2024屆河南省濮陽(yáng)市濮陽(yáng)縣高三下學(xué)期模擬測(cè)試(一)歷史試題(含答案)_第1頁(yè)
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試卷第=page11頁(yè),共=sectionpages55頁(yè)試卷第=page44頁(yè),共=sectionpages55頁(yè)2024屆濮陽(yáng)縣高三下學(xué)期模擬測(cè)試(一)歷史試卷一、選擇題:每小題3分,共16小題,共48分。1.西周青銅禮器中屬周王室和王臣制作的占大多數(shù),屬諸侯國(guó)的為數(shù)甚少。到了春秋時(shí)期,王室、王臣的禮器幾乎消失,代之而起的是列國(guó)諸侯、卿大夫甚至卿大夫家臣鑄造的器物。這反映了春秋時(shí)期(

)A.中央集權(quán)受到挑戰(zhàn) B.分封制的逐漸瓦解C.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)更加頻繁 D.青銅鑄造技術(shù)傳播2.據(jù)《三國(guó)志》記載,“(漢靈帝)用劉虞為幽州,劉焉為益州,劉表為荊州,賈琮為冀州。虞等皆海內(nèi)清名之士,或從列卿尚書(shū)以選為牧伯”。漢靈帝意在(

)A.遏制漢末群雄割據(jù) B.完善政府選官途徑C.強(qiáng)化對(duì)地方的治理 D.平息外戚宦官黨爭(zhēng)3.唐朝時(shí)期,孔子信仰呈現(xiàn)多重面相。統(tǒng)治階級(jí)將孔子推崇為圣人,佛教、道教將孔子塑造成神仙菩薩,民間信仰中孔子又成為民眾崇拜的多功能神明。這反映出當(dāng)時(shí)(

)A.儒學(xué)獨(dú)尊,思想控制嚴(yán)格 B.三教并行,社會(huì)思想多元C.交通發(fā)達(dá),中外交往密切 D.疆域遼闊,社會(huì)需求多樣4.通過(guò)對(duì)西沙群島海域華光礁一號(hào)沉船進(jìn)行水下考古發(fā)掘和調(diào)查,出水了一大批南宋時(shí)期的外銷(xiāo)瓷器,包括浙江龍泉窯、江西景德鎮(zhèn)窯以及福建地區(qū)的德化窯、磁灶窯、義窯、松溪窯等諸窯產(chǎn)品,類(lèi)別豐富,還有一些銅鏡、銅錢(qián)等金屬制品,以及保存相對(duì)較好的船體構(gòu)件。這一考古發(fā)現(xiàn)可用于佐證南宋(

)A.海上絲綢之路的起始年代 B.經(jīng)濟(jì)政治重心已完成南移C.商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的態(tài)勢(shì) D.外貿(mào)在國(guó)家稅收中的地位5.元末明初小說(shuō)《水滸傳》寫(xiě)到,因京中瘟疫遍及,大宋皇帝請(qǐng)求張?zhí)鞄煛捌帐┓?,禳救?zāi)病”,但在開(kāi)壇做法的過(guò)程中驚擾了蟄伏已久的妖魔鬼怪,頓時(shí)“天摧地塌,岳撼山崩”。這段描述(

)A.凸顯了道家的權(quán)威性地位 B.引發(fā)社會(huì)對(duì)元朝敗亡的反思C.帶有天人感應(yīng)的神秘色彩 D.表達(dá)民眾對(duì)前朝政權(quán)的懷念6.《清史稿·職官志三》載:“總督,從一品。掌厘治軍民,綜制文武,察舉官吏,修飭封疆……凡文職道、府以下,武職副將以下,均由總督奏請(qǐng)升調(diào)免黜。一切政務(wù),與巡撫會(huì)商,聽(tīng)命于部院,不敢專(zhuān)擅?!睋?jù)此可知,清朝的這一制度設(shè)計(jì)(

)A.形成了地方分權(quán)制衡的格局B.強(qiáng)化了中央對(duì)地方的管理C.提高了地方政府的行政效率D.完善了地方行政層級(jí)體系7.有學(xué)者指出,義和團(tuán)對(duì)“西洋人的一切器物一概燒毀”的行為“都有幾分是工業(yè)經(jīng)濟(jì)壓迫的反動(dòng)”。這表明義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生(

)A.阻止中國(guó)滑向半殖民地的深淵 B.首次提出了新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策C.沉重打擊了西方帝國(guó)主義國(guó)家 D.反映出舊生產(chǎn)方式解體的陣痛8.1927~1928年,南京國(guó)民政府接管了北洋政府之鐵路、公路、郵電、銀行以及國(guó)有企業(yè),還通過(guò)強(qiáng)行增加官股等方式控制民營(yíng)銀行和部分商辦股份公司。由此可知,南京國(guó)民政府(

