8/15清單01文言文閱讀（文言斷句）內(nèi)容導(dǎo)覽知識(shí)·方法·能力清單內(nèi)容導(dǎo)覽知識(shí)·方法·能力清單第一部分命題解碼洞察命題意圖，明確攻堅(jiān)方向考情聚焦常見(jiàn)提問(wèn)能力素養(yǎng)預(yù)測(cè)備考第二部分方法建模構(gòu)建思維框架，提煉通用解法流程建模技法清單技法01選擇題技法02標(biāo)注題第三部分思維引路示范思考過(guò)程，貫通方法應(yīng)用母題精講思維解析變式訓(xùn)練第四部分分級(jí)實(shí)戰(zhàn)分級(jí)強(qiáng)化訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)能力躍遷鞏固提升沖刺突破考情聚焦文言句子斷句是較為重要的考點(diǎn)。全國(guó)卷范圍2023年之前以四選一選擇題為主，這種形式在天津卷中繼續(xù)延續(xù)；2023年后全國(guó)卷啟用N選3的自由標(biāo)注形式，（上海卷采用自由劃定五處的考查方式）進(jìn)行考查，明確要求“用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑”標(biāo)志著斷句考查進(jìn)入能力本位時(shí)代?？疾樾问降淖兓馕吨鴮?duì)能力、素養(yǎng)的要求在提升。這要求我們掌握命題要點(diǎn)，如虛詞標(biāo)志、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭（句式）對(duì)稱、邏輯關(guān)系分析等，上述要點(diǎn)基于對(duì)文本的正確翻譯和理解綜合考查應(yīng)考能力。常見(jiàn)設(shè)問(wèn)（2025·上海卷）閱讀下文，完成小題。黃蛟門(mén)傳〔清〕管同①黃蛟門(mén)名以旂，江寧府增學(xué)生。父名某，家產(chǎn)數(shù)千金，歿后，五子均分，而君以長(zhǎng)男不與，然君與其妻無(wú)怨色。事繼母，愉愉如也；待異母諸弟及弟子，雍雍如也。既貧甚，常為童子師自給。蓋冬無(wú)裘、夏無(wú)帷幕者，至三十余年。然自諸童家所奉錢(qián)外，一介未嘗取諸人。人或招飲食，必堅(jiān)拒逃匿，須要覓牽持，不得已而后至。經(jīng)數(shù)日輒相酬，其豐腆恒加倍。道光元年，詔舉孝廉方正之士。當(dāng)事者或諏予以其人，予對(duì)曰：“他人不敢知，如府學(xué)增生黃某者，乃真孝廉方正人也?！睘閭溲云湫?，當(dāng)事者亦慨然嘆息。然竟不得舉。②古青溪之水出竹橋而東流過(guò)復(fù)成橋與淮水合其勢(shì)清闊旁有竹林蔬圃。予始與君皆家橋南，每日夕，輒相攜步橋上，望鐘山，俟日落乃返。后予遷居城北，遂希見(jiàn)君。及今客安徽，而家有書(shū)來(lái)，報(bào)君病卒矣，六年八月某日也，年六十五。君嘗作詩(shī)數(shù)千篇，欲著書(shū)，不就。有二子，曰某某。③贊曰：予幼聞古人還麥、投錢(qián)之事[注]，心敬慕之。及識(shí)蛟門(mén)，然后知今世□有是人也。君嘗對(duì)予舉劉孝標(biāo)語(yǔ)曰：“聲塵寂寞，世不予知?；昶且蝗?，有同秋草?！彼计錉?，甚悲之。然則君之于名，其尚有未能盡忘者耶？予之力不足以舉君，而文或足以傳君，故稍次為傳，使天下后世知有蛟門(mén)焉。（有刪節(jié)）[注]還麥、投錢(qián)都是古人不妄取的事例。第②段畫(huà)線部分有五處需加句讀，請(qǐng)用“/”標(biāo)識(shí)出來(lái)。古青溪之水出竹橋而東流過(guò)復(fù)成橋與淮水合其勢(shì)清闊旁有竹林蔬圃。（2025·天津卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：班固贊司馬遷，以為“是非頗謬于圣人，論大道則先黃老而后六經(jīng)，序游俠則退處士而進(jìn)奸雄，述貨殖則崇勢(shì)利而羞賤貧”。方漢武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，輒下吏就誅。有罪當(dāng)刑，得以貨自贖，因而補(bǔ)官者有焉。于是朝廷皆以偷合茍免為事，而天下皆以竊資殖貨為風(fēng)。遷之遭李陵禍也，家貧無(wú)財(cái)賄自贖，交游莫救，左右親近不為一言，以陷腐刑，其憤懣不平之氣，無(wú)所發(fā)泄，乃一切寓之于書(shū)。故其序游俠也，稱“昔虞舜窘于井廩……仲尼阨于陳蔡”，蓋遷自況也。（秦觀《司馬遷論》，有刪節(jié)）材料二：司馬遷尚氣好俠，有戰(zhàn)國(guó)豪士之余風(fēng)。故其為書(shū)，敘用兵、氣節(jié)、豪俠之事特詳。其言侯嬴自殺以報(bào)魏公子，而樊於期自殺以頭遺荊軻，皆奇誕不近人情，不足考信。以嬴既進(jìn)朱亥以報(bào)魏公子，不自殺未害為信；而樊於期自匿以求茍免，尚安肯憤然劫以浮詞，以首遺人哉？此未必非燕丹殺之也。予讀《刺客傳》，頗愛(ài)曹沫、豫讓之事，沫有補(bǔ)其國(guó)，而讓為不負(fù)其君，然皆不合大義，而庶幾所謂好勇者。如聶政、荊軻之事，此特賤丈夫之雄耳。遷敘聶政、荊軻之事特詳，反復(fù)敘錄而不厭，蓋其尚氣好俠，事投其所好。故不知其言之不足信，而忘其事之為不足錄也。（張耒《司馬遷論》，有刪節(jié)）材料三：人不可以有不平之氣也。有不平之氣，必有矯枉過(guò)直之言，言至于過(guò)直，則其害有不可勝言者矣。昔司馬遷述《史記》，自黃帝止于麟趾，成一家之言。其論大道，先黃老而后六經(jīng)，所以矯漢民之尚黃老也。其序游俠，退處士而進(jìn)奸雄，所以矯群臣之齷齪也。其述貨殖，則崇勢(shì)利而卑貧賤，所以激武帝之興利也。蓋遷雖橫就刑戮處于污俗之中困于心衡于慮損激之氣形于簡(jiǎn)策故其言每過(guò)直而不自知焉。及稽其流弊，則自遷之先黃老而虛浮之說(shuō)愈勝，自遷之進(jìn)奸雄而閭里之奸愈滋，自遷之崇勢(shì)利而貨賂之風(fēng)愈熾。彼何晏之清談，步騭之暴橫，靈帝之鬻官，皆遷有以啟之也。（呂祖謙《司馬遷論》，有刪節(jié)）文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（

