高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省深圳市聯(lián)盟校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、閱讀（74分）（一）閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。翰墨書(shū)籍是文化傳播的重要媒介，于帝王而言更是承載著“千古治亂之道，并在其中”的功能，其收藏和保存受到極大重視。曝書(shū)，是對(duì)所藏書(shū)籍進(jìn)行曝曬以達(dá)到殺蟲(chóng)、防霉變目的的書(shū)籍保護(hù)措施。古人通常會(huì)選擇在仲夏陽(yáng)光明媚的日子里進(jìn)行曝曬。曝曬書(shū)籍操作簡(jiǎn)單便捷，既可防潮去蠹，又能夠在曝曬過(guò)程中仔細(xì)翻檢瀏覽，欣賞翰墨筆跡。人們徜徉于書(shū)山墨海，別有一番情致。曝曬書(shū)籍也因此逐漸受到古代文人士大夫的喜愛(ài)和廣泛推崇。定期曝曬也是宋代保護(hù)館藏書(shū)籍的常見(jiàn)方式。賈思勰在《齊民要術(shù)·雜說(shuō)》中強(qiáng)調(diào)，曝書(shū)最佳時(shí)節(jié)當(dāng)為五月到七月中下旬，宋時(shí)朝廷所選曝書(shū)時(shí)間與賈思勰所倡大體相當(dāng)。北宋時(shí)期，秘書(shū)省曝曬所藏翰墨書(shū)籍自五月一日始，至八月罷。南宋時(shí)期，秘書(shū)省年例入夏曝曬書(shū)籍，自五月一日為始，至七月一日止?？傮w看來(lái)，兩宋館閣曝書(shū)活動(dòng)持續(xù)時(shí)間都相對(duì)較長(zhǎng)。宋代館閣曝書(shū)會(huì)，是國(guó)家藏書(shū)機(jī)構(gòu)——館閣在曝曬翰墨書(shū)籍之際舉行的聚會(huì)活動(dòng)，堪稱(chēng)當(dāng)時(shí)一項(xiàng)具有標(biāo)志性的文化盛事。按照常例，這一時(shí)期“秘省所藏書(shū)畫(huà)，歲一暴之”（江少虞《宋朝事實(shí)類(lèi)苑》），眾臣僚借曬書(shū)之機(jī)參觀瀏覽翰墨書(shū)籍。朝廷通常會(huì)擇日于館閣所在地設(shè)宴，“歲于仲夏曝書(shū)，則給酒食費(fèi)，諫官、御史及待制以上官畢赴”（馬端臨《文獻(xiàn)通考》），即反映了這種狀況。通過(guò)設(shè)宴觀書(shū)活動(dòng)，“帝欲其知文儒之盛”，以彰顯國(guó)家對(duì)文臣禮遇隆厚之甚及對(duì)文化事業(yè)的特別重視。作為宋代歷史上頗具特色的文化盛會(huì)，曝書(shū)會(huì)早在北宋初期就初具其形。宋太宗時(shí)后苑設(shè)有書(shū)庫(kù)，“皆藏貯圖書(shū)之府”，秘閣“每歲因暑伏曝書(shū)”，曝曬之余，“近侍暨館閣諸公張?bào)劭v觀”（郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》）。眾人觀賞品評(píng)翰墨書(shū)畫(huà)、把酒暢談，盡顯文化盛會(huì)特色。此后，大致沿襲館閣曝書(shū)設(shè)宴之做法，所謂“皇朝故事，以七月七日為曬書(shū)節(jié)，三省六部以下，各賜緡錢(qián)開(kāi)筵宴，為曬書(shū)會(huì)”（陳元靚《歲時(shí)廣記》），即是如此。北宋后期，曝書(shū)會(huì)的舉行愈顯正式隆重。宋徽宗時(shí)，曝書(shū)會(huì)所見(jiàn)不僅包括圖書(shū)、字畫(huà)，尚有古玩、器皿等；宴席酒食之事則由有司全權(quán)負(fù)責(zé)……因此，人們認(rèn)為這一時(shí)期曝書(shū)會(huì)“最為盛集，前此未有”（江少虞《宋朝事實(shí)類(lèi)苑》）。南宋初年，由于經(jīng)歷靖康戰(zhàn)亂，加之朝廷遷駐臨安，館閣圖書(shū)在戰(zhàn)火和流徙過(guò)程中幾乎損失殆盡，曝書(shū)會(huì)之設(shè)更是無(wú)從談起。隨著朝政建設(shè)的日漸穩(wěn)定，南宋朝廷重新搜集、整理館閣圖書(shū)，重設(shè)曝書(shū)會(huì)也被提上日程。南宋中期（紹興十三年），在臨安府王喚之建議下，曝書(shū)會(huì)得以于七月恢復(fù)舉行。曝書(shū)會(huì)上，眾臣僚觀賞品評(píng)內(nèi)廷翰墨書(shū)籍、切磋文思、交流心得，渲染之下充分顯耀寵遇文臣和重視文化事業(yè)之意。參與者瀏覽觀賞之余尚有書(shū)籍、碑刻拓本可得，并有皇帝御筆作為石刻拓本賜贈(zèng)。曝書(shū)會(huì)結(jié)束后一般會(huì)將他們的名銜刊刻于碑石上，與北宋時(shí)期曝書(shū)會(huì)后的做法如出一轍。對(duì)比之下，南宋時(shí)還會(huì)專(zhuān)門(mén)派遣押宴官主持曝書(shū)會(huì)，更加彰顯鄭重之意。兩宋館閣曝書(shū)會(huì)之舉行具有時(shí)代的延續(xù)性和文化的傳承性。除去受天災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)等因素影響而廢罷之外，都循行舊例如期舉行。曝書(shū)會(huì)之長(zhǎng)盛不衰，既是受宋代以文治國(guó)理念之影響，又是彰顯其意的產(chǎn)物，二者相互影響，互為表里。宋代“國(guó)家用武開(kāi)基，右文致治”（馬端臨《文獻(xiàn)通考》），踐行以文治國(guó)理念。朝廷通過(guò)營(yíng)造參會(huì)者身份之尊貴、贈(zèng)予禮物之雅致、會(huì)后刊刻題名之鄭重等，建構(gòu)曝書(shū)會(huì)所呈文壇之佳話、士林之盛事印象，總體營(yíng)造出濃郁的文化氛圍，傳宣之間引領(lǐng)朝野上下形成重文習(xí)文的行為意識(shí)和社會(huì)風(fēng)尚，熏陶浸染之下對(duì)于整個(gè)社會(huì)文化的發(fā)展繁盛起到了促進(jìn)與推動(dòng)作用，愈加凸顯國(guó)家文治之繁盛景象。這也是宋代館閣曝書(shū)會(huì)自創(chuàng)設(shè)以來(lái)，除去不可避免的天災(zāi)、國(guó)喪、戰(zhàn)爭(zhēng)等特殊因素外，能夠得以持續(xù)舉行且受到朝野上下一致推崇的重要原因。宋代館閣曝書(shū)會(huì)是以國(guó)家名義而開(kāi)設(shè)的文人雅集，兼具圖書(shū)博覽會(huì)色彩，各方宣傳打造之下儼然成為一場(chǎng)頗具聲望的文化盛宴，也是宋代推行以文治國(guó)政策的組成部分。早在宋初，太宗就曾宣稱(chēng)“王者雖以武功克定，終須用文德致治”（李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》），顯示出宋代以帝王為首的統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)以文治國(guó)理念的推崇與肯定。翰墨書(shū)籍的搜集、勘校整理到保管，曝書(shū)會(huì)的舉辦與宣傳等，一定程度上造就了宋代社會(huì)濃郁的文化氛圍和人文氣象。（摘編自紀(jì)昌蘭《文化的傳承與賡續(xù)：宋代館閣藏書(shū)與曝書(shū)會(huì)》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.