2025教師資格證考試教育學(xué)簡(jiǎn)答題庫及答案一、教育與教育學(xué)1.簡(jiǎn)述教育的本質(zhì)屬性教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。具體表現(xiàn)為：教育是人類所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)，是個(gè)體在社會(huì)的生存需要。教育是有意識(shí)、有目的、自覺地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。2.簡(jiǎn)述教育的社會(huì)屬性永恒性：教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育。歷史性：在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。相對(duì)獨(dú)立性：教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在教育具有質(zhì)的規(guī)定性、教育具有歷史繼承性、教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。3.簡(jiǎn)述古代教育的特點(diǎn)古代產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為社會(huì)專門職能。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，具有非生產(chǎn)性。教育的階級(jí)性出現(xiàn)并不斷強(qiáng)化，封建社會(huì)的學(xué)校還具有鮮明的等級(jí)性。道統(tǒng)性，教育服從于統(tǒng)治之道。專制性，教育過程是管制與被管制、灌輸與被動(dòng)接受的過程?？贪逍裕逃椒ê蛯W(xué)習(xí)方法比較單一，死記硬背、機(jī)械模仿。象征性，受教育的目的主要不是為了獲得實(shí)用知識(shí)，而是受教育本身，即能不能受教育和受什么樣的教育是區(qū)別社會(huì)地位的象征。4.簡(jiǎn)述近代教育的特點(diǎn)國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起。初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。教育的世俗化，教育從宗教中分離出來。重視教育立法，以法治教。5.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的特點(diǎn)教育的終身化，強(qiáng)調(diào)教育貫穿人的一生。教育的全民化，教育面向所有人。教育的民主化，包括教育機(jī)會(huì)均等、師生關(guān)系民主等。教育的多元化，表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)形式、管理模式等的多元化。教育技術(shù)的現(xiàn)代化，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)教育發(fā)展。二、教育與社會(huì)發(fā)展1.簡(jiǎn)述生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。生產(chǎn)力發(fā)展水平是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它為教育提供了物質(zhì)條件和可能性。生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。不同的生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)人才的類型和規(guī)格有不同的要求，從而影響教育結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，進(jìn)而影響教育內(nèi)容的更新和教育手段的變革。2.簡(jiǎn)述教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（教育的經(jīng)濟(jì)功能）教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑。通過教育可以提高勞動(dòng)者的素質(zhì)和技能，使其成為適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)需要的勞動(dòng)力。教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最有效形式。教育能夠高效地傳遞科學(xué)知識(shí)，使更多的人掌握科學(xué)知識(shí)。教育是進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的一個(gè)重要手段。教育可以培養(yǎng)創(chuàng)新人才，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。3.簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。統(tǒng)治階級(jí)通過國(guó)家政權(quán)的力量來控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利。不同的社會(huì)階級(jí)在政治經(jīng)濟(jì)制度中的地位不同，其受教育的權(quán)利也不同。政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的。教育目的是為一定的政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)的，反映了統(tǒng)治階級(jí)的利益和要求。4.簡(jiǎn)述教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用（教育的政治功能）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才。通過教育培養(yǎng)出符合政治經(jīng)濟(jì)制度要求的人才，來維護(hù)和鞏固政治經(jīng)濟(jì)制度。教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。學(xué)校是宣傳思想、形成輿論的重要場(chǎng)所，通過教育可以傳播一定的政治觀點(diǎn)和思想，影響社會(huì)輿論。教育可以促進(jìn)民主。教育可以提高公民的文化素質(zhì)和政治意識(shí)，促進(jìn)民主政治的發(fā)展。5.簡(jiǎn)述文化對(duì)教育的影響文化影響教育目的的確立。不同的文化背景有不同的價(jià)值取向，從而影響教育目的的確定。文化影響教育內(nèi)容的選擇。文化是教育內(nèi)容的重要來源，不同的文化傳統(tǒng)會(huì)使教育內(nèi)容具有不同的特色。文化影響教育教學(xué)方法的使用。文化傳統(tǒng)影響著人們的思維方式和行為方式，進(jìn)而影響教育教學(xué)方法的選擇。6.簡(jiǎn)述教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用（教育的文化功能）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。教育可以將文化進(jìn)行系統(tǒng)的整理和傳遞，使其得以保存和延續(xù)。教育具有傳播和交流文化的作用。通過教育可以促進(jìn)不同文化之間的交流和融合。教育具有選擇、提升文化的作用。教育可以對(duì)文化進(jìn)行篩選和選擇，將優(yōu)秀的文化傳承下來。教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。教育可以培養(yǎng)創(chuàng)新人才，推動(dòng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。三、教育與人的發(fā)展1.簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的順序性及其教育啟示順序性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。教育啟示是教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。