三年（2017-2019）高考真題歷史分項匯編：專題12世界資本主義經(jīng)濟政策的調(diào)整專題12世界資本主義經(jīng)濟政策的調(diào)整考點一：1929—1933年世界經(jīng)濟危機及羅斯福新政1．（2019年海南卷，19，2分）1933年，世界經(jīng)濟會議在倫敦舉行，旨在解決經(jīng)濟危機問題。在會議中，英國強調(diào)穩(wěn)定國際金融，力圖以此重新主導(dǎo)世界經(jīng)濟秩序；美國則認為政府的首要責(zé)任是恢復(fù)國內(nèi)的繁榮，主張降低關(guān)稅。會議未能取得實質(zhì)性成果，是因為A．國家干預(yù)尚未成為西方經(jīng)濟政策的主流B．與會國沒有合作意愿C．各國發(fā)生危機的根本原因不同D．經(jīng)濟利己主義的盛行【答案】D【解析】倫敦世界經(jīng)濟會議，英國希望重新主導(dǎo)世界經(jīng)濟秩序；美國則希望英國的領(lǐng)導(dǎo)作用隨著舊的世界金融體系一齊垮臺，自己另起爐灶。這實際上是英美雙方為了各自的經(jīng)濟利益而對世界經(jīng)濟霸主地位的一次爭奪。故本題選D。國家干預(yù)是否主流與英美的爭奪不直接相關(guān)，排除A項；題干中只呈現(xiàn)了英美爭端，并沒有表達出其他國家的意愿，故排除B項；各國發(fā)生危機的根本原因應(yīng)該是一樣的，故排除C項。2．（2019年4月浙江選考，32，節(jié)選，4分）閱讀材料，回答問題。材料一1933年3月4日，剛剛就任美國第32屆總統(tǒng)的羅斯福要求國會授予他“一件惟一足以應(yīng)付目前危機的武器，這就是，讓我擁有足以對緊急事態(tài)發(fā)動一場大戰(zhàn)的廣泛行政權(quán)?！薄?月8日，聯(lián)邦儲備委員會宣布：凡2月1日以后向銀行提取過黃金，而到下周一為限還不退回儲存的，銀行便公布其姓名。幾小時之內(nèi)，各地銀行門前又排起了長龍，如上周爭先提款的情景一般。3月9日晚，羅斯福簽署《緊急銀行法》。當(dāng)晚國家印制局添雇375名職工，印鈔機全部開工。不出一周，13500家銀行復(fù)業(yè)，交易所又重新響起了電鑼聲?！浴裁馈惩?曼徹斯特《光榮與夢想：1932—1972年美國社會實錄》（1）根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)，簡述《緊急銀行法》的主要內(nèi)容，概括指出羅斯福新政對戰(zhàn)后美國及西方資本主義國家社會、經(jīng)濟改革的影響。（4分）【答案】（1）內(nèi)容：禁止兌換和出口黃金；授權(quán)聯(lián)邦銀行增發(fā)鈔票；加強國家對銀行的管控。（3分）影響：國家干預(yù)。（1分）【解析】（1）第一小問，依據(jù)材料一“頒布《緊急銀行法》”“印鈔機全部開工”的信息和所學(xué)，從禁止兌換黃金、增發(fā)鈔票以及加強對銀行控制回答。第二小問，依據(jù)羅斯福新政的特點可知是國家干預(yù)經(jīng)濟。1．（2018年新課標(biāo)全國卷Ⅲ，34，4分）表31929—1931年美國部分行業(yè)工人周工資變化表（單位：%）時間類別1929～1930年1930～1931年煙煤業(yè)-12．3-19．1金屬礦業(yè)-6．6-18．3制造業(yè)-7．2-11．3據(jù)表3可知，當(dāng)時美國A．最低工資標(biāo)準(zhǔn)失效B．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)迅速調(diào)整C．經(jīng)濟危機不斷加深D．政府財政支出銳減【答案】C【解析】由表中的數(shù)據(jù)可知，該時期工人工資在逐漸減少，反映了當(dāng)時經(jīng)濟危機的影響不斷加深，C符合題意；羅斯福新政時規(guī)定工人最低工資標(biāo)準(zhǔn)，與材料時間不符，A不正確；材料所述工人工資的降低是由于經(jīng)濟危機的影響所致，從材料中無法推出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，B不正確；工人工資的高低與國家財政支出沒有必然聯(lián)系，D不正確?！久麕燑c睛】本題以“1929—1931年美國工人工資的變化”為切入點，考查學(xué)生對經(jīng)濟危機的掌握。結(jié)合所學(xué)知識可知，經(jīng)濟危機爆發(fā)后，資本家不斷壓低工人工資，導(dǎo)致工人的處境日趨困難，工人工資收入降低，導(dǎo)致購買力下降，國內(nèi)市場進一步縮小，使得工業(yè)發(fā)展更加困難，危機進一步加劇。解題時注意依據(jù)表格信息并結(jié)合經(jīng)濟危機的相關(guān)知識進行分析。2．（2018年4月浙江選考，22，2分）以“獅子”和“狐貍”見稱的羅斯福，面對大危機審時度勢、大膽突破，采取“三R”（復(fù)興、救濟、改革）行動對經(jīng)濟進行干預(yù)。新政的措施之一是實施“藍鷹運動”，下列項中屬于執(zhí)行該措施的機構(gòu)是A．聯(lián)邦銀行 B．全國工業(yè)復(fù)興署C．農(nóng)業(yè)調(diào)整署 D．緊急救濟署【答案】B【解析】美國政府給遵守全國工業(yè)復(fù)興署所制定法規(guī)的企業(yè)或公司頒發(fā)“藍鷹徽章”，被稱作“藍鷹運動”，故執(zhí)行機構(gòu)應(yīng)該是全國工業(yè)復(fù)興署，故選B；聯(lián)邦銀行是與金融相關(guān)的機構(gòu)，農(nóng)業(yè)調(diào)整署負責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，緊急救濟署負責(zé)安排救濟工作，故A、C、D均不符合題意，所以排除。1．（2017年11月浙江選考，23，2分）羅斯福新政期間，國會先后出臺了一系列相應(yīng)法案。下列項中，既反映美國工人運動贏得的勝利，也是政府為緩和勞資矛盾而實施的法案是A．《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》B．《緊急銀行法》C．《社會保險法》D．《公平勞動標(biāo)準(zhǔn)法》【答案】D【解析】本題考查羅斯福新政。根據(jù)材料“既反映美國工人運動贏得的勝利，也是政府為緩和勞資矛盾而實施的法案”并結(jié)合所學(xué)知識可知，1935年，美國通過了《公平勞動標(biāo)準(zhǔn)法》一保護勞工權(quán)利，故D想正確?！