第8頁共11頁2026屆廣東省部分學(xué)校高三上學(xué)期12月一輪復(fù)習(xí)驗收考試歷史試題2025．12一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1．四川金沙遺址（距今約4500一2500年）出土的太陽神鳥黃金制品（見圖1），采用黃金捶拓工藝制成，薄厚均勻，僅0.02厘米，整體呈圓形，圖案外層為四只等距分布、首尾相接的神鳥，內(nèi)層是朝向同心圓左旋的12只芒葉，蘊(yùn)含“四季”“十二月”的時間觀念。這一文物可以說明當(dāng)時圖1太陽神鳥黃金制品（四川金沙出土）A．金屬工具應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．天文歷法系統(tǒng)趨于完備C．“天人合一”思想已經(jīng)形成 D．中國制造工藝較為高超2．漢之前的傳世古籍中，“人祖”神話敘事下的女媧與伏羲并無直接關(guān)聯(lián)：女媧的事跡主要是“摶土造人”“煉五彩石補(bǔ)天”，伏羲的形象則多與“教民漁獵”的活動相關(guān)。而漢代以后的書籍記載了有關(guān)伏羲、女媧結(jié)合，繁衍人類的傳說。這一神話敘事的變化反映出A．主流思想影響文化重構(gòu) B．中央集權(quán)制度推動文化整合C．男耕女織模式廣泛建立 D．史學(xué)家的喜好決定傳說內(nèi)容3．據(jù)記載，日本共向隋朝派出使團(tuán)5次，表1所示為其出使的具體活動。據(jù)此可知，當(dāng)時表1隋朝紀(jì)年日本紀(jì)年備考出處隋文帝開皇二十年（600）推古天皇八年倭王姓阿每，字多利思比孤，號阿輩雞彌，遣使詣闕《隋書·東夷傳》隋煬帝大業(yè)三年（607）推古天皇十五年1.大業(yè)三年，其王多利思比孤遣使朝貢2.秋七月戊申庚戌，大禮小野臣妹子遣于大唐（隋），以鞍作福利為通事1.《隋書·東夷傳》2.《日本書紀(jì)》卷二十二隋煬帝大業(yè)四年（608）推古天皇十六年1.明年，上遣文林郎裴清使于倭國2.小野臣妹子，至自大唐（隋）。唐國號妹子曰蘇因高3.隋文林郎裴清奉使倭國，經(jīng)我國南路（小野妹子再度赴隋）1.《隋書·東夷傳》2.《日本書紀(jì)》卷二十二3.《三國史記》卷二十七（高麗人所著）隋煬帝大業(yè)十年（614）推古天皇二十二年六月丁卯朔己卯，遣犬上君御田鍬、矢田部造于大唐（隋）《日本書紀(jì)》卷二十二A．多國史料記載方可還原歷史真相 B．東亞地區(qū)朝貢貿(mào)易十分發(fā)達(dá)C．隋朝文化對日本發(fā)展的多元影響 D．官方推動了兩國的密切交往4．《宋史·禮志》所載：“南渡中興，銳意修復(fù)，高宗嘗謂輔臣曰：‘晉武平吳之后，上下不知有禮，旋致禍亂?！吨芏Y》不秉，其何能國？’”高宗意在A．彰顯南渡的合理性 B．爭取士大夫階層廣泛支持C．強(qiáng)化南宋正統(tǒng)地位 D．加速少數(shù)民族封建化進(jìn)程5．洪武元年（1368年）正月，朱元璋派遣周鑄等人經(jīng)理浙西田土，其諭旨稱“兵革之余，郡縣版籍多亡。田賦之制不能無增損，征斂失中，則百姓怨咨。今欲經(jīng)理，以清其源，無使過制，以病吾民”。據(jù)此可知，當(dāng)時A．土地兼并現(xiàn)象較為普遍 B．社會成員身份趨于平等C．農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生變革 D．政府重視重建經(jīng)濟(jì)秩序6．十九世紀(jì)末，譚嗣同提出西方的天賦人權(quán)說就是孔子在《春秋》中所宣揚(yáng)的“稱天而治”，它的本質(zhì)是講平等。他強(qiáng)調(diào)孔子“創(chuàng)立儒教”的目的是“黜古制，改今制，廢君主，倡民主，變不平等為平等”。由此可知，譚嗣同的這些言論A．彌合了東西文化的分歧 B．