高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省汕尾市陸豐市2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一我國(guó)古代詩(shī)文中“芙蓉”出現(xiàn)的頻率可謂極高?！败饺亍焙茉缫詠?lái)就指兩種花卉，一種是水中的荷花，又名“水芙蓉”；一種是陸生的灌木或小喬木，名為“木芙蓉”。馬俊江認(rèn)為，唐以前芙蓉就是荷花，一名一物；但唐以后一名兩物，聽(tīng)者要辨別說(shuō)的是水中芙蓉還是樹(shù)上芙蓉。檢索關(guān)鍵詞發(fā)現(xiàn)，唐前木芙蓉書(shū)寫(xiě)幾乎為零，唐代木芙蓉詩(shī)歌大約20余首，宋代木芙蓉詩(shī)歌約240余首。我們的檢索結(jié)果正與這個(gè)論斷相吻合，證明唐前詩(shī)文確實(shí)少見(jiàn)木芙蓉。木芙蓉的別名有地芙蓉、木蓮、華木等，唐詩(shī)中的木芙蓉多生長(zhǎng)于荒山野岸間。韓愈《木芙蓉》“新開(kāi)寒露叢，遠(yuǎn)比水間紅。……愿得勤來(lái)看，無(wú)令便逐風(fēng)?！贝嗽?shī)將水芙蓉與木芙蓉并論，因木芙蓉長(zhǎng)于偏僻草叢，想見(jiàn)并不容易，因此他才祈愿常來(lái)觀(guān)賞，以免芙蓉花隨風(fēng)凋謝。白居易也格外喜愛(ài)木芙蓉，多首詩(shī)都寫(xiě)到了長(zhǎng)于荒野的木芙蓉。如《木芙蓉花下招客飲》“莫怕秋無(wú)伴醉物，水蓮花盡木蓮開(kāi)?！痹?shī)言木芙蓉長(zhǎng)在江邊水岸。晚唐五代詩(shī)人僅有少許作品提到木芙蓉。直到后蜀國(guó)主孟昶為其寵妃花蕊夫人在成都城墻上遍種木芙蓉之后，它的意象構(gòu)建才發(fā)生了質(zhì)的飛躍。成都也因滿(mǎn)城木芙蓉而被雅稱(chēng)為“蓉城”。然而，后蜀文學(xué)家趙崇祚編選的《花間集》中有不少花類(lèi)，卻獨(dú)不見(jiàn)書(shū)寫(xiě)木芙蓉?？计涑梢颍杖话l(fā)現(xiàn)《花間集》結(jié)集于孟昶廣種芙蓉之前。趙崇祚選編唐末至五代時(shí)期的詞人作品，包括從唐文宗836年至后蜀940年間18位詞人的500首詞作，其中約15位詞人常住成都，而當(dāng)時(shí)成都并未廣泛種植木芙蓉，木芙蓉的知名度還不太高，蜀人詩(shī)作亦少記載。而孟昶于950年后才遍植木芙蓉。這一推論也正可佐證浦江清先生的觀(guān)點(diǎn)：花蕊夫人《宮詞》是前蜀王建的花蕊夫人小徐妃所作，而并非后蜀孟昶的花蕊夫人。因?yàn)槿绻秾m詞》中的百首作品是后蜀花蕊夫人所作，在孟昶遍植木芙蓉邀她同賞時(shí)，她本就喜愛(ài)木芙蓉，又能詩(shī)善畫(huà)，怎會(huì)一首未寫(xiě)？除非她本不善言詩(shī)。若是如此，那《宮詞》作者更要?dú)w屬于前蜀花蕊夫人了。因?yàn)椤秾m詞》與《花間集》均未記載木芙蓉，由此可推測(cè)，木芙蓉彼時(shí)還不是平日常見(jiàn)的花卉。宋代開(kāi)始，木芙蓉從荒山野岸正式走向了市井民間。宋滅后蜀之際，宋人闖入成都統(tǒng)領(lǐng)此地，得以欣賞引進(jìn)木芙蓉花。徐鉉《題殷舍人宅木芙蓉》“憐君庭下木芙蓉，裊裊纖枝淡淡紅?！蓖ハ录纯稍苑N木芙蓉。王禹偁《栽木芙蓉》“憶在長(zhǎng)洲縣，手植芙蓉花。”詩(shī)人已能親植木芙蓉。司馬光《和秉國(guó)芙蓉五章》“北方稀見(jiàn)誠(chéng)奇物，筆界輕絲指捻紅。楚蜀可憐人不賞，墻根屋角數(shù)無(wú)窮?！痹?shī)言北方還未廣植木芙蓉，但楚蜀等地的墻根屋角已經(jīng)遍地開(kāi)花。這種現(xiàn)象跟木芙蓉的生長(zhǎng)習(xí)性有關(guān)，木芙蓉喜溫濕而不耐干寒。唐末至五代前中期的氣候相對(duì)偏冷，不太適合木芙蓉的廣泛種植。專(zhuān)家從資料中發(fā)現(xiàn)在950年前后，持續(xù)一個(gè)半世紀(jì)左右的寒冷期基本結(jié)束。葛全勝認(rèn)為，五代前期（公元907—930）較冷，但930—1310年，中國(guó)氣候總體上比較溫暖，特別是東中部地區(qū)，冬季氣溫可能高于現(xiàn)今。滿(mǎn)志敏《中國(guó)歷史時(shí)期氣候變化研究》一書(shū)認(rèn)為北宋150年間冬季氣溫平均值比1880—1979年的平均值偏高0.4℃，顯現(xiàn)出溫暖的特征。從以上分析可知五代后期至北宋是溫暖期，十分契合木芙蓉不耐寒的生長(zhǎng)特點(diǎn)。綜上，由唐至宋木芙蓉的書(shū)寫(xiě)可見(jiàn)其歷程，由最初長(zhǎng)在深山僻處，到遍植于城墻之上，再到移栽庭院。孟昶廣種木芙蓉形成了一個(gè)書(shū)寫(xiě)分水嶺，此后木芙蓉名聲大噪，開(kāi)始頻頻現(xiàn)身于歷代詩(shī)文作品中，甚至揚(yáng)名海外，最終成為世界花卉文學(xué)書(shū)寫(xiě)史上的一朵奇葩。（摘編自張淑穎《木芙蓉在唐宋花卉文學(xué)中的意象構(gòu)建》）材料二如何識(shí)別詩(shī)歌中的芙蓉？筆者認(rèn)為大致可歸納為三法。一是看時(shí)令。如周邦彥的“五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦”（《蘇幕遮》），五月開(kāi)的，無(wú)疑是荷花。而明代沈周“芙蓉九日爛尊前，籬腳黃花苦未全”（《九日無(wú)菊賞芙蓉》）中秋天開(kāi)的“芙蓉”，則是木芙蓉了。從季節(jié)來(lái)判斷，這是最準(zhǔn)確的區(qū)別辦法。二是看環(huán)境。如“千金買(mǎi)果園，中有芙蓉樹(shù)”（《北齊太上時(shí)童謠》），在果園中的芙蓉樹(shù)，當(dāng)然不會(huì)是荷花。至于有些在時(shí)令和環(huán)境都交代得不很清楚的詩(shī)句，還有第三法：看上下文意及有關(guān)典故。如李白的“西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡太清”（《古風(fēng)》第十九首），長(zhǎng)在山上的，似是木芙蓉，其實(shí)是荷花。因?yàn)槿A山蓮花峰上有池，傳說(shuō)池中長(zhǎng)有千葉蓮花，蓮花峰也因此而得名。這首詩(shī)里的芙蓉，是詩(shī)人想象中的仙女手上所拿的荷花。我們對(duì)這些一時(shí)難以分辨的芙蓉，先別忙于下結(jié)論，得從上下文及全篇去分析，才能真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的原意?？傊覀円_理解作品中對(duì)每一處自然景物的描寫(xiě)及其藝術(shù)作用。（摘編自林維純《古典詩(shī)歌中的“芙蓉”辨析》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐代以前，“芙蓉”多指荷花，木芙蓉的文學(xué)書(shū)寫(xiě)較為罕見(jiàn)，直至唐代才開(kāi)始逐漸增多。