語段綜合專題檢測

一、閱讀下面的文字，完成問題。（9分）

中國的傳統(tǒng)節(jié)日大多是農業(yè)文明的產(chǎn)物，（）了人們在與自然相處過程中的生產(chǎn)、生活智

慧。很多節(jié)日都與特定的人物有著密切的聯(lián)系:有的是歷史上真實存在的，可被視為推動節(jié)

日起源的“文化英雄”，如介子推之于寒食節(jié),屈原、伍子胥、曹娥之于端午節(jié);有的則是人

們對浪漫瑰麗的神話的想象,如牛郎織女之于七夕節(jié),嫦娥之于中秋節(jié),等等。通過對節(jié)日的

核心人物的了解，使人們找到了吊日文化譜系的抓手,并困繞這個抓手為基礎進行文化敘

事。

春節(jié)的核心人物是i隹呢？（），就要從春節(jié)的原初意義說起,所謂春節(jié)，其基本寓意是除

舊迎新。這便（）中國人對自然更替周期的認識了，也就是說，春節(jié)作為一個歲時節(jié)令，是以

歷法為基礎的。從夏、商、周到秦朝，每年的第一個月，即元月的日期并不一致:夏朝以孟春

的元月為正月，商朝以臘月（十二月）為正月，秦朝以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。元月與

春節(jié)并非同時。真正從歷法上規(guī)定“元月即春節(jié)”，將“迎接新年”與“迎接春天”直接聯(lián)