掇r(nóng)業(yè)調(diào)整法》主要解決農(nóng)民和農(nóng)業(yè)問題，與材料內(nèi)容不符，故A想錯誤；《緊急銀行法》主要解決金融問題，與材料內(nèi)容不符，故B想錯誤；《社會保險法》主要針對的是社會保障問題，與材料內(nèi)容不符，故C項錯誤。考點二：第二次世界大戰(zhàn)后美國等國資本主義的新變化1．（2019年新課標(biāo)全國卷Ⅲ，35，4分）20世紀70年代中后期，法國國內(nèi)生產(chǎn)總值年平均增長率由2．6%下降到1．3%，物價上漲了1倍。1981年，密特朗就任總統(tǒng)后，推行包括國有化在內(nèi)的一系列措施，其結(jié)果A．加劇了經(jīng)濟惡化B．實現(xiàn)了物價下降C．推動了通貨緊縮D．放棄了經(jīng)濟自由【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，二戰(zhàn)結(jié)束后，國家對經(jīng)濟的干預(yù)在一定時期促進了西歐國家的經(jīng)濟恢復(fù)與發(fā)展，到了20世紀70年代，西方國家對經(jīng)濟的過度干預(yù)，導(dǎo)致出現(xiàn)“滯脹”的現(xiàn)象。這一時期密特朗進一步實行國有化措施，必然會惡化經(jīng)濟形勢，A項符合題意。材料強調(diào)的是物價上漲，B、C項排除。放棄經(jīng)濟自由的說法不符合史實，D項排除。2．（2019年海南卷，23，15分）閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一1953年，艾森豪威爾就任美國總統(tǒng)，這是共和黨人在民主黨執(zhí)政20年后首次入主白宮。共和黨保守派希望艾森豪威爾回到20年代傳統(tǒng)的共和黨的老路上去。在他們心目中，新政以來聯(lián)邦政府對社會經(jīng)濟生活的大規(guī)模干預(yù)，無異于“滑向社會主義”，而共和黨自由放任的傳統(tǒng)政策才是美國社會的正宗。艾森豪威爾也曾表示，政府在國內(nèi)事務(wù)上的作用是確保公平，而不是直接指導(dǎo)全國的經(jīng)濟生活。——摘編自劉緒貽主編《美國通史》材料二1956年，艾森豪威爾再次贏得總統(tǒng)競選。他在闡述執(zhí)政方針時說，聯(lián)邦政府負有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，在對我們巨大經(jīng)濟機器的生產(chǎn)力進行安排時，要做到?jīng)]有一個人無辜地遭受災(zāi)難和貧困?，F(xiàn)在，它包括了教育、衛(wèi)生等廣闊的領(lǐng)域?！幾皂n鐵《艾森豪威爾的現(xiàn)代共和黨主義》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括共和黨保守派對羅斯福新政的看法。（6分）（2）比較材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明艾森豪威爾在經(jīng)濟指導(dǎo)思想上的基本變化，并予以簡要評價。（9分）【答案】（1）看法：違背美國傳統(tǒng)；滑向社會主義；不應(yīng)干預(yù)經(jīng)濟。（2）變化：由基本反對國家干預(yù)轉(zhuǎn)變?yōu)橛邢薅鹊膰腋深A(yù)。評價：順應(yīng)需要進行調(diào)整，表明國家干預(yù)經(jīng)濟已不可逆轉(zhuǎn)；有利于美國經(jīng)濟發(fā)展?！窘馕觥勘绢}考查二戰(zhàn)后美國經(jīng)濟政策的發(fā)展演變。（1）概括看法，結(jié)合材料中的關(guān)鍵詞句“回到共和黨的老路上”“滑向社會主義”“自由放任才是正宗”來分析歸納。（2）艾森豪威爾經(jīng)濟指導(dǎo)思想的變化，從材料一中“政府在國內(nèi)事務(wù)上的作用是確保公平，而不是直接指導(dǎo)全國的經(jīng)濟生活”到材料二中“負有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任”“安排生產(chǎn)力、教育、衛(wèi)生等廣闊領(lǐng)域”，體現(xiàn)了從反對干預(yù)到部分領(lǐng)域的干預(yù)；評價則從二戰(zhàn)后西方經(jīng)濟五十年代至七十年代的黃金時期為依托進行評價即可。簡單說，就是順應(yīng)時代潮流，促進美國經(jīng)濟發(fā)展。3．（2019年4月浙江選考，32，節(jié)選，6分）閱讀材料，回答問題。材料二1990—2000年美國經(jīng)濟數(shù)據(jù)（部分）類別年份增長率或產(chǎn)值備注通貨膨脹率19904．3%19991．1%60年來最低失業(yè)率19916．8%20004%左右30年來最低國內(nèi)生產(chǎn)總值1991-0．2%1991．3—2000．12持續(xù)高增長20004．1%互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值19995070億美元超過其他傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，成為美國第一大產(chǎn)業(yè)——選自〔美〕諾頓等《美國全史》、《歷史》必修二等（2）20世紀美國資本主義經(jīng)濟一直處于變與不變的狀態(tài)之中。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括20世紀90年代美國經(jīng)濟運行的新變化。根據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)，指出美國經(jīng)濟一直沒有改變的是什么？（6分）【答案】（2）新變化：發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)；經(jīng)濟持續(xù)增長，通貨膨脹和失業(yè)率逐年走低。（3分）不變：美國資本主義生產(chǎn)關(guān)系沒有改變，壟斷資本依然占據(jù)支配地位。（3分）【解析】（2）第一小問，依據(jù)材料二表格可知通貨膨脹率和失業(yè)率逐漸下降、國內(nèi)生產(chǎn)總值不斷上升，以及互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值可知發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。