事業(yè)單位招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)題庫(kù)(附答案)一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30分）1.哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題B.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題C.物質(zhì)和時(shí)間空間的關(guān)系問(wèn)題D.自然和社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題答案：A。哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩個(gè)方面，一是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題，二是思維和存在是否具有同一性的問(wèn)題。2.下列選項(xiàng)中，屬于辯證唯物主義觀點(diǎn)的是（）A.物是感覺的集合B.存在就是被感知C.世界是絕對(duì)觀念的異化D.世界是由原子和虛空構(gòu)成的答案：D。A選項(xiàng)“物是感覺的集合”和B選項(xiàng)“存在就是被感知”是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，把人的主觀感覺、感知作為世界的本原。C選項(xiàng)“世界是絕對(duì)觀念的異化”是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為絕對(duì)觀念是世界的本原。D選項(xiàng)“世界是由原子和虛空構(gòu)成的”是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)，雖然其表述不夠科學(xué)，但體現(xiàn)了用物質(zhì)的東西來(lái)解釋世界，具有一定的合理性，并且符合辯證唯物主義關(guān)于世界的物質(zhì)性的基本觀點(diǎn)。3.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國(guó)古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)D.18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)答案：B。馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。馬克思批判地繼承了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。4.唯物辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)B.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)C.質(zhì)量互變的觀點(diǎn)D.否定之否定的觀點(diǎn)答案：A。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律。5.矛盾的兩種基本屬性是（）A.普遍性和特殊性B.同一性和斗爭(zhēng)性C.絕對(duì)性和相對(duì)性D.對(duì)抗性和非對(duì)抗性答案：B。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的性質(zhì)和趨勢(shì)。矛盾的普遍性和特殊性是矛盾問(wèn)題的精髓。6.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（）A.主體對(duì)客體的直觀反映B.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映C.主體對(duì)客體的消極反映D.主體對(duì)客體的機(jī)械反映答案：B。認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映。這種反映不是消極被動(dòng)的、直觀的、機(jī)械的，而是主體在實(shí)踐中積極主動(dòng)地對(duì)客體進(jìn)行選擇、加工和改造的過(guò)程。7.真理的客觀性是指（）A.真理是人類經(jīng)驗(yàn)的組織形式B.真理的內(nèi)容是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移C.真理對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用D.真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在答案：B。真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，其內(nèi)容來(lái)源于客觀世界。A選項(xiàng)把真理看作人類經(jīng)驗(yàn)的組織形式，是主觀唯心主義的真理觀。C選項(xiàng)說(shuō)的是真理的作用，而不是真理的客觀性。D選項(xiàng)混淆了真理和客觀實(shí)在的概念，真理是對(duì)客觀實(shí)在的正確認(rèn)識(shí)，而不是客觀實(shí)在本身。8.社會(huì)存在是指（）A.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和B.社會(huì)精神生活條件的總和C.社會(huì)政治生活條件的總和D.社會(huì)文化生活條件的總和答案：A。社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，它包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。其中，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。社會(huì)精神生活條件、社會(huì)政治生活條件和社會(huì)文化生活條件都屬于社會(huì)意識(shí)的范疇。9.生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是（）A.生產(chǎn)資料所有制形式B.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系C.產(chǎn)品的分配形式D.生產(chǎn)工具的使用答案：A。生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品的分配形式三個(gè)方面。其中，生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定了人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系以及產(chǎn)品的分配形式。10.上層建筑的核心是（）A.政治法律制度B.國(guó)家政權(quán)C.政治法律思想D.道德觀念答案：B。上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑。政治上層建筑包括政治法律制度及其設(shè)施，如國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等。國(guó)家政權(quán)是上層建筑的核心，它掌握著社會(huì)的政治權(quán)力，決定著其他政治法律制度和設(shè)施的建立和運(yùn)行。思想上層建筑包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等意識(shí)形態(tài)。11.商品的二因素是（）A.使用價(jià)值和價(jià)值B.