單元導(dǎo)語本單元的人文主題，即“豐富的心靈”：對(duì)選文的理解：《玩偶之家》是被譽(yù)為“現(xiàn)代戲劇之父”的易卜生的名作，作品表現(xiàn)的婦女解放、個(gè)性解放、社會(huì)解放的鮮明立場(chǎng)，及其所開創(chuàng)的“社會(huì)問題劇”樣式，都有著世界性影響；四首外國(guó)詩歌，風(fēng)格多樣，各臻其美，讓我們領(lǐng)略詩歌世界的豐富多彩。本單元的學(xué)習(xí)要點(diǎn)：揣摩《玩偶之家》對(duì)白，梳理戲劇沖突，把握人物形象；賞析四首外國(guó)詩歌，把握意象組合與詩人情感流動(dòng)的關(guān)系，感受詩歌回環(huán)往復(fù)的聲韻之美。新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入了解作者及創(chuàng)作背景，

掌握戲劇的基本常識(shí)。

分析作品中的“戲劇性事件”以及“突轉(zhuǎn)”等手法的運(yùn)用，發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造。

分析人物的個(gè)性化臺(tái)詞，鑒賞主要人物形象。

探討娜拉出走后的結(jié)局，并思考女性意識(shí)的覺醒，及劇作對(duì)社會(huì)進(jìn)步與時(shí)代發(fā)展的積極意義。作者簡(jiǎn)介挪威人，世界近代社會(huì)問題劇的始祖和最著名的作家。享有“歐洲現(xiàn)代戲劇之父”的美譽(yù)。自1850年寫了第一部劇本《凱替來思》起至1899年出版最后一部劇本《當(dāng)我們死而復(fù)醒時(shí)》為止，在50年的創(chuàng)作生涯中共發(fā)表了25部劇本，有詩劇、悲劇、喜劇、歷史劇和問題劇等。代表作《玩偶之家》，其他劇作《覬覦王位的人》《社會(huì)支柱》《國(guó)民公敵》

《海上夫人》等。他是挪威人民引以自豪的戲劇大師、歐洲近代戲劇新紀(jì)元的開創(chuàng)者，歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義戲劇的杰出代表。他在戲劇史上享有同莎士比亞和莫里哀一樣不朽的聲譽(yù)。人物生平出生于挪威南部一個(gè)商人家庭。由于父親破產(chǎn)，只接受過幾年小學(xué)教育。16歲入藥材店當(dāng)學(xué)徒，22歲去首都奧斯陸參加社會(huì)主義者領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng)（挪威民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)），并從事寫作。1849年開始戲劇創(chuàng)作，1851—1862年任劇院編劇、導(dǎo)演，共寫劇本26部。倡導(dǎo)挪威民族戲劇，遭到保守勢(shì)力攻擊。1864年出于對(duì)政府的不滿而出國(guó)，僑居國(guó)外27年。晚年回到挪威，他去世后挪威為他舉行了國(guó)葬。創(chuàng)作階段多取材于挪威歷史傳說和民間故事，富有幻想和浪漫色彩，如《埃斯特羅的英格夫人》《戀愛喜劇》《布朗德》和《培爾·金特》等。1850一1868早期轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)主義階段，揭露和批判的鋒芒指向整個(gè)資本主義社會(huì)，主要?jiǎng)∽饔小渡鐣?huì)支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》和《國(guó)民公敵》等“社會(huì)問題劇”。1869一1890中期創(chuàng)作著重于人物內(nèi)心活動(dòng)的分析，象征主義因素加重，悲觀氣氛較濃，如《海達(dá)·高布樂》和《建筑師》等。1891一1906晚期社會(huì)問題劇指的是易卜生創(chuàng)造的直接揭示現(xiàn)實(shí)中的重大問題和熱點(diǎn)問題的現(xiàn)實(shí)主義戲劇。討論又是社會(huì)問題劇的一大特點(diǎn)，劇本里往往包含了大量的討論和爭(zhēng)論問題的對(duì)白，所以社會(huì)問題劇又叫“討論劇”。立足于生活實(shí)際，反映挪威社會(huì)的家庭、婚姻和民主政治等重大問題，并關(guān)注人的精神和心靈，對(duì)傳統(tǒng)戲劇既繼承又革新。但它側(cè)重于提出問題而不是指出解決問題的方法和途徑，正如易卜生所言“我的工作是提出問題，我對(duì)這些問題沒有答案”。易卜生用犀利的筆鋒飽含著憤激的熱情，戳穿了道德、法律、宗教、教育以及家庭關(guān)系多方面的假面具，揭露了資本主義社會(huì)的虛偽和荒謬。創(chuàng)作背景英國(guó)詩人阿爾弗雷德·丁尼生的長(zhǎng)詩《公主》(1847)