)A.財(cái)政危機(jī)得到了有效緩解B.通過(guò)強(qiáng)化官僚資本以鞏固統(tǒng)治C.創(chuàng)新民族企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式D.企圖抵制帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略9.毛澤東在對(duì)待富農(nóng)的態(tài)度上,經(jīng)歷了土地革命時(shí)期的“限制和中立富農(nóng)”、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“聯(lián)合富農(nóng)”、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“限制和中立富農(nóng)”的過(guò)程。這反映出毛澤東的農(nóng)民思想(

)A.確立的過(guò)程出現(xiàn)反復(fù) B.強(qiáng)調(diào)對(duì)富農(nóng)進(jìn)行改造 C.具有鮮明的時(shí)代特征 D.深受俄國(guó)革命的影響10.1992年2月,《人民日?qǐng)?bào)》相繼發(fā)表了《更好地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心》《改革的膽子更大一些》《對(duì)外開(kāi)放和利用資本主義》等文章。這些文章(

)A.有利于思想進(jìn)一步解放 B.助推了工作重心的轉(zhuǎn)移C.否定了兩個(gè)凡是的觀點(diǎn) D.明確了體制改革的目標(biāo)11.希臘人通過(guò)對(duì)腓尼基文字的借鑒和修改,創(chuàng)造出了希臘字母,并增添了元音字母,使希臘出現(xiàn)了世界上最早包含元音的字母表。這說(shuō)明了(

)A.文字創(chuàng)新是文明進(jìn)步的核心動(dòng)力 B.人類(lèi)文明在不斷交流中創(chuàng)新發(fā)展C.希臘文明奠定了歐洲文明的基礎(chǔ) D.腓尼基文字是世界最古老的文字12.寬德二年(1045年)以后,日本天皇屢次發(fā)布莊園整理令,想把名義上不明確的莊園收歸國(guó)有,卻引發(fā)大量莊園主將莊園“寄進(jìn)”給朝廷有權(quán)勢(shì)的大官僚貴族或寺院,有的莊園取得了“不輸(賦稅)不入(國(guó)司進(jìn)入檢查田地)權(quán)”。這反映出當(dāng)時(shí)日本(

)A.幕府統(tǒng)治遭遇挑戰(zhàn) B.地方豪強(qiáng)實(shí)力式微C.封建秩序發(fā)生異動(dòng) D.土地兼并態(tài)勢(shì)緩和13.在歷史發(fā)展進(jìn)程中,“各種圈養(yǎng)的動(dòng)物,尤其是馬、牛和羊,是東半球的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。美洲大陸沒(méi)有可與之媲美的動(dòng)物,那里的美洲駝和羊駝價(jià)值較小。東半球的谷類(lèi)植物也很重要……西班牙人是果園愛(ài)好者,除了給美洲帶來(lái)橄欖樹(shù)和歐洲葡萄樹(shù)外,還帶來(lái)了種類(lèi)繁多的水果?!边@表明(

)A.美洲在物種交流中處于從屬地位 B.新航路開(kāi)辟對(duì)美洲以積極影響為主C.全球物種流動(dòng)呈現(xiàn)雙向互動(dòng)特征 D.物種交流改變了美洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式14.19世紀(jì)后期,美國(guó)城市中開(kāi)始大量出現(xiàn)摩天大樓,建筑材料從傳統(tǒng)的磚石逐漸向鋼鐵和鋼筋混凝土轉(zhuǎn)變。許多建筑公司紛紛聘用專(zhuān)業(yè)的工程師進(jìn)行設(shè)計(jì),“建筑風(fēng)格從注重裝飾華麗轉(zhuǎn)向追求實(shí)用性與高效性”。這表明這一時(shí)期的美國(guó)(

)A.傳統(tǒng)建筑行業(yè)走向衰落 B.工業(yè)革命推動(dòng)建筑革新C.城市規(guī)劃理念全面轉(zhuǎn)型 D.建筑審美觀念發(fā)生質(zhì)變15.美國(guó)語(yǔ)言中,“族群”一詞原指聚居在一起、保持獨(dú)特文化的歐洲移民及其直屬后裔。二戰(zhàn)后,美國(guó)人對(duì)“族群”的新用法意味著白人、黑人、拉美人和亞洲人是文化而不是生物范疇,而且“這些范疇的標(biāo)準(zhǔn)不只是文化的,而是多變的?!薄白迦骸钡男掠梅ǚ从沉藨?zhàn)后美國(guó)(

