課題：4.2在實踐中追求和發(fā)展真理一、課程標準了解人的實踐活動的特性和作用，理解社會生活的實踐本質(zhì);闡明實踐是認識的基礎(chǔ)，是檢驗真理的唯一標準;闡述認識運動的辯證發(fā)展過程”。二、學(xué)習(xí)重難點重點:理解并區(qū)分真理的客觀性、條件性和具體性。難點:了解認識的反復(fù)性和無限性。三、學(xué)習(xí)過程第一階段：情景導(dǎo)入，同桌自主研學(xué)請同桌兩人合作，結(jié)合生活經(jīng)驗思考并記錄：你認為什么是真理？它和我們?nèi)粘Ｕf的“正確觀點”有區(qū)別嗎？第二階段：重點導(dǎo)學(xué)，小組自主研討總議題：探求真知之路——理解真理的特質(zhì)與追求真理的歷程議題一：客觀之實：真理是客觀的【議學(xué)情境】在古代，人們曾認為“地心說”是真理，認為地球是宇宙的中心。但哥白尼通過長期的天文觀測和計算，提出了“日心說”，挑戰(zhàn)了當時的權(quán)威觀點。后來，隨著望遠鏡的發(fā)明和天文學(xué)的發(fā)展，越來越多的觀測數(shù)據(jù)證明“日心說”更符合天體運行的實際情況。無論人們的主觀意愿如何，天體運行的規(guī)律始終是客觀存在的，真理的內(nèi)容不會因個人看法或權(quán)威論斷而改變?！咀h學(xué)任務(wù)】結(jié)合材料，說明為什么真理具有客觀性。議題二：具體之境：真理是具體的有條件的【議學(xué)情境】“三角形內(nèi)角和等于180°”，這一結(jié)論在平面幾何中是毋庸置疑的真理。但如果把這個結(jié)論放到球面幾何中，就不再成立了——在球面上，三角形的內(nèi)角和會大于180°。同樣，“水在100℃時沸騰”這一真理，也只有在標準大氣壓的條件下才成立，氣壓降低時，水的沸點會隨之下降?！咀h學(xué)任務(wù)】結(jié)合材料，分析真理的具體性和條件性體現(xiàn)在哪里。 議題三：求索之程：追求真理是一個過程【議學(xué)情境】人類對病毒的認識經(jīng)歷了漫長的過程。最初，人們不知道病毒的存在，面對傳染病只能被動應(yīng)對。隨著顯微鏡技術(shù)的進步，人類首次觀察到了病毒的形態(tài)；此后，通過不斷的實驗和研究，逐漸了解了病毒的結(jié)構(gòu)、復(fù)制方式和傳播途徑。即便到了現(xiàn)在，面對不斷變異的病毒，科學(xué)家們?nèi)栽诔掷m(xù)探索，深化對病毒的認識，從未停止追求真理的腳步?！咀h學(xué)任務(wù)】結(jié)合材料，闡述為什么追求真理是一個永無止境的過程。第三階段：習(xí)題導(dǎo)練，個人自主研做1．商務(wù)部等部門推進綠色消費行動，通過以舊換新、綠色積分等舉措，帶動相關(guān)消費超3.92萬億元。公眾從最初感知綠色產(chǎn)品“價高”，到逐漸認可其生態(tài)價值。綠色消費政策也隨實踐不斷完善，形成消費與環(huán)保的良性循環(huán)。下列對材料認識正確的是（

）①公眾對綠色產(chǎn)品的認知經(jīng)歷從感性體驗到理性認識②綠色消費政策的完善體現(xiàn)真理在實踐中不斷被推翻③消費政策的成效說明真理的客觀性取決于實踐檢驗④消費認知提升與政策動態(tài)調(diào)整說明認識具有反復(fù)性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．2025年是“綠水青山就是金山銀山”理念提出20周年。真理的光芒，在指引中國綠色發(fā)展實踐的進程中愈發(fā)璀璨。習(xí)近平總書記堅持為當下謀、為長遠計，引領(lǐng)綠色發(fā)展持續(xù)深入，推動產(chǎn)業(yè)“含綠量”轉(zhuǎn)化為發(fā)展“含金量”。從中可以看出(

)①真理性認識能夠經(jīng)受住實踐的檢驗②只有經(jīng)過實踐檢驗的認識才是真理③生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展可協(xié)同共進是符合客觀規(guī)律的真理性認識④真理的核心屬性是主觀性，能在實踐中不斷完善和發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．中國式現(xiàn)代化，民生為大?！吨泄仓醒腙P(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十五個五年規(guī)劃的建議》作出“有效增加低收入群體收入，穩(wěn)步擴大中等收入群體規(guī)?！薄巴苿痈喙卜?wù)向基層下沉、向農(nóng)村覆蓋、向邊遠地區(qū)和生活困難群眾傾斜”等安排。這些安排體現(xiàn)：（