中，對(duì)19世紀(jì)女性的地位有清晰的描述:創(chuàng)作背景易卜生所處的挪威，地處歐洲邊陲，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較遲緩，資本主義出現(xiàn)較晚，而且也沒有封建的農(nóng)奴制度，所以受封建的壓迫和沖擊較少，眼界雖然狹小，但“還有性格以及獨(dú)立的精神”。19世紀(jì)70年代——20世紀(jì)初，處于第二次工業(yè)革命時(shí)期，生產(chǎn)力快速發(fā)展，企業(yè)的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，出現(xiàn)更加分工明確的部門，整個(gè)社會(huì)需要更多勞動(dòng)力支持。在這樣獨(dú)特的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史條件下，長(zhǎng)期處于男權(quán)社會(huì)的挪威，關(guān)于婦女解放的呼聲越來越高。創(chuàng)作背景恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中指出：“婦女解放的第一個(gè)先決條件，就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去”。隨后，挪威社會(huì)上發(fā)動(dòng)的強(qiáng)大女權(quán)運(yùn)動(dòng)，給易卜生以巨大的鼓舞，更促使他以自己的作品來支持婦女解放運(yùn)動(dòng)。1879年易卜生創(chuàng)作《玩偶之家》時(shí)，正是挪威婦女解放運(yùn)動(dòng)高漲的年代。易卜生先后結(jié)識(shí)了兩位婦女解放運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家——卡米拉·科萊特和奧斯塔·漢斯泰。她們發(fā)動(dòng)的強(qiáng)大婦女解放運(yùn)動(dòng)，給易卜生以巨大的鼓舞，更促使他以自己的作品來支持婦女解放運(yùn)動(dòng)。戲劇常識(shí)戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，它是借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活的藝術(shù)形式。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。人物語言戲劇三要素舞臺(tái)說明戲劇沖突語言是戲劇的基礎(chǔ)，是戲劇第一要素。舞臺(tái)說明：是幫助導(dǎo)演和演員掌握劇情，為演出提示的一些注意之點(diǎn)的有關(guān)說明的敘述

和描寫的語言。說明的內(nèi)容有關(guān)于時(shí)間、地點(diǎn)、人物、布景的，有關(guān)于登場(chǎng)人物的動(dòng)作、表情的，有關(guān)于登場(chǎng)人物上場(chǎng)、下場(chǎng)的，有關(guān)于"效果"的，有關(guān)于開幕、閉幕的等等。

戲劇沖突：是矛盾斗爭(zhēng)的一種表現(xiàn)形式。①可能表現(xiàn)為某一人物與其他人物之間的沖突，有人把這種方式稱之為外部沖突。②也可能表現(xiàn)為人物自身的內(nèi)心沖突，有人把它稱為內(nèi)部沖突。③還可能表現(xiàn)為人同自然環(huán)境或社會(huì)環(huán)境之間的沖突，這種沖突也需要戲劇化。戲劇沖突應(yīng)比生活矛盾更強(qiáng)烈，更典型，更集中，更富于戲劇性。人物臺(tái)詞：劇中人物的語言。它是性格化而富有動(dòng)作性的，即人物的語言是同他的行動(dòng)聯(lián)系在一起的。表現(xiàn)形式有對(duì)話、獨(dú)白、旁白（登場(chǎng)人物離開其他人物而向觀眾說話）、內(nèi)白（在后臺(tái)說話）、潛臺(tái)詞（登場(chǎng)人物沒說出來的語言，而是用表情表現(xiàn)出來的言外之意）等等。

解讀題目《玩偶之家》又譯《娜拉》或《傀儡家庭》。該劇共三幕，是一部典型的社會(huì)問題劇，課文節(jié)選自第三幕。玩偶：指供兒童玩耍的人形玩具。劇中喻指女主人公娜拉在家庭中“玩偶”般從屬于丈夫的地位，從一個(gè)側(cè)面揭示了當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)中婦女沒有獨(dú)立自主地位的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故事原型《玩偶之家》是易卜生根據(jù)他朋友勞拉的親身經(jīng)歷寫成。女主人公原型勞拉的經(jīng)歷與娜拉非常相似，她對(duì)丈夫基勒感情深厚，為了給丈夫治病,偷偷借債，到期還不上，偽造保人簽字。事情暴露后，基勒暴跳如雷，責(zé)怪勞拉敗壞了他的名譽(yù)，毀滅了他的前途。勞拉看到丈夫如此絕情,大出意外，精神受到打擊，得了精神病，被送進(jìn)了精神病院。基勒提出離婚，幸福家庭從此宣告完結(jié)。劇情簡(jiǎn)介第一幕

