高中歷史名校試卷PAGEPAGE1甘肅省酒泉市2025-2026學年高一上學期期中考試歷史試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考場號、座位號、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回?？荚嚂r間為75分鐘，滿分100分一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.陶寺文化中期，陶寺遺址擴建至約400萬平方米，形成“宮城—外郭城”雙城制，同時建有位于外郭城東南的觀象臺（祭祀區(qū)），王族墓IIM22隨葬“漆木圭尺”用于測日影定節(jié)令及象征王權的“列鉞”。由此可見，陶寺文化中期A.城市功能側重于生產 B.具備早期國家初始形態(tài)C.宗法制度已較為完備 D.傳統(tǒng)農業(yè)獲得較大發(fā)展【答案】B【解析】據本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：新石器時代的中國。根據材料中“陶寺遺址擴建至約400萬平方米，形成‘宮城—外郭城’雙城制”，表明已出現(xiàn)明確的功能分區(qū)和等級結構；“建有觀象臺（祭祀區(qū)）”說明存在宗教或禮儀活動的專門場所；王族墓IIM22隨葬“漆木圭尺”用于測日影定節(jié)令，體現(xiàn)天文歷法與王權結合，“列鉞”象征軍事權力，反映王權集中。這些特征符合早期國家所具備的都城、階級分化、公共權力、禮制與王權象征等要素，B項正確；材料未提及手工業(yè)或農業(yè)生產設施，無法得出城市功能側重生產，排除A項；宗法制度是西周時期成熟的血緣政治制度，陶寺時期尚無證據表明其完備，排除C項；雖有圭尺用于定節(jié)令，可間接反映農業(yè)需求，但材料重點在政治與權力結構，而非農業(yè)發(fā)展程度，排除D項。故選B項。2.考古學家對某遺址進行碳十四測年，測出遺址的主體年代約為公元前1750—前1530年；該遺址出土了青銅禮器（如爵、翠、鼎）、玉器（如圭、璋）、陶禮器（如大口尊、鬲）等，具備鮮明的“王朝氣象”。該遺址最有可能是A.良渚遺址 B.牛河梁遺址 C.二里頭遺址 D.殷墟遺址【答案】C【解析】根據主題干設問詞，可知這是正向題，據材料關鍵信息可知準確時空是：夏朝時期的中國。根據碳十四測年結果（公元前1750—前1530年）及“青銅禮器、玉器、陶禮器”“王朝氣象”等特征，可判斷該遺址為二里頭遺址。二里頭遺址年代與夏代晚期至商代早期吻合，出土了中國最早的青銅禮器群、宮殿建筑和綠松石龍形器等，被認為是夏代都城遺址，具備早期王朝的國家形態(tài)特征，C項正確；良渚遺址（新石器時代，約前3300—前2300年）以玉器為核心，無青銅禮器，年代不符，排除A項；牛河梁遺址（紅山文化，約前3500年）屬新石器時代晚期，以玉器和祭祀建筑為特色，未進入青銅時代，排除B項；殷墟遺址（商代晚期，約前1300—前1046年）年代晚于題干范圍，且為商王盤庚遷殷后的都城，與“公元前1750—前1530年”不符，排除D項。故選C項。3.西周時期“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，公田由各級“王臣”貴族直接控制，產出歸貴族所有，農夫需先耕作公田再耕作私田。這說明西周A.小農經濟受到沉重的剝削 B.土地名義上歸農夫所有C.井田制與分封制密切結合 D.周王是地主階級的代表【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：西周（中國）。根據材料“公田由各級‘王臣’貴族直接控制，產出歸貴族所有，農夫需先耕作公田再耕作私田”結合所學知識可知，分封制是西周的政治制度，周王將土地分封給諸侯、卿大夫等貴族；井田制是西周的土地制度，貴族通過分封獲得土地后，以公田私田的形式組織農夫耕作并占有公田產出。分封制為井田制的實施提供了政治權力框架，井田制則為分封制的維持提供了經濟基礎，體現(xiàn)了政治制度與經濟制度的密切結合，C項正確；西周時期實行井田制，小農經濟的形成是在春秋戰(zhàn)國時期，兩者時間不符，排除A項；西周時期，土地名義上歸周王所有，而非農夫所有，排除B項；地主階級是春秋戰(zhàn)國時期井田制瓦解、土地私有制確立后形成的階級，而西周時期處于奴隸社會，“周王是地主階級的代表”的說法與史實不符，排除D項。故選C項。4.春秋早期，蠻夷族群墓葬多無規(guī)范用鼎，而中原諸國墓葬嚴格遵循“列鼎制度”；到戰(zhàn)國中期，曾被視為“蠻夷”的楚國、吳國等，貴族墓葬中開始遵循“列鼎制度”，它們也開始能夠與中原諸國會盟。據此可知，當時華夏與蠻夷區(qū)分的依據是A.鼎的生產能力 B.與周王室血緣親疏 C.文化認同程度 D.是否控制中原土地【答案】C【解析】根據主題干設問詞，可知這是推斷題，據材料關鍵信息可知準確時空是：春秋時期的中國。根據材料可知，春秋早期蠻夷墓葬“無規(guī)范用鼎”（未遵循中原禮樂制度），而戰(zhàn)國中期楚國、吳國貴族墓葬“遵循‘列鼎制度’”并“與中原諸國會盟”，說明蠻夷通過接受中原禮樂文化（以列鼎制度為代表）獲得華夏認同。這反映出當時華夏與蠻夷的區(qū)分依據從血緣、地域轉向文化習俗的認同，C項正確；“鼎的生產能力”僅涉及技術層面，而材料強調“規(guī)范用鼎”的制度遵循，與生產能力無關，排除A項；楚國、吳國與周王室血緣關系并未改變，但因文化認同獲得會盟資格，排除血緣親疏的核心作用，排除B項；楚國、吳國并未控制中原土地，卻因文化融合被中原認可，排除土地控制因素，排除D項。故選C項。5.下表為春秋戰(zhàn)國時期的一些故事。這些故事可用于說明當時故事主角內容孔子及其弟子弟子學成后，或出仕為官，或從事教育傳播思想，在社會上發(fā)揮了重要作用蘇秦游說秦王失敗后，回家遭親人冷眼，于是發(fā)憤讀書；后來游說趙王成功，被封為武安君，受相印，獲得了極高的權勢富貴孟嘗君及其門客孟嘗君門下食客數(shù)千，來自各個階層，有才能卓越的謀士，也有雞鳴狗盜之徒。孟嘗君依靠這些食客的幫助，在各國之間周旋，多次化解危機A.新興的士階層崛起 B.百家爭鳴出現(xiàn)思想合流C.私學教育十分發(fā)達 D.新興地主階層掌握實權【答案】A【解析】根據主題干設問詞，可知這是本質題，據材料關鍵信息可知準確時空是：春秋戰(zhàn)國時期的中國。