豐富了中體西用的內(nèi)涵C．減少了維新變法的阻力 D．維護(hù)了中華民國的權(quán)威7．1930年5月，毛澤東在江西尋烏進(jìn)行了為期20多天的社會調(diào)查，寫下了《尋烏調(diào)查》。他在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，尋烏縣不僅有地主、富農(nóng)，還有大量的中農(nóng)、雇農(nóng)和手工業(yè)者?；诖耍岢隽恕俺榉恃a(bǔ)瘦”的土地分配原則。這一調(diào)查A．為后續(xù)政策的制定提供事實基礎(chǔ) B．確立了土地革命總路線C．認(rèn)識到農(nóng)民在民主革命中的作用 D．聚焦了城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的狀況8．1932年，中央革命根據(jù)地創(chuàng)作了《打倒日本帝國主義歌》，以日本國歌曲調(diào)作為該曲曲調(diào)。填詞者在內(nèi)容上反對日本帝國主義侵略，將日本民眾與日本帝國主義區(qū)分開來，呼吁建立日本工農(nóng)蘇維埃。這一創(chuàng)作反映了當(dāng)時中共A．宣傳工作具有國際視野和靈活策略 B．實踐了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線思想C．文藝創(chuàng)作服務(wù)于國民革命斗爭需要 D．探索了馬克思主義中國化道路9．1949年，中共中央華中局明令公布：金圓券為非法貨幣，限期禁用，一切買賣、貸款、薪資一律使用人民幣，拒用者以破壞金融罪論處。中國人民解放軍每解放一地，人民政府都遵照中央指示，采取了堅決、徹底的措施，肅清國民黨政府發(fā)行的貨幣。這些做法A．終結(jié)了近代中國貨幣混亂的局面 B．為新政權(quán)鞏固與經(jīng)濟(jì)恢復(fù)創(chuàng)造條件C．標(biāo)志著新民主主義革命基本勝利 D．推動了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立10．20世紀(jì)80年代初，新疆岳普湖縣阿其克鄉(xiāng)（少數(shù)民族聚居區(qū)）率先推行“口糧加責(zé)任田”模式，將集體土地分為保障基本生活的“口糧田”和承擔(dān)生產(chǎn)任務(wù)的“責(zé)任田”，責(zé)任田產(chǎn)出超額部分可自主支配。這一舉措反映了當(dāng)時A．農(nóng)業(yè)合作社運(yùn)動的深入發(fā)展 B．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的探索與推廣C．人民公社化運(yùn)動的全面推進(jìn) D．土地改革運(yùn)動在全國范圍內(nèi)的展開11．圖2所示為1998—2022年，中國漢語方言研究領(lǐng)域的高頻關(guān)鍵詞集合。這一時期的漢語方言研究圖21998—2022年漢語方言類研究出現(xiàn)的高頻關(guān)鍵詞集合A．僅聚焦于方言語音系統(tǒng)的探究 B．因?qū)ν馕幕涣黝l繁得以開展C．與國家文化保護(hù)政策緊密相關(guān) D．主要服務(wù)于普通話的推廣工作12．古埃及名從國王的習(xí)俗延續(xù)千年，相關(guān)人員數(shù)量有限并經(jīng)常身居要職。從王之名就是把從神之名當(dāng)中的神替換為國王，使國王在人名這一領(lǐng)域具有神的地位。以某王朝大祭司拉美西斯納赫特為例，拉美西斯為當(dāng)朝國王的名字，與納赫特搭配則寓意國王身體強(qiáng)健。這反映出古埃及A．王權(quán)的強(qiáng)化 B．神權(quán)的擴(kuò)張 C．階級的對立 D．軍制的嚴(yán)密13．吳哥王朝在器用制度方面有明確的等級限制，《器用》條載：“貧人用瓦缽子。