語文參考答案1.【答案】B【命題意圖】本題考查理解和分析材料、篩選并整合材料信息的能力。【解題分析】材料二指出抗戰(zhàn)家書感人的原因包括“文本真實(shí)、情感真摯、境界高遠(yuǎn)”三點(diǎn)，“其情感的真摯性是其跨越時(shí)空依舊感人的直接原因”于文無據(jù)。2.【答案】C【命題意圖】本題考查在閱讀材料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合理分析、推斷的能力。【解題分析】“點(diǎn)燃了無數(shù)人的抗戰(zhàn)激情”違背材料事實(shí)，作者在材料中并未提到這一影響。3.【答案】D【命題意圖】本題考查分析論點(diǎn)、論證方法的能力。【解題分析】“語言隨意，活潑”錯(cuò)，材料一表述客觀，精準(zhǔn)，既保證論證的嚴(yán)謹(jǐn)性，又凸顯對(duì)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的指導(dǎo)意義。4.【答案】①寫作目的：材料一聚焦“應(yīng)用價(jià)值”，旨在闡述家書對(duì)新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)的作用，提出具體的實(shí)踐路徑，為家風(fēng)建設(shè)提供指導(dǎo)；材料二側(cè)重“價(jià)值挖掘”，旨在剖析抗戰(zhàn)家書感人肺腑的原因，彰顯其歷史價(jià)值與精神內(nèi)涵，傳遞家國(guó)情懷。②表達(dá)方式：材料一以議論為主，邏輯清晰，運(yùn)用“首先”“其次”等關(guān)聯(lián)詞分層論述，語言嚴(yán)謹(jǐn)且具有實(shí)踐導(dǎo)向；材料二則是議論與抒情相結(jié)合，引用趙一曼、程雄等人的家書原文，輔以情感化表述，兼具史料性與感染力，側(cè)重價(jià)值解讀與情感傳遞。(每點(diǎn)2分)【命題意圖】本題考查理解材料并分析其文本特征的能力?！窘忸}分析】解答本題的核心是緊扣“寫作目的”與“表達(dá)方式”這兩個(gè)維度，結(jié)合兩則材料的核心內(nèi)容，對(duì)比差異。先分析寫作目的，材料一圍繞新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)，給出閱覽家書、技術(shù)創(chuàng)新等實(shí)操路徑，目的是提供實(shí)踐指導(dǎo)；材料二聚焦抗戰(zhàn)家書，剖析其感人的原因，挖掘其歷史價(jià)值與精神內(nèi)涵，目的是彰顯其獨(dú)特價(jià)值。再看表達(dá)方式，材料一為適配實(shí)踐指導(dǎo)需求，以議論為主，運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞分層論述，語言嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰；材料二為凸顯抗戰(zhàn)家書的價(jià)值與傳遞情感，采用議論與抒情相結(jié)合的表達(dá)方式，引用抗戰(zhàn)家書的原文，增強(qiáng)真實(shí)感與感染力，貼合價(jià)值解讀與情感傳遞的需求。5.【答案】①親情的極致傾訴：“吾至愛汝”直抒對(duì)妻子陳意映的深情，回憶“初婚三四個(gè)月”的恩愛細(xì)節(jié)，展現(xiàn)家書最本質(zhì)的家庭文化的載體功能。②家國(guó)大義的抉擇：“犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永?！钡木駬瘢约視鵀檩d體，將個(gè)人生死置于民族解放的宏大敘事中，超越了私人情感的范疇。③歷史見證與精神傳承：書信中“吾今死無余憾”“則吾之死，吾靈尚依依旁汝也”等句，既流露出對(duì)生命的眷戀，也彰顯了為理想赴死的決絕，該文成為辛亥革命時(shí)期革命黨人精神的見證。