根據材料可知，孔子弟子“出仕為官”“從事教育”、蘇秦通過游說獲得“權勢富貴”、孟嘗君門客“來自各個階層”并助其“化解危機”，均體現(xiàn)了士階層（知識分子群體）通過學識、才能或依附權貴參與政治、社會活動，成為春秋戰(zhàn)國時期活躍的社會力量，反映出新興士階層的崛起，A項正確；“思想合流”指不同學派融合，材料未涉及思想流派互動，排除B項；“私學發(fā)達”僅對應孔子弟子，未涵蓋蘇秦、孟嘗君門客等士階層崛起的其他途徑，排除C項；材料主角為士階層（知識分子），與“新興地主階層”（以土地為主要財富的階級）無關，排除D項。故選A項。6.下圖中“高奴禾石銅權”為戰(zhàn)國時期秦國標準衡器。其背面加刻秦始皇二十六年統(tǒng)一度量衡詔書與秦二世元年詔書。該器物的制作和加刻旨在A.規(guī)范經濟秩序 B.推動文字的統(tǒng)一 C.繁榮商品經濟 D.控制地方手工業(yè)【答案】A【解析】據本題主題干設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國至秦朝時期的中國。根據材料中“‘高奴禾石銅權’為戰(zhàn)國時期秦國標準衡器。其背面加刻秦始皇二十六年統(tǒng)一度量衡詔書與秦二世元年詔書”，結合所學知識可知，秦始皇統(tǒng)一六國后推行“一法度衡石丈尺”的政策，統(tǒng)一度量衡是其鞏固中央集權、加強國家治理的重要舉措；該銅權作為標準衡器，在秦統(tǒng)一后被加刻詔書，意在以國家權威確認和推廣統(tǒng)一的計量標準，從而在全國范圍內規(guī)范經濟活動中的度量行為，防止欺詐、保障賦稅征收與市場交易的公平有序。因此，該器物的制作和加刻旨在規(guī)范經濟秩序，A項正確；雖然秦朝也推行了文字統(tǒng)一（小篆），但該器物屬于衡器，與文字統(tǒng)一無直接關聯(lián)，排除B項；統(tǒng)一度量衡雖客觀上有利于商品交換，但其根本目的在于強化國家控制而非促進商品經濟繁榮，且秦朝實行重農抑商政策，排除C項；該器物用于度量標準，并非針對手工業(yè)生產過程或技術進行管控，排除D項。故選A項。7.漢文帝將齊國一分為六，其中城陽國利用近海優(yōu)勢發(fā)展?jié)O業(yè)與鹽業(yè)，濟北國重視農業(yè)技術推廣，糧食產量顯著提升。漢景帝時梁國開發(fā)“睢陽以北至穀城”的肥沃土地，“府庫金錢且百巨萬，珠玉寶器多于京師”。由此可知，漢初的郡國并行制A.導致地方離心傾向的滋長 B.有助于經濟恢復與發(fā)展C.推動農產品商品化進程 D.增強了中央政府的財政【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。根據材料“漢文帝將齊國一分為六，其中城陽國利用近海優(yōu)勢發(fā)展?jié)O業(yè)與鹽業(yè)，濟北國重視農業(yè)技術推廣，糧食產量顯著提升?！苯Y合所學知識可知，漢初經歷秦末戰(zhàn)亂，社會經濟殘破，郡國并行制下，諸侯國可以根據自身地理優(yōu)勢和資源條件，自主發(fā)展特色產業(yè)（如漁鹽業(yè)、農業(yè)），形成了各具特色的經濟發(fā)展模式，推動了區(qū)域經濟的恢復與繁榮，B項正確；題干未涉及地方諸侯國的政治離心行為（如叛亂、對抗中央等），僅呈現(xiàn)了其經濟發(fā)展狀況，因此無法得出“導致地方離心傾向”的結論，排除A項；題干中濟北國提升糧食產量、梁國積累財富，未體現(xiàn)農產品進入市場進行商品交換的內容，“農產品商品化”難以體現(xiàn)，排除C項；題干中諸侯國的財富積累屬于地方諸侯國的財政收入，并非直接增加中央政府財政，排除D項。故選B項。8.東晉南朝時期，冠以知識分子頭銜的士族階級，常常以“世代宗儒”和“信守儒家”的三綱五常思想大肆自我標榜。不過，縱觀實際而論，士族集團則更喜歡尊崇老莊“無為而治”的思想理論。這主要是為了A.推動民族交融 B.抵制佛道思想 C.倡導與民休息 D.維護專權地位【答案】D【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：東晉南朝時期（中國）。據材料可知，士族標榜儒家三綱五常，可維護封建倫理秩序，鞏固自身在傳統(tǒng)禮教中的地位；實際尊崇老莊“無為而治”，又能為自身不事政務、安享特權生活提供思想依據，最終目的是維護士族的專權地位，D項正確；材料圍繞士族階級的思想標榜與實際尊崇展開，未涉及民族交融相關內容，排除A項；士族尊崇老莊“無為而治”，并非針對佛道思想的抵制，且當時佛道思想在社會也有一定影響，士族的做法與抵制佛道無關，排除B項；“與民休息”通常是統(tǒng)治者為恢復社會經濟采取的政策，士族作為統(tǒng)治階層的一部分，其尊崇老莊思想主要是從自身階層利益出發(fā)，而非倡導與民休息，排除C項。故選D項。9.隋唐時期，作為南北物資中轉樞紐的揚州，街市店鋪林立，甚至吸引波斯等國的外商前來貿易；在東都洛陽，通濟渠穿城而過，形成“天下之舟……填滿河路”的盛況；承接江南物資北上的杭州，也開始成為“咽喉吳越，勢雄江?！钡纳虡I(yè)大城市。促進三城繁榮的共同原因是A.市鎮(zhèn)經濟發(fā)展 B.北民南遷的影響 C.大運河的開通 D.海外貿易的推動【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：隋唐時期（中國）。根據材料“隋唐時期，作為南北物資中轉樞紐的揚州，街市店鋪林立，甚至吸引波斯等國的外商前來貿易；在東都洛陽，通濟渠穿城而過”結合所學知識可知，隋唐大運河以洛陽為中心，北至涿郡，南至余杭（今杭州），揚州是大運河沿線的關鍵節(jié)點城市。大運河的開通貫通了南北水路交通，使洛陽成為全國航運樞紐，揚州成為南北物資中轉核心，杭州則借助運河承接江南物資北上，三座城市的繁榮均直接受益于大運河帶來的交通便利和物資流通優(yōu)勢，C項正確；市鎮(zhèn)經濟的興起是明清時期的經濟現(xiàn)象，隋唐時期的市鎮(zhèn)尚未形成規(guī)模，排除A項；洛陽位于北方，且題干中三座城市的繁榮核心是物資轉運，與北民南遷無直接關聯(lián)，排除B項；揚州雖有外商貿易活動，但洛陽、杭州的繁榮核心是國內南北物資轉運，與海外貿易關聯(lián)不大，排除D項。故選C項。10.安史之亂后，“河南、山東、荊襄、劍南有重兵處，皆厚自奉養(yǎng)，王賦所入無幾”。德宗建中年間，中央將以前各地的非法賦斂，包括急備供軍、折估、宣索、進奉等予以承認，同時中央派遣黜陟使，“與觀察、刺史約百姓丁產，定等級”。這一舉措旨在A.限制土地兼并 B.保障國家財政收入 C.