B.韓愈與白居易的詩(shī)作中均提及木芙蓉生長(zhǎng)于荒僻之地，反映出唐代木芙蓉尚未廣泛人工種植。C.孟昶在成都城墻遍植木芙蓉后，名聲大噪，木芙蓉走入詩(shī)人書(shū)寫(xiě)世界，作為文學(xué)意象迅速成熟。D.宋代木芙蓉種植范圍擴(kuò)大，與其喜溫濕的生長(zhǎng)習(xí)性及五代后期至北宋的氣候變暖密切相關(guān)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.材料一通過(guò)對(duì)比唐、宋木芙蓉詩(shī)歌的數(shù)量，證明唐代文人更偏愛(ài)荷花而非木芙蓉。B.《花間集》未收錄木芙蓉題材作品，直接證明后蜀花蕊夫人不擅長(zhǎng)創(chuàng)作詠物詩(shī)。C.材料二提出三種鑒別“芙蓉”的方法，其中“看時(shí)令”最為可靠，“看環(huán)境”次之。D.材料一提到“蓉城”的來(lái)歷，表明木芙蓉在成都的種植具有深厚的歷史文化背景。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列詩(shī)句中的“芙蓉”與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。B.荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。C.千林掃作一番黃，只有芙蓉獨(dú)自芳。D.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。4.材料一第3段為何引用浦江清觀(guān)點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.請(qǐng)運(yùn)用材料二中的方法，判斷下列詩(shī)句中的“芙蓉”是木芙蓉還是水芙蓉，并說(shuō)明理由。①清水出芙蓉，天然去雕飾。（李白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》）②芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開(kāi)。（高蟾《下第后上永崇高侍郎》）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。子夜（節(jié)選）茅盾鐘上已經(jīng)是十一點(diǎn)半了，預(yù)料中的屠維岳的告捷電話(huà)竟沒(méi)來(lái)。吳蓀甫不得不把趙伯韜和公債擱在一邊，提起精神來(lái)對(duì)付工廠(chǎng)的罷工。可是他的電話(huà)當(dāng)真是壞了，叫不通，吳蓀甫一怒之下，就坐了汽車(chē)親自到廠(chǎng)里去視察。變成了濃霧的細(xì)雨將五十尺以外的景物都包上了模糊昏暈的外殼。這濃霧是無(wú)邊無(wú)際的，汽車(chē)沖破了窒息的潮氣向前，車(chē)窗的玻璃變成了毛玻璃；一切都失了鮮明的輪廓，一切都在模糊中變形了。汽車(chē)開(kāi)進(jìn)廠(chǎng)里了，在絲車(chē)間側(cè)面通過(guò)。慘黃的電燈光映射在絲車(chē)間的許多窗洞內(nèi)，絲車(chē)轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音混合成軟滑的聲音，充滿(mǎn)了潮濕的空間。在往常，這一切都是怎樣地立即能夠刺激起他的精神，并且他的有經(jīng)驗(yàn)的耳目怎樣地就能夠從這燈光從這聲音判斷那工作是緊張，或是松懈。但此時(shí)雖然依舊看見(jiàn)，依舊聽(tīng)得，他腦膜上卻粘著一片霧，他的心頭卻掛了一塊鉛。直到保鏢老關(guān)開(kāi)了車(chē)門(mén)，屠維岳等人站在車(chē)前迎接，吳蓀甫這才慢慢地走下車(chē)來(lái)，他的灰白而獰厲的臉色使人心頭亂跳。吳蓀甫冷冷地看了周?chē)谎郏挚纯赐谰S岳，就一直跑進(jìn)了經(jīng)理辦公室。隨后進(jìn)來(lái)的屠維岳一臉冷靜，不等吳蓀甫開(kāi)口問(wèn)，就先說(shuō)道：“您公館里的電話(huà)出了毛病，十分鐘前剛剛接通，那時(shí)您已經(jīng)出來(lái)?！眳巧p甫略皺一下眉頭，卻又故意微笑。他聽(tīng)出了這番話(huà)的意思是在說(shuō)他這一來(lái)乃是多事。這個(gè)驕蹇自負(fù)的年青人顯然以為吳蓀甫不在家中守候捷報(bào)（那是預(yù)先約好了的），卻急沖沖地跑到廠(chǎng)里來(lái)，便是對(duì)于部下還沒(méi)有絕對(duì)信任的意思，那就不合于“用人不疑，疑人不用”的原則，那就不是辦大事者的風(fēng)度。吳蓀甫拿眼睛看著屠維岳的面孔，心里贊許這個(gè)年青人的倔強(qiáng)和精明，可是在口頭上他也不肯承認(rèn)自己是放心不下這才跑了來(lái)的；他又微微一笑，就很鎮(zhèn)靜地說(shuō)：“現(xiàn)在不是快到十二點(diǎn)鐘么？我料我的前敵總指揮已經(jīng)全線(xiàn)勝利了。我跑來(lái)，要對(duì)俘虜們演說(shuō)?！薄澳沁€是太早一點(diǎn)?！蓖谰S岳斬?cái)亟亟氐鼗卮?，臉上依然是冷靜?！笆裁?！難道我剛才聽(tīng)得車(chē)間里的響聲還不是真正的開(kāi)車(chē)，還是和前幾天一樣么？”“請(qǐng)您去看一下就知道了?！蓖谰S岳放慢聲音說(shuō)，態(tài)度非常大方，非常坦白，同時(shí)又非常鎮(zhèn)靜。吳蓀甫鼻子里哼了一聲，他的眼光射在屠維岳臉上，愈來(lái)愈嚴(yán)厲，像兩道劍。可是屠維岳挺直了胸脯，依然微笑，意外地提出了反問(wèn)道：“我要請(qǐng)示您，是否仍舊抱定了‘和平解決’的宗旨？”“自然。可是我的耐性也有限！”“是！——限到今天為止，前天您已經(jīng)說(shuō)過(guò)。但女工們也是活的人，有思想，有感情，尤其糟的是她們還有比較復(fù)雜的思想，烈火一般的感情；大前天她們還很信仰一個(gè)同伴，第十二排車(chē)的姚金鳳，可是今天一早起，就變了態(tài)度，她們罵姚金鳳是走狗，是出賣(mài)了工人利益，情形就頓時(shí)惡化。您大概還記得這個(gè)姚金鳳，瘦長(zhǎng)條子，小圓臉兒，有幾點(diǎn)細(xì)白麻粒，三十多歲，在廠(chǎng)里已經(jīng)三年零六個(gè)月，這次怠工就是她開(kāi)火——”“我記得這個(gè)人。我還記得你用了一點(diǎn)手段叫她軟化。”“所以她今天就得了新頭銜：走狗！已經(jīng)是出名的走狗，就沒(méi)有一點(diǎn)用處！我們前幾天工夫算是白花?！眳巧p甫鼻子里哼了一聲，不說(shuō)話(huà)?！拔覀兊氖虑檗k得很秘密，只有三四個(gè)人知道；而且姚金鳳表面上還是幫女工們說(shuō)話(huà)。我敢說(shuō)女工們做夢(mèng)也不會(huì)想到她們的首領(lǐng)已被您收買(mǎi)。所以明明白白是我們內(nèi)部有人搗蛋！”“嚇！有那樣的事！你怎么不調(diào)查？”