）A．蓋遷雖橫就刑戮/處于污俗之中/困于心衡于慮/損激之氣形于簡(jiǎn)策/故其言每過(guò)/直而不自知焉B．蓋遷雖橫就/刑戮處于污俗之中/困于心/衡于慮/損激之氣形/于簡(jiǎn)策故其言每過(guò)直/而不自知焉C．蓋遷雖橫就刑戮/處于污俗之中/困于心/衡于慮/損激之氣形于簡(jiǎn)策/故其言每過(guò)直而不自知焉D．蓋遷雖橫/就刑戮/處于污俗之中/困于心/衡于慮/損激之氣/形于簡(jiǎn)策/故其言每過(guò)直/而不自知焉（2025·全國(guó)I卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：鄭伯如晉，子大叔相，見(jiàn)范獻(xiàn)子[注]。獻(xiàn)子曰：“若王室何？”對(duì)曰：“老夫其國(guó)家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉?！裢跏覍?shí)蠢蠢焉，吾小國(guó)懼矣，然大國(guó)之憂也，吾儕何知焉？吾子其早圖之。”（節(jié)選自《左傳·昭公二十四年》）材料二：漆室女者，魯漆室邑之女也。當(dāng)穆公時(shí)，君老，太子幼。女倚柱而嘯，旁人聞之，莫不為之慘者。其鄰人婦從之游，謂曰：“何嘯之悲也？”漆室女曰：“吾憂魯君老，太子幼。”鄰婦笑曰：“此乃魯大夫之憂，婦人何與焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晉客舍吾家，系馬園中。馬佚馳走，踐吾葵，使我終歲不食葵。鄰人女奔，隨人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾終身無(wú)兄。今魯君老悖，太子少愚，愚偽日起。夫魯國(guó)有患者君臣父子皆被其辱禍及眾庶婦人獨(dú)安所避乎！吾甚憂之?！保ü?jié)選自劉向《列女傳》卷三）材料三：魯監(jiān)門(mén)之女?huà)胂鄰目?jī)，中夜而泣涕，其偶曰：“何謂而泣也？”嬰曰：“吾聞衛(wèi)世子不肖，所以泣也?！逼渑荚唬骸靶l(wèi)世子不肖，諸侯之憂也，子曷為泣也？”嬰曰：“吾聞之異乎子之言也。昔者宋之桓司馬得罪于宋君，出于魯，其馬佚而吾園，而食吾園之葵。是歲，吾聞園人亡利之半。越王勾踐起兵而攻吳，諸侯畏其威，魯往獻(xiàn)女，吾姊與焉，兄往視之，道畏而死。越兵威者，吳也；兄死者，我也。今衛(wèi)世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能無(wú)憂乎？”（節(jié)選自韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷二）材料四：戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，說(shuō)客辨士尤好借物以喻其意，非以為實(shí)有此事也，乃漢晉著述者往往誤以為實(shí)事而采之入書(shū)?！洞呵飩鳌纷哟笫逶啤版瞬恍羝渚?，而憂宗周之隕，為將及焉”，此不過(guò)設(shè)言耳。其后衍之，遂謂漆室之女不績(jī)其麻而憂魯國(guó)；其后又衍之，遂謂魯監(jiān)門(mén)之女?huà)霊n衛(wèi)世子之不肖。而有“終歲不食葵”“終身無(wú)兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韓嬰竟采之以入《詩(shī)外傳》，劉向采之以入《列女傳》。傳之益久，信者愈多，遂至虛言竟成實(shí)事。乃世之士但見(jiàn)漢人之書(shū)有之，遂信之而不疑，抑亦過(guò)矣。（節(jié)選自崔述《考信錄》）[注]春秋末期，宗周王室動(dòng)蕩，晉強(qiáng)鄭弱。子大叔為鄭國(guó)正卿，范獻(xiàn)子為晉國(guó)大臣。材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫魯國(guó)A有患者B君臣父子C皆被其辱D禍E及眾庶F婦人G獨(dú)安H所避乎?。?025·全國(guó)II卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：愔字方回。性至孝，居父母憂，殆將滅性。時(shí)吳郡守闋，欲以愔為太守。愔自以資望少，不宜超蒞大郡，朝議嘉之，轉(zhuǎn)為臨海太守。在郡優(yōu)游，頗稱簡(jiǎn)默，與姊夫王羲之、高士許詢并有邁世之風(fēng)。及帝踐阼，就加鎮(zhèn)軍、都督浙江東五郡軍事。久之，以年老乞骸骨，因居會(huì)稽。三子：超、融、沖。超最知名。超字景興，一字嘉賓。少卓犖不羈，有曠世之度，交游士林，每存勝拔，善談?wù)?，義理精微。愔又好聚斂，積錢(qián)數(shù)千萬(wàn)，嘗開(kāi)庫(kù)，任超所取。超性好施，一日中散與親故都盡，其任心獨(dú)詣皆此類也。桓溫辟為征西大將軍掾。溫遷大司馬，又轉(zhuǎn)為參軍。時(shí)愔在北府①，溫恒云“京口酒可飲，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事機(jī)，遣箋詣溫，欲共獎(jiǎng)王室，修復(fù)園陵。超取視，寸寸毀裂，乃更作箋，自陳老病，甚不堪人間，乞閑地自養(yǎng)。溫得箋大喜，即轉(zhuǎn)愔為會(huì)稽太守。溫懷不軌，欲立霸王之基，超為之謀。謝安與王坦之嘗詣溫論事，溫令超帳中臥聽(tīng)之，風(fēng)動(dòng)帳開(kāi)，安笑曰：“郗生可謂入幕之賓矣?！奔榷蜏厮?，曰：“明公既居重任，天下之責(zé)將歸于公矣，若不能行廢立大事，不足鎮(zhèn)壓四海，震服宇內(nèi)，豈可不深思哉！”溫既素有此計(jì)深納其言遂定廢立超始謀也。年四十二，先愔卒。（節(jié)選自《晉書(shū)·郗鑒傳》）材料二：郗超雖為桓溫腹心，以其父愔忠于王室，不知之。將死，出一箱付門(mén)生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相傷為斃。我死后，公若大損眠食，可呈此箱，不爾便燒之?！睈趾蠊У砍杉?，門(mén)生以指呈之，則悉與溫往反密計(jì)。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不復(fù)哭矣。若方回者，可謂忠臣矣，當(dāng)與石碏②比。然超謂之不孝，可乎？使超知君子之孝，則不從溫矣。東坡先生曰：超，小人之孝也。（節(jié)選自蘇軾《東坡志林·人物》）[注]①北府：東晉時(shí)京口的別稱。②石碏：春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人，能大義滅親。材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。溫既素有此A計(jì)B深納C其言D遂定E廢F立G超H始謀也。能力素養(yǎng)文言句子斷句的考查基于文本理解、分析的能力，是從知識(shí)記憶到綜合運(yùn)用的能力躍遷，對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵能力表現(xiàn)為：1.文言基礎(chǔ)能力：實(shí)詞釋義、虛詞用法、特殊句式辨識(shí)。2.語(yǔ)法分析能力：劃分句子成分、判斷主謂賓關(guān)系、識(shí)別復(fù)句類型。3.語(yǔ)境理解能力：結(jié)合上下文推斷語(yǔ)義、把握敘事邏輯、理解人物關(guān)系。4.語(yǔ)感建構(gòu)能力：文言文朗讀節(jié)奏把握、語(yǔ)氣停頓感知。5.邏輯推理能力：排除干擾項(xiàng)、判斷斷點(diǎn)優(yōu)先級(jí)、驗(yàn)證斷句合理性。預(yù)測(cè)備考文言句子斷句的考查難度目前呈上升趨勢(shì)，對(duì)學(xué)科素養(yǎng)和能力的綜合性要求越來(lái)越高。在命題上呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：1.題型定型：標(biāo)注題成為常態(tài)，能力考查取代“技巧應(yīng)試”。2.能力核心：語(yǔ)法分析+語(yǔ)境理解+邏輯推理三位一體，缺一不可。備考重點(diǎn)：夯實(shí)基礎(chǔ)（虛詞/句式）→掌握方法（三步斷句法）→強(qiáng)化訓(xùn)練（分層突破）。解題步驟+技法清單技法01選擇題應(yīng)對(duì)文言句子斷句的傳統(tǒng)選擇題應(yīng)注意語(yǔ)義優(yōu)先，語(yǔ)法為輔；先易后難，借助標(biāo)志；還要注意使用排除法輔助選擇。一、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析法①找主謂賓：名詞+動(dòng)詞→主謂之間可斷，動(dòng)賓之間不能斷例：“魏君/賢是禮”（“魏君”為主語(yǔ)，“賢”為謂語(yǔ)，之間可斷）②辨修飾關(guān)系：定語(yǔ)/狀語(yǔ)+中心語(yǔ)（名詞/動(dòng)詞）→之間可斷可不斷，優(yōu)先看語(yǔ)義例：“公平/正直”（定語(yǔ)+中心語(yǔ)，語(yǔ)義連貫可不斷）二、標(biāo)志詞快速鎖定法虛詞標(biāo)志-句首：夫、蓋、惟、且、若夫（后斷）-句中：而、則、以、因（可斷可不斷，結(jié)合語(yǔ)義）-句末：也、矣、耳、耶、哉（后斷）句式標(biāo)志-判斷句“…者…也”（“者”后可斷，“也”后必?cái)啵?賓語(yǔ)前置“何…之有”“唯…是…”（中間不斷）-對(duì)偶/排比（結(jié)構(gòu)對(duì)稱處斷）例：“騏驥一躍/不能十步/駑馬十駕/功在不舍”（排比句式，對(duì)稱斷）三、排除法三步解題法排除法三步解題法找“必?cái)嗵帯本淠┱Z(yǔ)氣詞（也、矣、焉、乎）、句首發(fā)語(yǔ)詞（夫、蓋、惟）后必?cái)啵懦磾嗟倪x項(xiàng)。例：選項(xiàng)“臣聞之理國(guó)要道”中“之”后為必?cái)嗵?，未斷則排除。找“必不斷處”固定結(jié)構(gòu)（如“唯…是…”“何…之有”）、專用名詞（人名、地名、官職）中間不能斷，排除斷開(kāi)的選項(xiàng)。例：“廉頗者趙人也”中“廉頗”“趙人”為專用名詞，中間斷開(kāi)則排除。語(yǔ)義驗(yàn)證剩余選項(xiàng)通讀，排除語(yǔ)義割裂、邏輯矛盾的選項(xiàng)。例：“盜脫去民有驚出”若斷為“盜脫去民/有驚出”，語(yǔ)義不通，排除。技法02標(biāo)注題應(yīng)對(duì)文言句子斷句的標(biāo)注類試題應(yīng)注意先找“非斷不可”，再辨“可斷可不斷”；注意語(yǔ)義邏輯、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)雙驗(yàn)證，優(yōu)先選“影響語(yǔ)義表達(dá)”的斷點(diǎn)。確定斷句處之后一定要讀一讀進(jìn)行檢驗(yàn)。步驟解讀聯(lián)系語(yǔ)境，初通句意通讀感知：快速讀文本，把握敘事脈絡(luò)（人、事、因果），標(biāo)記對(duì)話詞（曰、云、言）例：“盜脫去民有驚出與卒遇縛以為盜”→核心事件：盜賊逃脫，百姓遇士兵被誤綁找準(zhǔn)關(guān)鍵，分析句子標(biāo)注候選：在斷點(diǎn)中，圈出“必?cái)唷睒?biāo)志（句末虛詞、對(duì)話后、特殊句式）例：“臣聞之/理國(guó)要道/在于公平正直”→圈出“之”后、“道”后斷點(diǎn)根據(jù)題型，進(jìn)行斷句從候選斷點(diǎn)中選3處“最必要”（非斷不可）的，排除“可斷可不斷”選項(xiàng)例：8處斷點(diǎn)中，優(yōu)先選“虛詞斷點(diǎn)、語(yǔ)法斷點(diǎn)”，再選“邏輯斷點(diǎn)”不同斷點(diǎn)類型技巧①虛詞斷點(diǎn)：句末“也、矣”＞句首“夫、蓋”＞句中“而、則”（優(yōu)先選前兩者）。②語(yǔ)法斷點(diǎn)：主謂之間＞動(dòng)賓之間＞修飾語(yǔ)后（動(dòng)詞為核心，圍繞動(dòng)詞斷）。③邏輯斷點(diǎn)：敘事轉(zhuǎn)換（人/事/時(shí)間變）、因果轉(zhuǎn)折（故、然、乃）后必?cái)?。例：“盜脫去/民有驚出”（敘事對(duì)象轉(zhuǎn)換，后斷）。④修辭斷點(diǎn)：對(duì)偶/排比句式，對(duì)稱位置斷（保證節(jié)奏一致）。例：“居廟堂之高/則憂其民/處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君”。?類型01選擇題母題精講（2025·天津卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：班固贊司馬遷，以為“是非頗謬于圣人，論大道則先黃老而后六經(jīng)，序游俠則退處士而進(jìn)奸雄，述貨殖則崇勢(shì)利而羞賤貧”。方漢武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，輒下吏就誅。有罪當(dāng)刑，得以貨自贖，因而補(bǔ)官者有焉。于是朝廷皆以偷合茍免為事，而天下皆以竊資殖貨為風(fēng)。遷之遭李陵禍也，家貧無(wú)財(cái)賄自贖，交游莫救，左右親近不為一言，以陷腐刑，其憤懣不平之氣，無(wú)所發(fā)泄，乃一切寓之于書(shū)。故其序游俠也，稱“昔虞舜窘于井廩……仲尼阨于陳蔡”，蓋遷自況也。（秦觀《司馬遷論》，有刪節(jié)）材料二：司馬遷尚氣好俠，有戰(zhàn)國(guó)豪士之余風(fēng)。故其為書(shū)，敘用兵、氣節(jié)、豪俠之事特詳。其言侯嬴自殺以報(bào)魏公子，而樊於期自殺以頭遺荊軻，皆奇誕不近人情，不足考信。以嬴既進(jìn)朱亥以報(bào)魏公子，不自殺未害為信；而樊於期自匿以求茍免，尚安肯憤然劫以浮詞，以首遺人哉？此未必非燕丹殺之也。予讀《刺客傳》，頗愛(ài)曹沫、豫讓之事，沫有補(bǔ)其國(guó)，而讓為不負(fù)其君，然皆不合大義，而庶幾所謂好勇者。如聶政、荊軻之事，此特賤丈夫之雄耳。遷敘聶政、荊軻之事特詳，反復(fù)敘錄而不厭，蓋其尚氣好俠，事投其所好。故不知其言之不足信，而忘其事之為不足錄也。（張耒《司馬遷論》，有刪節(jié)）材料三：人不可以有不平之氣也。有不平之氣，必有矯枉過(guò)直之言，言至于過(guò)直，則其害有不可勝言者矣。昔司馬遷述《史記》，自黃帝止于麟趾，成一家之言。其論大道，先黃老而后六經(jīng)，所以矯漢民之尚黃老也。其序游俠，退處士而進(jìn)奸雄，所以矯群臣之齷齪也。其述貨殖，則崇勢(shì)利而卑貧賤，所以激武帝之興利也。蓋遷雖橫就刑戮處于污俗之中困于心衡于慮損激之氣形于簡(jiǎn)策故其言每過(guò)直而不自知焉。及稽其流弊，則自遷之先黃老而虛浮之說(shuō)愈勝，自遷之進(jìn)奸雄而閭里之奸愈滋，自遷之崇勢(shì)利而貨賂之風(fēng)愈熾。彼何晏之清談，步騭之暴橫，靈帝之鬻官，皆遷有以啟之也。（呂祖謙《司馬遷論》，有刪節(jié)）文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（

