高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE7廣東省部分高中2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期10月月考?xì)v史試卷本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.如圖所示為內(nèi)蒙古赤峰市元寶山積石冢遺址（距今5100—5000年）出土的隨葬典型玉器，從左至右分別是玉筒形器、玉豬龍、玉冠飾。據(jù)此可以推斷，當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）A.帶有紅山文化特征 B.深受良渚文化影響C.社會(huì)貧富分化加劇 D.先民進(jìn)入文明社會(huì)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，玉豬龍是紅山文化極具代表性的玉器，紅山文化主要分布在今內(nèi)蒙古東南部、遼寧西部等地，內(nèi)蒙古赤峰市處于紅山文化的核心分布區(qū)域，且元寶山文化遺址距今時(shí)間（5100—5000年）與紅山文化的時(shí)間范圍（約距今6000—5000年）相契合，A項(xiàng)正確；雖然元寶山積石冢遺址文化時(shí)期和良渚文化相近，又都有玉器，但是良渚文化遺址位于南方，元寶山積石冢遺址位于北方，并且兩者出土的玉器風(fēng)格和文化特征不同，可知元寶山積石冢遺址沒有明顯受良渚文化影響的跡象，排除B項(xiàng)；僅從出土的這三件隨葬玉器，不能直接推斷出社會(huì)分化加劇，排除C項(xiàng)；文明社會(huì)的標(biāo)志通常包括文字、城市、復(fù)雜的禮儀建筑的出現(xiàn)等，僅憑借這幾件玉器，不能說明該遺址已進(jìn)入文明社會(huì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.下表為西漢時(shí)期今四川地區(qū)存在的道（行政區(qū)劃單位）簡表。這可用來說明，西漢（）西漢的道隸屬大致相當(dāng)于今地甸氐道廣漢郡平武縣西北剛氐道廣漢郡平武縣一帶陰平道廣漢郡川、甘兩省毗鄰處嚴(yán)道蜀郡滎經(jīng)縣西南湔氐道蜀郡松潘縣一帶綿虒（道）蜀郡汶川縣西南汶江（道）蜀郡茂縣一帶僰道犍為郡宜賓市南靈關(guān)道越嶲郡樂山市、涼山州毗鄰處注：《漢書·百官公卿表》謂：“縣大率方百里……有蠻夷曰道。”A.郡縣制推行受到嚴(yán)重阻礙 B.地方的行政效率顯著提升C.郡道制更適宜于邊疆治理 D.在西南地區(qū)實(shí)施有效治理【答案】D【解析】材料中表格呈現(xiàn)了西漢時(shí)期的今四川地區(qū)（屬于西南地區(qū)）存在多個(gè)“道”?！暗馈笔俏鳚h在民族地區(qū)設(shè)置的特殊縣級(jí)行政單位，這表明西漢在西南民族地區(qū)實(shí)施了有效治理，D項(xiàng)正確；表格體現(xiàn)的是西漢在今四川地區(qū)（有少數(shù)民族聚居）設(shè)置“道”，“道”是與縣類似的行政區(qū)劃，屬于郡縣制體系的一部分，不能說明郡縣制推行受到嚴(yán)重阻礙，排除A項(xiàng)；僅從設(shè)置“道”的信息，不能直接得出“地方的行政效率顯著提升”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料未將郡道制與其他邊疆治理方式作對(duì)比，無法說明其更適宜于邊疆治理，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.如表所示是兩稅法相關(guān)的四則材料及其解讀。其中解讀合理的是（）

選項(xiàng)材料解讀A（唐）德宗：比來新舊征科色目，一切罷之，二稅外輒別率一錢者，以枉法論唐德宗擔(dān)心地方勢力抵制新稅法B（唐）元稹：（當(dāng)州兩稅地）并是貞元四年（788年）檢責(zé)，至今已是三十六年。其間人戶遞移，田地荒廢元稹認(rèn)為兩稅法加重了百姓負(fù)擔(dān)C（唐）陸贄：（兩稅法）知簡之可從，而所操不得其要。舊患雖減，新診復(fù)滋，救跛成痿，展轉(zhuǎn)增劇陸贄指出恢復(fù)租庸調(diào)的必要D（北宋）司馬光：（代宗）以道州司馬楊炎為門下侍郎，懷州刺史喬琳為御史大夫，并同平章事司馬光強(qiáng)調(diào)兩稅法實(shí)施的重要條件A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】材料顯示，元稹指出：“（當(dāng)州兩稅地）并是貞元四年（788年）檢責(zé)，至今已是三十六年。其間人戶逃移，田地荒廢?！笨梢妰啥惙又匕傩肇?fù)擔(dān)，造成百姓逃亡，B項(xiàng)正確；唐德宗指出“比來新舊征科色目，一切罷之，二稅外輒別率一錢者，以枉法論。”這句話的意思是兩稅之外不能再隨意加征賦稅，要嚴(yán)格執(zhí)行兩稅法，排除A項(xiàng)；陸贄指出：“（兩稅法）知簡之可從，而所操不得其要。舊患雖減，新滲復(fù)滋，救跛成痿，展轉(zhuǎn)增劇。”說明兩稅法在執(zhí)行過程中存在加征賦稅問題，實(shí)際上加重了百姓負(fù)擔(dān)，這并不表明其要恢復(fù)租庸調(diào)制，排除C項(xiàng)；司馬光指出：“（代宗）以道州司馬楊炎為門下侍郎，懷州刺史喬琳為御史大夫，并同平章事?！边@意指唐代宗時(shí)期，楊炎升為門下侍郎，而楊炎是被唐德宗重用實(shí)行兩稅法的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.史載，李允則任潭州知縣期間，在咸平二年（999年）建成岳麓書院，招收學(xué)生60多人。咸平四年（1001年）三月，朝廷批準(zhǔn)李允則的要求，賜予岳麓書院大量儒家經(jīng)典和注疏，書院逐漸形成講學(xué)、藏書、祭祀、學(xué)田四大基本規(guī)制。由此可見，該書院（）A.是官民合辦的地方教育機(jī)構(gòu)B.注重提高學(xué)生的實(shí)踐能力C.注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國計(jì)民生D.為培養(yǎng)國家治理人才服務(wù)【答案】D【解析】根據(jù)材料“李允則任潭州知縣期間，在咸平二年（999年）建成岳麓書院”和“朝廷批準(zhǔn)李允則的要求，賜予岳麓書院大量儒家經(jīng)典和注疏”可知，書院由地方官員主持修建并獲得朝廷賜書，其研習(xí)內(nèi)容為官方正統(tǒng)儒學(xué)，旨在為封建國家培養(yǎng)治理人才，D項(xiàng)正確；材料僅提及地方官員和朝廷的行為，未涉及民間力量的參與，無法體現(xiàn)“官民合辦”，排除A項(xiàng)；材料只提及講學(xué)、藏書、祭祀、學(xué)田等規(guī)制，以及賜予儒家經(jīng)典，內(nèi)容均圍繞書本知識(shí)和理論傳授，未涉及任何實(shí)踐能力的培養(yǎng)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)傳授儒家經(jīng)典，其核心是忠君愛國、修身齊家的倫理綱常，而非直接關(guān)注國計(jì)民生的具體實(shí)務(wù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.《全海圖注·廣東沿海圖》記錄有葡萄牙人來華貿(mào)易的“番船澳”和“番貨澳”，“濠鏡澳”之名出現(xiàn)的最早時(shí)間，還記錄了澳門開埠后最早華人村落的建立，以及廣東海盜的盛行及其治理等問題。這些記錄（）A.表明唐宋時(shí)期東南海疆已引起士人重視B.反映出明代有識(shí)之士關(guān)注海防問題C.可用于探究明成祖派鄭和下西洋的緣由D.體現(xiàn)出清朝閉關(guān)自守政策影響惡劣【答案】B【解析】根據(jù)材料“《全海圖注·廣東沿海圖》記錄有葡萄牙人來華貿(mào)易的‘番船澳’和‘番貨澳’，‘濠鏡澳’之名出現(xiàn)的最早時(shí)間，還記錄了澳門開埠后最早華人村落的建立，以及廣東海盜的盛行及其治理等問題”可知，該圖注系統(tǒng)記錄了涉及外來威脅、貿(mào)易據(jù)點(diǎn)和海盜治理等海防相關(guān)議題，反映出明代有識(shí)之士對(duì)海疆安全問題的密切關(guān)注，B項(xiàng)正確；唐宋時(shí)期葡萄牙未占據(jù)澳門，排除A項(xiàng)；葡萄牙來澳門是在鄭和下西洋之后，排除C項(xiàng)；材料未涉及清代閉關(guān)自守政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.“夫盧梭諸大哲之微言大義，為起死回生之靈藥，返魄還魂之寶方，金丹換骨，刀圭奏效，法、美文明之胚胎，皆基于是。我祖國今日病矣，死矣。豈不欲食靈藥、投寶方而生乎？茍其欲之，則吾請執(zhí)盧梭諸大哲之寶幡，以招展于我神州土。”與上述觀點(diǎn)一致的是（）A.“治國以富強(qiáng)為本，求強(qiáng)以致富為先”B.“采擇萬國律例，定憲法公私之分”C.“知西學(xué)之精意，通于中學(xué)以曉固蔽也”D.“中國革命之目的，系欲建立共和政府”【答案】D【解析】材料體現(xiàn)了近代國人高度推崇盧梭等啟蒙思想家的思想，認(rèn)為其是“起死回生之靈藥”，并主張將其引入中國，而盧梭的核心思想包括主權(quán)在民、社會(huì)契約論等，因此材料的核心觀點(diǎn)是倡導(dǎo)引入啟蒙思想，建立共和制度，D項(xiàng)明確提出革命的目標(biāo)是建立共和政府，與題干中推崇盧梭思想、主張引入共和制度的觀點(diǎn)一致，D項(xiàng)正確；“治國以富強(qiáng)為本，求強(qiáng)以致富為先”，是早期維新派主張發(fā)展工商業(yè)，富強(qiáng)國家，不涉及民主共和，排除A項(xiàng)；“采擇萬國律例，定憲法公私之分”，主張效法西方，實(shí)行議會(huì)制，也未提到共和制，排除B項(xiàng)；“知西學(xué)之精意，通于中學(xué)以曉固蔽也”，提倡中體西用，不涉及制度變革，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.如圖所示內(nèi)容的變化反映出（）A.國共兩黨合作基礎(chǔ)趨于鞏固 B.中華民族危機(jī)日益嚴(yán)重C.成為抗日中流砥柱 D.中國革命性質(zhì)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變【答案】B【解析】根據(jù)材料信息，左圖體現(xiàn)的是土地革命時(shí)期，反抗國民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治；右圖體現(xiàn)的是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，呼吁國共合作、團(tuán)結(jié)抗日。這一變化是因?yàn)殡S著日本侵華加劇，中國社會(huì)主要矛盾由國內(nèi)階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)橹腥彰褡迕?，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，B項(xiàng)正確；從反抗國民黨反動(dòng)派到呼吁國共合作，體現(xiàn)的是國共兩黨合作從無到有逐漸推進(jìn)的過程，而非“合作基礎(chǔ)逐漸鞏固”，鞏固是在國共合作建立后，排除A項(xiàng)；右圖體現(xiàn)的是倡導(dǎo)合作抗日，不能直接說明“成為抗日中流砥柱”，排除C項(xiàng)；中國革命性質(zhì)在新民主主義革命時(shí)期始終是反帝反封建的民主革命，并未發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.1945年，國民政府有兩個(gè)印幣廠。到1946年12月，兩個(gè)印幣廠開足馬力也供不應(yīng)求，于是又到英美兩國去印。1947年，上海已有五家大印鈔廠，日夜不停地印，每分鐘印出1600萬元。到1948年8月，法幣發(fā)行量已達(dá)1200萬億元。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要緣于（）A.國民政府軍費(fèi)開支激增 B.戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)重建需求迫切C.民族資本主義快速發(fā)展 D.美國商品大量涌入中國【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，抗戰(zhàn)結(jié)束后，國民黨堅(jiān)持獨(dú)裁統(tǒng)治，悍然發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，龐大的軍費(fèi)開支使國民政府財(cái)政陷入嚴(yán)重危機(jī)。