湖南省懷化市黔陽(yáng)第三中學(xué)2020-2021學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化應(yīng)當(dāng)（）①以馬克思主義為指導(dǎo)②以培育“四有”公民為目標(biāo)③以文化市場(chǎng)的繁榮為前提④以建設(shè)社會(huì)主義精神文明為核心A.①②

B.③④

C.②③

D.②④參考答案：A2.2011年9月20日晚，中央電視臺(tái)舉辦了第三屆全國(guó)道德模范頒獎(jiǎng)典禮。郭明義、邰忠利、劉延寶、楊善洲等54名全國(guó)道德模范身上既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，又閃爍著新時(shí)代社會(huì)主義道德要求的光芒。這體現(xiàn)了()①道德總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵

②全體社會(huì)成員都要自覺(jué)選擇道德典范的最高價(jià)值取向

③不同時(shí)期的道德典范總是帶著不同時(shí)代的印記

④社會(huì)主義思想道德體系與中華民族傳統(tǒng)美德是相承接的特征A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C3.孟子曰：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。這說(shuō)明A．社會(huì)性是人類(lèi)特有的屬性

B．人的社會(huì)性滲透著自然性C．人的自然性受社會(huì)性的制約

D．人的自然屬性和社會(huì)屬性不能同時(shí)存在參考答案：C4.2012年的美國(guó)總統(tǒng)大選前，考慮到文化因素對(duì)競(jìng)選獲勝具有重要意義，兩黨都圍繞著文化問(wèn)題展開(kāi)了一系列的宣傳，以期搶占文化的“橋頭堡”。這體現(xiàn)了()。A．文化是政治的基礎(chǔ)

B．文化與政治相互影響、相互交融C．文化是一種現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量

D．文化教育對(duì)政治起促進(jìn)作用參考答案：B5.隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，快速的鍵盤(pán)輸入取代了手寫(xiě)漢字，漢字的日常書(shū)寫(xiě)受到前所未有的沖擊。光明網(wǎng)日前做了“漢字書(shū)寫(xiě)調(diào)查”，85．2%的被調(diào)查者認(rèn)為，全民的漢字書(shū)寫(xiě)水平在下降。如果請(qǐng)你撰文談?wù)剷?shū)寫(xiě)漢字的重要性，文章的標(biāo)題可為

（

）

A．書(shū)寫(xiě)漢字，傳承文化

B．書(shū)寫(xiě)漢字，批判繼承

C．立足實(shí)踐，創(chuàng)新漢字

D．普及書(shū)法，古為今用

參考答案：A6.“八項(xiàng)規(guī)定”頒布一年來(lái)，中央從治理“舌尖上的腐敗”、“車(chē)輪上的腐敗”、“月餅盒子里的腐敗”、“紙片上的腐敗”……一項(xiàng)項(xiàng)，一條條都是從細(xì)處抓起，這體現(xiàn)了A.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

B.事物的發(fā)展總是從質(zhì)變開(kāi)始C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

D.有量變必然有質(zhì)變參考答案：C7.迄今已舉辦五屆的海峽論壇，加強(qiáng)了海峽兩岸之間的經(jīng)貿(mào)往來(lái)，促進(jìn)了兩岸關(guān)系的和平發(fā)展。這說(shuō)明（

）①文化是一種巨大的物質(zhì)力量

②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融③文化能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響④文化影響人們的交往行為和交往方式A.①②B.②③C.①③D.③④參考答案：D8.2008年北京殘奧會(huì)吉祥物“福牛樂(lè)樂(lè)”，具有鮮明的中國(guó)文化特色，巧妙地吸收了中國(guó)版畫(huà)、年畫(huà)等創(chuàng)作手法。同時(shí)，作品也有很強(qiáng)時(shí)代氣息，充分借鑒了現(xiàn)代卡通的表現(xiàn)方式，童真而生動(dòng)?！案Ｅ?lè)樂(lè)”的設(shè)計(jì)A．說(shuō)明文化具有不穩(wěn)定性B．體現(xiàn)了繼承與發(fā)展的統(tǒng)一C．說(shuō)明藝術(shù)是主觀想象的產(chǎn)物D．表明傳統(tǒng)文化已不符合時(shí)代要求參考答案：B9.2011年8月23日中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在京開(kāi)幕。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)胡啟恒在會(huì)上指出：互聯(lián)網(wǎng)在極大程度上促進(jìn)了社會(huì)文化發(fā)展，已成為新的文化發(fā)展和傳播載體，更好地滿(mǎn)足了人們多樣化的精神文化需求，在推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。這說(shuō)明①科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素②現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞文化資源的手段發(fā)生根本變革③文化只有借助于現(xiàn)代信息技術(shù)才能發(fā)展④科技的發(fā)展決定著文化的發(fā)展方向A．①④