）A．蓋遷雖橫就刑戮/處于污俗之中/困于心衡于慮/損激之氣形于簡(jiǎn)策/故其言每過(guò)/直而不自知焉B．蓋遷雖橫就/刑戮處于污俗之中/困于心/衡于慮/損激之氣形/于簡(jiǎn)策故其言每過(guò)直/而不自知焉C．蓋遷雖橫就刑戮/處于污俗之中/困于心/衡于慮/損激之氣形于簡(jiǎn)策/故其言每過(guò)直而不自知焉D．蓋遷雖橫/就刑戮/處于污俗之中/困于心/衡于慮/損激之氣/形于簡(jiǎn)策/故其言每過(guò)直/而不自知焉思維解析【答案】C【第一步聯(lián)系語(yǔ)境，初通句意】句意：大概司馬遷雖然意外遭受刑罰，身處污濁的世俗之中，內(nèi)心困苦、思慮阻塞，（于是）憤激的情緒表現(xiàn)在文章中，所以他的言論常常過(guò)于直率自己卻沒(méi)察覺(jué)到?！镜诙秸覝?zhǔn)關(guān)鍵，分析句子】“遷雖橫就刑戮”中，“遷”為主語(yǔ)，“橫就刑戮”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，作謂語(yǔ)，意為司馬遷雖然意外遭受刑罰，中間不能斷開(kāi)，排除BD；“其言每過(guò)直”是主謂結(jié)構(gòu)，中間不能斷開(kāi)，排除A。【第三步根據(jù)題型，進(jìn)行斷句】根據(jù)上述分析，斷句：蓋遷雖橫就刑戮/處于污俗之中/困于心/衡于慮/損激之氣形于簡(jiǎn)策/故其言每過(guò)直而不自知焉。故C。變式訓(xùn)練（2025·天津三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：（李）廣子三人，曰當(dāng)戶、椒、敢，為郎。當(dāng)戶有遺腹子名陵。陵既壯，選為建章監(jiān)，監(jiān)諸騎。善射，愛(ài)士卒。天子以為李氏世將，而使將八百騎。嘗深入匈奴二千余里過(guò)居延視地形無(wú)所見(jiàn)虜而還拜為騎都尉將丹陽(yáng)楚人五千人教射酒泉張掖以屯衛(wèi)胡。數(shù)歲，天漢二年秋，貳師將軍李廣利將三萬(wàn)騎擊匈奴右賢王于祁連天山，而天子使陵將其射士步兵五千人，出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令專走貳師也。陵既至期還，而單于以兵八萬(wàn)圍擊陵軍。陵軍五千人，兵矢既盡，士死者過(guò)半，而所殺傷匈奴亦萬(wàn)余人。且引且戰(zhàn)，連斗八日，還未到居延百余里，匈奴遮狹絕道，陵食乏而救兵不到，虜急擊招降陵。陵曰：“無(wú)面目報(bào)陛下。”遂降匈奴。單于既得陵，素聞其家聲，乃以其女妻陵而貴之。漢聞，族陵母妻子。自是之后，李氏名敗，而隴西之士居門(mén)下者皆用為恥焉。（節(jié)選自《史記·李將軍列傳》，有刪改）文本二：群臣皆罪陵，上以問(wèn)太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以殉國(guó)家之急。其素所畜積也，有國(guó)士之風(fēng)。今舉事一不當(dāng)，全軀保妻子之臣隨而媒孽其短，誠(chéng)可痛也！且陵提步卒不滿五千，深入戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬(wàn)之師，虜救死扶傷不暇，悉舉引弓之民共攻圍之。轉(zhuǎn)斗千里，矢盡道窮，士張空拳，冒白刃，北首爭(zhēng)死敵，得人之死力，雖古名將不過(guò)也。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也?！背?，上遣貳師大軍出，令陵為助兵，及陵與單于相值，而貳師功少。上以遷誣罔，欲沮貳師，為陵游說(shuō)，下遷腐刑。久之，上悔陵無(wú)救，乃遣使勞賜陵余軍得脫者。陵在匈奴歲余，上遣公孫敖將兵深入匈奴迎陵。敖軍無(wú)功還，曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍，故臣無(wú)所得。”上聞，于是族陵家，母弟妻子皆伏誅。（節(jié)選自《漢書(shū)·李陵傳》，有刪改）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．嘗深入匈奴/二千余里過(guò)居延/視地形無(wú)所見(jiàn)虜/而還拜/為騎都尉將/丹陽(yáng)楚人五千人教射/酒泉張掖以屯衛(wèi)胡B．嘗深入匈奴/二千余里過(guò)居延視地形/無(wú)所見(jiàn)/虜而還/拜為騎都尉/將丹陽(yáng)楚人五千人教射酒泉/張掖以屯衛(wèi)胡C．嘗深入匈奴二千余里/過(guò)居延視地形/無(wú)所見(jiàn)虜而還/拜為騎都尉/將丹陽(yáng)楚人五千人/教射酒泉張掖/以屯衛(wèi)胡D．嘗深入匈奴二千余里/過(guò)居延/視地形無(wú)所見(jiàn)虜/而還拜為騎都尉/將丹陽(yáng)楚人五千人/教射酒泉張掖/以屯衛(wèi)胡思維解析【答案】C【第一步聯(lián)系語(yǔ)境，初通句意】句意：李陵曾深入匈奴境內(nèi)兩千多里，穿過(guò)居延海，觀察地形，沒(méi)有遇見(jiàn)敵人就回來(lái)了。后被封為騎都尉，統(tǒng)率丹陽(yáng)的楚兵五千人，在酒泉、張接教練射箭，屯駐在那里防備匈奴?！镜诙秸覝?zhǔn)關(guān)鍵，分析句子】“二千余里”作“深入”的補(bǔ)語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除AB；“無(wú)所見(jiàn)慮”為“還”的原因，中間不可斷開(kāi)，排除D?！镜谌礁鶕?jù)題型，進(jìn)行斷句】根據(jù)上述分析，斷句：嘗深入匈奴二千余里/過(guò)居延視地形/無(wú)所見(jiàn)虜而還/拜為騎都尉/將丹陽(yáng)楚人五千人/教射酒泉張掖/以屯衛(wèi)胡。故選C。類型02標(biāo)注題母題精講（2025·全國(guó)I卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：鄭伯如晉，子大叔相，見(jiàn)范獻(xiàn)子[注]。獻(xiàn)子曰：“若王室何？”對(duì)曰：“老夫其國(guó)家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉?！裢跏覍?shí)蠢蠢焉，吾小國(guó)懼矣，然大國(guó)之憂也，吾儕何知焉？吾子其早圖之。”（節(jié)選自《左傳·昭公二十四年》）材料二：漆室女者，魯漆室邑之女也。當(dāng)穆公時(shí)，君老，太子幼。女倚柱而嘯，旁人聞之，莫不為之慘者。其鄰人婦從之游，謂曰：“何嘯之悲也？”漆室女曰：“吾憂魯君老，太子幼?！编弸D笑曰：“此乃魯大夫之憂，婦人何與焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晉客舍吾家，系馬園中。馬佚馳走，踐吾葵，使我終歲不食葵。鄰人女奔，隨人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾終身無(wú)兄。今魯君老悖，太子少愚，愚偽日起。夫魯國(guó)有患者君臣父子皆被其辱禍及眾庶婦人獨(dú)安所避乎！吾甚憂之。”（節(jié)選自劉向《列女傳》卷三）材料三：魯監(jiān)門(mén)之女?huà)胂鄰目?jī)，中夜而泣涕，其偶曰：“何謂而泣也？”嬰曰：“吾聞衛(wèi)世子不肖，所以泣也?！逼渑荚唬骸靶l(wèi)世子不肖，諸侯之憂也，子曷為泣也？”嬰曰：“吾聞之異乎子之言也。昔者宋之桓司馬得罪于宋君，出于魯，其馬佚而吾園，而食吾園之葵。是歲，吾聞園人亡利之半。越王勾踐起兵而攻吳，諸侯畏其威，魯往獻(xiàn)女，吾姊與焉，兄往視之，道畏而死。越兵威者，吳也；兄死者，我也。今衛(wèi)世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能無(wú)憂乎？”（節(jié)選自韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷二）材料四：戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，說(shuō)客辨士尤好借物以喻其意，非以為實(shí)有此事也，乃漢晉著述者往往誤以為實(shí)事而采之入書(shū)?！洞呵飩鳌纷哟笫逶啤版瞬恍羝渚?，而憂宗周之隕，為將及焉”，此不過(guò)設(shè)言耳。其后衍之，遂謂漆室之女不績(jī)其麻而憂魯國(guó)；其后又衍之，遂謂魯監(jiān)門(mén)之女?huà)霊n衛(wèi)世子之不肖。而有“終歲不食葵”“終身無(wú)兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韓嬰竟采之以入《詩(shī)外傳》，劉向采之以入《列女傳》。傳之益久，信者愈多，遂至虛言竟成實(shí)事。乃世之士但見(jiàn)漢人之書(shū)有之，遂信之而不疑，抑亦過(guò)矣。（節(jié)選自崔述《考信錄》）[注]春秋末期，宗周王室動(dòng)蕩，晉強(qiáng)鄭弱。子大叔為鄭國(guó)正卿，范獻(xiàn)子為晉國(guó)大臣。材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫魯國(guó)A有患者B君臣父子C皆被其辱D禍E及眾庶F婦人G獨(dú)安H所避乎！思維解析【答案】BDF②陳詩(shī)中的畫(huà)鶴卓爾不群、超邁凡俗，表現(xiàn)了對(duì)孤高耿介人格的贊許。【第一步聯(lián)系語(yǔ)境，初通句意】句意：魯國(guó)一旦發(fā)生禍患，君臣父子都會(huì)遭受恥辱，災(zāi)禍波及所有百姓，婦人又能逃到哪里去呢！【第二步找準(zhǔn)關(guān)鍵，分析句子】“魯國(guó)”是主語(yǔ)，“有”是謂語(yǔ)，“患”是賓語(yǔ)，“者”為語(yǔ)氣詞，提示假定事實(shí)，相當(dāng)于“如果……的話”，句子完整，可在B處斷開(kāi)；“君臣父子”是主語(yǔ)，“皆被其辱”是被動(dòng)句式，“禍”為下句主語(yǔ)，可在D處斷開(kāi)；“婦人”為主語(yǔ)，可在其前斷開(kāi)，即在F處斷開(kāi)?！镜谌礁鶕?jù)題型，進(jìn)行斷句】根據(jù)上述分析，斷句：夫魯國(guó)有患者/君臣父子皆被其辱/禍及眾庶/婦人獨(dú)安所避乎！故選BDF。變式應(yīng)用（2025·上海卷）閱讀下文，完成小題。黃蛟門(mén)傳〔清〕管同①黃蛟門(mén)名以旂，江寧府增學(xué)生。父名某，家產(chǎn)數(shù)千金，歿后，五子均分，而君以長(zhǎng)男不與，然君與其妻無(wú)怨色。事繼母，愉愉如也；待異母諸弟及弟子，雍雍如也。既貧甚，常為童子師自給。蓋冬無(wú)裘、夏無(wú)帷幕者，至三十余年。然自諸童家所奉錢(qián)外，一介未嘗取諸人。人或招飲食，必堅(jiān)拒逃匿，須要覓牽持，不得已而后至。經(jīng)數(shù)日輒相酬，其豐腆恒加倍。道光元年，詔舉孝廉方正之士。當(dāng)事者或諏予以其人，予對(duì)曰：“他人不敢知，如府學(xué)增生黃某者，乃真孝廉方正人也。”為備言其行，當(dāng)事者亦慨然嘆息。然竟不得舉。②古青溪之水出竹橋而東流過(guò)復(fù)成橋與淮水合其勢(shì)清闊旁有竹林蔬圃。予始與君皆家橋南，每日夕，輒相攜步橋上，望鐘山，俟日落乃返。后予遷居城北，遂希見(jiàn)君。及今客安徽，而家有書(shū)來(lái)，報(bào)君病卒矣，六年八月某日也，年六十五。君嘗作詩(shī)數(shù)千篇，欲著書(shū)，不就。有二子，曰某某。③贊曰：予幼聞古人還麥、投錢(qián)之事[注]，心敬慕之。及識(shí)蛟門(mén)，然后知今世□有是人也。君嘗對(duì)予舉劉孝標(biāo)語(yǔ)曰：“聲塵寂寞，世不予知?；昶且蝗ィ型锊??！彼计錉睿醣?。然則君之于名，其尚有未能盡忘者耶？予之力不足以舉君，而文或足以傳君，故稍次為傳，使天下后世知有蛟門(mén)焉。（有刪節(jié)）[注]還麥、投錢(qián)都是古人不妄取的事例。第②段畫(huà)線部分有五處需加句讀，請(qǐng)用“/”標(biāo)識(shí)出來(lái)。古青溪之水出竹橋而東流過(guò)復(fù)成橋與淮水合其勢(shì)清闊旁有竹林蔬圃?！敬鸢浮抗徘嘞?出竹橋而東流/過(guò)復(fù)成橋/與淮水合/其勢(shì)清闊/旁有竹林蔬圃【第一步聯(lián)系語(yǔ)境，初通句意】句意：古青溪的河水，流出竹橋向東流去，經(jīng)過(guò)復(fù)成橋，與淮水匯合，水勢(shì)清幽開(kāi)闊，岸邊有竹林和菜園。【第二步找準(zhǔn)關(guān)鍵，分析句子】“古青溪之水”是句子的主語(yǔ)，后面都是描述其流向，為表強(qiáng)調(diào)，主語(yǔ)可單獨(dú)斷開(kāi)；“出竹橋”“東流”中間用“而”連接，描述水的走向，中間不斷開(kāi)，“東流”后斷開(kāi)；“過(guò)復(fù)成橋”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后斷開(kāi)；“與淮水”是“合”的狀語(yǔ)，不斷開(kāi)，“合”是謂語(yǔ)，省略主語(yǔ)“青溪水”；且“其勢(shì)”是下句主語(yǔ)，故“合”后斷開(kāi)；“其勢(shì)”是主語(yǔ)，“清闊”是謂語(yǔ)，“旁”是下句主語(yǔ)，故“清闊”后斷開(kāi)；“旁”是主語(yǔ)，“有”是謂語(yǔ)，“竹林蔬圃”是賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，中間不能斷開(kāi)?！镜谌礁鶕?jù)題型，進(jìn)行斷句】故斷句為：古青溪之水/出竹橋而東流/過(guò)復(fù)成橋/與淮水合/其勢(shì)清闊/旁有竹林蔬圃。鞏固提升1．閱讀下面的文言文，完成題目?？鬃又畷r(shí)，周室微而禮樂(lè)廢，詩(shī)書(shū)缺。追跡三代之禮，序書(shū)傳，上紀(jì)唐虞之際，下至秦繆，編次其事。曰：“夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。足，則吾能征之矣?！庇^殷、夏所損益，曰：“后雖百世可知也以一文一質(zhì)周監(jiān)二代郁郁乎文哉。吾從周。”故書(shū)傳、禮記自孔氏。（選自《史記·孔子世家》，有刪改）材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。后雖百世A可知也B以一文C一質(zhì)D周監(jiān)E二代F郁郁G乎H文哉2．閱讀下面的文言文，完成題目。嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀而后人哀之后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也。（節(jié)選自杜牧《阿房宮賦》）材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)選出相應(yīng)位置處的字母。秦人不暇A自哀B而后人C哀之D后人哀之E而不鑒之F亦使后人G而復(fù)哀后人也。3．用斜線（/）給下面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。（?處）蜀賈三人，皆賣藥于市。其一人專取良計(jì)入以為出不虛價(jià)亦不過(guò)取贏一人良不良皆取焉其價(jià)之賤貴惟買者之欲而隨以其良不良應(yīng)之。一人不取良，惟其多賣，則賤其價(jià)，請(qǐng)益則益之不較，于是爭(zhēng)趨之，其門(mén)之限月一易，歲余而大富。其兼取者趨稍緩，再期亦富。其專取良者，肆日中如宵，旦食而昏不足。（選自劉基《郁離子》）4．文言文閱讀。若是而不亡，乃霸，何也？曰：夫齊桓公有天下之大節(jié)焉，夫孰能亡之？俊然①見(jiàn)管仲之能足以托國(guó)也，是天下之大知也。安忘其怒出忘其讎遂立為仲父是天下之大決也。立以為仲父，而貴戚莫之敢妒也；與之高國(guó)之位，而本朝之臣莫之敢惡也；與之書(shū)社三百，而富人莫之敢距也；貴賤長(zhǎng)少，秩秩焉，莫不從桓公而貴敬之，是天下之大節(jié)也。諸侯有一節(jié)如是，則莫之能亡也；桓公兼此數(shù)節(jié)者而盡有之，夫又何可亡也！其霸也，宜哉！非幸也，數(shù)也。（節(jié)選自《荀子·仲尼篇第七》）①俊然：安然不移畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。安忘A其怒B出C忘其讎D遂立E為仲父F是G天下之大H決也。5．閱讀下面的文言文，完成下面小題。士君子立身事主當(dāng)銷患于未形保治于未然俾身全而主安。讓①既自謂智伯待以國(guó)士矣；國(guó)士，濟(jì)國(guó)之士也。當(dāng)伯請(qǐng)地?zé)o厭之日，縱欲荒暴之時(shí)，為讓者正宜陳力就列，諄諄然而告之。諄切懇至，諫不從，再諫之，再諫不從，三諫之。三諫不從，移其伏劍之死。伯雖頑冥不靈，感其至誠(chéng)，庶幾復(fù)悟。和韓、魏，釋趙圍，保全智宗，守其祭祀。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝于斬衣而死乎？讓于此時(shí)，曾無(wú)一語(yǔ)開(kāi)悟主心，坐待成敗，國(guó)士之報(bào)，曾若是乎？（節(jié)選自方孝孺《豫讓論》）【注】①讓：豫讓，戰(zhàn)國(guó)晉人，為晉智伯家臣，曾刺殺趙襄子，未成。后改名換姓，謀刺趙襄子。又被捕。伏誅前，求得趙襄子衣服，拔劍三躍呼天擊之，遂自殺。材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。士君子立身A事主B當(dāng)銷患C于未形D保治E于未然F俾身G全而主安。沖刺突破一、閱讀下列材料，完成各題。材料一：①初，始皇尊寵蒙氏，信任之。蒙恬任在外將，蒙毅常居中參謀議，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭(zhēng)。趙高者，生而隱宮，始皇聞其強(qiáng)力，通于獄法，舉以為中車府令，使教胡亥決獄，胡亥幸之。趙高有罪，始皇使蒙毅治之；毅當(dāng)高法應(yīng)死。始皇以高敏于事，赦之，復(fù)其官。趙高既雅得幸于胡亥，又怨蒙氏，乃說(shuō)胡亥，請(qǐng)?jiān)p以始皇命誅扶蘇而立胡亥為太子。胡亥然其計(jì)。趙高曰：“不與丞相謀，恐事不能成?！蹦艘?jiàn)丞相斯曰：“上賜長(zhǎng)子書(shū)及符璽，皆在胡亥所。定太子，在君侯與高之口耳。事將何如？”斯曰：“安得亡國(guó)之言！此非人臣所當(dāng)議也！”高曰：“君侯材能、謀慮、功高、無(wú)怨、長(zhǎng)子信之，此五者皆孰與蒙恬？”斯曰：“不及也?！备咴唬骸叭粍t長(zhǎng)子即位，必用蒙恬為丞相，君侯終不懷通侯之印歸鄉(xiāng)里明矣！胡亥慈仁篤厚，可以為嗣。愿君審計(jì)而定之！”丞相斯以為然，乃相與謀，詐為受始皇詔，立胡亥為太子。更為書(shū)賜扶蘇，數(shù)以不能辟地立功，士卒多耗，反數(shù)上書(shū)，直言誹謗，日夜怨望不得罷歸為太子。將軍恬不矯正，知其謀，皆賜死，以兵屬裨將王離。②扶蘇發(fā)書(shū)，泣，入內(nèi)舍，欲自殺。蒙恬曰：“陛下居外，未立太子；使臣將三十萬(wàn)眾守邊，公子為監(jiān)，此天下重任也。今一使者來(lái)，即自殺，安知其非詐！復(fù)請(qǐng)而后死，未暮也?！笔拐邤?shù)趣之。扶蘇謂蒙恬曰：“父賜子死，尚安復(fù)請(qǐng)！”即自殺，蒙恬不肯死。使者以屬吏系諸陽(yáng)周更置李斯舍人為護(hù)軍還報(bào)胡亥已聞扶蘇死即欲釋蒙恬。會(huì)蒙毅為始皇出禱山川，還至。趙高言于胡亥曰：“先帝欲舉賢立太子久矣，而毅諫以為不可，不若誅之！”乃系諸代。（選自司馬光《資治通鑒》）材料二：秦始皇之宜短祚①也不一，而莫甚于不知人。非其不察也，惟其好諛也。托國(guó)于趙高之手，□中主不足以存，□胡亥哉！漢高之知周勃也，宋太祖之任趙普也，未能已亂而足以不亡。建文立而無(wú)托孤之舊臣，則兵連禍結(jié)而尤為人倫之大變。徐達(dá)、劉基有一存焉，奚至此哉？雖然，國(guó)祚之所以不傾者，無(wú)諛臣也。（選自王夫之《讀通鑒論》）【注釋】①短祚：國(guó)運(yùn)短促。1．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）趙高既雅得幸于胡亥()

