廣西玉林市八校2025-2026學(xué)年高一12月聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：青年是最能反映時(shí)代特征的群體，青年的思想動(dòng)態(tài)也直接映射出社會(huì)的前沿思潮。從改革之初的迷茫，到滿懷對(duì)高物質(zhì)生活、高社會(huì)地位的向往和奮力拼搏的精神，再到對(duì)職場(chǎng)的厭倦、對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的排斥，到今天尋找化解時(shí)代困境的途徑，追求世俗眼光之外的人生價(jià)值，這一過程展示出青年正走向創(chuàng)新與變革，也從單純的抱怨走向了對(duì)文明的傳承和發(fā)展，進(jìn)一步融入了國(guó)家發(fā)展大局。從表面上看，這是青年在面對(duì)激烈社會(huì)變遷時(shí)的應(yīng)對(duì)策略；更深層次地分析，這些變化展現(xiàn)了中國(guó)青年集體情緒的轉(zhuǎn)變。青年集體情緒的形成與其面臨的社會(huì)挑戰(zhàn)有直接聯(lián)系。雖然在一些時(shí)期內(nèi)，青年的集體情緒中出現(xiàn)了“躺平”“佛系”等逃避心理，還出現(xiàn)了精神內(nèi)耗的加重、“脫不下孔乙己的長(zhǎng)衫”等不良現(xiàn)象。但縱觀整個(gè)發(fā)展歷程，青年對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)并沒有采取消極頹廢的行為實(shí)踐。其實(shí)，“佛系”與“躺平”更多是一種自我嘲諷和心理安慰，通過口頭的擺爛來緩解內(nèi)心的焦慮與不安?！熬駜?nèi)耗”的出現(xiàn)也從側(cè)面反映了青年在應(yīng)對(duì)社會(huì)壓力、尋求自我實(shí)現(xiàn)方面所做的努力，以及突破困境限制的堅(jiān)韌品質(zhì)。當(dāng)今的青年正在嘗試平衡物質(zhì)滿足與精神滿足：既希望實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活的提升，也很看重個(gè)人實(shí)現(xiàn)、事業(yè)和理想?！凹w情緒”是社會(huì)情緒的一種形式，是指同一世代的社會(huì)群體經(jīng)歷了相同的歷史事件、社會(huì)結(jié)構(gòu)、政策引導(dǎo)后，形成共同的、持續(xù)的、有價(jià)值導(dǎo)向的社會(huì)心理反應(yīng)，尤其是對(duì)個(gè)人發(fā)展、目標(biāo)追求、人生價(jià)值的情緒表達(dá)。它與群體情緒的不同之處在于：群體情緒是具有同質(zhì)性或存在于同一時(shí)空環(huán)境下的群體，針對(duì)某一突發(fā)事件或歷史事件，在瞬時(shí)間爆發(fā)出的群體心理沖動(dòng)，在一個(gè)時(shí)間段內(nèi)可能會(huì)因不同事件形成多個(gè)群體情緒；集體情緒則是一個(gè)世代群體的整體心理動(dòng)態(tài)，能夠維持較長(zhǎng)時(shí)間，對(duì)孤立社會(huì)事件的敏感性更弱。（摘編自陸士楨、蔡康鑫《改革開放以來青年集體情緒的轉(zhuǎn)變與政策因應(yīng)——從尋求物質(zhì)滿足到精神滿足的平衡》）材料二：“精神內(nèi)耗”不能簡(jiǎn)單地跟抑郁、焦慮畫等號(hào)，但可以說如果一個(gè)人長(zhǎng)期處于“精神內(nèi)耗”狀態(tài)沒有及時(shí)覺察并采取有效的應(yīng)對(duì)方法，就很可能導(dǎo)致抑郁、焦慮等心理障礙。許多學(xué)者都以“疾風(fēng)暴雨期”來比喻青春期，步入青春期之后，由于青少年自我意識(shí)的高漲，其內(nèi)在世界也開始豐富起來，容易產(chǎn)生自我沖突和矛盾心理。許多青少年對(duì)周圍的一切事情都非常敏感，對(duì)師長(zhǎng)的言論有自己的判斷，對(duì)各類社會(huì)現(xiàn)象有自己的思考。但這也帶來了新問題：他們的一些想法未必符合實(shí)際，“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，來自現(xiàn)實(shí)的打擊會(huì)讓部分青少年看清自己想法的幼稚性，但也有可能讓他們更執(zhí)著于自己的想法，結(jié)果在一次次與現(xiàn)實(shí)的碰撞中，灰頭土臉地?cái)∠玛噥?