時(shí)間：圣誕節(jié)前一天娜拉興沖沖地趕回家準(zhǔn)備過節(jié)，她與孩子們玩游戲。娜拉的老同學(xué)林丹太太來找她。林丹太太為生活所迫，她急需找個(gè)工作。娜拉同情林丹太太的遭遇，答應(yīng)說服丈夫海爾茂，在銀行里為林丹太太安排個(gè)職位。阮克醫(yī)生是海爾茂的朋友，極度消沉的他常常到海爾茂家來尋找精神寄托，并暗戀著活潑熱情的娜拉。品行不正的銀行小職員柯洛克斯泰曾冒犯過新升任銀行經(jīng)理的海爾茂，海爾茂便抓住他的過錯(cuò)，想借此把他辭退。作為曾經(jīng)借錢給娜拉，幫助她挽救丈夫生命的債主，柯洛克斯泰為了保住自己的職位，以揭露娜拉背著海爾茂，假冒父親簽名借款，來要挾娜拉在丈夫面前為他說情，但海爾茂并不聽娜拉的勸說。劇情簡(jiǎn)介第二幕

時(shí)間：圣誕節(jié)當(dāng)天被海爾茂辭退了職位的柯洛克斯泰終于把揭露真相的信件投進(jìn)了郵筒，再次對(duì)娜拉進(jìn)行威脅、恐嚇。娜拉內(nèi)心不安，但她對(duì)海爾茂還存在幻想，她相信一旦海爾茂知道了真實(shí)情況，必定會(huì)出現(xiàn)奇跡：他將主動(dòng)承擔(dān)全部責(zé)任。但她做好準(zhǔn)備，寧肯犧牲自己也不愿丈夫的名譽(yù)受到損害，于是娜拉想到自殺。得知真相的林丹太太決定幫助娜拉擺脫柯洛克斯泰的威脅，同時(shí)鼓勵(lì)娜拉將偷偷借錢給丈夫養(yǎng)病與假冒父親簽名借款的事情，告訴丈夫海爾茂。劇情簡(jiǎn)介第三幕

時(shí)間：圣誕節(jié)第二天請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課本，梳理第三幕的故事情節(jié)。娜拉舞會(huì)歸來，海爾茂甜言蜜語盛贊娜拉→阮克醫(yī)生到訪，在信箱留下畫著黑十字的名片→看到柯洛克斯泰的第一封信，海爾茂怒罵娜拉→門鈴響，又一封信來了，海爾茂重新變得甜言蜜語→②認(rèn)清了海爾茂的嘴臉，娜拉出走。故事發(fā)展的線索是什么?根據(jù)線索，文章可以分為幾個(gè)階段?梳理情節(jié)發(fā)現(xiàn)借據(jù)之前（開端、發(fā)展）發(fā)現(xiàn)借據(jù)之后（高潮）借據(jù)問題解決（結(jié)局）海爾茂：百般寵愛娜拉：安于“玩偶”海爾茂：咆哮痛斥娜拉：逐步覺醒海爾茂：甜言蜜語娜拉：決心出走設(shè)置矛盾，產(chǎn)生沖突——解決矛盾，緩解沖突——再生矛盾，爆發(fā)沖突海爾茂娜拉阮克醫(yī)生柯洛克斯泰林丹太太夫妻舊情人同學(xué)(現(xiàn)為同事)同學(xué)老朋友老朋友梳理情節(jié)人物是戲劇里至關(guān)重要的要素，在閱讀《玩偶之家》掌握情節(jié)概要的基礎(chǔ)上，按照自己的理解，畫出人物關(guān)系圖。深讀活動(dòng)一：解剖“柔情”——海爾茂的話語權(quán)力圖譜

活動(dòng)1：稱謂中的物化邏輯（梳理危機(jī)前后海爾茂對(duì)娜拉的所有稱呼）活動(dòng)2：行動(dòng)中的支配哲學(xué)（品讀關(guān)鍵舞臺(tái)說明）梳理危機(jī)前后海爾茂對(duì)娜拉的所有稱呼，完成下表：階段

