高中歷史名校試卷PAGEPAGE1甘肅省武威市涼州區(qū)2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中質(zhì)量檢測歷史試卷總分：100分時間：75分鐘一、單選題（總分48分，16小題，每題3分）1.戰(zhàn)國時期，孟子提出“尊賢使能”，墨子則主張“聽其言，跡其行，察其所能而慎予官”。而韓非等法家代表則主張量能授官。任人唯賢、因功賜祿的人才選拔、選官制度，在當(dāng)時被諸侯國廣泛采用。這反映出當(dāng)時（）A.人本意識逐漸覺醒 B.政治制度的演變 C.諸子思想的趨同化 D.宗法觀念的淡化【答案】B【解析】據(jù)材料可知，孟子、墨子和韓非子的人才選拔的制度在當(dāng)時被諸侯國廣泛采用，說明符合時代之需，正是政治制度的演變的一個具體體現(xiàn)，B項正確；諸子強調(diào)的是對人的重視，并沒有直接講述人本意識逐漸覺醒，排除A項；雖然諸子在人才選拔上有一定共識，但他們的思想體系、政治主張等仍存在著顯著差異，排除C項；宗法制在戰(zhàn)國時期受到一定程度的沖擊和挑戰(zhàn)，材料講述的是人才選拔和政治制度的變化，排除D項。故選B項。2.漢代的“侍中”最初為皇帝親信，職位重要，但多為宦人擔(dān)任，地位不高，且職無專掌。到了東漢初年則以士人“置侍中、中常侍各一人，省尚書事”，侍中得以進(jìn)入王朝的官僚行政體系。這一變化反映出漢代（）A.宦官專權(quán)得到了遏制 B.官僚政治的逐漸成熟C.封建專制制度的衰敗 D.中樞權(quán)力運行的調(diào)整【答案】D【解析】據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：侍中由皇帝內(nèi)朝的近臣變?yōu)橥獬倭诺?部分并“省尚書事”，結(jié)合所學(xué)知識可知，東漢初尚書臺被確立為新的行政中樞，這說明當(dāng)時中央權(quán)力的運行出現(xiàn)了一定的調(diào)整，即內(nèi)朝侵奪了外朝的部分權(quán)力，D項正確；材料未提及宦官專權(quán)，排除A項；官僚政治的成熟與材料中所表現(xiàn)的變化無關(guān)，排除B項；材料體現(xiàn)的是專制制度的強化，排除C項。故選D項。3.“光榮革命”后，為鞏固革命成果，擴(kuò)大議會權(quán)力，限制王權(quán)，英國議會于1689年通過了（）A.《獨立宣言》 B.《王位繼承法》 C.《權(quán)利法案》 D.《人權(quán)宣言》【答案】C【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，為鞏固革命成果，擴(kuò)大議會權(quán)力，限制王權(quán)，英國議會于1689年通過了《權(quán)利法案》，C項正確；《獨立宣言》是美國頒布的文件，排除A項；《王位繼承法》是1701年頒布的，排除B項；《人權(quán)宣言》是法國大革命期間頒布的，排除D項。故選C項。4.1947年《中國土地法大綱》規(guī)定：“實行耕者有其田的土地制度”“廢除一切地主的土地所有權(quán)”“鄉(xiāng)村農(nóng)會接手地主的牲畜、農(nóng)具、房屋、糧食及其他財產(chǎn)，并征收富農(nóng)的上述財產(chǎn)的多余部分分給缺乏這些財產(chǎn)的農(nóng)民及其他貧民……分給各人的財產(chǎn)歸本人所有”。該法旨在（）A.調(diào)動廣大人民革命和生產(chǎn)的積極性 B.確保三大戰(zhàn)役順利進(jìn)行C.推動土改完成以提高中共的影響力 D.完成土地所有制的轉(zhuǎn)變【答案】A【解析】根據(jù)材料可知：《中國土地法大綱》明確廢除地主富農(nóng)的封建土地權(quán)，以便進(jìn)一步調(diào)動廣大人民革命和生產(chǎn)積極性，A項正確；這一時期三大戰(zhàn)役尚未開展，排除B項；《中國土地法大綱》解決農(nóng)民土地問題，最主要的目的并非是為了提高中共的影響力，排除C項；“完成土地所有制的轉(zhuǎn)變”在這一時期并不是頒布《中國土地法大綱》的目的，排除D項。故選A項。5.關(guān)于維新變法的失敗，傳統(tǒng)觀點認(rèn)為是由于封建頑固勢力的阻撓；后來有研究者認(rèn)為，主要原因在于變法的內(nèi)容和策略不完善；又有學(xué)者提出，缺乏變法成功的整體社會環(huán)境才是失敗的根本原因。據(jù)此可知，關(guān)于維新變法失敗原因的認(rèn)識（）A.歷史事實因年代久遠(yuǎn)而難以考證 B.后期學(xué)者研究比傳統(tǒng)觀點可信C.綜合多種因素就能還原歷史真相 D.隨著研究視角拓展而趨于全面【答案】D【解析】據(jù)材料及所學(xué)知識可知，題目中描述了關(guān)于維新變法失敗原因的不同研究視角和觀點，從傳統(tǒng)到新的學(xué)術(shù)研究表明，隨著研究的深入和視角的拓展，人們對歷史事件的認(rèn)識也逐漸趨于全面，D項正確；據(jù)所學(xué)知識可知，年代久遠(yuǎn)的歷史事實也可以通過多種史料的研究進(jìn)行考證，排除A項；在維新變法的研究中，伴隨著研究視角的拓展而趨于全面，并非后者的研究就一定比傳統(tǒng)觀點可信，排除B項；在進(jìn)行歷史研究中，可能會存在綜合了多種因素卻不能還原歷史真相的情況，C項過于絕對，排除C項。故選D項。6.孝文帝仿照漢族的門第制度，為拓跋鮮卑制定姓族，在鮮卑統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)建立起“以貴承貴，以賤襲賤”的森嚴(yán)的等級制度。這一做法旨在（）A.爭取漢族世家大族的支持 B.消除鮮卑族與漢族的矛盾C.完成選官制度的根本改革 D.推動北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的復(fù)興【答案】A【解析】根據(jù)材料“孝文帝仿照漢族的門第制度，為拓跋鮮卑制定姓族，在鮮卑統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)建立森嚴(yán)的等級制度”及所學(xué)知識，可得知孝文帝制定門第制度，符合漢族世家大族的利益，可以爭取漢族世家大族的支持，A項正確；消除鮮卑族與漢族的矛盾過于絕對，排除B項；材料未涉及選官制度，排除C項；材料與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)無關(guān)，排除D項。故選A項。7.“自魏晉以來，造成門閥之九品中正制度，至是始完全廢除。且科舉盛行，白衣及第，得通婚與世官，而門第之風(fēng)亦衰?！庇纱丝芍?，科舉制帶來的影響是（）A.選官制度的革新 B.政治倫理的重構(gòu)C.階層差異的消失 D.門第觀念的淡化【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，材料直接表明了原本在魏晉時期憑借門第高低來選拔官員的九品中正制被廢除，與之緊密相關(guān)的門第觀念也隨之衰落。