古人比較重視翰墨書(shū)籍的收藏和保存，他們通常會(huì)選擇在仲夏時(shí)節(jié)對(duì)所藏書(shū)籍進(jìn)行曝曬，避免書(shū)籍生蟲(chóng)、霉變。B.館閣是宋代國(guó)家藏書(shū)機(jī)構(gòu)，會(huì)在曝曬翰墨書(shū)籍之際舉辦聚會(huì)活動(dòng)，這為官員瀏覽書(shū)籍提供了便利。C.宋徽宗時(shí)期，曝書(shū)會(huì)上展示的內(nèi)容不僅包括圖書(shū)、字畫(huà)，還有古玩、器皿等，人們稱(chēng)贊這一時(shí)期的曝書(shū)會(huì)“最為盛集，前此未有”。D.作為一場(chǎng)頗具聲望的文化盛宴，宋代曝書(shū)會(huì)的舉辦與宣傳使得宋代社會(huì)形成了濃郁的文化氛圍和人文氣象。2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析與評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.從文中“按照常例”“都循行舊例如期舉行”等語(yǔ)句可以看出，兩宋舉辦館閣曝書(shū)會(huì)的流程是一模一樣的。B.宋代館閣曝書(shū)會(huì)的參加人員多是“文人士大夫”“眾臣僚”“近侍暨館閣諸公”等，與普通百姓沒(méi)有多大關(guān)系。C.“有皇帝御筆作為石刻拓本賜贈(zèng)”“以國(guó)家名義而開(kāi)設(shè)”等語(yǔ)句，說(shuō)明宋代朝廷對(duì)館閣曝書(shū)會(huì)極為重視。D.文章引用相關(guān)資料時(shí)注明了資料來(lái)源，這不僅增強(qiáng)了內(nèi)容的真實(shí)性，還體現(xiàn)出作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。3.關(guān)于兩宋時(shí)期舉辦的館閣曝書(shū)會(huì)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)始的時(shí)間都是在五月。B.結(jié)束后會(huì)將參與者的名字刻在碑石上。C.具有時(shí)代的延續(xù)性和文化的傳承性。D.都體現(xiàn)了宋代統(tǒng)治者以文治國(guó)的政治理念。4.結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要梳理宋代館閣曝書(shū)會(huì)的發(fā)展歷程。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。高高的白楊樹(shù)茹志鵑天沒(méi)黑凈，上弦月便已掛在東山頂上。我緊了緊肩上的醫(yī)藥包，更加緊了步子。紅山人民公社的所在地張家沖，還有四五里路呢！張家沖在我的感覺(jué)上十分熟悉。早在一九四七年，我們和國(guó)民黨軍隊(duì)“耍龍燈”的時(shí)候，曾經(jīng)在張家沖拉過(guò)鋸。張家沖也曾經(jīng)出現(xiàn)在我們的行軍路線圖上。那時(shí)候，敵人剛從張家沖退出不久，整個(gè)村，就像死了一樣，沒(méi)有人聲，連狗叫的聲音也沒(méi)有。大姐和我靠著一棵樹(shù)坐著休息，不遠(yuǎn)處好像有一條溪水在嘩嘩地響，頭上的樹(shù)枝發(fā)出“沙——沙——”的聲音，我們誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)話，只有騾子的嚼口偶爾弄出一聲叮當(dāng)。休息完畢，大姐拉我走的時(shí)候，我聽(tīng)她長(zhǎng)長(zhǎng)地透了口氣，輕輕地說(shuō)了聲：“毀了，全毀了！”……這事后，我才知道大姐原是張家沖人。大姐名字叫張愛(ài)珍。我參加部隊(duì)，到醫(yī)院來(lái)當(dāng)小鬼護(hù)理員時(shí)，她就是院里一個(gè)普通的護(hù)理員。她對(duì)我比媽媽還好。那時(shí)我年齡還小，只十六歲，愛(ài)唱愛(ài)跳，哪兒熱鬧就往哪兒跑的這么一個(gè)小鬼。而大姐卻沉默寡言，三十四歲的人，看起來(lái)倒像有四五十歲了。背駝了，頭發(fā)也有些花白。但她身體卻很粗壯，一雙手伸出來(lái)，比男子漢還粗大有力。大姐見(jiàn)人只會(huì)憨笑，很少說(shuō)話，然而對(duì)我卻常常談?wù)?，也比旁人了解我。我喜歡唱歌，大姐悄悄地幫我收集歌紙。值夜班的時(shí)候，我故意跑來(lái)跑去地來(lái)抵抗瞌睡，大姐就會(huì)輕聲悄語(yǔ)地說(shuō)：“我看著，你打個(gè)盹吧！”其實(shí)，大姐和我相處的時(shí)間并不長(zhǎng)，但我怎么也忘不了她，特別是她最后給我們留下了一個(gè)謎。這是我來(lái)醫(yī)院工作的第二年春天。有一次大姐帶了幾副擔(dān)架，要把傷員送到后方去。不料中途情況發(fā)生變化，竟與敵人遭遇上了。后來(lái)?yè)?jù)跑出來(lái)的民工和傷員說(shuō)，發(fā)生情況時(shí)，大家正在一條田埂上走，四面不靠村子，莊稼也不是長(zhǎng)得旺盛的時(shí)候，根本沒(méi)地方隱蔽。大姐立即抽出兩個(gè)手榴彈，掩護(hù)擔(dān)架撤退。幸虧這天正好是個(gè)月黑夜，伸手不見(jiàn)五指，擔(dān)架就橫插到山溝里，爬上了山。當(dāng)擔(dān)架剛爬到半山上，就聽(tīng)見(jiàn)那里響起了手榴彈聲音，接著，就是成串的槍聲。一會(huì)兒，手榴彈聲音沒(méi)有了，槍聲也沉寂了。第二天，組織上派了武裝到發(fā)生戰(zhàn)事的地點(diǎn)去找大姐的尸體，竟沒(méi)找到，只找到了兩只手榴彈的線圈，和許多敵人的鋼盔、水壺及子彈殼。大姐是犧牲了還是失蹤了，這成了一個(gè)謎。事情已經(jīng)過(guò)去多年了，我來(lái)到了大姐的家鄉(xiāng)。我不知道大姐的故鄉(xiāng)從前是什么樣的，我也不知大姐從前在這里怎么生活，但我卻看到了大姐今天的故鄉(xiāng)：白色的小氣象臺(tái)，電燈，還有未完工的大禮堂。月亮很亮，把屋前兩棵高高的白楊樹(shù)，映照得越發(fā)巍峨挺拔。樹(shù)底下，遠(yuǎn)處的山坡上，依然閃爍著工地上那片電燈光。我想，明天一定要打聽(tīng)到大姐的下落。我回到屋里躺下不久，就聽(tīng)得砰的一聲，有人撞開(kāi)門(mén)跳進(jìn)來(lái)，接著就有個(gè)人猛撲到我床前，拉著我的手說(shuō)道：“你是城里來(lái)的醫(yī)生吧！”我沒(méi)來(lái)得及回答，對(duì)方又說(shuō)道：“哎呀！醫(yī)生，我盼了你整整兩天了?！边@個(gè)人說(shuō)話的時(shí)候，我才算看清了她。這是一個(gè)年輕姑娘，頂多十七八歲，面色黝黑，兩頰圓鼓鼓的?！澳闵×藛幔俊蔽壹鼻械貑?wèn)道。她聽(tīng)我一說(shuō)，長(zhǎng)嘆了一聲說(shuō)：“唉！我還不知道生病是個(gè)啥滋味呢！是兔子病了。”“兔子病了？”我感到有些意外?！笆前。∥翌^天晚上去，還是好好的，第二天去，就看見(jiàn)原先孫家的兩只毛兔打噴嚏，流鼻涕。到了中午，兩只‘青紫藍(lán)’也傳染上了，也不想吃食了。這事給夏大伯知道，他準(zhǔn)又不許我干了?！