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)C.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)D.簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)答案：A。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素。使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性。價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性。私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)是根據(jù)勞動(dòng)的復(fù)雜程度對(duì)勞動(dòng)進(jìn)行的分類。12.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品交換的媒介B.商品價(jià)值的一般等價(jià)物C.商品的等價(jià)物D.商品的價(jià)格表現(xiàn)形式答案：B。貨幣是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品，其本質(zhì)是商品價(jià)值的一般等價(jià)物。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能，其中價(jià)值尺度和流通手段是貨幣的基本職能。商品交換的媒介是貨幣的流通手段職能的體現(xiàn)。商品的等價(jià)物是在商品交換過(guò)程中充當(dāng)其他商品價(jià)值表現(xiàn)材料的商品，貨幣是固定的一般等價(jià)物。商品的價(jià)格表現(xiàn)形式是價(jià)格，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。13.剩余價(jià)值率是（）A.剩余價(jià)值與可變資本的比率B.剩余價(jià)值與不變資本的比率C.剩余價(jià)值與預(yù)付資本的比率D.剩余價(jià)值與固定資本的比率答案：A。剩余價(jià)值率是剩余價(jià)值與可變資本的比率，它反映了資本家對(duì)工人的剝削程度。用公式表示為：m′=m/v，其中m′表示剩余價(jià)值率，m表示剩余價(jià)值，v表示可變資本。剩余價(jià)值與不變資本的比率沒有實(shí)際的經(jīng)濟(jì)意義。剩余價(jià)值與預(yù)付資本的比率是利潤(rùn)率。固定資本是預(yù)付資本的一部分，剩余價(jià)值與固定資本的比率也沒有實(shí)際的經(jīng)濟(jì)意義。14.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)B.生產(chǎn)不足的危機(jī)C.消費(fèi)不足的危機(jī)D.買賣脫節(jié)的危機(jī)答案：A。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過(guò)剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需求相比的絕對(duì)過(guò)剩。生產(chǎn)不足的危機(jī)不符合資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)際情況。消費(fèi)不足是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的一個(gè)表現(xiàn)，但不是實(shí)質(zhì)。買賣脫節(jié)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的一種現(xiàn)象，而不是實(shí)質(zhì)。15.壟斷資本主義的根本特征是（）A.壟斷統(tǒng)治B.金融資本的統(tǒng)治C.資本輸出D.國(guó)際壟斷同盟的形成答案：A。壟斷資本主義的根本特征是壟斷統(tǒng)治。壟斷是指少數(shù)資本主義大企業(yè)，為了獲得高額利潤(rùn)，通過(guò)相互協(xié)議或聯(lián)合，對(duì)一個(gè)或幾個(gè)部門商品的生產(chǎn)、銷售和價(jià)格進(jìn)行操縱和控制。金融資本的統(tǒng)治是壟斷資本主義的一個(gè)重要特征，但不是根本特征。資本輸出和國(guó)際壟斷同盟的形成是壟斷資本主義在國(guó)際范圍內(nèi)的擴(kuò)張表現(xiàn)。16.社會(huì)主義的根本任務(wù)是（）A.消滅剝削B.消除兩極分化C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力D.實(shí)現(xiàn)共同富裕答案：C。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這是因?yàn)樯a(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性歸根結(jié)底要體現(xiàn)在它能夠比資本主義更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。消滅剝削、消除兩極分化是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本目標(biāo)。17.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是（）A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B.按勞分配為主體、多種分配方式并存C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.以馬克思主義為指導(dǎo)的文化答案：A。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這一制度的確立，是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定的。按勞分配為主體、多種分配方式并存是我國(guó)的分配制度。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式。以馬克思主義為指導(dǎo)的文化是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的指導(dǎo)思想。18.科學(xué)發(fā)展觀的核心是（）A.以人為本B.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)C.統(tǒng)籌兼顧D.發(fā)展答案：A?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。19.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）A.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾D.城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間發(fā)展不平衡的矛盾答案：B。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是我國(guó)過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間的社會(huì)主要矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是社會(huì)的基本矛盾。城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間發(fā)展不平衡的矛盾是不平衡不充分發(fā)展的具體表現(xiàn)之一。