系、統(tǒng)一起來的人，是漢武帝劉徹和天文學家落下閔，因此，漢武帝被稱為“春節(jié)皇帝”，落

下因被稱為“春節(jié)老人”。

（改編自游紅霞《春行符號的文化譜系與文化敘事》）

L依次填入文中括號內的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（3分）（）

A.反應追本溯源涉足

B.反映追本溯源涉及

C.反映追根究底涉及

D.反應追根究底涉足

2.文中畫線句子有語病，下列修改正確的一項是（3分）（）

A.對節(jié)日的核心人物的了解，使人們找到了節(jié)日文化譜系的抓手,并圍繞這個抓手為基礎進

行文化敘事。

B.通過對廿日的核心人物的了解，人們找到了節(jié)日文化譜系的抓手,并圍繞這個抓手為基礎

進行文化敘事。

C.通過對節(jié)日的核心人物的了解,人們找到了節(jié)日文化譜系的抓手,并以這個抓手為基礎進

行文化敘事。

D.通過對節(jié)日的核心人物的了解，使人們找到了節(jié)日文化譜系的抓手,并以這個抓手為基礎

進行文化敘事。

3.下列詩詞中涉及的我國傳統(tǒng)節(jié)日，按時間先后順序排列正確的?項是（3分）

（）

①此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

②眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。

③U等漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。

④遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

⑤但愿人長久,千里共嬋娟。

A.②?①⑤?B.②③??⑤

C.①（§>?D.③②領⑤

二、閱讀下面一段文字，完成下面小題。（9分）

兩千多年前,孔子站在黃河邊匕面對滔滔東去的流水,發(fā)出這樣的感慨：“逝者如斯夫,不

會晝夜.”時光如流水，不分白天黑夜,永沅奔流不息，沒有仟何力量能便之停頓.孔子關干

時間的議論，只有九個字,簡潔卻有力量,給人深遠遼闊的聯(lián)想。?！笆耪?/p>

如斯夫,不舍晝夜”，在孔子的言論中，的確屬于抒情意味很濃的文字了。

莊子是詩人哲學家，他也對時光（）過類似的感慨，那就是另外一種風格了：“人生天地

之間，若白駒之過隙,忽然而已?！比松猛究此坡L，在天地之間，其實只是一個瞬間，猶如

駿馬越過一條小小的縫隙。還有一種說法，“白駒過隙”中的“白駒”，并非指馬，而是指日

光，“白駒過隙”，意為日光迅速移動，掠過有陰影的^隙，那是唬眼的（）。

無論是將時光比作流水,還是比作飛奔的白馬或移動的日光,都是詩人的（），都是

有想象力的創(chuàng)造。

1.依次填入文中括號處的詞語,展恰當?shù)囊豁検牵?分）（）

A.闡釋工夫突發(fā)奇想B.闡釋功夫奇思妙想

C.闡發(fā)工夫奇思妙想D.闡發(fā)功夫突發(fā)奇想

2.在選文橫線處填入句子,表述蟆愴學的一項是（3分）（）

A.孔子總用簡潔有力的語言闡述他的思想,很少抒情,他是哲學家,一生都在思索人生之道

B.孔子是哲學家,一生都在思索人生之道，他總用簡潔有力的語言闡述他的思想,很少抒情

C.孔子是哲學家，都在思索一生的人牛.之道，他總用簡潔有力的語言闡述他的思想，很少打情

D.孔子總用簡潔有力的語言闡述他的思想,他是哲學家,很少抒情,都在思索一生的人生之道