為彌補(bǔ)巨額赤字，國民政府不得不濫發(fā)紙幣，這是法幣發(fā)行量激增的主要原因，A項(xiàng)正確；戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)重建需要合理的財(cái)政政策支持，濫發(fā)紙幣是破壞性手段，加劇了經(jīng)濟(jì)崩潰，排除B項(xiàng)；這一時(shí)期國統(tǒng)區(qū)民族資本主義官僚資本擠壓、戰(zhàn)爭破壞等因素日益萎縮，而非“快速發(fā)展”，排除C項(xiàng)；美國商品大量涌入中國確實(shí)對(duì)國統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟(jì)造成沖擊，但這主要影響到民族工業(yè)的生存，與法幣發(fā)行量激增無直接因果關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.新中國成立之初，我國與蘇聯(lián)等社會(huì)主義國家站在同一陣線，以對(duì)抗西方的資本主義陣營。20世紀(jì)50年代后期開始，我國積極團(tuán)結(jié)亞非拉國家，發(fā)展睦鄰友好關(guān)系，注意改善與西方國家的關(guān)系。這反映出新中國（）A.摒棄了“一邊倒”政策 B.開始打破長期外交僵局C.外交政策的靈活務(wù)實(shí) D.對(duì)外謀求戰(zhàn)略伙伴關(guān)系【答案】C【解析】根據(jù)材料“新中國成立之初，我國與蘇聯(lián)等社會(huì)主義國家站在同一陣線”和“20世紀(jì)50年代后期開始，我國積極團(tuán)結(jié)亞非拉國家，發(fā)展睦鄰友好關(guān)系，注意改善與西方國家的關(guān)系”可知，新中國在堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策的前提下，根據(jù)不同時(shí)期的主要矛盾和戰(zhàn)略需求，適時(shí)調(diào)整外交策略，從“一邊倒”到拓展與亞非拉國家和西方國家的關(guān)系，體現(xiàn)了原則性與靈活性的統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；20世紀(jì)50年代后期新中國的外交調(diào)整是在原有基礎(chǔ)上的拓展的，而非完全摒棄，排除A項(xiàng)；1972年中美關(guān)系正常化，開始打破中國多年外交僵局，排除B項(xiàng)；“對(duì)外謀求戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”是改革開放后中國外交的特征，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.新中國成立后，我國相繼取得了第一顆原子彈裝置爆炸成功、第一枚自行設(shè)計(jì)制造的運(yùn)載火箭發(fā)射成功、世界上首次人工合成結(jié)晶牛胰島素等一批追趕世界水平的重大科技成果。改革開放后，我國科學(xué)基礎(chǔ)研究逐漸形成了較為完整的學(xué)科布局，一批新興交叉學(xué)科快速發(fā)展，若干領(lǐng)域進(jìn)入世界先進(jìn)行列。這些成就的取得（）A.表明我國科技的國際競爭力顯著提升B.源于科教興國戰(zhàn)略的大力實(shí)施C.彰顯出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制更利于科技突破D.說明我國已躋身科技強(qiáng)國行列【答案】A【解析】根據(jù)材料“我國相繼取得了第一顆原子彈裝置爆炸成功……等一批追趕世界水平的重大科技成果”和“改革開放后……若干領(lǐng)域進(jìn)入世界先進(jìn)行列”可知，從新中國成立初期的重點(diǎn)突破到改革開放后的學(xué)科完善和部分領(lǐng)域領(lǐng)先，這些成就直接體現(xiàn)了我國科技水平從追趕世界到部分領(lǐng)域領(lǐng)先的跨越，表明我國科技的國際競爭力顯著提升，A項(xiàng)正確；科教興國戰(zhàn)略于1995年正式提出，而材料中所述成就涵蓋了新中國成立初期至改革開放后的長時(shí)間跨度，遠(yuǎn)早于該戰(zhàn)略的實(shí)施時(shí)間，排除B項(xiàng)；材料既包含了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的成就，也包含了改革開放后的成就，后者是在市場經(jīng)濟(jì)體制探索中取得的，排除C項(xiàng)；“科技強(qiáng)國”通常指在科技領(lǐng)域具有全球頂尖和全面領(lǐng)先地位，材料僅提及“若干領(lǐng)域”進(jìn)入世界先進(jìn)行列，未能體現(xiàn)整體已躋身強(qiáng)國行列，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.21世紀(jì)以來，我國不斷加大中醫(yī)藥服務(wù)出口力度，中醫(yī)藥已傳播到世界196個(gè)國家和地區(qū)。“十三五”期間，我國中醫(yī)藥類產(chǎn)品出口貿(mào)易總額累計(jì)超過280億美元。由此可見（）A.中醫(yī)的國際市場認(rèn)可度提升B.改革開放推動(dòng)中醫(yī)技術(shù)取得突破C.中外醫(yī)療合作領(lǐng)域不斷擴(kuò)大D.中西醫(yī)結(jié)合有助于改善人類生活【答案】A【解析】根據(jù)材料“我國不斷加大中醫(yī)藥服務(wù)出口力度，中醫(yī)藥已傳播到世界196個(gè)國家和地區(qū)”及“‘十三五’期間，我國中醫(yī)藥類產(chǎn)品出口貿(mào)易總額累計(jì)超過280億美元”，可知中醫(yī)藥在全球范圍內(nèi)的傳播范圍和貿(mào)易額顯著增長，這直接反映了國際市場對(duì)中醫(yī)藥產(chǎn)品和服務(wù)的接受程度提高，A項(xiàng)正確；材料僅提及中醫(yī)藥的出口貿(mào)易和傳播范圍，未涉及任何中醫(yī)技術(shù)取得突破的具體信息，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥的“出口”和“傳播”，屬于貿(mào)易和文化輸出范疇，并未提及中外雙方在醫(yī)療領(lǐng)域的合作項(xiàng)目或領(lǐng)域拓展，排除C項(xiàng)；該說法本身可能具有合理性，但材料僅提供了中醫(yī)藥出口的數(shù)據(jù)，并未涉及中西醫(yī)結(jié)合的方式、效果及其對(duì)人類生活的影響，屬于過度推斷，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.公元前2000年左右，歐亞大陸大量游牧族群興起并不斷遷徙，擴(kuò)大了歐亞大陸之間的通道，彼此都向?qū)Ψ綄W(xué)得自己所缺少的某些技術(shù)，這對(duì)原先的農(nóng)耕世界造成了巨大沖擊。這一時(shí)期游牧民族的遷徙（）A.反映了絲綢之路的繁榮 B.促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.助推了希臘化世界形成 D.促成歐亞經(jīng)濟(jì)格局劇變【答案】B【解析】根據(jù)材料“彼此都向?qū)Ψ綄W(xué)得自己所缺少的某些技術(shù)”可知，這一時(shí)期游牧民族的遷徙，既促進(jìn)了游牧民族的發(fā)展，又促進(jìn)了農(nóng)耕世界的發(fā)展，B項(xiàng)正確；此時(shí)絲綢之路尚未開通，排除A項(xiàng)；希臘化世界形成于亞歷山大東征后（公元前4世紀(jì)后期），與這一時(shí)期游牧民族遷徙無關(guān)，排除C項(xiàng)；公元前2000年左右，歐亞經(jīng)濟(jì)格局雖有變化，但并未發(fā)生根本性的劇烈變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1215年，英王與貴族簽署了《大憲章》，在封建協(xié)助金方面，第十二、十五條重申：在國王之長子晉封為騎士、長女出嫁和國王被俘時(shí)，貴族需向國王交納“合適”的費(fèi)用。除此之外，如無“共同協(xié)商”，將不征收任何盾牌錢與支助費(fèi)。這些規(guī)定旨在（）A.建立民族國家 B.打擊貴族勢力 C.規(guī)范繼承制度 D.穩(wěn)定統(tǒng)治秩序【答案】D【解析】根據(jù)材料“在國王之長子晉封為騎士、長女出嫁和國王被俘時(shí)，貴族需向國王交納‘合適’的費(fèi)用。除此之外，如無‘共同協(xié)商’，將不征收任何盾牌錢與支助費(fèi)”可知，這些規(guī)定明確了國王在特定情形下可合法征稅的范圍和程序，限制了國王的任意征稅權(quán)，旨在通過法律形式界定權(quán)利義務(wù)，緩和王權(quán)與貴族的矛盾，從而穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序，D項(xiàng)正確；《大憲章》主要調(diào)整封建主內(nèi)部關(guān)系，而非推動(dòng)民族國家構(gòu)建，排除A項(xiàng)；《大憲章》是貴族為限制王權(quán)、保護(hù)自身權(quán)益而迫使國王簽署的，其內(nèi)容旨在保護(hù)貴族利益，而非打擊貴族，排除B項(xiàng)；材料中提及國王子女婚嫁等情形下的費(fèi)用問題，是封建義務(wù)的一部分，但規(guī)定的核心是征稅的條件和程序，而非直接規(guī)范財(cái)產(chǎn)或爵位的繼承制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.孟德斯鳩認(rèn)為：把科學(xué)和神學(xué)分開，并且把上帝和人分開，用法的絕對(duì)權(quán)威取代神的絕對(duì)權(quán)威；法律在它支配著的地球上所有人民的場合，就是人類的理性。孟德斯鳩實(shí)質(zhì)上主張（）A.法治是建立立憲政體的前提B.法律應(yīng)該體現(xiàn)人類的共同理性C.以社會(huì)契約制約教會(huì)的權(quán)威D.構(gòu)建基于人類理性的社會(huì)秩序【答案】D【解析】根據(jù)材料信息，孟德斯鳩主張“科學(xué)和神學(xué)分開”“上帝和人分開”，核心是擺脫神學(xué)對(duì)人類的束縛，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“法律……就是人類的理性”“用法的絕對(duì)權(quán)威取代神的絕對(duì)權(quán)威”，本質(zhì)是要以人類理性為基礎(chǔ)，構(gòu)建取代神權(quán)統(tǒng)治的新型社會(huì)秩序，D項(xiàng)正確；材料僅強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威與理性本質(zhì)，“立憲政體”屬于具體政治制度設(shè)計(jì)，與材料核心主張的“實(shí)質(zhì)”無關(guān)，排除A項(xiàng)；“法律應(yīng)該體現(xiàn)人類的共同理性”是材料直接表述的內(nèi)容，而非深層的“實(shí)質(zhì)主張”，排除B項(xiàng)；材料中“用法的絕對(duì)權(quán)威取代神的絕對(duì)權(quán)威”針對(duì)的是打破神學(xué)對(duì)社會(huì)的控制，而非“社會(huì)契約”，且“制約教會(huì)的權(quán)威”僅是手段，并非最終目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.20世紀(jì)20年代，蘇俄（聯(lián)）政府開始要求國營行業(yè)依靠自身力量來承擔(dān)運(yùn)營成本和其他開支；恢復(fù)中小企業(yè)私有化，使得75%的零售業(yè)落入私人資本之手。從總體上看，當(dāng)時(shí)被政策所允許存在的小企業(yè)主和富農(nóng)群體也在壯大。這些舉措在當(dāng)時(shí)（）A.推動(dòng)了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的確立B.快速推進(jìn)了國家工業(yè)化建設(shè)C.增強(qiáng)了國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展活力D.使私有制經(jīng)濟(jì)居于主導(dǎo)地位【答案】C【解析】根據(jù)材料“要求國營行業(yè)依靠自身力量來承擔(dān)運(yùn)營成本和其他開支；恢復(fù)中小企業(yè)私有化，使得75%的零售業(yè)落入私人資本之手”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，20世紀(jì)20年代蘇俄實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，利用商品貨幣關(guān)系恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，可知這些舉措放松了對(duì)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)格控制，引入市場因素，調(diào)動(dòng)了生產(chǎn)積極性，從而增強(qiáng)了國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展活力，C項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策是對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策（高度集中）的調(diào)整，而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是后來斯大林模式的特征，與材料中的放松控制方向相反，排除A項(xiàng)；國家快速工業(yè)化建設(shè)是在斯大林時(shí)期發(fā)生的，且蘇聯(lián)的工業(yè)化建設(shè)是單一發(fā)展國有企業(yè)，排除B項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期的私有制經(jīng)濟(jì)未占據(jù)主導(dǎo)地位，當(dāng)時(shí)國家仍控制經(jīng)濟(jì)命脈，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.20世紀(jì)90年代以來，拉美國家普遍產(chǎn)生“國際邊緣化”的憂慮。