，從而陷入自我懷疑，步入精神?nèi)耗的循環(huán)。個(gè)體心理學(xué)家阿德勒在其著作《自卑與超越》中寫道：“內(nèi)耗體質(zhì)的人，無法分清自己的事和別人的事?！币粋€(gè)人如果分不清這些，就容易受到別人情緒的影響，把別人的期待當(dāng)成自己的期待，把別人的情感當(dāng)成自己的情感。而自我發(fā)展的標(biāo)志，是能夠分清你、我需求間的差別，通過這種區(qū)分建立邊界感，這就是課題分離。如果一些孩子過度看重同伴的想法，為了滿足同伴意愿而不斷猜測(cè)、一味迎合，就會(huì)讓自己“小心翼翼”，敏感多疑。學(xué)會(huì)課題分離能幫助人們將認(rèn)知資源分配在最應(yīng)關(guān)注的問題上，集聚心理能量克服當(dāng)下面臨的壓力和困境。在弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論中，“超我”包括自我理想，即自我渴望達(dá)到的成就目標(biāo)。目標(biāo)的過于理想化，使得部分青少年想得太多而行動(dòng)太少，腦海中的兩個(gè)“小人”不斷斗爭(zhēng)，陷入內(nèi)耗。處于教育內(nèi)卷的時(shí)代，青少年不但承擔(dān)著沉重的學(xué)習(xí)壓力，還肩負(fù)著父母的高期待，但因?yàn)樽陨砼d趣、能力的不匹配，他們或許始終無法滿足家長(zhǎng)的預(yù)期，不少孩子會(huì)因此被“無用感”包圍。旁人可以用100%的專注力完成一件事，而他們先內(nèi)耗了50%，行動(dòng)力自然隨之降低，而后在惡性循環(huán)中變得越來越消極、越來越疲憊。反芻思維是一種慢性習(xí)慣，可以經(jīng)由后天培養(yǎng)。積極的反芻思維分為兩種情況：遇到開心的事時(shí)，享受快樂；面臨煩心的事時(shí)，積極應(yīng)對(duì)。一些青少年往往由種種原因誘發(fā)消極的反芻思維，在腦海中循環(huán)“播放”消極、負(fù)面的想法，一遍遍地回想，一次又一次地陷入懊悔。比如：奮進(jìn)努力后考試失敗的經(jīng)歷，人際關(guān)系的不和諧，被父母忽視、不認(rèn)可等。消極反芻思維會(huì)無限放大個(gè)體的焦慮、失敗，讓它們沉湎于過去的痛苦，沒有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。因此我們要對(duì)消極的反芻思維進(jìn)行引導(dǎo)，使其轉(zhuǎn)向積極的反芻思維。精神內(nèi)耗者要學(xué)習(xí)使用觀察者心態(tài)處理內(nèi)心的自我沖突，知道自己面對(duì)的問題很多都是被允許和接納的。教育者也要提供相應(yīng)支持，及時(shí)傾聽青少年心聲，幫助學(xué)生調(diào)整狀態(tài)，引導(dǎo)其快速走出寒冷冬季，迎接春日暖陽(yáng)。（摘編自馬地那·那司爾吾拉、楊東《“精神內(nèi)耗”背后的心理動(dòng)因是什么——以青少年群體為例》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.從改革開放之初的迷茫到今天對(duì)人生價(jià)值的追求，這一過程是社會(huì)時(shí)代變遷的產(chǎn)物，也體現(xiàn)了中國(guó)青年集體情緒的轉(zhuǎn)變。B.從宏觀來看，“躺平”“佛系”的集體情緒不是消極擺爛，更多是一種緩解內(nèi)心的焦慮與不安的自我嘲諷。C.青少年因其敏感和固執(zhí)特性，在現(xiàn)實(shí)中敗下陣來，就容易陷入精神內(nèi)耗，如若不采取應(yīng)對(duì)方法，就會(huì)產(chǎn)生抑郁、焦慮等心理障礙。D.消極反芻思維雖然會(huì)制造焦慮和放大挫敗感，但經(jīng)過引導(dǎo)和疏解，其有可能轉(zhuǎn)化為積極的反芻思維。2.根據(jù)材料，下列不屬于“集體情緒”表現(xiàn)的一項(xiàng)是（）A.21世紀(jì)的第一個(gè)十年，在離不開、回不去、又卷不進(jìn)的矛盾困境之下，青年人選擇了所謂的“躺平”與“佛系”。B.