20.全面建成小康社會(huì)的底線任務(wù)是（）A.防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)B.精準(zhǔn)脫貧C.污染防治D.科技創(chuàng)新答案：B。全面建成小康社會(huì)有三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，即防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治。其中，精準(zhǔn)脫貧是全面建成小康社會(huì)的底線任務(wù)，因?yàn)槿绻荒茏屫毨丝诿撠?，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)。防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)是保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)健康發(fā)展的重要舉措。污染防治是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求?？萍紕?chuàng)新是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，但不是全面建成小康社?huì)的底線任務(wù)。21.2023年10月26日，（）載人飛船發(fā)射取得圓滿成功，飛行乘組由景海鵬、朱楊柱、桂海潮3名航天員組成。A.神舟十六號(hào)B.神舟十七號(hào)C.神舟十八號(hào)D.神舟十九號(hào)答案：B。2023年10月26日，神舟十七號(hào)載人飛船發(fā)射取得圓滿成功，飛行乘組由景海鵬、朱楊柱、桂海潮3名航天員組成。神舟十六號(hào)是2023年5月30日發(fā)射的。截至2024年7月，神舟十八號(hào)和神舟十九號(hào)尚未發(fā)射。22.我國(guó)首部專門保護(hù)濕地的法律是（）A.《中華人民共和國(guó)森林法》B.《中華人民共和國(guó)草原法》C.《中華人民共和國(guó)濕地保護(hù)法》D.《中華人民共和國(guó)水法》答案：C。2021年12月24日，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第三十二次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)濕地保護(hù)法》，這是我國(guó)首部專門保護(hù)濕地的法律，自2022年6月1日起施行?！吨腥A人民共和國(guó)森林法》是為了保護(hù)、培育和合理利用森林資源，加快國(guó)土綠化，發(fā)揮森林蓄水保土、調(diào)節(jié)氣候、改善環(huán)境和提供林產(chǎn)品的作用而制定的法律。《中華人民共和國(guó)草原法》是為了保護(hù)、建設(shè)和合理利用草原，改善生態(tài)環(huán)境，維護(hù)生物多樣性，發(fā)展現(xiàn)代畜牧業(yè)而制定的法律。《中華人民共和國(guó)水法》是為了合理開發(fā)、利用、節(jié)約和保護(hù)水資源，防治水害，實(shí)現(xiàn)水資源的可持續(xù)利用而制定的法律。23.以下屬于行政處罰的是（）A.拘役B.罰金C.警告D.管制答案：C。行政處罰是指行政機(jī)關(guān)依法對(duì)違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，以減損權(quán)益或者增加義務(wù)的方式予以懲戒的行為?！缎姓幜P法》規(guī)定的行政處罰種類包括警告、通報(bào)批評(píng)；罰款、沒收違法所得、沒收非法財(cái)物；暫扣許可證件、降低資質(zhì)等級(jí)、吊銷許可證件；限制開展生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、責(zé)令關(guān)閉、限制從業(yè)；行政拘留等。拘役、管制是刑罰中的主刑，罰金是刑罰中的附加刑，它們都不屬于行政處罰。24.根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定，我國(guó)的根本政治制度是（）A.人民代表大會(huì)制度B.多黨合作和政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度D.基層群眾自治制度答案：A。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，它是按照民主集中制原則，由選民直接或間接選舉代表組成人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國(guó)家事務(wù)的政治制度。多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度是我國(guó)的基本政治制度。25.下列哪種情形下，用人單位可以解除勞動(dòng)合同（）A.女職工在孕期、產(chǎn)期、哺乳期內(nèi)的B.患病或者非因工負(fù)傷，在規(guī)定的醫(yī)療期內(nèi)的C.在試用期間被證明不符合錄用條件的D.在本單位連續(xù)工作滿十五年，且距法定退休年齡不足五年的答案：C。根據(jù)《勞動(dòng)合同法》的規(guī)定，在試用期間被證明不符合錄用條件的，用人單位可以解除勞動(dòng)合同。而女職工在孕期、產(chǎn)期、哺乳期內(nèi)的，患病或者非因工負(fù)傷，在規(guī)定的醫(yī)療期內(nèi)的，在本單位連續(xù)工作滿十五年，且距法定退休年齡不足五年的，用人單位不得依照本法第四十條、第四十一條的規(guī)定解除勞動(dòng)合同，但勞動(dòng)者存在嚴(yán)重過(guò)錯(cuò)等法定情形的除外。26.下列作品中，屬于魯迅短篇小說(shuō)集的是（）A.《野草》B.《朝花夕拾》C.《彷徨》D.《華蓋集》答案：C。魯迅的短篇小說(shuō)集有《吶喊》《彷徨》《故事新編》?！兑安荨肥囚斞傅纳⑽脑?shī)集。《朝花夕拾》是魯迅的散文集。《華蓋集》是魯迅的雜文集。27.世界上第一部成文憲法是（）A.英國(guó)憲法B.美國(guó)憲法C.法國(guó)憲法D.德國(guó)憲法答案：B。1787年的美國(guó)憲法是世界上第一部成文憲法。英國(guó)是不成文憲法國(guó)家，沒有一部統(tǒng)一的、完整的憲法典。法國(guó)的第一部憲法是1791年憲法。德國(guó)的第一部憲法是1871年的《德意志帝國(guó)憲法》。28.下列不屬于我國(guó)四大名著的是（）A.《三國(guó)演義》B.《封神演義》C.《西游記》D.《紅樓夢(mèng)》答案：B。我國(guó)四大名著是《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》。《封神演義》是明代許仲琳創(chuàng)作的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，但不屬于四大名著。29.計(jì)算機(jī)病毒是指（）A.帶細(xì)菌的磁盤B.已損壞的磁盤C.具有破壞性的特制程序D.被破壞了的程序答案：C。計(jì)算機(jī)病毒是編制者在計(jì)算機(jī)程序中插入的破壞計(jì)算機(jī)功能或者數(shù)據(jù)的代碼，能影響計(jì)算機(jī)使用，能自我復(fù)制的一組計(jì)算機(jī)指令或者程序代碼，是具有破壞性的特制程序。帶細(xì)菌的磁盤和已損壞的磁盤是物理層面的問(wèn)題，不是計(jì)算機(jī)病毒的定義。被破壞了的程序不一定是計(jì)算機(jī)病毒，可能是由于其他原因?qū)е鲁绦驌p壞。30.下列哪個(gè)節(jié)氣表示炎熱的夏天即將過(guò)去（）A.處暑B.白露C.