三、閱讀下面的文字，完成問題。（9分）

中國人自古喜歡玉石，它溫潤無瑕，純潔美好，是君子的象征。漢字的世界中蘊含著怎樣的

玉文化呢?在甲竹文中，“玉”有兩種寫法，一種—，一種簡單，都取象于玉佩之形一一把不

同的玉石用繩子穿起來,佩戴在身上。從金文直至小篆，“玉”的寫法才漸漸固定下來。

玉石潔白美麗，常被用來形容美好的事物?！墩f文解字》中說：“玉，石之美，有五

德?！痹S慎認為，玉是最美的一種石頭，它有五種重要的品質：玉的色澤溫潤,有一種溫暖的

手感，“謙謙君子，溫潤如玉”，說的就是這種質感。仁愛是一種溫暖和煦的狀態(tài)，因此，玉有

仁德。玉名未經(jīng)名琢的叫“璞”，璞玉雖然外表粗糙，但通過它外在的紋理就能判斷其中是

否藏有美玉。一個有道義的人就像璞玉一樣,憑借外在言行就能了解他的內心世界,璞玉和

他們都有內外一致的品格，因此玉有義德。玉能制成玉磬,敲擊起來清脆舒朗，可以遠遠傳

開，有智慧的人產(chǎn)生的影響，就像玉磬的聲音一樣綿跡悠長，因此上有智德。土質地堅硬，不

能使之彎曲，所謂“寧為玉碎，不為瓦全”，因此玉有勇德。玉石雖然有棱角，卻不會像刀劍

一樣刺傷別人,就像那些高潔之士一樣，雖然堅持原則，也決不會—別人的利益，因此玉有

潔德。

仁愛、道義、智慧、勇敢、高潔，這些德行綜合在一起,就是一個完美的君子形象。在

玉的“五德”中，寄托著古人對理想人格的追求，漢字中就有許多以（斜玉旁）為偏旁的

字。它們或是天然的美玉,或是—的玉器,這些字經(jīng)常出現(xiàn)在人們的名字中，體現(xiàn)了中國人

對玉石的偏彩e

（摘自《漢字就是這么來的》，有刪改）

L依次填入文中橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（3分）（）

A.繁復損害巧奪天工

B.繁雜危害巧奪天工

C.繁復危害鬼斧神工

D.繁雜損害鬼斧神工

2.文中畫線句子有語病，下列修改正確的一項是（3分）（）

A.K未經(jīng).雕琢的名叫“璞”，璞玉雖然外表粗糙,但通過它外在的紋理就能判斷其中是否酸

有美玉

B.未經(jīng)雕琢的玉，名叫“璞”，雖然璞玉外表粗糙,但通過它外在的紋理就能判斷其中是否藏

有美玉

C.未經(jīng)雕琢的玉，名叫“璞”，雖然璞玉外表粗糙,但它通過外在的紋理就能判斷其中是否藏

有美玉

D.玉名未經(jīng)雕琢的叫“璞”，璞玉雖然外表粗糙,但它通過外在的紋理就能判斷其中是否藏

有美玉

3.下列和“玉”相關的文學（文化）常識,對應不正確的一項是（3分）（）

碧:青綠

A茯弘化學色的美《竇娥冤》元曲

玉

璧:和氏《廉頗藺相

B完壁歸趙司馬遷

3如列傳》

藍田：有

尊用玉暖日

C名的產(chǎn)《錦瑟》李商隱

生煙

玉之地

玉石：把

鼎鐺玉石,金《阿房宮

I）,,美玉當賈誼

塊珠礫賦》

成石頭

四、閱讀下而的文字，完成問題。（9分）

作為來源于民間的藝術形式,相聲對民眾而言有著天然的親和力，始終和人民的思想感

情、社會生活—，反映了群眾生活中的喜怒哀樂。但相聲遠非會背幾段貫口，會講幾個笑

話便能輕松駕馭，“于嬉笑詼諸之處，包含絕大文章”，方能稱得上精品。例如《窩頭論》從

百姓H常飲食中以研文的形N和夸張的手法生發(fā)喜.劇因裝令人解頤的同時也對作者的獨

具匠心和文學功力由衷感佩;《漫話燕京》以別解的方式從歷史知識中提取出許多—的笑

料，使人一笑之余又有所啟迪……反觀當下,對于傳統(tǒng)相聲與相聲傳統(tǒng)缺乏足夠的辨析能力,.