“拔苗助長(zhǎng)”“陵節(jié)而施”都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。2.簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的階段性及其教育啟示階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。教育啟示是教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段年齡特征和主要矛盾。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，還要注意各階段間的銜接和過渡。3.簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性及其教育啟示不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。教育啟示是教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性，要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)地進(jìn)行教育。4.簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性及其教育啟示互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。教育啟示是教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，揚(yáng)長(zhǎng)避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。5.簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性及其教育啟示個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。教育啟示是教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。6.簡(jiǎn)述影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素遺傳：遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。環(huán)境：環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。學(xué)校教育：學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)，通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行，能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。個(gè)體主觀能動(dòng)性：個(gè)體主觀能動(dòng)性是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。四、教育目的1.簡(jiǎn)述教育目的的層次結(jié)構(gòu)國(guó)家的教育目的：國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)：是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。教師的教學(xué)目標(biāo)：是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期）工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。2.簡(jiǎn)述教育目的的作用導(dǎo)向作用：教育目的為教育活動(dòng)指明了方向。激勵(lì)作用：教育目的能夠激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)教育目的而努力。評(píng)價(jià)作用：教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。3.簡(jiǎn)述確立我國(guó)教育目的的依據(jù)特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。不同的社會(huì)背景對(duì)教育目的有不同的要求。受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。教育目的的制定要考慮受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律。人們的教育思想。不同的教育思想會(huì)影響教育目的的確定。我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。4.簡(jiǎn)述全面發(fā)展教育的組成部分及其關(guān)系全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育構(gòu)成。德育是靈魂與統(tǒng)帥，為其他各育提供了方向性的保證；智育是前提和支持，為其他各育提供了知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)；體育為其他各育提供物質(zhì)基礎(chǔ)；美育起著動(dòng)力作用；勞動(dòng)技術(shù)教育綜合德育、智育、體育和美育的作用。五、教育制度1.簡(jiǎn)述教育制度的影響因素（建立學(xué)制的依據(jù)）生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。生產(chǎn)力和科技的發(fā)展水平制約著學(xué)制的變革。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。學(xué)制是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，反映一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)要求。青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律。學(xué)制的建立要依據(jù)青少年兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和外國(guó)學(xué)制的影響。學(xué)制的建立要考慮本國(guó)的歷史傳統(tǒng)和借鑒外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。2.簡(jiǎn)述現(xiàn)代學(xué)制的類型雙軌學(xué)制：一軌是為資產(chǎn)階級(jí)子女設(shè)立的，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性；另一軌是為勞動(dòng)人民子女設(shè)立的，從小學(xué)到中等職業(yè)學(xué)校，是為培養(yǎng)勞動(dòng)者服務(wù)的。單軌學(xué)制：所有的學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí)，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，各級(jí)各類學(xué)校相互銜接。分支型學(xué)制：在初等教育階段強(qiáng)調(diào)共同的基礎(chǔ)性教育，到中等教育階段分職業(yè)教育和普通教育兩個(gè)分支的學(xué)制。3.簡(jiǎn)述我國(guó)當(dāng)前的學(xué)制改革的主要內(nèi)容加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，落實(shí)義務(wù)教育。調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。穩(wěn)步發(fā)展高等教育，走內(nèi)涵發(fā)展為主的道路。重視成人教育，發(fā)展終身教育。六、教師與學(xué)生1.