秋分D.寒露答案：A。處暑，即為“出暑”，是炎熱離開的意思，意味著炎熱的夏天即將過(guò)去。白露是反映自然界寒氣增長(zhǎng)的重要節(jié)氣。秋分這天太陽(yáng)幾乎直射地球赤道，全球各地晝夜等長(zhǎng)。寒露是一個(gè)反映氣候變化特征的節(jié)氣，寒露節(jié)氣后，晝漸短，夜?jié)u長(zhǎng)，日照減少，熱氣慢慢退去，寒氣漸生。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.下列選項(xiàng)中，屬于馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)的有（）A.細(xì)胞學(xué)說(shuō)B.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律C.生物進(jìn)化論D.萬(wàn)有引力定律答案：ABC。馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)主要有細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論。細(xì)胞學(xué)說(shuō)揭示了細(xì)胞是動(dòng)植物結(jié)構(gòu)和生命活動(dòng)的基本單位，證明了生物界的統(tǒng)一性。能量守恒和轉(zhuǎn)化定律表明了自然界各種形式的能量在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，且總量保持不變，體現(xiàn)了自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性和運(yùn)動(dòng)的守恒性。生物進(jìn)化論揭示了生物界的發(fā)展規(guī)律，說(shuō)明了生物是由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單向復(fù)雜進(jìn)化的。萬(wàn)有引力定律是牛頓在17世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的，它主要用于解釋天體的運(yùn)動(dòng)等現(xiàn)象，不是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接自然科學(xué)基礎(chǔ)。2.下列關(guān)于實(shí)踐的說(shuō)法正確的有（）A.實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)B.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性、自覺能動(dòng)性和社會(huì)歷史性C.實(shí)踐的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)政治實(shí)踐和科學(xué)文化實(shí)踐D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力答案：ABCD。實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)，它具有直接現(xiàn)實(shí)性，即能夠把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在；具有自覺能動(dòng)性，是人類有意識(shí)、有目的的活動(dòng)；具有社會(huì)歷史性，是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，并且隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展。實(shí)踐的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)政治實(shí)踐和科學(xué)文化實(shí)踐。物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，社會(huì)政治實(shí)踐主要涉及社會(huì)關(guān)系的調(diào)整和變革，科學(xué)文化實(shí)踐是探索自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力，實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能，推動(dòng)著認(rèn)識(shí)的發(fā)展。3.下列屬于辯證否定觀的內(nèi)容有（）A.否定是事物的自我否定B.否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C.否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”答案：ABCD。辯證否定觀認(rèn)為，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，它是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍。否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即既克服又保留，克服舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留舊事物中積極合理的因素。4.價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和要求有（）A.商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定B.商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換C.商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)D.商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比答案：AB。價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和要求是：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式，而不是基本內(nèi)容和要求。商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比，個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化不影響商品的價(jià)值量。5.下列屬于國(guó)家宏觀調(diào)控手段的有（）A.經(jīng)濟(jì)手段B.法律手段C.行政手段D.市場(chǎng)手段答案：ABC。國(guó)家宏觀調(diào)控的手段主要有經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段。經(jīng)濟(jì)手段是指國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃，通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整來(lái)影響和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的措施，如財(cái)政政策、貨幣政策等。法律手段是指國(guó)家通過(guò)制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的手段。行政手段是指國(guó)家通過(guò)行政機(jī)構(gòu)，采取帶強(qiáng)制性的行政命令、指示、規(guī)定等措施，來(lái)調(diào)節(jié)和管理經(jīng)濟(jì)的手段。