B．②③

C．①②

D．③④參考答案：C10.電力是一種商品，我們的日常生活離不開(kāi)它。假定甲商品是它的互補(bǔ)商品，乙商品是它的替代品。如果實(shí)行階梯電價(jià)，那么，在其他條件不變時(shí)

①甲商品的需求量大幅下降

②乙商品的需求量仍然不變

③甲商品的需求量下降

④乙商品的需求量上升A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：D11.山水合璧，人同此心。2012年2月8日，“中華語(yǔ)文工具書(shū)項(xiàng)目”編纂的成果——《兩岸常用詞典》發(fā)布會(huì)在北京和臺(tái)北同步舉行。這是兩岸文化交流的又一次深度合作。這說(shuō)明：(

)①文化具有相對(duì)穩(wěn)定性②兩岸人民對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感③兩岸交流中的語(yǔ)言文字分歧已經(jīng)消除④漢字是中華文明的重要標(biāo)志，在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一方面發(fā)揮著重要作用A.①③④

B.②④

C.①②④

D.②③參考答案：C12.能源使用帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題及其誘因?qū)θ说挠绊懺絹?lái)越明顯，在此背景下，“低碳經(jīng)濟(jì)”、“低碳技術(shù)”、“低碳生活方式”、“低碳城市”等新概念應(yīng)運(yùn)而生。這說(shuō)明①意識(shí)是客觀存在的反映

②價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)③哲學(xué)與自然和社會(huì)密切相關(guān)

④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源A．①③④

B．①④

C．①②④

D．②③

參考答案：B13.從十六大的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的三位一體，到十七大的四位一體，增加了社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容，再?gòu)氖叽蟮乃奈灰惑w到十八大的五位一體，增加了生態(tài)文明建設(shè)；從注重物的增長(zhǎng)到尊重人的發(fā)展，再到強(qiáng)調(diào)為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，每一次理論創(chuàng)新和重大部署都是根據(jù)實(shí)踐與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果。這說(shuō)明①社會(huì)實(shí)踐是理論創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

②實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革和發(fā)展的先導(dǎo)③社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展要求我們具有批判精神和創(chuàng)新意識(shí)④社會(huì)發(fā)展是由政治、經(jīng)濟(jì)、精神、文化、生態(tài)相互作用構(gòu)成的有機(jī)整體A.②④

B.③④ C.②③

D.①③參考答案：D解析：每一次理論創(chuàng)新和重大部署都是根據(jù)實(shí)踐與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果。這說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是理論創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，①正確；從“三位一體”到“四位一體”，再到“五位一體”，每個(gè)階段都帶有批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，③正確；②與材料無(wú)關(guān)；④說(shuō)法存在問(wèn)題。【知識(shí)點(diǎn)】創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力、批判精神和創(chuàng)新意識(shí)?！痉椒c(diǎn)撥】說(shuō)明型選擇題主要考查學(xué)生閱讀和理解材料的能力以及對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解能力。要遵循4個(gè)原則：1．整體性原則2．根本性原則3．最佳性原則4．對(duì)應(yīng)性原則。14.東方文化學(xué)家季羨林先生曾用兩句話(huà)來(lái)詮釋“人文奧運(yùn)”的內(nèi)涵：“一句是宣傳中國(guó)

優(yōu)秀文化，一句是吸收外國(guó)優(yōu)秀文化?！被卮?—7題。

6．題中談到的“文化”是指相對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治而言的

A．文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)

B．人們受教育的程度

C．語(yǔ)言和文字部分

D．人類(lèi)全部的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

7．現(xiàn)在，社會(huì)宣傳中國(guó)優(yōu)秀文化和吸收外國(guó)優(yōu)秀文化使用的主要手段是大眾傳媒。下列屬于大眾傳媒的有

A．報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)

B．旅游、商貿(mào)、生產(chǎn)、消費(fèi)

C．飲食、娛樂(lè)、圖書(shū)、社交

D．出版、廣告、電影、戲劇參考答案：6-7DA15.作為共產(chǎn)黨員，在“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中”應(yīng)該①發(fā)揮黨員的先鋒模范作用

②立足本職工作，爭(zhēng)做人民公仆、時(shí)代先鋒③不斷學(xué)習(xí)，提高自身執(zhí)政能力

④堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政A、①②

B、①③

C、②④

D、③④參考答案：A16.文化現(xiàn)象無(wú)處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的有（）①壽山石刻②3月14日第十一屆全國(guó)人大五次會(huì)議表決通過(guò)了關(guān)于修改刑事訴訟法的決定。③為迎接永泰一中110周年校慶的到來(lái)，在全校師生中開(kāi)展“祝福母?！倍绦耪骷樾滦^(qū)道路命名等活動(dòng)。④千年古樹(shù)⑤央行決定從2月24日起下調(diào)銀行準(zhǔn)備金率。A．①③④