“我已經(jīng)查出是九號(hào)管車(chē)薛寶珠泄漏了秘密，破壞了我們的計(jì)策！”“什么？九號(hào)管車(chē)？她想討好工人，發(fā)昏了么？”“完全是為吃醋，薛寶珠妒忌姚金鳳得了功！”“你去叫她們兩個(gè)進(jìn)來(lái)見(jiàn)我！”吳蓀甫霍地站起來(lái)，聲色俱厲下命令，可是屠維岳坐在那里不動(dòng)。他知道吳蓀甫馬上會(huì)省悟過(guò)來(lái)，取消了這個(gè)無(wú)意識(shí)的命令；他等待吳蓀甫怒氣過(guò)后再說(shuō)話(huà)。吳蓀甫尖利地看著屠維岳好半晌，漸漸臉色平了，仍舊坐了下去，咬著牙齒，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“混賬東西！比鬧事的女工還可惡！不想吃我的飯么？——噯，維岳，把姓薛的歇工！”“還有更好的辦法么？”“你有什么意見(jiàn)？你說(shuō)！”吳蓀甫口吻又轉(zhuǎn)嚴(yán)厲，似乎他的耐性真已到了限度?！罢?qǐng)您出布告，端陽(yáng)節(jié)賞工一天，姚金鳳開(kāi)除，薛寶珠升稽查。”屠維岳挺直了胸脯，一個(gè)字一個(gè)字地說(shuō)出來(lái)。吳蓀甫等他說(shuō)完，獰起眼睛望著空中沉吟了一會(huì)兒，忽然笑了一聲，說(shuō)道：“你這是反間計(jì)么？你有把握？”“有把握。端陽(yáng)節(jié)賞工一天，您早就許可；現(xiàn)在還要請(qǐng)您允許的，就是姚金鳳的開(kāi)除和薛寶珠的升稽查這兩件事情，將來(lái)仍舊可以收回成命，算是對(duì)工人們一個(gè)讓步，就此解決了怠工風(fēng)潮。我們好容易在女工中間種了一個(gè)根，總不能隨便丟掉。”此時(shí)突然一聲汽笛叫，嗚——嗚的，響徹全廠(chǎng)。吳蓀甫猛一驚，臉色稍稍有點(diǎn)變了。工人們?cè)趶S(chǎng)里暴動(dòng)，也常常放汽笛為號(hào)。但是他立即想到這是午飯放工，不是什么意外，就乘勢(shì)笑了一笑，算是默認(rèn)了這個(gè)辦法。他站起來(lái)看著窗外來(lái)往的女工們，臉上又罩滿(mǎn)了陰影；但立即恢復(fù)常態(tài)，一面吩咐屠維岳，一面走出辦公室去：“限到明天一定要解決！我的耐性到今天為止！”這兩句話(huà)，又是聲色俱厲，所有攢集在辦公室外的職員們?nèi)紘槈牧恕４剿麄兓匚吨@兩句話(huà)的斤兩時(shí)，汽車(chē)已啵啵地開(kāi)出了廠(chǎng)門(mén)。有幾個(gè)站在廠(chǎng)門(mén)邊的女工，望著這威風(fēng)凜凜的汽車(chē)發(fā)出了輕蔑的笑聲。1932年（有刪改）〖備注〗《子夜》以1930年半封建半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫(xiě)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各種矛盾和斗爭(zhēng)。吳蓀甫曾留學(xué)歐美學(xué)習(xí)現(xiàn)代管理制度，并回國(guó)創(chuàng)立民族企業(yè)，希望實(shí)業(yè)救國(guó)，但也不可避免地從成功逐漸走向破產(chǎn)。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.吳蓀甫未接到屠維岳告捷電話(huà)，便親自前往工廠(chǎng)，這一行為既體現(xiàn)了他對(duì)罷工事件的重視，也暗含著他內(nèi)心的焦慮。B.姚金鳳從“女工信仰同伴”淪為“被罵走狗”，薛寶珠因“妒忌”而泄密，這是局勢(shì)惡化的直接原因，也暗示了工廠(chǎng)內(nèi)部人際關(guān)系的復(fù)雜。C.姚金鳳本是屠維岳此前爭(zhēng)取的工人首領(lǐng)，最終卻成為“反間計(jì)”中被開(kāi)除的對(duì)象，這一處理既掩蓋其“被收買(mǎi)”的真相，也借犧牲她平息女工對(duì)“走狗”的憤怒。D.當(dāng)工廠(chǎng)汽笛響起時(shí)，吳蓀甫先是“猛一驚”，后意識(shí)到是午飯放工信號(hào)“笑了一笑”，這一細(xì)節(jié)表明他此時(shí)已完全放下對(duì)罷工事件的擔(dān)憂(yōu)，心態(tài)趨于平和。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)篇以“濃霧的細(xì)雨”“模糊昏暈的外殼”等環(huán)境描寫(xiě)，既勾勒出陰沉壓抑的工廠(chǎng)場(chǎng)景，也以霧的遮蔽性隱喻罷工局勢(shì)的混沌，實(shí)現(xiàn)了環(huán)境與情節(jié)的巧妙勾連。B.“他腦膜上卻粘著一片霧，心頭卻掛了一塊鉛”運(yùn)用比喻手法，將吳蓀甫內(nèi)心的迷茫比作“霧”，將其沉重焦慮比作“鉛”，將他的內(nèi)心感受具象化。C.屠維岳在匯報(bào)時(shí)為推卸局勢(shì)惡化的責(zé)任先提“您公館里的電話(huà)出了毛病”，后主動(dòng)分析局勢(shì)惡化原因，這一敘事安排為后文提出“反間計(jì)”做了鋪墊。D.小說(shuō)結(jié)尾以幾個(gè)女工，“望著這威風(fēng)凜凜的汽車(chē)發(fā)出了輕蔑的笑聲”收束，通過(guò)女工的“輕蔑”與汽車(chē)的“威風(fēng)”形成對(duì)比，以小見(jiàn)大，暗示階級(jí)對(duì)立的尖銳。8.結(jié)合文本，分析吳蓀甫在聽(tīng)屠維岳匯報(bào)工廠(chǎng)情況時(shí)的心理變化。9.有評(píng)論指出，《子夜》中的吳蓀甫“既帶著民族資本家的進(jìn)取性，也藏著剝削者的局限性”。請(qǐng)結(jié)合節(jié)選內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)論的理解。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！彼炫脲橐病＃ā俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》）材料二商鞅令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，募民有能徙置北門(mén)者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金?！庇幸蝗酸阒?，輒予五十金，以明不欺。卒下令。（《史記·商君列傳》）材料三言必信，行必果。（《論語(yǔ)·子路》）材料四貞觀(guān)十年，魏征上疏曰：“臣聞為國(guó)之基，必資于德禮；君子所保，惟在于誠(chéng)信。誠(chéng)信立則下無(wú)二心，德禮形則遠(yuǎn)人斯格。然則德禮誠(chéng)信，國(guó)之大綱，在于君臣父子，不可斯須而廢也。故孔子曰：‘君使臣以禮，臣事君以忠?！酝醯佬菝?，十有余載，威加海外，萬(wàn)國(guó)來(lái)庭，倉(cāng)廩日積，土地日廣，然而道德未益厚，仁義未益博者，何哉？