削弱藩鎮(zhèn)勢力 D.推動小農經濟發(fā)展【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：唐朝中國。安史之亂后，唐朝的中央政權逐漸衰弱，地方藩鎮(zhèn)勢力崛起，大量截留稅收，導致中央財政收入大幅減少。唐朝中央政府為了應對財政困境，將以前各地的非法賦斂予以承認，同時派遣黜陟使，與觀察使、刺史一起重新評估百姓的丁產，確定賦稅等級，試圖增加稅收來源，較少有少交不交賦稅的情況，增加財政收入，B項正確；材料所述主要是稅收制度改革，未提及對大地主額外加征稅收，無法體現(xiàn)限制土地兼并的意圖，排除A項；材料未提及限制藩鎮(zhèn)的財政權力，無法得出削弱藩鎮(zhèn)勢力，排除C項；材料所述舉措意在增加財政收入，某種程度上會增加小農負擔，且未提及輕徭薄賦、興修水利、推廣技術，無法得出推動小農經濟發(fā)展，排除D項。故選B項。11.下表為北宋部分年份軍籍構成情況。這一現(xiàn)象說明時期禁軍軍籍廂軍軍籍全國軍籍太祖開寶（968—976年）193萬18.5萬37.8萬仁宗慶歷（1041—1048年）82.6萬43.3萬125.9萬神宗元豐（1078—1085年）61.2萬22.8萬84萬注：廂軍為宋代駐州之鎮(zhèn)兵。A.積貧積弱的政治局面得以改善B.慶歷新政擴大軍隊規(guī)模C.強干弱枝的治國理念得到貫徹D.分化事權削弱地方實力【答案】C【解析】據本題主題干設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：北宋時期的中國。根據材料中“禁軍軍籍從太祖開寶時期的19.3萬增至仁宗慶歷時期的82.6萬，廂軍則由18.5萬增至43.3萬”，結合所學知識可知，北宋實行“強干弱枝”政策，將精銳兵力集中于中央禁軍，削弱地方廂軍實力，以防止藩鎮(zhèn)割據；慶歷年間禁軍規(guī)模大幅增長，正是這一治國理念的體現(xiàn)，C項正確；北宋積貧積弱局面在神宗時期仍未根本改善，且全國軍籍在慶歷后有所下降，說明財政負擔加重，排除A項；慶歷新政雖有改革措施，但未大規(guī)模擴軍，且其重點在于整頓吏治、發(fā)展生產，非軍隊擴張，排除B項；分化事權主要指文官制與路州縣分權，與軍籍構成無直接關聯(lián)，排除D項。故選C項。12.宋代硯臺形制強調“規(guī)矩方圓”，多追求線條簡潔、比例協(xié)調；其紋飾常見蓮花、象奴洗象等題材，又不乏八卦、太極、松鶴、云紋等圖案。據此可知，宋代硯臺設計主要反映了A.道法自然的藝術理念 B.理學對社會思想的控制C.三教合一的社會思潮 D.國家對文化管控的松弛【答案】C【解析】根據主題干設問詞，可知這是本質題，據材料關鍵信息可知準確時空是：宋朝時期的中國。根據材料及所學可知，宋代硯臺紋飾中，蓮花（佛教象征）、八卦太極（道教元素）、松鶴云紋（儒家吉祥寓意）并存，體現(xiàn)了儒、釋、道三教文化的融合，反映出宋代“三教合一”的社會思潮，C項正確；“道法自然”是道家強調自然無為的理念，與“規(guī)矩方圓”的秩序感不符，排除A項；理學強調儒家倫理綱常，但紋飾中的佛道元素無法體現(xiàn)“理學對社會思想的控制”，排除B項；材料未涉及國家文化政策，且宋代文化管控相對寬松，但“硯臺設計”更多反映思想融合而非管控松弛，排除D項。故選C項。13.1276年，賽典赤·瞻思丁在昆明創(chuàng)建云南第一座文廟。此后，大理、建水、麗江等地相繼建廟設學。云南文廟不僅招收漢族學生，還吸納彝、白、滿、回等少數(shù)民族子弟，教材統(tǒng)一使用四書五經。云南文廟的設立A.蘊含著民族平等理念 B.是推廣行省制度的必然C.有利于加強文化認同 D.得益于經濟重心的南移【答案】C【解析】據本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：元代的云南地區(qū)。根據材料“云南文廟不僅招收漢族學生，還吸納彝、白、滿、回等少數(shù)民族子弟，教材統(tǒng)一使用四書五經”，結合所學知識可知，元朝在云南設立文廟、推行儒學教育，通過統(tǒng)一經典教材和跨民族招生，傳播儒家文化，促進邊疆各族對中原文化的接受與認同，從而加強國家文化整合，C項正確；雖然文廟招收多民族學生，但元朝實行四等人制，民族政策并不平等，排除A項；行省制度是地方行政體制，文廟設學屬文教舉措，二者無直接因果關系，排除B項；經濟重心南移主要完成于南宋，雖為南方文化發(fā)展提供基礎，但云南文廟設立的直接動因是元朝加強邊疆治理與文化整合，而非經濟重心南移的結果，排除D項。故選C項。14.嘉靖年間的學者鄭若曾編纂有《籌海圖編》《萬里海防圖》，其中包含12幅分圖覆蓋中國東部沿海，標注島嶼、駐軍及航路信息：后王在晉在《籌海圖編》基礎上增補，強調將領選拔與募兵制度。這主要源于A.遠洋航行規(guī)?？涨?B.東南海防形勢嚴峻C.政府海禁政策強化 D.西方殖民勢力擴張【答案】B【解析】根據主題干設問詞，可知這是原因題，據材料關鍵信息可知準確時空是：明朝時期的中國。根據材料及所學可知，嘉靖年間，東南沿海倭寇侵擾日益嚴重，成為明朝主要邊患之一。鄭若曾編纂《籌海圖編》《萬里海防圖》標注沿海軍事部署，王在晉增補將領選拔與募兵制度，均體現(xiàn)對海防軍事建設的重視，這與當時東南海防形勢嚴峻直接相關，B項正確；明代遠洋航行以鄭和下西洋為代表，主要在明初永樂年間，與嘉靖時期不符，排除A項；海禁政策強化主要限制民間對外貿易，與軍事防御性的海防圖編纂無直接關聯(lián)，排除C項；西方殖民勢力擴張在嘉靖年間尚未對中國沿海形成大規(guī)模威脅（如葡萄牙僅占據澳門一隅），倭寇才是主要威脅，排除D項。故選B項。15.以下為《欽定藏內善后章程》部分內容。據此可知，這一章程達賴、班禪及各大活佛的轉世靈童需通過皇帝特賜的金瓶掣簽認定駐藏大臣與達賴、班禪平等協(xié)商政事，噶倫（原西藏地方政府的高級行政官員）以下官員需服從駐藏大臣鑄造“乾隆寶藏”銀幣，邊緣鑄年號，背面鑄藏文，由駐藏大臣派漢官與噶倫共同監(jiān)督質量A.彰顯了權力制約與職能細化的創(chuàng)新B.反映了打擊宗教與規(guī)范權力的目的C.突出了分工明確與高壓統(tǒng)治的特點D.體現(xiàn)了因俗而治與中央集權的統(tǒng)一【答案】D【解析】據本題主題干設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：清朝時期的中國。