)A.不同民族間矛盾的加劇 B.文化融合和多元的并存C.政府對(duì)移民的管理失控 D.白人失去主流文化地位16.21世紀(jì)以來(lái),雖然聯(lián)合國(guó)未能阻止美、英對(duì)伊拉克的單邊軍事行動(dòng),但安理會(huì)一致通過(guò)調(diào)整對(duì)伊“石油換食品”計(jì)劃的決議,從而在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后面臨的眾多復(fù)雜問(wèn)題中,以人道救援為緩沖,尋找到了彌補(bǔ)分歧、修復(fù)形象、重建合作的起點(diǎn)。這說(shuō)明聯(lián)合國(guó)(

)A.在全球治理中占據(jù)主導(dǎo)地位B.為世界和平提供了一定空間C.有效地遏制了英美霸權(quán)主義D.構(gòu)建了戰(zhàn)后國(guó)際秩序的基礎(chǔ)二、非選擇題:共4小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料唐宋以來(lái),商品經(jīng)濟(jì)的“腐蝕力”越來(lái)越強(qiáng),大量的官員、士大夫、農(nóng)民、僧道人士、軍人等積極參與到商業(yè)活動(dòng)中來(lái),也承擔(dān)起商業(yè)信息傳播的重任。在保持傳統(tǒng)人際傳播方式的基礎(chǔ)上,唐宋時(shí)期出現(xiàn)了較為明顯的組織傳播。行會(huì)的產(chǎn)生和興盛成為組織傳播的有力通道。行會(huì)成為同類(lèi)商品的集中銷(xiāo)售地,同時(shí)也成為商業(yè)信息的匯聚傳播之地。行老、行頭利用行會(huì)的組織優(yōu)勢(shì),熟練地進(jìn)行商業(yè)信息的組織傳播。伴隨著雕版印刷技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,雕版印刷的廣告、榜文、邸報(bào)等應(yīng)運(yùn)而生且開(kāi)始承載越來(lái)越多的商業(yè)信息。唐宋時(shí)期,“百里不販樵,千里不販糴”的族訓(xùn)被打破,商人能夠在較短時(shí)間內(nèi)獲知準(zhǔn)確的商業(yè)信息,為賤買(mǎi)貴賣(mài)提供決策依據(jù)?!幾蕴茋?guó)鋒《商業(yè)信息傳播與唐宋商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括唐宋商業(yè)信息傳播的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明唐宋商業(yè)信息傳播的影響。(6分)18.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。隨著西方列強(qiáng)的入侵,中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體,客觀上為中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。19世紀(jì)六七十年代,中國(guó)民族資本主義企業(yè)開(kāi)始出現(xiàn),主要分布在東南沿海地區(qū),如上海發(fā)昌機(jī)器廠、廣東繼昌隆繅絲廠等。這些企業(yè)規(guī)模較小,技術(shù)水平較低,在發(fā)展過(guò)程中受到外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的雙重壓迫。材料二

甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,清政府為擴(kuò)大稅源,放寬了對(duì)民間設(shè)廠的限制,中國(guó)民族資本主義獲得了初步發(fā)展。20世紀(jì)初,隨著清末“新政”和預(yù)備立憲的推行,以及收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,中國(guó)民族資本主義又有了進(jìn)一步發(fā)展。第一次世界大戰(zhàn)期間,歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略,中國(guó)民族資本主義出現(xiàn)了“短暫的春天”,企業(yè)數(shù)量和規(guī)模都有了顯著增長(zhǎng),產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也有所優(yōu)化?!陨喜牧暇幾在w一東《中國(guó)民族資本主義該去往何處?》(1)根據(jù)材料一,指出中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生的時(shí)間和地區(qū),并分析其產(chǎn)生的條件。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)民族資本主義發(fā)展的階段特征。(4分)19.閱讀材料,完成下列要求。(16分)材料