由乎待下之情未盡于誠(chéng)信，雖有善始之勤，未睹克終之美故也。貞觀(guān)之始，乃聞善驚嘆，暨八九年間，猶悅以從諫。自茲厥后漸惡直言雖或勉強(qiáng)有所容非復(fù)曩時(shí)之豁如。謇諤之輩，稍避龍鱗；便佞之徒，肆其巧辯。謂同心者為擅權(quán)，謂忠讜者為誹謗。謂之為朋黨，雖忠信而可疑；謂之為至公，雖矯偽而無(wú)咎。強(qiáng)直者畏擅權(quán)之議，忠讜者慮誹謗之尤。正臣不得盡其言，大臣莫能與之爭(zhēng)。熒惑視聽(tīng)，郁于大道，妨政損德，其在此乎？故孔子曰‘惡利口之覆邦家者’，蓋為此也。”太宗嘆曰：“若不遇公，何由得聞此語(yǔ)！”貞觀(guān)十七年，太宗謂侍臣曰：“《傳》稱(chēng)‘去食存信’，孔子曰‘民無(wú)信不立。’昔項(xiàng)羽既入咸陽(yáng)，已制天下，向能力行仁信，誰(shuí)奪耶？”房玄齡對(duì)曰：“仁、義、禮、智、信，廢一不可，能勤行之，甚有裨益。誠(chéng)如圣旨?！保ü?jié)選自《貞觀(guān)政要·論誠(chéng)信》，有刪改）10.材料四畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。自茲A厥后B漸惡C直言D雖或勉強(qiáng)E有所容F非復(fù)G曩時(shí)之H豁如。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.之，文中指到，與《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中“邇之事父，遠(yuǎn)之事君”的“之”意思不同。B.為，音wéi，文中指治理，與《琵琶行》中“為君翻作琵琶行”“為”讀音、意思均不同。C.者，文中表定語(yǔ)后置，與《荊軻刺秦王》中“太子及賓客知其事者”結(jié)構(gòu)相同。D.尤，文中指罪過(guò)，與成語(yǔ)“怨天尤人”中的“尤”詞性、意義均相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.曾子認(rèn)為孩子會(huì)照著父母的樣子學(xué)習(xí)，父母不能欺騙孩子，最終把豬煮了。B.商鞅在發(fā)布法令之前擔(dān)心百姓不相信自己，后用立木建信的方式獲得信任。C.“言必信”“惡利口之覆邦家者”和“民無(wú)信不立”都體現(xiàn)了孔子的主張。D.魏征認(rèn)為，唐太宗在太平盛世下已經(jīng)不再接受正臣的諫言，對(duì)此他直接批評(píng)。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）女還，顧反為女殺彘。（2）熒惑視聽(tīng)，郁于大道，妨政損德，其此乎？14.四則材料均提及一個(gè)重要的道理，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)（宋）張先水調(diào)①數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景②，往事后期空記省。沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿(mǎn)徑?！紓渥ⅰ舰偎{(diào)：曲調(diào)名。②流景：像水一樣的年華，逝去的光陰。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)篇“水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)”，詞人借聽(tīng)曲飲酒的動(dòng)作，暗含借酒消愁的意圖，而“午醉醒來(lái)愁未醒”則直接點(diǎn)出“愁”的綿長(zhǎng)難散。B.“送春春去幾時(shí)回”一句，疊用“春”字，既表達(dá)對(duì)春光逝去惋惜，也暗含對(duì)人生美好時(shí)光流逝的慨嘆，與后文“傷流景”相呼應(yīng)。C.“沙上并禽池上暝”描繪了黃昏時(shí)分池邊雙禽相依的畫(huà)面，以禽鳥(niǎo)的成雙成對(duì)，反襯詞人獨(dú)處的孤寂，為后文“花弄影”的寫(xiě)景做鋪墊。D.結(jié)尾“明日落紅應(yīng)滿(mǎn)徑”以虛筆寫(xiě)次日落花滿(mǎn)徑的景象，既呼應(yīng)開(kāi)篇“送春”的主題，也將詞人的愁緒從“傷流景”延伸至對(duì)未來(lái)的憂(yōu)慮。16.王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中評(píng)價(jià)“云破月來(lái)花弄影”一句“著一‘弄’字而境界全出”。請(qǐng)結(jié)合全詞，賞析“弄”字的妙處。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。（1）白居易《琵琶行（并序）》中的“_______”句，是借美景反襯作者獨(dú)自借酒澆愁的落寞之情。（2）在《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中，孔子向子貢闡明“恕”的含義為“_______，_______”，并認(rèn)為“恕”雖僅一字，但可終身踐行。（3）在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“_______”，但是由于行事草率，最終卻倉(cāng)皇敗逃。（4）與下圖內(nèi)容相契合的相關(guān)名句，可以是“_______，_______”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共4小題，20分）閱讀下面的文字，完成小題。我們認(rèn)為，這樣給語(yǔ)境下定義較為恰當(dāng)。甲。這個(gè)定義指明：我們研究的是運(yùn)用自然語(yǔ)言（不是人工語(yǔ)言）進(jìn)行的言語(yǔ)交際；言語(yǔ)交際有成效地進(jìn)行（即說(shuō)話(huà)人恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)話(huà)語(yǔ)意義和聽(tīng)話(huà)人準(zhǔn)確地理解話(huà)語(yǔ)意義）必須依賴(lài)言語(yǔ)環(huán)境。正因?yàn)槿绱?，我們認(rèn)為“語(yǔ)境”乙，而不是語(yǔ)言環(huán)境。語(yǔ)境的研究?jī)?nèi)容包括上下文語(yǔ)境、情景語(yǔ)境和民族文化傳統(tǒng)語(yǔ)境。在民族文化傳統(tǒng)語(yǔ)境中，同一民族語(yǔ)言的古今差異也會(huì)給人們的言語(yǔ)交際造成一些麻煩。例如在《觸龍說(shuō)趙太后》一文中有“愿及未填溝壑而托之”，和“一旦山陵崩”兩句話(huà)。在這兩段對(duì)話(huà)中，左師觸龍稱(chēng)丙為“填溝壑”，稱(chēng)丁為“山陵崩”。