根據材料中“達賴、班禪及各大活佛的轉世靈童需通過皇帝特賜的金瓶掣簽認定”，結合所學知識可知，清朝通過金瓶掣簽制度將藏傳佛教最高領袖的認定權收歸中央，強化了對西藏宗教事務的管理；“駐藏大臣與達賴、班禪平等協(xié)商政事，噶倫以下官員需服從駐藏大臣”表明清廷在尊重西藏原有政教體系的同時，確立駐藏大臣代表中央行使監(jiān)督與決策權；“鑄造‘乾隆寶藏’銀幣……由駐藏大臣派漢官與噶倫共同監(jiān)督質量”體現(xiàn)經濟管理上既保留藏文標識以順應本地習俗，又由中央派駐官員參與監(jiān)管，彰顯中央權威。上述措施既尊重西藏宗教與文化傳統(tǒng)（因俗而治），又牢牢掌握政治、宗教和經濟關鍵權力（中央集權），D項正確；材料未體現(xiàn)權力相互制約或職能細化的制度設計，故不能體現(xiàn)創(chuàng)新，排除A項；章程并未打擊宗教，反而承認并規(guī)范其領袖傳承機制，排除B項；“高壓統(tǒng)治”不符合史實，清廷采取的是懷柔與管控并重的策略，并非單純高壓，排除C項。故選D項。16.乾隆帝在得知英使馬戛爾尼即將來華后，為確保邊境安全，下令各省加強海防，對巡哨疏懈、營伍廢弛之處加以整飭，此外，清廷還對西方來華商船作出限制性規(guī)定，據此可知。清朝的對外政策A.禁絕了中外的所有貿易往來 B.具有保守與積極的雙重屬性C.表明中國海權意識不斷強化 D.反映了天朝上國的驕縱意識【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。從材料中乾隆帝在得知英使馬戛爾尼即將來華后，下令各省加強海防，對巡哨疏解、營伍廢弛之處加以整飭，可知清朝的對外政策為確保邊境安全，有著國防方面的積極作用，此外，清廷還對西方來華商船作出限制性規(guī)定，這又體現(xiàn)了其保守性，B項正確；清朝雖然閉關鎖國，但并沒有禁絕所有的中外貿易往來，排除A項；中國海權意識是在近代以后才逐漸形成，排除C項；材料強調的是清朝對外政策有著積極性和保守性，沒有涉及天朝上國的驕縱意識，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一《左傳·桓公二年》記載過晉國大夫師服的一番話：故天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人、工商，各有分親，皆有等衰。是以民服事其上，而下無覬覦?！幾灶櫟氯?、朱順龍《春秋史》材料二戰(zhàn)國時，割據導致戰(zhàn)亂不斷，民眾渴望穩(wěn)定。戰(zhàn)爭規(guī)模擴大推動列國變革，魏國李悝變法、秦國商鞅變法等均強化君權。秦國在商鞅變法時設四十一縣，官吏由中央委派；統(tǒng)一后分天下為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。統(tǒng)一中央集權體制逐漸形成?！幾詮堊苛铡肚乜たh制度研究》等（1）根據材料一并結合所學知識，指出師服“一番話”涉及的主要制度。分析上述制度對于國家治理的積極影響。（2）根據材料二并結合所學知識，簡析該時期統(tǒng)一中央集權國家形成的合理性?！敬鸢浮浚?）主要制度：分封制、宗法制。 積極影響：確立了等級秩序，穩(wěn)定了社會結構；強化了周天子的共主地位，有利于維護統(tǒng)治秩序；通過血緣與政治結合，增強了國家凝聚力。（2）合理性：戰(zhàn)國戰(zhàn)亂頻繁，民眾渴望統(tǒng)一與穩(wěn)定；各國變法強化君主權力，推動中央集權；郡縣制取代分封制，官吏由中央任免，加強了對地方的控制；秦國通過商鞅變法奠定制度基礎，最終實現(xiàn)統(tǒng)一并建立中央集權體制。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢初，河西走廊為匈奴所占，與西方的道路難以直達。漢武帝即位后，不斷反擊和進攻匈奴，匈奴被迫向北遷移。張騫“鑿空”西域后，中國的絲綢和蠶桑技術、鐵器、釉陶、井渠法和造紙術都陸續(xù)西傳。中亞、西亞的特產如胡桃（核桃）、石榴、芝麻、黃瓜、大蒜、胡蘿卜、胡豆（蠶豆）、橄欖、胡椒、苜蓿等也先后傳到中國。大宛的“汗血馬”、非洲的鴕鳥、獅子以及西方的寶石、香料等也由西域古國贈獻而來。史書稱武帝時的長安集市“殊方異類，至于三萬里”?！幾哉沧討c《中國古代歷史上冊》材料二唐朝與很多國家和地區(qū)保持友好往來。來到唐朝的各國使者、商人、教徒、藝人等絡繹不絕，日本派遣“遣唐使”近20次。佛教盛行，景教、襖教、摩尼教也在唐朝得到尊重。外國人還可以通過科舉考試在唐朝入仕為官。據韓愈記載，“外國之貨日至，珠香象犀，玳瑁奇物，溢于中國，不可勝用”。唐朝在廣州設置了管理對外貿易的官職市舶使，在一些地區(qū)為來華經商的波斯、阿拉伯僑民設置的“蕃坊”也發(fā)展為繁華的商業(yè)區(qū)?！幾岳顟c新《唐代廣州貿易與嶺南經濟社會變遷》（1）根據材料一并結合所學知識，分析該時期中外經濟文化交流發(fā)展較快的原因。（2）根據材料二并結合所學知識，分析說明唐朝對外交流的特點?！敬鸢浮浚?）原因：漢代的統(tǒng)一強盛（漢武帝時期國力的強盛）；漢武帝出擊匈奴，打通了西域通道；積極對外的開放政策；張騫和絲綢之路的開辟；漢代手工業(yè)的技術處于世界領先地位。（2）特點：主體多元，使者、商人、教徒等多群體參與；內容豐富，涵蓋政治、經濟、文化多領域；政策包容，尊重外來文化，優(yōu)待外商、外僑；管理規(guī)范，設市舶使管外貿；雙向互動，既輸出文化也吸收外來成果19.閱讀材料，完成下列要求。材料一自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者，多有小人專權亂政。今我朝罷丞相，設五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務，彼此頡頏，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當。——摘自《明太祖實錄》材料二軍機處名不師古，而絲綸（皇帝詔令）出納，職居密勿。初只秉廟謀商戎略（軍事謀略）而已，厥后軍國大計，罔不總攬。自雍、乾后百八十年，威命所寄，不于內閣而于軍機處，蓋隱然執(zhí)政之府矣?！在w翼《檐曝雜記》（1）根據材料一，指出明太祖廢除丞相制度的理由，并分析廢除丞相制度對明朝政治制度產生的影響。（2）根據材料二，說明軍機處的設立對清朝君主專制制度的影響?！敬鸢浮浚?）