《2024年時(shí)代楷模發(fā)布廳》在央視CCTV1播出時(shí)，引發(fā)了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，感動(dòng)和鼓舞了無數(shù)人。C.在實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)后，廣大青年響應(yīng)號(hào)召，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，把革命前輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。D.中國(guó)的航天事業(yè)取得一次次重大突破，青年們普遍感受到自豪與振奮，為國(guó)家的科技實(shí)力感到驕傲，還有不少青年立志投身航天事業(yè)。3.如果你的同學(xué)總是困于“精神內(nèi)耗”，糾結(jié)過去的遺憾，擔(dān)心未來。下列最適合用來勸勉他的詩(shī)句是（）A.“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！保ɡ畎住秾⑦M(jìn)酒》）B.“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！保ɡ钌屉[《錦瑟》）C.“人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁?！保U照《擬行路難》）D.“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶詩(shī)酒趁年華?！保ㄌK軾《望江南超然臺(tái)作》）4.結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括青少年群體精神內(nèi)耗的原因。5.某校高二學(xué)生張某，常常會(huì)陷入拖延一自責(zé)一拖延的怪圈，對(duì)生活和學(xué)習(xí)都提不起興趣；明明什么都沒做，就感到很累；做完某件事后，又會(huì)反思自責(zé)，覺得自己很差勁，辜負(fù)了父母的期待，感到很自責(zé)。請(qǐng)你結(jié)合材料，給張某的精神內(nèi)耗指出破解之道。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題?？春⒔ǔ赣H被班長(zhǎng)從河里拽出來，狼狽地趴在岸邊大口大口地喘著粗氣。連長(zhǎng)急慌慌地跑過來，對(duì)著父親的屁股就是一腳：“你找死啊?！备赣H委屈地說：“我就是想在大海里浮浮水嘛，誰(shuí)知道海水這么急啊?！卑嚅L(zhǎng)笑了，說：“看海啊看海，你可真逗。這哪是海啊，這是黃河，離海還遠(yuǎn)著哪?！备赣H吐出一口水，說：“沒事，沒事。班長(zhǎng)，我會(huì)浮水。我能在村里的池塘子里狗刨兩個(gè)來回?！边B長(zhǎng)臉都?xì)獍琢耍瑢?duì)班長(zhǎng)說：“把人給我?guī)Щ厝?，關(guān)禁閉?！卑嚅L(zhǎng)拍拍父親的肩膀，吐吐舌頭。父親說：“我又沒有招他惹他，連長(zhǎng)就是看我不順眼，每次見面，都鼻子不是鼻子臉不是臉地訓(xùn)斥我?！备赣H說，連長(zhǎng)訓(xùn)斥他，是因?yàn)楦赣H不和家里說一聲就偷偷跑出來當(dāng)兵了，家里人還不得急死？可要是和家里說了，那還走得了嗎？再說了，連長(zhǎng)當(dāng)初不也是沒和家里打招呼就跟隊(duì)伍走了？父親被關(guān)禁閉，送來的飯湯他賭氣不吃。晚上，連長(zhǎng)來了。父親背對(duì)著他。連長(zhǎng)揶揄地說：“還鬧情緒啊，聽說你平時(shí)飯量挺大啊。身子骨瘦小得來陣風(fēng)都能把你吹跑，還來當(dāng)兵哪？”“瘦小咋了，行軍打仗我掉過隊(duì)嗎？沖鋒殺敵我落過伍嗎？你憑啥看不上我？”連長(zhǎng)撥拉著父親的頭，說：“嚯，脖梗子還挺硬嘛，說說你的名字為啥叫看海？”父親說：“村里十年九旱，幾百口子人都在村東頭的一口老井里淘水吃，水金貴得很。孩子的名字都和水有關(guān)，看江看河看塘看井都有了，父親就給我起名叫看海?！备赣H問奶奶：“海是什么樣的？”奶奶就把父親帶到村北五里地遠(yuǎn)的一個(gè)池塘，說：“海就是這樣的?！备赣H問：“哪里能看到海啊？”奶奶看著遠(yuǎn)方，說：“太陽(yáng)升起的地方就能看到海?！边B長(zhǎng)說：“你黃嘴丫子還沒褪凈呢，不好好在家陪著你娘，跑出來干啥？”