（2）此五者皆孰與蒙恬()2．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）毅當(dāng)高法應(yīng)死()A．應(yīng)當(dāng)

B．判罰

C．抵擋

D．主持（2）未能已亂而足以不亡()A．制止

B．完畢

C．已經(jīng)

D．終歸3．把材料一第①段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。更為書(shū)賜扶蘇，數(shù)以不能辟地立功，士卒多耗，反數(shù)上書(shū)，直言誹謗，日夜怨望不得罷歸為太子。4．材料一第②段畫(huà)線句應(yīng)有五處停頓，請(qǐng)用“/”加以標(biāo)出。使者以屬吏系諸陽(yáng)周更置李斯舍人為護(hù)軍還報(bào)胡亥已聞扶蘇死即欲釋蒙恬。5．填入材料二方框處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．縱使

然則 B．雖

況 C．若

則 D．非惟

抑亦6．在某網(wǎng)絡(luò)論壇中，一位網(wǎng)友針對(duì)材料二發(fā)表了以下評(píng)論：根據(jù)我所學(xué)習(xí)的歷史知識(shí)和《過(guò)秦論》等文章，我認(rèn)為秦朝滅亡的主要原因在于暴政，如嚴(yán)刑峻法、繁重勞役、焚書(shū)坑儒等政策導(dǎo)致民不聊生。王夫之的觀點(diǎn)明顯屬于故作驚人語(yǔ)，刻意求異求新，不足為訓(xùn)。請(qǐng)你依據(jù)以上兩則材料，擬寫(xiě)一個(gè)跟帖回應(yīng)上述評(píng)論。二、閱讀下面的文言文，完成下面各題。文本一：先公四歲而孤，家貧無(wú)資，太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字，多誦古人篇章，使學(xué)為詩(shī)。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書(shū)是務(wù)。及舉進(jìn)士時(shí)，學(xué)者方為四六，號(hào)時(shí)文，公已獨(dú)步其間。天圣七年，補(bǔ)國(guó)子監(jiān)生。是秋取解，明年南省試，皆為第一人，由是名重當(dāng)世。先公平生以獎(jiǎng)進(jìn)賢材為己任。今湖州孫正言覺(jué)為合肥主簿，未與公相識(shí)?？な嘏苁耙宰?。時(shí)胡侍講在太學(xué)以屬公，公為作手書(shū)與其寮佐，令保全之，遂獲免。福州處士陳烈，素不與公相識(shí)。公聞其名，知其行義，屢薦于朝，乞賜召用，朝廷即召烈為國(guó)子監(jiān)直講。先公平生文章擅天下，未嘗以矜人。初奉敕撰《唐書(shū)》，而《列傳》則宋公祁所撰。書(shū)成奏御，舊制惟列官最高者一人，公官高，當(dāng)書(shū)。公曰：“宋公于傳，功深而日久，豈可掩其名，奪其功？”于是《列傳》書(shū)宋公。先公天性勁正，不顧仇怨。雖以此屢被讒謗，至于貶逐。及居大位，毅然不少顧惜，尤務(wù)直道而行，橫身當(dāng)事，不恤浮議。是時(shí)，今司徒韓魏公當(dāng)國(guó)，每諸公聚議，事有未可，公未嘗不力爭(zhēng)，或奏事上前，眾議未合，公亦往返折難，無(wú)所顧避。（選自《歐陽(yáng)修集·附錄二·先公事跡》，有刪改）文本二：?jiǎn)韬舭г?！公之生于世，六十有六年。民有父母，?guó)有蓍龜，斯文有傳，學(xué)者有師。君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。誓如大川喬岳，不見(jiàn)其運(yùn)動(dòng)，而功利之及于物者，蓋不可以數(shù)計(jì)而周知。今公之沒(méi)也，赤子無(wú)所仰芘，朝廷無(wú)所稽疑。昔我先君懷寶遁世，非公則莫能致，而不肖無(wú)狀，因緣出入；受教于門(mén)下者，十有六年于茲。聞公之喪，義當(dāng)匍匐往吊，而懷祿不去，愧古人以忸怩，緘詞千里，以寓一哀而已矣。蓋上以為天下慟，而下以哭其私。嗚呼哀哉。尚饗?。ㄟx自蘇軾《祭歐陽(yáng)文忠公文》，有刪改）文本三：惟公生有聞?dòng)诋?dāng)時(shí)，死有傳于后世，茍能如此足矣！如公器質(zhì)之深厚，智識(shí)之高遠(yuǎn)，而輔學(xué)術(shù)之精微，故充于文章，見(jiàn)于議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。世之學(xué)者無(wú)問(wèn)乎識(shí)與不識(shí)而讀其文則其人可知。方仁宗皇帝臨朝之末年，顧念后事，謂如公者，可寄以社稷之安危；及夫發(fā)謀決策，從容指顧，立定大計(jì)，謂千載而一時(shí)。功名成就，不居而去，其出處進(jìn)退，又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散，而長(zhǎng)在乎箕山之側(cè)與潁水之湄。（選自王安石《祭歐陽(yáng)文忠公文》，有刪改）1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．先公四歲而孤