若府第富室，則一用銀，至有用金者。國主處多用金為器皿，制度形狀又別”。這一條載A．損害了本國對外貿(mào)易利益 B．凸顯了國力的強(qiáng)盛C．有利于維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)地位 D．推動了手工業(yè)發(fā)展14．1686年，在法國出版的《關(guān)于宇宙多重性的交談》是一部用通俗易懂的語言寫成的、向缺乏科學(xué)教育的讀者群體宣傳新天文學(xué)的讀物，書中向讀者暗示了月面上很可能不存在海洋或生物。這本書的出版A．標(biāo)志近代天文學(xué)體系正式建立 B．踐行啟蒙運(yùn)動理性求知精神C．直接引發(fā)歐洲工業(yè)技術(shù)的革新 D．旨在打破教會對教育的壟斷15．據(jù)統(tǒng)計，1944年蘇聯(lián)出版發(fā)行外文報紙、雜志、書籍以及其他宣傳冊和單行本共計25萬余本（份）以德文版《國際文學(xué)》第10期為例，其中刊登的匈牙利作品《德國教育》，通過德國士兵尤格里斯的日記，對納粹德國的法西斯教育及其錯誤觀念進(jìn)行批判和反思。這些報刊書籍A．旨在推動蘇聯(lián)與西方國家的文化交流B．主要服務(wù)于蘇聯(lián)國內(nèi)思想教育需要C．反映當(dāng)時蘇聯(lián)盛行現(xiàn)實主義文學(xué)風(fēng)格D．通過國際宣傳配合了反法西斯戰(zhàn)爭16．二戰(zhàn)之后，丘吉爾說“他絕不會允許四十個或五十個國家插手干涉大英帝國的生死存亡。只要他是大臣，他就絕不會把他們所繼承的基業(yè)讓出一鱗半爪來”。丘吉爾的言論A．反映了英國殖民的心態(tài) B．確立了戰(zhàn)后的世界秩序C．加速了歐洲一體化進(jìn)程 D．體現(xiàn)了“光榮革命”思想二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。（12分）材料一秦的改革和制度之所以能夠在之后的歷朝歷代維持長久，是因為其中的法家元素在漢代被修改，與儒家的元素得到結(jié)合；同時，漢代中央政府統(tǒng)治與地方上的“基層自我管理”相結(jié)合，使得國家能夠?qū)⒅贫确€(wěn)固性和政策靈活性相結(jié)合，進(jìn)而實現(xiàn)了政權(quán)的長期生存和發(fā)展?！幾浴久馈坎返隆秳蛑袊貪h史》材料二秦、漢統(tǒng)一政府，并不以一中心地點之勢力，征服四圍，實乃由四圍之優(yōu)秀力量，共同參加，以造成一中央。且此四圍，亦更無階級之分。所謂優(yōu)秀力量者，乃常從社會整體中，自由透露，活潑轉(zhuǎn)換。因此其建國工作，在中央之締構(gòu)，而非四圍之征服。羅馬如于一室中懸巨燈，光耀四壁；秦、漢則室之四周，遍懸諸燈，交射互映；故羅馬碎其巨燈，全室即暗，秦、漢則燈不俱壞光不全絕。因此羅馬民族震爍于一時，而中國文化則輝映于千古。——摘編自錢穆《國史大綱》（1）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，比較秦漢時期與羅馬帝國在國家治理體制上的差異。（6分）（2）美國學(xué)者卜德認(rèn)為漢代“法家元素與儒家元素結(jié)合”是秦漢制度長期維持的關(guān)鍵，錢穆則側(cè)重于秦漢“中央與基層結(jié)合”的治理優(yōu)勢。綜合兩位學(xué)者的不同視角及所學(xué)知識，談?wù)勀銓W(xué)者眼中的秦漢制度的理解。（6分）18．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。表2材料材料介紹材料選錄材料一近代中國積貧積弱，面對列強(qiáng)侵略與民族危機(jī)，許多革命先驅(qū)將中華武術(shù)作為砥礪意志、反抗壓迫的重要手段，在革新運(yùn)動與革命斗爭中留下深刻印記?！