彼槑С钊莸卣f(shuō)著，和她剛才進(jìn)門(mén)時(shí)的樣子，好像完全變了一個(gè)人。我只得把我不會(huì)給兔子看病的道理，向她說(shuō)了一番。她聽(tīng)了沒(méi)做聲，兩顆黑豆似的眼睛盯著煤油燈。半天，突然站起來(lái)斬釘截鐵地說(shuō)道：“病一定會(huì)治好?！闭f(shuō)著一把將我拖了起來(lái)，要我去看看。這里可真正是一個(gè)兔國(guó)家，屋里靠墻的地方，全是竹柵兔籠，兔籠上疊兔籠，像個(gè)樓房似的。月光下，我看見(jiàn)一大片空?qǐng)龅?，?chǎng)地的那邊是一個(gè)高坡，高坡邊可能有一條溪水，風(fēng)停歇的時(shí)候，聽(tīng)得見(jiàn)潺潺的流水聲。白楊樹(shù)在沙沙地響，猛然間，我記起了什么。那小姑娘依舊熱情奔放地在說(shuō)話：“……兔毛比棉花好，那我們就多產(chǎn)些兔毛好了，又沒(méi)人攔住我們，你說(shuō)是吧？唉！醫(yī)生大姐，你還沒(méi)看見(jiàn)那些兔子呢！從前我上學(xué)的時(shí)候，每天走過(guò)這里，總要跑進(jìn)來(lái)看看，回家遲了也不知給我媽罵了多少回。好不容易夏大伯批準(zhǔn)我來(lái)養(yǎng)兔子?！Γ∥夜ぷ鬟€不到兩個(gè)月呢！……”小姑娘在企圖說(shuō)服我，可我腦子里現(xiàn)在是另一回事…………大姐拉我靠樹(shù)坐下休息，有流水聲，間或有馬嚼叮當(dāng)，我眼面前是黑糊糊的一片，難道我和大姐就在這里休息的？“你知道這里有一個(gè)叫張愛(ài)珍的人嗎？”大概我問(wèn)得突然，小姑娘呆了呆說(shuō)：“我，我就是張愛(ài)珍呀！”“?。　蔽彝龍A鼓鼓的面頰，一臉稚氣，兩顆黑豆似的眼睛正驚愕地盯著我。我搖了搖頭，心里有些激動(dòng)。小姑娘見(jiàn)我搖頭，眼珠一轉(zhuǎn)，拍手說(shuō)道：“哦！我知道了。你一定是找南窯頭那個(gè)張愛(ài)珍吧！高個(gè)子，黨員，小麥豐產(chǎn)模范，對(duì)不對(duì)？”“她有多大年紀(jì)？”我心又亂跳起來(lái)了?！八龑偻玫?，比我大三歲?！薄且?，我隨口問(wèn)道：“大姐，你有沒(méi)有什么心愿？”“我么？”她想了想說(shuō)道，“有，我有一個(gè)很大的理想。我巴望革命早早成功，像你這樣想做護(hù)士的就當(dāng)護(hù)士，想唱歌的就痛痛快快唱歌?！卑?！不，我要找的張愛(ài)珍不是年輕的豐產(chǎn)模范，也不是向往一輩子養(yǎng)兔子的小姑娘。我找的是大姐，是那微微駝背、蒼老而又粗壯的大姐。大姐和這些充滿(mǎn)幻想、生氣蓬勃的年輕姑娘有多么不同啊！然而，她們卻又是這么奇怪地統(tǒng)一在一起。祝福你，年輕的張愛(ài)珍、幸福的姑娘。一九五九年二月（有刪改）5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭部分寫(xiě)敵人離開(kāi)后“沒(méi)有人聲，連狗叫的聲音也沒(méi)有”，真切呈現(xiàn)了張家沖被敵人掠奪后的情景。B.文中“我”和大姐兩人性格不同，大姐沉默寡言，很少與人交流，“我”卻愛(ài)唱愛(ài)跳，喜歡湊熱鬧。C.再次回到張家沖，“我”從年輕姑娘的口中得知大姐活著，并成了小麥豐產(chǎn)模范，內(nèi)心充滿(mǎn)了欣慰。D.小說(shuō)與《百合花》的敘述視角相同，都以第一人稱(chēng)視角展開(kāi)敘述，既增強(qiáng)了故事的代入感，也能引起讀者的共鳴。6.關(guān)于文中環(huán)境描寫(xiě)的作用，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“天沒(méi)黑凈，上弦月便已掛在東山頂上”一句不僅交代了故事發(fā)生的時(shí)間，也反映了當(dāng)時(shí)復(fù)雜多變的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)。B.“一條溪水在嘩嘩地響”“只有騾子的嚼口偶爾弄出一聲叮當(dāng)”等描寫(xiě)，營(yíng)造了一種靜謐的氛圍。C.“白色的小氣象臺(tái)”“電燈”“未完工的大禮堂”等描寫(xiě)，突出了時(shí)代的發(fā)展，與前文中張家沖的慘狀形成對(duì)比。D.“潺潺的流水聲”和“白楊樹(shù)在沙沙地響”，與第二段環(huán)境描寫(xiě)形成呼應(yīng)，喚起了“我”對(duì)自己和“大姐”在樹(shù)下休息的記憶。7.文中兩處畫(huà)橫線句子都是通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)展現(xiàn)人物內(nèi)心世界，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。8.茹志鵑在《風(fēng)格應(yīng)該多樣化》中說(shuō)：“短篇不可能完成長(zhǎng)篇作品所能承擔(dān)的任務(wù)，但可以以小見(jiàn)大?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要分析本文是如何做到以小見(jiàn)大的。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，23分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。兄往年極無(wú)恒，近年略好，而猶未純熟。自七月初一起至今，則無(wú)一日間斷，每日臨帖百字，抄書(shū)百字，看書(shū)少亦須滿(mǎn)二十頁(yè)，多則不論。自七月起至今，已看過(guò)《王荊公文集》百卷、《歸震川文集》四十卷、《詩(shī)經(jīng)大全》二十卷、《后漢書(shū)》百卷，皆朱筆加圈批。雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做。諸弟若能有恒如此，則雖四弟中等之資，亦當(dāng)有所成就，況六弟、九弟上等之資乎？明年肄業(yè)之所，不知已有定否？謂在家不可用功，此巧于卸責(zé)者也。吾今在京，日日事務(wù)紛冗，而猶可以不間斷，況家中萬(wàn)萬(wàn)不及此間之紛冗乎！諸弟試將《朱子綱目》過(guò)筆圈點(diǎn)，定以有恒，不過(guò)數(shù)月，即圈完矣。切勿以家中有事而間斷看書(shū)之事兄日夜懸望獨(dú)此有恒二字告諸弟。（節(jié)選自《曾國(guó)藩家書(shū)·勸學(xué)篇》）材料二：子曰：“好學(xué)近乎知?！狈蛩^智者，是其識(shí)之甚明而無(wú)所不知者也。夫其識(shí)之甚明而無(wú)所不知者，不可以多得也。然識(shí)之不明，豈無(wú)可以致明之道乎？有所不知，豈無(wú)可以致知之道乎？學(xué)也者，是所以致明致知之道也。向也不明，吾從而學(xué)之，學(xué)之不已，豈有不明者哉？向也不知，吾從而學(xué)之，學(xué)之不已，豈有不知者哉？學(xué)果可以致明而致知，則好學(xué)者可不謂之近智乎？然古之所謂學(xué)者，后世莫之知矣。今自童子受一卷之書(shū)，亦可謂之學(xué)；雖學(xué)農(nóng)圃技巧之業(yè)，亦不可不謂之學(xué)。人各隨其所欲能者而學(xué)之，俗各隨其所漸誘者而學(xué)之，均之為學(xué)也。雖其學(xué)之也，有好有不好。其好之也，有篤有不篤。