在此情況下，拉美國家普遍實(shí)行“出口導(dǎo)向”的開放型市場經(jīng)濟(jì)改革，并掀起了區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的熱潮。拉美國家掀起區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化熱潮旨在（）A.應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化潮流 B.建立市場經(jīng)濟(jì)體制C.提升自身經(jīng)濟(jì)競爭力 D.擺脫單一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，20世紀(jì)90年代以來，世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域化是經(jīng)濟(jì)全球化的重要表現(xiàn)，拉美國家因“在世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域化過程中處境不利”“國際邊緣化”，通過區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化聯(lián)合起來，本質(zhì)上是為應(yīng)對(duì)全球化帶來的挑戰(zhàn)，提升自身在全球經(jīng)濟(jì)中的競爭力，C項(xiàng)正確；區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化是經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)之一，其本質(zhì)是通過區(qū)域聯(lián)合提升自身在全球化中的地位，而非單純“應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化潮流”，排除A項(xiàng)；“建立市場經(jīng)濟(jì)體制”是拉美國家采取的具體改革措施，而非區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的目的，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是在“世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域化”背景下的拉美國家對(duì)“國際邊緣化”的憂慮，區(qū)域一體化的直接目的是應(yīng)對(duì)國際經(jīng)濟(jì)格局的變化，而非單純解決國內(nèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一在歐洲，造紙術(shù)的發(fā)展大約在公元8世紀(jì)時(shí)開始。當(dāng)時(shí)，阿拉伯人征服了西班牙，并將中國的紙張制作技術(shù)傳播到此。12世紀(jì)開始，造紙術(shù)逐漸傳播至歐洲各地，這使得歐洲人開始使用紙張，而不再依賴于昂貴的動(dòng)物皮革或竹片?！幾渣S少卿《中國古代四大發(fā)明是怎樣傳到西方的》等材料二明中葉后，隨著歐洲傳教士入華及廣州貿(mào)易的開放，西洋鐘表作為禮品和商品開始進(jìn)入中國。到明朝末年，西洋鐘表不僅廣為社會(huì)各階層人士所知曉，且已出現(xiàn)國人學(xué)習(xí)鐘表技術(shù)并仿制生產(chǎn)的現(xiàn)象。葡萄牙傳教士曾德昭對(duì)此有記載：“他們（中國人）最欣賞的工藝品是齒輪鐘。他們現(xiàn)在已經(jīng)造得很好了?？梢詳[在桌子上。如果出和我們一樣的價(jià)格，他們可以造出最小的。”清朝時(shí)期，隨著中國上層社會(huì)對(duì)鐘表需求量的日益增大，專門的鐘表制造開始在全國多地出現(xiàn)，并成為清代手工業(yè)頗為獨(dú)特的一行。——摘編自湯開建等《清朝前期西洋鐘表的仿制與生產(chǎn)》（1）根據(jù)上述材料，分別概括中國造紙術(shù)在歐洲傳播和歐洲鐘表在中國傳播的路徑。（2）根據(jù)材料二，分析明清時(shí)期鐘表制造業(yè)興起的原因?！敬鸢浮浚?）路徑：中國造紙術(shù)傳入歐洲：公元8世紀(jì)，阿拉伯人征服西班牙時(shí)將造紙術(shù)傳入西班牙；12世紀(jì)起，造紙術(shù)逐漸從西班牙傳播到歐洲各地（或絲綢之路；戰(zhàn)爭）。歐洲鐘表傳入中國：明中葉后，通過歐洲傳教士入華和廣州貿(mào)易傳入中國；明末清初，在國內(nèi)逐步傳播，引發(fā)仿制與生產(chǎn)（或海上絲綢之路、新航路；貿(mào)易往來）。（2）原因：西學(xué)東漸的影響；新航路開辟，中歐貿(mào)易的發(fā)展；皇室及上層社會(huì)對(duì)鐘表的需求量日益增大；明清經(jīng)濟(jì)長足發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)繁榮；私營手工業(yè)占主導(dǎo)，技藝精湛?！窘馕觥俊拘?】路徑：根據(jù)材料一“當(dāng)時(shí)，阿拉伯人征服了西班牙，并將中國的紙張制作技術(shù)傳播到此”可得出，公元8世紀(jì)，阿拉伯人征服西班牙時(shí)將造紙術(shù)傳入西班牙；根據(jù)材料一“12世紀(jì)開始，造紙術(shù)逐漸傳播至歐洲各地”可得出，12世紀(jì)起，造紙術(shù)逐漸從西班牙傳播到歐洲各地。根據(jù)材料二“明中葉后，隨著歐洲傳教士入華及廣州貿(mào)易的開放，西洋鐘表作為禮品和商品開始進(jìn)入中國”可得出，明中葉后，歐洲鐘表通過歐洲傳教士入華和廣州貿(mào)易傳入中國；根據(jù)材料二“到明朝末年……已出現(xiàn)國人學(xué)習(xí)鐘表技術(shù)并仿制生產(chǎn)的現(xiàn)象”和“清朝時(shí)期……專門的鐘表制造開始在全國多地出現(xiàn)”可得出，明末清初，在國內(nèi)逐步傳播，引發(fā)仿制與生產(chǎn)。【小問2】原因：根據(jù)材料二“明中葉后，隨著歐洲傳教士入華及廣州貿(mào)易的開放，西洋鐘表作為禮品和商品開始進(jìn)入中國”可知，西洋鐘表最初通過傳教士和對(duì)外貿(mào)易渠道傳入中國，由此可得出，西學(xué)東漸的影響與新航路開辟促進(jìn)中歐貿(mào)易發(fā)展；根據(jù)材料二“清朝時(shí)期，隨著中國上層社會(huì)對(duì)鐘表需求量的日益增大，專門的鐘表制造開始在全國多地出現(xiàn)”可知，國內(nèi)市場的需求直接刺激了鐘表制造業(yè)的興起，由此可得出，皇室及上層社會(huì)對(duì)鐘表的需求量日益增大；根據(jù)材料二中“出現(xiàn)國人學(xué)習(xí)鐘表技術(shù)并仿制生產(chǎn)的現(xiàn)象”及“他們現(xiàn)在已經(jīng)造得很好了”等描述，可知國內(nèi)手工業(yè)具備仿制與創(chuàng)新的技術(shù)基礎(chǔ)，由此可得出，明清經(jīng)濟(jì)長足發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，私營手工業(yè)占主導(dǎo)且技藝精湛。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料

報(bào)刊介紹報(bào)刊內(nèi)容選錄材料一20世紀(jì)初期出現(xiàn)了國人辦報(bào)高潮，無論是以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派，還是以梁啟超為代表的資產(chǎn)階級(jí)改良派，都大力開展新聞活動(dòng)，試圖通過辦報(bào)紙這種形式，與持不同政見的報(bào)刊進(jìn)行論戰(zhàn)，來宣傳自己的政治主張，鼓吹政治革命或改良。?；逝赊k的著名報(bào)刊有《新民叢報(bào)》，革命派辦的著名報(bào)刊有《中國日報(bào)》《民報(bào)》《浙江潮》，等等?！幾酝蹰L杰《辛亥革命時(shí)期的新聞思想研究》等惟夫一群之中，有少數(shù)最良之心理能策其群而進(jìn)之，使最宜之治法適應(yīng)于吾群，吾群之進(jìn)步適應(yīng)于世，此先知先覺之天職，而吾《民報(bào)》所為作也。抑非常革新之學(xué)說，其理想輸灌于人心而化為常識(shí)，則其去實(shí)行也近。吾于《民報(bào)》之出世覘之?！睹駡?bào)》創(chuàng)刊號(hào)發(fā)刊詞材料二抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，邊區(qū)紅色報(bào)刊呈現(xiàn)出鮮明的新風(fēng)格，其中《蘇中報(bào)》《晉察冀日報(bào)》《新中華報(bào)》《邊區(qū)群眾報(bào)》《解放日報(bào)》等報(bào)道的內(nèi)容涉及邊區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活，通過群眾喜聞樂見的通訊、故事等形式傳播政策，聞名國內(nèi)外。尤其是《解放日報(bào)》等報(bào)紙通過合并其他刊物資源、整合人力財(cái)力，形成一報(bào)為主、多報(bào)配合的辦報(bào)體系，影響力大。——摘編自郭秉鑫《紅色報(bào)刊見初心抗戰(zhàn)建國，爭取中華民族的獨(dú)立與自由》等我們要和全國人民團(tuán)結(jié)起來。我重說一遍，不管什么階級(jí)，什么政黨，什么社會(huì)集團(tuán)或個(gè)人，只要是贊成打敗日本侵略者和建設(shè)新中國的，我們就要加以聯(lián)合?！稌x察冀日報(bào)》（1）根據(jù)材料一，概括《民報(bào)》創(chuàng)刊的歷史背景。（2）抗日根據(jù)地紅色報(bào)刊展現(xiàn)出鮮明的新風(fēng)格，根據(jù)材料二，對(duì)其“新”加以解釋。（3）結(jié)合上述材料，簡析進(jìn)步報(bào)刊對(duì)中國近代革命的作用。【答案】（1）歷史背景：中華民族危機(jī)加深，清政府專制統(tǒng)治阻礙社會(huì)發(fā)展；西方資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步學(xué)說大量傳入；中國民族資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；國人辦報(bào)高潮出現(xiàn)；報(bào)刊成為宣傳思想主張的重要陣地；資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體和同盟會(huì)成立。（2）對(duì)“新”的解釋：內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)：聚焦邊區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活，緊密聯(lián)系根據(jù)地實(shí)際和群眾關(guān)切；形式通俗易懂：采用群眾喜聞樂見的通訊、故事等形式，便于政策傳播和民眾理解；目標(biāo)導(dǎo)向明確：以“團(tuán)結(jié)全國人民打敗日本侵略者、建設(shè)新中國”為核心，突出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主題；創(chuàng)新發(fā)行模式：通過資源整合形成一報(bào)為主、多報(bào)配合的體系，提升傳播效率和影響力。（答出三點(diǎn)即可）（3）作用：凝聚社會(huì)共識(shí)，為革命提供思想動(dòng)力；推動(dòng)政治實(shí)踐；指明革命方向；動(dòng)員廣大群眾參與革命斗爭?！窘馕觥俊拘?】