2025-2026學年高一語文上學期期中模擬卷重難突破卷·參考答案一、積累運用（10分）1.（5分，一空1分）（1）故不積跬步（2）夫庸知其年之先后生于吾乎韓愈（3）世間行樂亦如此，古來萬事東流水2.（1）（3分）（1）D（2）（2分）D二、閱讀（50分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，16分）3.（2分）提高和精煉4.（3分）B5.（3分）C后指出譯者在古典詩詞翻譯活動中的重要作用；最后解決問題，指出意境的翻譯可以通過多重手段來達成。經(jīng)歷、個人際遇、創(chuàng)作背景。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）露未干”襯托出花瓣鮮嫩潤澤的特點，而對黑牡丹馨香的描寫運用通感（或想象），化視覺為嗅覺，形象地表現(xiàn)出黑牡丹的勃勃生機。花的心愿，體現(xiàn)他的心靈像花兒一樣美好；以落英繽紛，希望人們踩踏，讓自己更貼近大地，象征著老舍先生以死抗爭的悲劇命運，也象征他甘愿讓后人踩踏出一條道路的自我犧牲、無私奉獻精神。分）并不繁冗。第⑨段是回憶當年老舍先生賞花的情景，表現(xiàn)了他對花的熱愛，對美好生活的熱情，也反襯出作者聽到噩耗后沉痛之情；第⑩段是噩夢過去之后再現(xiàn)情景，以景結情，表現(xiàn)了作者對他的深深贊美與無限懷念。反復呈現(xiàn)當年情景，既是強化這一情景令人難忘，也是藝術手法上的層層烘托渲染，深化了文章的情感。分）花》以詩性筆觸描寫戰(zhàn)爭年代通訊員與新媳婦淳樸善良的天性，軍民之間自然純潔的美好感情?！断Щㄈ艘讶ァ访鑼懥艘晃粶睾外?、愛花、愛生活的文壇長者形象，又以他的憤而自殺表現(xiàn)其自尊剛烈一面，表現(xiàn)了美好人性遭受毀滅的痛惜之情。前者是美好人性的贊歌，后者是美好人性被毀滅的挽歌，兩者都具有震撼人心藝術感染力。1/5（三）古詩鑒賞（本題共2小題，7分）12.（2分）A13.（5分）①結合“老去逢春如病酒”可知作者為年老體衰、仕途失意感到落寞凄涼；②結合“試問春歸誰得見”可知表達了為春天即將逝去的傷春、孤寂之情；③結合“卷盡殘花風未定，休恨，花開元自要春風”可知表達了自我開導消解愁怨的樂觀豁達之情。（四）文言文閱讀Ⅰ（本題共6小題，分）14.（2分）（1）用以，用來（2）治理，做令宰15.（2分）（1）D（2）B16.（2分）A17（6分）學之所知/施無不達/世人讀書者/但能言之/不能行之/忠孝無聞/仁義不足。18.（5分）（1）所以木材用墨線量過再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學習并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明達而且行為沒有過失了。（2）所以被武將、平俗的小吏們共同譏笑詆毀，確實是由于這個原因吧！19.（3分）①荀子認為學習能讓人智慧明達行為沒有過錯。②荀子認為學習能使人成為當世名士，天下的諸侯就沒有誰敢對他不敬。③顏之推認為學習能使人心胸開闊，洞明世事，有利于行動。參考譯文：文本一：靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標準了。即使又被風吹日曬而干枯了，木材也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學習并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明達而且行為沒有過失了。（節(jié)選自《荀子·勸學》）文本二：勤學而不厭倦，是用以治理自身的；教誨而不厭倦，是用來治理他人的。如果蠶繭已成，棄置而不加治理，就會變質(zhì)腐蝕而拋棄，如果使女工繅絲治理，用它制成漂亮的織錦，那么天子上朝時，也會穿著它。每個人就像蠶繭一樣，舍置而不修治，智慧、行為會無知、敗壞。使賢達的人教誨他就會成為當世名士，那么天下的諸侯就沒有誰敢對他不敬。因此，子路，是魯東卞的粗野之人，子貢是衛(wèi)地商人，顏涿聚是個強盜，2/5顓孫師是個粗鄙之人，經(jīng)過孔子教導之后，都成為名士。