這種對(duì)“死”的不同說(shuō)法顯然跟現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)“死”的說(shuō)法有差異。如果不了解這種古今差異，就會(huì)造成言語(yǔ)交際上的困擾。在言語(yǔ)交際中，①若說(shuō)/寫(xiě)者想把意圖表達(dá)恰當(dāng)，②聽(tīng)/讀者若想把話(huà)語(yǔ)的意義準(zhǔn)確理解，③就必須適合語(yǔ)境，巧妙地利用語(yǔ)境。④“言為心聲”是指說(shuō)/寫(xiě)者選擇恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)形式來(lái)表達(dá)自己的交際意圖；⑤“在什么山唱什么歌”是指說(shuō)話(huà)要注意時(shí)間、地點(diǎn)、話(huà)題、場(chǎng)合；⑥“對(duì)什么人說(shuō)什么話(huà)”是指說(shuō)話(huà)要注意交談對(duì)象的身份、職業(yè)、思想、教養(yǎng)、心態(tài)等。因此，有成效的言語(yǔ)交際，實(shí)際上是交談?wù)邆兊恼Z(yǔ)用能力以及口才、智謀、百科全書(shū)式的知識(shí)的綜合實(shí)力的較量。18.語(yǔ)境猶如一塊奇妙的調(diào)色板，使一些句式借助語(yǔ)境而突破了社會(huì)習(xí)慣和語(yǔ)法規(guī)范的限制，使一些詞語(yǔ)在選用和搭配上超越了常規(guī)，獲得了一種新的含義，從而具有了特殊的表達(dá)效果。請(qǐng)選擇合適的詞放在下面句子的橫線(xiàn)處（）媽媽?zhuān)隳樕系男κ前职謥?lái)的吧？A.帶 B.送 C.寄 D.引19.請(qǐng)?jiān)谖闹屑住⒁?、丙、丁四處橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。20.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?1.“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！比绻选爸薄薄皥A”這兩個(gè)字孤立起來(lái)看，脫離語(yǔ)境進(jìn)行評(píng)價(jià)，自是體會(huì)不到這兩字的妙處。一旦把這兩字放入“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這特定的語(yǔ)境中進(jìn)行聯(lián)想品味，便可以起到新穎奇異的效果。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有人說(shuō)：“做第一等人物，須有第一等胸襟、第一等學(xué)識(shí)、第一等器識(shí)?！币馑际钦f(shuō)，成為怎樣的人，并非全然由外在境遇決定，更在于內(nèi)在的修養(yǎng)與追求。在當(dāng)今時(shí)代，人們對(duì)“第一等人物”的理解日趨多元。有人認(rèn)為它是登頂行業(yè)巔峰的卓越成就，有人視其為恪守內(nèi)心準(zhǔn)則的平凡堅(jiān)守，還有人覺(jué)得它是在時(shí)代洪流中找準(zhǔn)自身坐標(biāo)的清醒與從容。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)以“何為今日之‘第一等人’”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。廣東省汕尾市陸豐市2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一我國(guó)古代詩(shī)文中“芙蓉”出現(xiàn)的頻率可謂極高?！败饺亍焙茉缫詠?lái)就指兩種花卉，一種是水中的荷花，又名“水芙蓉”；一種是陸生的灌木或小喬木，名為“木芙蓉”。馬俊江認(rèn)為，唐以前芙蓉就是荷花，一名一物；但唐以后一名兩物，聽(tīng)者要辨別說(shuō)的是水中芙蓉還是樹(shù)上芙蓉。檢索關(guān)鍵詞發(fā)現(xiàn)，唐前木芙蓉書(shū)寫(xiě)幾乎為零，唐代木芙蓉詩(shī)歌大約20余首，宋代木芙蓉詩(shī)歌約240余首。我們的檢索結(jié)果正與這個(gè)論斷相吻合，證明唐前詩(shī)文確實(shí)少見(jiàn)木芙蓉。木芙蓉的別名有地芙蓉、木蓮、華木等，唐詩(shī)中的木芙蓉多生長(zhǎng)于荒山野岸間。韓愈《木芙蓉》“新開(kāi)寒露叢，遠(yuǎn)比水間紅?！傅们趤?lái)看，無(wú)令便逐風(fēng)。”此詩(shī)將水芙蓉與木芙蓉并論，因木芙蓉長(zhǎng)于偏僻草叢，想見(jiàn)并不容易，因此他才祈愿常來(lái)觀(guān)賞，以免芙蓉花隨風(fēng)凋謝。白居易也格外喜愛(ài)木芙蓉，多首詩(shī)都寫(xiě)到了長(zhǎng)于荒野的木芙蓉。如《木芙蓉花下招客飲》“莫怕秋無(wú)伴醉物，水蓮花盡木蓮開(kāi)?！痹?shī)言木芙蓉長(zhǎng)在江邊水岸。晚唐五代詩(shī)人僅有少許作品提到木芙蓉。直到后蜀國(guó)主孟昶為其寵妃花蕊夫人在成都城墻上遍種木芙蓉之后，它的意象構(gòu)建才發(fā)生了質(zhì)的飛躍。成都也因滿(mǎn)城木芙蓉而被雅稱(chēng)為“蓉城”。然而，后蜀文學(xué)家趙崇祚編選的《花間集》中有不少花類(lèi)，卻獨(dú)不見(jiàn)書(shū)寫(xiě)木芙蓉?？计涑梢颍杖话l(fā)現(xiàn)《花間集》結(jié)集于孟昶廣種芙蓉之前。趙崇祚選編唐末至五代時(shí)期的詞人作品，包括從唐文宗836年至后蜀940年間18位詞人的500首詞作，其中約15位詞人常住成都，而當(dāng)時(shí)成都并未廣泛種植木芙蓉，木芙蓉的知名度還不太高，蜀人詩(shī)作亦少記載。而孟昶于950年后才遍植木芙蓉。這一推論也正可佐證浦江清先生的觀(guān)點(diǎn)：花蕊夫人《宮詞》是前蜀王建的花蕊夫人小徐妃所作，而并非后蜀孟昶的花蕊夫人。因?yàn)槿绻秾m詞》中的百首作品是后蜀花蕊夫人所作，在孟昶遍植木芙蓉邀她同賞時(shí)，她本就喜愛(ài)木芙蓉，又能詩(shī)善畫(huà)，怎會(huì)一首未寫(xiě)？除非她本不善言詩(shī)。若是如此，那《宮詞》作者更要?dú)w屬于前蜀花蕊夫人了。因?yàn)椤秾m詞》與《花間集》均未記載木芙蓉，由此可推測(cè)，木芙蓉彼時(shí)還不是平日常見(jiàn)的花卉。宋代開(kāi)始，木芙蓉從荒山野岸正式走向了市井民間。宋滅后蜀之際，宋人闖入成都統(tǒng)領(lǐng)此地，得以欣賞引進(jìn)木芙蓉花。徐鉉《題殷舍人宅木芙蓉》“憐君庭下木芙蓉，裊裊纖枝淡淡紅?！蓖ハ录纯稍苑N木芙蓉。王禹偁《栽木芙蓉》“憶在長(zhǎng)洲縣，手植芙蓉花?！痹?shī)人已能親植木芙蓉。司馬光《和秉國(guó)芙蓉五章》“北方稀見(jiàn)誠(chéng)奇物，筆界輕絲指捻紅。楚蜀可憐人不賞，墻根屋角數(shù)無(wú)窮?！痹?shī)言北方還未廣植木芙蓉，但楚蜀等地的墻根屋角已經(jīng)遍地開(kāi)花。