而當(dāng)其篤好之也，均之為好學(xué)也。而世蓋有人焉，氣庸質(zhì)腐，溺于鄙陋之俗，習(xí)于庸猥之說(shuō)，而乃勉勉而學(xué)，孜孜而問(wèn)，聞見(jiàn)愈雜，智識(shí)愈迷。進(jìn)退無(wú)守，彷徨失據(jù)，是其好之愈篤而自病愈深。若是而學(xué)，若是而好者，果可謂之近于智乎？（節(jié)選自陸九淵《象山先生全集》）9.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。切勿A以家中B有事C而間斷D看書(shū)之事E兄日夜懸望F獨(dú)此G有恒二字H告諸弟。10.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.略，完全，與《送東陽(yáng)馬生序》“略無(wú)慕艷意”中的“略”意思相同。B.過(guò)，超過(guò)，與《孫權(quán)勸學(xué)》“及魯肅過(guò)尋陽(yáng)”中的“過(guò)”意思不同。C.所以，用來(lái)……的，與《師說(shuō)》“所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”意思相同。D.而，表示修飾，與《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己”中的“而”用法不同。11.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.曾國(guó)藩認(rèn)為自己的六弟和九弟有著上等的天資，如果能夠持之以恒地讀書(shū)學(xué)習(xí)，將來(lái)一定會(huì)有所成就。B.在曾國(guó)藩看來(lái)，自己即使事務(wù)繁忙也會(huì)每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)，弟弟們“在家無(wú)法用功”的說(shuō)法，是在推卸責(zé)任。C.陸九淵認(rèn)為，不管是主動(dòng)選擇自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域去學(xué)習(xí)，還是在社會(huì)風(fēng)氣的引導(dǎo)下去學(xué)習(xí)，都可以稱(chēng)為“好學(xué)”。D.對(duì)于那些沉迷于鄙陋的習(xí)俗、習(xí)慣于庸猥的言論的人，陸九淵認(rèn)為他們?cè)绞菬釔?ài)學(xué)習(xí)，就越會(huì)陷入困境。12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）假舟楫者，非能水也，而絕江河。（2）今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。（3）雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做。（4）然古之所謂學(xué)者，后世莫之知矣。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。寄西山勤道人林逋①天竺山深桂子丹，白猿啼在白云間。死生不出千門(mén)②事，坐臥無(wú)如一室閑。誰(shuí)伴錫痕③過(guò)寂歷，自憑茶色對(duì)孱顏④。忘機(jī)亦有龐居士⑤，園井蕭疏病掩關(guān)?！紓渥ⅰ舰倭皱?，北宋著名隱逸詩(shī)人，隱居杭州西湖孤山，以“梅妻鶴子”聞名。②千門(mén)：佛教用語(yǔ)，指各種人生道路的選擇。③錫痕：錫杖留下的痕跡，這里借指僧人的行跡。④孱顏：山參差不齊貌。⑤龐居士：即龐蘊(yùn)，以超脫世俗、忘卻機(jī)巧的心態(tài)著稱(chēng)。13.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“天竺山深桂子丹”中“深”和“丹”二字，突出天竺山幽深寂靜、桂花紅艷的特點(diǎn)，富有畫(huà)面感。B.頷聯(lián)中“千門(mén)事”與“一室閑”形成了鮮明的對(duì)比，強(qiáng)化了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)人們追求功名利祿的諷刺。C.“自憑茶色對(duì)孱顏”一句寫(xiě)詩(shī)人一邊品茶一邊欣賞山色，展現(xiàn)了詩(shī)人日常隱居生活的寧?kù)o與美好。D.“園井蕭疏病掩關(guān)”一句寫(xiě)水井旁草木稀疏，詩(shī)人帶著病體掩上門(mén)扉，寫(xiě)出了詩(shī)人寂寥的一面。14.這首詩(shī)的“白猿啼在白云間”與杜甫《登高》的首聯(lián)都寫(xiě)到猿啼，但所起的作用卻有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，11分）15.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中“_____________，_____________”兩句通過(guò)化用典故，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)賢才的渴望和統(tǒng)一天下的雄心壯志。（2）走在鄉(xiāng)間小路上，小明聽(tīng)到村中傳來(lái)的犬吠雞鳴，想起了陶淵明《歸園田居》（其一）中的“_____________，_____________”兩句詩(shī)。（3）暑假，小剛?cè)ズ＿呌瓮妫吹胶＿厧r石聳立，巨浪拍打海岸，浪花飛濺的壯觀景象，不由得吟誦起蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“___________，___________，___________”這幾句詞。（4）辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中描寫(xiě)當(dāng)?shù)厝嗣裢浟藨?zhàn)敗的恥辱，在侵略者的祠堂前祭祀賽社的場(chǎng)景的兩句是“_____________，_____________”。（5）韓愈《師說(shuō)》中描寫(xiě)士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的兩句是“_____________，_____________”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成小題。唯有佇立于漢陽(yáng)峰頂，你方能明白廬山的偉大——它既承受著歷史的重壓，又拒絕被歷史定義。無(wú)論歷史風(fēng)云如何變幻，廬山云霧籠罩下的山脊始終如鐵，堅(jiān)守著某種永恒的精神品格。鄱陽(yáng)湖與廬山，是天造地設(shè)的文明佳偶。這片中國(guó)最大的淡水湖，滋養(yǎng)了廬山的草木，孕育了獨(dú)特的江湖文化。當(dāng)朱元璋與陳友諒在鄱陽(yáng)湖上展開(kāi)決戰(zhàn)，當(dāng)石達(dá)開(kāi)的太平軍在此與湘軍對(duì)峙，當(dāng)紅軍在湖灘上留下行軍的足跡……廬山始終沉默地見(jiàn)證著這片土地上的硝煙四起。如今，站在含鄱口遠(yuǎn)眺，鄱陽(yáng)湖如一塊碧藍(lán)的綢緞鋪展在群山腳下，而湖灘上覓食的白鶴，正銜來(lái)遠(yuǎn)古的傳說(shuō)，將它與廬山的云霧編織成新的故事。