小學(xué)《司馬光》教案設(shè)計與教學(xué)實踐心得——以文言文啟蒙與思維培養(yǎng)為核心一、課文定位與教學(xué)理念《司馬光》是部編版三年級下冊的文言文啟蒙課文，以極簡的文言敘事展現(xiàn)司馬光的機智果敢。教學(xué)需兼顧文言啟蒙（夯實字詞、感知文體）與思維培育（思辨品質(zhì)、解決問題能力），通過“情境還原—文本解構(gòu)—生活遷移”三層邏輯，讓學(xué)生在文言學(xué)習(xí)中觸摸歷史智慧，在思維碰撞中傳承文化精神。二、教案設(shè)計：基于“文道共生”的課堂架構(gòu)（一）教學(xué)目標1.知識與能力：認識“司、跌”等5個生字，讀準“甕、迸”等字；能借助注釋、插圖讀懂文意，正確背誦課文。2.過程與方法：通過“猜讀、演讀、創(chuàng)讀”掌握文言短句節(jié)奏；對比“眾兒”與“司馬光”的行為，培養(yǎng)思辨與表達能力。3.情感態(tài)度與價值觀：體會司馬光的沉著智慧，在“多元救法”討論中理解“解決問題的創(chuàng)造性”，激發(fā)對傳統(tǒng)文化的親近感。（二）教學(xué)重難點重點：文言短句的朗讀節(jié)奏（如“群兒/戲于庭，一兒/登甕”）；結(jié)合注釋、插圖理解“擊甕救友”的過程。難點：文言文語感的初步建立（虛詞“于、之”的語境感知）；從“單一救法”到“多元思維”的遷移（如何在安全前提下創(chuàng)造性解決問題）。（三）教學(xué)過程（40分鐘）1.情境導(dǎo)入：從“古今童趣”破題（5分鐘）播放短視頻：現(xiàn)代孩子庭院嬉戲的場景，提問“你們玩耍時會玩什么游戲？”（喚起生活經(jīng)驗）。過渡：“千年前的孩子也愛玩耍，卻發(fā)生了一件驚險的事——”板書課題，提示“司”的寫法（半包圍結(jié)構(gòu)，首筆橫稍長）。2.初讀感知：文言節(jié)奏的“三讀法”（10分鐘）自由讀：圈出生字詞，同桌互糾字音（重點指導(dǎo)“甕（wèng）、迸（bèng）”的發(fā)音）。師范讀+生跟讀：用斜線劃分節(jié)奏（如“群兒/戲于庭，一兒/登甕，足/跌沒水中，眾/皆棄去，光/持石/擊甕/破之，水迸，兒/得活”），引導(dǎo)學(xué)生感受“短而急”的文言韻律。挑戰(zhàn)讀：去掉標點，學(xué)生根據(jù)節(jié)奏符號（/）斷句朗讀，評選“節(jié)奏小達人”。3.文意探究：圖文互證與小組解構(gòu)（12分鐘）字詞解碼：結(jié)合課文插圖與注釋，小組合作完成“字詞卡”：戲于庭：（）登甕：（）棄去：（）持石：（）（預(yù)設(shè)：學(xué)生易將“庭”誤為“亭”，可對比“庭院”與“亭子”的插圖；“持”通過“手持鉛筆”的動作演示理解。）句子還原：用“現(xiàn)代情景劇”演繹句子（如“眾皆棄去”時，其他孩子的神態(tài)、動作），相機追問“‘皆’能換成‘都’嗎？文言用詞有什么特點？”（感知文言簡潔性）。文意串聯(lián)：用“因為……所以……”的句式，結(jié)合插圖復(fù)述故事（如“因為一兒登甕跌入水，所以眾兒棄去，司馬光持石擊甕……”）。4.深入研讀：思辨與文化的雙重挖掘（8分鐘）人物對比：表格梳理“眾兒”與“司馬光”的行為，思考“‘棄去’是膽小嗎？司馬光的‘持石擊甕’妙在哪里？”（引導(dǎo)理解“冷靜判斷、果斷行動”的品質(zhì)）。多元救法：拋出開放性問題“如果是你，還有什么安全的辦法救同伴？”（預(yù)設(shè)：找大人、用樹枝拉、往甕里扔浮物等），討論“為什么司馬光的辦法最直接？”（結(jié)合“甕大水深、時間緊迫”的情境，理解“創(chuàng)造性解決問題”的前提是觀察與判斷）。5.總結(jié)拓展：文言與生活的聯(lián)結(jié)（5分鐘）分層背誦：提供“節(jié)奏提示卡”（如“群兒/（），一兒/（）……”），學(xué)生選擇“填空背”或“脫稿背”。文化延伸：推薦《宋史·司馬光傳》（簡化版），布置實踐作業(yè)“用文言短句寫一件‘校園機智事’”（如“同桌筆落，吾俯身拾之，遞還，同桌笑謝”）。三、教學(xué)心得：從“教課文”到“育思維”的實踐反思（一）學(xué)情把握：文言啟蒙的“階梯式”突破三年級學(xué)生對文言文的陌生感，源于語言形式的隔閡與生活經(jīng)驗的疏離。教學(xué)中需注意：字詞理解忌“逐字翻譯”，應(yīng)通過圖像、動作、生活類比（如“戲于庭”聯(lián)想“課間在操場戲?！保┙档碗y度；節(jié)奏朗讀需先扶后放，教師示范后讓學(xué)生用“拍手、擊掌”輔助斷句，讓文言韻律“可感可觸”。（二）方法創(chuàng)新：讓文言課堂“活”起來1.情境化學(xué)習(xí)：將“擊甕救友”改編為“校園安全演練”情境，學(xué)生在“模擬救援”中理解“甕大水深”的危險，自然共情司馬光的冷靜。2.思辨性提問：“眾兒棄去是錯的嗎？”“如果甕沒破，司馬光會怎么辦？”這類問題打破“非黑即白”的認知，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。3.跨學(xué)科融合：結(jié)合科學(xué)課“浮力”知識，討論“往甕里扔木頭、稻草能否救人”，讓文言學(xué)習(xí)從“文學(xué)感知”延伸到“科學(xué)實踐”。（三）文化滲透：文言教學(xué)的“根性”追求文言文是傳統(tǒng)文化的“活化石”，教學(xué)中需超越“工具性”，傳遞文化精神：從“司馬光砸缸”的故事，拓展“宋代士大夫的‘格物致知’精神”（如司馬光主編《資治通鑒》的嚴謹）；引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“文言的簡潔美”（如“擊甕破之”四字包含“動作、對象、結(jié)果”），激發(fā)對母語文化的自豪感。（四）反思與改進個別學(xué)生對“之”的指代（“擊甕破之”的“之”指甕）理解模糊，后續(xù)可設(shè)計“文言代詞連連看”游戲（如“之”“其”“彼”的語境辨析）；小組討論時，部分學(xué)生依賴“標準答案”，需在問題設(shè)計中增加“個人創(chuàng)意分享環(huán)節(jié)”（如“畫出你心中的‘救友妙計’”），鼓勵個性化表達。四、