這種現(xiàn)象跟木芙蓉的生長(zhǎng)習(xí)性有關(guān)，木芙蓉喜溫濕而不耐干寒。唐末至五代前中期的氣候相對(duì)偏冷，不太適合木芙蓉的廣泛種植。專(zhuān)家從資料中發(fā)現(xiàn)在950年前后，持續(xù)一個(gè)半世紀(jì)左右的寒冷期基本結(jié)束。葛全勝認(rèn)為，五代前期（公元907—930）較冷，但930—1310年，中國(guó)氣候總體上比較溫暖，特別是東中部地區(qū)，冬季氣溫可能高于現(xiàn)今。滿(mǎn)志敏《中國(guó)歷史時(shí)期氣候變化研究》一書(shū)認(rèn)為北宋150年間冬季氣溫平均值比1880—1979年的平均值偏高0.4℃，顯現(xiàn)出溫暖的特征。從以上分析可知五代后期至北宋是溫暖期，十分契合木芙蓉不耐寒的生長(zhǎng)特點(diǎn)。綜上，由唐至宋木芙蓉的書(shū)寫(xiě)可見(jiàn)其歷程，由最初長(zhǎng)在深山僻處，到遍植于城墻之上，再到移栽庭院。孟昶廣種木芙蓉形成了一個(gè)書(shū)寫(xiě)分水嶺，此后木芙蓉名聲大噪，開(kāi)始頻頻現(xiàn)身于歷代詩(shī)文作品中，甚至揚(yáng)名海外，最終成為世界花卉文學(xué)書(shū)寫(xiě)史上的一朵奇葩。（摘編自張淑穎《木芙蓉在唐宋花卉文學(xué)中的意象構(gòu)建》）材料二如何識(shí)別詩(shī)歌中的芙蓉？筆者認(rèn)為大致可歸納為三法。一是看時(shí)令。如周邦彥的“五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦”（《蘇幕遮》），五月開(kāi)的，無(wú)疑是荷花。而明代沈周“芙蓉九日爛尊前，籬腳黃花苦未全”（《九日無(wú)菊賞芙蓉》）中秋天開(kāi)的“芙蓉”，則是木芙蓉了。從季節(jié)來(lái)判斷，這是最準(zhǔn)確的區(qū)別辦法。二是看環(huán)境。如“千金買(mǎi)果園，中有芙蓉樹(shù)”（《北齊太上時(shí)童謠》），在果園中的芙蓉樹(shù)，當(dāng)然不會(huì)是荷花。至于有些在時(shí)令和環(huán)境都交代得不很清楚的詩(shī)句，還有第三法：看上下文意及有關(guān)典故。如李白的“西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡太清”（《古風(fēng)》第十九首），長(zhǎng)在山上的，似是木芙蓉，其實(shí)是荷花。因?yàn)槿A山蓮花峰上有池，傳說(shuō)池中長(zhǎng)有千葉蓮花，蓮花峰也因此而得名。這首詩(shī)里的芙蓉，是詩(shī)人想象中的仙女手上所拿的荷花。我們對(duì)這些一時(shí)難以分辨的芙蓉，先別忙于下結(jié)論，得從上下文及全篇去分析，才能真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的原意?？傊覀円_理解作品中對(duì)每一處自然景物的描寫(xiě)及其藝術(shù)作用。（摘編自林維純《古典詩(shī)歌中的“芙蓉”辨析》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐代以前，“芙蓉”多指荷花，木芙蓉的文學(xué)書(shū)寫(xiě)較為罕見(jiàn)，直至唐代才開(kāi)始逐漸增多。B.韓愈與白居易的詩(shī)作中均提及木芙蓉生長(zhǎng)于荒僻之地，反映出唐代木芙蓉尚未廣泛人工種植。C.孟昶在成都城墻遍植木芙蓉后，名聲大噪，木芙蓉走入詩(shī)人書(shū)寫(xiě)世界，作為文學(xué)意象迅速成熟。D.宋代木芙蓉種植范圍擴(kuò)大，與其喜溫濕的生長(zhǎng)習(xí)性及五代后期至北宋的氣候變暖密切相關(guān)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.材料一通過(guò)對(duì)比唐、宋木芙蓉詩(shī)歌的數(shù)量，證明唐代文人更偏愛(ài)荷花而非木芙蓉。B.《花間集》未收錄木芙蓉題材作品，直接證明后蜀花蕊夫人不擅長(zhǎng)創(chuàng)作詠物詩(shī)。C.材料二提出三種鑒別“芙蓉”的方法，其中“看時(shí)令”最為可靠，“看環(huán)境”次之。D.材料一提到“蓉城”的來(lái)歷，表明木芙蓉在成都的種植具有深厚的歷史文化背景。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列詩(shī)句中的“芙蓉”與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。B.荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。C.千林掃作一番黃，只有芙蓉獨(dú)自芳。D.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。4.材料一第3段為何引用浦江清觀(guān)點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.請(qǐng)運(yùn)用材料二中的方法，判斷下列詩(shī)句中的“芙蓉”是木芙蓉還是水芙蓉，并說(shuō)明理由。①清水出芙蓉，天然去雕飾。（李白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》）②芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開(kāi)。（高蟾《下第后上永崇高侍郎》）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。子夜（節(jié)選）茅盾鐘上已經(jīng)是十一點(diǎn)半了，預(yù)料中的屠維岳的告捷電話(huà)竟沒(méi)來(lái)。吳蓀甫不得不把趙伯韜和公債擱在一邊，提起精神來(lái)對(duì)付工廠(chǎng)的罷工?？墒撬碾娫?huà)當(dāng)真是壞了，叫不通，吳蓀甫一怒之下，就坐了汽車(chē)親自到廠(chǎng)里去視察。變成了濃霧的細(xì)雨將五十尺以外的景物都包上了模糊昏暈的外殼。這濃霧是無(wú)邊無(wú)際的，汽車(chē)沖破了窒息的潮氣向前，車(chē)窗的玻璃變成了毛玻璃；一切都失了鮮明的輪廓，一切都在模糊中變形了。汽車(chē)開(kāi)進(jìn)廠(chǎng)里了，在絲車(chē)間側(cè)面通過(guò)。慘黃的電燈光映射在絲車(chē)間的許多窗洞內(nèi)，絲車(chē)轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音混合成軟滑的聲音，充滿(mǎn)了潮濕的空間。在往常，這一切都是怎樣地立即能夠刺激起他的精神，并且他的有經(jīng)驗(yàn)的耳目怎樣地就能夠從這燈光從這聲音判斷那工作是緊張，或是松懈。但此時(shí)雖然依舊看見(jiàn)，依舊聽(tīng)得，他腦膜上卻粘著一片霧，他的心頭卻掛了一塊鉛。