(每點(diǎn)2分)【命題意圖】本題考查根據(jù)材料中的事實(shí)、觀點(diǎn)來解決具體問題的能力?！窘忸}分析】解答本題需緊扣《與妻書》中“情”與“義”的交織：①家庭文化層面：以夫妻深情為起點(diǎn)，展現(xiàn)家書最本質(zhì)的家庭文化的載體功能。②家國(guó)層面：以時(shí)代危機(jī)為背景，論證個(gè)人情感如何升華為民族大義。③歷史層面：以革命絕筆為特質(zhì)，說明家書作為歷史記憶載體的獨(dú)特價(jià)值。對(duì)這三重維度的分析，既呼應(yīng)材料中對(duì)家書“家庭文化的載體”“家國(guó)情懷”“歷史見證”的相關(guān)論述，也凸顯《與妻書》在近代家書文化中的特殊地位。6.【答案】C【命題意圖】本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。【解題分析】羊的“懂事”是對(duì)其習(xí)性的擬人化提煉，而非因?yàn)閱“偷慕袒?。文中?qiáng)調(diào)羊與啞巴之間的默契是自然形成的，而非人為引導(dǎo)的，此選項(xiàng)過度解讀，曲解文意。7.【答案】B【命題意圖】本題考查對(duì)文本重要內(nèi)容的理解和分析的能力?！窘忸}分析】A開篇詩句通過“青草”觸動(dòng)情感，間接引出啞巴，而非“直接象征”；結(jié)尾詩句側(cè)重贊美堅(jiān)守，而非“表達(dá)……無奈”。C開篇詩句用沒有鷹和狼突出環(huán)境安全，而非“襯托羊的溫順”；結(jié)尾“飛翔的鳥兒”是自然意象的一部分，未與啞巴形成“對(duì)比”，更無“悲愴感”。D結(jié)尾“回家”是溫暖的召喚，體現(xiàn)陪伴與歸宿感，而非“擔(dān)憂”；首尾情感一致，均為對(duì)純粹關(guān)系的贊美，并未形成“對(duì)照”。8.【答案】①啞巴與常人對(duì)羊的態(tài)度對(duì)比：?jiǎn)“蛯⒀蛞曌饔H人、伙伴，會(huì)在大風(fēng)中守護(hù)羊群，賣羊后久久消沉，為丟羊痛哭；而其家人視養(yǎng)羊?yàn)楦睒I(yè)，會(huì)因現(xiàn)實(shí)利益賣羊，常人也難以理解啞巴對(duì)羊的深沉情感。這種對(duì)比凸顯了啞巴情感的純粹與執(zhí)著，以及世俗功利對(duì)生命情感的消解。②羊的溫順與外界對(duì)它的傷害對(duì)比：羊溫順，懂事，從不糟蹋莊稼、隨意離開；但羊難逃被賣、被偷的命運(yùn)。這種對(duì)比既展現(xiàn)了生命本真的美好，也揭露了現(xiàn)實(shí)的殘酷，強(qiáng)化了對(duì)純粹生命被摧殘的惋惜。③啞巴的堅(jiān)守與“浪子”的疏離對(duì)比：?jiǎn)“蛿?shù)十年如一日地堅(jiān)守著河灘與羊群，成為鄉(xiāng)村恒定的意象；而“我”作為“浪子”遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，對(duì)家鄉(xiāng)、河灘充滿愧疚，感慨自己“遠(yuǎn)不如一個(gè)一直放羊的啞巴”。這種對(duì)比既突出了啞巴對(duì)鄉(xiāng)土與生命的執(zhí)著，也暗含現(xiàn)代人與鄉(xiāng)土精神的割裂，深化了對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的眷戀與對(duì)現(xiàn)代生活的反思。(每點(diǎn)2分。如有其他答案，言之成理可酌情給分)【命題意圖】本題考查對(duì)文本藝術(shù)手法的分析和鑒賞的能力?！窘忸}分析】解答本題需緊扣“對(duì)比雙方”與“表達(dá)效果”兩個(gè)核心。