在傳統(tǒng)時(shí)代的法國(guó),有關(guān)國(guó)家內(nèi)政及外交事務(wù)的知識(shí)與各類(lèi)消息一度為國(guó)王和貴族所掌控。但隨著宗教戰(zhàn)爭(zhēng)、三十年戰(zhàn)爭(zhēng)(1618——1648年)的來(lái)臨,國(guó)家行為帶來(lái)的社會(huì)影響逐漸激發(fā)了公眾的閱讀興趣,這使得那些反映戰(zhàn)事報(bào)道、政治宣傳及民間輿論的新型出版物很快出現(xiàn)。在17世紀(jì)中后期的法國(guó),大致有三種類(lèi)型的新出版物,其中之一是新聞?lì)惖墓珗?bào),主要涉及時(shí)事政治。1631年,勒諾多創(chuàng)辦了《公報(bào)》,獲得了王室授予的特許發(fā)行狀,《公報(bào)》成為宣傳國(guó)內(nèi)外政策與形勢(shì)的工具。1762年,《公報(bào)》更名為《法蘭西公報(bào)》。18世紀(jì)90年代初,《法蘭西公報(bào)》更名為《法蘭西國(guó)家公報(bào)》,頭版封面新增了銘文“自由”“平等”,其報(bào)道“基于憲法原則增加了關(guān)于國(guó)外資訊、戰(zhàn)事細(xì)節(jié)、首都和各省市時(shí)事的內(nèi)容”。長(zhǎng)久壓抑的出版業(yè)得到了解放。今天,僅法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館就收藏了1789——1799年的1300種報(bào)刊。報(bào)刊、小冊(cè)子以及政府大量印發(fā)張貼的標(biāo)語(yǔ)、公告等不僅向人們普及著時(shí)政新聞、流行詞語(yǔ)等知識(shí),而且孕育并塑造了新的市民生活與國(guó)家認(rèn)知。——摘編自于京東《近代法蘭西的國(guó)家形象及其傳播——兼論共同體意識(shí)的文化構(gòu)建》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括17世紀(jì)中后期法國(guó)新聞傳播獲得發(fā)展的原因。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出18世紀(jì)末法國(guó)新聞出版的變化,并分析新聞出版業(yè)對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。(10分)20.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料

在近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程中,文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出獨(dú)特的二元發(fā)展態(tài)勢(shì)。面對(duì)西方文明的強(qiáng)勢(shì)沖擊,知識(shí)階層逐漸形成了"師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)"的共識(shí),從器物層面到制度層面不斷汲取西方文化的精華;與此同時(shí),以儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化體系雖遭遇挑戰(zhàn),卻仍保持著強(qiáng)大的生命力。這種文化博弈催生出了"中體西用"的調(diào)和思想,正如熊月之在《中國(guó)近代民主思想史》中所指出的:"(中國(guó))一方面接受外來(lái)文化,另一方面,努力保護(hù)傳統(tǒng)文化,最終使得中西文化在博弈中融合。"這種融合既體現(xiàn)了中國(guó)文化兼容并蓄的特質(zhì),也反映了近代知識(shí)分子在中西文化碰撞中的理性思考。根據(jù)上述材料,自擬一個(gè)論題,并結(jié)合中國(guó)近代史的相關(guān)知識(shí)予以闡述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯清晰)答案第=page22頁(yè),共=sectionpages22頁(yè)答案第=page22頁(yè),共=sectionpages22頁(yè)參考答案題號(hào)12345678910答案BCBCCBDBCA題號(hào)111213141516答案BCABBB17.(1)特點(diǎn):傳播主體多元;傳播渠道豐富;傳播媒介增多;傳播速度加快。(6分,言之成理即可)(2)影響:為商業(yè)活動(dòng)提供重要信息保障;健全了商業(yè)信息傳播網(wǎng)絡(luò);推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(6分,言之成理即可)18.(1)時(shí)間與地區(qū):19世紀(jì)六七十年代;東南沿海。(2分)條件:自然經(jīng)濟(jì)逐步解體;外資入侵帶來(lái)技術(shù)、市場(chǎng);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)誘導(dǎo);部分官僚、地主、商人投資。(6分)(2)階段特征:甲午戰(zhàn)后初步發(fā)展;20世紀(jì)初進(jìn)一步發(fā)展;一戰(zhàn)期間出現(xiàn)“短暫的春天”。(4分)19.(1)原因:戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)(國(guó)家行為帶來(lái)的社會(huì)影響);民眾素養(yǎng)的提高;歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展;王室宣傳的需要;印刷術(shù)的進(jìn)步;資本主義的發(fā)展。(6分)(2)變化:從服務(wù)王室到服務(wù)國(guó)家;內(nèi)容更加豐富、多元;報(bào)刊數(shù)量、種類(lèi)大幅增加。(4分)影響:推動(dòng)了啟蒙思想和革命原則的傳播;有助于建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治;孕育并塑造了新的市民生活與國(guó)家認(rèn)知,推動(dòng)了法蘭西共同體意識(shí)的文化構(gòu)建。(6分)20.示例:論題:近代中國(guó)文化在中西博弈中融合發(fā)展(2分)闡述:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)面臨著西方列強(qiáng)的軍事威脅,傳統(tǒng)的閉關(guān)鎖國(guó)政策被打破。在這種背景下,以林則徐、魏源為代表的地主階級(jí)抵抗派提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張,開(kāi)始關(guān)注西方的軍事技術(shù)。洋務(wù)派以“中體西用”為指導(dǎo)思想,主張?jiān)诰S護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)封建制度和儒家思想的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。引進(jìn)了西方的機(jī)器設(shè)備和生產(chǎn)技術(shù),同時(shí)也培養(yǎng)了一批技術(shù)人才。這一時(shí)期的文化融合主要

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