孤：少年時(shí)失去母親 B．素不與公相識(shí)

素：平素C．朝廷無(wú)所稽疑

疑：疑問(wèn) D．功名成就，不居而去

居：以……自居2．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（

）A．先公平生以獎(jiǎng)進(jìn)賢材為己任/陋者乃以斧斤考擊而求之B．尤務(wù)直道而行/旦視而暮撫，已去而復(fù)顧C(jī)．聞公之喪，義當(dāng)匍匐往救/備他盜之出入與非常也D．惟公生有聞?dòng)诋?dāng)時(shí)/師不必賢于弟子3．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．世之學(xué)者無(wú)/問(wèn)乎識(shí)與不/識(shí)而讀其文/則其人/可知B．世之學(xué)者無(wú)/問(wèn)乎識(shí)與不識(shí)/而讀其文/則其人可知C．世之學(xué)者/無(wú)問(wèn)乎/識(shí)與不識(shí)而/讀其文則其人/可知D．世之學(xué)者/無(wú)問(wèn)乎識(shí)與不識(shí)/而讀其文/則其人可知4．下列句子中反映歐陽(yáng)修“器質(zhì)深厚，智識(shí)高遠(yuǎn)，學(xué)術(shù)精微”的一組是（

）①太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字，多誦古人篇章，使學(xué)為詩(shī)②舊制惟列官最高者一人，公官高，當(dāng)書(shū)③先公平生文章擅天下，未嘗以矜人④先公天性勁正，不顧仇怨⑤君子有所恃而不恐⑥發(fā)謀決策，從容指顧，立定大計(jì)A．①③⑥ B．②④⑤ C．③④⑥ D．②③⑤5．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．歐陽(yáng)修文冠天下。四六文盛行時(shí)他就獨(dú)步其間；修撰《唐書(shū)》完成后，皇帝贊其為修史第一人；文風(fēng)豪健俊偉，令王安石嘆服。B．歐陽(yáng)修舉賢好士。湖州孫覺(jué)與歐陽(yáng)修還未相識(shí)時(shí)，郡守欲加罪于孫覺(jué)，歐陽(yáng)修親寫(xiě)書(shū)信使其獲免；陳烈等亦曾得其相助。C．歐陽(yáng)修性情耿直。韓琦主持國(guó)政時(shí)，公卿聚集議事，歐陽(yáng)修都會(huì)據(jù)理力爭(zhēng)；上朝奏事，眾議不合時(shí)，也會(huì)反復(fù)爭(zhēng)辯，無(wú)所顧忌。D．歐陽(yáng)修德高望重。蘇軾贊其“大川喬岳”般的地位，王安石嘆其高遠(yuǎn)深厚的才識(shí)，由衷贊美歐陽(yáng)修一生的人品功業(yè)，情真意切。6．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）先公天性勁正，不顧仇怨。雖以此屢被讒謗，至于貶逐。（2）而懷祿不去，愧古人以忸怩，緘詞千里，以寓一哀而已矣。7．從表達(dá)方式和語(yǔ)言風(fēng)格的角度，比較文本一和文本二、三兩文的不同。三、閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：鱷魚(yú)文①韓愈維年月日，潮州刺史韓愈，使軍事衙推奏濟(jì)，以羊一豬一，投惡溪之潭水，以與鱷魚(yú)食，而告之曰：昔先王既有天下，列山澤，罔繩擉刃②以除蟲(chóng)蛇惡物之為民害者，驅(qū)而出之四海之外。及后王德薄，不能遠(yuǎn)有，則江漢之間，尚皆棄之以與蠻、夷、楚、越；況潮嶺海之間，去京師萬(wàn)里哉！鱷魚(yú)之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武。四海之外，六合之內(nèi)，皆撫而有之。況禹跡所揜，揚(yáng)州之近地，刺史縣令之所治，出貢賦以供天地、宗廟、百神之祀之壤者哉！鱷魚(yú)其不可與刺史雜處此土也！刺史受天子命，守此土，治此民，而鱷魚(yú)睅③然不安溪潭，據(jù)處食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以種其子孫；與刺史亢拒，爭(zhēng)為長(zhǎng)雄。刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚(yú)低首下心，伈伈睍睍④，為民吏羞，以偷活于此耶?且承天子命以來(lái)為吏，固其勢(shì)不得不與鱷魚(yú)辨。鱷魚(yú)有知，其聽(tīng)刺史言！潮之州，大海在其南。鯨鷂之大，蝦蟹之細(xì)，無(wú)不歸容，以生以食，鱷魚(yú)朝發(fā)夕至也。今與鱷魚(yú)約，盡三日，其率丑類南徙于海，以避天子之命吏！三日不能，至五日，五日不能，至七日；七日不能，是終不肯徙也；是不有刺史，聽(tīng)從其言也；不然，則是鱷魚(yú)冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。夫傲天子之命吏，不聽(tīng)其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。刺史則選材技吏民，操?gòu)?qiáng)弓毒矢，以與鱷魚(yú)從事，必盡殺乃止。其無(wú)悔！材料二：自東漢以來(lái)，道喪文弊，異端并起，歷唐貞觀、開(kāi)元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。豈非參天地、關(guān)盛衰、浩然而獨(dú)存者乎?蓋嘗論天人之辨，以謂人無(wú)所不至，惟天不容偽。智可以欺王公，不可以欺豚魚(yú)；力可以得天下，不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠(chéng)，能開(kāi)衡山之云，而不能回憲宗之惑；能馴鱷魚(yú)之暴，而不能弭皇甫鑄、李逢吉之謗；能信于南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。蓋公之所能者，天也；其所不能者，人也。始潮人未知學(xué)公命進(jìn)士趙德為之師自是潮之士皆篤于文行延及齊民至于今號(hào)稱易治。信乎，孔子之言：“君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也?！背比酥鹿玻嬍潮丶?，水旱疾疫，凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后，民以出入為艱。前太守欲請(qǐng)諸朝作新廟，不果。元祐五年，朝散郎王君滌來(lái)守是邦。凡所以養(yǎng)士治民者，一以公為師。民既悅服，則出令曰：“愿新公廟者，聽(tīng)！”民歡趨之，卜地于州城之南七里，期年而廟成。（節(jié)選自蘇軾《潮州韓文公廟碑》）[注]①唐憲宗元和十四年，刑部侍郎韓愈因諫迎佛骨，被貶為潮州刺史，到任不久，訪民問(wèn)苦，知道鱷魚(yú)為患，便寫(xiě)了這篇文章來(lái)驅(qū)逐鱷魚(yú)。②擉（chuò）刃：利刃。擉，刺。③睅：眼睛鼓出。④伈（xǐn）伈：恐懼的樣子。睍（xiàn）睍：瞇著眼睛看，膽怯害怕的樣子。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．去京師萬(wàn)里哉

去：距離B．刺史雖駑弱

駑：才能低下，平庸C．其率丑類南徙于海

率：大概D．而不能弭皇甫镈、李逢吉之謗

弭：平息，消除2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．其所不能者人也

七十者衣帛食肉B．其無(wú)悔

其皆出于此乎C．而不能使其身一日安于朝廷之上

而刀刃若新發(fā)于硎D．潮人之事公也

項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍3．文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（

）A．始潮人未知學(xué)/公命進(jìn)士趙德為之師/自是潮之士/皆篤于文行/延及齊民/至于今/號(hào)稱易治。B．始潮人未知/學(xué)公命進(jìn)士/趙德為之師/自是潮之士皆篤于文/行延及齊民/至于今/號(hào)稱易治。C．始潮人未知學(xué)/公命進(jìn)士/趙德為之師/自是潮之士皆篤/于文行延及齊民/至于今/號(hào)稱易治。D．始潮人未知/學(xué)公命進(jìn)士趙德為之師/自是潮之士皆篤于文/行延及齊民/至于今/號(hào)稱易治。4．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．六合，上下和東西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。B．宗廟，我國(guó)的宗廟制度是儒教祖先崇拜的產(chǎn)物。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。C．“而道濟(jì)天下之溺”與“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”（《燭之武退秦師》）兩句中的“濟(jì)”字含義不同。D．“小人學(xué)道則易使也”與“以小易大”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“易”字含義相同。5．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．韓愈被貶潮州，目睹鱷魚(yú)肆虐、食民咬畜、民困財(cái)乏的現(xiàn)狀，表達(dá)了自己要為老百姓驅(qū)逐鱷魚(yú)，為民除害的決心。B．《鱷魚(yú)文》批判的矛頭直指那些擁兵割據(jù)的藩鎮(zhèn)大帥和魚(yú)肉百姓禍國(guó)殃民的貪官污吏，文章以小見(jiàn)大，發(fā)人深思，有嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)意義。C．材料二高度評(píng)價(jià)韓愈在文學(xué)上的貢獻(xiàn)，認(rèn)為他使人們的思想和文風(fēng)又回到正路，他的文章則使八代以來(lái)的衰頹文風(fēng)得到振興。D．潮州韓愈廟先建在刺史公堂的后面，百姓認(rèn)為出入祠廟不方便，朝散郎王滌在擔(dān)任潮州知州，請(qǐng)示朝廷后成功將廟移址。6．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）昔先王既有天下，列山澤，罔繩擉刃以除蟲(chóng)蛇惡物之為民害者，驅(qū)而出之四海之外。（2）民歡趨之，卜地于州城之南七里，期年而廟成。7．結(jié)合兩則材料，分析韓愈的“浩然之氣”體現(xiàn)在哪些方面?四、閱讀下文，完成各題。養(yǎng)浩毛先生傳〔清〕戴震①戴震曰：士之行以孝友先。然為之論列生平，則又適完其庸德之行，言之固無(wú)甚奇特，于是往往罕見(jiàn)表著。余東西行，與毛參軍善。參軍，江南武進(jìn)人，有學(xué)行，喜論文。自言少而孤，談涉家事，輒稱其叔父養(yǎng)浩先生。余時(shí)聞參軍舉以為言，蓋篤于孝友人也。周官[注]之法，書(shū)其孝友睦姻者，書(shū)其敬敏任恤者，古之取人也率以是。士之行之可表著，安用舍是而好言奇特為哉！②先生名涵，養(yǎng)浩其字，補(bǔ)諸生。七世祖僉都御史某，前朝名臣。先生自幼能文章懷祿養(yǎng)之志嘗游京師值朝廷纂古今圖書(shū)集成以監(jiān)生選充校讎職者六年。父母俱七十，請(qǐng)假歸，未至家而伯兄歿，有子曰麟，即參軍，甫八齡。是年，父又歿，先生居喪哀毀。迨服闋，顧幼弟及兄之遺孤，慨然曰：“若之成立事大，逾于吾身得官?！彼旖^意仕進(jìn)。未幾，同與校讎者咸以知縣用。先生家居教子弟十余年，不以前時(shí)將得官而失為意。先生性瀟灑，其補(bǔ)諸生也，因幼子弟并能應(yīng)童子試，顧之喜，乃戲一為之，竟□諸生終。③先生僅一子曰詩(shī)，于參軍為兄。亦嘗走京師，與參軍同于史館效力。乾隆癸亥除正八品職銜。明年冬，當(dāng)議敘得官，未及期卒。參軍痛叔父之撫己如子，而垂暮之年，一子猶忽失之，乃即以己之長(zhǎng)子興祚嗣詩(shī)，弗使先生自顧傷悼。越三年丙寅，參軍歸俟銓，事養(yǎng)先生如父。今更逾二十載矣，興祚亦既官宣城縣丞。參軍語(yǔ)及先生，尚惓惓不已于懷。嗚呼！是豈惟參軍之賢歟？余故書(shū)之，見(jiàn)誠(chéng)能孝友之致足思如是也。[注]周官：即《周禮》。1．解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）蓋篤于孝友人也