第二小問，依據(jù)材料一、二和所學(xué)從美國資本主義生產(chǎn)關(guān)系以及壟斷資本占據(jù)主導(dǎo)回答。1．（2018年11月浙江選考，25，2分）下圖是一幅描繪20世紀90年代日本經(jīng)濟的漫畫。結(jié)合所學(xué)，推斷當(dāng)時的日本A．經(jīng)濟上開始超越美國B．凱恩斯主義左右了產(chǎn)業(yè)變革C．形成了政府主導(dǎo)型市場經(jīng)濟D．謀求與周邊國家建立密切的經(jīng)濟關(guān)系【答案】D【解析】圖中的信息是日本帶著美元進到房間，房間里面有韓國、泰國等，而美國此時帶著錢離開了，說明日本在20世紀90年代謀求與周邊國家建立密切的經(jīng)濟關(guān)系，同時也想借此擴大其在國際上的政治影響力，故D項正確；日本在經(jīng)濟上沒有超越美國，A項錯誤；材料中并沒有涉及凱恩斯主義，且90年代并不流行凱恩斯主義，B項錯誤；日本在90年代前已經(jīng)就形成了政府主導(dǎo)型市場經(jīng)濟，且與材料無關(guān)，C項錯誤。2．（2018年11月浙江選考，32，6分）（節(jié)選）閱讀材料，回答問題。材料二聯(lián)邦德國的經(jīng)濟發(fā)展速度在資本主義世界中是比較快的。從1951年到1971年，20年內(nèi)國民生產(chǎn)總值增長了5倍多，平均每年增長6．1%，在主要資本主義國家中僅次于日本，被譽為“經(jīng)濟奇跡”。在德國學(xué)者看來，在現(xiàn)有的條件下，國家必須有計劃和有調(diào)節(jié)地為經(jīng)濟確定目標(biāo)并且提出方向性的經(jīng)濟政策原則。在這個意義上，國家的主動性就是而且應(yīng)該是無可辨駁的。但是進而想把企業(yè)家弄成官府意志的奴隸和單純的執(zhí)行機器，那就必然毀滅一切人格價值并剝奪經(jīng)濟界最寶貴的動力?！x自孫炳輝等《德國史綱》、《歷史》必修二（2）閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)知識，簡述聯(lián)邦德國經(jīng)濟模式的主要特征，并用一句話評價其對西歐經(jīng)濟所發(fā)揮的作用。（6分）【答案】（2）特征：充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用；建立完善的社會保障制度；作用：西歐經(jīng)濟的“火車頭”?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料“國家必須有計劃和有調(diào)節(jié)地為經(jīng)濟確定目標(biāo)并且提出方向性的經(jīng)濟政策原則。”等信息，結(jié)合戰(zhàn)后德國經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)容，概括得出充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用；建立完善的社會保障制度的特征。根據(jù)材料“在主要資本主義國家中僅次于日本，被譽為‘經(jīng)濟奇跡’”，結(jié)合所學(xué)可知德國是西歐經(jīng)濟的“火車頭”，起到帶動引領(lǐng)的作用。1．（2017年江蘇卷，18，3分）20世紀90年代以來，世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化。以下是1990年和2003年不同類型國家三大產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重表：表中數(shù)據(jù)表明A．高收入國家越來越忽視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．中低收入國家各產(chǎn)業(yè)間發(fā)展均衡C．不同類型國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革呈現(xiàn)平衡發(fā)展D．不同類型國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革趨勢基本相同【答案】D【解析】表格顯示1990—2003年，低收入、中等收入以及高收入的國家在農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務(wù)業(yè)增長的變化，就本區(qū)域范圍內(nèi)比較，三者增幅比例基本趨同，故D項正確。高收入國家并沒有忽視農(nóng)業(yè)，只是投入比例稍微少一點，故A項錯誤；中低收入國家服務(wù)業(yè)發(fā)展明顯高于工業(yè)和農(nóng)業(yè)比例，故B項錯誤；三類國家在三大產(chǎn)業(yè)明顯體現(xiàn)出不平衡發(fā)展的態(tài)勢，故C項錯誤?！久麕燑c睛】歷史圖表題解題技巧第一，審清設(shè)問，明確要求。設(shè)問是試題的命題意圖的直接表示，帶有很強的指向性和限制性．因此，做題時要帶著設(shè)問觀察圖表，增強審題的目的性和有效性。第二，讀全圖表，把握方向。要認真審讀圖表，這包括圖表的標(biāo)題、圖表的內(nèi)容尤其是圖表中的文字，還有圖注。最大可能地從圖表中提取全面、準(zhǔn)確的信息，并結(jié)合所學(xué)知識進行分析判斷。第三，排除干擾，科學(xué)判斷。解題時一定要注意題干與圖表的關(guān)系、題干與選項的關(guān)系、選項與選項的關(guān)系，注意肯定法和排除法相結(jié)合、圖表信息與課本知識相結(jié)合，盡量排除干擾項和無效信息做出科學(xué)判斷。2．（2017年新課標(biāo)全國卷Ⅲ，35，4分）20世紀70年代初，美國聯(lián)邦政府機構(gòu)臃腫，財政支出龐大。總統(tǒng)尼克松在咨文中呼吁，應(yīng)當(dāng)“使權(quán)力和資源開始從華盛頓流回到州和地方，更重要的是回到全體人民手中。我們要使各州和地方擔(dān)負更多的責(zé)任，我們將同他們分享收入”。由此可知，美國聯(lián)邦政府試圖A．消除國家干預(yù)經(jīng)濟的弊端B．將權(quán)力下放到州政府C．?dāng)U大福利政策的覆蓋范圍D．