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)復(fù)雜性和創(chuàng)造性：復(fù)雜性體現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對(duì)象的差異性；創(chuàng)造性體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新、教育機(jī)智。連續(xù)性和廣延性：連續(xù)性是指時(shí)間的連續(xù)性；廣延性是指空間的廣延性。長(zhǎng)期性和間接性：長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性；間接性是指教師的勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值。主體性和示范性：主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣；示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。2.簡(jiǎn)述教師的職業(yè)素養(yǎng)道德素養(yǎng)：包括對(duì)待事業(yè)（忠誠于人民的教育事業(yè)）、對(duì)待學(xué)生（熱愛學(xué)生）、對(duì)待集體（具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神）、對(duì)待自己（以身作則，為人師表）。知識(shí)素養(yǎng)：包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)、廣博的科學(xué)文化知識(shí)、必備的教育科學(xué)知識(shí)。能力素養(yǎng)：包括語言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力。心理素養(yǎng)：包括高尚的師德、愉悅的情感、良好的人際關(guān)系、健康的人格。3.簡(jiǎn)述教師專業(yè)發(fā)展的階段關(guān)注生存階段：新教師可能會(huì)把大量的時(shí)間都花在如何與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系上，關(guān)注的焦點(diǎn)是生存適應(yīng)性。關(guān)注情境階段：當(dāng)教師感到自己完全能夠適應(yīng)時(shí)，便把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績(jī)，即進(jìn)入了關(guān)注情境階段。關(guān)注學(xué)生階段：教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一。4.簡(jiǎn)述建立良好師生關(guān)系的途徑和方法教師方面：了解和研究學(xué)生；樹立正確的學(xué)生觀；提高教師自身的素質(zhì)；熱愛、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生；發(fā)揚(yáng)教育民主；主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；正確處理師生矛盾；提高法治意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。學(xué)生方面：正確認(rèn)識(shí)自己；正確認(rèn)識(shí)老師。環(huán)境方面：加強(qiáng)校園文化建設(shè)，確保校園文化的相對(duì)獨(dú)立性、完整性和純潔性；加強(qiáng)學(xué)風(fēng)教育，促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)養(yǎng)成，使學(xué)生在一個(gè)良好的學(xué)風(fēng)氛圍下健康地學(xué)習(xí)，這對(duì)于良好師生關(guān)系的建立也具有一定的作用。5.簡(jiǎn)述師生關(guān)系的內(nèi)容教學(xué)上的授受關(guān)系：從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件；對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。人格上的平等關(guān)系：學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的；真正的民主的師生關(guān)系是一種朋友式的友好與幫助的關(guān)系。社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系：師生關(guān)系從本質(zhì)上講是一種“人人”關(guān)系；教師對(duì)學(xué)生的影響不僅體現(xiàn)在知識(shí)和智力上，而且體現(xiàn)在思想和人格上。七、課程1.簡(jiǎn)述課程的類型按照學(xué)科固有的屬性，分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程。學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程；經(jīng)驗(yàn)課程是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。按照課程內(nèi)容的組織方式，分為分科課程和綜合課程。分科課程是單科形式，使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識(shí)；綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科。按照課程計(jì)劃對(duì)課程設(shè)置實(shí)施的要求，分為必修課程和選修課程。必修課程是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生共性，為保證所有學(xué)生的基本學(xué)力而開設(shè)的，所有學(xué)生必須修習(xí)的課程；選修課程是滿足學(xué)生的興趣、愛好，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，學(xué)生可以在一定范圍內(nèi)有選擇地學(xué)習(xí)的課程。按照課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體，分為國(guó)家課程、地方課程和校本課程。國(guó)家課程是由國(guó)家教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程；地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程；校本課程是由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。根據(jù)課程任務(wù)，分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程?；A(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)能力；拓展型課程注重拓展學(xué)生知識(shí)與能力；研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。根據(jù)課程呈現(xiàn)形式，分為顯性課程和隱性課程。顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程、官方課程、公開課程，指的是為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動(dòng)；隱性課程也叫潛在課程、自發(fā)課程，指學(xué)生在學(xué)校情景中無意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化影響。2.簡(jiǎn)述課程內(nèi)容的文本表現(xiàn)形式課程計(jì)劃：是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它包括培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排等。課程標(biāo)準(zhǔn)：是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。教材：是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中，教科書和講義是教材的主體部分。