依賴的多邊主義遭遇多重挑戰(zhàn)。聯(lián)合國的權(quán)威性不斷受到單邊主義、霸權(quán)主義的沖擊。三是治理行動落實力和執(zhí)行力不足。例如，發(fā)達國家在2009年哥本哈根氣候大會上集體承諾：將在2020年之前每年向發(fā)展中國家提供至少1000億美元氣候援助，但承諾直到2022年才首次兌現(xiàn)，比原計劃晚了兩年。理念陳舊、制度過時、治理模式單一、個別國家言行不一等諸多原因不一而足，凸顯全球治理需要新理念、新方案。(摘編自《全球治理倡議：推動全球治理的理念創(chuàng)新與行動方案》)材料二：全球治理倡議的核心理念為“五個堅持”：一是堅持主權(quán)平等，真諦在于各國無論大小、強弱、貧富，主權(quán)和尊嚴必須得到尊重，內(nèi)政不容干涉，都有權(quán)自主選擇社會制度和發(fā)展道路，都有權(quán)在全球治理進程中平等參與、平等決策、平等受益，這是全球治理的首要前提。二是堅持國際法治，特別是聯(lián)合國憲章宗旨和原則是公認的國際關(guān)系基本準則，必須毫不動搖加以維護，這是全球治理的根本保障。三是堅持多邊主義，核心是堅持共商共建共享，全球事務由大家一起商量，治理體系由大家一起建設(shè)，治理成果由大家一起分享，不搞單邊主義，這是全球治理的基本路徑。四是堅持以人為本，各國人民是全球治理的根本參與者和受益者，要通過改革完善全球治理，為各國人民帶來更大獲得感、安全感、幸福感，這是全球治理的價值取向。五是堅持力求實效，重在解決實際問題，這是全球治理的重要原則。在中國傳統(tǒng)文化中，“治，從水臺聲”，重動態(tài)平衡，如水之疏導；“理，治玉也”，重遵循規(guī)律，如玉之紋理。中國主張的全球治理不是強制控制和單邊主義，而是引導和順勢而為；不是憑空創(chuàng)造，而是發(fā)現(xiàn)并遵循其內(nèi)在法則；不是出現(xiàn)問題就推倒重來或另起爐灶，而是堅持發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，通過完善創(chuàng)新去推動全球治理體系朝更加公正合理的方向發(fā)展，進而更好地造福各國人民。在不合理不公正的全球治理體系下，中國在結(jié)合“和而不同”“天下大同”等傳統(tǒng)治理哲學與共建共治共享等當代原則的基礎(chǔ)上，倡導各方應在全球治理問題上平等共治，為全球南方國家提供了更廣闊空間和話語平臺，繼而為推動構(gòu)建人類命運共同體奠定了堅實基礎(chǔ)。倡議的五大核心理念相互聯(lián)系、相互促進————主權(quán)平等是前提，國際法治是保障，多邊主義是路徑，以人為本是價值取向，注重行動導向是實踐原則，共同構(gòu)成系統(tǒng)集成的有機治理框架。倡議汲取了中國傳統(tǒng)文化中的系統(tǒng)思維與務實平衡，把統(tǒng)籌兼顧理念與全球治理體系在各個領(lǐng)域和層面的改革完善相融合，充分展現(xiàn)了中國作為負責任大國的治理智慧和歷史擔當?！按蟮乐梁?、實干為要?！薄吨芏Y》有云，“與其坐而論道，不如起而行之”。全球治理倡議注重行動導向，《全球治理倡議概念文件》中就下步行動做出了清晰的安排和規(guī)劃。通過在治理層面的系統(tǒng)發(fā)力，全球治理倡議可為有效破解世界在發(fā)展、安全、文明等領(lǐng)域面臨的各類治理赤字問題，提供切實可行的實踐路徑和平臺抓手。中華文化自古以來注重民本思想。全球治理倡議創(chuàng)造性提出將“堅持以人為本”作為重要價值取向，就是要保障各國人民共同參與全球治理、共享全球治理成果，真正使各國人民成為地球的主人；通過改革完善全球治理，以促進共同發(fā)展，為各國人民帶來更大獲得感，以更好應對人類社會面臨的共同挑戰(zhàn)，為各國人民帶來更大安全感，以更好促進不同國家和群體的共同利益，為各國人民帶來更大幸福感。（摘編自《全球治理倡議：構(gòu)建更加公正合理全球治理體系的中國方案》）1.下列與“全球治理倡議”有關(guān)的說法不正確的一項是（3分）A.全球治理倡議的提出能夠使國際議程不斷被改寫，讓發(fā)展、合作之類的議題不再邊緣化。B.全球治理體系面臨多方面困境，全球治理倡議能改革完善全球治理體系，推動全球治理。C.全球治理倡議倡導全球治理各方平等共治，為全球南方國家提供更廣闊空間和話語平臺。D.從《全球治理倡議概念文件》的相關(guān)內(nèi)容介紹可以看出全球治理倡議對行動導向的重視。2.下列對材料二畫橫線部分的解說不正確的一項是(3分)A.第一個分句否定了傳統(tǒng)霸權(quán)治理模式，指出全球治理不靠強權(quán)壓服，要引領(lǐng)和順勢而為。B.第二個分句指出治理不能憑空創(chuàng)造，要調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)內(nèi)在法則，然后遵循規(guī)律進行治理。C.第三個分句強調(diào)，中國主張的全球治理是漸進式改革和創(chuàng)新，能夠更好地造福各國人民。D.這三個轉(zhuǎn)折句組成了排比進行論述，其中每個分句都是否定前者，肯定后者，觀點鮮明。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列國際實踐最有可能獲得中國支持的一項是(3分)A.某國以技術(shù)安全為由，聯(lián)合部分國家建立不包含新興經(jīng)濟體的6G標準制定聯(lián)盟。B.非洲聯(lián)盟設(shè)立“非盟基金”，旨在為非洲發(fā)展調(diào)動內(nèi)部資源與全球合作伙伴資源。C.某聯(lián)合國常任理事國使用一票否決權(quán)，多次否決安理會關(guān)于地區(qū)沖突的制裁決議。D.世界銀行貸款項目偏向某種價值觀，對發(fā)展中國家基礎(chǔ)設(shè)施項目的審批比較嚴格。4.請簡要說明全球治理倡議核心理念“五個堅持”之間的關(guān)系。(4分)