地將規(guī)矩、行話等當作不可或缺的相聲傳統(tǒng),卻有意無意地忽略了對相聲傳統(tǒng)的深層認知,

從而使相聲作品少了些相聲本應有的精氣神。今天的從業(yè)者要對傳統(tǒng)相聲之精華多?些鉆

研與領悟，并將其運用到新相聲的創(chuàng)演中；要始終保持與時代精神—，向生活要笑聲。這樣

才能實現(xiàn)新的歷史時期相聲的可持續(xù)發(fā)展。

1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵?分）（）

A.休戚相關言近旨遠一廂情愿同頻共振

B.息息相關言近旨遠一意孤行同聲相應

C.休戚相關耐人尋味一意孤行同聲相應

D.息息相關耐人尋味-一廂情愿同頻共振

2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）

A.《窩頭論》從百姓日常飲食中以驕文的形式利夸張的手法生發(fā)出喜劇因素，令人解頤的同

時也讓人對作者的獨具匠心和文學功力由衷感佩。

B.《窩頭論》以耕文的形式和夸張的手法從百姓I」常飲食中生發(fā)出喜劇因素，令人解頤的問

時也由衷感佩作者的獨具匠心和文學功力。

C.《窩頭論》以駢文的形式和夸張的手法從百姓日常飲食中牛.發(fā)出喜劇因素,令人解頤的同

時也讓人由衷感佩作者的獨具匠心和文學功力。

D.《窩頭論》從百姓日常飲食中以駢文的形式和夸張的手法生發(fā)出喜劇因素，令人解頤的同

時也由衷感佩作者的獨具匠心和文學功力。

3.下列各句中的省略號,和文中省略號作用相同的一項是（3分）（）

A.她磕磕巴巴地說：“可是……太太……我不知道……你一定是認錯了。”

B.對政治的敏感,對生活的敏感,對性格的敏感……這都是作家必須要有的素質。

C.“你還沒娶媳婦吧？”“……”他飛紅了臉，更加忸怩起來。

D.在人跡罕至的深山密林里,假如突然看見一縷炊煙,……也許不會有什么比它更親切了。

五、閱讀下面的文字，完成問題。（9分）

“12?13”國家公祭I」是一個令無數(shù)人心疝的U子，它昭示看一段需要銘記的歷史。80

多年前的12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京,在長達40多天的—的大國殺中,30多萬同