）①承認矛盾普遍性，有效消解資源分配差異性②發(fā)揮意識能動性，使科學(xué)規(guī)劃符合資源配置③把握真理客觀性，以各地差異化實現(xiàn)愿景④堅持人民主體性，滿足人民美好生活的需要A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．不同機構(gòu)評選出的2024年度十大流行語有相似之處又各有千秋，因為這些機構(gòu)評選的依據(jù)不完全相同。例如，《咬文嚼字》期刊注重詞語的語言規(guī)范、創(chuàng)新表達；百度沸點依據(jù)搜索引擎數(shù)據(jù)，體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化和大眾娛樂走向……不同機構(gòu)對流行語的評選依據(jù)有差異的原因是（

）①社會實踐的多樣性決定了人的認識的多樣性②真理和謬誤的對立在一定范圍內(nèi)是無條件的③復(fù)雜事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個漫長過程④人的認識受立場、觀點、方法等主觀因素限制A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．由于只能攻擊單個靶點，目前的抗甲流藥物極易導(dǎo)致病毒變異產(chǎn)生耐藥性，效果不佳。南開大學(xué)某研究團隊開發(fā)了一種多路復(fù)用抗病毒策略，實現(xiàn)了從“單一追擊”到“體系化殲滅”的跨越，為下一代抗流感藥物研發(fā)奠定了堅實基礎(chǔ)。該策略的成功開發(fā)表明（

）①實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準②實踐的需要推動著人們不斷進行新的探索和研究③在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個④人們的認識在“實踐、認識、再實踐、再認識”中發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．一直以來，科學(xué)家普遍認為月球在30億年前就已“休眠”，火山活動基本停止。然而，我國嫦娥五號和嫦娥六號任務(wù)分別帶回了20億年前和28億年前形成的玄武巖樣品，證實月球在所謂的“晚年期”依然發(fā)生了火山噴發(fā)。這說明（

）①真理是有條件的，真理有自己適用的條件和范圍②實踐產(chǎn)生于認識的需要，推動人們進行探索和研究③世界上沒有不可認識之物，只有尚未認識之物④實踐是檢驗主觀認識是否與客觀事物相符合的標準A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．“十五五”期間，我國計劃發(fā)射系外地球巡天衛(wèi)星。它的主要目標是巡視星河，尋找和地球差不多大小、處在宜居帶的第二個地球，即“地球2.0”。由此可見（

）①系外地球巡天衛(wèi)星是提升認識能力的能動性工具②地理環(huán)境是人類社會生存和發(fā)展的永恒的必要條件③尋找“地球2.0”的計劃是主觀見之于客觀的活動④無限的物質(zhì)世界決定著人類的認識永無止境A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．基于我國實踐需求，“十五五”規(guī)劃建議在黨的二十屆三中全會“放得活”和“管得住”的基礎(chǔ)上將“管得住”調(diào)整為“管得好”，既延續(xù)了“放活市場”的核心邏輯，又針對“管得準、管得優(yōu)”的新要求優(yōu)化了治理導(dǎo)向。這體現(xiàn)了（