把學習做個比喻，那就像磨礪的道理一樣。即使是昆吾的金屬、銖父的錫，讓吳、越的良工用它鑄造成劍而不加磨礪，用它刺擊也不能深入，用它側擊也不能砍斷，如果用粗磨刀石開磨，再用細磨刀石精磨，那么用它刺擊前面如無物一般，下面如無物一般，鋒利無比。由此看來，磨礪與不磨礪，相差太遠了?，F(xiàn)在的人們都知道磨礪他們的劍卻不知磨礪他們自身。學習，就是對自身的磨礪。（節(jié)選自尸子《勸學》）文本三：讀書做學問的原因，本意在于使心胸開闊使洞明世事，有利于行動罷了。不懂得奉養(yǎng)雙親的，要讓他看到行動起來照著去辦；不懂得侍奉君主的，要讓他看到古人的盡守職責不越權，見到危難接受任命，不忘對不能做到純正，至少可以去掉過于嚴重的毛病。學習所得，施行起來沒有不見成效。世人讀書的，往往只能說到，不能做到，（所以）他們的忠孝沒有人聽說，仁義不足道；（如果）讓他判斷一件訴訟，一定不會弄清事理；（如果）治理千戶小縣，一定不會管好他的百姓；（如果）問他造屋的事情，一定不知道楣是橫的還是豎的；（如果）問他耕田的事情，一定不知道稷黍哪個早而哪個晚；吟詩談笑，誦讀辭賦，這樣的事情已經(jīng)很悠閑，只能增加一些迂腐荒誕的才能，處理軍國大事，一點沒有用處。所以被武將、平俗的小吏們共同譏笑詆毀，確實是由于這個原因吧！這是學習的人要求長進的原因?。。ü?jié)選自顏之推《勉學》）（五）文言文閱讀Ⅱ（本題共3小題，分）20.（3分）D21．（3分）C22.（5孔子的弟子們因為思念孔子就以長相酷似孔子的有若為師，通過這兩個例子充分論證人們會因為仰慕某個人千方百計想學習對方的生活習慣，想看到對方的長相容貌，為下文寫自己到郢州孟亭一睹孟浩然畫像為快作鋪墊。參考譯文：唐玄宗時代，詩歌創(chuàng)作的風氣，大多繼承了建安詩風。評論的人推舉李白、杜甫為其中最杰出的代表。不刻意追求奇特怪異，也不使用那些局促束縛人表達的言辭，意境深遠，充滿直沖云霄的興致，就像魯班3/5云淡河漢，疏雨滴梧桐”；樂府詩稱贊王融的“日霽沙嶼明，風動甘泉濁”，孟先生則有“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”；謝朓的詩句中，精妙的有“露濕寒塘草，月映清淮流”，孟先生則有“荷風送香氣，竹露滴清響”。這些詩句與古人的佳作相比，在細微之處爭勝。其他這樣的例子還有很多，不能一一列舉。唉！孟先生的品德與才華，還用說什么呢？說他貧窮，然而他自身就擁有天然的高尚品德；說他去世了，然而他的文章卻永垂不朽。作為文人的風范，也達到極致了。孟先生是襄陽人，我皮日休也是襄陽人。我既仰慕他的名聲，又得以見到他的畫像，就如同孔子思念周文王，因而喜愛昌歜；孔子的七十弟子思念孔子，就尊有若為師。我對孟先生的敬仰之情，也是如此。有人說：“王維在郢州的亭子里畫了孟先生的像。”果然因為文章受到他的器重，于是得以盡情觀賞孟先生的畫像。先前，亭子的名字用的是孟先生的名諱。鄭公說：“怎么能用賢者的名諱，讓那些仆役們整天在刺史面前提及呢？”于是下令改用孟先生的姓為亭所以書寫名字是‘貶’，書寫字是‘貴’。何況用賢者的名字來給亭子命名呢？由此可見鄭公是多么樂于尊崇賢才啊。百年的弊端，一個早晨就除去了，那么民間的弊端，除去的情況也就可想而知了?！币姷缴剖露挥涊d下來，這不符合圣人的意愿，宴會結束后，我立刻寫下了這篇文章。咸通四年三月三日記。2370分）【答案】例文：溯源尋因明癥結謀策踐行破困局方能構建起高效解決問題的完整閉環(huán)，在復雜挑戰(zhàn)中穩(wěn)步前行。的誤區(qū)。若缺乏對“為什么”的深度探究，解決問題便如同在迷霧中前行，極易偏離方向。去年，某新能源車企遭遇部分車型電池續(xù)航驟降的投訴風波，企業(yè)并未急于推出補救方案，而是組建專項團隊深挖“為存在漏洞。正是這場對“為什么”的執(zhí)著追問，讓企業(yè)避開了更換電池的高額成本陷阱，僅通過OTA遠程升級算法便徹底解決問題，不僅挽回了消費者信任，更積累了低溫續(xù)航管理的核心技術經(jīng)驗。反之，若忽視“為什么”的溯源價值，即便付出再多行動，也可能勞而無功。只是紙上談兵。我國航