胞慘遭殺戮，人類文明史上留下了最的一頁。那段苦難深重的歷史、山河破碎的血

淚、滿目瘡痍的痛楚、生靈涂炭的悲劇，刻在每一個中國人的心靈深處，構成中華民族共同

的記憶,每一次回想起來總讓人—,每一次重溫之時總讓人悲痛不已。遠離戰(zhàn)爭的烽火,告

別亡國的危機,時光荏苒,今日之中國已經(jīng)成為一個偉大的具有岸衛(wèi)人民和平生活能力的國

家;沐浴著改革開放的春風,成長在社會主義中國的寬廣懷抱中，（）。前事不忘，后事之師，

件何時候,唯有銘記歷史才能開創(chuàng)未來.以?段悲壯歷史的冗原與定格表達當代人的深

切—，以國家名義舉行的公祭儀式傳遞著中國人不忘屈辱、守護和平的堅定信念。國家公

祭日設立以來,愛國情感的力量在匯聚,走和平發(fā)展道路的決心堅定不移,邁向中華民族偉大

復興的腳步慳鏘有力。

1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵?分）（）

A.慘無人道幽暗痛徹心扉關懷

B.慘絕人寰黑暗痛徹心扉緬懷

C.慘無人道黑暗黯然神傷關懷

D.慘絕人寰幽暗黯然神傷緬懷

2.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）

A.今日之人民已經(jīng)實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性轉變

B.己經(jīng)實現(xiàn)歷史性轉變的中國人民站起來、強起來、富起來了

C.今日之人民己經(jīng)實現(xiàn)了歷史性轉變，站起來、強起來、富起來了

D.站起來、富起來、強起來的中國人民已經(jīng)實現(xiàn)了歷史性轉變

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）

A.遠離戰(zhàn)爭的烽火，時光荏苒，告別亡國的危機，今日之中國己經(jīng)成為一個偉人的具有捍衛(wèi)人

民和平生活能力的國家。

B.時光在苒，遠離戰(zhàn)爭的烽火，告別亡國的危機，今日之中國已經(jīng)成為一個偉大的具有保衛(wèi)人

民和平生活能力的國家。

C.遠離戰(zhàn)爭的烽火,告別亡國的危機,時光荏苒，今日之中國已經(jīng)成為一個具有捍衛(wèi)人民和平

生活能力的偉大國家。

D.時光荏苒,遠離戰(zhàn)爭的烽火,告別亡國的危機,今日之中國已經(jīng)成為一個具有保衛(wèi)人民和平

生活能力的偉大國家。

六.閱讀下面的文字，完成下面小題。

國風舞蹈①于視頻平臺，早期的表演者大多并非專業(yè)舞者，他們身穿傳統(tǒng)服

飾、配以傳統(tǒng)妝容，以古風音樂為背景，擺出造型性強的古典舞動作，營造清新、雅致的

究圍。這種頗具傳統(tǒng)文化特點、個人辨識度高的視頻經(jīng)由社交媒體傳播后，帶動更多人參

與其中。

（）。國風舞蹈《紙扇書生》對川劇“折扇”技法進行創(chuàng)造性轉化，雅致生活

景象、剛健精神旨趣躍然屏幕。北京舞蹈學院教師②創(chuàng)編的這部作品，曾獲多個國

家級獎項。一個偶然的機會，《紙扇書生》亮相短視頻平臺，迅速受到年輕人追捧，觀看量

過億。舞蹈中的角色風華正茂，高蹈進取，既有詩意生活的趣味，又有③的剛勁，

為年輕觀眾所認同。兩年后，這支舞蹈登上電視文化節(jié)目《國家寶藏》的舞臺，LED背景

屏卜，寫意水黑點染古典意境,再次收獲好評.《紙扇書?！纷呃w,彰顯國風舞蹈價值的同

時，也為專業(yè)舞者和院團帶來④一一原本小眾的古典舞經(jīng)過轉化創(chuàng)新之后，可以如

此“火爆”。專業(yè)舞者和專業(yè)院團的加入，則為國風舞蹈注入豐厚的審美意蘊，助力國風舞

蹈走向精品化。

1..依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.發(fā)初絞盡腦汁壯心不已啟發(fā)

B.濫觴絞盡腦汁揮斥方遒思考

C.發(fā)初苦心孤詣?chuàng)]斥方遒啟發(fā)

D.濫觴苦心孤詣壯心不已思考

2..下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)?項是（）

A.劍眉入鬢,紙扇飛舞，衣袂翩翩，目若朗星。

B.衣袂翩翩，紙扇飛舞，目若朗星，劍眉入鬢。

C.目若朗星，劍眉入鬢，衣袂翩翩，紙扇飛舞。

D.劍眉入握，目若朗星，紙崩飛舞，衣袂翩翩。

語段綜合專題檢測

一、閱讀下面的文字，完成問題。（9分）

中國的傳統(tǒng)節(jié)日大多是農業(yè)文明的產(chǎn)物，（）了人們在與自然相處過程中的生產(chǎn)、生活智

急。很多在日都與特定的人物有著密切的聯(lián)系:有的是歷史上真實存在的，可被視為推動自

U起源的“文化英雄”，如介子推之于寒食節(jié),屈原、伍子胥、曹娥之于端午節(jié);有的則是人

們對浪漫瑰麗的神話的想象,如牛郎織女之于七夕節(jié),嫦娥之于中秋節(jié)，等等。通過對節(jié)日的

核心人物的了解，使人們找到了節(jié)H文化譜系的抓手，并圍繞這個抓手為基礎進行文化敘

心

咨節(jié)的核心人物是i隹呢？（），就要從春節(jié)的原初意義說起,所謂春節(jié)，其基本寓意是除

舊迎新。這便（）中國人對自然更替周期的認識了，也就是說，春節(jié)作為?個歲時節(jié)令，是以

歷法為基礎的。從受、商、周到秦朝，每年的第一個月，即元月的日期并不一致：夏朝以孟春

的元月為正月，商朝以臘月（十二月）為正月，秦朝以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。元月與

春節(jié)并非同時。真正從歷法上規(guī)定“元月即春節(jié)”，將“迎接新年”與“迎接春天”直接聯(lián)