理由：明太祖認為丞相制度存在弊端，如秦設丞相后迅速滅亡，漢、唐、宋雖沿用丞相制度，但多有小人專權亂政，威脅君主統(tǒng)治；明太祖希望通過廢除丞相，將權力集中于朝廷，確保統(tǒng)治穩(wěn)定。影響：積極方面，廢除丞相后，六部直接對皇帝負責，皇權得到空前強化，避免了丞相專權的隱患；消極方面，皇帝政務負擔加重，為后續(xù)內閣制度的形成埋下伏筆，且缺乏丞相的制衡，易導致宦官專權等問題（如明中后期宦官干政），加劇政治腐?。?）影響：軍機處的設立標志著清朝君主專制達到頂峰；軍機處完全聽命于皇帝，軍機大臣僅負責跪受筆錄、傳達皇帝旨意，無決策權，進一步削弱了內閣和議政王大臣會議的權力，使皇權高度集中，行政效率提升，但也導致決策過于依賴皇帝個人，缺乏制約。20.閱讀材料，完成下列要求。材料宋代出現(xiàn)了政治、經濟、社會諸多方面的新變化，表現(xiàn)出較之前代更大的包容開放氣象，經濟運行更有活力，社會流動更為暢通，城市生活更加自由，這些無疑是宋代社會的進步和宋代歷史的亮色?！幾渣S純艷《新變與局限：宋代社會的開放度》根據材料并結合中國古代史的相關知識，圍繞“宋代社會的變化”，擬定一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，史論結合，邏輯嚴謹，表述清晰）【答案】示例一論題：宋代對社會經濟的控制力度放寬。闡述：宋朝中央集權加強，社會穩(wěn)定；農業(yè)和手工業(yè)發(fā)展迅速，商品經濟十分活躍；士族勢力衰落，科舉制度更加開放，社會門第觀念淡化。在此情況下，宋朝政府采取了一系列開明政策，適當放松了對社會的控制。政府不再嚴格限制土地兼并，允許自由買賣且僅需辦理法律手續(xù)及繳納交易稅，形成“貧富無定勢，田宅無定主”現(xiàn)象。宋代還放松了對賤民階層的束縛，百姓遷移住所、更換職業(yè)以及日常生活標準，官府的限制也比前代更為松弛。宋朝社會控制相對松弛，有利于促進社會階層的流動和社會成員身份的平等，為人們的經濟活動提供了更多的可能性，增強了社會經濟文化的發(fā)展活力。總之，這種松弛化控制雖促進了社會經濟發(fā)展，但也導致土地兼并加劇與貧富分化，為后續(xù)社會矛盾埋下隱患。示例二論題：宋代社會階層的流動加速。闡述：宋代，科舉考試身份資格的放寬，錄取人數(shù)增加；土地所有權流轉加快；抑商、賤商價值觀念改變，重農抑商政策松動；商品經濟的發(fā)展和繁榮；國家對社會的控制相對松弛。在此背景下，階層固化現(xiàn)象有所改變，社會階層的流動性增強。社會階層的流動緩和了社會矛盾，增強了社會活力和開放性；有利于政治清明和經濟發(fā)展大批農民進入城鎮(zhèn)，有利于城鎮(zhèn)化的發(fā)展，催生了新的市民階層；隨著社會階層的流動，文化進一步世俗化、平民化；社會成員身份趨于平等。總之，這種流動性不僅體現(xiàn)在科舉入仕的政治領域，更貫穿于土地財富重構與經濟活動中，形成“貴賤無永時”的顯著時代特征。不作為評分唯一依據，開放性試題言之有理、論之有據亦可同等賦分。甘肅省酒泉市2025-2026學年高一上學期期中考試歷史試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考場號、座位號、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回?？荚嚂r間為75分鐘，滿分100分一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.陶寺文化中期，陶寺遺址擴建至約400萬平方米，形成“宮城—外郭城”雙城制，同時建有位于外郭城東南的觀象臺（祭祀區(qū)），王族墓IIM22隨葬“漆木圭尺”用于測日影定節(jié)令及象征王權的“列鉞”。由此可見，陶寺文化中期A.城市功能側重于生產 B.具備早期國家初始形態(tài)C.宗法制度已較為完備 D.傳統(tǒng)農業(yè)獲得較大發(fā)展【答案】B【解析】據本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：新石器時代的中國。根據材料中“陶寺遺址擴建至約400萬平方米，形成‘宮城—外郭城’雙城制”，表明已出現(xiàn)明確的功能分區(qū)和等級結構；“建有觀象臺（祭祀區(qū)）”說明存在宗教或禮儀活動的專門場所；王族墓IIM22隨葬“漆木圭尺”用于測日影定節(jié)令，體現(xiàn)天文歷法與王權結合，“列鉞”象征軍事權力，反映王權集中。這些特征符合早期國家所具備的都城、階級分化、公共權力、禮制與王權象征等要素，B項正確；材料未提及手工業(yè)或農業(yè)生產設施，無法得出城市功能側重生產，排除A項；宗法制度是西周時期成熟的血緣政治制度，陶寺時期尚無證據表明其完備，排除C項；雖有圭尺用于定節(jié)令，可間接反映農業(yè)需求，但材料重點在政治與權力結構，而非農業(yè)發(fā)展程度，排除D項。故選B項。2.考古學家對某遺址進行碳十四測年，測出遺址的主體年代約為公元前1750—前1530年；該遺址出土了青銅禮器（如爵、翠、鼎）、玉器（如圭、璋）、陶禮器（如大口尊、鬲）等，具備鮮明的“王朝氣象”。該遺址最有可能是A.良渚遺址 B.牛河梁遺址 C.二里頭遺址 D.殷墟遺址【答案】C【解析】根據主題干設問詞，可知這是正向題，據材料關鍵信息可知準確時空是：夏朝時期的中國。根據碳十四測年結果（公元前1750—前1530年）及“青銅禮器、玉器、陶禮器”“王朝氣象”等特征，可判斷該遺址為二里頭遺址。二里頭遺址年代與夏代晚期至商代早期吻合，出土了中國最早的青銅禮器群、宮殿建筑和綠松石龍形器等，被認為是夏代都城遺址，具備早期王朝的國家形態(tài)特征，C項正確；良渚遺址（新石器時代，約前3300—前2300年）以玉器為核心，無青銅禮器，年代不符，排除A項；牛河梁遺址（紅山文化，約前3500年）屬新石器時代晚期，以玉器和祭祀建筑為特色，未進入青銅時代，排除B項；殷墟遺址（商代晚期，約前1300—前1046年）年代晚于題干范圍，且為商王盤庚遷殷后的都城，與“公元前1750—前1530年”不符，排除D項。故選C項。3.西周時期“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，公田由各級“王臣”貴族直接控制，產出歸貴族所有，農夫需先耕作公田再耕作私田。這說明西周A.小農經濟受到沉重的剝削 B.土地名義上歸農夫所有C.井田制與分封制密切結合 D.周王是地主階級的代表【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：西周（中國）。