一、選擇題：本題共20題，每小題3分，共60分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，陶寺文化早期遺址面積約為160萬平方米，中期聚落面積擴大到400余萬平方米，出現(xiàn)大型的城壕和建筑基址。中晚期之際的大墓墓葬形制和隨葬品都彰顯出“王”者氣象。這表明（）A．王朝國家已經(jīng)出現(xiàn) B．社會形態(tài)向更高級階段發(fā)展C．城市營建體系完備 D．中華文明呈現(xiàn)多元一體特征2.《禮記·表記》載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！倍髦芮嚆~器何尊銘文有“宅茲中國，自之乂（yì治理）民”的記載。這種變化反映了（）A.王權與神權越發(fā)緊密結合 B.民本思想取代鬼神觀念C.國家治理體現(xiàn)了人文色彩 D.文字使用范圍不斷擴大3.春秋戰(zhàn)國時期，“公田不治”現(xiàn)象較為普遍。為此，奴隸主貴族一反傳統(tǒng)，取消“公田”“私田”區(qū)分，實行“履畝而稅”，如齊國的“相地而衰征”，魯國的“初稅畝”等。這反映了（）A.封建土地私有制度逐步形成 B.經(jīng)濟政策發(fā)展推動生產(chǎn)力提高C.統(tǒng)治階層努力適應時代變革 D.土地制度是各國變法核心內(nèi)容4.有學者指出，戰(zhàn)國思想紛繁多樣，國家走上統(tǒng)一，思想界亦要求調和融通，匯歸一致。各派思想，深淺不同，但都有此期望。下列主張可以用來說明上述觀點的是（