直到保鏢老關(guān)開(kāi)了車(chē)門(mén)，屠維岳等人站在車(chē)前迎接，吳蓀甫這才慢慢地走下車(chē)來(lái)，他的灰白而獰厲的臉色使人心頭亂跳。吳蓀甫冷冷地看了周?chē)谎?，又看看屠維岳，就一直跑進(jìn)了經(jīng)理辦公室。隨后進(jìn)來(lái)的屠維岳一臉冷靜，不等吳蓀甫開(kāi)口問(wèn)，就先說(shuō)道：“您公館里的電話(huà)出了毛病，十分鐘前剛剛接通，那時(shí)您已經(jīng)出來(lái)。”吳蓀甫略皺一下眉頭，卻又故意微笑。他聽(tīng)出了這番話(huà)的意思是在說(shuō)他這一來(lái)乃是多事。這個(gè)驕蹇自負(fù)的年青人顯然以為吳蓀甫不在家中守候捷報(bào)（那是預(yù)先約好了的），卻急沖沖地跑到廠(chǎng)里來(lái)，便是對(duì)于部下還沒(méi)有絕對(duì)信任的意思，那就不合于“用人不疑，疑人不用”的原則，那就不是辦大事者的風(fēng)度。吳蓀甫拿眼睛看著屠維岳的面孔，心里贊許這個(gè)年青人的倔強(qiáng)和精明，可是在口頭上他也不肯承認(rèn)自己是放心不下這才跑了來(lái)的；他又微微一笑，就很鎮(zhèn)靜地說(shuō)：“現(xiàn)在不是快到十二點(diǎn)鐘么？我料我的前敵總指揮已經(jīng)全線(xiàn)勝利了。我跑來(lái)，要對(duì)俘虜們演說(shuō)?！薄澳沁€是太早一點(diǎn)?！蓖谰S岳斬?cái)亟亟氐鼗卮穑樕弦廊皇抢潇o?！笆裁矗‰y道我剛才聽(tīng)得車(chē)間里的響聲還不是真正的開(kāi)車(chē)，還是和前幾天一樣么？”“請(qǐng)您去看一下就知道了?！蓖谰S岳放慢聲音說(shuō)，態(tài)度非常大方，非常坦白，同時(shí)又非常鎮(zhèn)靜。吳蓀甫鼻子里哼了一聲，他的眼光射在屠維岳臉上，愈來(lái)愈嚴(yán)厲，像兩道劍?？墒峭谰S岳挺直了胸脯，依然微笑，意外地提出了反問(wèn)道：“我要請(qǐng)示您，是否仍舊抱定了‘和平解決’的宗旨？”“自然?？墒俏业哪托砸灿邢?！”“是！——限到今天為止，前天您已經(jīng)說(shuō)過(guò)。但女工們也是活的人，有思想，有感情，尤其糟的是她們還有比較復(fù)雜的思想，烈火一般的感情；大前天她們還很信仰一個(gè)同伴，第十二排車(chē)的姚金鳳，可是今天一早起，就變了態(tài)度，她們罵姚金鳳是走狗，是出賣(mài)了工人利益，情形就頓時(shí)惡化。您大概還記得這個(gè)姚金鳳，瘦長(zhǎng)條子，小圓臉兒，有幾點(diǎn)細(xì)白麻粒，三十多歲，在廠(chǎng)里已經(jīng)三年零六個(gè)月，這次怠工就是她開(kāi)火——”“我記得這個(gè)人。我還記得你用了一點(diǎn)手段叫她軟化?！薄八运裉炀偷昧诵骂^銜：走狗！已經(jīng)是出名的走狗，就沒(méi)有一點(diǎn)用處！我們前幾天工夫算是白花。”吳蓀甫鼻子里哼了一聲，不說(shuō)話(huà)?！拔覀兊氖虑檗k得很秘密，只有三四個(gè)人知道；而且姚金鳳表面上還是幫女工們說(shuō)話(huà)。我敢說(shuō)女工們做夢(mèng)也不會(huì)想到她們的首領(lǐng)已被您收買(mǎi)。所以明明白白是我們內(nèi)部有人搗蛋！”“嚇！有那樣的事！你怎么不調(diào)查？”“我已經(jīng)查出是九號(hào)管車(chē)薛寶珠泄漏了秘密，破壞了我們的計(jì)策！”“什么？九號(hào)管車(chē)？她想討好工人，發(fā)昏了么？”“完全是為吃醋，薛寶珠妒忌姚金鳳得了功！”“你去叫她們兩個(gè)進(jìn)來(lái)見(jiàn)我！”吳蓀甫霍地站起來(lái)，聲色俱厲下命令，可是屠維岳坐在那里不動(dòng)。他知道吳蓀甫馬上會(huì)省悟過(guò)來(lái)，取消了這個(gè)無(wú)意識(shí)的命令；他等待吳蓀甫怒氣過(guò)后再說(shuō)話(huà)。吳蓀甫尖利地看著屠維岳好半晌，漸漸臉色平了，仍舊坐了下去，咬著牙齒，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“混賬東西！比鬧事的女工還可惡！不想吃我的飯么？——噯，維岳，把姓薛的歇工！”“還有更好的辦法么？”“你有什么意見(jiàn)？你說(shuō)！”吳蓀甫口吻又轉(zhuǎn)嚴(yán)厲，似乎他的耐性真已到了限度?！罢?qǐng)您出布告，端陽(yáng)節(jié)賞工一天，姚金鳳開(kāi)除，薛寶珠升稽查。”屠維岳挺直了胸脯，一個(gè)字一個(gè)字地說(shuō)出來(lái)。吳蓀甫等他說(shuō)完，獰起眼睛望著空中沉吟了一會(huì)兒，忽然笑了一聲，說(shuō)道：“你這是反間計(jì)么？你有把握？”“有把握。端陽(yáng)節(jié)賞工一天，您早就許可；現(xiàn)在還要請(qǐng)您允許的，就是姚金鳳的開(kāi)除和薛寶珠的升稽查這兩件事情，將來(lái)仍舊可以收回成命，算是對(duì)工人們一個(gè)讓步，就此解決了怠工風(fēng)潮。我們好容易在女工中間種了一個(gè)根，總不能隨便丟掉?！贝藭r(shí)突然一聲汽笛叫，嗚——嗚的，響徹全廠(chǎng)。吳蓀甫猛一驚，臉色稍稍有點(diǎn)變了。工人們?cè)趶S(chǎng)里暴動(dòng)，也常常放汽笛為號(hào)。但是他立即想到這是午飯放工，不是什么意外，就乘勢(shì)笑了一笑，算是默認(rèn)了這個(gè)辦法。他站起來(lái)看著窗外來(lái)往的女工們，臉上又罩滿(mǎn)了陰影；但立即恢復(fù)常態(tài)，一面吩咐屠維岳，一面走出辦公室去：“限到明天一定要解決！我的耐性到今天為止！”這兩句話(huà)，又是聲色俱厲，所有攢集在辦公室外的職員們?nèi)紘槈牧?。待到他們回味著這兩句話(huà)的斤兩時(shí)，汽車(chē)已啵啵地開(kāi)出了廠(chǎng)門(mén)。有幾個(gè)站在廠(chǎng)門(mén)邊的女工，望著這威風(fēng)凜凜的汽車(chē)發(fā)出了輕蔑的笑聲。1932年（有刪改）〖備注〗《子夜》以1930年半封建半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫(xiě)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各種矛盾和斗爭(zhēng)。吳蓀甫曾留學(xué)歐美學(xué)習(xí)現(xiàn)代管理制度，并回國(guó)創(chuàng)立民族企業(yè)，希望實(shí)業(yè)救國(guó)，但也不可避免地從成功逐漸走向破產(chǎn)。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.吳蓀甫未接到屠維岳告捷電話(huà)，便親自前往工廠(chǎng)，這一行為既體現(xiàn)了他對(duì)罷工事件的重視，也暗含著他內(nèi)心的焦慮。B.