2025年國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共40分）1.《周易·系辭上傳》中“形而上者謂之道，形而下者謂之器”的“道”與“器”關(guān)系，最接近以下哪一對(duì)哲學(xué)范疇？A.本質(zhì)與現(xiàn)象B.內(nèi)容與形式C.物質(zhì)與意識(shí)D.運(yùn)動(dòng)與靜止答案：A2.《詩(shī)經(jīng)》中“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”出自以下哪一篇？A.《豳風(fēng)·七月》B.《小雅·采薇》C.《衛(wèi)風(fēng)·氓》D.《周南·關(guān)雎》答案：B3.以下哪部典籍是我國(guó)第一部系統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)專著？A.劉勰《文心雕龍》B.鐘嶸《詩(shī)品》C.曹丕《典論·論文》D.陸機(jī)《文賦》答案：A4.唐代“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的核心主張是？A.“文以載道”B.“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”C.“不平則鳴”D.“獨(dú)抒性靈，不拘格套”答案：B5.宋代程朱理學(xué)中“格物致知”的“格物”原意是？A.探究事物的規(guī)律B.糾正事物的偏差C.分類研究事物D.觀察事物的表象答案：B（注：程頤解“格”為“至”，朱熹釋為“窮至事物之理”，但原始語(yǔ)境中“格”有“正”意，如《大學(xué)》鄭玄注“格，來(lái)也”，此處取程朱體系核心解釋）6.以下哪組人物均屬于“建安七子”？A.孔融、陳琳、阮籍B.王粲、徐干、劉楨C.嵇康、應(yīng)玚、阮瑀D.曹植、楊修、邯鄲淳答案：B7.《史記》中“本紀(jì)”主要記載？A.諸侯國(guó)史B.帝王事跡C.重要將相D.少數(shù)民族答案：B8.清代考據(jù)學(xué)“乾嘉學(xué)派”的代表著作《古文尚書(shū)疏證》的作者是？A.閻若璩B.惠棟C.戴震D.錢(qián)大昕答案：A9.以下哪句是《莊子·逍遙游》中的原文？A.“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”B.“相濡以沫，不如相忘于江湖”C.“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”D.“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”答案：C（注：A出自《養(yǎng)生主》，B出自《大宗師》，D出自《齊物論》）10.元代散曲中“小令”與“套數(shù)”的主要區(qū)別是？A.題材差異B.音樂(lè)結(jié)構(gòu)C.作者身份D.語(yǔ)言風(fēng)格答案：B（小令是單支曲子，套數(shù)由多曲聯(lián)綴）11.以下哪部是明代“四大奇書(shū)”之一？A.《金瓶梅》B.《牡丹亭》C.《封神演義》D.《儒林外史》答案：A（四大奇書(shū)：《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》）12.清代段玉裁《說(shuō)文解字注》主要貢獻(xiàn)在于？A.發(fā)明六書(shū)理論B.系統(tǒng)考證古音C.糾正許慎誤說(shuō)D.創(chuàng)立訓(xùn)詁體系答案：C（段注以“通例”“聲訓(xùn)”等方法校訂《說(shuō)文》，多有創(chuàng)見(jiàn)）13.以下哪項(xiàng)是“三禮”的正確構(gòu)成？A.《周禮》《儀禮》《禮記》B.《周禮》《禮記》《大戴禮記》C.《儀禮》《禮記》《孔子家語(yǔ)》D.《周禮》《儀禮》《孝經(jīng)》答案：A14.宋代“程門(mén)立雪”典故中，求學(xué)者楊時(shí)拜訪的是哪位理學(xué)家？A.程顥B.程頤C.張載D.邵雍答案：B15.以下哪聯(lián)屬于杜甫“七律之冠”《登高》？A.“星垂平野闊，月涌大江流”B.“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”C.“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”D.“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”答案：B（注：A出自《旅夜書(shū)懷》，C為頸聯(lián)，D出自《秋興八首》）16.明代心學(xué)集大成者王陽(yáng)明提出的核心命題是？A.“心即理”B.“致良知”C.“知行合一”D.