5.中國在全球治理中扮演哪些角色?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)

(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。野有蔓草朱盈旭【注】大野里，裝滿光陰，也裝滿?草。野有蔓草，它們像一隊穿著細碎花色衣裙的女孩，從記憶里迤邐走來。茜草，在鄉(xiāng)下，叫拉拉蔓。遍地都是，一不留神，便從綠籬中探出來。春風吹一吹，小雨灑一灑，它們就跑出來了。田頭，溝邊，籬笆下，有陽光、雨露、泥土的地方，就有茜草的影子。它和律草、抓地秧一起，仿佛去野外采藏采葛采芹的姑娘，呼啦啦推開柴門，東籬西籬呼朋引伴，摟肩勾背，親親密密。一樣的綠衫，一樣的眉眼，一樣的明媚，爺娘也分不清哪一個是自家姑娘。茜草和蔓草們纏繞在一起，直到老了，枯黃了，也扯不開。分不出一莖干黃到底是哪一株的，像極了詩里反復吟唱的交織延綿的忠貞愛情。在少年的心中，茜草是柔弱的，怯生的，是常常被農(nóng)人隨意捋掠的。你別以為?草柔柔弱弱的，近前看呀，它渾身是微小的鉤刺，長長的葉柄有力地伸展著，宛如一個個小風車在風中待命。小孩子們追逐嬉鬧時，不慎跌坐上去，小刺們?nèi)浩鸲ブr就火燒火燎起來，蝎子蜇著了似的疼。農(nóng)人眼里茜草是野草，一鋤頭拋到糞坑里去漚肥。牲畜們都不敢下嘴的野草，和莊稼蔬菜爭陽光雨露，可不是嫌棄?農(nóng)人聽不懂茜草說話，也讀不懂茜草的眼神。他們只知道掘地三尺，也要種出莊稼來，種出蔬菜來。他們只想著清除一條通往飽腹的通道。拉拉蔓，在他們眼里早就淪落為浪費土地的野草，哪里容得下?收獲糧食，喂養(yǎng)空蕩蕩的胃，那才是王道。詩經(jīng)年代，他們采挖野菜也唱著歌，他們填飽肚子也填飽精神?！对娊?jīng)》出世，足以彰顯民風雅致。只是后人懶得學，古雅的民風被一路趕來的兩千年煙雨，稀釋了。鄉(xiāng)野之人，哪里懂得茜草的好?只有村里的老中醫(yī)樟木爺爺拿草兒當寶。村里人只管來找爺爺尋藥。不知道，他們喝的湯藥汁里，就是茜草的味道。當然，茜草也不需要感恩，繼續(xù)甘當無名英雄。有時候，人的胸襟不抵一株草藥。少年時，最深的記憶，就是樟木爺爺身背藥簍，布衣，布鞋，在大野上采藥，仿佛藥師。他在一春一秋里采挖茜草，除去泥沙，曬干，入櫥。樟木爺爺長了一顆藥草般的慈悲心。他，也是一株行走的藥草么?在歲月里走著走著，我慢慢發(fā)現(xiàn)自己喜歡上了拉拉蔓，不，是小茜草。溝溝岔岔開滿黃色小花朵的草，原來是一味中藥??！拉拉蔓，居然有這么風雅的名字，原來是茜草??！真是喜歡得流淚啊。故鄉(xiāng)的拉拉蔓，在我長大后，居然以藥草的慈悲救贖，染料的美艷高貴，愛情的婉麗忠貞，走進了我的眼中心上。大野里略顯粗拙的拉拉蔓，居然秀氣起來，眉目生動。茜草為藥，古今的醫(yī)籍大典里都有記載。很多資料都有記載茜草的藥用價值，有個關(guān)于茜草的小故事，能讓人一下子就記得它的功效與神奇來：古時，有一個著名的郎中，據(jù)說他有一種祖?zhèn)鞯闹寡獪帲Ч婕?。城中太守不慎受傷，出血不止，命人前去取藥，情況緊急，命在旦夕，半個時辰回不來，就要嚴加責罰。取藥人捧著藥急急慌慌趕回的途中，一不小心弄灑了湯藥，倘若再回去取，已經(jīng)來不及了。恰好路邊有一家染坊正在染布，他靈機一動，就從一缸與湯藥顏色相同的染料里舀了一碗，裝進了藥罐子，帶回去給了太守。不料，太守用過藥后，血竟然止住了！而且功效出奇地好。于是，漸漸的，茜草的止血功能就被人們發(fā)現(xiàn)了。茜草是最古老的染料，出現(xiàn)在《詩經(jīng)》里。它的名字，出自《漢官儀》：染園出卮茜，供染御服。古人栽培茜草用作染衣，稱為“染絳”，茜草染出的顏色，叫作“茜紅”。由它染成的絲綢制成的衣服稱為茜衫、茜羅裙。從古至今，醫(yī)家、詩人均對茜草的染料功能，或記載或歌詠，贊美不已。李時珍曰：“茜草十二月生苗，蔓延數(shù)尺，方莖中空有勱，外有細刺，數(shù)寸一節(jié)，每節(jié)五葉，葉如烏藥葉而糙澀，面青背綠，七八月開花結(jié)實，如小椒大，中有細子，可以染絳……”明代張時徹寫道：“拾得紅茜草，染就石榴裙。”那石榴裙明艷了一張張美人臉，也明媚了明朝的天空。宋人白玉蟾寫道：“茜草葉交萱草葉，桃花枝映李花枝。”詩人垂憐，哪里是茜草，分明是清麗活潑小女。清朝紀昀寫道：“照眼猩猩茜草紅，無人染色付良工?！蹦且鄣能缂t，晃動著詩人柔軟的情愫。濃墨重彩的詩詞像一抹茜素紅，明艷了時空。日子仿佛便成了茜草的日子，很有盼頭很有希望地朝前過著。那個俗世，茜草綠著，茜素紅艷著，日子在茜草里安好。茜草來人間，還為愛情。兩千多年前的大野上，露水未干的清晨，一個清新美麗的愛情故事，沾著草木的香氣，正在大野上像蔓草一樣生長。《詩經(jīng)》里這樣唱詠：野有?草，零露溥兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。野有?草，零露濂濂。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。就是寫一個露水未干的清晨，一對青年男女在田間路上不期而遇，相互傾心，欣喜之情難以抑制。帶有原始的淳樸性與直率性，是一首對先民圣潔自由戀愛的贊歌。從詩經(jīng)年代走來的茜草，詩一樣地存在。讓你不自覺沉溺進去一同走向永恒，我想和茜草一起匍匐在民間，做鄰居。那么近，隔著籬笆喊一聲，就有了陪著繡花的女孩，也陪著讀書、煮藥、印染、說甜蜜閨房話。如此，孤獨就減了一寸，歡愉又豐厚了許多。茜草如鄰，芳鄰也是茜草。(有刪改)【注】朱盈旭，中國當代女作家，散文作品具有濃郁的鄉(xiāng)土情懷、深厚的文化底蘊以及對日常生活的溫情凝視。其中，“詩經(jīng)系列散文”(如《野有蔓草》)巧妙搭建了一座橋梁，將三千年前的《詩經(jīng)》風雅與當下的鄉(xiāng)土生活聯(lián)接起來，讓《詩經(jīng)》里的草木、情感在現(xiàn)代土壤中“復活”。6.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是(3分)A.面對農(nóng)人只想填飽肚子，把茜草拿去漚肥的現(xiàn)實，作者不禁感慨詩經(jīng)年代挖野菜也唱著歌的古雅民風已蕩然無存。B.第四段開頭“鄉(xiāng)野之人，哪里懂得茜草的好?”一句承上啟下，同時表現(xiàn)出作者對鄉(xiāng)野之人不懂茜草的惋惜。C.太守受傷取藥的故事，講述茜草止血功能被人們發(fā)現(xiàn)的過程，充滿傳奇色彩，豐富了文章內(nèi)容，令人印象深刻。D.文章結(jié)尾將茜草擬人化，作者想與其為鄰，一起讀書、煮藥、印染等，這樣的生活能夠減少孤獨，豐厚歡愉。7.下列對文章語言特色的賞析，不正確的一項是(3分)A.文章語言清麗典雅，有些語句還富有哲理性，例如“有時候，人的胸襟不抵一株草藥”。B.文中“親親密密”“柔柔弱弱”“溝溝岔岔”等疊詞抑揚頓挫，朗朗上口，具有音韻美。C.文章第二段使用對比、比喻、擬人等修辭手法，生動形象地刻畫了茜草蓬勃生長的情景。D.文中多處引用古詩文，豐富了茜草的形象，提升了文章的文化厚度，體現(xiàn)作者創(chuàng)作風格。8.“茜草”在文中具有豐富的內(nèi)涵，請結(jié)合文本簡要賞析。(6分)