歷史背景：根據(jù)材料一“20世紀(jì)初期出現(xiàn)了國人辦報(bào)高潮，無論是以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派，……都大力開展新聞活動(dòng)，試圖通過辦報(bào)紙……來宣傳自己的政治主張，鼓吹政治革命”可知，革命派創(chuàng)辦《民報(bào)》的根本目的是為了挽救民族危亡、推翻清王朝，由此可得出，中華民族危機(jī)加深，清政府專制統(tǒng)治阻礙社會(huì)發(fā)展；根據(jù)材料一《民報(bào)》發(fā)刊詞中“惟夫一群之中，有少數(shù)最良之心理能策其群而進(jìn)之，使最宜之治法適應(yīng)于吾群”及“抑非常革新之學(xué)說，其理想輸灌于人心而化為常識(shí)”可知，《民報(bào)》旨在灌輸“革新之學(xué)說”，其思想資源很大程度上來自西方資產(chǎn)階級(jí)理論，由此可得出，西方資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步學(xué)說大量傳入；根據(jù)材料一所述“國人辦報(bào)高潮”及“革命派辦的著名報(bào)刊有《中國日報(bào)》《民報(bào)》《浙江潮》”可知，辦報(bào)活動(dòng)需要一定的資本、讀者群和組織支持，由此可得出，中國民族資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；國人辦報(bào)高潮出現(xiàn)；根據(jù)材料一革命派與改良派“試圖通過辦報(bào)紙這種形式，與持不同政見報(bào)刊進(jìn)行論戰(zhàn)，來宣傳自己的政治主張”可知，《民報(bào)》的創(chuàng)刊是資產(chǎn)階級(jí)革命派利用報(bào)刊進(jìn)行輿論斗爭的具體表現(xiàn)，由此可得出，報(bào)刊成為宣傳思想主張的重要陣地；根據(jù)材料一《民報(bào)》為革命派所辦報(bào)刊，可知，《民報(bào)》的創(chuàng)刊需要有統(tǒng)一的革命政黨作為組織核心，由此可得出，資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體和同盟會(huì)成立?！拘?】解釋：根據(jù)材料二“報(bào)道的內(nèi)容涉及邊區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活”可知，報(bào)刊內(nèi)容緊密結(jié)合根據(jù)地的現(xiàn)實(shí)斗爭和建設(shè)工作，由此可得出，內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)：聚焦邊區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活，緊密聯(lián)系根據(jù)地實(shí)際和群眾關(guān)切；根據(jù)材料二“通過群眾喜聞樂見的通訊、故事等形式傳播政策”可知，報(bào)刊在表現(xiàn)形式上主動(dòng)適應(yīng)群眾的接受習(xí)慣，由此可得出，形式通俗易懂：采用群眾喜聞樂見的通訊、故事等形式，便于政策傳播和民眾理解；根據(jù)材料二所引《晉察冀日報(bào)》內(nèi)容“不管是甚么階級(jí)，甚么政黨……只要是贊成打敗日本侵略者和建設(shè)新中國的，我們就要加以聯(lián)合”可知，報(bào)刊宣傳的核心目標(biāo)是服務(wù)于全民族抗戰(zhàn)和建國的大局，由此可得出，目標(biāo)導(dǎo)向明確：以“團(tuán)結(jié)全國人民打敗日本侵略者、建設(shè)新中國”為核心，突出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主題；根據(jù)材料二“《解放日報(bào)》等報(bào)紙通過合并其他刊物資源、整合人力財(cái)力，形成一報(bào)為主、多報(bào)配合的辦報(bào)體系，影響力大”可知，這是一種適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)環(huán)境的報(bào)刊管理和發(fā)行模式的創(chuàng)新，由此可得出，創(chuàng)新發(fā)行模式：通過資源整合形成一報(bào)為主、多報(bào)配合的體系，提升傳播效率和影響力。【小問3】作用：根據(jù)材料一《民報(bào)》發(fā)刊詞中“惟夫一群之中，有少數(shù)最良之心理能策其群而進(jìn)之……此先知先覺之天職”及材料二《晉察冀日報(bào)》中“我們要和全國人民團(tuán)結(jié)起來……只要是贊成打敗日本侵略者和建設(shè)新中國的，我們就要加以聯(lián)合”可知，報(bào)刊通過宣傳革命理論（如三民主義）和抗日主張，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、凝聚力量，由此可得出，凝聚社會(huì)共識(shí)，為革命提供思想動(dòng)力；根據(jù)材料一所述革命派與改良派“通過辦報(bào)紙這種形式，與持不同政見的報(bào)刊進(jìn)行論戰(zhàn)，來宣傳自己的政治主張，鼓吹政治革命或改良”可知，報(bào)刊間的論戰(zhàn)旨在批判舊制度、宣揚(yáng)新道路，直接影響政治變革的實(shí)踐進(jìn)程，由此可得出，推動(dòng)政治實(shí)踐；根據(jù)材料二《晉察冀日報(bào)》明確提出“打敗日本侵略者和建設(shè)新中國”的目標(biāo)可知，進(jìn)步報(bào)刊為革命斗爭明確了當(dāng)前任務(wù)和未來方向，由此可得出，指明革命方向；根據(jù)材料二紅色報(bào)刊“通過群眾喜聞樂見的通訊、故事等形式傳播政策”可知，報(bào)刊采用易于理解的形式，成功將革命主張轉(zhuǎn)化為群眾的自覺行動(dòng)，由此可得出，動(dòng)員廣大群眾參與革命斗爭。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料中國古代統(tǒng)治者始終重視鄉(xiāng)村治理。根植于傳統(tǒng)社會(huì)中的鄉(xiāng)村治理，一方面是國家法律所規(guī)定的基層組織；另一方面則是國家認(rèn)可并在一定范圍內(nèi)擁有治理職責(zé)的組織，構(gòu)成了鄉(xiāng)村治理的基礎(chǔ)。了解中國古代鄉(xiāng)村治理過程中發(fā)生的事件及形成的政策、制度，可為當(dāng)今的社會(huì)治理提供歷史經(jīng)驗(yàn)?！幾栽烊弧稄臍v史傳統(tǒng)中探尋鄉(xiāng)村治理規(guī)律》等運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，圍繞中國古代某一歷史時(shí)期或某一區(qū)域的鄉(xiāng)村治理，擬定一個(gè)論題，選取三個(gè)關(guān)鍵詞，需涵蓋時(shí)間或空間、歷史事件、政策或制度，寫一則歷史短文。（要求：論題明確，列出所選的關(guān)鍵詞，邏輯嚴(yán)密，史論結(jié)合）【答案】示例論題：宋代鄉(xiāng)村治理中的“官民協(xié)同”模式。關(guān)鍵詞：王安石變法、保甲制、鄉(xiāng)約。宋代是中國古代鄉(xiāng)村治理體系發(fā)展的重要時(shí)期，其治理模式呈現(xiàn)出“官民協(xié)同”的鮮明特征，既依托國家制度的剛性約束，又借助民間組織的柔性調(diào)節(jié)。北宋時(shí)期，王安石變法推行保甲制，將鄉(xiāng)村民戶以十家為保，五十家為大保，五百家為都保編制，由主戶中有才干者擔(dān)任保長、大保長等職，負(fù)責(zé)維護(hù)地方治安、協(xié)助征收賦稅。這一制度將國家權(quán)力延伸至鄉(xiāng)村基層，強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制，尤其在人口密集的江南地區(qū)，保甲組織有效彌補(bǔ)了州縣官府對(duì)鄉(xiāng)村管理的不足。與此同時(shí)，民間自發(fā)形成的鄉(xiāng)約逐漸獲得官方認(rèn)可，成為鄉(xiāng)村治理的補(bǔ)充力量。江南士紳階層主導(dǎo)制定鄉(xiāng)約，內(nèi)容涵蓋鄰里互助、道德教化、糾紛調(diào)解等，如朱熹《家禮》中對(duì)鄉(xiāng)約的規(guī)范，既契合儒家倫理，又適應(yīng)鄉(xiāng)村社會(huì)的實(shí)際需求。鄉(xiāng)約的推行，減少了官府直接干預(yù)的成本，形成了“官法”與“民約”的良性互動(dòng)。宋代江南地區(qū)的鄉(xiāng)村治理，通過保甲制實(shí)現(xiàn)國家意志的下沉，以鄉(xiāng)約調(diào)動(dòng)民間自治的積極性，二者相輔相成，既鞏固了統(tǒng)治基礎(chǔ)，又維系了鄉(xiāng)村社會(huì)的穩(wěn)定。這種“官民協(xié)同”模式，為后世鄉(xiāng)村治理提供了重要借鑒，也為當(dāng)今基層治理中平衡政府主導(dǎo)與社會(huì)參與的關(guān)系提供了歷史鏡鑒。（“示例”僅供參考，不作為評(píng)分的唯一標(biāo)準(zhǔn)）【解析】首先，根據(jù)材料“中國古代統(tǒng)治者始終重視鄉(xiāng)村治理。根植于傳統(tǒng)社會(huì)中的鄉(xiāng)村治理，一方面是國家法律所規(guī)定的基層組織；另一方面則是國家認(rèn)可并在一定范圍內(nèi)擁有治理職責(zé)的組織，構(gòu)成了鄉(xiāng)村治理的基礎(chǔ)”及所學(xué)知識(shí)，宋代鄉(xiāng)村治理體系的發(fā)展，擬定論題：宋代鄉(xiāng)村治理中的“官民協(xié)同”模式。其次，對(duì)論題進(jìn)行闡述。根據(jù)材料“國家法律所規(guī)定的基層組織”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，王安石變法強(qiáng)化國家對(duì)基層的控制，可知保甲制是國家權(quán)力向鄉(xiāng)村延伸的制度體現(xiàn)，由此可得出，北宋王安石變法推行保甲制，將民戶編組，由主戶擔(dān)任職務(wù)，負(fù)責(zé)治安、征稅，強(qiáng)化了中央對(duì)鄉(xiāng)村的控制；根據(jù)材料“國家認(rèn)可并在一定范圍內(nèi)擁有治理職責(zé)的組織”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，宋代士紳階層在地方治理中的作用，可知鄉(xiāng)約是民間自發(fā)形成后得到官方認(rèn)可的自治規(guī)范，由此可得出，民間鄉(xiāng)約獲得官方認(rèn)可，由士紳主導(dǎo)，內(nèi)容涵蓋互助、教化和糾紛調(diào)解，形成柔性治理力量；根據(jù)材料“構(gòu)成了鄉(xiāng)村治理的基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，宋代江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)治理需求復(fù)雜，可知保甲制與鄉(xiāng)約在特定區(qū)域（如江南）相互配合，由此可得出，在人口密集的江南地區(qū)，保甲制與鄉(xiāng)約相輔相成，形成“官法”與“民約”的良性互動(dòng)，既鞏固統(tǒng)治，又維系社會(huì)穩(wěn)定。最后進(jìn)行總結(jié)歸納，宋代江南地區(qū)的鄉(xiāng)村治理，通過保甲制實(shí)現(xiàn)國家意志的下沉，以鄉(xiāng)約調(diào)動(dòng)民間自治的積極性，二者相輔相成，既鞏固了統(tǒng)治基礎(chǔ)，又維系了鄉(xiāng)村社會(huì)的穩(wěn)定。這種“官民協(xié)同”模式，為后世鄉(xiāng)村治理提供了重要借鑒，也為當(dāng)今基層治理中平衡政府主導(dǎo)與社會(huì)參與的關(guān)系提供了歷史鏡鑒。20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐洲列強(qiáng)普遍轉(zhuǎn)向貿(mào)易保護(hù)主義。法國關(guān)稅稅率一度上調(diào)至25%，因此，與鄰國再次爆發(fā)關(guān)稅大戰(zhàn)。法意貿(mào)易戰(zhàn)自1889年開始，雙方各自以高稅率向?qū)Ψ缴唐氛鞫?，彼此?duì)立達(dá)十年之久；法瑞貿(mào)易戰(zhàn)最終結(jié)果是兩國出口貿(mào)易都損失慘重。高關(guān)稅保護(hù)主義政策在國際重商主義的大背景下，有效地保護(hù)了美國的“幼稚”工業(yè)，幫助美國實(shí)現(xiàn)了工業(yè)強(qiáng)國之夢。但也為美國國內(nèi)帶來諸多問題。直至1912年，美國民主黨候選人威爾遜當(dāng)選總統(tǒng)后立即推出一連串的改良措施，1913年出臺(tái)的《安德伍德——西蒙斯關(guān)稅法》將進(jìn)口關(guān)稅平均稅率由1897年的57%降低到26.67%?！幾脏w展霞《全球貿(mào)易戰(zhàn)簡史：1800年后的貿(mào)易與世界》材料二一戰(zhàn)爆發(fā)前，歐洲大多數(shù)國家都被卷入了貿(mào)易戰(zhàn)，比如1888年到1889年意大利和法國的貿(mào)易戰(zhàn)、1879年到1894年俄國和德國的貿(mào)易戰(zhàn)、1906年到1910年左右奧地利和塞爾維亞之間的貿(mào)易戰(zhàn)，列強(qiáng)圍繞著外國市場的份額和關(guān)稅問題“大打出手”，最后引發(fā)第一次世界大戰(zhàn)?！幾阅邩沸墼凇兜谝淮问澜绱髴?zhàn)起源再思考》等（1）根據(jù)材料一，分別指出19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國和美國對(duì)外貿(mào)易政策的演變趨勢，并簡析其原因。