系、統(tǒng)一起來的人，是漢武帝劉徹和天文學家落卜閡，因此，漢武帝被稱為“春節(jié)皇帝”，落

下我被稱為“春節(jié)老人”。

（改編自游紅霞《春節(jié)符號的文化譜系與文化敘事》）

L依次填入文中括號內的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（3分）（）

A.反應追本溯源涉足

B.反映追本溯源涉及

C.反映追根究底涉及

I）.反應追根究底涉足

2.文中畫線句子有語病，下列修改正確的一項是（3分）（）

A.對節(jié)日的核心人物的了解,使人們找到了節(jié)U文化譜系的抓手,并圍繞這個抓手為基礎進

行文化敘事。

B.通過對節(jié)日的核心人物的了解，人們找到了節(jié)日文化譜系的抓手，并圍繞這個抓手為基礎

進行文化敘事。

C.通過對節(jié)日的核心人物的/解,人們找到了節(jié)日文化譜系的抓手,并以這個抓手為基礎進

行文化敘事。

D.通過對節(jié)日的核心人物的了解，使人們找到了節(jié)H文化譜系的抓手,并以這個抓手為基礎

進行文化敘事。

3.下列詩詞中涉及的我國傳統(tǒng)節(jié)日，按時間先后順序排列正確的一項是（3分）

（）

①此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

②眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。

③日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。

④遙知兄弟登高處，遍插茱英少一人。

⑤但愿人長久，千里共嬋娟。

A.②?①⑤?B.②③??§）

C.③?①⑤?D.③②⑤

、

1.答案B反應:機體受到刺激而引起相應的變化或活動，也可指事情所引起的意見、態(tài)度或

者行動。反映:把客觀事物的實質表現(xiàn)出來。選詞對應卜.文的“生產(chǎn)、生活智慧”，可知

“反映”更符合語境。追本溯源:追究事物產(chǎn)生的根源。由下文“原初意義”可知,應該用

“追本溯源”。追根究底:追問一件事的緣由。不符合語境。涉及:牽涉到，關聯(lián)到。涉足：

進入某種環(huán)境或范圍。如:涉足政界。故“涉足”不符合語境。

2.答案C畫線句有兩種語病，一是“通過……使”，介詞淹沒主語;二是“圍繞……為基

磯I”句式雜糅。C項對兩種語病都作了修改。

3.答案A①七夕節(jié)，②兀宵節(jié)，③寒食節(jié)，④重陽節(jié)，⑤中秋節(jié)。按時向順序排列可知A止

確。

二、閱讀下面一段文字，完成下面小題。（9分）

兩千多年前,孔子站在黃河邊上,面對滔滔東去的流水，發(fā)出這樣的感慨：“逝者如斯夫,不

舍晝夜?！睍r光如流水,不分白天黑夜，永遠奔流不息,沒有任何力量能使之停頓?？鬃雨P于

時間的議論，只有九個字，簡潔卻有力量，給人深遠遼闊的聯(lián)想。o"逝者

如斯夫,不舍晝夜”，在孔子的言論中，的確屬于抒情意味很濃的文字了。

莊子是詩人哲學家,他也對時光（）i寸類似的感慨.，那就是另外一?種風格了：“人牛天地

之間，若白駒之過隙,忽然而已?！比松猛究此坡L，在天地之間，其實只是一個瞬間，猶如

駿馬越過一條小小的縫隙。還有一種說法，“白駒過隙”中的〃白駒”，并非指馬，而是指日

光，“白駒過隙”，意為日光迅速移動，掠過有陰影的縫隙，那是眨眼的（）。

無論是將時光比作流水,還是比作飛奔的白馬或移動的日光，都是詩人的（），都是

有想象力的創(chuàng)造。

1.依次填入文中括號處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）

A.闡釋工夫突發(fā)奇想B.闡釋功夫奇思妙想

C.闡發(fā)工夫奇思妙想D.闡發(fā)功夫突發(fā)奇想

2.在選文橫線處填入句子,表述展恰當?shù)囊豁検牵?分）（）

A.孔子總用簡潔有力的語言闡述他的思想,很少抒情,他是哲學家,一生都在思索人生之道

B.孔子是哲學家,一生都在思索人生之道,他總用簡潔有力的語言闡述他的思想，很少抒情

C.孔子是哲學家,都在思索一生的人生之道，他總用簡潔有力的語言闡述他的思想,很少抒情

D.孔子總用簡潔有力的語言闡述他的思想,他是哲學家,很少抒情,都在思索一生的人生之道

A、

1.答案C本題考查詞語辨析的能力，體現(xiàn)了語言經(jīng)構與運用、總維發(fā)展與提升的核心素

養(yǎng)。闡釋:闡述并解釋。闡發(fā):闡述并發(fā)揮。語境中，莊子抒發(fā)自己對時光的認識,應使用

“闡發(fā)”。工夫:時間（指占用的時間）。功夫：（做事）所耗費的時間和精力。語境中指時間

短暫,應使用“工夫”。突發(fā)奇想:側重突然。奇思妙想:側重奇妙。語境中指詩人對時間產(chǎn)