第一組對(duì)比聚焦于“情感態(tài)度差異”，通過啞巴與其家人(常人)的行為反差，凸顯其情感的獨(dú)特性；第二組對(duì)比著眼于“生命狀態(tài)與遭遇的矛盾”，羊的美好與其命運(yùn)的悲慘形成對(duì)比，強(qiáng)化了悲劇感；第三組對(duì)比關(guān)聯(lián)“人與鄉(xiāng)土的關(guān)系”，通過“堅(jiān)守”與“疏離”的對(duì)照，深化對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突的思考。三組對(duì)比從“個(gè)體情感”“生命價(jià)值”“文化變遷”三個(gè)層面層層遞進(jìn)，共同服務(wù)于“對(duì)純粹生命與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的禮贊與惋惜”的主題。9.【答案】①鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的消逝：羊被賣，啞巴漸老，折射出鄉(xiāng)村養(yǎng)殖模式與寧?kù)o生活在現(xiàn)實(shí)沖擊下的脆弱；“浪子”對(duì)家鄉(xiāng)的愧疚暗含現(xiàn)代人對(duì)鄉(xiāng)土的疏離。這構(gòu)成“挽歌”的底色。②跨物種的純粹情感：?jiǎn)“腿缬H人般守護(hù)著羊(大風(fēng)中護(hù)小羊、丟羊后瘋找)，羊的溫順、通人性(不糟蹋莊稼、感知召喚)，展現(xiàn)超越功利的生命共情，是純粹情感的贊歌。③生命堅(jiān)守的力量：?jiǎn)“蛿?shù)十年如一日地守著河灘與羊群，黃昏場(chǎng)景中“不變的堅(jiān)守”對(duì)抗著時(shí)光變遷，其沉默的執(zhí)著成為對(duì)生命本真狀態(tài)的禮贊。(每點(diǎn)2分)【命題意圖】本題考查對(duì)文本典型性問題的分析和探究的能力。【解題分析】文中的鄉(xiāng)村世界，以河灘、羊群、啞巴為核心意象，承載著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的寧?kù)o與溫情。但這份寧?kù)o始終伴隨著不可抗拒的消逝感，構(gòu)成“挽歌”的底色。相較于對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)消逝的感傷，文中更閃耀著生命純粹的光芒：①啞巴與羊之間的純粹情感。啞巴無法言語，卻以最真誠(chéng)的方式對(duì)待羊群。羊“懂事”，不糟蹋莊稼，無須啞巴看管也不會(huì)擅自離開，甚至能感知啞巴的召喚。羊與啞巴之間的默契，是生命與生命的自然呼應(yīng)，無關(guān)利益，只關(guān)乎共生的溫情。②堅(jiān)守的力量。啞巴幾十年如一日，在河灘上放羊，從少年到老年，這份對(duì)土地、對(duì)羊群的執(zhí)著，超越了外界的變遷。正如“我”所見，“河灘、啞巴和羊還是多年前的情景”，這種不變的堅(jiān)守，是對(duì)生命純粹狀態(tài)的最好詮釋————它不喧囂，卻足以抵御時(shí)光的沖刷。10.【答案】BDF【命題意圖】本題考查文言斷句的能力。【解題分析】原文標(biāo)點(diǎn)：兵革之余，郡縣版籍多亡，今欲經(jīng)理以清其源，無使過制以病吾民。11.【答案】A【命題意圖】本題考查理解文言實(shí)詞和虛詞的能力?！窘忸}分析】A兩處“敢”意義相同。B前者是使動(dòng)用法，后者是意動(dòng)用法。C后者是“真誠(chéng)”的意思。12.【答案】B【命題意圖】本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解和分析的能力。【解題分析】“兩者都側(cè)重對(duì)官吏品行的要求”錯(cuò)?！耙浴改钢異圩印惐戎螄?guó)者待民”突出情感上的體恤，“夫善政在于養(yǎng)民”則突出治理模式的重要性。13.【答案】(1)施行賞罰時(shí)就像用在自己身上一樣慎重，征收賦稅時(shí)就像取走自己的財(cái)物一樣節(jié)制。這就是愛護(hù)百姓的方法。(2)賈誼論述秦朝滅亡的原因，是秦朝不施行仁義之道。