9.有評論認為朱盈旭的創(chuàng)作以“古典為骨、生活為肉、真情為魂”，結(jié)合文本談談你對這句話的理解。(6分)

(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，21分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：燕太子丹質(zhì)于秦，亡歸。見秦且滅六國兵以臨易水恐其禍至太子丹患之。秦將王翦破趙，虜趙王，盡收入其地，進兵北略地至燕南界。太子丹恐懼，乃請荊軻曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉！”荊軻曰：“微太子言，臣愿謁之?！碧蛹百e客知其事者，皆白衣冠以送之，至易水上。既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。荊軻奉樊於期①頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進至陛下。秦王謂軻曰：“起，取武陽所持圖?！陛V既取圖奉之。秦王發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，摻其室。時惶急，劍堅，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵。方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。秦王之方還柱走，卒惶急不知所為，左右乃曰：“王負劍！王負劍！”遂拔劍擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復擊軻，軻被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也?！弊笥壹惹皵厍G軻，秦王目眩良久。于是，秦大怒燕，益發(fā)兵詣趙，詔王翦軍以伐燕。(選自《戰(zhàn)國策·燕策三》有刪節(jié))材料二：臣光曰：夫為國家者，任官以才，立政以禮，懷民以仁，交鄰以信。是以官得其人，政得其節(jié)，百姓懷其德，四鄰親其義。夫如是，則國家安如磐石，熾如焱火。觸之者碎，犯之者焦，雖有強暴之國，尚何足畏哉！丹釋此不為，顧以萬乘之國，決匹夫之怒，逞盜賊之謀，功隳身戮，社稷為墟，不亦悲哉！(節(jié)選自司馬光《資治通鑒·秦紀二》)材料三：飲餞易水上，四座列群英。漸離②擊悲筑③，宋意唱高聲。蕭蕭哀風逝，澹澹寒波生。商音更流涕，羽奏壯士驚。心知去不歸，且有后世名。登車何時顧，飛蓋入秦庭。凌厲越萬里，逶迤過千城。圖窮事自至，豪主正怔營。惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成！其人雖已歿，千載有余情。(節(jié)選自陶淵明《詠荊軻》)【注】①樊於期：原為秦國將軍，因伐趙兵敗，畏罪逃往燕國，被燕太子丹收留，后自刎而死，讓荊軻把他的頭顱作為信物前往秦國行刺秦王。②漸離：高漸離，荊軻的朋友。③筑：一種打擊樂器。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)見秦且滅A六國B兵C以臨D易水E恐F其禍至G太子丹H患之。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.陛下，宮殿臺階，與《出師表》中“愿陛下托臣以討賊興復之效”的“陛下”意思不同。B.而，連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，與《項脊軒志》中“某所，而母立于茲”的“而”用法相同。C.釋，放棄，舍棄，與《屈原列傳》中“懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀”的“釋”意思不同。D.顧，回頭看，與《鴻門宴》中“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”的“顧”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.秦國將領(lǐng)王翦攻破了趙國，又向北一直打到燕國南部邊界，這讓從秦國逃回燕國不久的太子丹感到很恐懼。B.荊軻為秦王獻上地圖，然后利用為秦王展開地圖，匕首露出的時機，抓住秦王衣袖用匕首行刺，但沒有刺中。C.危急時刻群臣沒有兵器擊殺荊軻，只能赤手空拳同荊軻搏斗，是因為秦國法律不允許大臣攜帶任何兵器上殿。D.荊軻被斬殺后，秦王死里逃生，頭暈目眩了很久，對燕國的做法十分憤怒，于是下令王翦帶軍隊去討伐燕國。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之，至易水上。