（2）甫八齡2．結(jié)合文意，為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）乃即以己之長(zhǎng)子興祚嗣詩(shī)（

）A．繼承

B．過(guò)繼

C．子嗣

D．掌管（2）尚惓惓不已于懷（

）A．厭倦懈怠

B．煩悶失意

C．念念不忘

D．懇切真摯3．適合填入第②段方框處的一項(xiàng)是（

）A．因 B．以 C．由 D．之4．第②段畫(huà)直線部分有四處需加句讀，請(qǐng)用“/”標(biāo)識(shí)出來(lái)。先生自幼能文章懷祿養(yǎng)之志嘗游京師值朝廷纂古今圖書(shū)集成以監(jiān)生選充校讎職者六年。5．把第②段畫(huà)曲線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。迨服闋，顧幼弟及兄之遺孤，慨然曰：“若之成立事大，逾于吾身得官?！?．本文圍繞“孝友”二字選材組材，凸顯毛養(yǎng)浩和毛參軍叔侄二人的“庸德之行”，頗具特色，請(qǐng)加以分析。五、閱讀下文，完成下面小題。錢(qián)公輔傳①錢(qián)公輔，字君倚，常州武進(jìn)人。少?gòu)暮碇畬W(xué)，有名吳中。第進(jìn)士甲科。歷開(kāi)封府推官、戶部判官。②衙前役〔注〕以三等差次勞勤，應(yīng)格者聽(tīng)指酒場(chǎng)以自補(bǔ)，富者足欲而貧者日困，充募益鮮；額有不足，至役鄉(xiāng)民，破產(chǎn)不供費(fèi)。公輔取酒場(chǎng)官鬻之，分輕重給役者，不復(fù)調(diào)民。同修起居注，進(jìn)知制誥。③英宗即位，陳《治平十議》，大要言采民政，分吏課，擇守宰，置二府官屬。又作《帝問(wèn)》一篇上之。王疇為翰林學(xué)士未久，擢副樞密。公輔謂疇素望淺，不草制。帝以初政用大臣，而公輔格詔，謫為滁州團(tuán)練使。議者以為重，呂誨等上章救之，不得。④神宗立，拜天章閣待制，復(fù)知制誥。入見(jiàn)，帝勞苦之，使錄《十議》以進(jìn)，命知諫院。嘗至中書(shū)白事，富弼謂曰：“上求治如饑渴，正賴君輩同心以濟(jì)?！惫o曰：“朝廷所為是，天下誰(shuí)敢不同；所為非，公輔欲同之，不可得已。”⑤王安石雅與之善，既得志，排異己者，出滕甫鄆州。公輔數(shù)于帝前言甫不當(dāng)去。薛向更鹽法，安石主其議，而公輔謂向當(dāng)黜，遂拂安石意，罷諫職，旋出知江寧府。明年帝欲召還安石言其助小人為異議不宜在左右但徙揚(yáng)州。以病乞越，改提舉崇福觀。卒，年五十二?！沧ⅰ逞们耙郏罕彼我浴安钜邸毙问阶屆駪糨喠魈婀俑芾?、押運(yùn)和收納物質(zhì)的制度。1．解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。⑴第進(jìn)士甲科

⑵王安石雅與之善2．結(jié)合文意，為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。⑴而公輔格詔()A．推究

B．糾正

C．抗拒

D．衡量⑵帝勞苦之()A．慰勞

B．犒勞

C．辛苦

D．辛勞3．適合填入第②段方框處的一項(xiàng)是（

）A．而 B．以 C．則 D．乃4．把第④段中的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。嘗至中書(shū)白事，富弼謂曰：“上求治如饑渴，正賴君輩同心以濟(jì)。”5．第⑤段畫(huà)曲線部分有四處需加句讀，請(qǐng)用“/”標(biāo)識(shí)出來(lái)。明年帝欲召還安石言其助小人為異議不宜在左右但徙揚(yáng)州6．蘇軾評(píng)錢(qián)公輔為“挺然忠信禮義人也”，結(jié)合文意對(duì)此作評(píng)析。六、閱讀下文，完成小題。賀雙卿（清）史震林①雙卿者，綃山女子也，世農(nóng)家。雙卿生有夙慧，聞書(shū)聲即喜笑。十余歲，習(xí)女紅異巧。其舅為塾師，鄰其室聽(tīng)之，悉暗記，以女紅易詩(shī)詞誦習(xí)之，學(xué)小楷，點(diǎn)畫(huà)端妍，能于桂一葉寫(xiě)《心經(jīng)》。有鄰女嫁書(shū)生者，笑其生農(nóng)家不能識(shí)書(shū)生面也。雍正十年，雙卿年十八，山中人無(wú)有知其才者，第嘖嘖艷其容，以是秋嫁周姓農(nóng)家子。②夏四月，余避暑綃山耦耕堂。懷芳子段玉函①至，與之望晚山。雙卿方執(zhí)畚戶外，已復(fù)攜竹籃，種瓜瓠于橋西岸，眉目清揚(yáng)，意兼涼楚。明日，得其詞，以玉簪葉粉書(shū)《望江南》云：“春不見(jiàn)，尋過(guò)野橋西。染夢(mèng)淡紅欺粉蝶，鎖愁濃綠騙黃鸝。幽恨莫重提。”綃山老人告余曰：雙卿性瀟灑而意溫密，飄飄有凌云氣，無(wú)女郎瑣窄纖昵態(tài)。以才情自晦，往來(lái)雙卿家者，不見(jiàn)其筆墨痕也。嫁村夫，貧陋頗極，舅姑又勞苦之，不相恤。雙卿事之善，意雖弗歡，見(jiàn)夫未嘗無(wú)愉色。饑倦憂瘁，言笑猶晏晏也。③雙卿體弱性柔，能忍事，即甚悶，色常怡然。一日，雙卿舂谷，喘，抱杵而立。夫疑其惰，推之仆臼旁，杵壓于腰，有聲，忍痛起復(fù)舂。夫瞋目視之，笑謝曰：“谷可抒②矣?！贝吨喟攵懽鳎鹆抑嘁?，雙卿急沃之以水，姑大詬，掣其耳環(huán)，曰：“出！”耳裂環(huán)脫，血漬及肩，掩之而泣。姑舉杓擬之曰：“哭！”乃拭血。畢炊，夫以其溢也，禁不與午餐。卿乃含笑舂谷于旁。鄰婦問(wèn)之曰：“饑乎？”應(yīng)曰：”否?！编弸D揶揄曰：“蝦蟆有氣耶，□其飽?”雙卿于是抒臼俯地而嘆曰：“天乎！愿雙卿一身代天下絕世佳人受無(wú)量苦，千秋萬(wàn)世后為佳人者，無(wú)如我雙卿為也?！雹茈p卿寫(xiě)詩(shī)詞，以葉不以紙以粉不以墨葉易敗粉無(wú)膠易脫不欲存手跡也?！咀ⅰ竣俣斡窈⑻?hào)懷芳子，作者朋友。②抒：將石臼內(nèi)谷物取出來(lái)。1．解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）第嘖嘖艷其容()

（2）笑謝曰()2．結(jié)合文意，為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)（1）言笑猶晏晏也（