）A．天行有常，制天命而用之 B．罷黜百家，獨尊儒術C．大道之行也，天下為公 D．天下惡定乎？定于一5.秦國統(tǒng)一后，在東方地區(qū)推行郡縣制，并以秦吏、秦法進行統(tǒng)治，力圖“移風易俗”，實現(xiàn)文化整合。然而東方各地，楚地反抗激烈，民間流傳“楚雖三戶，亡秦必楚”。這一現(xiàn)象深刻反映了（）A．秦朝法律嚴苛激化社會矛盾 B．東方六國貴族勢力依然強大C．區(qū)域文化與治國方略的沖突 D．秦文化整合推動國家的統(tǒng)一6.漢武帝時期，夜郎地區(qū)歸附后，朝廷“賜夜郎王金印，以且蘭、夜郎地為牂牁郡”，同時修筑南夷道，并在道路沿線設置郵亭和傳舍。這些舉措的主要目的是（）A.強化對西南邊疆的管理B.完善西南邊疆交通體系C.促進中原與西南的交融D.鞏固夜郎王的統(tǒng)治地位7.三國時期，諸葛亮平定南中（今云南、貴州和四川西南部）后，派漢官擔任南中地區(qū)最高軍政機構的要職，并且在此大興屯田，鼓勵墾荒種地，傳播先進的生產(chǎn)工具和技術。蜀漢政權的這些措施（）A.實現(xiàn)了邊疆與內(nèi)地治理的一體化B.擴大了南中少數(shù)民族自治權C.帶來了三國鼎立局面的初步形成D.推動了南中地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展8.據(jù)《資治通鑒》記載：“魏主下詔，以為：‘北人謂土為拓、后為跋，魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也；宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來者，姓或重復，皆改之。’”此舉意在（）A.推動民族間文化交融B.鞏固北魏政權的統(tǒng)治C.打擊士族門閥的專權D.推動鮮卑族全盤漢化9.杜佑《通典·食貨典》記載說：“隋氏西京太倉，東京含嘉倉、洛口倉，華州永豐倉，陜州太原倉，儲米粟多者千萬石，少者不減數(shù)百萬石。天下義倉又皆充滿……而賜賚勛庸、并出豐厚，亦魏晉以降之未有！”這表明隋朝（）A.商品經(jīng)濟繁榮發(fā)展B.解決了人民的溫飽問題C.糧食安全得到保障D.南方經(jīng)濟發(fā)展得到提升10.唐代詩人白居易在其《重賦》中寫到：“國家定兩稅，本意在憂人。……奈何歲月久，貪吏得因循?？Ｎ乙郧髮櫍瑪克鳠o冬春。”該詩說明（）A.租庸調制推動了唐代經(jīng)濟發(fā)展B.兩稅法的實施增加了財政負擔C.租庸調制保證農(nóng)民的生產(chǎn)時間D.兩稅法的實施增加了民眾負擔11.據(jù)下表可知，隋唐三省六部制（）時間內(nèi)容隋文帝時期確立三省六部制框架，內(nèi)史省草擬政令，門下省審核，尚書省下設吏、戶、禮、兵、刑、工六部執(zhí)行，初步形成分工體系唐太宗時期完善三省運行機制，規(guī)定門下省對不當政令可“封駁”；六部職權進一步明確，如戶部專掌戶籍財稅，兵部負責軍事調度唐玄宗時期政事堂成為三省議事核心，三省長官聯(lián)合議政；六部下屬機構增至二十四司，行政流程更精細化A.推動了政事堂專權的形成B.行政運行機制逐步發(fā)展完善C.強化了中央對地方的控制D.徹底避免了皇帝的決策失誤12.唐傳奇內(nèi)容涉及社會生活的各個方面，初期大多模仿六朝志怪小說，內(nèi)容以神怪異事為主。但中唐之后表現(xiàn)俠客懲惡揚善的豪俠小說增多，晚唐時期更是出現(xiàn)許多市井生活題材。這一變化反映了（）A.唐代文學藝術繁榮發(fā)展B.唐代文學形式豐富多樣C.制度創(chuàng)新推動文學變革D.社會變化影響文學創(chuàng)作13.隋朝設立“樂府”，收錄少數(shù)民族與外國樂舞；唐朝“梨園”整合胡樂與中原雅樂，創(chuàng)作《霓裳羽衣曲》（融合西域音樂元素）；吳道子的《天王送子圖》融入了佛教藝術題材。由此可知，隋唐時期（）A.以佛教文化作為創(chuàng)作主題B.民族交融成為文化發(fā)展主流C.文化呈現(xiàn)多元融合的特征D.儒家學說正統(tǒng)地位遭到挑戰(zhàn)14.“唐失其道，化內(nèi)地為藩鎮(zhèn)，內(nèi)外皆堅，而人至不能自安；本朝反其弊，使內(nèi)外皆柔，雖能自安，而有大不可安者?！?，這說明了該王朝的制度（

）A．提升了政府的行政效率 B．有效地預防了內(nèi)部動亂 C．過度集權造成國勢積弱D．提高了文官的政治地位15.朱熹與學生談論北宋政治。學生曰：“太祖受命，盡除五代弊法，用能易亂為治?！敝熳釉唬骸安蝗唬皇侨テ渖跽?，其他法令條目多仍其舊……可因則因，此方是英雄手段?！敝祆湟庠谡f明，北宋初期統(tǒng)治者（

）A.注重創(chuàng)新政治制度B.大力削弱武將勢力C.統(tǒng)治心態(tài)因循保守D.治理思想注重務實16.遼在地方上實行雙軌政區(qū)制度，緊臨北宋邊境的南京道和西京道仿唐式的州縣施政；中京道和東京道，以州縣制和反映北邊游牧民族的部族制對半?yún)⒅谩＿@種政區(qū)建置（

）A.延續(xù)了古代王朝的羈縻政策B.有效加強了對全國的控制C.體現(xiàn)邊疆和內(nèi)地一體化治理D.適應了遼代社會民族形勢17.1247年，蒙古皇子闊端與吐蕃宗教首領、藏傳佛教高僧薩迦班智達在涼州（今甘肅武威）會談，就吐蕃地區(qū)歸附達成協(xié)議，據(jù)此可知（）A.西藏開始接受中央政府管轄B.蒙古與吐蕃經(jīng)濟關系較密切C.體現(xiàn)了蒙古因俗而治的統(tǒng)治D.蒙古延續(xù)了唐羈縻府州制度18.下圖為元代中統(tǒng)元寶交鈔（呼和浩特市萬部華嚴經(jīng)塔出土），其在發(fā)行之初即是財政稅收可以接受的貨幣。宋朝也曾發(fā)行了交子和會子紙幣，這可用來解釋（