(2)功隳身戮，社稷為墟，不亦悲哉！

14.對于荊軻刺秦王的歷史事件，司馬光是如何評價的？陶淵明是如何看待荊軻的？請結(jié)合材料簡要概括。(4分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。古風(二十三)李白秋露白如玉，團團下庭綠。我行忽見之，寒早悲歲促。人生鳥過目，胡乃自結(jié)束。景公一何愚，牛山淚①相續(xù)。物苦不知足，得隴又望蜀。人心若波瀾，世路有屈曲。三萬六千日，夜夜當秉燭②。【注】①出自《晏子春秋》，齊景公登牛山見都城而泣，感嘆自己終將逝去、不能永享國祚。②出自《古詩十九首》“晝短苦夜長，何不秉燭游！為樂當及時，何能待來茲？”

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.一、二句寫秋露，繪出其潔白圓潤之形與滴落之態(tài)，動靜相生。B.第五句感嘆人生短暫，第六句中的反問句則流露出作者的看法。C.七、八句用典，詩人直接批評景公貪戀權(quán)位、畏懼死亡的愚昧。D.全詩將描寫、議論、抒情融為一體，情感悲而不損，達而不蕩。16.面對“世路艱難”，李白和鮑照(《擬行路難·其四》)在詩中呈現(xiàn)出不同的人生態(tài)度。請結(jié)合文本簡要分析。(6分)

(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小山同學認為真正聰明的人不會受任何外物影響，所以行事不必過于計較小的問題，同桌用歐陽修《五代史伶官傳序》中“

，”提醒她，這樣的想法很危險。(2)高三美術(shù)生畫了一幅風雪中雄關(guān)屹立的水墨畫，好友小靜便化用陸游《書憤》中“

，

”兩句，在畫上題詞：“雪夜曾聞樓船鼓，秋關(guān)猶震鐵馬聲”。(3)下表是小婷同學整理的部分古代詩歌常用修辭手法及例句，老師指出有一處不匹配，建議將例句修改為“

，

”。手法例句①互文將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。②比喻問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。③借代羈鳥戀舊林，池魚思故淵。④夸張爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。

二、語言文字運用(17分)閱讀下面的文字，完成18~22題。蜜蜂是這個世界上最神奇的昆蟲之一，它們(甲)有嚴密的團隊組織，還有高超的不遜色于人的建筑技巧，蜂巢便是它們的得意作品。著名生物學家達爾文曾說過：“如果一個人看到蜜蜂巢房而不加以贊揚，那他一定是個糊涂蟲?！蓖ㄟ^觀察不難發(fā)現(xiàn)，蜜蜂把巢建成正六邊形的小格子，每一格都如出一轍?？墒怯心敲炊嘈螤?，為什么選擇正六邊形呢？這看似是一個生物學問題，其實也是一個數(shù)學問題。蜂巢是蜜蜂用蜂蠟建造起來的。但是1份蜂蠟，需要8份蜂蜜。

①

，要用最少的蜂蠟建造出容量最大的蜂巢；為了結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，充分利用空間，通常會使用正多邊形去鋪滿平面。滿足這個條件的正多邊形只有3種，即等邊三角形、正方形、正六邊形。其中暗藏的數(shù)學原理是“緊密排列”需滿足一個360°的周角。簡單來說，正多邊形的內(nèi)角度數(shù)需要被360整除，所以只有6個等邊三角形(6×60°)、4個正方形(4×90°)、3個六邊形(3×120°)，

②

，在眾多多邊形中脫穎而出，其他形狀都無法做到緊密排列。那正六邊形是怎么成為最佳選擇的呢？在面積相同的情況下，六邊形比三角形或正方形的總周長都小。也就是說，采用正六邊形的結(jié)構(gòu)建造蜂巢，所需材料最少、可使用空間最大。(乙)蜂巢正六邊形排列的結(jié)構(gòu)比其他形狀更穩(wěn)固，蜂巢不僅不會輕易坍塌，還能最大化地節(jié)省空間。六邊形的蜂巢不僅美觀而且內(nèi)部結(jié)構(gòu)合理，空間利用率非常高，可見，蜜蜂不僅是充滿智慧的“數(shù)學天才”，也是居家過日子的“經(jīng)濟學家”，更是擁有藝術(shù)細胞的“建筑大師”！

18.請在文中甲、乙兩處內(nèi)填入合適的關(guān)聯(lián)詞。(2分)

19.下列選項中的引號用法與文中第三段中的用法相同的一項是(3分)A.“木葉”之與“樹葉”，不過一字之差。(林庚《說木葉》)B.他說“一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！?海明威《老人與?！?C.高興了唱“快板”，高興得像被烈性炸藥炸了一樣。(賈平凹《秦腔》)D.還有幾位“大師”們，捧著幾張古畫和新畫在歐洲各國一路掛過去。(魯迅《拿來主義》)20.下列選項中的“怎么”與文中加點詞的意思相同的一項是(3分)A.他多次和我交流怎么運用AI促進學習的話題。B.無論我們怎么艱難，都不能停下向前走的步伐。C.這件事怎么會發(fā)展到這個地步，我也說不清楚。D.你怎么能將如此重要的事情給忘得一干二凈呢！21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(4分)