恢復(fù)自由放任的傳統(tǒng)【答案】B【解析】C項是無關(guān)項，并且擴大福利政策的覆蓋范圍會更增加政府的財政支出，與題意要求不符合。B、D兩項是錯誤項，材料內(nèi)容強調(diào)的是要使各州和地方擔(dān)負更多的責(zé)任，而不是要把權(quán)力真正的下放到地方，更不是要恢復(fù)自由放任傳統(tǒng)。這種轉(zhuǎn)變是因為20世紀70年代的經(jīng)濟危機導(dǎo)致了政府要減少干預(yù)國家經(jīng)濟，所以A項正確?！久麕燑c睛】本題主要考查學(xué)生對知識的整合能力，能力要求較高。首先突破點是材料內(nèi)容的時間，其次定位是美國，通過這個定位要回憶教材相關(guān)的內(nèi)容。時空定位后再看材料內(nèi)容，內(nèi)容反映的是20世紀70年代的美國在面對著二戰(zhàn)后的經(jīng)濟危機的打擊下而采取的減少政府干擾經(jīng)濟發(fā)展的做法，并不是要把權(quán)利下放到州政府，此處的關(guān)鍵點是“美國聯(lián)邦政府機構(gòu)臃腫，財政支出龐大”，依據(jù)此點可以排除C項。3．（2017年4月浙江選考，23，2分）大數(shù)據(jù)分析為歷史認識提供了新的方法。下圖所示為德國在1820－1870年、1870－1913年、1913－1950年、1950－1973年四個時期的國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率。結(jié)合所學(xué)分析判斷，反映1913－1950年經(jīng)濟增長情況的是A．① B．② C．③ D．④【答案】C【解析】由材料信息可知，在1913—1950年德國經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)、1929—1933年經(jīng)濟危機以及戰(zhàn)后經(jīng)濟的恢復(fù)，所以其經(jīng)濟增長應(yīng)該是非常緩慢，故C項符合題意。4．（2017年天津卷，14，20分）閱讀材料，回答問題。材料一第二次世界大戰(zhàn)后，發(fā)達資本主義國家普遍采用以刺激需求為主的調(diào)節(jié)方式，推動經(jīng)濟發(fā)展。1953—1973年，各主要資本主義國家國內(nèi)生產(chǎn)總值的平均增長率：美國為3．5%，英國3．0%，法國5．2%，聯(lián)邦德國5．9%，日本9．8%等?！幾愿叩虏健妒澜缃?jīng)濟通史》等材料二從1973年11月開始，意、英、美、日、法、聯(lián)邦德國等國相繼出現(xiàn)經(jīng)濟危機。整個資本主義世界工業(yè)生產(chǎn)普遍、持續(xù)、大幅度下降，企業(yè)破產(chǎn)嚴重，股票行情大幅度下跌，工業(yè)、金融和貿(mào)易公司的破產(chǎn)具有普遍性。失業(yè)人數(shù)大量增加，到1975年底，達1850萬人。與此同時，物價大幅度上漲，美國為7．4%，日本18．9%，聯(lián)邦德國12．7%，法國26%，英國19．1%，意大利24．6%。西方主要資本主義國家進入“滯脹”階段?！幾运蝿t行、樊亢《世界經(jīng)濟史》（1）材料一反映了這些國家整體經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r如何？（2分）它們依據(jù)的經(jīng)濟理論及其具體內(nèi)容是什么？（6分）（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，指出該時期經(jīng)濟危機的表現(xiàn)與1929—1933年經(jīng)濟危機的不同。（2分）造成資本主義世界經(jīng)濟危機的根本原因是什么？（2分）試分析材料一中所涉及的經(jīng)濟理論為何不能解決“滯脹”問題。（4分）（3）綜上，你對經(jīng)濟政策及經(jīng)濟理論有何認識？（4分）【答案】（1）經(jīng)濟高速增長（2分）。凱恩斯主義（2分）。加強國家對經(jīng)濟的干預(yù)，政府通過增加公共開支、降低利率，刺激投資和消費，以提高有效需求，實現(xiàn)充分就業(yè)（2分）。（2）70年代物價上漲，30年代物價下跌。生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人所有制之間的矛盾。（2分）國家干預(yù)經(jīng)濟，擴大投資拉動經(jīng)濟增長會加劇通貨膨脹，而抑制通貨膨脹則會進一步阻礙經(jīng)濟增長，擴大失業(yè)人數(shù)。（4分）（3）凱恩斯主義一定時期內(nèi)促進了經(jīng)濟發(fā)展，但當(dāng)經(jīng)濟出現(xiàn)新問題時又無法予以解決。因此，經(jīng)濟政策或理論需根據(jù)實際調(diào)整和完善，與時俱進。（4分）【解析】（1）第一小問，據(jù)材料一“1953—1973年，各主要資本主義國家國內(nèi)生產(chǎn)總值的平均增長率：美國為3．5%，英國3．0%，法國5．2%，聯(lián)邦德國5．9%，日本9．8%等”可知上述國家的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r；第二小問，根據(jù)題干“第二次世界大戰(zhàn)后，發(fā)達資本主義國家普遍采用以刺激需求為主的調(diào)節(jié)方式，推動經(jīng)濟發(fā)展”結(jié)合所學(xué)知識可知是凱恩斯主義；凱恩斯主義的內(nèi)容考生可以根據(jù)題干和所學(xué)知識得出。（2）第一小問，據(jù)材料二“與此同時，物價大幅度上漲，美國為7．4%，日本18．9%，聯(lián)邦德國12．7%，法國26%，英國19．1%，意大利24．6%。西方主要資本主義國家進入‘滯脹’階段”可以與1929年的經(jīng)濟危機相比，本次危機主要表現(xiàn)價格上漲；第二小問，結(jié)合所學(xué)知識可以直接得出答案；第三小問，考生可以從凱恩斯理論的內(nèi)容得出答案。（3）根據(jù)材料從經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的理論方面回答。【名師點睛】本題圍繞現(xiàn)代世界的經(jīng)濟發(fā)展，設(shè)置兩段材料，綜合考查到了考生的多種能力，符合新課標(biāo)高考的考查理念，又契合了當(dāng)今世界經(jīng)濟發(fā)展復(fù)雜性的熱點。第（1）（2）問實際上考查到了考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識的能力以及語言表述的能力。以及考查到考生對歷史現(xiàn)象的概括分析能力。本題啟示我們平時復(fù)習(xí)備考時一定要加強對材料閱讀和概括歸納能力的培養(yǎng)。

