廣東省陽東廣雅中學(xué)2026屆高三語文第一學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1．下列各句沒有語病的一句是（）A．安徽大學(xué)所藏戰(zhàn)國竹簡主要是各類文獻，內(nèi)容主要涉及經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域的內(nèi)容，包括《詩經(jīng)》等重要作品。B．近年來，國際安防及反恐形勢日益嚴(yán)峻，地區(qū)性的暴力恐怖事件頻發(fā)。襲擊地點也由小城市向大城市、由邊境城市向內(nèi)地城市發(fā)展的趨勢。C．《中國網(wǎng)民數(shù)字閱讀狀況調(diào)查報告》顯示，七成以上網(wǎng)民每天手機閱讀1~3小時。使用閱讀器的多數(shù)網(wǎng)民每天閱讀時長超過3小時。D．許多家長為孩子掏錢買“聰明藥”，這種藥長期服用會產(chǎn)生不良反應(yīng)，為杜絕這種現(xiàn)象不再發(fā)生，除家長提高警惕外，社會的責(zé)任也不容回避。2．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾《赤壁賦》中“_________________________”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛(2)李商隱《錦瑟》中，“_________________________”兩句表達了“華年往事”如夢般凄迷、如杜鵑啼春般傷感。(3)范仲淹《岳陽樓記》中，“_________________________”兩句表現(xiàn)了古仁人不管身處朝廷還是遠離君王，都有心懷天下的博大胸襟。3．他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友，以下句子最適合表達此時情感的一項是（）A．人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。 B．人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。C．魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。 D．馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。我夢見過在燭光下操勞的銀匠，特別記住了他頭頂閃爍的那一團白發(fā)。（甲）深不見底的墨夜，夜的中間是掬得起的一汪燭輝……什么是藝術(shù)？什么是勞動？它們共生共長嗎？（乙）我在那個清晨囑托自己：永遠不要離開勞動——雖然我從未想過、也從未有過離去的念頭。我漸漸明白：要始終保有富足，積累的速度并不重要，重要的是能夠積累。誠實的勞動者和藝術(shù)家一塊兒發(fā)現(xiàn)了歷史的哀傷，即：不能夠。（丙）滋生萬物的野地接納了藝術(shù)家，野地也能夠拒絕，并且做得毅然徹底：強加于它的東西最終就不能立足。泥土像好的藝術(shù)家，看上去沉靜，實際上懷了滿腔熱情。藝術(shù)家可以像綠色火焰，像青藤，在大地上燃燒。1．文段中的加點詞語，運用不正確的一項是（）A．閃爍 B．掬得起 C．囑托 D．毅然2．文段中畫線的甲乙丙句，標(biāo)點有誤的一項是（）A．甲 B．乙 C．丙5．閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。登百丈峰（其一）高適朝登百丈峰，遙望燕支道。漢壘青冥間，胡天白如掃。憶昔霍將軍，連年此征討。匈奴終不滅，寒山徒草草①。唯見鴻雁飛，令人傷懷抱。（注）①草草:騷擾不安的樣子。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．詩人遙望漢兵與匈奴多次爭奪的燕支道，不為游覽，而是想要觀察邊疆關(guān)隘的形勢。B．“漢壘”“胡天”兩相對照，既展現(xiàn)了西北邊境空曠、蒼茫的景象，又營造了邊境緊張的氛圍。C．“憶昔”兩句承接上文并轉(zhuǎn)入虛寫，遙想擁有赫赫功勛的霍去病也曾在此征戰(zhàn)匈奴。D．征討并未讓邊境安寧，如今只見鴻雁高飛，反映了作者對邊疆守御的深刻思考以及建功立業(yè)的渴望。2．結(jié)合詩歌，賞析七、八句中的“終”“徒”二字。6．補寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）___，鉆之彌堅，瞻之在前，____。（《論語》）（2）屈原曰：“舉世皆濁我獨清，_____，__?！保ā冻o·漁父》）（3）___，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，_______，形影相吊。（李密《陳情表》）（4）駕一葉之扁舟，____。寄蜉蝣于天地，_____。（蘇軾《赤壁賦》）（5）眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。____，____。（林逋《山園小梅》）7．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：教育懲戒權(quán)的存在具有心理學(xué)依據(jù)。現(xiàn)代西方學(xué)習(xí)心理學(xué)聯(lián)絡(luò)派的代表斯金納認(rèn)為：行為隨著其后的及時的結(jié)果變化，愉快的結(jié)果強化行為，不愉快的結(jié)果抑制行為。賞識和懲戒都是利用這一原理針對不同的教育情境采取的不同教育方式。懲戒就是要對學(xué)生的不當(dāng)行為施以不愉快的結(jié)果，以抑制其不當(dāng)行為。