典型稱呼情感表象權(quán)力實(shí)質(zhì)發(fā)現(xiàn)借據(jù)之前發(fā)現(xiàn)借據(jù)之后借據(jù)問題解決寵愛甜蜜暴怒憎惡“寬容”保護(hù)物權(quán)標(biāo)記。將娜拉視為美麗、無害、需依附的寵物，是“我”的私有財(cái)產(chǎn)。物損斥責(zé)。當(dāng)“玩偶”的行為威脅到主人的名譽(yù)與核心利益時(shí)，愛惜瞬間轉(zhuǎn)化為對(duì)“損壞財(cái)產(chǎn)”的憤怒與拋棄。支配權(quán)重申。“饒恕”是居高臨下的恩賜，“保護(hù)”意味著重新將其納入掌控軌道。這是一種更具欺騙性的支配。從“小鳥兒”到“下賤女人”再到“小寶貝”，這種極端的跳躍揭示了海爾茂“愛”的何種實(shí)質(zhì)？思考：獲知安全后，海爾茂對(duì)娜拉說的高頻詞是什么？有什么意味？思考：獲知安全后，海爾茂對(duì)娜拉說的高頻詞是什么？有什么意味？“饒恕”一詞反復(fù)出現(xiàn)，意味著海爾茂是男本位思想的代表，是家庭關(guān)系的絕對(duì)主宰，對(duì)妻子全盤操控，隨心所欲。在遇到利害沖突時(shí)，自己的榮譽(yù)地位大過一切，他的氣息敗壞將他虛情假意，自私無情的面目顯露無遺。找到危機(jī)前后海爾茂的關(guān)鍵舞臺(tái)說明，分析其動(dòng)作發(fā)生的意義？親她的前額\對(duì)她看了一會(huì)兒\把身子湊過去跟過來\摟著她……發(fā)現(xiàn)借據(jù)之前：發(fā)現(xiàn)借據(jù)之后：借據(jù)問題解決：拉住她\驚慌倒退\把出去的門鎖上走來走去\嚇了一跳\走過去開門……把信搶過來\慌忙拆信\快活得叫起來朝著借據(jù)瞟了一眼\把借據(jù)和信撕掉，燒掉……發(fā)生在自以為安全、掌控全局時(shí)。這是平等的愛，還是帶有表演性與確認(rèn)所有權(quán)意味的姿態(tài)？此動(dòng)作發(fā)生在信誓旦旦“我賭咒要保護(hù)你”之后，形成尖銳諷刺。它暴露的真實(shí)心理是：囚禁、逼供，物理上剝奪對(duì)方的自由與選擇權(quán)。他急于銷毀的不僅是債務(wù)憑證，更是“玩偶”失控、自己尊嚴(yán)受辱的證據(jù)，企圖用物理抹除來維系表面平靜的家庭幻象。表面上：在外：奉公守法的公民、一個(gè)頗為“敬業(yè)”的職員；在家：好丈夫、好父親。實(shí)際上：他冷酷、自私、虛偽、專制、怯懦。①虛偽暴戾的男權(quán)思想擁護(hù)者。②自私自利，冷酷無情。③反復(fù)無常、厚顏無恥的偽君子。人物形象小結(jié)深讀活動(dòng)二：追蹤“覺醒”——娜拉的心理地震儀

活動(dòng)3：繪制娜拉的心理變化曲線（分析人物心理）活動(dòng)4：從“缺失”到“交還”——鑰匙的象征之旅（典型物象的作用）結(jié)合娜拉的人物臺(tái)詞和舞臺(tái)說明，分析娜拉在危機(jī)前后的心理變化。危機(jī)潛伏期（看信前）：危機(jī)爆發(fā)期（看第一封信后）：談判與決斷期：——關(guān)鍵幻滅點(diǎn)。情緒急轉(zhuǎn)為冰冷的清醒。這“明白”，是看清了丈夫的本質(zhì)，更看清了自己作為“玩偶”的本質(zhì)?！?/p>

決斷后的平靜與堅(jiān)定。外在動(dòng)作的連貫利落，映射內(nèi)心已完成價(jià)值體系的重建（從為丈夫、孩子活，轉(zhuǎn)向“對(duì)我自己的責(zé)任”）。劇中，娜拉前期沒有打開信箱的鑰匙，最終出走時(shí)卻“把鑰匙都擱這兒”。這一細(xì)節(jié)是否矛盾？這“缺失”與“交還”之間，揭示了娜拉處境與心境的何種變化？不矛盾，是精心的象征設(shè)計(jì)。

鑰匙的雙重象征：信箱鑰匙（缺失）：象征對(duì)家庭外部重大事務(wù)（法律文書、金錢往來、核心秘密）的知情權(quán)與掌控權(quán)。缺失意味著她被系統(tǒng)性地排除在真實(shí)權(quán)力之外，是“玩偶”處境的標(biāo)志。

所有鑰匙（交還）：象征作為“主婦”的日常內(nèi)部管理權(quán)與身份標(biāo)識(shí)。主動(dòng)交還，意味著她決絕地剝離這一被賦予的社會(huì)角色。作用：

揭示處境的荒誕：她既被剝奪重大決策權(quán)，又需承擔(dān)繁瑣家務(wù)，體現(xiàn)了依附性角色的內(nèi)在矛盾與虛空。

標(biāo)志主體的飛躍：從

“被剝奪權(quán)力”

到

“主動(dòng)放棄角色”