三年（2017-2019）高考真題歷史分項匯編：專題05西方人文精神的起源與發(fā)展專題05西方人文精神的起源與發(fā)展考點一：西方人文精神的起源1．（2019年新課標(biāo)全國卷Ⅱ，32，4分）公元前5世紀以前，希臘哲人主要探討的是宇宙本原等問題。其后，智者學(xué)派另提出一些命題，蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德皆有豐富的論述，希臘哲學(xué)的主題已轉(zhuǎn)移到A．神 B．自然 C．人 D．政治【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，蘇格拉底強調(diào)的是美德即知識和有思想力的人是萬物的尺度；柏拉圖強調(diào)的是理念論；亞里士多德強調(diào)吾愛吾師，吾更愛真理，三者都突出了人的主體地位，C選項符合題意。A、B、D選項與材料無關(guān)，排除。1．（2018年4月浙江選考，19，2分）針對中世紀經(jīng)院哲學(xué)家推崇教會文本的權(quán)威，崇拜圣徒，有學(xué)者批判道：他們“輕視人的本質(zhì)，不知道我們生下來是為了什么、我們從哪里來又要往哪里去”。這反映了該學(xué)者主張A．人性解放B．政治啟蒙C．禁欲主義D．與上帝對話【答案】A【解析】“輕視人的本質(zhì)，不知道我們生下來是為了什么、我們從哪里來又要往哪里去”這一說法說明該作者具有人文精神，肯定人的個性解放，故選A；題干信息與政治無關(guān)，也不是禁欲主義，也沒有與上帝對話的含義，故排除BCD。2．（2018年11月浙江選考，30，2分）【加試題】斯多亞學(xué)派創(chuàng)始人芝諾認為一切事物都與自然為一體，宇宙國家不分種族與階級，人皆平等。塞內(nèi)卡亦認為“奴隸的靈魂中，同樣有其他人所具有的自豪、榮譽、勇敢、高尚等品性”。上述哲學(xué)家及其主張所表達的思想①成為近代天賦人權(quán)思想的重要來源②體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則③繼承了古希臘理性主義的思想傳統(tǒng)④確立了人類的主體地位A．①③B．①④C．①③④D．②③④【答案】A【解析】根據(jù)“宇宙國家不分種族與階級，人皆平等”“奴隸的靈魂中，同樣有其他人所具有的自豪、榮譽、勇敢、高尚等品性”等信息，可以說明其思想主張人是平等的，體現(xiàn)了所有人類都擁有同等的權(quán)利，故成為近代天賦人權(quán)思想的重要來源，①正確；材料沒有體現(xiàn)國家的權(quán)力屬于人民的人民主權(quán)思想，故②錯誤；材料強調(diào)“人皆平等”，強調(diào)人的“自豪、榮譽、勇敢、高尚等品性”，這是對古人類自身理性思考后的結(jié)果，是對古希臘時期蘇格拉底對理性的迪拜的繼承，故③正確；材料并沒有強調(diào)和突出人類的主體地位，④錯誤。結(jié)合以上得出A項正確，排除B、C、D三項。1．（2017年新課標(biāo)全國卷Ⅰ，32，4分）在公元前9至前8世紀廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭權(quán)奪利，沒有一個是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典A．宗教信仰意識淡薄B．人文思想根植于傳統(tǒng)文化C．理性占據(jù)主導(dǎo)地位D．神話的影響隨民主進程而削弱【答案】B【解析】結(jié)合題干與所學(xué)知識，顯然這不是反映宗教信仰意識淡薄，排除A；材料突出的是諸神的人性而非理性，排除C；題干涉及的是經(jīng)濟體制的問題，沒有反映闡明融入經(jīng)濟全球化的必要，排除；公元前9至前8世紀，雅典民主還沒有確立，排除D；根據(jù)“諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭權(quán)奪利，沒有一個是全知全能和完美無缺的”，可見神話文化中凸顯的是諸神的人性而非神性，具有早期的人文思想，故B項正確。【名師點睛】本題命題意圖是考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識的能力。本題以希臘神話為切入點，深入考查了考生對古希臘人文思想的認識和理解。前幾年全國卷Ⅰ的32小題基本上是考查古代雅典民主或羅馬法，2017年的32小題卻是考查古希臘人文思想，這似乎也說明命題者在命題方向上力圖有所創(chuàng)新突破。本題難度不大，事實上類似的架構(gòu)在2016年全國卷Ⅰ中也出現(xiàn)過，如2016年全國卷Ⅰ的24小題就考查了儒學(xué)思想植根于久遠的歷史傳統(tǒng)，顯然與本題都是考查思想文化對傳統(tǒng)文化的傳承這一角度。這就要求學(xué)生不僅要分析和理解如人文主義等概念的內(nèi)涵，也要注意對近幾年高考題的回顧或訓(xùn)練?？键c二：文藝復(fù)興和宗教改革1．（2019年新課標(biāo)全國卷Ⅱ，33，4分）圖3可以用來說明，當(dāng)時歐洲A．文化趨于活躍B．政治變革加速C．市民階級出現(xiàn)D．新教傳播廣泛【答案】A【解析】根據(jù)圖片顯示的城市數(shù)量可知，15世紀，歐洲不少地區(qū)出現(xiàn)了印書坊的城市，這說明當(dāng)時歐洲文化趨向活躍，A選項符合題意。15世紀的歐洲進行政治變革加速的說法不符合史實，B選項排除。印刷業(yè)的發(fā)展主要和文化繁榮有關(guān)，與市民階級出現(xiàn)無必然關(guān)系，C選項排除。16世紀初歐洲才進行宗教改革，D選項排除。2．（2019年天津卷，4，4分）文藝復(fù)興時期，很多畫家以希臘神話中的情節(jié)為素材進行創(chuàng)作。在描繪天神宙斯用一陣“黃金雨”吸引人們時，意大利威尼斯畫派的代表人物提香直接用從天而降的一枚枚金幣來表現(xiàn)。提香的這一表現(xiàn)方式A．帶有畫家生活環(huán)境的烙印B．