秦朝沿襲了戰(zhàn)國(guó)的弊端，又怎么會(huì)懂得這個(gè)道理呢！【命題意圖】本題考查理解并翻譯文言句子的能力。【解題分析】(1)得分點(diǎn)：“加”“身”“道”各1分，句意1分。(2)得分點(diǎn)：“行”“襲”“安”各1分，句意1分。14.【答案】①共同點(diǎn)：均以“民本思想”為治國(guó)根基，強(qiáng)調(diào)重視百姓利益是國(guó)家穩(wěn)定的根本。(1分)②側(cè)重點(diǎn)：材料一側(cè)重構(gòu)建系統(tǒng)理論(如愛民六原則)，形成理想化治國(guó)模式；(1分)材料二基于明初戰(zhàn)后恢復(fù)的現(xiàn)實(shí)需求，聚焦具體政策(如減賦、核實(shí)田畝情況)。(1分)【命題意圖】本題考查篩選信息、概括要點(diǎn)和分析論點(diǎn)的能力。【解題分析】?jī)蓜t材料均圍繞國(guó)家治理展開：材料一的核心內(nèi)容是“愛民”，主要是從“利而勿害，成而勿敗，生而勿殺，與而勿奪，樂而勿苦，喜而勿怒”六個(gè)方面進(jìn)行理論闡述；材料二的核心思想是“仁義，治天下之本也”。不同的是，材料二基于明初戰(zhàn)后恢復(fù)的現(xiàn)實(shí)需求，在措施闡述上更為具體。參考譯文：材料一：周文王問太公：“我希望聽聽治理國(guó)家的根本要?jiǎng)?wù)。想要讓君主尊貴、百姓安寧，該怎么做呢？”太公回答：“(治國(guó)的關(guān)鍵，)不過是愛護(hù)百姓罷了?！蔽耐鯁枺骸霸鯓幼霾攀菒圩o(hù)百姓呢？”太公說：“要給百姓利益而不傷害他們，幫助百姓成事而不破壞他們的生計(jì)，保障百姓生存而不殺害他們，給予百姓財(cái)物而不掠奪他們的財(cái)產(chǎn)，讓百姓安樂而不使他們困苦，讓百姓喜悅而不使他們憤怒?！蔽耐跽f：“冒昧地請(qǐng)您解釋其中的道理?！碧f：“讓百姓不失去謀生的職業(yè)就是使他們得到利益，讓農(nóng)民不耽誤耕種、收獲的時(shí)節(jié)就是讓他們的事情能成功，減輕刑罰就是使他們生存下去，減少賦稅就是給予他們財(cái)物，少修建宮殿臺(tái)榭就是讓他們安樂，官吏清廉而不苛刻、不侵?jǐn)_百姓就是讓他們喜悅。讓百姓失去謀生的職業(yè)就是傷害他們，讓農(nóng)民耽誤農(nóng)時(shí)就是破壞他們的生計(jì)，對(duì)無罪的人施加刑罰就是殺害他們，加重賦稅就是掠奪他們的財(cái)產(chǎn)，大量修建宮殿臺(tái)榭而使百姓勞頓就是讓他們困苦，官吏貪污而苛刻、侵?jǐn)_百姓就是讓他們憤怒。所以善于治理國(guó)家的人，對(duì)待百姓就像父母疼愛子女，就像兄長(zhǎng)愛護(hù)弟弟，看到他們饑寒就為他們憂慮，看到他們勞苦就為他們悲傷，施行賞罰時(shí)就像用在自己身上一樣慎重，征收賦稅時(shí)就像取走自己的財(cái)物一樣節(jié)制。這就是愛護(hù)百姓的方法?！辈牧隙夯噬虾腿宄加懻搶W(xué)術(shù)，陶安回答說：“正確的道理不能顯明，是因?yàn)樾罢f危害它啊?！被噬险f：“邪說危害正道，就像美味可口、美色讓人眼花繚亂一樣。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，那些主張合縱連橫、玩弄權(quán)術(shù)的人，肆意宣揚(yáng)他們的邪說。諸侯中急于求利的大多聽從他們的建議，往往事情沒做成而國(guó)家隨之滅亡，這實(shí)在有什么好處呢？邪說不清除，那么正道就不能興起，怎么能治理好天下呢！”陶安回答說：“陛下所說的，深刻探究到了根本。”皇上說：“仁義，是治理天下的根本。賈誼論述秦朝滅亡的原因，是秦朝不施行仁義之道。秦朝沿襲了戰(zhàn)國(guó)的弊端，又怎么會(huì)懂得這個(gè)道理呢！”甲申日，皇上下詔派遣周鑄等一百六十四人前往浙西核查田畝情況，告諭中書省大臣說：“戰(zhàn)亂之后，郡縣的戶籍大多散失，現(xiàn)在想要治理、整頓來理清源頭，不要讓賦稅超過規(guī)定而使我的百姓困苦。