同時“科舉盛行，白衣及第，得通婚與世官”說明科舉制度使得平民百姓通過考試也能取得功名，甚至能與世家大族通婚，進(jìn)一步?jīng)_擊了門第觀念，D項正確；科舉制的實行本身屬于選官制度的革新，但材料強調(diào)的是科舉制使得門第觀念逐漸淡化，排除A項；材料強調(diào)科舉制使得門第觀念逐漸淡化，未涉及政治倫理的重構(gòu)，排除B項；“階層差異的消失”說法絕對，不符合史實，排除C項。故選D項。8.在英國，其內(nèi)部紀(jì)律禁止文官參加政治活動。如文官不得兼任議員，也不得作為議員候選人或為議員候選人從事競選活動，除非先辭去文官職務(wù)；不得參加政黨，擔(dān)任政黨政治機(jī)構(gòu)官員，或為政黨從事政治活動。這些規(guī)定（）A.體現(xiàn)了文官的政治中立 B.提高了官員的參政熱情C.避免了官員的推諉扯皮 D.保證政黨活動不受干擾【答案】A【解析】據(jù)本題材料“”“禁止文官參加政治活動”“不得兼任議員”“不得參加政黨”的描述，并結(jié)合所學(xué)知識可知，在英國文官要在資產(chǎn)階級各政黨之間嚴(yán)格保持中立，這些規(guī)定體現(xiàn)了文官的政治中立，A項正確；材料內(nèi)容描述反映的是英國文官要在資產(chǎn)階級各政黨之間嚴(yán)格保持中立，而非是為了提高官員的參政熱情，排除B項；材料中沒有防止官員推諉扯皮的相關(guān)論述，無法憑材料得出該結(jié)論，排除C項；材料內(nèi)容描述反映的是英國文官要在資產(chǎn)階級各政黨之間嚴(yán)格保持中立，保障國家正常的運轉(zhuǎn)，而非是為了保證政黨活動不受干擾，排除D項。故選A項。9.1930年，南京國民政府著手推行公務(wù)員制度。但是國民政府一面采用公務(wù)員制度，另一面限制非國民黨員進(jìn)入政府；一些地方實力派也把公務(wù)員制度視為中央政府進(jìn)行人事滲透的陰謀。上述現(xiàn)象出現(xiàn)主要是因為（）A.國民黨實施一黨專政 B.軍閥混戰(zhàn)的社會現(xiàn)實C.公務(wù)員制度尚未完善 D.人才選拔方式不公平【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，題干前層次強調(diào)南京國民政府防范非國民黨員進(jìn)入公務(wù)員系統(tǒng)，題干后層次強調(diào)地方實力派防范中央政府人事滲透，這種相互猜疑和防范主要是軍閥混戰(zhàn)的社會現(xiàn)實造成的結(jié)果，B項正確；材料描述的是公務(wù)員制度的施行，而非國民黨一黨專政，排除A項；材料未談及公務(wù)員制度是否完善的問題，排除C項；材料沒有涉及人才選拔的方式，無法得知是否公平，排除D項。故選B項。10.（原創(chuàng)）《晉書》記載：李忽察覺父親暗中通敵叛國，遂殺父后報官，朝廷雖認(rèn)可其“報國”之舉，卻以“無君父之道”判其死刑；《唐律疏議》載：某人因口角毆打兄長，雖未造成重傷，仍被判處徒刑兩年，而普通斗毆傷人僅處笞刑。這兩則案例反映的時代特征是（）A.法律嚴(yán)苛，完全忽視行為動機(jī)與后果 B.引禮入法，儒家倫理影響司法量刑C.社會動蕩，法律執(zhí)行依賴皇權(quán)干預(yù) D.等級森嚴(yán)，貴族與平民適用不同律法【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，兩則案例均體現(xiàn)儒家倫理（如“君父之道”“兄友弟恭”）對司法判決的影響：李忽因違背“孝道”（殺父）被重判，毆打兄長因違背“悌道”量刑重于普通斗毆，反映了“引禮入法”——儒家倫理滲透司法實踐的特征，B項正確；“完全忽視行為動機(jī)與后果”的說法過于絕對，不符合史實，排除A項；材料未體現(xiàn)“皇權(quán)干預(yù)法律執(zhí)行”，與題干無關(guān)，排除C項；“等級森嚴(yán)”非核心，材料主旨是倫理對法律的影響，排除D項。故選B項。11.《唐律疏議》明文規(guī)定以下三種情況可以減免刑罰：第一，70歲以上，15歲以下，以及廢疾者，犯流罪以下，收贖；第二，80歲以上，10歲以下，以及篤疾者，犯反逆、殺人罪應(yīng)處死刑的上請；盜竊及傷人者，收贖，其余犯罪皆不論；第三，90歲以下，雖犯死罪，不加刑。這突出體現(xiàn)了唐律A.具有禮法合一的特點 B.對病人群體量刑較輕C.維護(hù)了社會等級秩序 D.注重對死刑犯的減刑【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，《唐律疏議》體現(xiàn)德禮為政教之本，刑罰為政教之用的思想，具有禮法合一的特點，A項正確；B項說法與材料的“篤疾者，犯反逆、殺人罪應(yīng)處死刑的上請”不符，排除B項；材料中沒有涉及等級秩序，排除C項；D項注重對死刑犯的減刑是對材料曲解，排除D項。故選A項。12.有學(xué)者認(rèn)為，羅馬法橫跨巨大的時空，不僅滿足了它賴以產(chǎn)生的簡單商品社會，還滿足了在高度發(fā)展的社會生活所需的法律價值、精神、原則。由此可知，羅馬法的永恒價值主要基于其（）A.法理原則 B.司法程序 C.法律條文 D.法律體系【答案】A【解析】羅馬法的法理原則，如自然法精神（公平、正義、理性等），具有超越時空的價值。這些原則不僅適用于當(dāng)時的簡單商品社會，也能為高度發(fā)展的社會提供法律價值指引，是羅馬法永恒價值的重要基礎(chǔ)，A項正確；司法程序是法律實施過程中的步驟和方式，羅馬法的司法程序雖有特色，但不是其能滿足不同發(fā)展階段社會需求的核心，不是永恒價值的主要體現(xiàn)，排除B項；法律條文是具體的法律規(guī)定，會隨著時代發(fā)展、社會變遷而有局限性，難以適應(yīng)不同發(fā)展程度的社會，不是羅馬法永恒價值的主要來源，排除C項；羅馬法法律體系是其內(nèi)容的組織架構(gòu)形式，而體系本身需有核心價值支撐才能長久發(fā)揮作用，其永恒價值主要在于蘊含的法理原則，而非法律體系本身，排除D項。故選A項。13.21世紀(jì)以來，在脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興中，涌現(xiàn)出許多先進(jìn)典型：如帶領(lǐng)村民鑿山開路、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)脫貧的村支書毛相林；扎根邊疆教育40余年、幫助貧困女孩圓夢大學(xué)的張桂梅；放棄高薪工作、返鄉(xiāng)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親發(fā)展電商致富的大學(xué)生村官黃文秀等。他們用實際行動詮釋了奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)。這反映出（）A.我國區(qū)域發(fā)展差距徹底消除B.基層群眾自治制度優(yōu)勢凸顯C.艱苦奮斗精神成為社會主流D.