，完成了從被動(dòng)客體到行動(dòng)主體的關(guān)鍵轉(zhuǎn)變。

強(qiáng)化告別儀式感：與“退還戒指”一起，構(gòu)成與舊生活秩序徹底決裂的象征性動(dòng)作。人物形象小結(jié)①善良，富有同情心。無論是對(duì)失業(yè)的林丹太太，還是對(duì)身患絕癥的阮克醫(yī)生，她都能夠真誠(chéng)地予以關(guān)懷和幫助。即使是傭人和保姆，她也以平等關(guān)系相待。②追求理想的愛情，甘愿為愛情舍棄一切，甚至生命。她對(duì)丈夫以無條件、無保留地付出實(shí)踐著愛情的理想。因此，當(dāng)考慮到偽造保人簽字一事將要威脅到丈夫的前程時(shí)，她寧愿自己承擔(dān)全部罪名，甚至想到自殺。③追求平等、獨(dú)立和個(gè)性解放，具有勇敢堅(jiān)毅的品格和反抗精神。當(dāng)她在丈夫無情的咒罵和侮辱中認(rèn)識(shí)到自己在家庭和丈夫眼中的“玩偶”地位后，開始清醒，并對(duì)當(dāng)時(shí)的法律、宗教等產(chǎn)生質(zhì)疑，并果斷、堅(jiān)毅地邁出家門，與“玩偶”生活作別，去尋找真正的自我。娜拉的覺醒并非突然降臨。她曾勇敢（冒名借款），但那份勇敢服務(wù)于對(duì)丈夫的“愛”（依附性）。真正的覺醒始于幻滅，成于理性的自我審判與獨(dú)立價(jià)值體系的重構(gòu)。深讀活動(dòng)三：解構(gòu)“突轉(zhuǎn)”和“發(fā)現(xiàn)”——兩封信引發(fā)的靈魂海嘯

活動(dòng)5：戲劇動(dòng)力分析（掌握戲劇中運(yùn)用到“突轉(zhuǎn)”和“發(fā)現(xiàn)”等手法）活動(dòng)6：話語權(quán)的戲劇性反轉(zhuǎn)（對(duì)比海爾茂和娜拉危機(jī)爆發(fā)前后的人物對(duì)話）知識(shí)補(bǔ)充——“發(fā)現(xiàn)”和“突轉(zhuǎn)”“發(fā)現(xiàn)”是指人物由“不知道”到“知道”的轉(zhuǎn)變。突轉(zhuǎn)，也稱陡轉(zhuǎn)、突變，指劇情向相反方面的突然變化，

即由逆境轉(zhuǎn)入順境，或由順境轉(zhuǎn)入逆境。它是通過人物命運(yùn)與內(nèi)心感情的根本轉(zhuǎn)變來加強(qiáng)戲劇性的一種技法，有時(shí)也用于劇情突然轉(zhuǎn)變。

突轉(zhuǎn)作用：1.推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展并改變整體劇情的方向，使劇情曲折多變、

跌宕起伏，獲得出奇制勝的戲劇性效果，引人入勝。2.有利于揭示、挖掘人物性格和表現(xiàn)，展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和情感態(tài)度。3.深化劇作主題。思考：節(jié)選部分發(fā)生了幾次關(guān)鍵性的“發(fā)現(xiàn)”和“突轉(zhuǎn)”？三次關(guān)鍵性的“發(fā)現(xiàn)”和“突轉(zhuǎn)”：突轉(zhuǎn)一（墜入深淵）：第一封揭發(fā)信

→

海爾茂“發(fā)現(xiàn)”了娜拉對(duì)他的隱瞞，暴怒，娜拉幻想徹底破滅。

突轉(zhuǎn)二（虛假曙光）：第二封歸還借據(jù)信

→

海爾茂“發(fā)現(xiàn)”了柯洛克斯泰的和解信，狂喜“饒恕”，企圖一切恢復(fù)原狀。

突轉(zhuǎn)三（真正升華）：娜拉“發(fā)現(xiàn)”了海爾茂的真面目，認(rèn)清了自己婚姻的真面目，拒絕回到原點(diǎn)，開啟嚴(yán)肅談判并最終出走。第二次突轉(zhuǎn)（危機(jī)解除）非但不是矛盾的解決，反而是沖突的深化與轉(zhuǎn)移。正是海爾茂危機(jī)前后的劇烈變臉與事后的迅速“復(fù)位”企圖，讓娜拉看清了婚姻關(guān)系虛偽的、交易性的本質(zhì)，將沖突從

“外部債務(wù)危機(jī)”

徹底扭轉(zhuǎn)為

“內(nèi)部婚姻價(jià)值與個(gè)人存在意義”

的危機(jī)。“發(fā)現(xiàn)”的遞進(jìn)：娜拉在突轉(zhuǎn)中完成了層層遞進(jìn)的“發(fā)現(xiàn)”：丈夫的不可靠

→

自己玩偶地位的本質(zhì)