突出了文藝復(fù)興的精神實質(zhì)C．附和了教會宣揚的道德觀D．體現(xiàn)了神韻寫意的繪畫風(fēng)格【答案】A【解析】由材料可知，文藝復(fù)興時期很多畫家在描繪天神宙斯時用一陣“黃金雨”表示，而提香在此基礎(chǔ)上用一枚枚金幣來表現(xiàn)，這說明畫家在創(chuàng)作時會受到生活環(huán)境的影響，故選A。文藝復(fù)興的核心精神是人文主義，它突出人的中心地位，肯定人的價值和尊嚴，顯然這不能通過一枚枚金幣來表現(xiàn)，排除B；提香的畫作否定了教會宣揚的道德觀，排除C；寫意為中國畫的特征，排除D。3．（2019年江蘇卷，15，3分）美國學(xué)者約翰?梅里曼認為，古羅馬詩人維吉爾長篇史詩《埃涅阿斯紀》的主人公埃涅阿斯是羅馬公民理想人格的典范，意大利人文主義者對此進行神學(xué)解讀，他們將埃涅阿斯的旅程詮釋成基督徒的靈魂之旅。由此可見，人文主義者A．推崇羅馬神權(quán)統(tǒng)治B．利用宗教表達訴求C．否定天主教會教義D．主張靈魂自我救贖【答案】B【解析】結(jié)合材料和所學(xué)知識可知，意大利人文主義將埃涅阿斯的旅程詮釋成基督徒的靈魂之旅，主要目的是通過宗教來表述對人性解放和人性尊嚴的肯定，B選項符合題意。推崇羅馬神權(quán)統(tǒng)治的說法不符合文藝復(fù)興時期的史實，A選項排除。否定天主教會教義是宗教改革的內(nèi)容，C選項排除。馬丁·路德主張靈魂自我救贖，D選項排除。4．（2019年4月浙江選考，18，2分）高舉著“人文主義”旗幟，有人說：“人是能夠從心所欲地改造自己的。”有人說：“我創(chuàng)造了我自己。”還有人說：“我?guī)缀踉敢庠倌贻p幾歲，這是因為我相信在最近的將來一個黃金時代就要來臨?！鄙鲜鲅哉撝荚诒磉_A．人開始從神靈和自然的控制下覺醒B．把人性從宗教束縛中解放出來C．把人從專制和等級的藩籬中解放出來D．依靠情感恢復(fù)人類本善的天性【答案】B【解析】由“人是能夠從心所欲地改造自己的”“我創(chuàng)造了我自己”可知，材料強調(diào)的是人的主體地位和尊嚴，有利于把人性從宗教束縛中解放出來，B選項符合題意。公元前5世紀的智者運動使人開始從神靈和自然的控制下覺醒，A選項排除。理性主義把人從專制和等級的藩籬中解放出來，C選項排除。依靠情感恢復(fù)人類本善的天性的說法與材料無關(guān)，D選項排除。5．（2019年海南卷，15，2分）文藝復(fù)興時期，透視、人體比例、解剖學(xué)等受到藝術(shù)家們的廣泛關(guān)注。達?芬奇稱畫家是一切看得見的自然景物的模仿者。這表明，在文藝復(fù)興運動中A．繪畫不再以宗教為主要題材B．繪畫多表現(xiàn)當(dāng)時的日常生活場景C．畫家運用科學(xué)知識表現(xiàn)真實D．畫家強調(diào)捕捉光和色之下的萬物【答案】C【解析】文藝復(fù)興時期藝術(shù)技法上的特點，主要體現(xiàn)在以寫實傳真為首務(wù)，開創(chuàng)了基于科學(xué)理論和實際考察的表現(xiàn)技法，如人體解剖和透視法則等。在風(fēng)格和技法上更注重色彩的協(xié)調(diào)和自然，不拘一格。故本題選C。這一時期，宗教仍然是繪畫的主要題材，排除A項；此時繪畫剛開始有表現(xiàn)日常生活場景的作品，排除B項；D項屬于印象派畫作的特點，排除。6．（2019年天津卷，14，節(jié)選，6分）閱讀材料，回答問題。材料一在15、16世紀的歐洲，手書新聞和單頁印刷新聞已經(jīng)較為流行。僧侶、貴族和富裕起來的資產(chǎn)階級，對外界事物很關(guān)切。一些人專門搜集消息，編寫“通報”，抄送給有需要的客戶。消息來自一些中心城市如羅馬、巴黎、倫敦，以及西班牙的馬德里和葡萄牙的里斯本，內(nèi)容包括當(dāng)時的歐洲戰(zhàn)事、王室消息、貿(mào)易商情。隨著貿(mào)易的廣泛開展，商人們越來越需要準(zhǔn)確地了解遠方發(fā)生的事情?！幾裕ǚǎ﹩讨?維爾《世界報刊史》（1）依據(jù)材料一，概括這一時期新聞流行的社會條件。結(jié)合所學(xué)知識，指出新聞流行的歷史背景。（6分）【答案】（1）特定人群的需要；出現(xiàn)專門的從業(yè)人員；歐洲大城市成為新聞匯集和傳播中心。資本主義萌芽；文藝復(fù)興；宗教改革；新航路開辟。【解析】（1）第一小問，根據(jù)材料一中的“僧侶、貴族和富裕起來的資產(chǎn)階級”“一些人專門收集消息，編寫‘通報’”“消息來自一些中心城市如羅馬”“內(nèi)容包括當(dāng)時的歐洲戰(zhàn)事、王室消息”，從需要群體、專門從業(yè)人員產(chǎn)生、歐洲大城市成為新聞匯集傳播中心方面進行概括；第二小問，根據(jù)材料背景結(jié)合所學(xué)，從新經(jīng)濟因素的產(chǎn)生、思想解放運動的推動、經(jīng)濟活動的開展等方面進行分析。1．（2018年江蘇卷，15，3分）諺語在一定程度上反映了社會情緒?！吧窀傅目诖钌睢薄半x羅馬越近，基督徒越壞”是16世紀德國社會中流行的諺語。這些諺語A．改變?nèi)藗儗ι系鄣尿\信仰B．引發(fā)歐洲首次思想解放運動C．反映人們對天主教會的不滿D．深受法國啟蒙思想家的影響【答案】C【解析】“神父的口袋最深”“離羅馬越近，基督徒越壞”等諺語是16世紀德國社會流行的，這反映出宗教改革前德國民眾對基督教會腐敗的痛恨，但人們還是信仰上帝的，故A項錯誤，C項正確；歐洲首次思想解放是14世紀開始的文藝復(fù)興，故B項錯誤；法國啟蒙運動是在18世紀，故D項錯誤。2．（2018年海南卷，15，2分）意大利藝術(shù)史家瓦薩里在1550年出版的人物傳記中，記述了13—16世紀意大利許多杰出的建筑師、畫家和雕刻家。歐洲北部城市的一位讀者在寫給瓦薩里的信中說：雖然我未到過意大利，但感謝上帝，我已經(jīng)能閱讀您的大作了。這表明A．浪漫主義藝術(shù)在歐洲各地盛行B．宗教改革促進了思想覺醒C．人文主義傳播到歐洲其他地區(qū)D．理性原則獲得了普遍認同【答案】C【解析】浪漫主義藝術(shù)在歐洲興起于18世紀末19世紀初，不符合時間限制，故A項錯誤；材料主要講述意大利一些人物傳記的流傳，沒有體現(xiàn)出沖破教會的精神獨裁，與宗教改革無關(guān)，故B項錯誤；據(jù)材料“我已經(jīng)能閱讀您的大作了”，可得出歐洲北部城市的民眾對自身價值的肯定，人文主義傳播到歐洲其他地區(qū)，故C項正確；17—18世紀啟蒙運動中理性原則獲得了普遍認同，與材料時間不符，故D項錯誤。3．