22.受蜂巢結(jié)構(gòu)特征啟發(fā)，科學家認為航空材料使用蜂窩夾層結(jié)構(gòu)(如下圖)是比較理想的。請結(jié)合圖文信息寫一段話，闡釋在航空材料中使用蜂窩夾層結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢，不超過120字。(5分)

三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“度”在漢語中有尺度、分寸、臨界的意思。生活中，人們時常在“度”的框架中尋求平衡與突破：有人恪守限度以示敬畏，有人把握分寸彰顯智慧，更有人在臨界點上開創(chuàng)新篇……以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1.A(3分)【解析】本題重點考查學生概念理解的能力。A項“全球治理倡議的提出能夠使國際議程不斷被改寫”強加因果。從原文“全球治理倡議的提出基于時代背景，響應現(xiàn)實需求，突出了全球治理在國際議程中的重要性，近年來，國際議程不斷被改寫，大國博弈、地緣競爭、地區(qū)沖突、貿(mào)易戰(zhàn)、軍費增長等不時成為國際輿論焦點，很多對人類更為重要的議題，如發(fā)展、合作等反而被邊緣化”可知全球治理倡議的提出是突出了全球治理在國際議程的重要性，并沒有“能夠使國際議程不斷被改寫”。同時“讓發(fā)展、合作之類的議題不再邊緣化”也缺乏足夠的證據(jù)，有過度解讀的嫌疑。故選A項。2.D(3分)【解析】本題重點考查學生理解分析句子的能力。D項“三個轉(zhuǎn)折句”分析有誤，畫橫線部分是由三個分句組成，每個分句都使用“不是······而是······”句式，這個句式的句間關(guān)系是并列，所以不是“三個轉(zhuǎn)折句”，是三個并列句。故選D項。3.B(3分)【解析】本題重點考查學生判斷推理的能力。A項“不包含新興經(jīng)濟體的6G標準制定聯(lián)盟”是組建排他性聯(lián)盟，違反了“堅持多邊主義”原則；C項“多次否決”是濫用否決權(quán)阻礙安理會行動，與《聯(lián)合國憲章》相關(guān)規(guī)定相悖，違反了“堅持國際法治，特別是聯(lián)合國憲章宗旨和原則是公認的國際關(guān)系基本準則，必須毫不動搖加以維護，這是全球治理的根本保障”原則；D項不能公平對待所有國家，違反了“堅持主權(quán)平等”原則。B項的“非盟基金”雖為非洲聯(lián)盟這個區(qū)域設(shè)立，但其目的卻是為非洲發(fā)展調(diào)動內(nèi)部資源與全球合作伙伴資源，與全球治理倡議“把統(tǒng)籌兼顧理念與全球治理體系在各個領(lǐng)域和層面的改革完善相融合”相一致。故選B項。4.(4分)①“五個堅持”關(guān)聯(lián)縝密，邏輯清晰?！拔鍌€堅持”以主權(quán)平等為前提，以國際法治為保障，以多邊主義為路徑，把以人為本作為價值導向，把力求實效作為原則，構(gòu)成了一個完整的邏輯閉環(huán)。②“五個堅持”是一個在功能上互補協(xié)同的有機整體?！拔鍌€堅持”相互聯(lián)系、相互促進，共同指向全球治理體系的改革與完善，從而形成一個在功能上互補協(xié)同的有機整體。【解析】本題重點考查學生概括提煉文章內(nèi)容要點的能力。根據(jù)材料二第四段“主權(quán)平等是前提，國際法治是保障，多邊主義是路徑，以人為本是價值取向，注重行動導向是實踐原則”，得出答案①；根據(jù)材料二第四段“倡議的五大核心理念相互聯(lián)系、相互促進”“共同構(gòu)成系統(tǒng)集成的有機治理框架”，可以得出答案②。5.(6分)①中國是全球治理體系的維護者和改革者。在當前全球治理赤字加大、體系遭遇困境的情況下，中國提出的全球治理倡議是對當前全球治理體系的維護和改善，而非推倒重來。②中國是全球治理的理念引領(lǐng)者和方案貢獻者。中國提出的全球治理倡議的理念是對中華文明治理哲學在當下的時代詮釋和應用，為全球治理提供新理念和新方案，充分展現(xiàn)了中國作為負責任大國的治理智慧和歷史擔當。③中國是全球治理的建設(shè)者和推動者。中國提出的全球治理倡議以人為本，強調(diào)各國在主權(quán)平等前提下遵守國際法則，共商共建共享，力求實效，重在解決實際問題。這些都將推動全球治理走向新的階段，為構(gòu)建人類命運共同體奠定堅實基礎(chǔ)?！窘馕觥勘绢}重點考查學生分析概括的能力。材料一第一段提到“近年來，全球治理赤字加大、體系遭遇困境并走到了新的十字路口，未來何去何從成為當前各國需要認真思考的時代命題”，這是中國提出全球治理倡議的時代背景。同時材料一明確指出中國提出的全球治理倡議“為改革完善全球治理體系、推動全球治理提供了創(chuàng)新理念和行動方案，對繼續(xù)推動全球治理體系變革、推動全球治理成果更好造福人類具有重要意義”，由此可知中國是全球治理體系的維護者和改革者。