（2）材料二認(rèn)為貿(mào)易戰(zhàn)是引發(fā)一戰(zhàn)的重要原因。請回答你是否贊同該觀點(diǎn)，并闡述理由?！敬鸢浮浚?）演變趨勢及原因：法國趨勢：由自由貿(mào)易轉(zhuǎn)向貿(mào)易保護(hù)。原因：第二次工業(yè)革命時(shí)期法國工業(yè)發(fā)展速度相對(duì)緩慢；歐洲盛行貿(mào)易保護(hù)；第二次工業(yè)革命后，各國經(jīng)濟(jì)競爭加劇。美國趨勢：由貿(mào)易保護(hù)轉(zhuǎn)向自由貿(mào)易。原因：美國在第二次工業(yè)革命中工業(yè)發(fā)展迅速，19世紀(jì)末成為工業(yè)強(qiáng)國；國際戰(zhàn)略與外交考量；貿(mào)易保護(hù)帶來消極影響。（2）示例一觀點(diǎn)：贊同貿(mào)易戰(zhàn)是引發(fā)一戰(zhàn)的重要原因這一觀點(diǎn)。理由：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義國家進(jìn)入帝國主義階段，對(duì)市場、原料產(chǎn)地和投資場所的爭奪日益激烈，貿(mào)易戰(zhàn)成為列強(qiáng)矛盾的重要表現(xiàn)形式。列強(qiáng)圍繞外國市場份額和關(guān)稅問題“大打出手”，法意、俄德、奧塞等國的貿(mào)易戰(zhàn)，反映了帝國主義國家在經(jīng)濟(jì)利益上的尖銳對(duì)立。這種經(jīng)濟(jì)層面的沖突不斷激化，加劇了國家間的猜忌與敵意，為政治和軍事沖突埋下伏筆。一戰(zhàn)前帝國主義國家的殖民擴(kuò)張、勢力范圍劃分（如巴爾干問題）本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)利益爭奪的延伸，貿(mào)易戰(zhàn)與政治、軍事矛盾相互交織，最終成為引發(fā)一戰(zhàn)的重要推手之一。示例二觀點(diǎn)：不贊同貿(mào)易戰(zhàn)是引發(fā)一戰(zhàn)的重要原因這一觀點(diǎn)。理由：一戰(zhàn)爆發(fā)的根本原因是帝國主義國家之間政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，以及由此引發(fā)的重新瓜分世界的矛盾。貿(mào)易戰(zhàn)只是表面現(xiàn)象，其背后是帝國主義制度的本質(zhì)屬性（如壟斷資本對(duì)利益的無限追求、殖民擴(kuò)張的必然性）。一戰(zhàn)的直接導(dǎo)火索是薩拉熱窩事件，屬于政治和民族矛盾的爆發(fā)，而非單純的經(jīng)濟(jì)糾紛。即使沒有貿(mào)易戰(zhàn)等經(jīng)濟(jì)沖突，帝國主義國家為爭奪霸權(quán)和殖民地，仍可能因其他矛盾引發(fā)戰(zhàn)爭。因此，貿(mào)易戰(zhàn)對(duì)國際關(guān)系有影響，但并非引發(fā)一戰(zhàn)的決定性因素。列強(qiáng)之間的軍事競賽、同盟體系的形成（如三國同盟與三國協(xié)約）等政治軍事因素，對(duì)戰(zhàn)爭的爆發(fā)起到了更直接的推動(dòng)作用。（“示例”僅供參考，不作為評(píng)分的唯一標(biāo)準(zhǔn)）【解析】【小問1】法國：第一小問演變趨勢，據(jù)材料一“19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐洲列強(qiáng)普遍轉(zhuǎn)向貿(mào)易保護(hù)主義。與鄰國再次爆發(fā)關(guān)稅大戰(zhàn)”“法意貿(mào)易戰(zhàn)自1889年開始，雙方各自以高稅率向?qū)Ψ缴唐氛鞫?，彼此?duì)立達(dá)十年之久；法瑞貿(mào)易戰(zhàn)最終結(jié)果是兩國出口貿(mào)易都損失慘重?！笨傻糜勺杂少Q(mào)易轉(zhuǎn)向貿(mào)易保護(hù)。第二小問原因，結(jié)合所學(xué)可知，第二次工業(yè)革命時(shí)期法國工業(yè)發(fā)展速度相對(duì)緩慢，傳統(tǒng)工業(yè)競爭力下滑，需高關(guān)稅抵御他國商品沖擊，維護(hù)國內(nèi)市場；據(jù)材料一“19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐洲強(qiáng)普遍轉(zhuǎn)向貿(mào)易保護(hù)主義”可得歐洲盛行貿(mào)易保護(hù)；結(jié)合所學(xué)可知，第二次工業(yè)革命后列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)競爭加劇，法國通過貿(mào)易保護(hù)減少貿(mào)易逆差，保障本國經(jīng)濟(jì)利益。美國：第一小問演變趨勢，據(jù)材料一“高關(guān)稅保護(hù)主義政策在國際重商主義的大背景下，有效地保護(hù)了美國的“幼稚”工業(yè)，幫助美國實(shí)現(xiàn)了工業(yè)強(qiáng)國之夢?！薄?913年出臺(tái)的《安德伍德——西蒙斯關(guān)稅法》將進(jìn)口關(guān)稅平均稅率由1897年的57%降低到26.67%。”可得由貿(mào)易保護(hù)轉(zhuǎn)向自由貿(mào)易。第二小問原因，結(jié)合所學(xué)可知，第二次工業(yè)革命中美國工業(yè)發(fā)展迅速，19世紀(jì)末成為工業(yè)強(qiáng)國，具備國際競爭力，無需依賴高關(guān)稅保護(hù)；結(jié)合所學(xué)19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國工業(yè)產(chǎn)能大幅提升，急需擴(kuò)大海外市場。降低關(guān)稅可緩解與其他國家的貿(mào)易摩擦，改善對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，為美國商品進(jìn)入國際市場創(chuàng)造有利條件可知，國際戰(zhàn)略與外交考量；據(jù)材料二“高關(guān)稅保護(hù)主義政策在國際重商主義的大背景下，有效地保護(hù)了美國的‘幼稚’工業(yè)，幫助美國實(shí)現(xiàn)了工業(yè)強(qiáng)國之夢。但也為美國國內(nèi)帶來諸多問題?！笨傻觅Q(mào)易保護(hù)帶來消極影響?！拘?】示例一觀點(diǎn)：贊同貿(mào)易戰(zhàn)是引發(fā)一戰(zhàn)的重要原因這一觀點(diǎn)。理由：據(jù)材料一“19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐洲列強(qiáng)普遍轉(zhuǎn)向貿(mào)易保護(hù)主義。法國關(guān)稅稅率一度上調(diào)至25%，因此，與鄰國再次爆發(fā)關(guān)稅大戰(zhàn)。法意貿(mào)易戰(zhàn)自1889年開始，雙方各自以高稅率向?qū)Ψ缴唐氛鞫?，彼此?duì)立達(dá)十年之久”“法瑞貿(mào)易戰(zhàn)最終結(jié)果是兩國出口貿(mào)易都損失慘重”并結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義國家進(jìn)入帝國主義階段，壟斷資本需通過控制市場、原料產(chǎn)地獲取高額利潤，對(duì)市場、原料產(chǎn)地和投資場所的爭奪日益激烈，同時(shí)，列強(qiáng)普遍推行貿(mào)易保護(hù)主義，貿(mào)易戰(zhàn)正是列強(qiáng)爭奪這些經(jīng)濟(jì)資源的直接手段，是列強(qiáng)矛盾的重要表現(xiàn)形式。據(jù)材料二“一戰(zhàn)爆發(fā)前，歐洲大多數(shù)國家都被卷入了貿(mào)易戰(zhàn)，比如1888年到1889年意大利和法國的貿(mào)易戰(zhàn)、1879年到1894年俄國和德國的貿(mào)易戰(zhàn)、1906年到1910年左右奧地利和塞爾維亞之間的貿(mào)易戰(zhàn)，列強(qiáng)圍繞著外國市場的份額和關(guān)稅問題‘大打出手’”并結(jié)合所學(xué)可知，貿(mào)易戰(zhàn)的核心是列強(qiáng)對(duì)外國市場份額和關(guān)稅利益的爭奪，這種經(jīng)濟(jì)層面的“大打出手”加劇了國家間的猜忌與敵意，使國際局勢持續(xù)緊張，為政治和軍事沖突埋下伏筆。結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)前帝國主義國家的殖民擴(kuò)張、勢力范圍劃分已引發(fā)嚴(yán)重的政治軍事矛盾，而貿(mào)易戰(zhàn)進(jìn)一步加劇了這種矛盾，兩者相互交織，共同推動(dòng)了一戰(zhàn)的爆發(fā)，印證了貿(mào)易戰(zhàn)是引發(fā)一戰(zhàn)的重要推手之一。示例二觀點(diǎn)：不贊同貿(mào)易戰(zhàn)是引發(fā)一戰(zhàn)的重要原因這一觀點(diǎn)。理由：結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，德國、美國等后起帝國主義國家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但殖民地與勢力范圍遠(yuǎn)少于英、法等老牌國家，這種經(jīng)濟(jì)實(shí)力與政治地位不匹配的矛盾，才是各國爭奪世界霸權(quán)、重新瓜分世界的根源。結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)資本主義已進(jìn)入壟斷階段，壟斷資本為獲取更高利潤，既需要保護(hù)國內(nèi)市場免受競爭，又需要爭奪海外市場與原料產(chǎn)地。貿(mào)易戰(zhàn)正是壟斷資本追求利益的工具，其背后是帝國主義的本質(zhì)屬性，而非單純的貿(mào)易糾紛。結(jié)合所學(xué)可知，1914年薩拉熱窩事件中，奧匈帝國以皇儲(chǔ)遇刺為由向塞爾維亞宣戰(zhàn)，該事件源于巴爾干地區(qū)的民族矛盾與列強(qiáng)勢力范圍爭奪（如奧匈與俄國對(duì)巴爾干的爭奪），屬于政治與民族層面的沖突，與法意、俄德等貿(mào)易戰(zhàn)無直接關(guān)聯(lián)。據(jù)材料一“法瑞貿(mào)易戰(zhàn)最終結(jié)果是兩國出口貿(mào)易都損失慘重”可得貿(mào)易戰(zhàn)的影響僅限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，并未直接引發(fā)軍事中突。結(jié)合所學(xué)可知，1882年三國同盟（德、奧匈、意）與1907年三國協(xié)約（英、法、俄）形成后，雙方瘋狂擴(kuò)軍，這種“劍拔弩張”的軍事態(tài)勢，是推動(dòng)戰(zhàn)爭爆發(fā)的直接力量。同盟體系與軍備競賽直接將各國捆綁進(jìn)“一方開戰(zhàn)、多方卷入”的戰(zhàn)爭邏輯，其影響力遠(yuǎn)大于貿(mào)易戰(zhàn)，進(jìn)一步證明貿(mào)易戰(zhàn)并非決定性因素。

廣東省部分高中2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期10月月考?xì)v史試卷本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.如圖所示為內(nèi)蒙古赤峰市元寶山積石冢遺址（距今5100—5000年）出土的隨葬典型玉器，從左至右分別是玉筒形器、玉豬龍、玉冠飾。據(jù)此可以推斷，當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）A.帶有紅山文化特征 B.深受良渚文化影響C.社會(huì)貧富分化加劇 D.先民進(jìn)入文明社會(huì)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，玉豬龍是紅山文化極具代表性的玉器，紅山文化主要分布在今內(nèi)蒙古東南部、遼寧西部等地，內(nèi)蒙古赤峰市處于紅山文化的核心分布區(qū)域，且元寶山文化遺址距今時(shí)間（5100—5000年）與紅山文化的時(shí)間范圍（約距今6000—5000年）相契合，A項(xiàng)正確；雖然元寶山積石冢遺址文化時(shí)期和良渚文化相近，又都有玉器，但是良渚文化遺址位于南方，元寶山積石冢遺址位于北方，并且兩者出土的玉器風(fēng)格和文化特征不同，可知元寶山積石冢遺址沒有明顯受良渚文化影響的跡象，排除B項(xiàng)；僅從出土的這三件隨葬玉器，不能直接推斷出社會(huì)分化加劇，排除C項(xiàng)；文明社會(huì)的標(biāo)志通常包括文字、城市、復(fù)雜的禮儀建筑的出現(xiàn)等，僅憑借這幾件玉器，不能說明該遺址已進(jìn)入文明社會(huì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.下表為西漢時(shí)期今四川地區(qū)存在的道（行政區(qū)劃單位）簡表。這可用來說明，西漢（）西漢的道隸屬大致相當(dāng)于今地甸氐道廣漢郡平武縣西北剛氐道廣漢郡平武縣一帶陰平道廣漢郡川、甘兩省毗鄰處嚴(yán)道蜀郡滎經(jīng)縣西南湔氐道蜀郡松潘縣一帶綿虒（道）蜀郡汶川縣西南汶江（道）蜀郡茂縣一帶僰道犍為郡宜賓市南靈關(guān)道越嶲郡樂山市、涼山州毗鄰處注：《漢書·百官公卿表》謂：“縣大率方百里……有蠻夷曰道?！盇.郡縣制推行受到嚴(yán)重阻礙 B.地方的行政效率顯著提升C.郡道制更適宜于邊疆治理 D.在西南地區(qū)實(shí)施有效治理【答案】D【解析】材料中表格呈現(xiàn)了西漢時(shí)期的今四川地區(qū)（屬于西南地區(qū)）存在多個(gè)“道”?！暗馈笔俏鳚h在民族地區(qū)設(shè)置的特殊縣級(jí)行政單位，這表明西漢在西南民族地區(qū)實(shí)施了有效治理，D項(xiàng)正確；表格體現(xiàn)的是西漢在今四川地區(qū)（有少數(shù)民族聚居）設(shè)置“道”，“道”是與縣類似的行政區(qū)劃，屬于郡縣制體系的一部分，不能說明郡縣制推行受到嚴(yán)重阻礙，排除A項(xiàng)；僅從設(shè)置“道”的信息，不能直接得出“地方的行政效率顯著提升”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料未將郡道制與其他邊疆治理方式作對(duì)比，無法說明其更適宜于邊疆治理，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.如表所示是兩稅法相關(guān)的四則材料及其解讀。其中解讀合理的是（）