16.下列選項(xiàng)中的“方”與文中加點(diǎn)的“方”，意思相同的一項(xiàng)是（）A.書(shū)生意氣，揮斥方遒。 B.方宅十余畝，草屋八九間。C.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 D.臣心一片磁針石，不指南方不肯休。17.請(qǐng)指出文中畫(huà)波浪線句子使用的修辭手法，并簡(jiǎn)要賞析其表達(dá)效果。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。糖分為非游離糖和游離糖。非游離糖是天然存在的糖類(lèi)，如新鮮水果中的果糖、奶類(lèi)中的乳糖及谷薯類(lèi)中的淀粉。而游離糖有兩種：一種是在食品生產(chǎn)、制備、加工過(guò)程中添加到食品中的蔗糖、葡萄糖、果糖及糖漿等，另一種是存在于純果汁、濃縮果汁及蜂蜜中的糖。雖然糖是人體____________的營(yíng)養(yǎng)素之一，但過(guò)量攝入游離糖可能增加患齲風(fēng)險(xiǎn)。專(zhuān)家表示，人們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)學(xué)會(huì)看商品配料表，識(shí)別隱形糖：若商品配料表中白砂糖、果葡糖漿、麥芽糖漿、蜂蜜等成分排在前5位，（甲），這類(lèi)食品需謹(jǐn)慎選擇。除此之外，（乙）。pH值是反映酸堿度的指標(biāo)，牙釉質(zhì)脫礦的臨界pH值為5.5。若攝入的酸性食物或飲料過(guò)多，會(huì)使口腔pH值降到5.5以下，從而對(duì)牙齒造成腐蝕、破壞，進(jìn)而引發(fā)牙酸蝕癥和齲病?？谇粚?zhuān)家指出，（丙），有利于早發(fā)現(xiàn)、早治療口腔疾病。一般人群每年至少進(jìn)行一次口腔檢查；兒童口腔疾病進(jìn)展快，建議每半年至少進(jìn)行一次口腔檢查。18.下列填入文中橫線上的成語(yǔ)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不可或缺 B.必不可少 C.至關(guān)重要 D.獨(dú)一無(wú)二19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。三、寫(xiě)作（60分）20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。人生之路，如同一條曲折蜿蜒的旅程，我們不可避免地會(huì)遇到各種困境與難題，它們阻礙我們前行的步伐。遭遇困境時(shí)，有人選擇沉溺于抱怨，有人選擇繞道而行，還有人選擇勇敢面對(duì)……讀了上述材料，你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)圍繞“困境中的突圍”這一主題寫(xiě)一篇演講稿，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。廣東省深圳市聯(lián)盟校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、閱讀（74分）（一）閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。翰墨書(shū)籍是文化傳播的重要媒介，于帝王而言更是承載著“千古治亂之道，并在其中”的功能，其收藏和保存受到極大重視。曝書(shū)，是對(duì)所藏書(shū)籍進(jìn)行曝曬以達(dá)到殺蟲(chóng)、防霉變目的的書(shū)籍保護(hù)措施。古人通常會(huì)選擇在仲夏陽(yáng)光明媚的日子里進(jìn)行曝曬。曝曬書(shū)籍操作簡(jiǎn)單便捷，既可防潮去蠹，又能夠在曝曬過(guò)程中仔細(xì)翻檢瀏覽，欣賞翰墨筆跡。人們徜徉于書(shū)山墨海，別有一番情致。曝曬書(shū)籍也因此逐漸受到古代文人士大夫的喜愛(ài)和廣泛推崇。定期曝曬也是宋代保護(hù)館藏書(shū)籍的常見(jiàn)方式。賈思勰在《齊民要術(shù)·雜說(shuō)》中強(qiáng)調(diào)，曝書(shū)最佳時(shí)節(jié)當(dāng)為五月到七月中下旬，宋時(shí)朝廷所選曝書(shū)時(shí)間與賈思勰所倡大體相當(dāng)。北宋時(shí)期，秘書(shū)省曝曬所藏翰墨書(shū)籍自五月一日始，至八月罷。南宋時(shí)期，秘書(shū)省年例入夏曝曬書(shū)籍，自五月一日為始，至七月一日止。總體看來(lái)，兩宋館閣曝書(shū)活動(dòng)持續(xù)時(shí)間都相對(duì)較長(zhǎng)。宋代館閣曝書(shū)會(huì)，是國(guó)家藏書(shū)機(jī)構(gòu)——館閣在曝曬翰墨書(shū)籍之際舉行的聚會(huì)活動(dòng)，堪稱(chēng)當(dāng)時(shí)一項(xiàng)具有標(biāo)志性的文化盛事。按照常例，這一時(shí)期“秘省所藏書(shū)畫(huà)，歲一暴之”（江少虞《宋朝事實(shí)類(lèi)苑》），眾臣僚借曬書(shū)之機(jī)參觀瀏覽翰墨書(shū)籍。朝廷通常會(huì)擇日于館閣所在地設(shè)宴，“歲于仲夏曝書(shū)，則給酒食費(fèi)，諫官、御史及待制以上官畢赴”（馬端臨《文獻(xiàn)通考》），即反映了這種狀況。通過(guò)設(shè)宴觀書(shū)活動(dòng)，“帝欲其知文儒之盛”，以彰顯國(guó)家對(duì)文臣禮遇隆厚之甚及對(duì)文化事業(yè)的特別重視。作為宋代歷史上頗具特色的文化盛會(huì)，曝書(shū)會(huì)早在北宋初期就初具其形。宋太宗時(shí)后苑設(shè)有書(shū)庫(kù)，“皆藏貯圖書(shū)之府”，秘閣“每歲因暑伏曝書(shū)”，曝曬之余，“近侍暨館閣諸公張?bào)劭v觀”（郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》）。眾人觀賞品評(píng)翰墨書(shū)畫(huà)、把酒暢談，盡顯文化盛會(huì)特色。此后，大致沿襲館閣曝書(shū)設(shè)宴之做法，所謂“皇朝故事，以七月七日為曬書(shū)節(jié)，三省六部以下，各賜緡錢(qián)開(kāi)筵宴，為曬書(shū)會(huì)”（陳元靚《歲時(shí)廣記》），即是如此。北宋后期，曝書(shū)會(huì)的舉行愈顯正式隆重。宋徽宗時(shí)，曝書(shū)會(huì)所見(jiàn)不僅包括圖書(shū)、字畫(huà)，尚有古玩、器皿等；宴席酒食之事則由有司全權(quán)負(fù)責(zé)……因此，人們認(rèn)為這一時(shí)期曝書(shū)會(huì)“最為盛集，前此未有”（江少虞《宋朝事實(shí)類(lèi)苑》）。南宋初年，由于經(jīng)歷靖康戰(zhàn)亂，加之朝廷遷駐臨安，館閣圖書(shū)在戰(zhàn)火和流徙過(guò)程中幾乎損失殆盡，曝書(shū)會(huì)之設(shè)更是無(wú)從談起。隨著朝政建設(shè)的日漸穩(wěn)定，南宋朝廷重新搜集、整理館閣圖書(shū)，重設(shè)曝書(shū)會(huì)也被提上日程。南宋中期（紹興十三年），在臨安府王喚之建議下，曝書(shū)會(huì)得以于七月恢復(fù)舉行。