綜合材料一第二、三、四段和材料二對全球治理倡議核心理念的介紹可知，全球治理倡議是中國為解決當前全球治理存在的問題提出的中國方案，且倡議內(nèi)容很多都是中國首倡。這就為全球治理提供了新理念和新方案，充分展現(xiàn)了中國作為負責任大國的治理智慧和歷史擔當。所以中國是全球治理的理念引領(lǐng)者和方案貢獻者。從材料二全球治理倡議核心理念“五個堅持”可以看出全球治理倡議以人為本，強調(diào)各國在主權(quán)平等前提下遵守國際法則，共商共建共享，力求實效，重在解決實際問題。這些都將推動全球治理走向新的篇章，為構(gòu)建人類命運共同體奠定堅實基礎(chǔ)?？傊袊岢龅娜蛑卫沓h是對“構(gòu)建什么樣的全球治理體系，如何改革完善全球治理”這一時代課題的回應，是對全球治理體系的維護與改革，同時更新了全球治理理念，貢獻了中國方案，是中國積極參與全球治理的體現(xiàn)，將推動全球治理向前發(fā)展，為構(gòu)建人類命運共同體奠定堅實基礎(chǔ)。6.A(3分)【解析】本試題重點考查學生對文本內(nèi)容的理解和分析能力。A項，“作者不禁感慨詩經(jīng)年代挖野菜也唱著歌的古雅民風已蕩然無存”分析有誤，原文為“古雅的民風被一路趕來的兩千年煙雨，稀釋了”，“稀釋”指隨著時間的變化而逐漸變少，但還是存在，“蕩然無存”指一點都不存在，曲解文意。故選A項。7.C(3分)【解析】本題重點考查學生對散文語言特色的鑒賞能力。C項，“對比”分析錯誤，文章第二段沒有使用對比。故選C項。8.(6分)①茜草作為鄉(xiāng)野蔓草，看似柔弱卻是身帶鉤刺、葉柄有力，具有頑強的生命特質(zhì)。②茜草作為藥草，默默入藥，不求感恩，甘當無名英雄，象征著無私的奉獻精神。③茜草作為染料，被醫(yī)家、詩人或記載或歌詠，贊美不已，蘊含著深厚的文化底蘊。④茜草作為愛情象征，在《詩經(jīng)》中象征著圣潔自由的愛情?！窘馕觥勘绢}重點考查學生對意象內(nèi)涵分析鑒賞的能力。①文中明確寫茜草“遍地都是”“田頭、溝邊、籬笆下”皆有生長，且“渾身是微小的鉤刺，長長的葉柄有力地伸展著”，通過其生長范圍與形態(tài)特征可看出“頑強堅韌”的生命內(nèi)涵，體現(xiàn)對自然生命的觀察與體悟。②結(jié)合老中醫(yī)樟木爺爺采挖茜草入藥，茜草成為湯藥成分卻“不需要感恩”，以及古人用其止血的故事，凸顯其“默默奉獻、慈悲無私”的精神象征，關(guān)聯(lián)文本中“人的胸襟不抵一株草藥”的感慨。③引用《漢官儀》“染御服”的記載、李時珍的注解，以及明、宋、清歷代詩人歌詠茜草染色的詩句，說明其作為古老染料的歷史與文化價值，提煉出“深厚的文化底蘊”。④直接化用《詩經(jīng)·野有蔓草》的詩句與愛情故事，將茜草與“交織延綿的忠貞愛情”“原始自由的戀愛”關(guān)聯(lián)，明確其愛情象征意義，呼應文本對先民淳樸情感的贊美。9.（6分）①“古典為骨”指創(chuàng)作時以古典意象為核心構(gòu)建文章的框架。本文以詩經(jīng)篇名“野有蔓草”為題，文章以《詩經(jīng)》中的意象“蔓草”（即茜草）為核心展開敘述和聯(lián)想，多處引用古詩文，具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊。②“生活為肉”指創(chuàng)作時將古典的意象置于當下的日常生活中，展示其豐富的意蘊。在文中作者細致描繪了茜草在生活中的多重功用，使文章貼近現(xiàn)實又內(nèi)容豐富。③“真情為魂”指創(chuàng)作中滲透著作家細膩真摯的情感，引發(fā)讀者的共鳴與思考。本文將茜草擬人化，表達對茜草的憐愛以及對詩經(jīng)年代淳樸、直率、圣潔、自由情感的向往，情感真摯細膩。【解析】本題考查學生對文學創(chuàng)作和文本內(nèi)容的理解分析能力。首先扣住題干關(guān)鍵詞從創(chuàng)作者角度分析“古典為骨”“生活為肉”“真情為魂”的內(nèi)涵，“古典為骨”指作品創(chuàng)作中的文化框架；“生活為肉”指作品內(nèi)容的選取；“真情為魂”指作者的真情實感，是文章的靈魂。再次，結(jié)合注釋對作者作品的相關(guān)介紹和文本，分析文章在框架、內(nèi)容和情感方面如何體現(xiàn)以上三個創(chuàng)作特點?！耙怨诺錇楣恰北憩F(xiàn)在文章的“古韻”中，本文標題“野有蔓草”出自《詩經(jīng)》，選取其中的意象為描寫對象，對茜草進行了生動可感的描寫，引用《詩經(jīng)》《本草綱目》《漢官儀》等典籍，詩文內(nèi)外的“野有蔓草”使文章浸潤于古典文化語境之中，展現(xiàn)了深厚的古典文化氣息；“以生活為肉”指作者將茜草與具體的生活場景緊密相連，文中細致描繪了茜草在生活中的多重功用：既是孩童眼中帶刺的野草、農(nóng)人鋤下的雜草，也是老中醫(yī)手中的良藥，更關(guān)聯(lián)著民間采藥、染布、吟詩等鮮活場景，文章內(nèi)容血肉豐滿；“以真情為魂”指少年時期“我”的印象中茜草是柔弱的、怯生的，隨著了解的加深才真正了解它，喜歡上它。