幾酝跫抑摇吨腥A武術(shù)與中國近代革命的史學(xué)研究》譚嗣同“矢飛雁落，刀起犬亡，善擊劍”，從大刀王五學(xué)單刀、騎術(shù)、氣功，將練武作為拯救民族的本領(lǐng)，著有《劍經(jīng)衍葛》等兵書；秋瑾自號“鑒湖女俠”，精通湖南巫家拳及各式器械，以“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”明志；黃興“只手能舉百鈞”，主張“尚武愛國”，在學(xué)堂教授體育時鼓勵學(xué)生習(xí)武，培養(yǎng)革命后備人才材料二新民主主義革命時期，中華武術(shù)成為根據(jù)地軍民與抗日力量的重要戰(zhàn)斗輔助手段。在武器裝備匱乏的背景下，工農(nóng)群眾、武師乃至僧道之人以武術(shù)為殺敵技能，組建自衛(wèi)軍、梭標(biāo)隊，在起義、抗戰(zhàn)中屢立戰(zhàn)功，形成獨特的“武術(shù)革命文化”?！幾酝跫抑摇吨腥A武術(shù)與中國近代革命的史學(xué)研究》1927年，平江革命群眾以大刀、梭鏢為武器，喊著“梭鏢亮堂堂，擒賊先擒王，打倒蔣介石，活捉許克祥”攻打縣城；隨縣“洪廟抗日國術(shù)隊”聘7名武師授藝，300余名隊員以大刀、雙刀抗擊日寇，為保衛(wèi)襄西抗日根據(jù)地立功；少林寺僧人、武當(dāng)?shù)辣娡渡砀锩?，許世友（少林弟子）、徐本善（武當(dāng)?shù)揽偅┑纫晕渌囍t軍、抗日軍，徐本善曾率弟子配合紅三軍截獲敵軍子彈50萬發(fā)（1）根據(jù)材料一，概括近代革命先驅(qū)習(xí)練武術(shù)的主要目的。（4分）（2）根據(jù)材料二，簡析新民主主義革命時期“武術(shù)革命文化”的特點。（6分）（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，從不同層面說明中華武術(shù)在近代中國革命中的歷史價值。（4分）19．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。（12分）材料中國古代都城的選址一般遵循兩大原則，即因勢利導(dǎo)和因地制宜。因勢利導(dǎo)強(qiáng)調(diào)依托地理環(huán)境特征，規(guī)劃都城功能。因地制宜則側(cè)重對原有地理環(huán)境進(jìn)行適度改善，以滿足都城和王朝的需要。通過基于城市的功能因勢利導(dǎo)，并因地制宜對地理環(huán)境進(jìn)行適度改善，由此才能使城市與環(huán)境和諧共生、實現(xiàn)共贏。——摘編自成一農(nóng)《中國古代都城選址有多講究》根據(jù)材料并運(yùn)用所學(xué)知識，圍繞中國古代某一歷史時期都城選址與地理環(huán)境的關(guān)系，選取三個關(guān)鍵詞，所選關(guān)鍵詞需涵蓋時間或空間、都城選址行為、地理環(huán)境關(guān)聯(lián)要素（如地理優(yōu)勢、改造措施等），并擬定一個論題，寫一則歷史短文。（要求：列出所選的三個關(guān)鍵詞；論題明確；邏輯嚴(yán)密；史論結(jié)合）20．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。（14分）材料一亞馬遜暗土呈現(xiàn)了前哥倫布時期美洲印第安人定居后的土壤變化結(jié)果，是人類改造土壤的著名案例之一。圖3為亞馬遜暗土遺址分布的相關(guān)圖，呈現(xiàn)了亞馬遜地區(qū)暗土遺址、農(nóng)作物多樣性區(qū)域與中心等分布情況。圖3亞馬遜暗土遺址材料二圖4拉丁美洲殖民時期的帝國勢力劃分（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代拉丁美洲亞馬遜地區(qū)文明發(fā)展的特點。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代拉丁美洲殖民格局對其歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響。（8分）