好的政令在于養(yǎng)育百姓，養(yǎng)育百姓在于減輕賦稅。我派遣周鑄等人前往各府縣核查田畝情況，來確定賦稅，除此之外不要讓他們有什么胡亂侵?jǐn)_百姓的行為?！被噬蠈?duì)劉基說：“從前各路英雄爭(zhēng)奪天下，百姓遭受苦難。如今天下漸漸平定，想尋求讓百姓休養(yǎng)生息的方法，該怎么做呢？”劉基回答說：“讓百姓休養(yǎng)生息的方法，在于寬厚仁愛?！被噬险f：“不施行實(shí)際的恩惠，而空泛地談?wù)搶捄袢蕫?，也是沒有益處的。在我看來，寬厚對(duì)待百姓必須使百姓的財(cái)物富足，使百姓得到休息。不節(jié)約用度那么百姓的財(cái)物就會(huì)枯竭，不減少徭役那么百姓就會(huì)困乏，不申明教化那么百姓就不知道禮義，不禁止貪婪殘暴的行為那么百姓就無法順?biāo)斓厣睢！眲⒒殿^說：“這就是所說的用仁愛之心施行仁愛之政啊?！?5.【答案】B【命題意圖】本題考查理解詩歌內(nèi)容、鑒賞詩歌藝術(shù)特色的能力?！窘忸}分析】頷聯(lián)“暮山門獨(dú)掩，春草路難通”主要以視覺描寫展現(xiàn)禪院的清幽靜謐，并未使用聽覺描寫；“暗示了靈澈上人歸隱后的孤寂生活”解讀錯(cuò)誤，結(jié)合全詩可知，此處意在表現(xiàn)禪院遠(yuǎn)離塵世的清凈，而非靈澈上人的孤寂生活。16.【答案】①借物寄情，含而不露：選取“舊瓶缽”這一僧人化緣用的尋常器物為切入點(diǎn)，以微小物象承載深厚內(nèi)涵，以隨身法器寄托重逢愿景。②巧用象征，虛實(shí)相映：“白云”作為經(jīng)典的隱逸意象，既指嵩陽蘭若的山間實(shí)景，又象征超脫塵俗的禪境與自由心境。虛實(shí)相映，營(yíng)造出空靈悠遠(yuǎn)的氛圍。③大膽留白，余韻悠長(zhǎng)：本詩尾聯(lián)未用直白議論，僅以“唯將”“卻寄”的動(dòng)作銜接物象與意境，讓讀者在虛實(shí)交織的意境中自行體悟，言有盡而意無窮。(每點(diǎn)2分)【命題意圖】本題考查對(duì)詩歌寫作技巧的賞析的能力。【解題分析】賞析詩句寫作技巧可分三步。第一步，抓物象。找出核心事物(如“舊瓶缽”“白云”)，分析其表面意義(僧人物品、自然景物)與深層含義。第二步，析手法。觀察物象間的關(guān)系，判斷手法(如“舊瓶缽”是實(shí)寫，“白云”是虛指，虛實(shí)結(jié)合；“白云”象征隱逸境界)，明確手法如何讓畫面更生動(dòng)或表意更含蓄。第三步，品效果。思考手法的作用，如尾聯(lián)不直接抒情，借“舊瓶缽”“寄白云中”的畫面，讓讀者自行感受詩人對(duì)友人的敬佩與對(duì)歸隱生活的向往，體會(huì)“不直說卻有余味”的表達(dá)效果。17.【答案】(1)奮六世之余烈振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)(2)暖暖遠(yuǎn)人村依依墟里煙(3)示例一：捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆(李白《蜀道難》)示例二：天階夜色涼如水坐看牽?？椗?杜牧《秋夕》)【命題意圖】本題考查默寫常見的名篇名句的能力?！窘忸}分析】(1)根據(jù)題干中的“繼承了先輩積累的實(shí)力”“用武力橫掃天下，統(tǒng)御四方”，聯(lián)系教材對(duì)“奮六世之余烈”“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”的注釋，可知答案就是這兩句。注意易錯(cuò)字“御”。(2)由“遠(yuǎn)處村落依稀可見，幾縷炊煙緩緩飄上天空”可以想到“遠(yuǎn)”“村”“煙”等字眼，再聯(lián)系教材對(duì)“暖暖”和“依依”的解釋，就可以鎖定答案。注意易錯(cuò)字“噯”“墟”。(3)答出含有星辰的名字的古詩文即可。所給示例中，注意易錯(cuò)字“捫”“膺”。18.