選項(xiàng)材料解讀A（唐）德宗：比來新舊征科色目，一切罷之，二稅外輒別率一錢者，以枉法論唐德宗擔(dān)心地方勢力抵制新稅法B（唐）元?。海ó?dāng)州兩稅地）并是貞元四年（788年）檢責(zé)，至今已是三十六年。其間人戶遞移，田地荒廢元稹認(rèn)為兩稅法加重了百姓負(fù)擔(dān)C（唐）陸贄：（兩稅法）知簡之可從，而所操不得其要。舊患雖減，新診復(fù)滋，救跛成痿，展轉(zhuǎn)增劇陸贄指出恢復(fù)租庸調(diào)的必要D（北宋）司馬光：（代宗）以道州司馬楊炎為門下侍郎，懷州刺史喬琳為御史大夫，并同平章事司馬光強(qiáng)調(diào)兩稅法實(shí)施的重要條件A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】材料顯示，元稹指出：“（當(dāng)州兩稅地）并是貞元四年（788年）檢責(zé)，至今已是三十六年。其間人戶逃移，田地荒廢?！笨梢妰啥惙又匕傩肇?fù)擔(dān)，造成百姓逃亡，B項(xiàng)正確；唐德宗指出“比來新舊征科色目，一切罷之，二稅外輒別率一錢者，以枉法論。”這句話的意思是兩稅之外不能再隨意加征賦稅，要嚴(yán)格執(zhí)行兩稅法，排除A項(xiàng)；陸贄指出：“（兩稅法）知簡之可從，而所操不得其要。舊患雖減，新滲復(fù)滋，救跛成痿，展轉(zhuǎn)增劇?！闭f明兩稅法在執(zhí)行過程中存在加征賦稅問題，實(shí)際上加重了百姓負(fù)擔(dān)，這并不表明其要恢復(fù)租庸調(diào)制，排除C項(xiàng)；司馬光指出：“（代宗）以道州司馬楊炎為門下侍郎，懷州刺史喬琳為御史大夫，并同平章事。”這意指唐代宗時(shí)期，楊炎升為門下侍郎，而楊炎是被唐德宗重用實(shí)行兩稅法的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.史載，李允則任潭州知縣期間，在咸平二年（999年）建成岳麓書院，招收學(xué)生60多人。咸平四年（1001年）三月，朝廷批準(zhǔn)李允則的要求，賜予岳麓書院大量儒家經(jīng)典和注疏，書院逐漸形成講學(xué)、藏書、祭祀、學(xué)田四大基本規(guī)制。由此可見，該書院（）A.是官民合辦的地方教育機(jī)構(gòu)B.注重提高學(xué)生的實(shí)踐能力C.注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國計(jì)民生D.為培養(yǎng)國家治理人才服務(wù)【答案】D【解析】根據(jù)材料“李允則任潭州知縣期間，在咸平二年（999年）建成岳麓書院”和“朝廷批準(zhǔn)李允則的要求，賜予岳麓書院大量儒家經(jīng)典和注疏”可知，書院由地方官員主持修建并獲得朝廷賜書，其研習(xí)內(nèi)容為官方正統(tǒng)儒學(xué)，旨在為封建國家培養(yǎng)治理人才，D項(xiàng)正確；材料僅提及地方官員和朝廷的行為，未涉及民間力量的參與，無法體現(xiàn)“官民合辦”，排除A項(xiàng)；材料只提及講學(xué)、藏書、祭祀、學(xué)田等規(guī)制，以及賜予儒家經(jīng)典，內(nèi)容均圍繞書本知識(shí)和理論傳授，未涉及任何實(shí)踐能力的培養(yǎng)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)傳授儒家經(jīng)典，其核心是忠君愛國、修身齊家的倫理綱常，而非直接關(guān)注國計(jì)民生的具體實(shí)務(wù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.《全海圖注·廣東沿海圖》記錄有葡萄牙人來華貿(mào)易的“番船澳”和“番貨澳”，“濠鏡澳”之名出現(xiàn)的最早時(shí)間，還記錄了澳門開埠后最早華人村落的建立，以及廣東海盜的盛行及其治理等問題。這些記錄（）A.表明唐宋時(shí)期東南海疆已引起士人重視B.反映出明代有識(shí)之士關(guān)注海防問題C.可用于探究明成祖派鄭和下西洋的緣由D.體現(xiàn)出清朝閉關(guān)自守政策影響惡劣【答案】B【解析】根據(jù)材料“《全海圖注·廣東沿海圖》記錄有葡萄牙人來華貿(mào)易的‘番船澳’和‘番貨澳’，‘濠鏡澳’之名出現(xiàn)的最早時(shí)間，還記錄了澳門開埠后最早華人村落的建立，以及廣東海盜的盛行及其治理等問題”可知，該圖注系統(tǒng)記錄了涉及外來威脅、貿(mào)易據(jù)點(diǎn)和海盜治理等海防相關(guān)議題，反映出明代有識(shí)之士對(duì)海疆安全問題的密切關(guān)注，B項(xiàng)正確；唐宋時(shí)期葡萄牙未占據(jù)澳門，排除A項(xiàng)；葡萄牙來澳門是在鄭和下西洋之后，排除C項(xiàng)；材料未涉及清代閉關(guān)自守政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.“夫盧梭諸大哲之微言大義，為起死回生之靈藥，返魄還魂之寶方，金丹換骨，刀圭奏效，法、美文明之胚胎，皆基于是。我祖國今日病矣，死矣。豈不欲食靈藥、投寶方而生乎？茍其欲之，則吾請執(zhí)盧梭諸大哲之寶幡，以招展于我神州土?！迸c上述觀點(diǎn)一致的是（）A.“治國以富強(qiáng)為本，求強(qiáng)以致富為先”B.“采擇萬國律例，定憲法公私之分”C.“知西學(xué)之精意，通于中學(xué)以曉固蔽也”D.“中國革命之目的，系欲建立共和政府”【答案】D【解析】材料體現(xiàn)了近代國人高度推崇盧梭等啟蒙思想家的思想，認(rèn)為其是“起死回生之靈藥”，并主張將其引入中國，而盧梭的核心思想包括主權(quán)在民、社會(huì)契約論等，因此材料的核心觀點(diǎn)是倡導(dǎo)引入啟蒙思想，建立共和制度，D項(xiàng)明確提出革命的目標(biāo)是建立共和政府，與題干中推崇盧梭思想、主張引入共和制度的觀點(diǎn)一致，D項(xiàng)正確；“治國以富強(qiáng)為本，求強(qiáng)以致富為先”，是早期維新派主張發(fā)展工商業(yè)，富強(qiáng)國家，不涉及民主共和，排除A項(xiàng)；“采擇萬國律例，定憲法公私之分”，主張效法西方，實(shí)行議會(huì)制，也未提到共和制，排除B項(xiàng)；“知西學(xué)之精意，通于中學(xué)以曉固蔽也”，提倡中體西用，不涉及制度變革，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.如圖所示內(nèi)容的變化反映出（）A.國共兩黨合作基礎(chǔ)趨于鞏固 B.中華民族危機(jī)日益嚴(yán)重C.成為抗日中流砥柱 D.中國革命性質(zhì)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變【答案】B【解析】根據(jù)材料信息，左圖體現(xiàn)的是土地革命時(shí)期，反抗國民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治；右圖體現(xiàn)的是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，呼吁國共合作、團(tuán)結(jié)抗日。這一變化是因?yàn)殡S著日本侵華加劇，中國社會(huì)主要矛盾由國內(nèi)階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)橹腥彰褡迕?，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，B項(xiàng)正確；從反抗國民黨反動(dòng)派到呼吁國共合作，體現(xiàn)的是國共兩黨合作從無到有逐漸推進(jìn)的過程，而非“合作基礎(chǔ)逐漸鞏固”，鞏固是在國共合作建立后，排除A項(xiàng)；右圖體現(xiàn)的是倡導(dǎo)合作抗日，不能直接說明“成為抗日中流砥柱”，排除C項(xiàng)；中國革命性質(zhì)在新民主主義革命時(shí)期始終是反帝反封建的民主革命，并未發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.1945年，國民政府有兩個(gè)印幣廠。到1946年12月，兩個(gè)印幣廠開足馬力也供不應(yīng)求，于是又到英美兩國去印。1947年，上海已有五家大印鈔廠，日夜不停地印，每分鐘印出1600萬元。到1948年8月，法幣發(fā)行量已達(dá)1200萬億元。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要緣于（）A.國民政府軍費(fèi)開支激增 B.戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)重建需求迫切C.民族資本主義快速發(fā)展 D.美國商品大量涌入中國【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，抗戰(zhàn)結(jié)束后，國民黨堅(jiān)持獨(dú)裁統(tǒng)治，悍然發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，龐大的軍費(fèi)開支使國民政府財(cái)政陷入嚴(yán)重危機(jī)。為彌補(bǔ)巨額赤字，國民政府不得不濫發(fā)紙幣，這是法幣發(fā)行量激增的主要原因，A項(xiàng)正確；戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)重建需要合理的財(cái)政政策支持，濫發(fā)紙幣是破壞性手段，加劇了經(jīng)濟(jì)崩潰，排除B項(xiàng)；這一時(shí)期國統(tǒng)區(qū)民族資本主義官僚資本擠壓、戰(zhàn)爭破壞等因素日益萎縮，而非“快速發(fā)展”，排除C項(xiàng)；美國商品大量涌入中國確實(shí)對(duì)國統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟(jì)造成沖擊，但這主要影響到民族工業(yè)的生存，與法幣發(fā)行量激增無直接因果關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.新中國成立之初，我國與蘇聯(lián)等社會(huì)主義國家站在同一陣線，以對(duì)抗西方的資本主義陣營。20世紀(jì)50年代后期開始，我國積極團(tuán)結(jié)亞非拉國家，發(fā)展睦鄰友好關(guān)系，注意改善與西方國家的關(guān)系。這反映出新中國（）A.摒棄了“一邊倒”政策 B.開始打破長期外交僵局C.外交政策的靈活務(wù)實(shí) D.對(duì)外謀求戰(zhàn)略伙伴關(guān)系【答案】C【解析】根據(jù)材料“新中國成立之初，我國與蘇聯(lián)等社會(huì)主義國家站在同一陣線”和“20世紀(jì)50年代后期開始，我國積極團(tuán)結(jié)亞非拉國家，發(fā)展睦鄰友好關(guān)系，注意改善與西方國家的關(guān)系”可知，新中國在堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策的前提下，根據(jù)不同時(shí)期的主要矛盾和戰(zhàn)略需求，適時(shí)調(diào)整外交策略，從“一邊倒”到拓展與亞非拉國家和西方國家的關(guān)系，體現(xiàn)了原則性與靈活性的統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；20世紀(jì)50年代后期新中國的外交調(diào)整是在原有基礎(chǔ)上的拓展的，而非完全摒棄，排除A項(xiàng)；1972年中美關(guān)系正?；_始打破中國多年外交僵局，排除B項(xiàng)；“對(duì)外謀求戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”是改革開放后中國外交的特征，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.