市場(chǎng)手段是市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的方式，不屬于國(guó)家宏觀調(diào)控手段。6.下列關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的說(shuō)法正確的有（）A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)B.自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向C.愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則D.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)答案：ABCD。社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值要求融為一體。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，體現(xiàn)了國(guó)家追求的發(fā)展方向；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，反映了社會(huì)的理想狀態(tài)；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，是每個(gè)公民應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。7.下列屬于我國(guó)公民基本義務(wù)的有（）A.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)B.遵守憲法和法律C.依法納稅D.保衛(wèi)祖國(guó)，依法服兵役和參加民兵組織答案：ABCD。我國(guó)公民的基本義務(wù)包括維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德；維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益；保衛(wèi)祖國(guó)，依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅等。8.下列屬于我國(guó)刑法規(guī)定的主刑的有（）A.管制B.拘役C.有期徒刑D.無(wú)期徒刑答案：ABCD。我國(guó)刑法規(guī)定的主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑和死刑。管制是對(duì)罪犯不予關(guān)押，但限制其一定自由，在公安機(jī)關(guān)管束和群眾監(jiān)督下進(jìn)行改造的刑罰方法。拘役是短期剝奪犯罪分子人身自由，并就近實(shí)行強(qiáng)制勞動(dòng)改造的刑罰方法。有期徒刑是在一定期限內(nèi)剝奪犯罪分子的人身自由，并監(jiān)禁于一定場(chǎng)所的刑罰。無(wú)期徒刑是剝奪犯罪分子終身自由，并強(qiáng)制勞動(dòng)改造的刑罰方法。9.下列屬于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的有（）A.春節(jié)B.清明節(jié)C.端午節(jié)D.中秋節(jié)答案：ABCD。春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，是集祈福攘災(zāi)、歡慶娛樂(lè)和飲食為一體的民俗大節(jié)。清明節(jié)兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日，掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題。端午節(jié)最初是上古先民以龍舟競(jìng)渡形式祭祀龍祖的節(jié)日，后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經(jīng)久不息。10.下列屬于計(jì)算機(jī)軟件的有（）A.操作系統(tǒng)B.辦公軟件C.殺毒軟件D.驅(qū)動(dòng)程序答案：ABCD。計(jì)算機(jī)軟件是指計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中的程序及其文檔。操作系統(tǒng)是管理計(jì)算機(jī)硬件與軟件資源的計(jì)算機(jī)程序，是最基本的系統(tǒng)軟件，如Windows、Linux等。辦公軟件是用于日常辦公的軟件，如MicrosoftOffice、WPS辦公軟件等。殺毒軟件用于保護(hù)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)免受病毒、木馬等惡意程序的侵害，如360殺毒、瑞星殺毒等。驅(qū)動(dòng)程序是一種可以使計(jì)算機(jī)和設(shè)備通信的特殊程序，它可以讓硬件設(shè)備正常工作，如顯卡驅(qū)動(dòng)、聲卡驅(qū)動(dòng)等。三、判斷題（每題1分，共10分）1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。（）答案：錯(cuò)誤。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論，但并不是所有的哲學(xué)都是科學(xué)的。只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，它正確地反映了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律。2.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。（）答案：錯(cuò)誤。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系，而不是整體和部分的關(guān)系。普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，特殊性也離不開普遍性。整體和部分是反映事物的包含和組合關(guān)系，與矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系不同。3.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。（）答案：正確。真理的本性是主觀和客觀相符合，檢驗(yàn)真理就是要判明主觀認(rèn)識(shí)是否同客觀實(shí)際相符合。實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)，能夠把主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際聯(lián)系起來(lái)加以對(duì)照，從而確定主觀認(rèn)識(shí)是否符合客觀實(shí)際。所以實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。4.商品的價(jià)值量與生產(chǎn)該商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比。（）答案：錯(cuò)誤。商品的價(jià)值量與生產(chǎn)該商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比，與個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率無(wú)關(guān)。社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就越少，單位商品的價(jià)值量就越?。