父親說，他從懂事起就每天到村東頭的水井旁排隊(duì)打水。村里有個(gè)惡棍，長(zhǎng)得滾瓜溜圓，打水從不排隊(duì)，誰(shuí)不服就動(dòng)拳頭，村子里的人也是敢怒不敢言。父親十五歲那年，天大旱，土地都冒煙，老井里的水也下落不少，取水更難。父親排著隊(duì)等了半晌午，剛要輪到他打水，惡棍就提著桶大搖大擺地上井，把父親推到一邊。父親剛理論幾句，惡棍就揮起了拳頭。父親也是拼了，被打得鼻青臉腫就是不讓步，硬是把惡棍給耗軟了。父親揣著兩個(gè)紅薯面窩窩頭，頭也不回地離開了村子，要長(zhǎng)點(diǎn)本事回去收拾村里的惡棍。連長(zhǎng)說：“當(dāng)兵打仗可不是為了報(bào)私仇。你啊，心胸要像大海一樣寬闊?！备赣H說：“連長(zhǎng)你本事大，你見過大海嗎？”連長(zhǎng)說：“何止是見過。跟你說，大海啊，有十個(gè)黃河那么大?！边B長(zhǎng)走了，留給父親一個(gè)烤紅薯。部隊(duì)渡黃河，敵機(jī)成群結(jié)隊(duì)地來轟炸。連長(zhǎng)把父親護(hù)在身下，鮮血染紅了河水。連長(zhǎng)臨終前將手中的望遠(yuǎn)鏡塞給了父親，說：“我也沒有見過大海。隊(duì)伍就要南下了，你替我看看大海?！备赣H跟著部隊(duì)南下，第一次見到了大海。父親說，那日的海水藍(lán)得跟天空一個(gè)色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，海就是天，天就是海，海面風(fēng)平浪靜，船帆旁有趕也趕不走的鳥兒環(huán)繞著?！斑@么美的地界交給我守衛(wèi)，心里得勁兒啊?！备赣H被分配到一個(gè)小島上，只有他和一名老兵守著一盞信號(hào)燈。他每天的任務(wù)就是在小島上巡邏，給信號(hào)燈添加柴油。守島的日子單調(diào)枯燥，父親卻喜愛上了這個(gè)小島。他最喜歡坐在礁石上，舉著望遠(yuǎn)鏡望向海洋的盡頭，任海浪打濕衣褲。他說，在海天交合的盡頭能看到連長(zhǎng)在向他揮手。父親在海島駐守了25年。母親說：“只見過你父親流過一次眼淚，離開部隊(duì)告別他朝夕相處的小島時(shí)，他淚流滿面，就那一次?！备赣H回到家鄉(xiāng)，依然惦記著海島。他看電視總要看海洋氣象預(yù)報(bào)，預(yù)報(bào)有臺(tái)風(fēng)警報(bào)就一副憂心忡忡的神情。大學(xué)畢業(yè)，我也到了部隊(duì)，回家探親時(shí)先去了父親當(dāng)年駐守的小島，用水壺裝了島上的細(xì)沙和海水。父親興奮極了，買來一個(gè)魚缸，把沙子和海水倒進(jìn)缸里，手捏一撮細(xì)沙在水中洗淘。他還學(xué)會(huì)了疊紙船，每天都要疊一只大紙船放進(jìn)魚缸。母親說：“你疊的船太大了?！薄澳愣裁?，這是航空母艦?！备赣H說，“啟航了——”父親中風(fēng)住進(jìn)了醫(yī)院，留下的后遺癥是認(rèn)不得字、記不住事，連朋友的名字也叫不出來，可他會(huì)如數(shù)家珍地講他的小島、他的信號(hào)燈。父親的話越來越少，每天就坐在門口，拿著望遠(yuǎn)鏡看向遠(yuǎn)方的藍(lán)天。鄰居說：“你家老爺子多寂寞啊?！蹦赣H說：“他才不寂寞呢，他心中那片海啊熱鬧著哪?！备赣H似乎聽到了，嘴角浮出一絲得意的笑。父親胸前掛著望遠(yuǎn)鏡，站在連長(zhǎng)的畫像前，說：“你看看，我的兒子比你的兒子有出息，他在咱自己的航空母艦上替你看海呢?！边B長(zhǎng)就是我爺爺。（有刪改）6.關(guān)于文中父親參軍之前的經(jīng)歷，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.父親對(duì)自己名字由來的解釋，反映了村子缺水的狀況，也體現(xiàn)出村民們對(duì)水的渴望。B.奶奶對(duì)“哪里能看到海”的回答充滿了詩(shī)意和想象，也飽含著革命樂觀主義精神。C.文中插敘惡棍插隊(duì)等情節(jié)，解釋了父親參軍的原因，使父親的人物形象更加豐滿。D.父親揣著紅薯面窩窩離家，既寫出當(dāng)時(shí)條件的艱苦，也反映出父親離家時(shí)的決心。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.父親在海島上的工作，“單調(diào)枯燥”與“喜愛”形成對(duì)比，突出了父親對(duì)大海的情感以及對(duì)使命的堅(jiān)守。