（2018年天津卷，3，4分）16世紀，西班牙醫(yī)生塞爾維特因解剖人體進行血液循環(huán)研究，被宗教裁判所火刑處死。而達爾文在19世紀中期相繼發(fā)表《物種起源》《人類的由來》，雖遭教會激烈反對，但并未受到教會的人身迫害，其原因在于A．進化論已被人們普遍接受B．教會失去原有權(quán)威C．進化論被證明是科學(xué)理論D．教會實行寬容政策【答案】B【解析】由材料中的“16世紀”“19世紀中期”并結(jié)合所學(xué)知識可知，隨著文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動以及自然科學(xué)的發(fā)展，到19世紀中期時，基督教神學(xué)受到?jīng)_擊，教會失去原有的權(quán)威，因此達爾文的學(xué)說雖遭到教會反對，但并未受到教會的人身迫害，故B項正確。進化論在19世紀中期時誕生，并未得到人們的普遍接受，A項表述不合史實，故排除；C項與其遭到教會迫害與否無關(guān)，故排除；材料現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于教會失去原有權(quán)威，與教會寬容政策無關(guān)，故D項排除?！久麕燑c晴】中世紀，基督教內(nèi)部的神性與人性之間的尖銳矛盾、理想與現(xiàn)實之間的矛盾等導(dǎo)致了社會罪惡和文化危機，直接引發(fā)了文藝復(fù)興和宗教改革運動，隨著資本主義的發(fā)展，教會的權(quán)威不斷受到人文主義、理性主義的挑戰(zhàn)，從而出現(xiàn)了塞爾維特與達爾文的兩種不同結(jié)局。4．（2018年11月浙江選考，19，2分）人類歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過一個“需要巨人并且產(chǎn)生巨人”的群星閃耀的時代，這個時代是以一位“大人物”（恩格斯語）的名字作為開始的標(biāo)志。他采用夢幻文學(xué)的形式，通過幻游三界過程的描寫，抨擊教會的貪腐，歌頌自由的理性和求知的精神，成為那個時代的先驅(qū)。他是A．但丁B．彼特拉克C．薄伽丘D．莎士比亞【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，但丁是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人，但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的代表作《神曲》，用夢幻文學(xué)的形式，通過幻游三界過程的描寫，抨擊教會的貪腐，歌頌自由的理性和求知的精神，故A項正確；B、C、D三項人物的作品并沒有涉及“通過幻游三界過程的描寫”的內(nèi)容，故排除B、C、D三項。5．（2018年北京卷，40，8分）中國和意大利都有悠久的歷史，兩國文化交往源遠流長，中國原創(chuàng)歌劇《運之河》在意大利羅馬米蘭等地演出，引起當(dāng)?shù)孛癖姀V泛關(guān)注。意大利的佛羅倫薩就是歌劇的發(fā)祥地，更是文藝復(fù)興的重鎮(zhèn)。（2）簡述文藝復(fù)興的歷史背景和意義。（8分）【答案】（2）背景：意大利保存了大量古羅馬文化的遺存；十四、十五世紀資本主義萌芽在意大利產(chǎn)生；新興資產(chǎn)階級強調(diào)人的價值與尊嚴。意義：文藝復(fù)興運動弘揚了人文主義精神；沖擊了天主教會的神學(xué)思想；為后世留下了大量文化遺產(chǎn)。【解析】第（2）問，第一小問，可從經(jīng)濟基礎(chǔ)、階級基礎(chǔ)、文化環(huán)境等角度回答文藝復(fù)興興起的背景。第二小問，可從思想方面、經(jīng)濟方面、文學(xué)藝術(shù)方面、自然科學(xué)方面等回答文藝復(fù)興的意義：思想方面，文藝復(fù)興沖破了基督教神學(xué)桎梏，將人們的思想從封建愚昧中解放出來；經(jīng)濟方面，促進了資本主義發(fā)展，為資本主義制度的勝利和發(fā)展開辟了道路；文學(xué)藝術(shù)方面，文藝復(fù)興時期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)史上的絢爛篇章；自然科學(xué)方面，人文主義提倡科學(xué)實驗、注重實踐，催生了近代自然科學(xué)?！久麕燑c睛】本題難度不大，某種程度上可以說是一道送分題，考生只要熟悉文藝復(fù)興的歷史背景和意義即可。可見考生在復(fù)習(xí)中要結(jié)合考綱，重點梳理主干知識和核心概念，深化拓展重點知識。1．（2017年天津卷，3，4分）馬丁?路德反對羅馬教廷，宣揚因信而得救。他倡導(dǎo)的改革運動得到農(nóng)民、手工工匠、下層僧侶的支持，推動了宗教民族主義的發(fā)展。王公貴族為擴大自身政治權(quán)力，也紛紛建立其轄區(qū)官方教會。這主要說明宗教改革A．使社會各階層有了共同目標(biāo)B．?dāng)U大了世俗貴族權(quán)力C．有利于近代民族國家的形成D．有著廣泛的社會基礎(chǔ)【答案】D【解析】本題考查學(xué)生閱讀文字史料，提煉有效信息的能力。據(jù)題干“馬丁?路德反對羅馬教廷，宣揚因信而得救?！痹俳Y(jié)合所學(xué)知識可知，馬丁路德本身是知識分子，其代表中世紀后期的知識分子階層；再結(jié)合材料中的“改革運動得到農(nóng)民、手工工匠、下層僧侶的支持”，說明宗教改革運動得到了農(nóng)民、手工工匠和下層僧侶的支持；“王公貴族為擴大自身政治權(quán)力，也紛紛建立其轄區(qū)官方教會”說明王公貴族也支持，同時也說明他們沒有共同額目標(biāo)；排除A；擴大世俗貴族的權(quán)利只是某一個方面，排除B；題干為談到民族國家，排除C；故本題選D項。【名師點睛】本題命題意圖是考查考生閱讀和獲取文字史料信息、調(diào)動和運用知識以及邏輯思維能力的能力。本題西方宗教改革運動為切入點，深入考查考生的閱讀史料，提煉有效信息并進行解讀的能力，因此這啟示我們在備考中還要注意培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋能力。2．（2017年新課標(biāo)全國卷Ⅱ，33，4分）13世紀后半期，佛羅倫薩市政府決定擴建一座小而簡陋的教堂，并專門發(fā)布公告稱，教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致”。