社會主義核心價值觀得到踐行【答案】D【解析】材料中的人物事跡（奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)、幫助他人、服務(wù)鄉(xiāng)村）直接體現(xiàn)了社會主義核心價值觀中的“富強”“敬業(yè)”“友善”“和諧”等內(nèi)涵，如張桂梅體現(xiàn)“敬業(yè)”與“友善”，黃文秀體現(xiàn)“奉獻(xiàn)”與“愛國”，D項正確；脫貧攻堅縮小了差距但未徹底消除，且材料強調(diào)人物精神而非結(jié)果，排除A項；材料中人物多為黨員干部（如村支書、大學(xué)生村官），其行動體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)而非單純自治，排除B項；材料僅展示典型個案，未證明“艱苦奮斗精神成為社會主流”，排除C項。故選D項。14.乾隆二十四年（1759年），清朝一統(tǒng)天山南北。一大批擁有獨特技藝的人，包括金銀匠、玉匠、畫匠、編織匠、樂舞藝人等陸續(xù)來到京城。朝廷準(zhǔn)許匠人、藝人可以攜帶家眷入京，使獨具風(fēng)姿的南疆技藝融入宮廷文化和國家禮樂制度。此舉旨在（）A.消除地方割據(jù)勢力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.塑造大一統(tǒng)國家的政治認(rèn)同C.滿足統(tǒng)治階級的物質(zhì)文化需求D.擴(kuò)大少數(shù)民族文化的影響力【答案】B【解析】根據(jù)材料信息，清朝統(tǒng)一新疆以后，一批擁有獨特技藝的人來到京城，并得到優(yōu)待，使獨具風(fēng)姿的南疆技藝融入宮廷文化和國家禮樂制度，此舉旨在塑造大一統(tǒng)國家的政治認(rèn)同，B項正確；材料做法旨在塑造大一統(tǒng)國家的政治認(rèn)同，并不可能消除地方割據(jù)勢力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，排除A項；材料做法的確可以滿足統(tǒng)治階級的物質(zhì)文化需求，但并非主要目的，排除C項；天山南北地區(qū)的藝人來京，可以擴(kuò)大少數(shù)民族文化的影響力，但不符合材料主旨，排除D項。故選B項。15.聯(lián)合國在成立以來的50年里，通過談判等方式使172場地區(qū)沖突得以解決，80場一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭得以避免。由此可見（）A.二戰(zhàn)徹底肅清了軍國主義勢力 B.聯(lián)合國發(fā)揮維護(hù)和平的作用C.談判成為解決爭端的唯一方式 D.雅爾塔體系下各國矛盾尖銳【答案】B【解析】根據(jù)材料“通過談判等方式使172場地區(qū)沖突得以解決，80場一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭得以避免”可知，材料反映聯(lián)合國發(fā)揮維護(hù)和平的作用，B項正確；二戰(zhàn)徹底肅清了軍國主義勢力表述與史實不符，排除A項；談判成為解決爭端的唯一方式表述與史實不符，排除C項；材料沒有涉及雅爾塔體系下各國矛盾尖銳，排除D項。故選B項。16.2014年5月，在第二次中央新疆工作座談會上表示，要加大扶貧資金投入力度，重點向農(nóng)牧區(qū)、邊境地區(qū)、特困人群傾斜，建立精準(zhǔn)扶貧工作機(jī)制，扶到點上、扶到根上，扶貧扶到家。這（）A.確立了內(nèi)地結(jié)對援疆的機(jī)制 B.完善了民族區(qū)域自治制度C.符合各民族共同繁榮的原則 D.有利于擴(kuò)大新疆對外開放【答案】C【解析】依據(jù)材料可知，表示加大對新疆地區(qū)的扶持，這有利于促進(jìn)新疆地區(qū)的發(fā)展，符合各民族共同繁榮的原則，C項正確；材料沒有體現(xiàn)內(nèi)地結(jié)對援疆的機(jī)制，排除A項；材料沒有涉及對民族區(qū)域自治制度的完善，排除B項；材料反映的是中央對新疆地區(qū)的扶持，與對外開放無關(guān)，排除D項。故選C項。二、材料題（總分52分，4小題，17題14分；18題13分；19題13分；20題12分）17.閱讀下列材料，回答問題。材料一漢興之初，海內(nèi)新定，同姓寡少。懲戒亡秦孤立之?dāng)?。于是割裂疆土，立二等之爵。功臣侯者百有宗邑，尊王子弟大啟九國?！獓笳呖缰菁娑?，連城數(shù)十，宮室百官，同制京師，可謂矯枉過其正矣！——《漢書·諸侯王列表序》（1）根據(jù)材料一分析漢初分封王國的歷史背景。漢初地方行政體制較秦朝有了怎樣的變化？該變化導(dǎo)致了怎樣的社會矛盾？材料二“（晁錯）說上曰：昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓，……今削之亦反，不削之亦反，削之，其亟，禍?。徊幌鞣颠t，禍大?！薄妒酚洝峭蹂袀鳌凡牧先埃ㄖ鞲纲龋┱f上曰：“今諸侯或連城數(shù)十地方千里?！苑ǜ钕鳎瑒t逆節(jié)萌起，前日晁錯是也?！副菹铝钪T侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿、上以德施，實分其國，必稍自削弱矣?！薄稘h書·主父偃傳》（2）兩則材料所提出的解決王國問題的方案在實施手段和效果方面有何不同？【答案】（1）歷史背景：漢初統(tǒng)治者借鑒秦短期內(nèi)過度集權(quán)導(dǎo)致孤立而亡的歷史教訓(xùn)；希望借助劉氏宗族的血緣關(guān)系，構(gòu)筑皇權(quán)屏障。變化：在繼承郡縣制的同時，分封同姓諸侯，形成郡國并行局面。社會矛盾：隨著封國實力的增強，封國與中央政府的矛盾日益明顯，嚴(yán)重威脅中央集權(quán)，最終釀成了七國之亂。（2）不同：前者采取強行削藩的辦法，結(jié)果使中央與地方的矛盾迅速激化，引起吳楚七國之亂；后者主張再行分封，獲得了非嫡長子的支持，減少了改革的阻力，結(jié)果使諸侯封地越來越小，勢力越來越弱，無力與中央對抗?！窘馕觥俊拘?】歷史背景：由材料“懲戒亡秦孤立之?dāng)　笨傻贸觯瑵h初統(tǒng)治者借鑒秦短期內(nèi)過度集權(quán)導(dǎo)致孤立而亡的歷史教訓(xùn)；由材料“功臣侯者百有宗邑，尊王子弟大啟九國”可得出，希望借助劉氏宗族的血緣關(guān)系，構(gòu)筑皇權(quán)屏障；變化：由材料“藩國大者跨州兼都，連城數(shù)十”及所學(xué)可得出，在繼承郡縣制的同時，分封同姓諸侯，形成郡國并行局面；社會矛盾：由材料“宮室百官，同制京師，可謂矯枉過其正矣”可得出，隨著封國實力的增強，封國與中央政府的矛盾日益明顯，嚴(yán)重威脅中央集權(quán)，最終釀成了七國之亂?！拘?】不同：由材料“昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓，……今削之亦反，不削之亦反，削之，其亟”可得出，前者采取強行削藩的辦法，結(jié)果使中央與地方的矛盾迅速激化，引起吳楚七國之亂；由材料“今諸侯或連城數(shù)十地方千里?！苑ǜ钕?，則逆節(jié)萌起，前日晁錯是也?！副菹铝钪T侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿、上以德施，實分其國，必稍自削弱矣”可得出，后者主張再行分封，獲得了非嫡長子的支持，減少了改革的阻力，結(jié)果使諸侯封地越來越小，勢力越來越弱，無力與中央對抗。18.閱讀下列材料，然后回答問題材料一漢武帝時，董仲舒建議，“臣愚以為使者諸侯，郡守.二千石各擇其吏民之賢者，歲貢各二人?！逼渲幸蟮胤娇磕晖婆e二人。材料二今立中正，定九品，高下任意，榮辱在手，操人主之威福，奪天朝之權(quán)勢?；蛞载涃V自通，或以計協(xié)登進(jìn)?！且陨掀窡o寒門，下品無勢族。慢主惘時，實為亂源。材料三此種制度較廣泛地向地方各階層的地主們打開了通過考試入仕的途徑。因而各地地主特別是過去的寒門，商人地主等……也取得了高官厚祿，參與政權(quán)。（1）材料一反映的是歷史上選拔人才的什么制度？在此前的奴隸制時代我國主要采用的選官制度是什么？（2）材料二描述的又是哪種選官制度？它主要盛行于哪一歷史時期？（3）材料三反映的是什么制度？它產(chǎn)生于什么時期？有什么影響？（4）選官制度的變化呈現(xiàn)出什么樣的趨勢?！敬鸢浮浚?）察舉制、世官制