B.開篇緊張且略帶詼諧的場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)了父親在河中遇險(xiǎn)后的狼狽，為后文連長(zhǎng)看不上父親做了鋪墊。C.本篇文章主要運(yùn)用了第一人稱的視角描述了人物對(duì)“看?！钡膱?zhí)念，以及圍繞“看?！卑l(fā)生的故事，使讀者仿佛身臨其境。D.父親在中風(fēng)后話語(yǔ)越來越少，只能借助用望遠(yuǎn)鏡望向遠(yuǎn)方排解內(nèi)心的寂寞，表現(xiàn)了父親記憶受損后的孤獨(dú)。8.文中畫線語(yǔ)句情感豐富，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.“一個(gè)好標(biāo)題是故事的種子”，小說以“看?！睘闃?biāo)題有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：太學(xué)生何蕃入太學(xué)者廿余年矣，歲舉進(jìn)士。學(xué)成行尊，太學(xué)諸生推頌不敢與蕃齒，相與言于助教、博士，助教、博士以狀申于司業(yè)、祭酒，司業(yè)、祭酒撰次蕃之群行焯焯者數(shù)十余事。以之升于禮部，而以聞?dòng)谔熳印＞熤T生以薦蕃名為文說者，不可選紀(jì)。公卿大夫知蕃者比肩立嘆，莫為禮部。為禮部者，率蕃所不合者，以是無成功。蕃，淮南人，父母俱全。初入太學(xué)，歲率一歸，父母止之；其后間一二歲乃一歸，又止之；不歸者五歲矣。蕃，純孝人也，閔親之老不自克。一日揖諸生，歸養(yǎng)于和州。諸生不能止，乃閉蕃空舍中。于是太學(xué)六館之士百余人，又以蕃之義行，言于司業(yè)陽(yáng)先生城，請(qǐng)渝留蕃，于是太學(xué)闕祭酒，會(huì)陽(yáng)先生出道州，不果留。歐陽(yáng)詹生言曰：“蕃，仁勇人也?！被蛘咴唬骸稗犹珜W(xué)諸生不為非義葬死者之無歸哀其孤而字焉，惠之大小必以力復(fù)。斯其所謂仁歟。蕃之力不任其體，其貌不任其心，吾不知其勇也。”歐陽(yáng)詹生曰：“朱泚之亂，太學(xué)諸生舉將從之，來請(qǐng)起蕃，蕃正色叱之，六館之士不從亂，茲非其勇歟？”惜乎！蕃之居下，其可以施于人者不流。是故蕃之仁義充諸心，行諸太學(xué)，積者多，施者不遐也。天將雨，水氣上，無擇于川澤澗溪之高下，然則澤之道，其亦有施乎？抑有待于彼者歟？故凡貧賤之士，必有待然后能有所立。獨(dú)何蕃歟！吾是以言之，無使其無傳焉。（節(jié)選自韓愈《太學(xué)生何蕃傳》）材料二：嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！（節(jié)選自韓愈《師說》）10.材料一畫波浪線部分有三處需斷句，請(qǐng)用鉛筆在答題卡上將所選答案的字母標(biāo)號(hào)涂黑。蕃居A太學(xué)B諸生C不為非義D葬E死者F之無歸G哀其孤H而字焉。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的部分及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.而，從而，表順承。與《勸學(xué)》中“吾嘗終日而思矣”的“而”字用法不同。B.雨，下雨。與“云青青兮欲雨”中的“雨”意思和用法相同。C.“句讀之不知”與“蚓無爪牙之利”的文言特殊句式相同。D.所以，……的原因。與成語(yǔ)“忘乎所以”中的“所以”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.何蕃在太學(xué)二十多年，學(xué)業(yè)有成，品行高尚，太學(xué)的學(xué)生都推崇稱頌他，司業(yè)、祭酒將他的事跡上報(bào)到禮部。B.何蕃因?yàn)殡p親年邁，想要回家奉養(yǎng)父母，太學(xué)生們想方設(shè)法阻攔他，還向司業(yè)陽(yáng)城求助，最終還沒能留住何蕃。C.材料二作者將“古之圣人”從師而問與“今之眾人”恥學(xué)于師進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為這是圣愚之分的關(guān)鍵所在。D.有的人認(rèn)為何蕃既算不上仁義，也不勇敢，歐陽(yáng)詹先生以何蕃在朱泚?zhàn)鱽y之時(shí)阻止太學(xué)生跟隨叛軍一事對(duì)此進(jìn)行了駁斥。