环粗?，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率越低，單位商品的價(jià)值量就越大。5.國(guó)家壟斷資本主義的出現(xiàn)改變了資本主義的本質(zhì)。（）答案：錯(cuò)誤。國(guó)家壟斷資本主義是壟斷資本和國(guó)家政權(quán)融合在一起的壟斷資本主義。它是資本主義生產(chǎn)關(guān)系在自身范圍內(nèi)的局部調(diào)整，并沒有改變資本主義的本質(zhì)。國(guó)家壟斷資本主義仍然是以私有制為基礎(chǔ)，其目的是為了維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的利益，而不是改變資本主義的剝削性質(zhì)。6.社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。（）答案：正確。這是鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)概括。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)，消滅剝削、消除兩極分化是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，最終達(dá)到共同富裕是社會(huì)主義的根本目標(biāo)。7.我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)是相統(tǒng)一的。（）答案：正確。我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性，公民在享有權(quán)利的同時(shí)，必須履行相應(yīng)的義務(wù)；沒有無(wú)權(quán)利的義務(wù)，也沒有無(wú)義務(wù)的權(quán)利。公民的權(quán)利和義務(wù)是相互依存、相互促進(jìn)的。8.犯罪的最本質(zhì)特征是刑事違法性。（）答案：錯(cuò)誤。犯罪的最本質(zhì)特征是嚴(yán)重的社會(huì)危害性。刑事違法性是犯罪的法律特征，是嚴(yán)重社會(huì)危害性在法律上的表現(xiàn)。只有行為具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性，才會(huì)被刑法規(guī)定為犯罪。9.李白被后人稱為“詩(shī)圣”，杜甫被后人稱為“詩(shī)仙”。（）答案：錯(cuò)誤。李白被后人稱為“詩(shī)仙”，他的詩(shī)歌風(fēng)格豪放飄逸、意境奇妙。杜甫被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)歌反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，風(fēng)格沉郁頓挫。10.計(jì)算機(jī)硬件系統(tǒng)主要由運(yùn)算器、控制器、存儲(chǔ)器、輸入設(shè)備和輸出設(shè)備五大部分組成。（）答案：正確。運(yùn)算器和控制器組成中央處理器（CPU），是計(jì)算機(jī)的核心部件。存儲(chǔ)器用于存儲(chǔ)數(shù)據(jù)和程序，分為內(nèi)存儲(chǔ)器和外存儲(chǔ)器。輸入設(shè)備用于向計(jì)算機(jī)輸入數(shù)據(jù)和指令，如鍵盤、鼠標(biāo)等。輸出設(shè)備用于將計(jì)算機(jī)處理的結(jié)果輸出，如顯示器、打印機(jī)等。四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）1.簡(jiǎn)述矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理及其意義。答案：辯證關(guān)系原理（1）矛盾的普遍性即矛盾的共性，是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，每一事物的發(fā)展過(guò)程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性，是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。（2）矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。（3）矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無(wú)限性，在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一場(chǎng)合則變?yōu)樘厥庑裕粗嗳?。意義（1）理論意義：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義普遍真理同各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。（2）實(shí)踐意義：它是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù)。在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，必須堅(jiān)持馬克思主義的普遍真理，又要從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。2.簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。答案：（1）在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，有利于充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。按勞分配是公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則，它體現(xiàn)了勞動(dòng)者共同勞動(dòng)、平等分配的社會(huì)地位。多種分配方式并存，允許勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，有利于激發(fā)各種生產(chǎn)要素的活力，提高資源配置效率。（3）在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。社會(huì)主義國(guó)家能夠集中力量辦大事，通過(guò)制定和實(shí)施科學(xué)的宏觀經(jīng)濟(jì)政策，對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)和控制，克服市場(chǎng)調(diào)節(jié)的自發(fā)性、盲目性和滯后性等弊端，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展。（4）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，它既具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征，又具有社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，能夠充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展。五、論述題（20分）論述如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。答案：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。要實(shí)現(xiàn)這一偉大夢(mèng)想，需要從以