“發(fā)明本心”答案：B（注：A為陸九淵，C為方法論，D為陸九淵提出）17.以下哪部是我國(guó)現(xiàn)存最早的完整農(nóng)書(shū)？A.《齊民要術(shù)》B.《氾勝之書(shū)》C.《農(nóng)政全書(shū)》D.《農(nóng)書(shū)》（王禎）答案：A18.清代“桐城派”古文理論的核心主張是？A.“義理、考據(jù)、辭章”合一B.“獨(dú)抒性靈，不拘格套”C.“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”D.“童心說(shuō)”答案：A（姚鼐提出“義理、考據(jù)、辭章”三者兼長(zhǎng)）19.以下哪組均為“二十四史”中的“前四史”？A.《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》B.《史記》《漢書(shū)》《晉書(shū)》《宋書(shū)》C.《史記》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》《隋書(shū)》D.《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》《舊唐書(shū)》答案：A20.以下哪句出自《孟子》？A.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”B.“不患寡而患不均，不患貧而患不安”C.“君子和而不同，小人同而不和”D.“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”答案：A（B出自《論語(yǔ)·季氏》，C、D出自《論語(yǔ)·子路》《論語(yǔ)·雍也》）二、填空題（每空1分，共20分）1.《尚書(shū)》分為《虞書(shū)》《夏書(shū)》《商書(shū)》《______》四部分。答案：周書(shū)2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”中，主張“兼愛(ài)”“非攻”的學(xué)派是______。答案：墨家3.漢代傳授《詩(shī)經(jīng)》的四家詩(shī)是魯詩(shī)、齊詩(shī)、韓詩(shī)和______。答案：毛詩(shī)4.唐代“吳中四士”指張若虛、賀知章、張旭和______。答案：包融5.宋代“蘇門(mén)四學(xué)士”包括黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之和______。答案：張耒6.《說(shuō)文解字》將漢字構(gòu)造規(guī)律總結(jié)為象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、______，合稱“六書(shū)”。答案：假借7.元代戲劇分為雜劇和______兩類，后者以南方音樂(lè)為基礎(chǔ)。答案：南戲8.明代“公安三袁”指袁宗道、袁宏道和______。答案：袁中道9.清代“揚(yáng)州八怪”中以畫(huà)竹聞名的是______。答案：鄭燮（鄭板橋）10.《孫子兵法》開(kāi)篇首句是“兵者，______，死生之地，存亡之道，不可不察也”。答案：國(guó)之大事11.朱熹將《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合稱為“______”。答案：四書(shū)12.唐代書(shū)法“顏筋柳骨”分別指顏真卿和______的書(shū)體風(fēng)格。答案：柳公權(quán)13.《楚辭》中《九歌》的原始素材是楚地______的祭神樂(lè)歌。答案：巫覡（或巫祭）14.宋代豪放詞派的代表詞人除蘇軾外，另一核心人物是______。答案：辛棄疾15.清代《四庫(kù)全書(shū)》分為經(jīng)、史、子、______四部。答案：集16.先秦道家學(xué)派中，與老子并稱“老莊”的是______。答案：莊子（莊周）17.漢代“樂(lè)府”原指______機(jī)構(gòu)，后演變?yōu)橐环N詩(shī)體名稱。答案：音樂(lè)（或官方音樂(lè)）18.唐代“安史之亂”爆發(fā)于______（年號(hào)）年間。答案：天寶19.明代編撰的《永樂(lè)大典》是我國(guó)古代最大的______類書(shū)。答案：百科全書(shū)式（或綜合性）20.清代學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中提出“______”說(shuō)，作為詩(shī)詞評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。答案：境界（或意境）三、簡(jiǎn)答題（每題8分，共40分）1.簡(jiǎn)述《論語(yǔ)》中“仁”的核心內(nèi)涵及其現(xiàn)代意義。