B．①②③⑤

C．①③

D．②③④參考答案：C17.現(xiàn)實(shí)生活中并不存在“龍”這種動(dòng)物，人們卻?？吹烬埖男蜗螅⒁浴褒埖膫魅恕倍院?。這一情形表明（）①有的意識(shí)不是對(duì)物質(zhì)的反映②意識(shí)通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)材料的加工，可以創(chuàng)造出新的形象、新的概念③能動(dòng)地反映外部世界是意識(shí)的重要特點(diǎn)④意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用，它能在一定條件下能動(dòng)地創(chuàng)造出某種物質(zhì)。A．②③ B．②④ C．①③ D．①②參考答案：A【考點(diǎn)】意識(shí)的能動(dòng)作用．【分析】本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用（1）人能夠能動(dòng)地的認(rèn)識(shí)世界：①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性．人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，在實(shí)施行動(dòng)之前還要制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等．②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性．意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界．③意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件．世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物．（2）人能夠能動(dòng)地改造世界（意識(shí)能動(dòng)作用最突出的體現(xiàn)）：①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用（不同性質(zhì)的意識(shí)所起的作用是不一樣的）．人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西．②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用．意識(shí)活動(dòng)依賴(lài)于人體的生理過(guò)程，又對(duì)生理過(guò)程有著積極的反作用．高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志．【解答】①錯(cuò)誤，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映；②正確，現(xiàn)實(shí)生活中并不存在“龍”這種動(dòng)物，人們卻?？吹烬埖男蜗?，并以“龍的傳人”而自豪．這一情形表明意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性、意識(shí)通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)材料的加工，可以創(chuàng)造出新的形象、新的概念；③正確，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性．意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界．說(shuō)明能動(dòng)地反映外部世界是意識(shí)的重要特點(diǎn)；④不符合題意，題意主旨強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界，未涉及改造世界的內(nèi)容；故答案為A18.2013年1月18日國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在人民大會(huì)堂隆重舉行，授予鄭哲敏院士、王小謨?cè)菏?012年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。習(xí)近平在主持大會(huì)時(shí)指出，廣大科技工作者要以獲獎(jiǎng)?wù)邽榘駱?，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的精神，努力作出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的創(chuàng)新成果。這說(shuō)明（

）①人生的真正價(jià)值在于社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂

④價(jià)值觀具有重要的導(dǎo)向作用A．①②④

B．②③

C．②③④

D．①②③④參考答案：C19.天宮一號(hào)是中國(guó)第一個(gè)目標(biāo)飛行器，于2011年9月29日成功發(fā)射。它的發(fā)射標(biāo)志著中國(guó)邁入航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按計(jì)劃，神舟八號(hào)、神舟九號(hào)、神舟十號(hào)飛船將在兩年內(nèi)與天宮一號(hào)完成無(wú)人或有人交會(huì)對(duì)接任務(wù)，并建立中國(guó)首個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室。從生活與哲學(xué)角度看，下列說(shuō)法正確的有：

①意識(shí)能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)和改造世界

②人們可以創(chuàng)造規(guī)律，認(rèn)識(shí)和利用太空③認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿

④辯證否定觀要求我們不斷創(chuàng)新A．①②

B.①③

C.①④

D.③④參考答案：C20.昆明市委書(shū)記仇和在昆明市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展軟環(huán)境建設(shè)動(dòng)員大會(huì)上表示，要倡導(dǎo)這樣一種風(fēng)氣：先干不爭(zhēng)論、先試不議論、先做不評(píng)論、允許在探索中有失誤、不允許無(wú)所作為，在干中積累經(jīng)驗(yàn)、在干中完善政策。仇和實(shí)際上強(qiáng)調(diào)大膽實(shí)踐，要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。這表明A.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考

B.哲學(xué)都能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界C.哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)D.哲學(xué)為我們改造社會(huì)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)參考答案：D21.“中國(guó)式過(guò)馬路”，是網(wǎng)友對(duì)部分中國(guó)人集體闖紅燈現(xiàn)象的一種調(diào)侃，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)”。有網(wǎng)友表示，自己一個(gè)人基本不闖紅燈，但看到別人都闖紅燈，自己也就跟著闖了，法不責(zé)眾?！爸袊?guó)式過(guò)馬路”現(xiàn)象反映了A.矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一