根據材料“公田由各級‘王臣’貴族直接控制，產出歸貴族所有，農夫需先耕作公田再耕作私田”結合所學知識可知，分封制是西周的政治制度，周王將土地分封給諸侯、卿大夫等貴族；井田制是西周的土地制度，貴族通過分封獲得土地后，以公田私田的形式組織農夫耕作并占有公田產出。分封制為井田制的實施提供了政治權力框架，井田制則為分封制的維持提供了經濟基礎，體現(xiàn)了政治制度與經濟制度的密切結合，C項正確；西周時期實行井田制，小農經濟的形成是在春秋戰(zhàn)國時期，兩者時間不符，排除A項；西周時期，土地名義上歸周王所有，而非農夫所有，排除B項；地主階級是春秋戰(zhàn)國時期井田制瓦解、土地私有制確立后形成的階級，而西周時期處于奴隸社會，“周王是地主階級的代表”的說法與史實不符，排除D項。故選C項。4.春秋早期，蠻夷族群墓葬多無規(guī)范用鼎，而中原諸國墓葬嚴格遵循“列鼎制度”；到戰(zhàn)國中期，曾被視為“蠻夷”的楚國、吳國等，貴族墓葬中開始遵循“列鼎制度”，它們也開始能夠與中原諸國會盟。據此可知，當時華夏與蠻夷區(qū)分的依據是A.鼎的生產能力 B.與周王室血緣親疏 C.文化認同程度 D.是否控制中原土地【答案】C【解析】根據主題干設問詞，可知這是推斷題，據材料關鍵信息可知準確時空是：春秋時期的中國。根據材料可知，春秋早期蠻夷墓葬“無規(guī)范用鼎”（未遵循中原禮樂制度），而戰(zhàn)國中期楚國、吳國貴族墓葬“遵循‘列鼎制度’”并“與中原諸國會盟”，說明蠻夷通過接受中原禮樂文化（以列鼎制度為代表）獲得華夏認同。這反映出當時華夏與蠻夷的區(qū)分依據從血緣、地域轉向文化習俗的認同，C項正確；“鼎的生產能力”僅涉及技術層面，而材料強調“規(guī)范用鼎”的制度遵循，與生產能力無關，排除A項；楚國、吳國與周王室血緣關系并未改變，但因文化認同獲得會盟資格，排除血緣親疏的核心作用，排除B項；楚國、吳國并未控制中原土地，卻因文化融合被中原認可，排除土地控制因素，排除D項。故選C項。5.下表為春秋戰(zhàn)國時期的一些故事。這些故事可用于說明當時故事主角內容孔子及其弟子弟子學成后，或出仕為官，或從事教育傳播思想，在社會上發(fā)揮了重要作用蘇秦游說秦王失敗后，回家遭親人冷眼，于是發(fā)憤讀書；后來游說趙王成功，被封為武安君，受相印，獲得了極高的權勢富貴孟嘗君及其門客孟嘗君門下食客數(shù)千，來自各個階層，有才能卓越的謀士，也有雞鳴狗盜之徒。孟嘗君依靠這些食客的幫助，在各國之間周旋，多次化解危機A.新興的士階層崛起 B.百家爭鳴出現(xiàn)思想合流C.私學教育十分發(fā)達 D.新興地主階層掌握實權【答案】A【解析】根據主題干設問詞，可知這是本質題，據材料關鍵信息可知準確時空是：春秋戰(zhàn)國時期的中國。根據材料可知，孔子弟子“出仕為官”“從事教育”、蘇秦通過游說獲得“權勢富貴”、孟嘗君門客“來自各個階層”并助其“化解危機”，均體現(xiàn)了士階層（知識分子群體）通過學識、才能或依附權貴參與政治、社會活動，成為春秋戰(zhàn)國時期活躍的社會力量，反映出新興士階層的崛起，A項正確；“思想合流”指不同學派融合，材料未涉及思想流派互動，排除B項；“私學發(fā)達”僅對應孔子弟子，未涵蓋蘇秦、孟嘗君門客等士階層崛起的其他途徑，排除C項；材料主角為士階層（知識分子），與“新興地主階層”（以土地為主要財富的階級）無關，排除D項。故選A項。6.下圖中“高奴禾石銅權”為戰(zhàn)國時期秦國標準衡器。其背面加刻秦始皇二十六年統(tǒng)一度量衡詔書與秦二世元年詔書。該器物的制作和加刻旨在A.規(guī)范經濟秩序 B.推動文字的統(tǒng)一 C.繁榮商品經濟 D.控制地方手工業(yè)【答案】A【解析】據本題主題干設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國至秦朝時期的中國。根據材料中“‘高奴禾石銅權’為戰(zhàn)國時期秦國標準衡器。其背面加刻秦始皇二十六年統(tǒng)一度量衡詔書與秦二世元年詔書”，結合所學知識可知，秦始皇統(tǒng)一六國后推行“一法度衡石丈尺”的政策，統(tǒng)一度量衡是其鞏固中央集權、加強國家治理的重要舉措；該銅權作為標準衡器，在秦統(tǒng)一后被加刻詔書，意在以國家權威確認和推廣統(tǒng)一的計量標準，從而在全國范圍內規(guī)范經濟活動中的度量行為，防止欺詐、保障賦稅征收與市場交易的公平有序。因此，該器物的制作和加刻旨在規(guī)范經濟秩序，A項正確；雖然秦朝也推行了文字統(tǒng)一（小篆），但該器物屬于衡器，與文字統(tǒng)一無直接關聯(lián)，排除B項；統(tǒng)一度量衡雖客觀上有利于商品交換，但其根本目的在于強化國家控制而非促進商品經濟繁榮，且秦朝實行重農抑商政策，排除C項；該器物用于度量標準，并非針對手工業(yè)生產過程或技術進行管控，排除D項。故選A項。7.漢文帝將齊國一分為六，其中城陽國利用近海優(yōu)勢發(fā)展?jié)O業(yè)與鹽業(yè)，濟北國重視農業(yè)技術推廣，糧食產量顯著提升。漢景帝時梁國開發(fā)“睢陽以北至穀城”的肥沃土地，“府庫金錢且百巨萬，珠玉寶器多于京師”。由此可知，漢初的郡國并行制A.導致地方離心傾向的滋長 B.有助于經濟恢復與發(fā)展C.推動農產品商品化進程 D.增強了中央政府的財政【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。根據材料“漢文帝將齊國一分為六，其中城陽國利用近海優(yōu)勢發(fā)展?jié)O業(yè)與鹽業(yè)，濟北國重視農業(yè)技術推廣，糧食產量顯著提升?！苯Y合所學知識可知，漢初經歷秦末戰(zhàn)亂，社會經濟殘破，郡國并行制下，諸侯國可以根據自身地理優(yōu)勢和資源條件，自主發(fā)展特色產業(yè)（如漁鹽業(yè)、農業(yè)），形成了各具特色的經濟發(fā)展模式，推動了區(qū)域經濟的恢復與繁榮，B項正確；題干未涉及地方諸侯國的政治離心行為（如叛亂、對抗中央等），僅呈現(xiàn)了其經濟發(fā)展狀況，因此無法得出“導致地方離心傾向”的結論，排除A項；題干中濟北國提升糧食產量、梁國積累財富，未體現(xiàn)農產品進入市場進行商品交換的內容，“農產品商品化”難以體現(xiàn)，排除C項；題干中諸侯國的財富積累屬于地方諸侯國的財政收入，并非直接增加中央政府財政，排除D項。故選B項。8.