答案：《論語(yǔ)》中“仁”是孔子思想的核心，內(nèi)涵包括：①“愛(ài)人”（《顏淵》“樊遲問(wèn)仁，子曰愛(ài)人”），強(qiáng)調(diào)對(duì)他人的關(guān)懷；②“克己復(fù)禮”（《顏淵》“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”），通過(guò)約束自我符合周禮實(shí)現(xiàn)仁；③“忠恕”之道（“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”為忠，“己所不欲，勿施于人”為?。，F(xiàn)代意義：為處理人際關(guān)系提供道德準(zhǔn)則，有助于構(gòu)建和諧社會(huì)；其“愛(ài)人”思想與現(xiàn)代人道主義精神相通，可促進(jìn)社會(huì)互助；“克己”理念對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)公德建設(shè)有借鑒價(jià)值。2.分析陶淵明詩(shī)歌的藝術(shù)特色。答案：①自然意象的運(yùn)用：多描繪田園風(fēng)光（如“方宅十余畝，草屋八九間”）、菊花（“采菊東籬下”）等，營(yíng)造沖淡平和的意境；②語(yǔ)言質(zhì)樸自然：不用華麗辭藻，如“種豆南山下，草盛豆苗稀”，似口語(yǔ)卻意蘊(yùn)深厚；③哲理與抒情融合：在田園描寫(xiě)中蘊(yùn)含對(duì)人生的思考（如《飲酒·其五》“此中有真意，欲辨已忘言”），達(dá)到“意勝”境界；④人格象征的表達(dá)：以“不為五斗米折腰”的精神為內(nèi)核，詩(shī)歌成為高潔品格的載體。3.說(shuō)明“唐宋八大家”的歷史地位及文學(xué)貢獻(xiàn)。答案：地位：唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏）是唐宋古文運(yùn)動(dòng)的核心人物，扭轉(zhuǎn)了魏晉以來(lái)駢文主導(dǎo)的文壇風(fēng)氣，確立了散文的正宗地位。貢獻(xiàn)：①理論創(chuàng)新：韓愈提出“文以載道”“不平則鳴”，柳宗元強(qiáng)調(diào)“文者以明道”，歐陽(yáng)修主張“道勝者文不難而自至”，構(gòu)建古文理論體系；②創(chuàng)作實(shí)踐：韓愈《師說(shuō)》、柳宗元《捕蛇者說(shuō)》、蘇軾《赤壁賦》等作品，兼具思想深度與藝術(shù)感染力，樹(shù)立散文典范；③影響后世：其作品被編入《古文觀止》等選本，成為古代散文教學(xué)的核心內(nèi)容，對(duì)元明清散文發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。4.解釋“三綱五?！钡木唧w內(nèi)容，并評(píng)價(jià)其歷史作用。答案：三綱：“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”（《白虎通義》），規(guī)定社會(huì)等級(jí)關(guān)系；五常：“仁、義、禮、智、信”（董仲舒《舉賢良對(duì)策》），是基本道德準(zhǔn)則。歷史作用：積極方面，維護(hù)了封建社會(huì)秩序的穩(wěn)定，為個(gè)人行為提供道德規(guī)范，五常中的“信”“義”等至今仍有價(jià)值；消極方面，三綱強(qiáng)化了封建等級(jí)制度，尤其是“夫?yàn)槠蘧V”束縛了女性權(quán)利，成為近代反封建的批判對(duì)象。需辯證看待，取其道德精華，去其等級(jí)糟粕。5.簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》的主題思想與藝術(shù)成就。答案：主題思想：通過(guò)賈、史、王、薛四大家族的興衰，揭示封建社會(huì)的腐朽與必然崩潰；以寶黛愛(ài)情悲劇為主線，批判封建禮教對(duì)人性的壓抑；通過(guò)眾多人物形象（如王熙鳳、劉姥姥）展現(xiàn)社會(huì)各階層生活，具有深刻的社會(huì)批判意義；蘊(yùn)含對(duì)人生無(wú)常、富貴虛幻的哲學(xué)思考（如“好了歌”）。藝術(shù)成就：①人物塑造：個(gè)性鮮明（黛玉敏感、寶釵端莊），典型環(huán)境中的典型性格；②結(jié)構(gòu)宏大：網(wǎng)狀敘事，多條線索交織（家族興衰、愛(ài)情悲劇、社會(huì)百態(tài)）；③語(yǔ)言生動(dòng)：詩(shī)詞曲賦融入情節(jié)（如《葬花吟》），人物對(duì)話符合身份（如鳳姐“未見(jiàn)其人，先聞其聲”）；④文化融合：涵蓋詩(shī)詞、戲曲、飲食、服飾等傳統(tǒng)文化元素，堪稱“封建社會(huì)的百科全書(shū)”。四、論述題（每題20分，共40分）1.