（2）九品中正制；魏晉南北朝（3）科舉制；隋唐時期；提高官員文化素質(zhì)；加強中央集權(quán)；把讀書考試和做官緊密聯(lián)系起來，給了平民考生一個翻身的機(jī)會（4）從重視血緣到重視才學(xué)【解析】【小問1】選官制度：根據(jù)材料“其中要求地方郡國每年推舉二人”可知為察舉制；結(jié)合所學(xué)可知為世官制?！拘?】制度：根據(jù)材料“是以上品無寒門，下品無勢族”可知為九品中正制，結(jié)合所學(xué)可知為魏晉南北朝時期。【小問3】制度：根據(jù)材料“因而各地地主特別是過去的寒門，商人地主等……也取得了高官厚祿，參與政權(quán)”可知為科舉制；結(jié)合所學(xué)可知為隋唐時期；影響：根據(jù)所學(xué)可知提高官員文化素質(zhì)；加強中央集權(quán)；把讀書考試和做官緊密聯(lián)系起來，給了平民考生一個翻身的機(jī)會【小問4】趨勢：根據(jù)所學(xué)可知從重視血緣到重視才學(xué)。19.在歷史的發(fā)展中，東方、西方各自形成了不同的法治模式。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一古代羅馬，私法廣泛，涉及人、婚姻、家庭、繼承、物、所有權(quán)、契約、私犯行為等內(nèi)容。因此，從“私法”發(fā)生學(xué)的角度分析，近現(xiàn)代私法脫胎于羅馬私法。按照馬克思、恩格斯的分析，羅馬法是“以私有制為基礎(chǔ)的法律的最完備形式”的體現(xiàn)。它的影響不僅遍及全球，而且還締造了一個民法體系?！幾苑哆M(jìn)學(xué)《論私法的法理與法理的私法》材料二1979年，中華人民共和國第三次啟動編纂民法的工作，由于剛剛進(jìn)入改革開放新時期，制定一部完整民法典的條件尚不具備，當(dāng)時全國人大法制委員會確定先制定民事單行法律。中共十五大以來，“實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”和“國家尊重和保障人權(quán)”被寫入憲法。2002年，第四次民法典起草工作開始，逐步形成了比較完備的民事法律規(guī)范體系。2015年，第五次民法典編纂工作啟動，對我國現(xiàn)行的、制定于不同時期的民事法律規(guī)范進(jìn)行全面系統(tǒng)的編訂纂修，對經(jīng)濟(jì)社會生活的新情況作出新規(guī)定。2020年，通過的《中華人民共和國民法典》，將“弘揚社會主義核心價值觀”作為一項重要的立法目的?！幾浴蛾P(guān)于〈中華人民共和國民法典（草案）〉的說明》（1）根據(jù)材料一，概括古代羅馬法的特點，并結(jié)合所學(xué)知識分析其對后世的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析新時期以來我國加速民法典編撰歷程的背景和意義?！敬鸢浮浚?）特點：重視私法，保護(hù)私有財產(chǎn)。影響：成為近代歐美國家法典編撰的淵源；羅馬法實踐中形成的許多制度和原則被后世繼承。（2）背景：改革開放不斷深入；全面依法治國深入推進(jìn)；國家治理體系和治理能力不斷提升；中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷發(fā)展；在不斷實踐中積累了豐富經(jīng)驗。意義：推動了中國特色社會主義法治體系日趨完善；有助于弘揚社會主義核心價值觀，體現(xiàn)法治與德治并重的治國理念；有利于維護(hù)社會和經(jīng)濟(jì)秩序，為國家經(jīng)濟(jì)、社會治理提供法律保障；適應(yīng)了中國特色社會主義發(fā)展要求，推動了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；有利于保障和維護(hù)最廣大人民群眾根本利益?！窘馕觥俊拘?】特點：依據(jù)材料“古代羅馬，私法廣泛，涉及人、婚姻、家庭、繼承、物、所有權(quán)、契約、私犯行為等內(nèi)容”可知，重視私法，保護(hù)私有財產(chǎn)。影響：依據(jù)材料“近現(xiàn)代私法脫胎于羅馬私法”可知，成為近代歐美國家法典編撰的淵源；結(jié)合所學(xué)知識可知，羅馬法實踐中形成的許多制度和原則被后世繼承，如律師制度、陪審團(tuán)制度等?！拘?】背景：依據(jù)材料“由于剛剛進(jìn)入改革開放新時期……當(dāng)時全國人大法制委員會確定先制定民事單行法律”及所學(xué)知識可知，伴隨著改革開放不斷深入，條件逐漸具備；依據(jù)材料“‘實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家’和‘國家尊重和保障人權(quán)’被寫入憲法”可知，全面依法治國深入推進(jìn)；依據(jù)材料“逐步形成了比較完備的民事法律規(guī)范體系”可知，國家治理體系和治理能力不斷提升；依據(jù)材料“第四次民法典起草工作開始，逐步形成了比較完備的民事法律規(guī)范體系”“第五次民法典編纂工作啟動，對我國現(xiàn)行的、制定于不同時期的民事法律規(guī)范進(jìn)行全面系統(tǒng)的編訂纂修，對經(jīng)濟(jì)社會生活的新情況作出新規(guī)定”及所學(xué)知識可知，中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷發(fā)展，在不斷實踐中積累了豐富經(jīng)驗。