→

社會(huì)法律、宗教的荒謬性與壓迫性

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自己對(duì)自我的神圣責(zé)任。結(jié)合人物臺(tái)詞，對(duì)比海爾茂和娜拉危機(jī)爆發(fā)前后的人物對(duì)話，發(fā)析其作用？危機(jī)前/中：談判階段：海爾茂（長(zhǎng)篇大論、質(zhì)問、命令）象征意義：話語主導(dǎo)權(quán)的易手，直觀標(biāo)志著二人精神地位與主體性強(qiáng)弱的根本性逆轉(zhuǎn)。娜拉用冷靜的理性，摧毀了海爾茂用權(quán)威、情緒與社會(huì)規(guī)訓(xùn)搭建的虛偽堡壘。深讀活動(dòng)四：聆聽“宣言”——“首先我是一個(gè)人”活動(dòng)7：思想辯論焦點(diǎn)解析（解析海爾茂與娜拉產(chǎn)生的矛盾沖突）活動(dòng)8：深度闡釋“奇跡”（明白娜拉的“覺醒”和“突圍”）“沒有戲劇沖突就沒有戲劇”，

請(qǐng)說出文中的矛盾沖突，并對(duì)這些矛盾沖突進(jìn)行分類，簡(jiǎn)述矛盾沖突的具體表現(xiàn)。人與人的矛盾沖突，具體表現(xiàn)為：娜拉+海爾茂：婦女在家庭與社會(huì)中的權(quán)利、地位娜拉+柯洛克斯泰：娜拉用假的簽名向柯洛克斯泰借錢，柯洛克斯泰以此作為威脅，讓娜拉說服海爾茂不要將自己辭退娜拉+阮克醫(yī)生：愛對(duì)方與不被對(duì)方愛之間的矛盾林丹太太+柯洛克斯泰：舊情人之間的情感糾葛人與內(nèi)心的矛盾沖突，具體表現(xiàn)為：當(dāng)娜拉受到柯洛克斯泰的要挾時(shí)，她既害怕事情真相被丈夫知曉，又盼望著奇跡的發(fā)生，相信海爾茂為了自己挺身而出，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。阮克大夫想向娜拉表明自己的愛慕之意，又害怕失去自己與娜拉的友誼。娜拉一方面阻撓海爾茂看信，另一方面又期待著海爾茂看到信后主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。她愛海爾茂，愛自己的孩子，不舍得放棄和離開他們，但又先打算跳水自殺，最后離家出走。人與環(huán)境的矛盾沖突，具體表現(xiàn)為：（自然環(huán)境）故事發(fā)生的時(shí)間環(huán)境是大風(fēng)呼嘯的圣誕節(jié)前后，這種寒冷的自然環(huán)境與娜拉對(duì)開啟新生活的期盼構(gòu)成了矛盾沖突。（社會(huì)環(huán)境）娜拉與一個(gè)男權(quán)思想盛行的時(shí)代的矛盾沖突。體現(xiàn)為娜拉追求平等、獨(dú)立、自由的女權(quán)思想，與海爾茂所代表的男權(quán)思想當(dāng)行的社會(huì)之間的沖災(zāi)。海爾茂就是這個(gè)社會(huì)環(huán)境的“人化”，他不能接受娜拉對(duì)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，夫妻平等、人格平等的要求，反映了娜拉所處的社會(huì)和時(shí)代對(duì)女權(quán)思想的壓制和束縛。本文的核心沖突是什么？起因是什么？有什么作用？

對(duì)情節(jié)的推動(dòng)作用。假若沒有柯洛克斯泰以公布娜拉偽造簽證的事相要挾這個(gè)突發(fā)事件，娜拉的家庭可能永遠(yuǎn)不會(huì)爆發(fā)沖突，這個(gè)家庭就會(huì)“平靜地”存在下。對(duì)人物的塑造的作用。這個(gè)戲劇沖突更加鮮明地表現(xiàn)了海爾茂的虛偽、自私、善變等形象，也表現(xiàn)了娜拉堅(jiān)毅倔強(qiáng)、誠(chéng)懇善良、富于自我犧牲的精神和追求人格獨(dú)立的特點(diǎn)。對(duì)主題的呈現(xiàn)的作用。這個(gè)沖突通過普通家庭夫妻關(guān)系的不平等引發(fā)的家庭矛盾，以小見大地揭示了女性在家庭中的附庸地位，凸顯了呼吁社會(huì)提高女性的社會(huì)地位，讓女性的尊嚴(yán)受到保障的思想主題。結(jié)合人物臺(tái)詞，分析海爾茂與娜拉產(chǎn)生的矛盾沖突的沖突本質(zhì)。辯論議題海爾茂代表的傳統(tǒng)規(guī)范娜拉覺醒后的個(gè)人主張沖突本質(zhì)神圣責(zé)任法律與宗教婚姻本質(zhì)“人”的定義對(duì)丈夫、兒女的責(zé)任是唯一神圣的?！拔覍?duì)自己的責(zé)任”同樣是神圣的。必須盲從，是社會(huì)與道德的基石。“我要仔細(xì)想一想……究竟是不是正確，對(duì)我合用不合用?！逼拮邮钦煞虻乃接胸?cái)產(chǎn)與需要教導(dǎo)的孩子。應(yīng)該是能“正正經(jīng)經(jīng)談?wù)勗挕钡钠降劝閭H。首先是“老婆”、“母親”?！笆紫任沂且粋€(gè)人，跟你一樣的一個(gè)人。”娜拉說的“奇跡中的奇跡”指的是什么?“我現(xiàn)在不相信世界上有奇跡了”這句話向海爾茂表達(dá)的具體意思是什么?“奇跡中的奇跡”：指雙方都改變到能建立一種真正的、平等的、靈魂相見的伴侶關(guān)系。這是娜拉在幻滅后提出的終極關(guān)系理想。