）A．和悅

B．大方

C．輕松

D．平靜（2）姑舉杓擬之曰（

）A．模仿

B．比劃

C．猜疑

D．打算3．適合填入第③段方框處的一項(xiàng)是（

）A．乃 B．孰 C．奚 D．夫4．第④段畫(huà)線部分有四處需加句讀，請(qǐng)用“/”標(biāo)識(shí)出來(lái)。以葉不以紙以粉不以墨葉易敗粉無(wú)膠易脫不欲存手跡也5．把第②段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。嫁村夫，貧陋頗極，舅姑又勞苦之，不相恤。雙卿事之善，意雖弗歡，見(jiàn)夫未嘗無(wú)愉色。6．第③段結(jié)尾畫(huà)線部分寫(xiě)賀雙卿的感嘆，結(jié)合上文，分析作者的用意。七、閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：高祖①自太原徙天平，不受命，而有異謀，以問(wèn)將佐，將佐皆恐懼不敢言，獨(dú)維翰與劉知遠(yuǎn)贊成之，因使維翰為書(shū)求援于契丹。耶律德光已許諾，而趙德鈞②亦以重賂啖德光，求助己以篡唐。高祖懼事不果，乃遣維翰往見(jiàn)德光，為陳利害甚辯，德光意乃決，卒以滅唐而興晉，維翰之力也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《新五代史·晉臣傳》）材料二：石敬瑭盡收其貨之在洛陽(yáng)及諸道者歸晉陽(yáng)，托言以助軍費(fèi)，人皆知其有異志。唐主③夜與近臣從容語(yǔ)曰：“石郎于朕至親，無(wú)可疑者；但流言不息，萬(wàn)一失歡，何以解之？”皆不對(duì)。端明殿學(xué)士、給事中李崧退謂同僚呂琦曰：“吾輩受恩深厚，豈得自同眾人，一概觀望邪！計(jì)將安出？”琦曰：“河?xùn)|若有異謀，必結(jié)契丹為援。契丹母以贊華④在中國(guó)，屢求和親，但求荝剌等未獲，故和未成耳。今誠(chéng)歸荝刺等與之和，歲以禮幣約直十馀萬(wàn)緡遺之，彼必歡然承命。如此，則河?xùn)|雖欲亂，無(wú)能為矣。”崧曰：“此吾志也?！彼?，二人密言于帝，帝大喜，稱其忠，二人私草《遺契丹書(shū)》以俟命。久之，帝以其謀告樞密直學(xué)士薛文遇，文遇對(duì)曰：“以天子之尊，屈身奉夷狄，不亦辱乎！又，虜若循故事求尚公主，何以拒之？”帝意遂變。一日，急召崧、琦至后樓，盛怒，責(zé)之曰：“卿輩皆知古今，欲佐人主致太平；今乃為謀如是！朕一女尚乳臭卿欲棄之沙漠邪且欲以養(yǎng)士之財(cái)輸之虜庭其意安在？”二人懼，汗流泱背，曰：“臣等志在竭忠以報(bào)國(guó)，非為虜計(jì)也，愿陛下察之。”拜謝無(wú)數(shù)，帝詬責(zé)不已。自是群臣不敢復(fù)言和親之策。（節(jié)選自司馬光《資治通鑒·后晉紀(jì)一》）材料三：劉知遠(yuǎn)決策以勸石敬瑭之反，倚河山之險(xiǎn)，恃士馬之強(qiáng)，而知李從珂淺軟，無(wú)難摧拉，其計(jì)定矣。而維翰急請(qǐng)屈節(jié)以事契丹。敬瑭智劣膽虛，遂從其策，稱臣割地，授予奪之權(quán)于夷狄，知遠(yuǎn)爭(zhēng)之而不勝。于是以生民之肝腦，五帝三王之名教禮樂(lè)，驅(qū)以入于狂流。契丹弱，而女真乘之；女真弱，而蒙古乘之，貽禍無(wú)窮，人胥為夷。非敬瑭之始念也，維翰尸之也。（節(jié)選自王夫之《桑維翰論》）注：①高祖，石敬瑭，后唐將領(lǐng)，先后被任命為保義、宣武、天雄、河陽(yáng)、河?xùn)|節(jié)度使，五代十國(guó)時(shí)期后晉的開(kāi)國(guó)皇帝。②趙德鈞，后唐叛將，最終投降了契丹。③唐主，后唐末帝，李從珂，五代十國(guó)時(shí)期后唐的末代皇帝。④贊華，李贊華（漢化名），遼太祖耶律阿保機(jī)的長(zhǎng)子耶律倍。1．材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。朕一女尚A乳B臭C卿欲棄之D沙漠邪E且欲以養(yǎng)士之財(cái)F輸之G虜庭H其意安在？2．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．而，連詞，表承接，與《赤壁賦》中“扣舷而歌之”的“而”用法不相同。B．之，取消句子獨(dú)立性，該句與《石鐘山記》中“石之鏗然有聲者”句式相同。C．歸，讓……回去，與《鴻門(mén)宴》中“項(xiàng)伯殺人，臣活之”的“活”用法相同。D．貽，留下、帶來(lái)，與《師說(shuō)》中“作《師說(shuō)》以貽之”的“貽”意思不相同。3．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．朝廷調(diào)任石敬瑭到天平任職，但被他拒絕了，其實(shí)他已心生叛離之意。他向部下征求意見(jiàn)，將領(lǐng)們卻恐懼而不敢表態(tài)。B．桑維翰面見(jiàn)耶律德光時(shí)，以雄辯之詞分析利害關(guān)系，最終促使契丹下定決心，可見(jiàn)桑維翰在滅唐興晉的過(guò)程中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。C．李崧、呂琦商議向后唐皇帝李從珂獻(xiàn)上他們的計(jì)策，皇帝聽(tīng)后很滿意。李崧二人卻因私下草擬《遺契丹書(shū)》，遭到皇帝的斥責(zé)。D．石敬瑭才智平庸，膽量不足，聽(tīng)從了桑維翰的計(jì)謀，以致生靈涂炭、禮樂(lè)崩壞。這并非石敬瑭的本意，實(shí)為桑維翰主導(dǎo)所致。4．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）而趙德鈞亦以重賂啖德光，求助己以篡唐。（2）虜若循故事求尚公主，何以拒之？5．李崧和呂琦建議皇帝與契丹結(jié)盟，桑維翰也建議石敬瑭與契丹結(jié)盟，但二者結(jié)盟之目的和方式皆不同。請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要分析。八、閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：田常欲作亂于齊，憚高、國(guó)、鮑、晏，故移其兵欲以伐魯。孔子聞之，謂門(mén)弟子曰：“夫魯，墳?zāi)顾帯⒏改钢畤?guó)，國(guó)危如此，二三子何為莫出？”子貢請(qǐng)行，孔子許之。至齊，說(shuō)田常曰：“今君破魯以廣齊戰(zhàn)勝以驕主破國(guó)以尊臣則君之立于齊危矣。不如伐吳。伐吳不勝，民人外死，大臣內(nèi)空，孤主制齊者唯君也。”田常許之。子貢南見(jiàn)吳王，曰：“今以萬(wàn)乘之齊而私千乘之魯，與吳爭(zhēng)強(qiáng)，竊為王危之。且夫救魯，顯名也；伐齊，大利也。”吳王曰：“善?！弊迂曋?，曰：“今者吾說(shuō)吳王以救魯伐齊，王誠(chéng)發(fā)士卒佐之以徼其志，其伐齊必也。彼戰(zhàn)不勝，王之福矣；戰(zhàn)勝，必以兵臨晉。臣請(qǐng)北見(jiàn)晉君，令共攻之，弱吳必矣。越王大說(shuō)，許諾。子貢之晉，謂晉君曰：“今夫吳與齊將戰(zhàn)，彼戰(zhàn)而不勝，越亂之必矣；與齊戰(zhàn)而勝，必以其兵臨晉。”晉君大恐，曰：“為之奈何？”子貢曰：“修兵休卒以待之?！睍x君許諾。子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越。十年之中，五國(guó)各有變。（節(jié)選自司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》）材料二：《史記》曰：子貢說(shuō)齊以伐吳，說(shuō)吳以救魯，復(fù)說(shuō)越，復(fù)說(shuō)晉，五國(guó)由是交兵，或強(qiáng)，或破，或亂，或霸，卒以存魯。觀其言，跡其事，乃與夫儀、秦、軫、代①無(wú)以異也。嗟乎，孔子曰“己所不欲，勿施于人”，己以墳?zāi)怪畤?guó)而欲全之，則齊、吳之人豈無(wú)是心哉？奈何使之亂歟？吾所以知傳者之妄，一也。于史考之，當(dāng)是時(shí)，孔子、子貢窮為匹夫，非有卿相之位、萬(wàn)鐘之祿也，何以憂患為哉？吾所以知其傳者之妄，二也。墳?zāi)怪畤?guó)，雖君子之所重，然豈有憂患而為謀不義哉？借使有憂患為謀之義，則豈可以變?cè)p之說(shuō)亡人之國(guó)而求自存哉？吾所以知其傳者之妄，三也。（節(jié)選自王安石《臨川先生文集·子貢論》）【注】①儀、秦、軫、代：戰(zhàn)國(guó)時(shí)縱橫家張儀、蘇秦、陳軫、蘇代。1．材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。今A君破B魯C以廣齊D戰(zhàn)勝E以驕主F破國(guó)以尊臣G則君之立H于齊I危矣。2．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．說(shuō)，音shuì，勸說(shuō)，與《蘇武傳》“故使陵來(lái)說(shuō)足下”的“說(shuō)”讀音、意思均相同。B．私，偏愛(ài)，與《鄒忌諷齊王納諫》“宮婦左右莫不私王”的“私”意思相同。C．臨，攻伐，脅制，與《過(guò)秦論》“臨不測(cè)之淵，以為固”的“臨”意思不相同。D．無(wú)以，沒(méi)有什么，與《齊桓晉文之事》“無(wú)以，則王乎”的“無(wú)以”意思不相同。3．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．齊國(guó)進(jìn)攻魯國(guó)，孔子呼吁弟子救魯，子貢請(qǐng)纓出使；子貢先勸田常棄?mèng)敺?，再勸吳王救魯伐齊，又讓越助吳，最后提醒晉備戰(zhàn)防吳。B．子貢在不同的國(guó)家話術(shù)不同：對(duì)齊國(guó)的田常強(qiáng)調(diào)伐吳有利奪權(quán)，對(duì)吳王鼓吹伐齊能稱霸，對(duì)越王則教他出兵助吳，對(duì)晉君則發(fā)出預(yù)警。C．為救魯國(guó)，子貢輾轉(zhuǎn)五國(guó)，巧言相勸，最終以一人之力改變五國(guó)格局，實(shí)現(xiàn)了和平與共贏，表現(xiàn)出敢于擔(dān)當(dāng)?shù)那閼押徒艹龅耐饨恢腔?。D．王安石認(rèn)為：田常欲攻魯國(guó)之時(shí)，孔子、子貢處境窘迫，只是平民百姓沒(méi)有卿相的職位、萬(wàn)鐘的俸祿，不可能承擔(dān)拯救國(guó)難的責(zé)任。4．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫魯，墳?zāi)顾帯⒏改钢畤?guó)，國(guó)危如此，二三子何為莫出？（2）王誠(chéng)發(fā)士卒佐之以徼其志，其伐齊必也。5．王安石對(duì)《史記》記載的“子貢存魯”事跡提出了質(zhì)疑，認(rèn)為其記載虛妄不實(shí)。其理由有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。九、閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：亮曰：“君知其一，未知其二。秦以無(wú)道，政苛民怨，一夫掉臂，天下土崩。高祖因之，以成帝業(yè)。劉璋暗弱，自是已來(lái)，有累世之恩，支柱羈縻，示相承奉，德政不修，威刑不肅。寵之以位，位極則賤；順之以恩，恩竭則慢。所以致弊，實(shí)由此也?！保ü?jié)選自袁宏《后漢紀(jì)》）材料二：蓋在高祖，其興也有五：一曰帝堯之苗裔，二曰體貌多奇異，三曰神武有征應(yīng)，四曰寬明而仁恕，五曰知人善任使。加之以信誠(chéng)好謀，達(dá)于聽(tīng)受，見(jiàn)善如不及，用人如由己，從諫如順流，趣時(shí)如響赴；當(dāng)食吐哺，納子房之策；拔足揮洗，揖酈生之說(shuō)；寤戍卒之言，斷懷土之情；高四皓之名，割肌膚之愛(ài)；舉韓信于行陳，收陳平于亡命，英雄陳力，群策畢舉：此高祖之大略，所以成帝業(yè)也。（節(jié)選自班固《漢書(shū)·敘傳上》）材料三：或問(wèn)曰：“士或明哲窮理，或志行純篤，二者不可兼，圣人將何??？”對(duì)曰：其明哲乎！夫明哲之為用也，乃能殷民阜利，使萬(wàn)物無(wú)不盡其極者也。圣人之可及，非徒空行也，智也?！兑住冯x象稱：“大人以繼明照于四方?！鼻掖笕耸ト艘财溆嘞蠼苑Q君子蓋君子通于賢者也。聰明惟圣人能盡之，大才通人有而不能盡也?！稌?shū)》美唐堯欽明為先。歡兜之舉共工，四岳之薦鯀，堯知其行，眾尚未知信也。若非堯，則裔土多兇族，兆民長(zhǎng)愁苦矣。明哲之功也如是，子將何從？或曰：“俱謂賢者耳，何乃以圣人論之？”對(duì)曰：賢者亦然。人之行莫大于孝，莫顯于清。曾參之孝，有虞不能易；原憲之清，伯夷不能間。然不得與游、夏列在四行之科，以其才不如也。仲尼問(wèn)子貢曰：汝與回也孰愈？對(duì)曰：賜也，何敢望回？回也，聞一以知十；賜也，聞一以知二。子貢之行不若顏淵遠(yuǎn)矣，然而不服其行，服其聞一知十。由此觀之，盛才所以服人也。仲尼亦奇顏淵之有盛才也，故曰，回也非助我者也，于吾言無(wú)所不說(shuō)。顏淵達(dá)于圣人之情，故無(wú)窮難之辭，是以能獨(dú)獲亹①亹之譽(yù)，為七十子之冠。曾參雖質(zhì)孝，原憲雖體清，仲尼未甚嘆也。（節(jié)選自徐干《徐干中論·卷上》）【注】①亹：wěi，美妙。1．材料三畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。且大A人B圣人也C其余象D皆稱E君子F蓋君子G通于H賢者也。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．因，趁，與《過(guò)秦論》中“蒙故業(yè)，因遺策”的“因”意思不同。B．所以，……的原因，與《蘭亭集序》中“所以游目騁懷”的“所以”意思不同。C．盡，竭盡，與《蘇武傳》中“節(jié)旄盡落”的“盡”意思不同。D．雖，雖然，與《赤壁賦》中“雖一毫而莫取”的“雖”意思相同。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．諸葛亮通過(guò)對(duì)比得出：秦因“無(wú)道”“政苛民怨”而亡；劉璋僅靠累世恩寵維系，不重德政與威刑，終致困境。B．材料二在論述高祖成就帝王大業(yè)的原因時(shí)，列舉了相貌、神武、寬仁等幾個(gè)方面?！暗蹐蛑缫帷保f(shuō)明他出身高貴。C．徐干在論述中借唐堯之事指出，即使面對(duì)共工、鯀等這些被推薦的人，若缺乏明哲、辨識(shí)能力，亦可能使百姓陷于愁苦。D．徐干肯定“才”的重要，認(rèn)為“出眾的才能”是讓人信服的原因：曾參之孝、原憲之清雖甚，但因“才不如”，未能列入“四行之科”。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）寵之以位，位極則賤；順之以恩，恩竭則慢。（2）子貢之行不若顏淵遠(yuǎn)矣，然而不服其行，服其聞一知十。5．請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二，分析漢高祖的行事是否體現(xiàn)了材料三所說(shuō)的“明哲”，并簡(jiǎn)要闡述理由。十、閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：劉羲叟，字仲更，澤州晉城人。歐陽(yáng)修使河?xùn)|，薦其學(xué)術(shù)。試大理評(píng)事，權(quán)趙州軍事判官。精算術(shù)，兼通《大衍》諸歷。及修唐史，令專修《律歷》《天文》《五行志》。尋為編修官，改秘書(shū)省著作佐郎。以母喪去，詔令家居編修。書(shū)成，擢崇文院檢討，未入謝，疽發(fā)背卒。羲叟強(qiáng)記多識(shí)，尤長(zhǎng)于星歷、術(shù)數(shù)。著《十三代史志》《劉氏輯歷》《春秋災(zāi)異》諸書(shū)。（節(jié)選自《宋史·劉羲叟傳》）材料二：歐公下士，近世無(wú)比。作河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，過(guò)澤州，訪劉羲叟于陋巷中。羲叟時(shí)為布衣，未有知者。公任翰林學(xué)士，常有空頭門(mén)狀數(shù)十紙隨身，或見(jiàn)賢士大夫稱道人物，必問(wèn)其所居，書(shū)填門(mén)狀，先往見(jiàn)之果如所言則便延譽(yù)未嘗以外貌驕人也。（節(jié)選自朱弁《曲洧舊聞·卷三》）材料三：舉劉羲叟札子臣昨奉敕差往河?xùn)|，伏見(jiàn)澤州進(jìn)士劉羲叟，有純樸之行，為鄉(xiāng)里所稱，博涉經(jīng)史，明于治亂。其學(xué)通天人禍福之際，可與漢之歆、向、張衡、郎顗之徒為比。致之朝廷，可備顧問(wèn)。伏乞特賜召試，或不如所舉，臣甘當(dāng)朝典。繳進(jìn)劉羲叟春秋災(zāi)異奏狀右臣近曾薦舉澤州進(jìn)士劉羲叟，學(xué)通天人禍福之際，如漢歆、向、張衡、郎顗之比。乞賜召試，升之朝廷，可備顧問(wèn)。臣今有收得劉羲叟所撰《春秋災(zāi)異集》一冊(cè)，其辭章精博，學(xué)識(shí)該明，論議有出于古人，文字可行于當(dāng)世，然止是羲叟所學(xué)之一端。其學(xué)業(yè)通博，詰之不可窮屈。其文字一冊(cè)，臣今謹(jǐn)具進(jìn)呈。伏望圣慈下兩制看詳，如有可采，乞早賜召試。謹(jǐn)具狀奏聞。（節(jié)選自《歐陽(yáng)文忠公全集》）材料四：宋景文公（宋祁）筆記云：蜀人見(jiàn)物驚異，輒曰“噫嘻嚱”。李太白作《蜀道難》因用之。汾、晉之間，尊者呼左右曰“咄”，左右必曰“喏”。而司空?qǐng)D作《休休亭記》又用之。修書(shū)學(xué)士劉羲叟為余言“《晉書(shū)》'咄嗟而辦'非是，宜言'咄喏而辦'”。然“咄嗟”前世人文章中多用之，或自有義耳。已上皆宋說(shuō)。余按孫楚詩(shī)云：“三命皆有極，咄嗟安可保。”李善引《倉(cāng)頡篇》曰：“咄，啐也?！薄墩f(shuō)文》曰：“啐，驚也?！蓖蹂觥吨芤鬃ⅰ吩唬骸班担瑧n嘆之辭?！蹦酥螢槭嵌鴦榉?。（節(jié)選自吳曾《能改齋漫錄·卷七》）1．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。先往見(jiàn)A之B果如C所言D則便E延譽(yù)F未嘗G以外貌H驕人也。2．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．權(quán)，代理官職，與“攝”“假”“領(lǐng)”“除”等詞意思相同。B．書(shū)，書(shū)寫(xiě)，與《木蘭詩(shī)》中“軍書(shū)十二卷”的“書(shū)”意思不同。C．徒，同類的人，與《師說(shuō)》中“郯子之徒”的“徒”意思相同。D．乃，才，與《諫逐客書(shū)》中“今乃棄黔首以資敵國(guó)”的“乃”意思不同。3．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．在修撰唐史時(shí)，劉羲叟專門(mén)負(fù)責(zé)編寫(xiě)《律歷》《天文》《五行志》，并在完成編修后得到提拔，但還未入朝謝恩便因病去世了。B．劉羲叟學(xué)術(shù)專長(zhǎng)突出，不僅精通算術(shù)、歷法，還擅長(zhǎng)星歷與術(shù)數(shù)，曾著有《十三代史志》《劉氏輯歷》等多部學(xué)術(shù)著作，成果豐富。C．歐陽(yáng)修非常重視人才，他擔(dān)任河北轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，曾到澤州的陋巷中拜訪還是平民的劉羲叟，并隨身攜帶空白拜帖以隨時(shí)拜訪賢才。D．劉羲叟認(rèn)為《晉書(shū)》中“咄嗟而辦”這一表述不準(zhǔn)確，他認(rèn)為應(yīng)該是“咄喏而辦”，宋祁和吳曾對(duì)劉羲叟的說(shuō)法都表示認(rèn)同。4．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）尋為編修官，改秘書(shū)省著作佐郎。以母喪去，詔令家居編修。（2）其學(xué)業(yè)通博，詰之不可窮屈。其文字一冊(cè)，臣今謹(jǐn)具進(jìn)呈。5．歐陽(yáng)修舉薦劉羲叟的理由有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