新中國成立后，我國相繼取得了第一顆原子彈裝置爆炸成功、第一枚自行設(shè)計(jì)制造的運(yùn)載火箭發(fā)射成功、世界上首次人工合成結(jié)晶牛胰島素等一批追趕世界水平的重大科技成果。改革開放后，我國科學(xué)基礎(chǔ)研究逐漸形成了較為完整的學(xué)科布局，一批新興交叉學(xué)科快速發(fā)展，若干領(lǐng)域進(jìn)入世界先進(jìn)行列。這些成就的取得（）A.表明我國科技的國際競爭力顯著提升B.源于科教興國戰(zhàn)略的大力實(shí)施C.彰顯出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制更利于科技突破D.說明我國已躋身科技強(qiáng)國行列【答案】A【解析】根據(jù)材料“我國相繼取得了第一顆原子彈裝置爆炸成功……等一批追趕世界水平的重大科技成果”和“改革開放后……若干領(lǐng)域進(jìn)入世界先進(jìn)行列”可知，從新中國成立初期的重點(diǎn)突破到改革開放后的學(xué)科完善和部分領(lǐng)域領(lǐng)先，這些成就直接體現(xiàn)了我國科技水平從追趕世界到部分領(lǐng)域領(lǐng)先的跨越，表明我國科技的國際競爭力顯著提升，A項(xiàng)正確；科教興國戰(zhàn)略于1995年正式提出，而材料中所述成就涵蓋了新中國成立初期至改革開放后的長時(shí)間跨度，遠(yuǎn)早于該戰(zhàn)略的實(shí)施時(shí)間，排除B項(xiàng)；材料既包含了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的成就，也包含了改革開放后的成就，后者是在市場經(jīng)濟(jì)體制探索中取得的，排除C項(xiàng)；“科技強(qiáng)國”通常指在科技領(lǐng)域具有全球頂尖和全面領(lǐng)先地位，材料僅提及“若干領(lǐng)域”進(jìn)入世界先進(jìn)行列，未能體現(xiàn)整體已躋身強(qiáng)國行列，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.21世紀(jì)以來，我國不斷加大中醫(yī)藥服務(wù)出口力度，中醫(yī)藥已傳播到世界196個(gè)國家和地區(qū)。“十三五”期間，我國中醫(yī)藥類產(chǎn)品出口貿(mào)易總額累計(jì)超過280億美元。由此可見（）A.中醫(yī)的國際市場認(rèn)可度提升B.改革開放推動(dòng)中醫(yī)技術(shù)取得突破C.中外醫(yī)療合作領(lǐng)域不斷擴(kuò)大D.中西醫(yī)結(jié)合有助于改善人類生活【答案】A【解析】根據(jù)材料“我國不斷加大中醫(yī)藥服務(wù)出口力度，中醫(yī)藥已傳播到世界196個(gè)國家和地區(qū)”及“‘十三五’期間，我國中醫(yī)藥類產(chǎn)品出口貿(mào)易總額累計(jì)超過280億美元”，可知中醫(yī)藥在全球范圍內(nèi)的傳播范圍和貿(mào)易額顯著增長，這直接反映了國際市場對(duì)中醫(yī)藥產(chǎn)品和服務(wù)的接受程度提高，A項(xiàng)正確；材料僅提及中醫(yī)藥的出口貿(mào)易和傳播范圍，未涉及任何中醫(yī)技術(shù)取得突破的具體信息，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥的“出口”和“傳播”，屬于貿(mào)易和文化輸出范疇，并未提及中外雙方在醫(yī)療領(lǐng)域的合作項(xiàng)目或領(lǐng)域拓展，排除C項(xiàng)；該說法本身可能具有合理性，但材料僅提供了中醫(yī)藥出口的數(shù)據(jù)，并未涉及中西醫(yī)結(jié)合的方式、效果及其對(duì)人類生活的影響，屬于過度推斷，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.公元前2000年左右，歐亞大陸大量游牧族群興起并不斷遷徙，擴(kuò)大了歐亞大陸之間的通道，彼此都向?qū)Ψ綄W(xué)得自己所缺少的某些技術(shù)，這對(duì)原先的農(nóng)耕世界造成了巨大沖擊。這一時(shí)期游牧民族的遷徙（）A.反映了絲綢之路的繁榮 B.促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.助推了希臘化世界形成 D.促成歐亞經(jīng)濟(jì)格局劇變【答案】B【解析】根據(jù)材料“彼此都向?qū)Ψ綄W(xué)得自己所缺少的某些技術(shù)”可知，這一時(shí)期游牧民族的遷徙，既促進(jìn)了游牧民族的發(fā)展，又促進(jìn)了農(nóng)耕世界的發(fā)展，B項(xiàng)正確；此時(shí)絲綢之路尚未開通，排除A項(xiàng)；希臘化世界形成于亞歷山大東征后（公元前4世紀(jì)后期），與這一時(shí)期游牧民族遷徙無關(guān)，排除C項(xiàng)；公元前2000年左右，歐亞經(jīng)濟(jì)格局雖有變化，但并未發(fā)生根本性的劇烈變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1215年，英王與貴族簽署了《大憲章》，在封建協(xié)助金方面，第十二、十五條重申：在國王之長子晉封為騎士、長女出嫁和國王被俘時(shí)，貴族需向國王交納“合適”的費(fèi)用。除此之外，如無“共同協(xié)商”，將不征收任何盾牌錢與支助費(fèi)。這些規(guī)定旨在（）A.建立民族國家 B.打擊貴族勢力 C.規(guī)范繼承制度 D.穩(wěn)定統(tǒng)治秩序【答案】D【解析】根據(jù)材料“在國王之長子晉封為騎士、長女出嫁和國王被俘時(shí)，貴族需向國王交納‘合適’的費(fèi)用。除此之外，如無‘共同協(xié)商’，將不征收任何盾牌錢與支助費(fèi)”可知，這些規(guī)定明確了國王在特定情形下可合法征稅的范圍和程序，限制了國王的任意征稅權(quán)，旨在通過法律形式界定權(quán)利義務(wù)，緩和王權(quán)與貴族的矛盾，從而穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序，D項(xiàng)正確；《大憲章》主要調(diào)整封建主內(nèi)部關(guān)系，而非推動(dòng)民族國家構(gòu)建，排除A項(xiàng)；《大憲章》是貴族為限制王權(quán)、保護(hù)自身權(quán)益而迫使國王簽署的，其內(nèi)容旨在保護(hù)貴族利益，而非打擊貴族，排除B項(xiàng)；材料中提及國王子女婚嫁等情形下的費(fèi)用問題，是封建義務(wù)的一部分，但規(guī)定的核心是征稅的條件和程序，而非直接規(guī)范財(cái)產(chǎn)或爵位的繼承制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.孟德斯鳩認(rèn)為：把科學(xué)和神學(xué)分開，并且把上帝和人分開，用法的絕對(duì)權(quán)威取代神的絕對(duì)權(quán)威；法律在它支配著的地球上所有人民的場合，就是人類的理性。孟德斯鳩實(shí)質(zhì)上主張（）A.法治是建立立憲政體的前提B.法律應(yīng)該體現(xiàn)人類的共同理性C.以社會(huì)契約制約教會(huì)的權(quán)威D.構(gòu)建基于人類理性的社會(huì)秩序【答案】D【解析】根據(jù)材料信息，孟德斯鳩主張“科學(xué)和神學(xué)分開”“上帝和人分開”，核心是擺脫神學(xué)對(duì)人類的束縛，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“法律……就是人類的理性”“用法的絕對(duì)權(quán)威取代神的絕對(duì)權(quán)威”，本質(zhì)是要以人類理性為基礎(chǔ)，構(gòu)建取代神權(quán)統(tǒng)治的新型社會(huì)秩序，D項(xiàng)正確；材料僅強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威與理性本質(zhì)，“立憲政體”屬于具體政治制度設(shè)計(jì)，與材料核心主張的“實(shí)質(zhì)”無關(guān)，排除A項(xiàng)；“法律應(yīng)該體現(xiàn)人類的共同理性”是材料直接表述的內(nèi)容，而非深層的“實(shí)質(zhì)主張”，排除B項(xiàng)；材料中“用法的絕對(duì)權(quán)威取代神的絕對(duì)權(quán)威”針對(duì)的是打破神學(xué)對(duì)社會(huì)的控制，而非“社會(huì)契約”，且“制約教會(huì)的權(quán)威”僅是手段，并非最終目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.20世紀(jì)20年代，蘇俄（聯(lián)）政府開始要求國營行業(yè)依靠自身力量來承擔(dān)運(yùn)營成本和其他開支；恢復(fù)中小企業(yè)私有化，使得75%的零售業(yè)落入私人資本之手。從總體上看，當(dāng)時(shí)被政策所允許存在的小企業(yè)主和富農(nóng)群體也在壯大。這些舉措在當(dāng)時(shí)（）A.推動(dòng)了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的確立B.快速推進(jìn)了國家工業(yè)化建設(shè)C.增強(qiáng)了國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展活力D.使私有制經(jīng)濟(jì)居于主導(dǎo)地位【答案】C【解析】根據(jù)材料“要求國營行業(yè)依靠自身力量來承擔(dān)運(yùn)營成本和其他開支；恢復(fù)中小企業(yè)私有化，使得75%的零售業(yè)落入私人資本之手”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，20世紀(jì)20年代蘇俄實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，利用商品貨幣關(guān)系恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，可知這些舉措放松了對(duì)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)格控制，引入市場因素，調(diào)動(dòng)了生產(chǎn)積極性，從而增強(qiáng)了國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展活力，C項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策是對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策（高度集中）的調(diào)整，而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是后來斯大林模式的特征，與材料中的放松控制方向相反，排除A項(xiàng)；國家快速工業(yè)化建設(shè)是在斯大林時(shí)期發(fā)生的，且蘇聯(lián)的工業(yè)化建設(shè)是單一發(fā)展國有企業(yè)，排除B項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期的私有制經(jīng)濟(jì)未占據(jù)主導(dǎo)地位，當(dāng)時(shí)國家仍控制經(jīng)濟(jì)命脈，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.20世紀(jì)90年代以來，拉美國家普遍產(chǎn)生“國際邊緣化”的憂慮。在此情況下，拉美國家普遍實(shí)行“出口導(dǎo)向”的開放型市場經(jīng)濟(jì)改革，并掀起了區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的熱潮。拉美國家掀起區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化熱潮旨在（）A.應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化潮流 B.建立市場經(jīng)濟(jì)體制C.提升自身經(jīng)濟(jì)競爭力 D.