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）蕃，純孝人也，閔親之老不自克。（2）今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。14.兩則材料中韓愈先生分別針對(duì)當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行批判？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成下面小題。插秧歌楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。鄉(xiāng)村四月翁卷綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。15.下列對(duì)兩首詩(shī)的內(nèi)容理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.兩首詩(shī)均具體描繪了勞動(dòng)的場(chǎng)景，前者側(cè)重于插秧，后者還涉及采桑養(yǎng)蠶。B.“歇半霎”“只不答”和“閑人少”一樣都能體現(xiàn)農(nóng)人忙于勞作，無暇休息。C.兩首詩(shī)風(fēng)格清麗曉暢，運(yùn)用近乎口語(yǔ)化的語(yǔ)言，彰顯普通農(nóng)人的生活境況。D.楊詩(shī)中連貫的動(dòng)作，翁詩(shī)中明艷的色彩，都體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的感悟能力。16.兩首詩(shī)都寫到“雨”，但情形、情感不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）人民解放軍占領(lǐng)南京，毛澤東贊嘆“百萬雄師過大江”，辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“_______，_______”兩句境界、氣勢(shì)與之相近。（2）荀子《勸學(xué)》中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”這句話與韓愈《師說》中“_______，_______”的觀點(diǎn)相似。（3）唐代政治家魏征曾有“古木鳴寒鳥，空山啼夜猿”的名句，寫盡景色之荒涼凄楚。用“猿”與“鳥”共同描寫景物、營(yíng)造氛圍的寫法在唐詩(shī)中較為常見，如“_______，_______”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（19分）閱讀下面的文字，完成小題。語(yǔ)言是思想的外顯。外衣過于肥碩寬大，內(nèi)在的光芒便會(huì)被掩蓋。最近一段時(shí)間，語(yǔ)言的“通貨膨脹”引起了人們的關(guān)注。比如，不少人把“寶子”“寶貝”等親密的昵稱掛在嘴邊，用來稱呼一般朋友甚至是陌生的網(wǎng)友；比如，一些社交平臺(tái)上的標(biāo)題動(dòng)輒以“天花板！”“××年一遇！”來吸引讀者，仿佛每件事都是（A）的大事件。從語(yǔ)言角度分析，人們傾向于以重疊使用的方式增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)力度，比如，“干干凈凈”比“干凈”所表示的干凈程度高，“一聲聲祝?！北硎径鄠€(gè)祝福。①而當(dāng)慣用詞語(yǔ)因?yàn)轭l繁使用，②其意義逐漸變化，③不足以凸顯情緒，④人們會(huì)通過更夸張的手法來彌補(bǔ)，⑤這就促使語(yǔ)言的進(jìn)一步膨脹。從心理角度分析，在無法面對(duì)面交流的時(shí)候，人們?yōu)榱藗鞔鸶嗟那楦泻蛻B(tài)度，傾向于使用更多的文字和符號(hào)。這樣又會(huì)讓人們對(duì)于特定事物的評(píng)價(jià)和真實(shí)感受越來越模糊，不少人因?yàn)闊o法分辯不同的評(píng)價(jià)和感受而趨向于使用同質(zhì)化的語(yǔ)言進(jìn)行描述。最后，群體心理也起到了（B）的作用，當(dāng)一種夸張的表達(dá)方式在網(wǎng)絡(luò)上流行起來，其他人為了溶入群體，也會(huì)開始摸仿這種表達(dá)方式。