）A.元代紙幣成為主要貨幣B.國家信用支撐貨幣價值C.貨幣稅已經(jīng)取代實物稅D.民間資本控制金融秩序19.北宋初期曾下詔“許民復業(yè)，蠲（免除）其租調，寬以歲時”，但是，百姓仍“朝耕尺寸之田，暮入差徭之籍，雖蒙蠲其常租，實無補于損瘠。”這主要反映了宋初（

）A.不抑土地兼并加重稅收B.中央與地方治理的脫節(jié)C.青苗法加重了百姓負擔D.有效地加強了中央集權20.下圖所示為宋代磁州窯白底黑花纏枝牡丹紋枕，枕側有豎式“張家造”款?？脊虐l(fā)現(xiàn)，“張家造”并非出自同一個窯場，還有一部分紋飾相同，但落款為“張家枕”“張大家造”的瓷枕。由此可知，宋代（

）A.市民具有商業(yè)品牌意識B.民窯分布地區(qū)較為廣泛C.商業(yè)發(fā)展促進文化繁榮D.瓷器紋飾展現(xiàn)文人意趣二、非選擇題：共40分。第21題14分，第22題14分，第23題12分。21．（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二秦朝統(tǒng)一六國后，為避免出現(xiàn)“諸侯強、王室弱”的局面，有效管理龐大疆域，廢除分封制，推行郡縣制，地方官員由中央任命，不得世襲。同時，郡里設置管行政的郡守、管軍事的郡尉和管監(jiān)察的監(jiān)御史，讓他們互相牽制，把地方權力牢牢收歸中央。漢朝及其以后歷朝歷代繼續(xù)沿用這套制度。——摘編自王立群《秦漢地方行政制度探析》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，簡述西周分封制的作用。（6分）（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，分析西周分封制與秦朝郡縣制的不同，并指出秦朝實行郡縣制的影響。（8分）22．（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一李唐起自西陲，歷事周隋，不唯政制多襲前代之舊，一切文物亦復不聞華夷，兼收并蓄。第七世紀以降之長安，幾乎為一國際的都會，各種人民，各種宗教，無不可于長安得之……異族入居長安者多，于是長安胡化盛極一時，此種胡化大率為西域風之好尚：服飾、飲食、宮室、樂舞、繪畫，競事紛泊；其極社會各方面，隱約皆有所化，好之者蓋不僅帝王及一二貴戚達官已也?！蜻_《唐代長安與西域文明》材料二日本學習、改進中國的飲茶方法，形成獨具特色的茶道。唐朝服裝傳入日本后，被改造為“和服”。唐人的打馬球、角抵、圍棋等體育活動，先后傳入日本。中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等也傳入周邊地區(qū)。——部編版高中歷史選必三《文化交流與傳播·中華文化的世界影響》材料三接受外來思想，并不意味著無條件照搬，而必須根據(jù)具體條件加以采用，使之適合中國的實際……我們中國人必須用我們自己的頭腦進行思考，并決定什么東西能在我們自己的土壤里生長起來?！珴蓶|《同英國記者斯坦的談話》，《毛澤東文集》第3卷（1）根據(jù)材料一、二并結合所學，歸納唐朝文化交流的特點，并分析其文化繁榮的原因。(8分)（2）根據(jù)上述材料并結合所學，談談你對文化交流的認識。(6分)23．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料北宋經(jīng)濟發(fā)達并擁有先進的印刷技術，朝廷大力扶持書院，佛道二教為書院的選址以及講說形式提供了經(jīng)驗，這些有利條件促使書院在宋代進入“黃金期”。宋代書院為學生營造了一個幽美的學習環(huán)境。四大書院教育成績突出，為宋代社會培養(yǎng)了眾多人才，也為官學科舉教育的弊端起到修正作用。除書院外，宋代在多個領域被人們視為“黃金期”，如哲理性詩詞創(chuàng)作的黃金期、民間制瓷業(yè)發(fā)展的黃金期、科技發(fā)明的黃金期等，不同的視角反映了人們探究宋代歷史的不同側面。一摘編自劉明明《宋代四大書院教育研究》依據(jù)材料并結合所學知識，請你再提出宋代社會的任意一個“黃金期”，參照材料信息并運用所學具體史實予以論述。（要求：提出的“黃金期”不得與材料的四個“黃金期”重復，史論結合，史實準確，邏輯清晰）