“我現(xiàn)在不信了”：并非走向虛無絕望，而是最深刻的清醒與決絕。她認(rèn)清了在現(xiàn)有社會(huì)結(jié)構(gòu)與個(gè)人意識(shí)條件下，這種理想關(guān)系的虛幻性，從而徹底拋棄幻想，將定義自我、開創(chuàng)未來的絕對(duì)主動(dòng)權(quán)收歸己手?！锻媾贾摇返慕Y(jié)尾是“樓下砰的一響傳來關(guān)大門的聲音”。對(duì)這個(gè)結(jié)尾，肖伯納的評(píng)論是：“在他身邊關(guān)門的砰一聲，比滑鐵盧的大炮還要響?！闭?qǐng)談?wù)勀愕睦斫夂涂捶?。這個(gè)結(jié)尾暗示了娜拉為追求人格獨(dú)立和尊嚴(yán)而邁出了勇敢的一步。娜拉出走標(biāo)志著婦女解放運(yùn)動(dòng)的開始，它的重大意義可與拿破侖用軍事手段蕩滌歐洲封建勢(shì)力相比。既然娜拉不會(huì)因?yàn)榧俸灻录艿綉土P，海爾茂也最終寬恕她了，那她為什么要離家出走？1美好愛情生活理想的破滅她為了所愛的人，做出當(dāng)時(shí)違反法律的事，甚至可以為之犧牲名譽(yù)和生命；她渴望得到丈夫同樣的真愛，“耐著性子整整等了八年”。但是，柯洛克斯泰的信讓她認(rèn)清了海爾茂虛偽自私冷酷無情的本質(zhì)，丈夫并不是真的愛自己，對(duì)于愛情，她徹底絕望了。2為了獲得人格尊嚴(yán)和平等地位她沒有人格和尊嚴(yán)，只是丈夫的“玩偶”，丈夫認(rèn)為，“正經(jīng)事跟你有什么相干？”，二人在八年中“從來沒在正經(jīng)事情上頭談過一句正經(jīng)話”。丈夫不了解她，并不真正愛她，只是拿她消遣；她被賦予“一個(gè)老婆，一個(gè)母親”的“神圣的責(zé)任”，卻沒有任何人對(duì)她負(fù)責(zé)任，丈夫可以隨意羞辱、責(zé)罵她。3在家里沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位八年里，

“簡(jiǎn)直像個(gè)要飯的叫花子，要一口，吃一口”，靠著給丈夫“耍把戲過日子”；不能感受到生活的“快活”，最終成為一個(gè)只能和丈夫“說說笑笑湊個(gè)熱的“沒出息”的人。4對(duì)孩子的教育和撫養(yǎng)失去了信心