B.具體問(wèn)題具體分析點(diǎn)C.辯證法的革命批評(píng)精神

D.事物之間相互聯(lián)系相互影響參考答案：D22.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)社會(huì)矛盾異常復(fù)雜，不同階級(jí)和階層在是否建立、如何建立封建制度等問(wèn)題上展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論，形成了儒、道、墨、法諸家，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的思想繁榮的局面（

）①真正的哲學(xué)都是時(shí)代精神的總結(jié)和升華

②哲學(xué)的內(nèi)容是客觀的

③哲學(xué)的內(nèi)容雖是虛幻的東西，但與社會(huì)生活緊密聯(lián)系

④哲學(xué)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：D23.．我國(guó)決定，在全國(guó)范圍內(nèi)禁止生產(chǎn)、銷(xiāo)售、使用厚度小于0.025毫米的塑料購(gòu)物袋。商場(chǎng)超市不再免費(fèi)提供塑料袋，與此同時(shí)不同花色、不同圖案、不同材質(zhì)的環(huán)保袋成為百姓生活的新寵，這體現(xiàn)了消費(fèi)者基于（

）A．求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)

B．求異心理引發(fā)的消費(fèi)C．攀比心理引發(fā)的消費(fèi)

D．從眾心理引發(fā)的消費(fèi)參考答案：A24.我國(guó)實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，其哲學(xué)依據(jù)（

）①生產(chǎn)決定分配②生產(chǎn)決定消費(fèi)③消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有重要的反作用④生產(chǎn)資料所有制決定分配方式A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：D25.“風(fēng)情漸老見(jiàn)春羞，到處銷(xiāo)魂感舊游。多謝長(zhǎng)條似相識(shí)，強(qiáng)垂煙態(tài)拂人頭”。南唐后主李煜的這首詩(shī)至今仍使很多人動(dòng)容。從《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》到元代散曲，中國(guó)很多古詩(shī)詞都散發(fā)著獨(dú)特的韻味。下列對(duì)中華文化中的文學(xué)藝術(shù)認(rèn)識(shí)不正確的是（

）

A.具有輝煌而悠久的歷史

B.具有豐富而絢麗的內(nèi)涵

C.具有鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格

D.具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)參考答案：D26.實(shí)踐之所以能夠成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)閷?shí)踐具有(

)①主觀能動(dòng)性

②直接現(xiàn)實(shí)性

③社會(huì)歷史性

④主觀見(jiàn)之于客觀的特點(diǎn)A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：C27.荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣?！毕铝性?shī)句中與此寓意相近的是(

)A．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小(唐·杜甫)B．蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽(南北朝·王籍)C．兩句三年得，一吟雙淚流(唐·賈島)D．草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)(唐·孟浩然)參考答案：D28.下列現(xiàn)象中，屬于物質(zhì)范圍的有（

）①電磁場(chǎng)

②黨的基本路線(xiàn)

③市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

④人腦

[來(lái)源:

]A．①③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.北京奧運(yùn)會(huì)已落下帷幕，我們興奮、激動(dòng)的心情卻還沒(méi)有降溫，“迎奧運(yùn)，講文明、樹(shù)新風(fēng)”的活動(dòng)已深入人心，開(kāi)幕式上的恢宏讓人蕩氣回腸，賽場(chǎng)上令人激動(dòng)的場(chǎng)景銘刻于心，外媒稱(chēng)贊：這是一屆超越以往任何一屆奧運(yùn)會(huì)的盛會(huì)。奧運(yùn)會(huì)展示了中國(guó)的形象，擴(kuò)大了中國(guó)在世界的影響力以及自身的凝聚力，也必將會(huì)給我們留下豐厚的遺產(chǎn)。同時(shí)根據(jù)國(guó)內(nèi)媒體報(bào)道：奧運(yùn)期間我國(guó)與奧運(yùn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)獲得巨大發(fā)展。請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)說(shuō)明奧運(yùn)會(huì)給我們帶來(lái)哪些影響？（10分）參考答案：⑴文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。奧運(yùn)會(huì)促進(jìn)了我國(guó)體育經(jīng)濟(jì)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（2分）⑵文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。先進(jìn)文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。奧運(yùn)會(huì)促進(jìn)了國(guó)人文明素質(zhì)的提高，使更高、更快、更強(qiáng)的奧運(yùn)精神更加深入人心，促進(jìn)了人的發(fā)展。（4分）⑶文化作為一種精神力量，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化越來(lái)越成為民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要因素。奧運(yùn)會(huì)使自強(qiáng)不息的民族精神得以弘揚(yáng)，使更高、更快、更強(qiáng)的奧運(yùn)精神更加深入人心，