東晉南朝時期，冠以知識分子頭銜的士族階級，常常以“世代宗儒”和“信守儒家”的三綱五常思想大肆自我標榜。不過，縱觀實際而論，士族集團則更喜歡尊崇老莊“無為而治”的思想理論。這主要是為了A.推動民族交融 B.抵制佛道思想 C.倡導與民休息 D.維護專權地位【答案】D【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：東晉南朝時期（中國）。據材料可知，士族標榜儒家三綱五常，可維護封建倫理秩序，鞏固自身在傳統(tǒng)禮教中的地位；實際尊崇老莊“無為而治”，又能為自身不事政務、安享特權生活提供思想依據，最終目的是維護士族的專權地位，D項正確；材料圍繞士族階級的思想標榜與實際尊崇展開，未涉及民族交融相關內容，排除A項；士族尊崇老莊“無為而治”，并非針對佛道思想的抵制，且當時佛道思想在社會也有一定影響，士族的做法與抵制佛道無關，排除B項；“與民休息”通常是統(tǒng)治者為恢復社會經濟采取的政策，士族作為統(tǒng)治階層的一部分，其尊崇老莊思想主要是從自身階層利益出發(fā)，而非倡導與民休息，排除C項。故選D項。9.隋唐時期，作為南北物資中轉樞紐的揚州，街市店鋪林立，甚至吸引波斯等國的外商前來貿易；在東都洛陽，通濟渠穿城而過，形成“天下之舟……填滿河路”的盛況；承接江南物資北上的杭州，也開始成為“咽喉吳越，勢雄江海”的商業(yè)大城市。促進三城繁榮的共同原因是A.市鎮(zhèn)經濟發(fā)展 B.北民南遷的影響 C.大運河的開通 D.海外貿易的推動【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：隋唐時期（中國）。根據材料“隋唐時期，作為南北物資中轉樞紐的揚州，街市店鋪林立，甚至吸引波斯等國的外商前來貿易；在東都洛陽，通濟渠穿城而過”結合所學知識可知，隋唐大運河以洛陽為中心，北至涿郡，南至余杭（今杭州），揚州是大運河沿線的關鍵節(jié)點城市。大運河的開通貫通了南北水路交通，使洛陽成為全國航運樞紐，揚州成為南北物資中轉核心，杭州則借助運河承接江南物資北上，三座城市的繁榮均直接受益于大運河帶來的交通便利和物資流通優(yōu)勢，C項正確；市鎮(zhèn)經濟的興起是明清時期的經濟現(xiàn)象，隋唐時期的市鎮(zhèn)尚未形成規(guī)模，排除A項；洛陽位于北方，且題干中三座城市的繁榮核心是物資轉運，與北民南遷無直接關聯(lián)，排除B項；揚州雖有外商貿易活動，但洛陽、杭州的繁榮核心是國內南北物資轉運，與海外貿易關聯(lián)不大，排除D項。故選C項。10.安史之亂后，“河南、山東、荊襄、劍南有重兵處，皆厚自奉養(yǎng)，王賦所入無幾”。德宗建中年間，中央將以前各地的非法賦斂，包括急備供軍、折估、宣索、進奉等予以承認，同時中央派遣黜陟使，“與觀察、刺史約百姓丁產，定等級”。這一舉措旨在A.限制土地兼并 B.保障國家財政收入 C.削弱藩鎮(zhèn)勢力 D.推動小農經濟發(fā)展【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：唐朝中國。安史之亂后，唐朝的中央政權逐漸衰弱，地方藩鎮(zhèn)勢力崛起，大量截留稅收，導致中央財政收入大幅減少。唐朝中央政府為了應對財政困境，將以前各地的非法賦斂予以承認，同時派遣黜陟使，與觀察使、刺史一起重新評估百姓的丁產，確定賦稅等級，試圖增加稅收來源，較少有少交不交賦稅的情況，增加財政收入，B項正確；材料所述主要是稅收制度改革，未提及對大地主額外加征稅收，無法體現(xiàn)限制土地兼并的意圖，排除A項；材料未提及限制藩鎮(zhèn)的財政權力，無法得出削弱藩鎮(zhèn)勢力，排除C項；材料所述舉措意在增加財政收入，某種程度上會增加小農負擔，且未提及輕徭薄賦、興修水利、推廣技術，無法得出推動小農經濟發(fā)展，排除D項。故選B項。11.下表為北宋部分年份軍籍構成情況。這一現(xiàn)象說明時期禁軍軍籍廂軍軍籍全國軍籍太祖開寶（968—976年）193萬18.5萬37.8萬仁宗慶歷（1041—1048年）82.6萬43.3萬125.9萬神宗元豐（1078—1085年）61.2萬22.8萬84萬注：廂軍為宋代駐州之鎮(zhèn)兵。A.積貧積弱的政治局面得以改善B.慶歷新政擴大軍隊規(guī)模C.強干弱枝的治國理念得到貫徹D.分化事權削弱地方實力【答案】C【解析】據本題主題干設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：北宋時期的中國。根據材料中“禁軍軍籍從太祖開寶時期的19.3萬增至仁宗慶歷時期的82.6萬，廂軍則由18.5萬增至43.3萬”，結合所學知識可知，北宋實行“強干弱枝”政策，將精銳兵力集中于中央禁軍，削弱地方廂軍實力，以防止藩鎮(zhèn)割據；慶歷年間禁軍規(guī)模大幅增長，正是這一治國理念的體現(xiàn)，C項正確；北宋積貧積弱局面在神宗時期仍未根本改善，且全國軍籍在慶歷后有所下降，說明財政負擔加重，排除A項；慶歷新政雖有改革措施，但未大規(guī)模擴軍，且其重點在于整頓吏治、發(fā)展生產，非軍隊擴張，排除B項；分化事權主要指文官制與路州縣分權，與軍籍構成無直接關聯(lián)，排除D項。故選C項。12.宋代硯臺形制強調“規(guī)矩方圓”，多追求線條簡潔、比例協(xié)調；其紋飾常見蓮花、象奴洗象等題材，又不乏八卦、太極、松鶴、云紋等圖案。據此可知，宋代硯臺設計主要反映了A.道法自然的藝術理念 B.理學對社會思想的控制C.三教合一的社會思潮 D.國家對文化管控的松弛【答案】C【解析】根據主題干設問詞，可知這是本質題，據材料關鍵信息可知準確時空是：宋朝時期的中國。根據材料及所學可知，宋代硯臺紋飾中，蓮花（佛教象征）、八卦太極（道教元素）、松鶴云紋（儒家吉祥寓意）并存，體現(xiàn)了儒、釋、道三教文化的融合，反映出宋代“三教合一”的社會思潮，C項正確；“道法自然”是道家強調自然無為的理念，與“規(guī)矩方圓”的秩序感不符，排除A項；理學強調儒家倫理綱常，但紋飾中的佛道元素無法體現(xiàn)“理學對社會思想的控制”，排除B項；材料未涉及國家文化政策，且宋代文化管控相對寬松，但“硯臺設計”更多反映思想融合而非管控松弛，排除D項。故選C項。13.1276年，賽典赤·瞻思丁在昆明創(chuàng)建云南第一座文廟。此后，大理、建水、麗江等地相繼建廟設學。云南文廟不僅招收漢族學生，還吸納彝、白、滿、回等少數(shù)民族子弟，教材統(tǒng)一使用四書五經。云南文廟的設立A.