12345678910BCADCADBCD11121314151617181920BDCCDDABBA21題答案（14分）:（1）積極作用：擴大了西周的統(tǒng)治疆域；鞏固了周天子對地方的統(tǒng)治；傳播了西周文化；加強了各地區(qū)的經(jīng)濟、文化聯(lián)系。（4分，任答兩點即可）消極作用：地方擁有較大的自主權，為諸侯割據(jù)埋下隱患。（2分）（2）不同：分封制以血緣為紐帶，郡縣制則以地緣為紐帶；分封制下受封諸侯世襲，郡縣長官則由皇帝任命，且有一定任期；分封制下地方諸侯擁有很大的權力和獨立性，郡縣制下中央垂直管理地方。（4分，任答兩點即可）影響：加強了中央集權；鞏固了國家統(tǒng)一；促進了官僚政治的發(fā)展；對后世影響深遠。（4分，任答兩點即可）22題答案（14分）:（1）特點:海納百川，兼收并蓄；文化輻射廣、影響深；文化交流具有雙向性；交流范圍廣泛、領域全面。(4分，每點2分，言之有理可酌情給分。)原因：隋唐統(tǒng)治者推行開明的政治及文化政策，為其發(fā)展創(chuàng)造了有利氛圍；唐朝經(jīng)濟繁榮，國力強盛，為文化的繁榮奠定了基礎；這一時期各民族、中外交流頻繁，廣泛吸收了外來優(yōu)秀文化；唐朝繼承和發(fā)揚了魏晉南北朝時期的文化。(4分，每點2分，言之有理可酌情給分。)（2）認識：文化交流與學習切忌全盤照搬；文化的交流與吸收需符合自身的實際需求；文化交流的選擇性吸收和創(chuàng)新性融合能推動文化發(fā)展；強大的文化自信與開放包容的政策是支撐文化交流發(fā)展的前提；文化交流可以催生新質文化并提升文明高度；文化因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。(6分。可從文化交流的方式、條件、影響等各方面進行闡述，言之有理即可。）23題答案（12分）：示例一宋代是商業(yè)發(fā)展的“黃金期”論述：宋代，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)得以發(fā)展，政府抑商政策有所松弛，促使商業(yè)在宋代進人“黃金期”。表現(xiàn)在城市繁榮，“市”“坊”界限被打破，城內(nèi)店鋪林立，酒樓、茶館、瓦子等錯落有致：商業(yè)活動不受時間限制，早市、夜市晝夜相連；城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū)，又有專業(yè)交易場所，商品交換品種增加；商業(yè)活動不再受政府的直接監(jiān)管；“草市”已經(jīng)具有比較完備的飲食服務設施：在四川益州出現(xiàn)了世界上最早的紙幣交子，紙幣的出現(xiàn)反映了商業(yè)的高度發(fā)展；政府重視海外貿(mào)易，先后在廣州、杭州等地設置市舶司管理海外貿(mào)易，海外貿(mào)易繁菜，海外貿(mào)易稅成為政府財政收入的重要來源之一，宋代商業(yè)發(fā)展的“黃金期”推動了市民階層隊伍的壯大，促進了市民文化的發(fā)展；世人的社會意識和行為發(fā)生改變，促進理學的興起和發(fā)展。示例二宋代是科舉制度的“黃金期”論述：宋代，政府實行“文人治國”，并對科舉制度進