娜拉害怕自己撒謊的行為，對(duì)孩子的成長(zhǎng)造成不利的影響。她說“我不配教育孩子。要想教育孩子，先得教育我自己”。對(duì)娜拉而言，只有出走，才能讓孩子擺脫撒謊媽媽的陰影，娜拉自己的內(nèi)心才能獲得解脫。娜拉出走的社會(huì)意義是什么?她的出走是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)虛偽的道德、法律、家庭、婚姻制度的挑戰(zhàn)，是對(duì)整個(gè)資本主義社會(huì)秩序的奮勇沖擊。她用反叛的行動(dòng)向“物化”女性的罪惡社會(huì)莊嚴(yán)宣告：“我首先是一個(gè)人，不是玩偶?！背蔀閶D女解放的“獨(dú)立宣言”。這對(duì)廣大婦女爭(zhēng)取自由、平等、人格的獨(dú)立起了巨大鼓舞作用。但娜拉出走后怎么辦？作者沒有明晰的答案。想象與現(xiàn)實(shí)矛盾落差帶來女性意識(shí)的覺醒。胡適《易卜生主義》(1918)：娜拉出走象征她精神的覺醒，即有了個(gè)人意志，并懂得為自己負(fù)責(zé)。如果精神覺醒了，走與不走，就無關(guān)緊要了。奇跡——娜拉對(duì)現(xiàn)實(shí)的所有解釋想象甜美無憂的童話般的婚姻生活（她省吃儉用經(jīng)營(yíng)家庭）想象丈夫知道借款真相后為之感動(dòng)想象丈夫知道真相后保護(hù)她，承擔(dān)責(zé)任不再相信奇跡——娜拉不再是男性的附庸“泥娃娃孩子”“要飯的叫花子”“玩偶老婆”“耍把戲過日子”P113娜拉：“……我真不知道宗教是什么……我也要把宗教問題仔細(xì)想一想。我要仔細(xì)想一想，牧師告訴我的話究竟對(duì)不對(duì)，對(duì)我合用不合用?！薄|(zhì)疑宗教道德法律我要想一想，對(duì)我合用不合用。我不相信世界上有這種不講理的法律。我實(shí)在不明白。這些事情我摸不清。我一定要弄清楚，究竟是社會(huì)正確，還是我正確。這是娜拉對(duì)宗教合理性的大膽質(zhì)疑。這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了婚姻與家庭問題，是人的自由與權(quán)利的問題。娜拉反抗的不僅是傳統(tǒng)的婚姻家庭道德，更是西方社會(huì)的傳統(tǒng)文化價(jià)值體系。P113海爾茂規(guī)勸娜拉：“那還用我說？你最神圣的責(zé)任是你對(duì)丈夫和兒女的責(zé)任?！薄皠e的不用說，首先你是一個(gè)老婆，一個(gè)母親?！薄笆紫任沂且粋€(gè)人，跟你一樣的一個(gè)人——至少我要學(xué)做一個(gè)人?！蹦信降鹊娜烁褡饑?yán)、婚姻規(guī)范、家庭道德，娜拉提出的不僅是婦女地位的問題，更是人的自由與解放的問題。娜拉的覺醒不僅是婦女的覺醒，更是人的覺醒。娜拉出走的社會(huì)意義是什么?女性意識(shí)的覺醒。她用反叛的行動(dòng)向“物化”女性的社會(huì)莊嚴(yán)宣告：首先我是一個(gè)人，不是玩偶。她的宣告成為婦女解放的“獨(dú)立宣言”。這對(duì)廣大婦女爭(zhēng)取自由、平等、人格的獨(dú)立起了巨大的鼓舞作用。娜拉反抗的不僅是傳統(tǒng)的婚姻家庭道德，更是西方社會(huì)的傳統(tǒng)文化價(jià)值體系。她的出走是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)虛偽的道德、法律、家庭、婚姻制度的挑戰(zhàn)，是對(duì)整個(gè)資本主義社會(huì)秩序的奮勇沖擊。娜拉的覺醒不僅是婦女的覺醒，更是人的覺醒。她的出走，震驚了男權(quán)社會(huì)，震醒了昏睡的女性，使整個(gè)社會(huì)鼎沸起來，引起人們對(duì)現(xiàn)存制度的懷疑。1923年，魯迅在北京女子高等師范學(xué)校發(fā)表了題為《娜拉走后怎樣》的演講。在演講中，魯迅提問道：“但娜拉畢竟是走了的。走了以后怎樣？”魯迅認(rèn)為，“從事理上推想起來，娜拉或者也實(shí)在只有兩條路：不是墮落，就是回來。因?yàn)槿绻且黄バ▲B，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類；倘使已經(jīng)關(guān)得麻痹了翅子，忘卻了飛翔，也誠(chéng)然是無路可以走。還有一條，就是餓死了，但餓死已經(jīng)離開了生活，更無所謂問題，所以也不是什么路?！?。你能說說魯迅持此觀點(diǎn)的理由嗎？你同意嗎?拓展延伸1從社會(huì)環(huán)境來看，

社會(huì)還沒有為婦女的獨(dú)立生存提供充分的空間。易卜生創(chuàng)作《玩偶之家》的1879年，工業(yè)革命還在發(fā)展中；挪威的婦女的社會(huì)地位還沒有得到社會(huì)的充分認(rèn)可。社會(huì)還不能為婦女提供充足的勞動(dòng)就業(yè)機(jī)會(huì)，娜拉出走之后很可能難以及時(shí)得到足以養(yǎng)活自己的正常工作。戲劇中的林丹太太就是一個(gè)例子，她為了得到一份工作，不得不求助于并沒有什么地位的娜拉，讓娜拉央求海爾茂為她找工作。2從主觀條件來看，娜拉沒有賴以謀生的一技之長(zhǎng)。從劇情來看，娜拉除了長(zhǎng)得漂亮、跳舞跳得好之外，并沒有什么特長(zhǎng)，甚至操持家務(wù)的工作也是由傭人來做的。從人物性格來看，娜拉出走時(shí)不帶走海爾茂的任何東西，即便在“手頭不方便的時(shí)候”也不愿接受海爾茂的任何幫助，是一位性情剛烈的女性；從她對(duì)愛情的態(tài)度來看，她是一位理想主義者，她的思想觀念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著很大的差距。這樣一位年輕女子，很難適應(yīng)當(dāng)時(shí)男權(quán)主義流行的社會(huì)。3從娜拉出走時(shí)的狀況來看，她沒有可以立足于社會(huì)的條件。愛她的阮克大夫即將離世；林丹太太雖然幫助娜