生的各種奇特的聯(lián)想，側重于想法的奇妙，應選“奇思妙想”。

2.答案B本題考查學生語句銜接的能力，體現(xiàn)了語言建構與運用、思維發(fā)展與提升的核心

素養(yǎng)。根據(jù)語境，因為“孔子是哲學家”，才會“一生都在思索人生之道”，接著寫“他總用

簡潔有力的語言闡述他的思想”。從“在孔子的言論中，的確屬于抒情意味很濃的文字

了”，可知“很少抒情”應排在最后與下文銜接。B項表述最恰當。

三、閱讀下面的文字，完成問題。（9分）

中國人自古喜歡玉心，它溫潤無瑕，純潔美好，是君子的象征。漢字的世界中縊含著怎樣的

玉文化呢?在甲竹文中，“玉”有兩種寫法，一種—，一種簡單，都取象于玉佩之形一一把不

同的玉石用繩子穿起來,佩戴在身上。從金文直至小篆，“玉”的寫法才漸漸固定下來。

玉石潔白美麗，常被用來形容美好的事物?！墩f文解字》中說：“玉,石之美，有五

德。”許慎認為,玉是最美的一種石頭，它有五種地要的品質：玉的色澤溫潤,有一種溫暖的

手感，“諒謙君子，溫潤如玉”，說的就是這種質感。仁愛是一種溫暖和煦的狀態(tài)，因此，玉有

仁德。R名未經(jīng)雕琢的叫“璞”，璞玉.雖然外表粗糙，但通過它外在的紋理就能判斷其中是

石藏有美二,?個有道義的人就像璞玉一樣，憑借外在言行就能了解他的內心世界,璞玉和

他們都有內外一致的品格，因此玉有義德。玉能制成玉磬,敲擊起來清脆舒朗，可以遠遠傳

開,有智慧的人產(chǎn)生的影響,就像玉磬的聲音一樣綿遠悠長，因此玉有智德。玉質地堅硬，不

能使之彎曲，所謂“寧為玉碎，不為瓦全”，因此玉有勇德。玉石雖然有棱角，卻不會像刀劍

一樣刺傷別人,就像那些高潔之士一樣，雖然堅持原則，也決不會—別人的利益，因此玉有

潔德。

仁愛、道義、智慧、勇敢、高潔，這些德行綜合在一起,就是一個完美的君子形象。在

玉的“五德”中，寄托著古人對理想人格的追求，漢字中就有許多以（斜玉旁）為偏旁的

字。它們或是天然的美玉,或是—的玉器,這些字經(jīng)常出現(xiàn)在人們的名字中，體現(xiàn)了中國人

對玉石的偏愛。

（摘自《漢字就是這么來的》，有刪改）

1.依次填入文中橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（3分）（）

A.繁復損害巧奪天工

B.繁雜危害巧奪天工

C.繁復危害鬼斧神工

D.繁雜損古鬼斧神工

2.文中畫線句子有語病，下列修改正確的一項是（3分）（）

A.玉未經(jīng)雕琢的名叫“璞”，璞玉雖然外表粗糙,但通過它外在的紋理就能判斷其中是否藏

有美玉

B.未經(jīng)雕琢的.玉，名叫“璞”，雖然璞玉外表粗糙,但通過它外在的紋理就能判斷其中是否藏

有美玉

C.未經(jīng)雕琢的玉，名叫“璞”，雖然璞玉外表粗糙,但它通過外在的紋理就能判斷其中是否藏

有美玉

D.玉名未經(jīng)雕琢的叫“璞”，琰玉雖然外表粗糙,但它通過外在的紋理就能判斷其中是否藏

有美玉

3.下列和“玉”相關的文學（文化）常識,對應不正確的一項是（3分）（）

碧:青綠

A裝弘化等色的美《竇娥冤》元曲

玉

璧：和氏《廉頗藺相

B完壁歸趙司馬遷

嬖如列傳》

藍田：有

尊坦玉曖日

C名的產(chǎn)《錦瑟》李商隱

生煙

玉之地

玉石:把

鼎鐺伴百,金（阿房宮

D美玉當賈誼

塊珠礫賦》

成石頭

三、

1.答案A繁雜：（事情）多而雜亂。繁復：多而復雜。這里和“簡單”之意相對的應該是“復

雜”而非“雜亂”，所以用“繁愛”。危害:能引起人員的傷害或對人員的健康造成負面影

響的情況。損害：使事業(yè)、利益、健康、名譽等蒙受損失。根據(jù)語境，應選“損害”?！扒?/p>

奪天工”是指精巧的人工勝過天然,形容技藝極其精巧。而“鬼斧神工”是指像是鬼神制作

出來的，不像是人力所能達到的。形容建筑、雕塑等技藝的精巧。根據(jù)語境，應選“巧奪天

工”。

2.答案B畫線句有兩處語病，一是“玉名未經(jīng)雕琢的叫‘璞’"，應改為“未經(jīng)雕琢的玉，

名叫‘璞'"；二是關聯(lián)詞語位置不當，''雖然"應放到‘‘璞玉.'之前。故選B項。

3.答案I）《阿房宮賦》作者為杜牧。

四、閱讀下面的文字，完成問題。（9分）

作為米源于民間的藝術形式，相聲對民眾而言有者天然的親和力，始終和人民的思想感

情、社會生活—，反映了群眾生活中的喜怒哀樂。但相聲遠非會背幾段貫I」，會講幾個笑

話便能輕松駕馭，“于嬉笑詼諸之處，包含絕大文章”，方能稱得上精品。例如《窩頭論》從

百姓日常飲食中以駢文的形式利夸張的手法生發(fā)出喜劇因素，令人解頤的同時也對作者的獨

具匠心和文學功力由衷感佩;《漫話燕京》以別解的方式從歷史知識中提取出許多—的笑

料，使人一笑之余又有所啟迪……反觀當下,對于傳統(tǒng)相聲與相聲傳統(tǒng)缺乏足夠的辨析能力,.