擺脫單一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，20世紀(jì)90年代以來，世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域化是經(jīng)濟(jì)全球化的重要表現(xiàn)，拉美國家因“在世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域化過程中處境不利”“國際邊緣化”，通過區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化聯(lián)合起來，本質(zhì)上是為應(yīng)對(duì)全球化帶來的挑戰(zhàn)，提升自身在全球經(jīng)濟(jì)中的競爭力，C項(xiàng)正確；區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化是經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)之一，其本質(zhì)是通過區(qū)域聯(lián)合提升自身在全球化中的地位，而非單純“應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化潮流”，排除A項(xiàng)；“建立市場經(jīng)濟(jì)體制”是拉美國家采取的具體改革措施，而非區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的目的，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是在“世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域化”背景下的拉美國家對(duì)“國際邊緣化”的憂慮，區(qū)域一體化的直接目的是應(yīng)對(duì)國際經(jīng)濟(jì)格局的變化，而非單純解決國內(nèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一在歐洲，造紙術(shù)的發(fā)展大約在公元8世紀(jì)時(shí)開始。當(dāng)時(shí)，阿拉伯人征服了西班牙，并將中國的紙張制作技術(shù)傳播到此。12世紀(jì)開始，造紙術(shù)逐漸傳播至歐洲各地，這使得歐洲人開始使用紙張，而不再依賴于昂貴的動(dòng)物皮革或竹片?！幾渣S少卿《中國古代四大發(fā)明是怎樣傳到西方的》等材料二明中葉后，隨著歐洲傳教士入華及廣州貿(mào)易的開放，西洋鐘表作為禮品和商品開始進(jìn)入中國。到明朝末年，西洋鐘表不僅廣為社會(huì)各階層人士所知曉，且已出現(xiàn)國人學(xué)習(xí)鐘表技術(shù)并仿制生產(chǎn)的現(xiàn)象。葡萄牙傳教士曾德昭對(duì)此有記載：“他們（中國人）最欣賞的工藝品是齒輪鐘。他們現(xiàn)在已經(jīng)造得很好了?？梢詳[在桌子上。如果出和我們一樣的價(jià)格，他們可以造出最小的?！鼻宄瘯r(shí)期，隨著中國上層社會(huì)對(duì)鐘表需求量的日益增大，專門的鐘表制造開始在全國多地出現(xiàn)，并成為清代手工業(yè)頗為獨(dú)特的一行?！幾詼_建等《清朝前期西洋鐘表的仿制與生產(chǎn)》（1）根據(jù)上述材料，分別概括中國造紙術(shù)在歐洲傳播和歐洲鐘表在中國傳播的路徑。（2）根據(jù)材料二，分析明清時(shí)期鐘表制造業(yè)興起的原因。【答案】（1）路徑：中國造紙術(shù)傳入歐洲：公元8世紀(jì)，阿拉伯人征服西班牙時(shí)將造紙術(shù)傳入西班牙；12世紀(jì)起，造紙術(shù)逐漸從西班牙傳播到歐洲各地（或絲綢之路；戰(zhàn)爭）。歐洲鐘表傳入中國：明中葉后，通過歐洲傳教士入華和廣州貿(mào)易傳入中國；明末清初，在國內(nèi)逐步傳播，引發(fā)仿制與生產(chǎn)（或海上絲綢之路、新航路；貿(mào)易往來）。（2）原因：西學(xué)東漸的影響；新航路開辟，中歐貿(mào)易的發(fā)展；皇室及上層社會(huì)對(duì)鐘表的需求量日益增大；明清經(jīng)濟(jì)長足發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)繁榮；私營手工業(yè)占主導(dǎo)，技藝精湛?！窘馕觥俊拘?】路徑：根據(jù)材料一“當(dāng)時(shí)，阿拉伯人征服了西班牙，并將中國的紙張制作技術(shù)傳播到此”可得出，公元8世紀(jì)，阿拉伯人征服西班牙時(shí)將造紙術(shù)傳入西班牙；根據(jù)材料一“12世紀(jì)開始，造紙術(shù)逐漸傳播至歐洲各地”可得出，12世紀(jì)起，造紙術(shù)逐漸從西班牙傳播到歐洲各地。根據(jù)材料二“明中葉后，隨著歐洲傳教士入華及廣州貿(mào)易的開放，西洋鐘表作為禮品和商品開始進(jìn)入中國”可得出，明中葉后，歐洲鐘表通過歐洲傳教士入華和廣州貿(mào)易傳入中國；根據(jù)材料二“到明朝末年……已出現(xiàn)國人學(xué)習(xí)鐘表技術(shù)并仿制生產(chǎn)的現(xiàn)象”和“清朝時(shí)期……專門的鐘表制造開始在全國多地出現(xiàn)”可得出，明末清初，在國內(nèi)逐步傳播，引發(fā)仿制與生產(chǎn)?！拘?】原因：根據(jù)材料二“明中葉后，隨著歐洲傳教士入華及廣州貿(mào)易的開放，西洋鐘表作為禮品和商品開始進(jìn)入中國”可知，西洋鐘表最初通過傳教士和對(duì)外貿(mào)易渠道傳入中國，由此可得出，西學(xué)東漸的影響與新航路開辟促進(jìn)中歐貿(mào)易發(fā)展；根據(jù)材料二“清朝時(shí)期，隨著中國上層社會(huì)對(duì)鐘表需求量的日益增大，專門的鐘表制造開始在全國多地出現(xiàn)”可知，國內(nèi)市場的需求直接刺激了鐘表制造業(yè)的興起，由此可得出，皇室及上層社會(huì)對(duì)鐘表的需求量日益增大；根據(jù)材料二中“出現(xiàn)國人學(xué)習(xí)鐘表技術(shù)并仿制生產(chǎn)的現(xiàn)象”及“他們現(xiàn)在已經(jīng)造得很好了”等描述，可知國內(nèi)手工業(yè)具備仿制與創(chuàng)新的技術(shù)基礎(chǔ)，由此可得出，明清經(jīng)濟(jì)長足發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，私營手工業(yè)占主導(dǎo)且技藝精湛。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料

報(bào)刊介紹報(bào)刊內(nèi)容選錄材料一20世紀(jì)初期出現(xiàn)了國人辦報(bào)高潮，無論是以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派，還是以梁啟超為代表的資產(chǎn)階級(jí)改良派，都大力開展新聞活動(dòng)，試圖通過辦報(bào)紙這種形式，與持不同政見的報(bào)刊進(jìn)行論戰(zhàn)，來宣傳自己的政治主張，鼓吹政治革命或改良。?；逝赊k的著名報(bào)刊有《新民叢報(bào)》，革命派辦的著名報(bào)刊有《中國日報(bào)》《民報(bào)》《浙江潮》，等等?！幾酝蹰L杰《辛亥革命時(shí)期的新聞思想研究》等惟夫一群之中，有少數(shù)最良之心理能策其群而進(jìn)之，使最宜之治法適應(yīng)于吾群，吾群之進(jìn)步適應(yīng)于世，此先知先覺之天職，而吾《民報(bào)》所為作也。抑非常革新之學(xué)說，其理想輸灌于人心而化為常識(shí)，則其去實(shí)行也近。吾于《民報(bào)》之出世覘之?！睹駡?bào)》創(chuàng)刊號(hào)發(fā)刊詞材料二抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，邊區(qū)紅色報(bào)刊呈現(xiàn)出鮮明的新風(fēng)格，其中《蘇中報(bào)》《晉察冀日報(bào)》《新中華報(bào)》《邊區(qū)群眾報(bào)》《解放日報(bào)》等報(bào)道的內(nèi)容涉及邊區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活，通過群眾喜聞樂見的通訊、故事等形式傳播政策，聞名國內(nèi)外。尤其是《解放日報(bào)》等報(bào)紙通過合并其他刊物資源、整合人力財(cái)力，形成一報(bào)為主、多報(bào)配合的辦報(bào)體系，影響力大?！幾怨巍都t色報(bào)刊見初心抗戰(zhàn)建國，爭取中華民族的獨(dú)立與自由》等我們要和全國人民團(tuán)結(jié)起來。我重說一遍，不管什么階級(jí)，什么政黨，什么社會(huì)集團(tuán)或個(gè)人，只要是贊成打敗日本侵略者和建設(shè)新中國的，我們就要加以聯(lián)合?！稌x察冀日報(bào)》（1）根據(jù)材料一，概括《民報(bào)》創(chuàng)刊的歷史背景。（2）抗日根據(jù)地紅色報(bào)刊展現(xiàn)出鮮明的新風(fēng)格，根據(jù)材料二，對(duì)其“新”加以解釋。（3）結(jié)合上述材料，簡析進(jìn)步報(bào)刊對(duì)中國近代革命的作用?！敬鸢浮浚?）歷史背景：中華民族危機(jī)加深，清政府專制統(tǒng)治阻礙社會(huì)發(fā)展；西方資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步學(xué)說大量傳入；中國民族資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；國人辦報(bào)高潮出現(xiàn)；報(bào)刊成為宣傳思想主張的重要陣地；資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體和同盟會(huì)成立。（2）對(duì)“新”的解釋：內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)：聚焦邊區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活，緊密聯(lián)系根據(jù)地實(shí)際和群眾關(guān)切；形式通俗易懂：采用群眾喜聞樂見的通訊、故事等形式，便于政策傳播和民眾理解；目標(biāo)導(dǎo)向明確：以“團(tuán)結(jié)全國人民打敗日本侵略者、建設(shè)新中國”為核心，突出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主題；創(chuàng)新發(fā)行模式：通過資源整合形成一報(bào)為主、多報(bào)配合的體系，提升傳播效率和影響力。（答出三點(diǎn)即可）（3）作用：凝聚社會(huì)共識(shí)，為革命提供思想動(dòng)力；推動(dòng)政治實(shí)踐；指明革命方向；動(dòng)員廣大群眾參與革命斗爭?！窘馕觥俊拘?】歷史背景：根據(jù)材料一“20世紀(jì)初期出現(xiàn)了國人辦報(bào)高潮，無論是以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派，……都大力開展新聞活動(dòng)，試圖通過辦報(bào)紙……來宣傳自己的政治主張，鼓吹政治革命”可知，革命派創(chuàng)辦《民報(bào)》的根本目的是為了挽救民族危亡、推翻清王朝，由此可得出，中華民族危機(jī)加深，清政府專制統(tǒng)治阻礙社會(huì)發(fā)展；根據(jù)材料一《民報(bào)》發(fā)刊詞中“惟夫一群之中，有少數(shù)最良之心理能策其群而進(jìn)之，使最宜之治法適應(yīng)于吾群”及“抑非常革新之學(xué)說，其理想輸灌于人心而化為常識(shí)”可知，《民報(bào)》旨在灌輸“革新之學(xué)說”，其思想資源很大程度上來自西方資產(chǎn)階級(jí)理論，由此可得出，西方資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步學(xué)說大量傳入；根據(jù)材料一所述“國人辦報(bào)高潮”及“革命派辦的著名報(bào)刊有《中國日報(bào)》《民報(bào)》《浙江潮》”可知，辦報(bào)活動(dòng)需要一定的資本、讀者群和組織支持，由此可得出，中國民族資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；國人辦報(bào)高潮出現(xiàn)；根據(jù)材料一革命派與改良派“試圖通過辦報(bào)紙這種形式，與持不同政見報(bào)刊進(jìn)行論戰(zhàn)，來宣傳自己的政治主張”可知，《民報(bào)》的創(chuàng)刊是資產(chǎn)階級(jí)革命派利用報(bào)刊進(jìn)行輿論斗爭的具體表現(xiàn)，由此可得出，報(bào)刊成為宣傳思想主張的重要陣地；根據(jù)材料一《民報(bào)》為革命派所辦報(bào)刊，可知，《民報(bào)》的創(chuàng)刊需要有統(tǒng)一的革命政黨作為組織核心，由此可得出，資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體和同盟會(huì)成立?！拘?】解釋：根據(jù)材料二“報(bào)道的內(nèi)容涉及邊區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活”可知，報(bào)刊內(nèi)容緊密結(jié)合根據(jù)地的現(xiàn)實(shí)斗爭和建設(shè)工作，由此可得出，內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)：聚焦邊區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活，緊密聯(lián)系根據(jù)地實(shí)際和群眾關(guān)切；根據(jù)材料二“通過群眾喜聞樂見的通訊、故事等形式傳播政策”可知，報(bào)刊在表現(xiàn)形式上主