清單01文言文閱讀（文言斷句）內(nèi)容導(dǎo)覽知識(shí)·方法·能力清單第一部分命題解碼內(nèi)容導(dǎo)覽知識(shí)·方法·能力清單第一部分命題解碼洞察命題意圖，明確攻堅(jiān)方向考情聚焦常見(jiàn)提問(wèn)能力素養(yǎng)預(yù)測(cè)備考第二部分方法建模構(gòu)建思維框架，提煉通用解法流程建模技法清單技法01選擇題技法02標(biāo)注題第三部分思維引路示范思考過(guò)程，貫通方法應(yīng)用母題精講思維解析變式訓(xùn)練第四部分分級(jí)實(shí)戰(zhàn)分級(jí)強(qiáng)化訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)能力躍遷鞏固提升沖刺突破考情聚焦文言句子斷句是較為重要的考點(diǎn)。全國(guó)卷范圍2023年之前以四選一選擇題為主，這種形式在天津卷中繼續(xù)延續(xù)；2023年后全國(guó)卷啟用N選3的自由標(biāo)注形式，（上海卷采用自由劃定五處的考查方式）進(jìn)行考查，明確要求“用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑”標(biāo)志著斷句考查進(jìn)入能力本位時(shí)代。考查形式的變化意味著對(duì)能力、素養(yǎng)的要求在提升。這要求我們掌握命題要點(diǎn)，如虛詞標(biāo)志、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭（句式）對(duì)稱、邏輯關(guān)系分析等，上述要點(diǎn)基于對(duì)文本的正確翻譯和理解綜合考查應(yīng)考能力。常見(jiàn)設(shè)問(wèn)（2025·上海卷）閱讀下文，完成小題。黃蛟門(mén)傳〔清〕管同①黃蛟門(mén)名以旂，江寧府增學(xué)生。父名某，家產(chǎn)數(shù)千金，歿后，五子均分，而君以長(zhǎng)男不與，然君與其妻無(wú)怨色。事繼母，愉愉如也；待異母諸弟及弟子，雍雍如也。既貧甚，常為童子師自給。蓋冬無(wú)裘、夏無(wú)帷幕者，至三十余年。然自諸童家所奉錢(qián)外，一介未嘗取諸人。人或招飲食，必堅(jiān)拒逃匿，須要覓牽持，不得已而后至。經(jīng)數(shù)日輒相酬，其豐腆恒加倍。道光元年，詔舉孝廉方正之士。當(dāng)事者或諏予以其人，予對(duì)曰：“他人不敢知，如府學(xué)增生黃某者，乃真孝廉方正人也。”為備言其行，當(dāng)事者亦慨然嘆息。然竟不得舉。②古青溪之水出竹橋而東流過(guò)復(fù)成橋與淮水合其勢(shì)清闊旁有竹林蔬圃。予始與君皆家橋南，每日夕，輒相攜步橋上，望鐘山，俟日落乃返。后予遷居城北，遂希見(jiàn)君。及今客安徽，而家有書(shū)來(lái)，報(bào)君病卒矣，六年八月某日也，年六十五。君嘗作詩(shī)數(shù)千篇，欲著書(shū)，不就。有二子，曰某某。③贊曰：予幼聞古人還麥、投錢(qián)之事[注]，心敬慕之。及識(shí)蛟門(mén)，然后知今世□有是人也。君嘗對(duì)予舉劉孝標(biāo)語(yǔ)曰：“聲塵寂寞，世不予知?；昶且蝗ィ型锊??！彼计錉?，甚悲之。然則君之于名，其尚有未能盡忘者耶？予之力不足以舉君，而文或足以傳君，故稍次為傳，使天下后世知有蛟門(mén)焉。（有刪節(jié)）[注]還麥、投錢(qián)都是古人不妄取的事例。第②段畫(huà)線部分有五處需加句讀，請(qǐng)用“/”標(biāo)識(shí)出來(lái)。古青溪之水出竹橋而東流過(guò)復(fù)成橋與淮水合其勢(shì)清闊旁有竹林蔬圃。（2025·天津卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：班固贊司馬遷，以為“是非頗謬于圣人，論大道則先黃老而后六經(jīng)，序游俠則退處士而進(jìn)奸雄，述貨殖則崇勢(shì)利而羞賤貧”。方漢武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，輒下吏就誅。有罪當(dāng)刑，得以貨自贖，因而補(bǔ)官者有焉。于是朝廷皆以偷合茍免為事，而天下皆以竊資殖貨為風(fēng)。遷之遭李陵禍也，家貧無(wú)財(cái)賄自贖，交游莫救，左右親近不為一言，以陷腐刑，其憤懣不平之氣，無(wú)所發(fā)泄，乃一切寓之于書(shū)。故其序游俠也，稱“昔虞舜窘于井廩……仲尼阨于陳蔡”，蓋遷自況也。（秦觀《司馬遷論》，有刪節(jié)）材料二：司馬遷尚氣好俠，有戰(zhàn)國(guó)豪士之余風(fēng)。故其為書(shū)，敘用兵、氣節(jié)、豪俠之事特詳。其言侯嬴自殺以報(bào)魏公子，而樊於期自殺以頭遺荊軻，皆奇誕不近人情，不足考信。以嬴既進(jìn)朱亥以報(bào)魏公子，不自殺未害為信；而樊於期自匿以