語(yǔ)言的“通脹”往往伴隨著情感的“通縮”，語(yǔ)言的內(nèi)涵也在這個(gè)過程中不斷被削弱。因此，我們需要提倡（C）的表達(dá)，在交流中盡量使用精確恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，避免過度冗長(zhǎng)和夸張，做到（D）；堅(jiān)持對(duì)文字的熱愛，增加詞匯的積累，增強(qiáng)使用語(yǔ)言的能力，從而擺脫夸張、膚淺、生搬硬造的表達(dá)方式；認(rèn)真傾聽、真誠(chéng)溝通，學(xué)會(huì)判斷語(yǔ)言的情境和對(duì)象，在不同的場(chǎng)合面對(duì)不同的人時(shí)，能夠從容自如地變幻語(yǔ)言風(fēng)格。18.下列句子與文中畫波浪線的句子運(yùn)用相同修辭手法的一項(xiàng)是（）A.我和閏土之間，已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。B.山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪。C.阿Q走近柜臺(tái)，從腰間伸出手來，滿把是銅的和銀的。D.紫藤蘿的香氣似乎也是淺紫色的，輕輕地籠罩著我。19.對(duì)應(yīng)填入文中四個(gè)標(biāo)有字母的括號(hào)內(nèi)的成語(yǔ)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.引人注目 B.推波助瀾 C.適可而止 D.言簡(jiǎn)意賅20.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?1.文章第二、第三段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出三處包含錯(cuò)別字的詞語(yǔ)并改正。22.張老師在退休前給學(xué)生們贈(zèng)送了自己寫的書法作品，有同學(xué)回復(fù)了以下信息表示感謝。但這封信存在“語(yǔ)言膨脹”的問題，請(qǐng)根據(jù)文本指出信件弊端，要求角度多樣，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。親愛的女神：您的禮物真是YYDS啊，輕松拿捏了我的心，我快樂死了！謝謝女神，祝退休生活嘎嘎開心！！四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求完成作文。材料一：君子曰：學(xué)不可以已?！髯硬牧隙航ㄔO(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國(guó)?！h的二十大報(bào)告材料三：清華“學(xué)霸奶奶”李路，83歲時(shí)被阿里巴巴以40萬年薪聘為資深體驗(yàn)師。李奶奶畢業(yè)于清華大學(xué)，她在退休之后開始學(xué)電腦，玩智能手機(jī)，學(xué)攝影、修圖，熟練操作設(shè)計(jì)軟件，掌握的技術(shù)讓許多年輕人都自愧不如。學(xué)習(xí)，是貫穿人生的永恒命題。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟思考。要求：①標(biāo)題自擬，文體不限；②不得套作、抄襲；③不得泄露個(gè)人信息；④不少于800字。參考答案【答案】1.C2.B3.D4.①自我意識(shí)高漲，對(duì)周圍事物敏感。②未能實(shí)現(xiàn)課題分離，分不清他我需求。③目標(biāo)過于理想化，想得多行動(dòng)少。④消極的反芻思維，放大焦慮和失敗。5.①以觀察者心態(tài)看待問題，正視內(nèi)心的自我沖突，接納自我的不完美。②調(diào)整思維，積極反芻，適當(dāng)降低目標(biāo)，學(xué)會(huì)分清他我需求，不過分看重父母和他人期待。③教育者提供支持，給予其包容與關(guān)愛，及時(shí)傾聽其心聲，幫助其調(diào)整狀態(tài)。【答案】6.B7.A8.①表達(dá)了父親對(duì)兒子的由衷驕傲與自豪。父親提及“我的兒子比你的兒子有出息”，是對(duì)兒子能在航空母艦服役這一成就的高度認(rèn)可，滿含對(duì)晚輩成長(zhǎng)與擔(dān)當(dāng)?shù)男牢?/p>