）①理性認識須依賴于感性認識，“管得好”是對“管得住”的經(jīng)驗總結(jié)②認識具有反復(fù)性，對社會主義市場經(jīng)濟治理的認識在曲折中向前發(fā)展③真理是具體的，對經(jīng)濟治理規(guī)律的認識會隨著社會發(fā)展不斷得以深化④認識具有無限性和上升性，對經(jīng)濟治理規(guī)律的探索是永無止境的過程A．①② B．①④ C．②③ D．③④四、課后自主學(xué)習(xí)搜集一個人類探索真理的案例，制作一份簡短的手抄報，展示探索過程中的關(guān)鍵節(jié)點，下節(jié)課在班級分享。參考答案1．B【詳解】①②④：公眾最初認為綠色產(chǎn)品“價高”是基于直觀感受的感性認識，之后逐漸認可其生態(tài)價值，綠色消費政策也隨實踐不斷完善，是經(jīng)過理性思考后的理性認識。這一過程體現(xiàn)了認識從感性到理性的深化，體現(xiàn)了認識不是一次完成的，而是一個在實踐中反復(fù)探索、逐步深化的過程，并非否定真理本身，且真理在實踐中是不斷發(fā)展和完善的，而非被推翻，①④正確，②排除。③：真理的客觀性是其固有屬性，不會因為實踐檢驗而改變，實踐檢驗只是用來驗證真理的手段，③排除。2．B【詳解】①：真理的光芒，在指引中國綠色發(fā)展實踐的進程中愈發(fā)璀璨，體現(xiàn)了真理性認識能夠經(jīng)受住實踐的檢驗，①正確。②：經(jīng)過實踐檢驗的認識不一定都是真理，只有主觀與客觀相符合的認識才是真理，②錯誤。③：“綠水青山就是金山銀山”理念的核心要義，就是揭示了生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展不是對立矛盾，而是可以相互促進、協(xié)同共進的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系。20年的成功實踐已經(jīng)證明，這一認識是符合社會發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的真理性認識，③正確。④：真理的核心屬性是客觀性，④錯誤。3．D【詳解】①：在市場作用條件下，資源分配存在差異性。我們要縮小因為這種差異性而帶來的收入差距過大的問題，而不是“消解資源分配差異性”，①不選。②④：“有效增加低收入群體收入，穩(wěn)步擴大中等收入群體規(guī)?！薄巴苿痈喙卜?wù)向基層下沉、向農(nóng)村覆蓋、向邊遠地區(qū)和生活困難群眾傾斜”等安排體現(xiàn)了意識能動性，說明要堅持人民主體性，滿足人民美好生活的需要，②④正確。③：真理的客觀性指真理不以人的意志為轉(zhuǎn)移，題干中公共服務(wù)向基層、農(nóng)村、邊遠地區(qū)傾斜，是具體問題具體分析的表現(xiàn)，與真理客觀性無關(guān)，③錯誤。4．B【詳解】①④：人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，總要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制，導(dǎo)致人們對同一對象的理解和評價不同。題干中不同機構(gòu)評選十大流行語的依據(jù)有差異，是因為認識受立場、觀點、方法等主觀因素限制，人們所處的社會實踐不同，形成的認識也不同，社會實踐的多樣性決定了人的認識的多樣性，①④正確。②：真理和謬誤的對立在一定范圍內(nèi)是有條件的，②錯誤。③：材料側(cè)重不同主體的認識因其評價依據(jù)的不同而具有主體差異性，未體現(xiàn)復(fù)雜事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個漫長過程，③錯誤。5．C【詳解】①：題干材料描述的是一種新的抗病毒策略的出現(xiàn)，不涉及實踐對認識的檢驗，①排除。②：由于目前的抗甲流藥物效果不佳，人們需要更好的抗病毒策略，這成為推動南開大學(xué)某研究團隊進行新的探索和研究的重要因素，表明實踐的需要推動著人們不斷進行新的探索和研究，②正確。③：題干材料反映的是人們的認識在發(fā)展，本選項說的是真理具有客觀性、真理面前人人平等，與題意無關(guān)，③排除。④：由于實踐中抗甲流的需要，人們通過科學(xué)實驗找到了“單一追擊”的策略，但由于病毒變異產(chǎn)生耐藥性，推動人們進行新的研究，又找到了更好的策略。這體現(xiàn)了人們的認識在“實踐、認識、再實踐、再認識”中發(fā)展，④正確。6．D【詳解】①：題干強調(diào)的是實踐推動認識發(fā)展、檢驗認識，未體現(xiàn)真理的條件性，①排除。②：“實踐產(chǎn)生于認識的需要”表述錯誤，應(yīng)該是認識產(chǎn)生于實踐的需要，實踐不斷提出新問題、新要求，推動認識向前發(fā)展，②排除。③：我國通過探月任務(wù)發(fā)現(xiàn)月球“晚年期”仍有火山噴發(fā)，說明世界上沒有不可認識之物，只有尚未認識之物，③正確。④：我國嫦娥五號、六號帶回的樣品證實了月球“晚年期”仍有火山噴發(fā)，說明實踐是檢驗主觀認識是否與客觀事物相符合的標準，④正確。7．C【詳解】①：衛(wèi)星作為科學(xué)探測工具，可以擴展人類對宇宙的認識，但工具本身不具有“能動性”。能動性是人的主觀能動性，工具是客觀的物質(zhì)手段，①排除。②：人類社會的生存發(fā)展始終依賴于適宜的自然地理環(huán)境（大氣、水、地形、礦產(chǎn)等自然條件），這也是我國尋找“地球2.0”（宜居帶類地行星）的原因，②正確。③：“主觀見之于客觀的活動”特指實踐。材料中的“計劃”仍屬于意識范疇，是實踐前的構(gòu)想，并非實踐本身，③排除。④：認識具有無限性，其根源在于物質(zhì)世界是無限變化、永恒發(fā)展的，人類的認識會隨著實踐的發(fā)展、物質(zhì)世界的探索不斷深化，④正確。8．D【詳解】①：理性認識依賴于感性認識，但題干并未強調(diào)“管得好”是對“管得住”的感性經(jīng)驗總結(jié)。調(diào)整主要基于