文章借茜草的多重意蘊——藥用的樸實，染衣的明艷，象征愛情的含蓄，抒發(fā)了對平凡之物不平凡精神的贊頌，對頑強生命的敬意。文章的末尾作者表示想和茜草一起匍匐在民間，將茜草當做一位靈魂的伴侶，情感真摯細膩，打動人心。10.BEG（3分）【解析】本題重點考查學生綜合運用文言知識和語法知識，準確理解句意并進行斷句的能力?！扒厍覝缌鶉笔恰耙姟钡馁e語，故B處斷開；“兵以臨易水”，主謂賓完整，故E處斷開；“太子丹”是“患”的主語，故G處斷開。所以斷為“見秦且滅六國，兵以臨易水，恐其禍至，太子丹患之。”譯為：他看到秦國將要吞并六國，軍隊已經(jīng)逼近易水，擔心災禍就要降臨到燕國，太子丹對此深感憂慮。11.B（3分）【解析】本題重點考查學生辨析文言詞語的意義和用法的能力。B項，“倚柱而笑”中“笑”是中心語，“倚柱”修飾限制“笑”這一動作，因此“而”作連詞，表修飾關(guān)系，非“轉(zhuǎn)折關(guān)系”；《項脊軒志》中“某所，而母立于茲”的“而”同“爾”，代詞，你，你的。兩處用法不同。故選B項。12.B（3分）【解析】本題重點考查學生從文本中獲取和加工信息、綜合運用文中信息和文言知識進行概括判斷的能力。選項中“荊軻為秦王獻上地圖，然后利用為秦王展開地圖”表述錯誤，根據(jù)材料一“軻既取圖奉之。秦王發(fā)圖，圖窮而匕首見”可知，展開地圖的是秦王本人，而不是荊軻。故選B項。13.(8分)(1)太子丹和知曉這件事的門客，都身穿著白衣、頭戴著白帽來為荊軻送行，一直送到易水邊上。(2)最終功業(yè)敗壞、自身被殺，國家也變?yōu)閺U墟，難道不令人悲哀嗎?【解析】本題重點考查學生綜合運用文言知識，準確、通順、得體地翻譯文言文的能力。(1)“賓客知其事者”為定語后置句；“白衣冠”名詞作動詞，作定語，譯為“穿著白衣服，戴著白帽”；“以”，表目的的連詞，來。(2)“隳”，毀壞，敗壞；“戮”，被殺；“社稷”，國家。14.(4分)①司馬光認為國家興亡的根本在于“才、禮、仁、信”；太子丹派荊軻刺秦違背了“才、禮、仁、信”的治國之道，是逞匹夫之怒。②陶淵明贊美了荊軻視死如歸的英雄氣概，并為英雄功業(yè)未成感到惋惜?！窘馕觥勘绢}重點考查學生從文本中獲取與加工信息的能力，綜合運用文中信息和文言知識進行分析概括的能力。本題題干任務為兩個，第一問是問司馬光是如何評價荊軻刺秦王的歷史事件，答案指向材料二，根據(jù)原文“夫如是，則國家安如磐石，熾如焱火。觸之者碎，犯之者焦，雖有強暴之國，尚何足畏哉”可知司馬光認為國家強大的根本在于“才、禮、仁、信”；從“丹釋此不為，顧以萬乘之國，決匹夫之怒，逞盜賊之謀”可知，司馬光認為太子丹派荊軻刺秦違背了“才、禮、仁、信”的治國之道，是逞匹夫之怒。由此得出答案①。第二問是問陶淵明如何看待荊軻的，答案指向材料三，“心知去不歸，且有后世名”等詩句對荊軻前往秦國刺殺秦王的心理和動作進行了描寫，表現(xiàn)出陶淵明對荊軻的贊美之情；“惜哉劍術(shù)疏”“千載有余情”更是直接表達了陶淵明對荊軻奇功未成的惋惜。由此得出答案②?！緟⒖甲g文】材料一：燕國太子丹在秦國做人質(zhì)，后來逃回了燕國。他看到秦國將要吞并六國，軍隊已經(jīng)逼近易水，擔心災禍就要降臨到燕國，太子丹對此深感憂慮。秦國將領(lǐng)王翦攻破趙國，俘虜了趙王，完全占領(lǐng)了趙國的土地，又率軍向北奪取土地，一直打到燕國南部的邊界。太子丹十分恐懼，于是去請求荊軻說：“秦軍早晚就要渡過易水了，到那時我即使想要長久地侍奉您，又怎么能辦得到呢！”荊軻說：“即使太子不說，我也希望向您請求前往秦國?！碧拥ず椭獣赃@件事的門客，都身穿著白衣、頭戴著白帽來為荊軻送行，一直送到易水邊上。荊軻到達秦國之后，拿著價值千金的財物，豐厚地贈送給秦王的寵臣中庶子蒙嘉。荊軻手捧裝有樊於期頭顱的匣子，秦武陽手捧地圖匣子，按照順序走到宮殿的臺階下。秦王對荊軻說：“起來，取來秦武陽所拿的地圖?！鼻G軻拿過地圖獻上。秦王展開地圖，地圖完全展開后，藏在里面的匕首露了出來。荊軻趁機用左手抓住秦王的衣袖，右手拿匕首刺向秦王。匕首還沒刺到秦王身上，秦王大驚，自己抽身站起來，掙斷了衣袖。秦王拔劍，因為劍太長，他握住了劍鞘。當時情況十分慌亂緊急，劍又插得很牢固，所以不能立刻拔出來。荊軻追趕秦王，秦王繞著柱子逃跑。大臣們都驚慌失措，因為事情突然發(fā)生，出乎所有人的意料，全都失去了常態(tài)。而秦國的法律規(guī)定，在殿上侍奉的大臣們，不能攜帶任何尺寸的兵器。正當危急的時候，秦王來不及召喚殿下的侍衛(wèi)，因此荊軻能夠追趕秦王，而大臣們在倉促之間驚慌失措，沒有東西可以用來擊打荊軻，只能一起用手和荊軻搏斗。秦王正繞著柱子逃跑，倉促間驚慌失措，不知道該怎么辦，身邊的人于是喊道：“大王的劍背到背上！大王的劍背到背上！”秦王于是拔出劍來攻擊荊軻，砍斷了他的左腿。荊軻身受重傷，無法再追，就舉起他的匕首擲向秦王，沒有擊中，匕首刺中了柱子。