結(jié)合具體作品，論述儒家“中庸”思想在古典文學(xué)中的體現(xiàn)。答案：“中庸”是儒家核心思想之一，指不偏不倚、調(diào)和適度的處世原則，在古典文學(xué)中有多維度體現(xiàn)。首先，人物塑造上，典型如《論語(yǔ)》中的孔子，既強(qiáng)調(diào)“過(guò)猶不及”（《先進(jìn)》），又主張“文質(zhì)彬彬”（《雍也》）?！都t樓夢(mèng)》中的薛寶釵是“中庸”的文學(xué)典型：她處事周全（如勸黛玉莫讀雜書(shū)），既不似黛玉的率性，也不似鳳姐的張揚(yáng)，符合“允執(zhí)厥中”的標(biāo)準(zhǔn)。其次，情節(jié)安排上，《三國(guó)演義》中諸葛亮的“謹(jǐn)慎”是中庸的表現(xiàn)：既非盲目冒進(jìn)（如街亭之戰(zhàn)用馬謖是“過(guò)”，后自貶三級(jí)是“糾偏”），也非畏縮不前（如七擒孟獲體現(xiàn)張弛有度）。《水滸傳》中宋江的“招安”路線，試圖在反抗與妥協(xié)間尋找平衡，雖最終失敗，卻反映了中庸思想在復(fù)雜現(xiàn)實(shí)中的困境。再者，審美追求上，古典詩(shī)詞推崇“樂(lè)而不淫，哀而不傷”（《論語(yǔ)·八佾》）。如杜甫《春望》“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，傷春悲國(guó)而不過(guò)分宣泄；李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清”，愁緒綿長(zhǎng)卻含蓄節(jié)制，均符合中庸的審美標(biāo)準(zhǔn)。最后，思想表達(dá)上，《中庸》本身作為經(jīng)典，其“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”的理念，影響了文學(xué)中對(duì)和諧社會(huì)的描繪。如《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的理想世界，正是中庸思想在社會(huì)構(gòu)想中的投射。綜上，中庸思想不僅是倫理準(zhǔn)則，更滲透到文學(xué)的人物、情節(jié)、審美等層面，成為古典文學(xué)的重要精神內(nèi)核。2.從“經(jīng)史子集”四部分類角度，分析中國(guó)古代學(xué)術(shù)體系的特點(diǎn)。答案：“經(jīng)史子集”四部分類源于《隋書(shū)·經(jīng)籍志》，定型于清代《四庫(kù)全書(shū)》，是中國(guó)古代學(xué)術(shù)體系的核心框架，體現(xiàn)以下特點(diǎn)：第一，“經(jīng)部”為核心，凸顯儒家正統(tǒng)。經(jīng)部包括《易》《書(shū)》《詩(shī)》《禮》《春秋》等十三經(jīng)及注疏，是學(xué)術(shù)的根本。如《四庫(kù)全書(shū)總目》稱“經(jīng)稟圣裁，垂型萬(wàn)世”，表明經(jīng)學(xué)是官方意識(shí)形態(tài)的載體，其他學(xué)術(shù)需以經(jīng)學(xué)為指導(dǎo)（如子部儒家類依附于經(jīng)），體現(xiàn)“崇經(jīng)”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。第二，“史部”獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)歷史意識(shí)。史部包括正史、編年、紀(jì)事本末等15類，自《漢書(shū)·藝文志》“春秋類”發(fā)展而來(lái)，至四部分類獨(dú)立成部。這反映中國(guó)古代“以史為鑒”的傳統(tǒng)（如司馬光《資治通鑒》），歷史不僅是記錄，更是政治智慧的來(lái)源，與經(jīng)學(xué)“垂法”功能互補(bǔ)（經(jīng)講原則，史講實(shí)踐）。第三，“子部”龐雜，包容百家思想。子部涵蓋儒家、道家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家等14類，雖以儒家為主（如《荀子》），但容納非儒學(xué)派（如《老子》《墨子》）及實(shí)用之學(xué)（如《齊民要術(shù)》）。這種分類既維護(hù)經(jīng)學(xué)正統(tǒng)，又承認(rèn)思想多元，體現(xiàn)“兼容并包”的學(xué)術(shù)胸懷（如《四庫(kù)全書(shū)》收錄《天工開(kāi)物》等科技著作于子部）。第四，“集部”體現(xiàn)文學(xué)自覺(jué)。集部包括楚辭、別集、總集等5類，自《七略》“詩(shī)賦略”演變而來(lái)。其獨(dú)立標(biāo)志文學(xué)從學(xué)術(shù)附庸中脫離（如曹丕《典論·論文