蘊含著民族平等理念 B.是推廣行省制度的必然C.有利于加強文化認同 D.得益于經濟重心的南移【答案】C【解析】據本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：元代的云南地區(qū)。根據材料“云南文廟不僅招收漢族學生，還吸納彝、白、滿、回等少數(shù)民族子弟，教材統(tǒng)一使用四書五經”，結合所學知識可知，元朝在云南設立文廟、推行儒學教育，通過統(tǒng)一經典教材和跨民族招生，傳播儒家文化，促進邊疆各族對中原文化的接受與認同，從而加強國家文化整合，C項正確；雖然文廟招收多民族學生，但元朝實行四等人制，民族政策并不平等，排除A項；行省制度是地方行政體制，文廟設學屬文教舉措，二者無直接因果關系，排除B項；經濟重心南移主要完成于南宋，雖為南方文化發(fā)展提供基礎，但云南文廟設立的直接動因是元朝加強邊疆治理與文化整合，而非經濟重心南移的結果，排除D項。故選C項。14.嘉靖年間的學者鄭若曾編纂有《籌海圖編》《萬里海防圖》，其中包含12幅分圖覆蓋中國東部沿海，標注島嶼、駐軍及航路信息：后王在晉在《籌海圖編》基礎上增補，強調將領選拔與募兵制度。這主要源于A.遠洋航行規(guī)?？涨?B.東南海防形勢嚴峻C.政府海禁政策強化 D.西方殖民勢力擴張【答案】B【解析】根據主題干設問詞，可知這是原因題，據材料關鍵信息可知準確時空是：明朝時期的中國。根據材料及所學可知，嘉靖年間，東南沿海倭寇侵擾日益嚴重，成為明朝主要邊患之一。鄭若曾編纂《籌海圖編》《萬里海防圖》標注沿海軍事部署，王在晉增補將領選拔與募兵制度，均體現(xiàn)對海防軍事建設的重視，這與當時東南海防形勢嚴峻直接相關，B項正確；明代遠洋航行以鄭和下西洋為代表，主要在明初永樂年間，與嘉靖時期不符，排除A項；海禁政策強化主要限制民間對外貿易，與軍事防御性的海防圖編纂無直接關聯(lián)，排除C項；西方殖民勢力擴張在嘉靖年間尚未對中國沿海形成大規(guī)模威脅（如葡萄牙僅占據澳門一隅），倭寇才是主要威脅，排除D項。故選B項。15.以下為《欽定藏內善后章程》部分內容。據此可知，這一章程達賴、班禪及各大活佛的轉世靈童需通過皇帝特賜的金瓶掣簽認定駐藏大臣與達賴、班禪平等協(xié)商政事，噶倫（原西藏地方政府的高級行政官員）以下官員需服從駐藏大臣鑄造“乾隆寶藏”銀幣，邊緣鑄年號，背面鑄藏文，由駐藏大臣派漢官與噶倫共同監(jiān)督質量A.彰顯了權力制約與職能細化的創(chuàng)新B.反映了打擊宗教與規(guī)范權力的目的C.突出了分工明確與高壓統(tǒng)治的特點D.體現(xiàn)了因俗而治與中央集權的統(tǒng)一【答案】D【解析】據本題主題干設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：清朝時期的中國。根據材料中“達賴、班禪及各大活佛的轉世靈童需通過皇帝特賜的金瓶掣簽認定”，結合所學知識可知，清朝通過金瓶掣簽制度將藏傳佛教最高領袖的認定權收歸中央，強化了對西藏宗教事務的管理；“駐藏大臣與達賴、班禪平等協(xié)商政事，噶倫以下官員需服從駐藏大臣”表明清廷在尊重西藏原有政教體系的同時，確立駐藏大臣代表中央行使監(jiān)督與決策權；“鑄造‘乾隆寶藏’銀幣……由駐藏大臣派漢官與噶倫共同監(jiān)督質量”體現(xiàn)經濟管理上既保留藏文標識以順應本地習俗，又由中央派駐官員參與監(jiān)管，彰顯中央權威。上述措施既尊重西藏宗教與文化傳統(tǒng)（因俗而治），又牢牢掌握政治、宗教和經濟關鍵權力（中央集權），D項正確；材料未體現(xiàn)權力相互制約或職能細化的制度設計，故不能體現(xiàn)創(chuàng)新，排除A項；章程并未打擊宗教，反而承認并規(guī)范其領袖傳承機制，排除B項；“高壓統(tǒng)治”不符合史實，清廷采取的是懷柔與管控并重的策略，并非單純高壓，排除C項。故選D項。16.乾隆帝在得知英使馬戛爾尼即將來華后，為確保邊境安全，下令各省加強海防，對巡哨疏懈、營伍廢弛之處加以整飭，此外，清廷還對西方來華商船作出限制性規(guī)定，據此可知。清朝的對外政策A.禁絕了中外的所有貿易往來 B.具有保守與積極的雙重屬性C.表明中國海權意識不斷強化 D.反映了天朝上國的驕縱意識【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。從材料中乾隆帝在得知英使馬戛爾尼即將來華后，下令各省加強海防，對巡哨疏解、營伍廢弛之處加以整飭，可知清朝的對外政策為確保邊境安全，有著國防方面的積極作用，此外，清廷還對西方來華商船作出限制性規(guī)定，這又體現(xiàn)了其保守性，B項正確；清朝雖然閉關鎖國，但并沒有禁絕所有的中外貿易往來，排除A項；中國海權意識是在近代以后才逐漸形成，排除C項；材料強調的是清朝對外政策有著積極性和保守性，沒有涉及天朝上國的驕縱意識，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一《左傳·桓公二年》記載過晉國大夫師服的一番話：故天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人、工商，各有分親，皆有等衰。是以民服事其上，而下無覬覦?！幾灶櫟氯?、朱順龍《春秋史》材料二戰(zhàn)國時，割據導致戰(zhàn)亂不斷，民眾渴望穩(wěn)定。戰(zhàn)爭規(guī)模擴大推動列國變革，魏國李悝變法、秦國商鞅變法等均強化君權。秦國在商鞅變法時設四十一縣，官吏由中央委派；統(tǒng)一后分天下為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。統(tǒng)一中央集權體制逐漸形成?！幾詮堊苛铡肚乜たh制度研究》等（1）根據材料一并結合所學知識，指出師服“一番話”涉及的主要制度。分析上述制度對于國家治理的積極影響。（2）根據材料二并結合所學知識，簡析該時期統(tǒng)一中央集權國家形成的合理性?！敬鸢浮浚?）主要制度：分封制、宗法制。 積極影響：確立了等級秩序，穩(wěn)定了社會結構；強化了周天子的共主地位，有利于維護統(tǒng)治秩序；通過血緣與政治結合，增強了國家凝聚力。（2）合理性：戰(zhàn)國戰(zhàn)亂頻繁，民眾渴望統(tǒng)一與穩(wěn)定；各國變法強化君主權力，推動中央集權；郡縣制取代分封制，官吏由中央任免，加強了對地方的控制；秦國通過商鞅變法奠定制度基礎，最終實現(xiàn)統(tǒng)一并