秦王又上前攻擊荊軻，荊軻被砍傷了八處。荊軻自己知道事情不能成功了，就倚著柱子大笑，又張開兩腿像簸箕一樣坐著大罵道：“事情沒有成功的原因，是因為我想要活捉你，一定要得到你訂立的契約來回報太子啊?！鼻赝跎磉叺娜擞谑巧锨皵貧⒘饲G軻，秦王頭暈目眩了很久。在這件事之后，秦國對燕國十分憤怒，增派軍隊前往趙國，下詔命令王翦的軍隊去討伐燕國。材料二：司馬光說：治理國家的人，任用官員要憑借才能，確立政令要依靠禮制，安撫百姓要施行仁政，與鄰國交往要堅守信用。因此，官員能得到合適的人選，政令能合乎節(jié)度，百姓會感念他的恩德，鄰國也會敬重他的道義。如果能做到這樣，那么國家就會像磐石一樣安穩(wěn)，像烈火一樣興旺。觸犯它的人會被撞得粉碎，侵犯它的人會被燒得焦爛，即使有強橫殘暴的國家，又有什么值得畏懼的呢！太子丹放棄了這樣的治國之道不去施行，反而依仗著萬乘之國的大國地位，去發(fā)泄一介匹夫的憤怒，施展盜賊一般的計謀，最終功業(yè)敗壞、自身被殺，國家也變?yōu)閺U墟，難道不令人悲哀嗎？材料三：眾人在易水邊上設(shè)宴為荊軻踐行，在座的都是英雄豪杰。高漸離敲擊著悲涼的筑樂，宋意高聲吟唱著悲壯的歌曲。蕭瑟的哀風緩緩吹過，清淡的河水泛起層層波紋。商調(diào)讓聽者紛紛落淚，羽調(diào)令壯士震驚不已。心里清楚這一去就不會再回來，只求能留下美名流傳后世。登上馬車之后何曾有過回頭張望，車蓋飛馳著沖入秦國的朝堂。奮勇凌厲地跨越萬里疆土，曲折連綿地經(jīng)過上千座城池。地圖完全展開，行刺的事情自然發(fā)生，那強橫的君主正驚恐不安。可惜啊，荊軻的劍術(shù)技藝已經(jīng)生疏，那非凡的功業(yè)最終沒能成功！這個人雖然已經(jīng)死去，但他的精神氣概，即使過了千年，依然讓人滿懷感慨。15.C(3分)【解析】本題重點考查學生分析鑒賞的能力。C項對典故用意理解有誤?！熬肮缓斡?，牛山淚相續(xù)”典出《晏子春秋》，齊景公登牛山，感于生命終將結(jié)束而流淚。李白此處是用以諷刺那些對生命短暫過度哀傷、不能超脫的人，其重點在“哀嘆生命短暫”本身。選項中“貪戀權(quán)位”與“畏懼死亡”都是對詩句的過度解讀。故選C項。16.(6分)①李白的人生態(tài)度：積極樂觀、曠達超然。詩人用秋露易逝，悲嘆人生如飛鳥過目般短暫，用“胡乃自結(jié)束”的反問警醒自己不能沉溺悲傷，用“得隴望蜀”的典故批判世人貪心不知足，在看透人心復雜、世路坎坷之后選擇“夜夜秉燭”，把握當下、及時行樂，體現(xiàn)了李白在“世路艱難”時積極樂觀、曠達超然的人生態(tài)度。②鮑照的人生態(tài)度：壓抑內(nèi)斂，無奈隱忍。詩人以“瀉水置平地，各自東西南北流”比喻人生境遇由門第決定，內(nèi)心雖有“心非木石豈無感”的不甘與激憤，卻只能用“酌酒以自寬”來短暫麻醉自己，最終選擇“吞聲躑躅不敢言”，只能將不甘和憤怒壓抑于內(nèi)，以沉默、忍耐和回避來應對世路艱難，體現(xiàn)面對“世路艱難”，鮑照壓抑內(nèi)斂，無奈隱忍的人生態(tài)度?！窘馕觥勘绢}重點考查學生的對比分析鑒賞能力。李詩從“秋露白如玉”“人生鳥過目”感知生命的短暫，但他并未沉溺于悲嘆，而以“胡乃自結(jié)束”的警醒反問跳出哀傷。詩中更借“景公牛山淚”的典故批評無謂的感傷，以“得隴又望蜀”指出世人貪心不足。在看透“人心若波瀾，世路有屈曲”后，以“三萬六千日，夜夜當秉燭”作結(jié)，倡導把握當下、及時行樂。這是一種在參透世路坎坷后的主動超脫與豁達的精神。李白這首詩主要關(guān)注自我生命本身，其選擇是向外舒展的享樂，展現(xiàn)了盛唐詩歌的浪漫與曠達。鮑照則聚焦于南北朝門閥制度的重壓，以“瀉水置平地”起興，借水流向四方隱喻人生境遇深受門第出身的束縛。詩中雖有“安能行嘆復坐愁”的不甘與“心非木石豈無感”的激憤，但最終落腳于“酌酒以自寬”的無奈與“吞聲躑躅不敢言”的沉默。這種從清醒認知到憤懣不平，終歸于自我壓抑與妥協(xié)的情感變化，深刻體現(xiàn)了寒士在森嚴社會結(jié)構(gòu)下的無力感，其人生態(tài)度的核心是隱忍與無奈的痛苦，是向內(nèi)收縮的忍受。兩首詩展示的不僅是個人心態(tài)的差異，也折射出不同時代背景下詩人應對相似“人生困境”的不同選擇。17.（6分）(1)夫禍患常積于忽微

而智勇多困于所溺(2)樓船夜雪瓜洲渡

鐵馬秋風大散關(guān)(3)示例一：管弦嘔啞

多于市人之言語（杜牧《阿房宮賦》）示例二：談笑間

檣櫓灰飛煙滅（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）示例三：烽火連三月

家書抵萬金（杜甫《春望》）示例四：雕欄玉砌應猶在

只是朱顏改（李煜《虞美人》）示例五：潯陽地僻無音樂

終歲不聞絲竹聲（白居易《琵琶行》）示例六：鐘鼓饌玉不足貴

但愿長醉不愿醒（李白《將進酒》）【解析】本題重點考查學生在具體情境中默寫古代詩文名篇名句和辨析詩句所用修辭的能力。作答時需要注意題目顯性、隱性信息。第(1)小題題點：