地將規(guī)矩、行話等當作不可或缺的相聲傳統(tǒng),卻有意無意地忽略了對相聲傳統(tǒng)的深層認知，

從而使相聲作品少了些相聲本應有的精氣神。今天的從業(yè)者要對傳統(tǒng)相聲之精華多一些鉆

研與領悟,并將其運用到新相聲的創(chuàng)演中；要始終保持與時代精腫—，向生活要笑聲。這樣

才能實現(xiàn)新的歷史時期相聲的可持續(xù)發(fā)展。

1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵?分）（）

A.休戚相關言近旨遠一廂情愿同頻共振

氏息息相關言近旨遠一意邠行同聲相應

C.休戚相關耐人尋味一意孤行同聲相應

1）.息息相關耐人尋味一廂情愿同頻共振

2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）

A.《窩頭論》從百姓日常飲食中以駢文的形式和夸張的手法生發(fā)出喜劇因素，令人解頤的同

時也讓人對作者的獨具匠心和文學功力由衷感佩。

B.《窩頭論》以駢文的形式和夸張的手法從百姓日常飲食中生發(fā)出喜劇因素，令人解頤的同

時也由衷感佩作者的獨具匠心和文學功力C

C.《窩頭論》以駢文的形式和夸張的手法從百姓日常飲食中生發(fā)出喜劇因素，令人解頤的同

時也讓人由衷感佩作者的獨具匠心和文學功力。

D.《窩頭論》從百姓日常飲食中以驕文的形式和夸張的手法生發(fā)出喜劇因素,令人解頤的同

時也由衷感佩作者的獨具匠心和文學功力。

3.下列各句中的省略號,和文中省略號作用相同的一項是（3分）（）

A.她磕磕巴巴地說：“可是……太太……我不知道……你一定是認錯了?！?/p>

B.對政治的敏感,對生活的敏感,對性格的敏感……這都是作家必須要有的素質。

C.“你還沒娶媳婦吧？”“……”他飛紅了臉，更加忸怩起來。

D.在人跡罕至的深山密林里,假如突然看見?縷炊煙,……也許不會有什么比它更親切了。

四、

1.答案I）第一組，休戚相關:彼此間禍福互相關聯(lián)，對象為人。息息相關:呼吸相關聯(lián)，形容

關系密切，對象為物。語境指相聲和人民的思想感情、社會生活之間的關系，對象為物，故應

選擇“息息相關”。第二組，言近旨遠:話說得淺近，而含義卻很深遠。耐人尋味:意味深長，

值得仔細體會琢磨。語境中有“有所啟迪”的提示，故應選擇“耐人尋味”。第三組，一廂

情愿：處理彼此有關的事情時，只管自己愿意，不管對方愿意不愿意；泛指辦事時全從主觀愿

望出發(fā)，不考慮客觀條件。一意孤行:不聽勸告，頑固地照自己的意思行事。下文有“忽略了

對相聲傳統(tǒng)的深層認知”的提示，故應選擇“一廂情愿”。第四組，同頻共振：多用于思想、

意識、行為等方面協(xié)同統(tǒng)%同聲相應：同類性質的事物互相感應，形容志趣相投的人自然

地結合在一起。語境中的使用對象是“相聲"和''時代精神”，不是同類性質的事物，故應

選擇“同頻共振”。

2.答案CA.語序錯誤，“從百姓日常飲食中”應該放在“手法''之后。B.搭配不當，句子主

語”《窩頭論》”和后面的謂語“由衷感佩作者的獨具匠心和文學功力”不搭配。D.語序

錯誤，“從百姓日常飲食中”應該放在“手法”之后;搭配不當，句子主語”《窩頭論》”和

后面的謂語“由衷感佩作者的獨具匠心和文學功力”不搭配。

3.答案B材料中的省略號表示列舉的省略。A.表示說話時斷斷續(xù)續(xù);B.表示列舉的省略，與

材料中省略號用法相同;C.表示對話中的沉默不語:D.表示語意未盡。故選Bo

五、閱讀卜面的文字，完成問題。（9分）

“12?13”國家公祭日是一個令無數(shù)人心痛的日子，它昭示著一段需要銘記的歷史。80

多年前的12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京,在長達40多天的—的大屠殺中,30多萬同

胞慘遭殺戮，人類文明史上留下了最的一頁。那段苦難深重的歷史、山河破碎的血

淚、滿目瘡就的痛楚、生靈涂炭的悲劇，刻在每一個中國人的心靈深處，構成中華民族共同

的記憶,每一次回想起來總讓人—,每一次重溫之時總讓人悲痛不已。遠離戰(zhàn)爭的烽火,利

別亡國的危機，時光荏苒，今日之中國已經(jīng)成為一個偉大的具有專衛(wèi)人民和平生活能力的國

家:沐浴著改革開放的春風，成長在社會中義中國的寬廣懷抱中）?前事不忘,后事師.

任何時候,唯有銘記歷史才能開創(chuàng)未來。以一段悲壯歷史的復原與定格表達當代人的深

切—，以國家名義舉行的公祭儀式傳遞著中國人不忘屈辱、守護和平的堅定信念。國家公

祭日設立以來，愛國情感的力量在匯聚，走和平發(fā)展道路的決心堅定不移，邁向中華民族偉大

復興的腳步鏗鏘有力。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）（）

A.慘無人道幽暗痛徹心扉關懷

B.慘絕人寰黑暗痛徹心扉緬懷

C.慘無人道黑暗黯然神傷關懷

【）.慘絕人寰幽暗黯然神傷緬懷

2.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）

A.今U之人民已經(jīng)實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性轉變

B.已經(jīng)實現(xiàn)歷史性轉變的中國人民站起來、強起來、富起來了

C.今日之人民已經(jīng)實現(xiàn)了歷史性轉變，站起來、強起來、富起來了

D.站起來、富起來、強起來的中國人民已經(jīng)實現(xiàn)了歷史性轉變

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）

A.遠離戰(zhàn)爭的烽火,時光荏苒，告別亡國的危機，今日之中國已經(jīng)成為一個偉大的具有捍衛(wèi)人

民和平生活能力的國家。

B.時光荏苒,遠離戰(zhàn)爭的烽火,告別亡國的危機,今日之中國已經(jīng)成為?個偉大的具有保P.人

民和平生活能力的國家。

C.遠離戰(zhàn)爭的烽火,告別亡國的危機,時光在苒，今日之中國已經(jīng)成為一個具有捍衛(wèi)人民和平

生活能力的偉大國家。

I）.時光荏苒，遠離戰(zhàn)爭的烽火，告別亡國的危機，今日之中國已經(jīng)成為一個具有保衛(wèi)人民和平

生活能力的偉大國家。

五、

1.答案B第一組，慘無人道:殘酷到了沒有一點兒人性的地步，形容兇惡殘暴到了極點。側

重手段殘忍。慘絕人麥：人世上還沒有過的悲慘，形容悲慘到了極點。側重現(xiàn)象少見。根據(jù)

語境，修飾“大屠樂，用“慘絕人笠”更合適。第二組，幽喑：昏暗。黑暗:①沒有光;②形容

社會狀況、統(tǒng)治勢力等腐敗，落后，無公平正義。此處說的是南京大屠殺，用“黑暗”更合

適。第三組，黯然神傷:形容因失意、沮喪而傷感。痛徹心扉:形容極度瘩痛或痛心。南京大

屠殺的回憶不僅僅是悲傷，更是痛心。此處用“痛徹心扉”更合適。第四組，緬懷:懷念，追

想。關懷：（上對下）關心。根據(jù)語境“以一段悲壯歷史的復原與定格表達當代人的深

切……，用"緬懷”更合適。

2.答案A括號前面有分號,應注