2026屆廣東省部分學(xué)校高三上學(xué)期12月一輪復(fù)習(xí)驗收考試歷史試題參考答案一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。題號12345678910答案DADCDCAABB題號111213141516答案CACBDA二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．【答案】（12分）（1）差異：權(quán)力來源與構(gòu)成：對秦漢而言，統(tǒng)一不是“單向征服”，而是吸納了六國范圍內(nèi)的人才、資源與治理經(jīng)驗，共同參與構(gòu)建中央；羅馬以中心地點之勢力征服四圍，權(quán)力集中于中心。治理結(jié)構(gòu)形態(tài)：秦漢中央與地方（基層）協(xié)同，靈活性強(qiáng)；羅馬則依賴中心統(tǒng)治，地方自主性弱。文化與制度基礎(chǔ)：秦漢融合法儒元素，結(jié)合中央統(tǒng)治與基層自我管理；羅馬未能形成滲透基層的文化紐帶，制度單一依賴中心權(quán)威。（每點2分，共6分）（2）理解：卜德與錢穆的觀點均揭示了秦漢制度長期存續(xù)的關(guān)鍵，“法儒結(jié)合”是中央制度的核心設(shè)計，“中央與基層結(jié)合”是制度的實踐路徑；漢代“外儒內(nèi)法”既以儒家倫理凝聚社會共識，又以法家制度強(qiáng)化中央集權(quán)，為制度穩(wěn)固奠定基礎(chǔ)；中央通過郡縣制掌控地方核心權(quán)力，同時保留基層鄉(xiāng)、里自我管理，兼顧統(tǒng)治效率與地方靈活，實現(xiàn)制度長期運(yùn)行。（每點2分，共6分）18．【答案】（1）目的：砥礪個人意志，強(qiáng)健自身本領(lǐng)；凝聚革命力量，團(tuán)結(jié)進(jìn)步人士；培養(yǎng)革命后備人才，為革命儲備力量；以武術(shù)明志，寄托拯救民族的理想。（2）特點：實用性強(qiáng)：以武術(shù)為殺敵技能，適配武器匱乏的戰(zhàn)斗場景；參與主體廣泛：工農(nóng)群眾、武師、僧道之人等均積極參與；組織形式多樣：組建自衛(wèi)軍、梭標(biāo)隊、國術(shù)隊等戰(zhàn)斗團(tuán)體；服務(wù)革命需求：直接助力起義、抗日等新民主主義革命任務(wù)。（3）歷史價值：精神層面：凝聚民族抗?fàn)幰庵荆ぐl(fā)愛國精神；實踐層面：成為革命斗爭的輔助手段，助力革命開展；文化層面：傳承并發(fā)展中華武術(shù)，賦予其革命文化內(nèi)涵。19．【答案】（12分）示例：關(guān)鍵詞：（2分）時間/空間：北宋時期（時間）、都城開封（空間）；都城選址行為：定都開封、依托河運(yùn)并完善水利；地理環(huán)境關(guān)聯(lián)要素：開封河運(yùn)優(yōu)勢、汴河疏浚與漕運(yùn)體系（地理改造措施）。論題：北宋時期都城開封的選址與運(yùn)營，是“因勢利導(dǎo)”依托河運(yùn)優(yōu)勢、“因地制宜”完善水利設(shè)施的典型實踐，實現(xiàn)了都城功能與地理環(huán)境的高效適配。（2分）論證：北宋定都開封，絕非偶然選擇，而是基于地理環(huán)境特征與王朝統(tǒng)治需求，對“因勢利導(dǎo)”與“因地制宜”原則的深度踐行。從“因勢利導(dǎo)”來看，開封的河運(yùn)優(yōu)勢是其成為都城的核心依托。開封地處黃河中下游平原，汴河、惠民河、廣濟(jì)河穿城而過，天然形成“四面環(huán)水”的交