意義：依據(jù)材料“第四次民法典起草工作開始，逐步形成了比較完備的民事法律規(guī)范體系”可知，推動中國特色社會主義法治體系日趨完善；依據(jù)材料“2020年，通過的《中華人民共和國民法典》，將‘弘揚社會主義核心價值觀’作為一項重要的立法目的”可知，有助于弘揚社會主義核心價值觀，體現(xiàn)法治與德治并重的治國理念；依據(jù)材料“第五次民法典編纂工作啟動，對我國現(xiàn)行的、制定于不同時期的民事法律規(guī)范進(jìn)行全面系統(tǒng)的編訂纂修，對經(jīng)濟(jì)社會生活的新情況作出新規(guī)定”可知，有利于維護(hù)社會和經(jīng)濟(jì)秩序，為國家經(jīng)濟(jì)、社會治理提供法律保障；依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，適應(yīng)了中國特色社會主義發(fā)展要求，推動了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；依據(jù)材料“中共十五大以來，‘實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”和“國家尊重和保障人權(quán)’被寫入憲法”可知，有利于保障和維護(hù)最廣大人民群眾根本利益。20.閱讀下列材料。材料一新中國在成立初期所遇到的國際環(huán)境，一方面是社會主義國家和各國人民的友好和善意，一方面是美國為首的反對勢力的敵視和侵略……新中國……作為一個新型的國家，要為拋棄舊中園的外交傳統(tǒng)，建立新中國獨立、自主、平等的對外關(guān)系而努力?！吨袊饨皇贰凡牧隙推焦蔡幬屙椩瓌t之所以歷久彌堅，具有強大的生命力，從根本上說，就是因為它符合《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則，符合國際關(guān)系發(fā)展的本質(zhì)要求，符合世界各國人民的根本利益。五項原則的精髓，就是國家主權(quán)平等?！逗霌P五項原則促進(jìn)和平發(fā)展》請回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出新中國為“拋棄舊中國的外交傳統(tǒng)”制定了怎樣的外交方針？具體概括為哪三個政策？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概述和平共處五項原則的主要內(nèi)容。分析和平共處五項原則的重要影響?！敬鸢浮浚?）外交方針：獨立自主的和平外交方針。政策：①“另起爐灶”。②“打掃干凈屋子再請客”。③“一邊倒”。（2）主要內(nèi)容：①互相尊重領(lǐng)土主權(quán)（或互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整）。②互不侵犯。③互不干涉內(nèi)政。④平等互惠（或平等互利）。⑤和平共處。重要影響：和平共處五項原則在國際上產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，成為解決國與國之間問題的基本準(zhǔn)則?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)所學(xué)知識得出外交方針：獨立自主的和平外交方針。政策：①“另起爐灶”。②“打掃干凈屋子再請客”。③“一邊倒”?！拘?】第一問，根據(jù)所學(xué)知識得出：①互相尊重領(lǐng)土主權(quán)（或互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整）。②互不侵犯。③互不干涉內(nèi)政。④平等互惠（或平等互利）。⑤和平共處。第二問，根據(jù)材料“就是因為它符合《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則，符合國際關(guān)系發(fā)展的本質(zhì)要求，符合世界各國人民的根本利益。五項原則的精髓，就是國家主權(quán)平等”得出和平共處五項原則在國際上產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，成為解決國與國之間問題的基本準(zhǔn)則。

甘肅省武威市涼州區(qū)2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中質(zhì)量檢測歷史試卷總分：100分時間：75分鐘一、單選題（總分48分，16小題，每題3分）1.戰(zhàn)國時期，孟子提出“尊賢使能”，墨子則主張“聽其言，跡其行，察其所能而慎予官”。而韓非等法家代表則主張量能授官。任人唯賢、因功賜祿的人才選拔、選官制度，在當(dāng)時被諸侯國廣泛采用。這反映出當(dāng)時（）A.人本意識逐漸覺醒 B.政治制度的演變 C.諸子思想的趨同化 D.宗法觀念的淡化【答案】B【解析】據(jù)材料可知，孟子、墨子和韓非子的人才選拔的制度在當(dāng)時被諸侯國廣泛采用，說明符合時代之需，正是政治制度的演變的一個具體體現(xiàn)，B項正確；諸子強調(diào)的是對人的重視，并沒有直接講述人本意識逐漸覺醒，排除A項；雖然諸子在人才選拔上有一定共識，但他們的思想體系、政治主張等仍存在著顯著差異，排除C項；宗法制在戰(zhàn)國時期受到一定程度的沖擊和挑戰(zhàn)，材料講述的是人才選拔和政治制度的變化，排除D項。故選B項。2.漢代的“侍中”最初為皇帝親信，職位重要，但多為宦人擔(dān)任，地位不高，且職無專掌。到了東漢初年則以士人“置侍中、中常侍各一人，省尚書事”，侍中得以進(jìn)入王朝的官僚行政體系。這一變化反映出漢代（）A.宦官專權(quán)得到了遏制 B.官僚政治的逐漸成熟C.封建專制制度的衰敗 D.中樞權(quán)力運行的調(diào)整【答案】D【解析】據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：侍中由皇帝內(nèi)朝的近臣變?yōu)橥獬倭诺?部分并“省尚書事”，結(jié)合所學(xué)知識可知，東漢初尚書臺被確立為新的行政中樞，這說明當(dāng)時中央權(quán)力的運行出現(xiàn)了一定的調(diào)整，即內(nèi)朝侵奪了外朝的部分權(quán)力，D項正確；材料未提及宦官專權(quán)，排除A項；官僚政治的成熟與材料中所表現(xiàn)的變化無關(guān)，排除B項；材料體現(xiàn)的是專制制度的強化，排除C項。故選D項。3.“光榮革命”后，為鞏固革命成果，擴(kuò)大議會權(quán)力，限制王權(quán)，英國議會于1689年通過了（）A.《獨立宣言》 B.《王位繼承法》 C.《權(quán)利法案》 D.《人權(quán)宣言》【答案】C【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，為鞏固革命成果，擴(kuò)大議會權(quán)力，限制王權(quán)，英國議會于1689年通過了《權(quán)利法案》，C項正確；《獨立宣言》是美國頒布的文件，排除A項；《王位繼承法》是1701年頒布的，排除B項；《人權(quán)宣言》是法國大革命期間頒布的，排除D項。故選C項。4.1947年《中國土地法大綱》規(guī)定：“實行耕者有其田的土地制度”“廢除一切地主的土地所有權(quán)”“鄉(xiāng)村農(nóng)會接手地主的牲畜、農(nóng)具、房屋、糧食及其他財產(chǎn)，并征收富農(nóng)的上述財產(chǎn)的多余部分分給缺乏這些財產(chǎn)的農(nóng)民及其他貧民……分給各人的財產(chǎn)歸本人所有”。該法旨在（）A.調(diào)動廣大人民革命和生產(chǎn)的積極性 B.