曝書(shū)會(huì)上，眾臣僚觀賞品評(píng)內(nèi)廷翰墨書(shū)籍、切磋文思、交流心得，渲染之下充分顯耀寵遇文臣和重視文化事業(yè)之意。參與者瀏覽觀賞之余尚有書(shū)籍、碑刻拓本可得，并有皇帝御筆作為石刻拓本賜贈(zèng)。曝書(shū)會(huì)結(jié)束后一般會(huì)將他們的名銜刊刻于碑石上，與北宋時(shí)期曝書(shū)會(huì)后的做法如出一轍。對(duì)比之下，南宋時(shí)還會(huì)專(zhuān)門(mén)派遣押宴官主持曝書(shū)會(huì)，更加彰顯鄭重之意。兩宋館閣曝書(shū)會(huì)之舉行具有時(shí)代的延續(xù)性和文化的傳承性。除去受天災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)等因素影響而廢罷之外，都循行舊例如期舉行。曝書(shū)會(huì)之長(zhǎng)盛不衰，既是受宋代以文治國(guó)理念之影響，又是彰顯其意的產(chǎn)物，二者相互影響，互為表里。宋代“國(guó)家用武開(kāi)基，右文致治”（馬端臨《文獻(xiàn)通考》），踐行以文治國(guó)理念。朝廷通過(guò)營(yíng)造參會(huì)者身份之尊貴、贈(zèng)予禮物之雅致、會(huì)后刊刻題名之鄭重等，建構(gòu)曝書(shū)會(huì)所呈文壇之佳話、士林之盛事印象，總體營(yíng)造出濃郁的文化氛圍，傳宣之間引領(lǐng)朝野上下形成重文習(xí)文的行為意識(shí)和社會(huì)風(fēng)尚，熏陶浸染之下對(duì)于整個(gè)社會(huì)文化的發(fā)展繁盛起到了促進(jìn)與推動(dòng)作用，愈加凸顯國(guó)家文治之繁盛景象。這也是宋代館閣曝書(shū)會(huì)自創(chuàng)設(shè)以來(lái)，除去不可避免的天災(zāi)、國(guó)喪、戰(zhàn)爭(zhēng)等特殊因素外，能夠得以持續(xù)舉行且受到朝野上下一致推崇的重要原因。宋代館閣曝書(shū)會(huì)是以國(guó)家名義而開(kāi)設(shè)的文人雅集，兼具圖書(shū)博覽會(huì)色彩，各方宣傳打造之下儼然成為一場(chǎng)頗具聲望的文化盛宴，也是宋代推行以文治國(guó)政策的組成部分。早在宋初，太宗就曾宣稱(chēng)“王者雖以武功克定，終須用文德致治”（李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》），顯示出宋代以帝王為首的統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)以文治國(guó)理念的推崇與肯定。翰墨書(shū)籍的搜集、勘校整理到保管，曝書(shū)會(huì)的舉辦與宣傳等，一定程度上造就了宋代社會(huì)濃郁的文化氛圍和人文氣象。（摘編自紀(jì)昌蘭《文化的傳承與賡續(xù)：宋代館閣藏書(shū)與曝書(shū)會(huì)》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.古人比較重視翰墨書(shū)籍的收藏和保存，他們通常會(huì)選擇在仲夏時(shí)節(jié)對(duì)所藏書(shū)籍進(jìn)行曝曬，避免書(shū)籍生蟲(chóng)、霉變。B.館閣是宋代國(guó)家藏書(shū)機(jī)構(gòu)，會(huì)在曝曬翰墨書(shū)籍之際舉辦聚會(huì)活動(dòng)，這為官員瀏覽書(shū)籍提供了便利。C.宋徽宗時(shí)期，曝書(shū)會(huì)上展示的內(nèi)容不僅包括圖書(shū)、字畫(huà)，還有古玩、器皿等，人們稱(chēng)贊這一時(shí)期的曝書(shū)會(huì)“最為盛集，前此未有”。D.作為一場(chǎng)頗具聲望的文化盛宴，宋代曝書(shū)會(huì)的舉辦與宣傳使得宋代社會(huì)形成了濃郁的文化氛圍和人文氣象。2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析與評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.從文中“按照常例”“都循行舊例如期舉行”等語(yǔ)句可以看出，兩宋舉辦館閣曝書(shū)會(huì)的流程是一模一樣的。B.宋代館閣曝書(shū)會(huì)的參加人員多是“文人士大夫”“眾臣僚”“近侍暨館閣諸公”等，與普通百姓沒(méi)有多大關(guān)系。C.“有皇帝御筆作為石刻拓本賜贈(zèng)”“以國(guó)家名義而開(kāi)設(shè)”等語(yǔ)句，說(shuō)明宋代朝廷對(duì)館閣曝書(shū)會(huì)極為重視。D.文章引用相關(guān)資料時(shí)注明了資料來(lái)源，這不僅增強(qiáng)了內(nèi)容的真實(shí)性，還體現(xiàn)出作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。3.關(guān)于兩宋時(shí)期舉辦的館閣曝書(shū)會(huì)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)始的時(shí)間都是在五月。B.結(jié)束后會(huì)將參與者的名字刻在碑石上。C.具有時(shí)代的延續(xù)性和文化的傳承性。D.都體現(xiàn)了宋代統(tǒng)治者以文治國(guó)的政治理念。4.結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要梳理宋代館閣曝書(shū)會(huì)的發(fā)展歷程。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。高高的白楊樹(shù)茹志鵑天沒(méi)黑凈，上弦月便已掛在東山頂上。我緊了緊肩上的醫(yī)藥包，更加緊了步子。紅山人民公社的所在地張家沖，還有四五里路呢！張家沖在我的感覺(jué)上十分熟悉。早在一九四七年，我們和國(guó)民黨軍隊(duì)“耍龍燈”的時(shí)候，曾經(jīng)在張家沖拉過(guò)鋸。張家沖也曾經(jīng)出現(xiàn)在我們的行軍路線圖上。那時(shí)候，敵人剛從張家沖退出不久，整個(gè)村，就像死了一樣，沒(méi)有人聲，連狗叫的聲音也沒(méi)有。大姐和我靠著一棵樹(shù)坐著休息，不遠(yuǎn)處好像有一條溪水在嘩嘩地響，頭上的樹(shù)枝發(fā)出“沙——沙——”的聲音，我們誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)話，只有騾子的嚼口偶爾弄出一聲叮當(dāng)。休息完畢，大姐拉我走的時(shí)候，我聽(tīng)她長(zhǎng)長(zhǎng)地透了口氣，輕輕地說(shuō)了聲：“毀了，全毀了！”……這事后，我才知道大姐原是張家沖人。大姐名字叫張愛(ài)珍。我參加部隊(duì)，到醫(yī)院來(lái)當(dāng)小鬼護(hù)理員時(shí)，她就是院里一個(gè)普通的護(hù)理員。她對(duì)我比媽媽還好。那時(shí)我年齡還小，只十六歲，愛(ài)唱愛(ài)跳，哪兒熱鬧就往哪兒跑的這么一個(gè)小鬼。而大姐卻沉默寡言，三十四歲的人，看起來(lái)倒像有四五十歲了。背駝了，頭發(fā)也有些花白。但她身體卻很粗壯，一雙手伸出來(lái)，比男子漢還粗大有力。大姐見(jiàn)人只會(huì)憨笑，很少說(shuō)話，然而對(duì)我卻常常談?wù)?