【答案】(1)“即使”改為“雖然”；(2)“而是”改為“反而(而且、甚至)”。(每處1分)【命題意圖】本題考查正確使用詞語的能力?！窘忸}分析】前兩個(gè)分句強(qiáng)調(diào)不少古典小說中的人物外貌及景色描寫眾多，且多數(shù)取法古詩詞，所以應(yīng)該是比較繁復(fù)的，用“即使”錯(cuò)誤，“即使”表假設(shè)關(guān)系，對(duì)于已成事實(shí)的現(xiàn)象，要用“雖然”；后兩個(gè)分句為遞進(jìn)關(guān)系，所以“而是”可以換成“反而”“而且”“甚至”之類的詞語。19.【答案】①“粗中有細(xì)”本指在粗疏之中又有精細(xì)之處。此處用來形容金圣嘆對(duì)水滸人物之“粗魯”的解讀，既點(diǎn)出了這些水滸人物“粗”的共性，又突出了水滸人物在“粗”的表象中表現(xiàn)出“細(xì)”的差異。②活用成語，既貼合語境，又凸顯金圣嘆評(píng)點(diǎn)“于粗放中見精微”的思維，引發(fā)讀者對(duì)表象與本質(zhì)的思考。(每點(diǎn)2分)【命題意圖】本題考查對(duì)典型語言現(xiàn)象的鑒賞的能力?！窘忸}分析】解答本題需要從成語“粗中有細(xì)”入手，此處活用了成語的原始意義，尤其要分析“細(xì)”的內(nèi)涵。金圣嘆既點(diǎn)出了這些水滸人物“粗”的共性，又能從“粗”的表象中分辨出“細(xì)”的差異?！啊帧杏小?xì)’”以極簡(jiǎn)練的語言，濃縮了“表面共性與深層差異”的辯證關(guān)系，讓評(píng)價(jià)的精準(zhǔn)性與深刻性一目了然。“‘粗’中有‘細(xì)’”的運(yùn)用，既貼合語境，概括精準(zhǔn)，又通過語義張力強(qiáng)化了表達(dá)效果，堪稱“一詞千金”的點(diǎn)睛之筆。20.【答案】示例：①小說細(xì)節(jié)描寫需服務(wù)于人物塑造，避免無意義的堆砌(“細(xì)節(jié)肥大癥”)。②成功的細(xì)節(jié)描寫應(yīng)抓住人物性格的關(guān)鍵特征，以人物為統(tǒng)率細(xì)節(jié)的核心。(每點(diǎn)2分)【命題意圖】本題考查對(duì)材料重要觀點(diǎn)的概括的能力?！窘忸}分析】材料圍繞“小說細(xì)節(jié)描寫”展開，核心問題為：細(xì)節(jié)是否越多越好？什么樣的細(xì)節(jié)才是有效的？瀏覽全文時(shí)要善于抓首尾句與理論句：首段引用盧卡奇的觀點(diǎn)，末段升華到“寫作倫理”，中間以正反事例論證。核心觀點(diǎn)可概括為兩點(diǎn)：①細(xì)節(jié)描寫需服務(wù)于人物塑造，避免堆砌；②成功的細(xì)節(jié)描寫需抓住人物性格的關(guān)鍵特征，以人物為核心。21.【答案】示例：①就需要介觀腦圖譜來“導(dǎo)航”(就需要借助介觀腦圖譜)②還可能和其生長(zhǎng)的“土壤”有關(guān)(每處2分)【命題意圖】本題考查語言表達(dá)連貫、準(zhǔn)確的能力。【解題分析】聯(lián)系前文“想要精確定位”這一關(guān)鍵表述，可知①處所填內(nèi)容與“導(dǎo)航”有關(guān)，故可填“就需要介觀腦圖譜來‘導(dǎo)航’”或“就需要借助介觀腦圖譜”。②處，由前文“除了自身問題”可知，此處應(yīng)該填寫外部原因，再由后文“‘土壤’問題沒有得到解決，新的細(xì)胞還是長(zhǎng)不好”可知，此處可以填寫“還可能和其生長(zhǎng)的‘土壤’有關(guān)”。22.【答案】介觀腦圖譜是一種介于宏觀和微觀之間，以單個(gè)神經(jīng)元的分辨率尺度，繪制神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)、腦區(qū)等大腦組成部分的圖像，能為解析神經(jīng)元及其所處的環(huán)境、破解腦功能的運(yùn)作密碼提供“導(dǎo)航”的大腦結(jié)構(gòu)與功能圖譜。【