姚金鳳從“女工信仰同伴”淪為“被罵走狗”，薛寶珠因“妒忌”而泄密，這是局勢(shì)惡化的直接原因，也暗示了工廠(chǎng)內(nèi)部人際關(guān)系的復(fù)雜。C.姚金鳳本是屠維岳此前爭(zhēng)取的工人首領(lǐng)，最終卻成為“反間計(jì)”中被開(kāi)除的對(duì)象，這一處理既掩蓋其“被收買(mǎi)”的真相，也借犧牲她平息女工對(duì)“走狗”的憤怒。D.當(dāng)工廠(chǎng)汽笛響起時(shí)，吳蓀甫先是“猛一驚”，后意識(shí)到是午飯放工信號(hào)“笑了一笑”，這一細(xì)節(jié)表明他此時(shí)已完全放下對(duì)罷工事件的擔(dān)憂(yōu)，心態(tài)趨于平和。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)篇以“濃霧的細(xì)雨”“模糊昏暈的外殼”等環(huán)境描寫(xiě)，既勾勒出陰沉壓抑的工廠(chǎng)場(chǎng)景，也以霧的遮蔽性隱喻罷工局勢(shì)的混沌，實(shí)現(xiàn)了環(huán)境與情節(jié)的巧妙勾連。B.“他腦膜上卻粘著一片霧，心頭卻掛了一塊鉛”運(yùn)用比喻手法，將吳蓀甫內(nèi)心的迷茫比作“霧”，將其沉重焦慮比作“鉛”，將他的內(nèi)心感受具象化。C.屠維岳在匯報(bào)時(shí)為推卸局勢(shì)惡化的責(zé)任先提“您公館里的電話(huà)出了毛病”，后主動(dòng)分析局勢(shì)惡化原因，這一敘事安排為后文提出“反間計(jì)”做了鋪墊。D.小說(shuō)結(jié)尾以幾個(gè)女工，“望著這威風(fēng)凜凜的汽車(chē)發(fā)出了輕蔑的笑聲”收束，通過(guò)女工的“輕蔑”與汽車(chē)的“威風(fēng)”形成對(duì)比，以小見(jiàn)大，暗示階級(jí)對(duì)立的尖銳。8.結(jié)合文本，分析吳蓀甫在聽(tīng)屠維岳匯報(bào)工廠(chǎng)情況時(shí)的心理變化。9.有評(píng)論指出，《子夜》中的吳蓀甫“既帶著民族資本家的進(jìn)取性，也藏著剝削者的局限性”。請(qǐng)結(jié)合節(jié)選內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)論的理解。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。（《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》）材料二商鞅令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，募民有能徙置北門(mén)者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金?！庇幸蝗酸阒m予五十金，以明不欺。卒下令。（《史記·商君列傳》）材料三言必信，行必果。（《論語(yǔ)·子路》）材料四貞觀(guān)十年，魏征上疏曰：“臣聞為國(guó)之基，必資于德禮；君子所保，惟在于誠(chéng)信。誠(chéng)信立則下無(wú)二心，德禮形則遠(yuǎn)人斯格。然則德禮誠(chéng)信，國(guó)之大綱，在于君臣父子，不可斯須而廢也。故孔子曰：‘君使臣以禮，臣事君以忠。’自王道休明，十有余載，威加海外，萬(wàn)國(guó)來(lái)庭，倉(cāng)廩日積，土地日廣，然而道德未益厚，仁義未益博者，何哉？由乎待下之情未盡于誠(chéng)信，雖有善始之勤，未睹克終之美故也。貞觀(guān)之始，乃聞善驚嘆，暨八九年間，猶悅以從諫。自茲厥后漸惡直言雖或勉強(qiáng)有所容非復(fù)曩時(shí)之豁如。謇諤之輩，稍避龍鱗；便佞之徒，肆其巧辯。謂同心者為擅權(quán)，謂忠讜者為誹謗。謂之為朋黨，雖忠信而可疑；謂之為至公，雖矯偽而無(wú)咎。強(qiáng)直者畏擅權(quán)之議，忠讜者慮誹謗之尤。正臣不得盡其言，大臣莫能與之爭(zhēng)。熒惑視聽(tīng)，郁于大道，妨政損德，其在此乎？故孔子曰‘惡利口之覆邦家者’，蓋為此也?！碧趪@曰：“若不遇公，何由得聞此語(yǔ)！”貞觀(guān)十七年，太宗謂侍臣曰：“《傳》稱(chēng)‘去食存信’，孔子曰‘民無(wú)信不立。’昔項(xiàng)羽既入咸陽(yáng)，已制天下，向能力行仁信，誰(shuí)奪耶？”房玄齡對(duì)曰：“仁、義、禮、智、信，廢一不可，能勤行之，甚有裨益。誠(chéng)如圣旨?！保ü?jié)選自《貞觀(guān)政要·論誠(chéng)信》，有刪改）10.材料四畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。自茲A厥后B漸惡C直言D雖或勉強(qiáng)E有所容F非復(fù)G曩時(shí)之H豁如。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.之，文中指到，與《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中“邇之事父，遠(yuǎn)之事君”的“之”意思不同。B.為，音wéi，文中指治理，與《琵琶行》中“為君翻作琵琶行”“為”讀音、意思均不同。C.者，文中表定語(yǔ)后置，與《荊軻刺秦王》中“太子及賓客知其事者”結(jié)構(gòu)相同。D.尤，文中指罪過(guò)，與成語(yǔ)“怨天尤人”中的“尤”詞性、意義均相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.曾子認(rèn)為孩子會(huì)照著父母的樣子學(xué)習(xí)，父母不能欺騙孩子，最終把豬煮了。B.商鞅在發(fā)布法令之前擔(dān)心百姓不相信自己，后用立木建信的方式獲得信任。C.“言必信”“惡利口之覆邦家者”和“民無(wú)信不立”都體現(xiàn)了孔子的主張。D.魏征認(rèn)為，唐太宗在太平盛世下已經(jīng)不再接受正臣的諫言，對(duì)此他直接批評(píng)。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）女還，顧反為女殺彘。（2）熒惑視聽(tīng)，郁于大道，妨政損德，其此乎？14.四則材料均提及一個(gè)重要的道理，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)（宋）張先水調(diào)①數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景②，往事后期空記省。沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿(mǎn)徑。〖備注〗①水調(diào)：曲調(diào)名。②流景：像水一樣的年華，逝去的光陰。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)篇“水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)”，詞人借聽(tīng)曲