，也比旁人了解我。我喜歡唱歌，大姐悄悄地幫我收集歌紙。值夜班的時(shí)候，我故意跑來(lái)跑去地來(lái)抵抗瞌睡，大姐就會(huì)輕聲悄語(yǔ)地說(shuō)：“我看著，你打個(gè)盹吧！”其實(shí)，大姐和我相處的時(shí)間并不長(zhǎng)，但我怎么也忘不了她，特別是她最后給我們留下了一個(gè)謎。這是我來(lái)醫(yī)院工作的第二年春天。有一次大姐帶了幾副擔(dān)架，要把傷員送到后方去。不料中途情況發(fā)生變化，竟與敵人遭遇上了。后來(lái)?yè)?jù)跑出來(lái)的民工和傷員說(shuō)，發(fā)生情況時(shí)，大家正在一條田埂上走，四面不靠村子，莊稼也不是長(zhǎng)得旺盛的時(shí)候，根本沒(méi)地方隱蔽。大姐立即抽出兩個(gè)手榴彈，掩護(hù)擔(dān)架撤退。幸虧這天正好是個(gè)月黑夜，伸手不見(jiàn)五指，擔(dān)架就橫插到山溝里，爬上了山。當(dāng)擔(dān)架剛爬到半山上，就聽(tīng)見(jiàn)那里響起了手榴彈聲音，接著，就是成串的槍聲。一會(huì)兒，手榴彈聲音沒(méi)有了，槍聲也沉寂了。第二天，組織上派了武裝到發(fā)生戰(zhàn)事的地點(diǎn)去找大姐的尸體，竟沒(méi)找到，只找到了兩只手榴彈的線圈，和許多敵人的鋼盔、水壺及子彈殼。大姐是犧牲了還是失蹤了，這成了一個(gè)謎。事情已經(jīng)過(guò)去多年了，我來(lái)到了大姐的家鄉(xiāng)。我不知道大姐的故鄉(xiāng)從前是什么樣的，我也不知大姐從前在這里怎么生活，但我卻看到了大姐今天的故鄉(xiāng)：白色的小氣象臺(tái)，電燈，還有未完工的大禮堂。月亮很亮，把屋前兩棵高高的白楊樹(shù)，映照得越發(fā)巍峨挺拔。樹(shù)底下，遠(yuǎn)處的山坡上，依然閃爍著工地上那片電燈光。我想，明天一定要打聽(tīng)到大姐的下落。我回到屋里躺下不久，就聽(tīng)得砰的一聲，有人撞開(kāi)門(mén)跳進(jìn)來(lái)，接著就有個(gè)人猛撲到我床前，拉著我的手說(shuō)道：“你是城里來(lái)的醫(yī)生吧！”我沒(méi)來(lái)得及回答，對(duì)方又說(shuō)道：“哎呀！醫(yī)生，我盼了你整整兩天了?！边@個(gè)人說(shuō)話的時(shí)候，我才算看清了她。這是一個(gè)年輕姑娘，頂多十七八歲，面色黝黑，兩頰圓鼓鼓的?！澳闵×藛?？”我急切地問(wèn)道。她聽(tīng)我一說(shuō)，長(zhǎng)嘆了一聲說(shuō)：“唉！我還不知道生病是個(gè)啥滋味呢！是兔子病了。”“兔子病了？”我感到有些意外?！笆前?！我頭天晚上去，還是好好的，第二天去，就看見(jiàn)原先孫家的兩只毛兔打噴嚏，流鼻涕。到了中午，兩只‘青紫藍(lán)’也傳染上了，也不想吃食了。這事給夏大伯知道，他準(zhǔn)又不許我干了?！彼槑С钊莸卣f(shuō)著，和她剛才進(jìn)門(mén)時(shí)的樣子，好像完全變了一個(gè)人。我只得把我不會(huì)給兔子看病的道理，向她說(shuō)了一番。她聽(tīng)了沒(méi)做聲，兩顆黑豆似的眼睛盯著煤油燈。半天，突然站起來(lái)斬釘截鐵地說(shuō)道：“病一定會(huì)治好?！闭f(shuō)著一把將我拖了起來(lái)，要我去看看。這里可真正是一個(gè)兔國(guó)家，屋里靠墻的地方，全是竹柵兔籠，兔籠上疊兔籠，像個(gè)樓房似的。月光下，我看見(jiàn)一大片空?qǐng)龅?，?chǎng)地的那邊是一個(gè)高坡，高坡邊可能有一條溪水，風(fēng)停歇的時(shí)候，聽(tīng)得見(jiàn)潺潺的流水聲。白楊樹(shù)在沙沙地響，猛然間，我記起了什么。那小姑娘依舊熱情奔放地在說(shuō)話：“……兔毛比棉花好，那我們就多產(chǎn)些兔毛好了，又沒(méi)人攔住我們，你說(shuō)是吧？唉！醫(yī)生大姐，你還沒(méi)看見(jiàn)那些兔子呢！從前我上學(xué)的時(shí)候，每天走過(guò)這里，總要跑進(jìn)來(lái)看看，回家遲了也不知給我媽罵了多少回。好不容易夏大伯批準(zhǔn)我來(lái)養(yǎng)兔子。……唉！我工作還不到兩個(gè)月呢！……”小姑娘在企圖說(shuō)服我，可我腦子里現(xiàn)在是另一回事…………大姐拉我靠樹(shù)坐下休息，有流水聲，間或有馬嚼叮當(dāng)，我眼面前是黑糊糊的一片，難道我和大姐就在這里休息的？“你知道這里有一個(gè)叫張愛(ài)珍的人嗎？”大概我問(wèn)得突然，小姑娘呆了呆說(shuō)：“我，我就是張愛(ài)珍呀！”“??！”我望著她圓鼓鼓的面頰，一臉稚氣，兩顆黑豆似的眼睛正驚愕地盯著我。我搖了搖頭，心里有些激動(dòng)。小姑娘見(jiàn)我搖頭，眼珠一轉(zhuǎn)，拍手說(shuō)道：“哦！我知道了。你一定是找南窯頭那個(gè)張愛(ài)珍吧！高個(gè)子，黨員，小麥豐產(chǎn)模范，對(duì)不對(duì)？”“她有多大年紀(jì)？”我心又亂跳起來(lái)了?！八龑偻玫?，比我大三歲?！薄且?，我隨口問(wèn)道：“大姐，你有沒(méi)有什么心愿？”“我么？”她想了想說(shuō)道，“有，我有一個(gè)很大的理想。我巴望革命早早成功，像你這樣想做護(hù)士的就當(dāng)護(hù)士，想唱歌的就痛痛快快唱歌?！卑?！不，我要找的張愛(ài)珍不是年輕的豐產(chǎn)模范，也不是向往一輩子養(yǎng)兔子的小姑娘。我找的是大姐，是那微微駝背、蒼老而又粗壯的大姐。大姐和這些充滿(mǎn)幻想、生氣蓬勃的年輕姑娘有多么不同??！然而，她們卻又是這么奇怪地統(tǒng)一在一起。祝福你，年輕的張愛(ài)珍、幸福的姑娘。一九五九年二月（有刪改）5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭部分寫(xiě)敵人離開(kāi)后“沒(méi)有人聲，連狗叫的聲音也沒(méi)有”，真切呈現(xiàn)了張家沖被敵人掠奪后的情景。B.文中“我”和大姐兩人性格不同，大姐沉默寡言，很少與人交流，“我”卻愛(ài)唱愛(ài)跳，喜歡湊熱鬧。C.再次回到張家沖，“我”從年輕姑娘的口中得知大姐活著，并成了小麥豐產(chǎn)模范，內(nèi)心充滿(mǎn)了欣慰。D.小說(shuō)與《百合花》的敘述視角相同，都以第一人稱(chēng)視角展開(kāi)敘述，既增強(qiáng)了故事的代入感，也能引起讀者的共鳴。6.關(guān)于文中環(huán)境描寫(xiě)的作用，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“天沒(méi)黑凈，上弦月便已掛在東山頂上”一句不僅交代了故事發(fā)生的時(shí)間，也反映了當(dāng)時(shí)復(fù)雜多變的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)。B.“一條溪水在嘩嘩地響”“只有騾子的嚼口偶爾弄出一聲叮當(dāng)”等描寫(xiě)，營(yíng)造了一種靜謐的氛圍。C.“白色的小氣象臺(tái)”“電燈”“未完工的大禮堂”等描寫(xiě)，突出了時(shí)代的發(fā)展，與前文中張家沖的慘狀形成對(duì)比。D.“潺潺的流水聲”和“白楊樹(shù)在沙沙地響”，與第二段環(huán)境描寫(xiě)形成呼應(yīng)，喚起了“我”對(duì)自己和“大姐”在樹(shù)下休息的記憶。