這反映出，當(dāng)時佛羅倫薩A．工商業(yè)階層成長壯大B．人文主義廣泛傳播C．教會權(quán)威進一步提升D．新教理論初步形成【答案】A【解析】從材料中的“教堂要與‘佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致’”，可以看出市民階層的意志對教會的影響，反映出當(dāng)時佛羅倫薩工商業(yè)階層的成長壯大。故答案為A項。13世紀后半期，文藝復(fù)興運動尚未開展，人文主義不可能得到廣泛傳播，B項不符合史實，排除；C項材料不能反映，尊重市民意志不能反映教會權(quán)威的提高；新教理論的形成是在16世紀的宗教改革運動中，排除D項。【名師點睛】文藝復(fù)興是反映資產(chǎn)階級利益的思想解放運動。這些新興資產(chǎn)階級包括手工工場主、商人和金融家。他們希望創(chuàng)造財富，追求現(xiàn)世的幸福；重視通過改進生產(chǎn)技術(shù)、提高經(jīng)營手段創(chuàng)造幸福，勝過關(guān)心虛幻的神學(xué)說教；追求物質(zhì)享受，鼓勵發(fā)財致富。材料所述，教會注意到尊重市民的意志，說明工商業(yè)階層成長壯大，是一種不容忽視的力量。3．（2017年海南卷，15，2分）達芬奇在繪畫時常思考，一個人哭時看起來是什么樣；笑的時候，身體內(nèi)在的情形——肌肉、骨頭和筋——又是什么樣子。于是，他對人的遺體進行解剖和研究。這表明，達芬奇A．旨在進行實驗科學(xué)研究B．刻意表現(xiàn)奔放情感C．探求對人體的理性認識D．否定天主教神學(xué)理論【答案】C【解析】由材料信息可判斷出此時是文藝復(fù)興時期，“達芬奇在繪畫時常思考”“他對人的遺體進行解剖和研究”說明達·芬奇繪畫的理性精神，故C正確；近代實驗科學(xué)的基礎(chǔ)是實驗驗證，材料不能體現(xiàn)出實驗科學(xué)的研究，“近代實驗科學(xué)之父”是文藝復(fù)興之后的伽利略，故A錯誤；“奔放情感”是浪漫主義繪畫的特點，時間是在19世紀上半葉，故B錯誤；啟蒙運動否定了天主教的神學(xué)理論，故D錯誤?！久麕燑c睛】本題考查考生對文藝復(fù)興的認識，考查考生提取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，考查時空意識和歷史解釋等核心素養(yǎng)。歷史題目中的時間信息有時是人物或事件，比如本題中的時間信息是“達芬奇”，由此判定本題考查的是文藝復(fù)興時期，然后逐項排除即可。這就要求考生對歷史的時間信息要高度關(guān)注。4．（2017年4月浙江選考，18，2分）意大利人文主義者興辦的精英教育學(xué)校，女性數(shù)量很少，她們學(xué)習(xí)為教士所反對的“一文不值的事物——古典學(xué)”，也被鼓勵掌握歷史，學(xué)習(xí)騎馬、跳舞、唱歌以及詩歌鑒賞等，但是她們不能學(xué)習(xí)算術(shù)和修辭。這類學(xué)校興起于A．古羅馬時期B．文藝復(fù)興時期C．啟蒙運動時期D．工業(yè)革命時期【答案】B【解析】由材料信息可知，當(dāng)時的女性學(xué)習(xí)為教士所反對的“一文不值的事物一一古典學(xué)”，結(jié)合所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興就是借助古典文化來宣揚資產(chǎn)階級的思想文化，故B項符合題意；A、B、D三項均與時代背景不符?？键c三：啟蒙運動2019年高考未涉及。1．（2018年新課標(biāo)全國卷Ⅲ，33，4分）18世紀前半期的法國，先前往來于凡爾賽宮的思想家、文學(xué)家、戲劇家們，開始熱衷于參加沙龍聚會，討論的話題廣泛，不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀，思想極為活躍，上流社會不少人也樂于資助他們。這表明A．啟蒙思想逐漸流行B．宮廷文化普及到民間C．專制王權(quán)已經(jīng)衰落D．貴族與平民趨于平等【答案】A【解析】結(jié)合材料時間“18世紀前半期”、地點“法國”及“熱衷于參加沙龍聚會，討論的話題廣泛，不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀，思想極為活躍”可知，當(dāng)時法國啟蒙思想，即反對專制、提倡民主自由的思想流行，A符合題意；B、C從材料中無法得出；D與史實不符?！久麕燑c睛】本題考查法國啟蒙思想。解答本題注意把握關(guān)鍵的時間信息“18世紀前半期”和地點信息“法國”，由此得出材料中的現(xiàn)象與啟蒙思想密切相關(guān)。1．（2017年江蘇卷，23，14分）文藝復(fù)興和啟蒙運動是歐洲近代史上兩次大的思想解放運動，它們提出并發(fā)展了人文主義。閱讀下列材料：材料一文藝復(fù)興時期的人文主義作為對其所向往的人性的追求，摒棄了宗教教條，將價值取向由“神”轉(zhuǎn)向“人”，但它缺乏“科學(xué)”的基礎(chǔ)，仍然無法擺脫“神”的羈絆。18世紀的啟蒙運動，以對科學(xué)知識的張揚，對思想自由和個性解放的鼓吹，在日后轉(zhuǎn)化為一場旨在充分肯定人的根本價值、強調(diào)人的尊嚴的思想運動。材料二科學(xué)的人文主義是在保持和光大舊人文主義優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，給它注入舊人文主義所匱乏的科學(xué)要素和科學(xué)精神。其新穎之處在于:明白人在自然界中的地位，以此作為安身立命的根基之一；對激進的唯意志論和極端的浪漫主義適當(dāng)加以節(jié)制；依靠科學(xué)自身的精神力量和科學(xué)衍生的物質(zhì)力量，促進社會進步和人的自我完善；科學(xué)理應(yīng)是而且必須是為人的和屬于人的，為的是人的最高和長遠的福祉。沒有人文情愫關(guān)懷的唯科學(xué)主義是盲目的和莽撞的?！陨喜牧险幾择R龍閃《近現(xiàn)代科技與思想文化》完成下列要求：（1）據(jù)材料一，指出文藝復(fù)興和啟蒙運動時期人文主義的差異。結(jié)合所學(xué)知識，分析產(chǎn)生差異的原因。（7分）（2）據(jù)材料二，概括“科學(xué)的人文主義”的內(nèi)容。（4分）（3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，評析“科學(xué)的人文主義”。（3分）【