3.簡(jiǎn)述新課程改革的具體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變：改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人。體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性：改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求。密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系：改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度：改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。實(shí)行三級(jí)課程管理制度：改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。八、教學(xué)1.簡(jiǎn)述教學(xué)的意義教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。通過教學(xué)可以將人類積累的科學(xué)文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的精神財(cái)富。教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。教學(xué)能夠有目的、有計(jì)劃地將德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育滲透到教學(xué)過程中。教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。學(xué)校的其他工作都應(yīng)圍繞教學(xué)工作來進(jìn)行，為教學(xué)工作服務(wù)。2.簡(jiǎn)述教學(xué)過程的基本規(guī)律間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律：學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律：掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)；能力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件；掌握知識(shí)與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律：教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性；建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律：知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)；學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)；傳授知識(shí)和思想品德教育有機(jī)結(jié)合。3.簡(jiǎn)述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是教學(xué)的起始階段，通過各種方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。領(lǐng)會(huì)知識(shí)：這是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，包括感知教材和理解教材。鞏固知識(shí)：通過各種形式的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行鞏固。運(yùn)用知識(shí)：將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。檢查知識(shí)：檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，以便及時(shí)調(diào)整教學(xué)。4.簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則：既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，同時(shí)要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。理論聯(lián)系實(shí)際原則：教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。直觀性原則：教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言形象的描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。啟發(fā)性原則：教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。循序漸進(jìn)原則：教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。鞏固性原則：教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。量力性原則：教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，使他們能夠接受，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。因材施教原則：教師要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。5.簡(jiǎn)述常用的教學(xué)方法以語言傳遞為主的教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法。以直觀感知為主的教學(xué)方法：演示法、參觀法。以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法。以情感陶冶為主的教學(xué)方法：欣賞教學(xué)法、情境教學(xué)法。6.簡(jiǎn)述教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)備課：備課要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法；要寫好三種計(jì)劃，即學(xué)年（或?qū)W期）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題（或單元）計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃（教案）。上課：上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，上好課的具體要求包括目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、結(jié)構(gòu)合理、語言藝術(shù)、氣氛熱烈、板書有序、態(tài)度從容。課外作業(yè)的布置與批改：課外作業(yè)的形式主要包括閱讀教科書和參考書、各種口頭作業(yè)和口頭問答、各種書面作業(yè)、各種實(shí)踐作業(yè)。布置課外作業(yè)的要求包括內(nèi)容符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的要求、分量適宜，難易適度、要求明確，規(guī)定完成時(shí)間、作業(yè)反饋清晰、及時(shí)。課外輔導(dǎo)：課外輔導(dǎo)是在課堂教學(xué)規(guī)定時(shí)間以外，教師對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)。課外輔導(dǎo)的形式一般有個(gè)別輔導(dǎo)、小組輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)三種。學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)：學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的方法主要有測(cè)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法、自我評(píng)價(jià)法等。