7.文中兩處畫(huà)橫線句子都是通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)展現(xiàn)人物內(nèi)心世界，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。8.茹志鵑在《風(fēng)格應(yīng)該多樣化》中說(shuō)：“短篇不可能完成長(zhǎng)篇作品所能承擔(dān)的任務(wù)，但可以以小見(jiàn)大。”請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文是如何做到以小見(jiàn)大的。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，23分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。兄往年極無(wú)恒，近年略好，而猶未純熟。自七月初一起至今，則無(wú)一日間斷，每日臨帖百字，抄書(shū)百字，看書(shū)少亦須滿(mǎn)二十頁(yè)，多則不論。自七月起至今，已看過(guò)《王荊公文集》百卷、《歸震川文集》四十卷、《詩(shī)經(jīng)大全》二十卷、《后漢書(shū)》百卷，皆朱筆加圈批。雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做。諸弟若能有恒如此，則雖四弟中等之資，亦當(dāng)有所成就，況六弟、九弟上等之資乎？明年肄業(yè)之所，不知已有定否？謂在家不可用功，此巧于卸責(zé)者也。吾今在京，日日事務(wù)紛冗，而猶可以不間斷，況家中萬(wàn)萬(wàn)不及此間之紛冗乎！諸弟試將《朱子綱目》過(guò)筆圈點(diǎn)，定以有恒，不過(guò)數(shù)月，即圈完矣。切勿以家中有事而間斷看書(shū)之事兄日夜懸望獨(dú)此有恒二字告諸弟。（節(jié)選自《曾國(guó)藩家書(shū)·勸學(xué)篇》）材料二：子曰：“好學(xué)近乎知?！狈蛩^智者，是其識(shí)之甚明而無(wú)所不知者也。夫其識(shí)之甚明而無(wú)所不知者，不可以多得也。然識(shí)之不明，豈無(wú)可以致明之道乎？有所不知，豈無(wú)可以致知之道乎？學(xué)也者，是所以致明致知之道也。向也不明，吾從而學(xué)之，學(xué)之不已，豈有不明者哉？向也不知，吾從而學(xué)之，學(xué)之不已，豈有不知者哉？學(xué)果可以致明而致知，則好學(xué)者可不謂之近智乎？然古之所謂學(xué)者，后世莫之知矣。今自童子受一卷之書(shū)，亦可謂之學(xué)；雖學(xué)農(nóng)圃技巧之業(yè)，亦不可不謂之學(xué)。人各隨其所欲能者而學(xué)之，俗各隨其所漸誘者而學(xué)之，均之為學(xué)也。雖其學(xué)之也，有好有不好。其好之也，有篤有不篤。而當(dāng)其篤好之也，均之為好學(xué)也。而世蓋有人焉，氣庸質(zhì)腐，溺于鄙陋之俗，習(xí)于庸猥之說(shuō)，而乃勉勉而學(xué)，孜孜而問(wèn)，聞見(jiàn)愈雜，智識(shí)愈迷。進(jìn)退無(wú)守，彷徨失據(jù)，是其好之愈篤而自病愈深。若是而學(xué)，若是而好者，果可謂之近于智乎？（節(jié)選自陸九淵《象山先生全集》）9.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。切勿A以家中B有事C而間斷D看書(shū)之事E兄日夜懸望F獨(dú)此G有恒二字H告諸弟。10.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.略，完全，與《送東陽(yáng)馬生序》“略無(wú)慕艷意”中的“略”意思相同。B.過(guò)，超過(guò)，與《孫權(quán)勸學(xué)》“及魯肅過(guò)尋陽(yáng)”中的“過(guò)”意思不同。C.所以，用來(lái)……的，與《師說(shuō)》“所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”意思相同。D.而，表示修飾，與《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己”中的“而”用法不同。11.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.曾國(guó)藩認(rèn)為自己的六弟和九弟有著上等的天資，如果能夠持之以恒地讀書(shū)學(xué)習(xí)，將來(lái)一定會(huì)有所成就。B.在曾國(guó)藩看來(lái)，自己即使事務(wù)繁忙也會(huì)每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)，弟弟們“在家無(wú)法用功”的說(shuō)法，是在推卸責(zé)任。C.陸九淵認(rèn)為，不管是主動(dòng)選擇自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域去學(xué)習(xí)，還是在社會(huì)風(fēng)氣的引導(dǎo)下去學(xué)習(xí)，都可以稱(chēng)為“好學(xué)”。D.對(duì)于那些沉迷于鄙陋的習(xí)俗、習(xí)慣于庸猥的言論的人，陸九淵認(rèn)為他們?cè)绞菬釔?ài)學(xué)習(xí)，就越會(huì)陷入困境。12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）假舟楫者，非能水也，而絕江河。（2）今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。（3）雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做。（4）然古之所謂學(xué)者，后世莫之知矣。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。寄西山勤道人林逋①天竺山深桂子丹，白猿啼在白云間。死生不出千門(mén)②事，坐臥無(wú)如一室閑。誰(shuí)伴錫痕③過(guò)寂歷，自憑茶色對(duì)孱顏④。忘機(jī)亦有龐居士⑤，園井蕭疏病掩關(guān)?！紓渥ⅰ舰倭皱?，北宋著名隱逸詩(shī)人，隱居杭州西湖孤山，以“梅妻鶴子”聞名。②千門(mén)：佛教用語(yǔ)，指各種人生道路的選擇。③錫痕：錫杖留下的痕跡，這里借指僧人的行跡。④孱顏：山參差不齊貌。⑤龐居士：即龐蘊(yùn)，以超脫世俗、忘卻機(jī)巧的心態(tài)著稱(chēng)。13.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“天竺山深桂子丹”中“深”和“丹”二字，突出天竺山幽深寂靜、桂花紅艷的特點(diǎn)，富有畫(huà)面感。B.頷聯(lián)中“千門(mén)事”與“一室閑”形成了鮮明的對(duì)比，強(qiáng)化了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)人們追求功名利祿的諷刺。C.“自憑茶色對(duì)孱顏”一句寫(xiě)詩(shī)人一邊品茶一邊欣賞山色，展現(xiàn)了詩(shī)人日常隱居生活的寧?kù)o與美好。D.“園井蕭疏病掩關(guān)”一