確保三大戰(zhàn)役順利進(jìn)行C.推動土改完成以提高中共的影響力 D.完成土地所有制的轉(zhuǎn)變【答案】A【解析】根據(jù)材料可知：《中國土地法大綱》明確廢除地主富農(nóng)的封建土地權(quán)，以便進(jìn)一步調(diào)動廣大人民革命和生產(chǎn)積極性，A項正確；這一時期三大戰(zhàn)役尚未開展，排除B項；《中國土地法大綱》解決農(nóng)民土地問題，最主要的目的并非是為了提高中共的影響力，排除C項；“完成土地所有制的轉(zhuǎn)變”在這一時期并不是頒布《中國土地法大綱》的目的，排除D項。故選A項。5.關(guān)于維新變法的失敗，傳統(tǒng)觀點認(rèn)為是由于封建頑固勢力的阻撓；后來有研究者認(rèn)為，主要原因在于變法的內(nèi)容和策略不完善；又有學(xué)者提出，缺乏變法成功的整體社會環(huán)境才是失敗的根本原因。據(jù)此可知，關(guān)于維新變法失敗原因的認(rèn)識（）A.歷史事實因年代久遠(yuǎn)而難以考證 B.后期學(xué)者研究比傳統(tǒng)觀點可信C.綜合多種因素就能還原歷史真相 D.隨著研究視角拓展而趨于全面【答案】D【解析】據(jù)材料及所學(xué)知識可知，題目中描述了關(guān)于維新變法失敗原因的不同研究視角和觀點，從傳統(tǒng)到新的學(xué)術(shù)研究表明，隨著研究的深入和視角的拓展，人們對歷史事件的認(rèn)識也逐漸趨于全面，D項正確；據(jù)所學(xué)知識可知，年代久遠(yuǎn)的歷史事實也可以通過多種史料的研究進(jìn)行考證，排除A項；在維新變法的研究中，伴隨著研究視角的拓展而趨于全面，并非后者的研究就一定比傳統(tǒng)觀點可信，排除B項；在進(jìn)行歷史研究中，可能會存在綜合了多種因素卻不能還原歷史真相的情況，C項過于絕對，排除C項。故選D項。6.孝文帝仿照漢族的門第制度，為拓跋鮮卑制定姓族，在鮮卑統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)建立起“以貴承貴，以賤襲賤”的森嚴(yán)的等級制度。這一做法旨在（）A.爭取漢族世家大族的支持 B.消除鮮卑族與漢族的矛盾C.完成選官制度的根本改革 D.推動北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的復(fù)興【答案】A【解析】根據(jù)材料“孝文帝仿照漢族的門第制度，為拓跋鮮卑制定姓族，在鮮卑統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)建立森嚴(yán)的等級制度”及所學(xué)知識，可得知孝文帝制定門第制度，符合漢族世家大族的利益，可以爭取漢族世家大族的支持，A項正確；消除鮮卑族與漢族的矛盾過于絕對，排除B項；材料未涉及選官制度，排除C項；材料與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)無關(guān)，排除D項。故選A項。7.“自魏晉以來，造成門閥之九品中正制度，至是始完全廢除。且科舉盛行，白衣及第，得通婚與世官，而門第之風(fēng)亦衰?！庇纱丝芍婆e制帶來的影響是（）A.選官制度的革新 B.政治倫理的重構(gòu)C.階層差異的消失 D.門第觀念的淡化【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，材料直接表明了原本在魏晉時期憑借門第高低來選拔官員的九品中正制被廢除，與之緊密相關(guān)的門第觀念也隨之衰落。同時“科舉盛行，白衣及第，得通婚與世官”說明科舉制度使得平民百姓通過考試也能取得功名，甚至能與世家大族通婚，進(jìn)一步?jīng)_擊了門第觀念，D項正確；科舉制的實行本身屬于選官制度的革新，但材料強調(diào)的是科舉制使得門第觀念逐漸淡化，排除A項；材料強調(diào)科舉制使得門第觀念逐漸淡化，未涉及政治倫理的重構(gòu)，排除B項；“階層差異的消失”說法絕對，不符合史實，排除C項。故選D項。8.在英國，其內(nèi)部紀(jì)律禁止文官參加政治活動。如文官不得兼任議員，也不得作為議員候選人或為議員候選人從事競選活動，除非先辭去文官職務(wù)；不得參加政黨，擔(dān)任政黨政治機(jī)構(gòu)官員，或為政黨從事政治活動。這些規(guī)定（）A.體現(xiàn)了文官的政治中立 B.提高了官員的參政熱情C.避免了官員的推諉扯皮 D.保證政黨活動不受干擾【答案】A【解析】據(jù)本題材料“”“禁止文官參加政治活動”“不得兼任議員”“不得參加政黨”的描述，并結(jié)合所學(xué)知識可知，在英國文官要在資產(chǎn)階級各政黨之間嚴(yán)格保持中立，這些規(guī)定體現(xiàn)了文官的政治中立，A項正確；材料內(nèi)容描述反映的是英國文官要在資產(chǎn)階級各政黨之間嚴(yán)格保持中立，而非是為了提高官員的參政熱情，排除B項；材料中沒有防止官員推諉扯皮的相關(guān)論述，無法憑材料得出該結(jié)論，排除C項；材料內(nèi)容描述反映的是英國文官要在資產(chǎn)階級各政黨之間嚴(yán)格保持中立，保障國家正常的運轉(zhuǎn)，而非是為了保證政黨活動不受干擾，排除D項。故選A項。9.1930年，南京國民政府著手推行公務(wù)員制度。但是國民政府一面采用公務(wù)員制度，另一面限制非國民黨員進(jìn)入政府；一些地方實力派也把公務(wù)員制度視為中央政府進(jìn)行人事滲透的陰謀。上述現(xiàn)象出現(xiàn)主要是因為（）A.國民黨實施一黨專政 B.軍閥混戰(zhàn)的社會現(xiàn)實C.公務(wù)員制度尚未完善 D.人才選拔方式不公平【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，題干前層次強調(diào)南京國民政府防范非國民黨員進(jìn)入公務(wù)員系統(tǒng)，題干后層次強調(diào)地方實力派防范中央政府人事滲透，這種相互猜疑和防范主要是軍閥混戰(zhàn)的社會現(xiàn)實造成的結(jié)果，B項正確；材料描述的是公務(wù)員制度的施行，而非國民黨一黨專政，排除A項；材料未談及公務(wù)員制度是否完善的問題，排除C項；材料沒有涉及人才選拔的方式，無法得知是否公平，排除D項。故選B項。10.（原創(chuàng)）《晉書》記載：李忽察覺父親暗中通敵叛國，遂殺父后報官，朝廷雖認(rèn)可其“報國”之舉，卻以“無君父之道”判其死刑；《唐律疏議》載：某人因口角毆打兄長，雖未造成重傷，仍被判處徒刑兩年，而普通斗毆傷人僅處笞刑。這兩則案例反映的時代特征是（）A.法律嚴(yán)苛，完全忽視行為動機(jī)與后果 B.引禮入法，儒家倫理影響司法量刑C.社會動蕩，法律執(zhí)行依賴皇權(quán)干預(yù) D.