其中，測(cè)驗(yàn)法是學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的基本方法。九、德育1.簡(jiǎn)述德育過程的基本規(guī)律德育過程是具有多種開端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程：學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成；德育過程的一般順序可以概括為知、情、意、行，以知為開端、以行為終結(jié)，但在德育具體實(shí)施過程中，具有多種開端。德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程：學(xué)生思想品德的任何變化，都必須依賴學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)；在德育過程中，學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過程；青少年學(xué)生的自我教育過程，實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過程。德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過程：活動(dòng)和交往是德育過程的基礎(chǔ)；學(xué)生在活動(dòng)和交往中，必定受到多方面的影響。德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程：德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的過程；德育過程是一個(gè)反復(fù)的過程；德育過程是一個(gè)不斷前進(jìn)的過程。2.簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)主要的德育原則導(dǎo)向性原則：是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。疏導(dǎo)原則：是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、使他們積極向上。尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則：既要尊重信任學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛有機(jī)結(jié)合起來。知行統(tǒng)一原則：既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則：德育工作既要正面引導(dǎo)、說服教育、啟發(fā)自覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。依靠積極因素，克服消極因素的原則：教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素。教育影響的一致性與連貫性原則：德育工作中應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面的教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)的發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。因材施教原則：是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。3.簡(jiǎn)述德育的途徑思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)：這是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)：學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中形成，并通過活動(dòng)和交往表現(xiàn)出來的。課外、校外活動(dòng)：是向?qū)W生進(jìn)行德育的重要途徑。共青團(tuán)及少先隊(duì)組織的活動(dòng)：通過共青團(tuán)和少先隊(duì)活動(dòng)，能激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心、榮譽(yù)感，使他們嚴(yán)格要求自己，提高思想覺悟，培養(yǎng)良好品德。校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)：是全班同學(xué)或全校師生參加的活動(dòng)，能持久地、潛移默化地影響學(xué)生。班主任工作：班主任是全面負(fù)責(zé)一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師，通過班主任工作對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是學(xué)校德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。4.簡(jiǎn)述德育的方法說服教育法：是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說服教育法包括語言說服和事實(shí)說服。榜樣示范法：用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。實(shí)際鍛煉法：教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。實(shí)際鍛煉法包括常規(guī)訓(xùn)練和實(shí)踐鍛煉。情感陶冶法：教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。情感陶冶法主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。情感陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。道德修養(yǎng)法：教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。品德修養(yǎng)是建立在自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力發(fā)展基礎(chǔ)上的人的自覺能動(dòng)性的表現(xiàn)。品德評(píng)價(jià)法：通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定。十、班主任與班級(jí)管理1.簡(jiǎn)述班主任的工作內(nèi)容常規(guī)工作：了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；建立學(xué)提供長(zhǎng)檔案；組織班會(huì)活動(dòng)和課外活動(dòng)；協(xié)調(diào)各種教育影響；操行評(píng)定；寫好班主任工作計(jì)劃與總結(jié)。個(gè)別教育工作：對(duì)優(yōu)等生的教育工作；對(duì)中等生的教育工作；對(duì)后進(jìn)生的教育工作。2.簡(jiǎn)述班集體的發(fā)展階段組建階段：這一階段學(xué)生初進(jìn)學(xué)校，同學(xué)們盡管形式上同屬一個(gè)班級(jí)，實(shí)際上都是一個(gè)個(gè)孤立的個(gè)體。核心形成階段：同學(xué)之間開始相互了解，在班主任的引導(dǎo)培養(yǎng)下，涌現(xiàn)出了一批積極分子，班集體有了核心人物，開始協(xié)助班主任開展各項(xiàng)工作。發(fā)展階段：班集體已成為教育主體。不僅學(xué)生干部，多數(shù)學(xué)生也能互相嚴(yán)格要求。教育要求已轉(zhuǎn)化為集體成員的自覺需要，也無需外在監(jiān)督，已能自己管理和教育自己。成熟階段：班集體趨向成熟的時(shí)期，集體的特征得到充分的體現(xiàn)，并為集體成員所內(nèi)化，全班已成為一個(gè)組織制度健全的有機(jī)整體，整個(gè)班級(jí)洋溢著一種平等、和諧、上進(jìn)、合作的心理氛圍，學(xué)生積極參與班級(jí)活動(dòng)，并使自