等級森嚴(yán)，貴族與平民適用不同律法【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，兩則案例均體現(xiàn)儒家倫理（如“君父之道”“兄友弟恭”）對司法判決的影響：李忽因違背“孝道”（殺父）被重判，毆打兄長因違背“悌道”量刑重于普通斗毆，反映了“引禮入法”——儒家倫理滲透司法實踐的特征，B項正確；“完全忽視行為動機(jī)與后果”的說法過于絕對，不符合史實，排除A項；材料未體現(xiàn)“皇權(quán)干預(yù)法律執(zhí)行”，與題干無關(guān)，排除C項；“等級森嚴(yán)”非核心，材料主旨是倫理對法律的影響，排除D項。故選B項。11.《唐律疏議》明文規(guī)定以下三種情況可以減免刑罰：第一，70歲以上，15歲以下，以及廢疾者，犯流罪以下，收贖；第二，80歲以上，10歲以下，以及篤疾者，犯反逆、殺人罪應(yīng)處死刑的上請；盜竊及傷人者，收贖，其余犯罪皆不論；第三，90歲以下，雖犯死罪，不加刑。這突出體現(xiàn)了唐律A.具有禮法合一的特點 B.對病人群體量刑較輕C.維護(hù)了社會等級秩序 D.注重對死刑犯的減刑【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，《唐律疏議》體現(xiàn)德禮為政教之本，刑罰為政教之用的思想，具有禮法合一的特點，A項正確；B項說法與材料的“篤疾者，犯反逆、殺人罪應(yīng)處死刑的上請”不符，排除B項；材料中沒有涉及等級秩序，排除C項；D項注重對死刑犯的減刑是對材料曲解，排除D項。故選A項。12.有學(xué)者認(rèn)為，羅馬法橫跨巨大的時空，不僅滿足了它賴以產(chǎn)生的簡單商品社會，還滿足了在高度發(fā)展的社會生活所需的法律價值、精神、原則。由此可知，羅馬法的永恒價值主要基于其（）A.法理原則 B.司法程序 C.法律條文 D.法律體系【答案】A【解析】羅馬法的法理原則，如自然法精神（公平、正義、理性等），具有超越時空的價值。這些原則不僅適用于當(dāng)時的簡單商品社會，也能為高度發(fā)展的社會提供法律價值指引，是羅馬法永恒價值的重要基礎(chǔ)，A項正確；司法程序是法律實施過程中的步驟和方式，羅馬法的司法程序雖有特色，但不是其能滿足不同發(fā)展階段社會需求的核心，不是永恒價值的主要體現(xiàn)，排除B項；法律條文是具體的法律規(guī)定，會隨著時代發(fā)展、社會變遷而有局限性，難以適應(yīng)不同發(fā)展程度的社會，不是羅馬法永恒價值的主要來源，排除C項；羅馬法法律體系是其內(nèi)容的組織架構(gòu)形式，而體系本身需有核心價值支撐才能長久發(fā)揮作用，其永恒價值主要在于蘊含的法理原則，而非法律體系本身，排除D項。故選A項。13.21世紀(jì)以來，在脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興中，涌現(xiàn)出許多先進(jìn)典型：如帶領(lǐng)村民鑿山開路、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)脫貧的村支書毛相林；扎根邊疆教育40余年、幫助貧困女孩圓夢大學(xué)的張桂梅；放棄高薪工作、返鄉(xiāng)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親發(fā)展電商致富的大學(xué)生村官黃文秀等。他們用實際行動詮釋了奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)。這反映出（）A.我國區(qū)域發(fā)展差距徹底消除B.基層群眾自治制度優(yōu)勢凸顯C.艱苦奮斗精神成為社會主流D.社會主義核心價值觀得到踐行【答案】D【解析】材料中的人物事跡（奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)、幫助他人、服務(wù)鄉(xiāng)村）直接體現(xiàn)了社會主義核心價值觀中的“富強”“敬業(yè)”“友善”“和諧”等內(nèi)涵，如張桂梅體現(xiàn)“敬業(yè)”與“友善”，黃文秀體現(xiàn)“奉獻(xiàn)”與“愛國”，D項正確；脫貧攻堅縮小了差距但未徹底消除，且材料強調(diào)人物精神而非結(jié)果，排除A項；材料中人物多為黨員干部（如村支書、大學(xué)生村官），其行動體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)而非單純自治，排除B項；材料僅展示典型個案，未證明“艱苦奮斗精神成為社會主流”，排除C項。故選D項。14.乾隆二十四年（1759年），清朝一統(tǒng)天山南北。一大批擁有獨特技藝的人，包括金銀匠、玉匠、畫匠、編織匠、樂舞藝人等陸續(xù)來到京城。朝廷準(zhǔn)許匠人、藝人可以攜帶家眷入京，使獨具風(fēng)姿的南疆技藝融入宮廷文化和國家禮樂制度。此舉旨在（）A.消除地方割據(jù)勢力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.塑造大一統(tǒng)國家的政治認(rèn)同C.滿足統(tǒng)治階級的物質(zhì)文化需求D.擴(kuò)大少數(shù)民族文化的影響力【答案】B【解析】根據(jù)材料信息，清朝統(tǒng)一新疆以后，一批擁有獨特技藝的人來到京城，并得到優(yōu)待，使獨具風(fēng)姿的南疆技藝融入宮廷文化和國家禮樂制度，此舉旨在塑造大一統(tǒng)國家的政治認(rèn)同，B項正確；材料做法旨在塑造大一統(tǒng)國家的政治認(rèn)同，并不可能消除地方割據(jù)勢力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，排除A項；材料做法的確可以滿足統(tǒng)治階級的物質(zhì)文化需求，但并非主要目的，排除C項；天山南北地區(qū)的藝人來京，可以擴(kuò)大少數(shù)民族文化的影響力，但不符合材料主旨，排除D項。故選B項。15.聯(lián)合國在成立以來的50年里，通過談判等方式使172場地區(qū)沖突得以解決，80場一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭得以避免。由此可見（）A.二戰(zhàn)徹底肅清了軍國主義勢力 B.聯(lián)合國發(fā)揮維護(hù)和平的作用C.談判成為解決爭端的唯一方式 D.雅爾塔體系下各國矛盾尖銳【答案】B【解析】根據(jù)材料“通過談判等方式使172場地區(qū)沖突得以解決，80場一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭得以避免”可知，材料反映聯(lián)合國發(fā)揮維護(hù)和平的作用，B項正確；二戰(zhàn)徹底肅清了軍國主義勢力表述與史實不符，排除A項；談判成為解決爭端的唯一方式表述與史實不符，排除C項；材料沒有涉及雅爾塔體系下各國矛盾尖銳，排除D項。故選B項。16.2014年5月，在第二次中央新疆工作座談會上表示，要加大扶貧資金投入力度，重點向農(nóng)牧區(qū)、邊境地區(qū)、特困人群傾斜，建立精準(zhǔn)扶貧工作機(jī)制，扶到點上、扶到根上，扶貧扶到家。這（）A.確立了內(nèi)地結(jié)對援疆的機(jī)制 B.完善了民族區(qū)域自治制度C.符合各民族共同繁榮的原則 D.有利于擴(kuò)大新疆對外開放【答案】C【解析】依據(jù)材料可知，表示加大對新疆地區(qū)的扶持，這有利于促進(jìn)新疆地區(qū)的發(fā)展，符合各民族共同繁榮的原則，C項正確；材料沒有體現(xiàn)內(nèi)地結(jié)對援疆的機(jī)制，排除A項；材料沒有涉及對民族區(qū)域自治制度的完善，排除B項；材料反映的是中央對新疆地區(qū)的扶持，與對外開放無關(guān)，排除D項。故選C項。二、材料題（總分52分，4小題，17題14分；18題13分；19題13分；20題12分）17.閱讀下列材料，回答問題。材料一漢興之初，海內(nèi)新定，同姓寡少。懲戒亡秦孤立之?dāng)?。于是割裂疆土，立二等之爵。功臣侯者百有宗邑，尊王子弟大啟九國。……藩國大者跨州兼都，連城數(shù)十，宮室百官，同制京師，可謂矯枉過其正矣！——《漢書·諸侯王列表序》（1）根據(jù)材料一分析漢初分封王國的歷史背景。漢初地方行政體制較秦朝有了怎樣的變化？該變化導(dǎo)致了怎樣的社會矛盾？材料二“（晁錯）說上曰：昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓，……今削之亦反，不削之亦反，削之，其亟，禍??；不削返遲，禍大。”——《史記·吳王濞列傳》材料三“（主父偃）說上曰：“今諸侯或連城數(shù)十地方千里?！苑ǜ钕?，則逆節(jié)萌起，前日晁錯是也。……愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿、上以德施，實分其國，必稍自削弱矣?！薄稘h書·主父偃傳》（2）兩則材料所提出的解決王國問題的方案在實施手段和效果方面有何不同？【答案】（1）歷史背景：漢初統(tǒng)治者借鑒秦短期內(nèi)過度集權(quán)導(dǎo)致孤立而亡的歷史教訓(xùn)；希望借助劉氏宗族的血緣關(guān)系，構(gòu)筑皇權(quán)屏障。變化：在繼承郡縣制的同時，分封同姓諸侯，形成郡國并行局面。社會矛盾：隨著封國實力的增強，封國與中央政府的矛盾日益明顯，嚴(yán)重威脅中央集權(quán)，最終釀成了七國之亂。（2）不同：前者采取強行削藩的辦法，結(jié)果使中央與地方的矛盾迅速激化，引起吳楚七國之亂；后者主張再行分封，獲得了非嫡長子的支持，減少了改革的阻力，結(jié)果使諸侯封地越來越小，勢力越來越弱，無力與中央對抗?！窘馕觥俊拘?】歷史背景：由材料“懲戒亡秦孤立之?dāng)　笨傻贸?，漢初統(tǒng)治者借鑒秦短期內(nèi)過度集權(quán)導(dǎo)致孤立而亡的歷史教訓(xùn)；由材料“功臣侯者百有宗邑，尊王子弟大啟九國”可得出，希望借助劉氏宗族的血緣關(guān)系，構(gòu)筑皇權(quán)屏障；變化：由材料“藩國大者跨州兼都，連城數(shù)十”及所學(xué)可得出，在繼承郡縣制的同時，分封同姓諸侯，形成郡國并行局面；社會矛盾：由材料“宮室百官，同制京師，可謂矯枉過其正矣”可得出，隨著封國實力的增強，封國與中央政府的矛盾日益明顯，嚴(yán)重威脅中央集權(quán)，最終釀成了七國之亂?！拘?】不同：由材料“昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓，……今削之亦反，不削之亦反，削之，其亟”可得出，前者采取強行削藩的辦法，結(jié)果使中央與地方的矛盾迅速激化，引起吳楚七國之亂；由材料“今諸侯或連城數(shù)十地方千里?！苑ǜ钕?，則逆節(jié)萌起，前日晁錯是也?！副菹铝钪T侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿、上以德施，實分其國，必稍自削弱矣”可得出，后者主張再行分封，獲得了非嫡長子的支持，減少了改革的阻力，結(jié)果使諸侯封地越來越小，勢力越來越弱，無力與中央對抗。18.閱讀下列材料，然后回答問題材料一漢武帝時，董仲舒建議，“臣愚以為使者諸侯，郡守.二千石各擇其吏民之賢者，歲貢各二人?！逼渲幸蟮胤娇磕晖婆e二人。材料二今立中正，定九品，高下任意，榮辱在手，操人主之威福，奪天朝之權(quán)勢?；蛞载涃V自通，或以計協(xié)登進(jìn)?！且陨掀窡o寒門，下品無勢族。慢主惘時，實為亂源。材料三此種制度較廣泛地向地方各階層的地主們打開了通過考試入仕的途徑。因而各地地主特別是過去的寒門，商人地主等……也取得了高官厚祿，參與政權(quán)。（1）材料一反映的是歷史上選拔人才的什么制度？在此前的奴隸制時代我國主要采用的選官制度是什么？（2）材料二描述的又是哪種選官制度？它主要盛行于哪一歷史時期？（3）材料三反映的是什么制度？它產(chǎn)生于什么時期？有什么影響？（4）選官制度的變化呈現(xiàn)出什么樣的趨勢。【答案】（1）察舉制、世官制

（2）九品中正制；魏晉南北朝（3）科舉制；隋唐時期；提高官員文化素質(zhì)；加強中央集權(quán)；把讀書考試和做官緊密聯(lián)系起來，給了平民考生一個翻身的機(jī)會（4）從重視血緣到重視才學(xué)【解析】【小問1】選官制度：根據(jù)材料“其中要求地方郡國每年推舉二人”可知為察舉制；結(jié)合所學(xué)可知為世官制?！拘?】制度：根據(jù)材料“是以上品無寒門，下品無勢族”可知為九品中正制，結(jié)合所學(xué)可知為魏晉南北朝時期?！拘?】制度：根據(jù)材料“因而各地地主特別是過去的寒門，商人地主等……也取得了高官厚祿，參與政權(quán)”可知為科舉制；結(jié)合所學(xué)可知為隋唐時期；影響：根據(jù)所學(xué)可知提高官員文化素質(zhì)；加強中央集權(quán)；把讀書考試和做官緊密聯(lián)系起來，給了平民考生一個翻身的機(jī)會【小問4】趨勢：根據(jù)所學(xué)可知從重視血緣到重視才學(xué)。19.在歷史的發(fā)展中，東方、西方各自形成了不同的法治模式。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一古代羅馬，私法廣泛，涉及人、婚姻、家庭、繼承、物、所有權(quán)、契約、私犯行為等內(nèi)容。因此，從“私法”發(fā)生學(xué)的角度分析，近現(xiàn)代私法脫胎于羅馬私法。按照馬克思、恩格斯的分析，羅馬法是“以私有制為基礎(chǔ)的法律的最完備形式”的體現(xiàn)。它的影響不僅遍及全球，而且還締造了一個民法體系?！幾苑哆M(jìn)學(xué)《論私法的法理與法理的私法》材料二1979年，中華人民共和國第三次啟動編纂民法的工作，由于剛剛進(jìn)入改革開放新時期，制定一部完整民法典的條件尚不具備，當(dāng)時全國人大法制委員會確定先制定民事單行法律。中共十五大以來，“實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”和“國家尊重和保障人權(quán)”被寫入憲法。2002年，第四次民法典起草工作開始，逐步形成了比較完備的民事法律規(guī)范體系。2015年，第五次民法典編纂工作啟動，對我國現(xiàn)行的、制定于不同時期的民事法律規(guī)范進(jìn)行全面系統(tǒng)的編訂纂修，對經(jīng)濟(jì)社會生活的新情況作出新規(guī)定。2020年，通過的《中華人民共和國民法典》，