教育懲戒權(quán)的存在具有教育學(xué)依據(jù)。教育的基本功能是促進學(xué)生的社會化發(fā)展，社會生活充滿著各種規(guī)則和懲戒，教育要為學(xué)生的社會生活做準(zhǔn)備，就不能一廂情愿地否定教育懲戒，否則學(xué)生不能養(yǎng)成良好的規(guī)則意識，不能煉出承擔(dān)責(zé)任、承受挫折的心理品質(zhì)。教育懲戒權(quán)的存在具有法理依據(jù)。職責(zé)與權(quán)力是相輔相成的，教師對學(xué)生具有教育、管理、保護的職責(zé)，就必須具有一定的強制管理學(xué)生的職業(yè)權(quán)利。權(quán)力意味著不可放棄，否則就是不作為，就是失職。同時，教育懲戒權(quán)還是教師的一種專業(yè)權(quán)力，教師必須具有保證教育活動順利進行的專業(yè)自主權(quán)。教育懲戒權(quán)是其專業(yè)自主權(quán)的必然組成部分。（摘編自“360百科”《教育懲戒權(quán)》）材料二：從9月24日《廣東省學(xué)校安全條例（草案）》，規(guī)定教師可以對學(xué)生進行“罰站罰跑”，到11月15日《廣東省學(xué)校安全條例（草案修改稿征求意見稿）》除“罰站罰跑”，前后不到兩個月，教師懲戒權(quán)因缺乏具體操作細則又回到了討論的原點。教師懲戒權(quán)無法兌現(xiàn)，還與大多數(shù)家長不支持教師懲戒有關(guān)。對于教師懲戒，大部分家長只能接受口頭訓(xùn)斥。此次征求意見稿，明確將教育懲戒權(quán)的具體規(guī)定下放學(xué)校主管部門。可是，作為教育主管部門，誰會去出臺容易刺激家長的具體懲戒規(guī)定呢？沒有懲罰的教育是不完整的教育。從現(xiàn)階段來看，教師的教育懲戒權(quán)并沒有受到上位法的保護，教師懲戒權(quán)從紙上落到地上，還有很長一段路要走。（摘編自維揚書生く別讓教師懲戒權(quán)成為紙上權(quán)利），“紅網(wǎng)”2019年1月18日）材料三：事實上，對于“罰站罰跑”條款被刪除，不必過度解讀和擔(dān)心。“罰站罰跑”的提法從無到有，再從有到無，不是簡單的“自我否定”，而是基于現(xiàn)實的復(fù)雜性、多樣性所體現(xiàn)出來的一種更理性、更審慎的解決問題的路徑。與其一味在“罰站罰跑”上糾結(jié)，不如多方傾聽，將更有利于完善整個條例。法律不宜、也不可能事無巨細。諸如“罰站罰跑”等具體措施不能廣泛適用于各年齡段和各教育類型學(xué)生群體，也不利于教育行政部門和學(xué)校根據(jù)實際制定更有針對性和更合理可行的懲戒措施。與其寫入法律，不如下放權(quán)利。廣東在全國率先用立法賦予老師教育懲成權(quán)，其意義不在于制定出哪些具體的懲戒措施，而在于首次以立法的形式明確提出教師有懲戒權(quán)，并給出了原則性、指導(dǎo)性的要求。值得一提的是，老師行使教育懲戒權(quán)是一種職務(wù)行為，一旦產(chǎn)生意外后果，不能簡單地把老師推向前臺，甚至把老師當(dāng)替罪羊，學(xué)校及主管部門應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。只有最大程度地消除后顧之憂，老師才能放心大膽地依法行使教育懲戒權(quán)。（摘編自陳廣江《比“罰站罰跑”更值得關(guān)注的是恰當(dāng)行使懲戒權(quán)》，（工人日報）2019年11月19日）材料四首先，教育懲戒方式并不單一。它是一個有著等級區(qū)分的體系。“分級”意味著科學(xué)合理是教育懲戒的重要依據(jù)，要對學(xué)生不同的失范行為采取針對性措施。教育懲戒也包含了訓(xùn)誠、督導(dǎo)、矯治、反省等內(nèi)容，既有剛性又有彈性，體現(xiàn)著因材施教、因齡施教的理念。而且，教育懲戒需要學(xué)校、家庭和社會的合力，要用正當(dāng)且有序的程序組織起來。再者，教育懲戒不能沒有校規(guī)校紀(jì)“配套”。不同等級的教育懲戒都給校規(guī)保留了空間。因為，教育懲戒是一個系統(tǒng)工程，需要能夠指引實施的“手冊”。最后，教育懲戒絕不是一罰了之。之所以如此注重體系化的建設(shè)，之所以在剛性之外保持靈活性，之所以如此看重兼顧不同學(xué)生個體的特點，是因為教育懲戒終歸為了教育。只有目的正確，才能對學(xué)生的行為做出正確的判定，繼而選擇適宜的方法。（摘編自丹圖《教育懲戒并非一罰了之》，《廣州日報》2019年11月26日）1．下列對“教育懲戒”的理解，不正確的一項是（）A．教育懲戒是一種教育方式，由于隨后的結(jié)果變化會對當(dāng)下的行為產(chǎn)生影響，教育懲戒對學(xué)生行為必然會產(chǎn)生相應(yīng)的教育效果。B．教育懲戒是一項職業(yè)權(quán)力，權(quán)力是不可放棄的，教師放棄教育懲戒就是失職，對教師專業(yè)權(quán)力的使用也會有消極影響。C．教育懲戒是一種職務(wù)行為，一旦產(chǎn)生意外結(jié)果，無論是主管部門或者學(xué)校，都不應(yīng)該把教師推向前臺或讓教師承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。D．教育懲戒是一個系統(tǒng)工程，既需要國家立法的支持與保護，又需要校規(guī)校紀(jì)的配套指引，還需要家庭、學(xué)校、社會的合力。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．如果學(xué)生沒有養(yǎng)成一定的規(guī)則意識，沒有鍛煉出承擔(dān)責(zé)任與挫折的心理品質(zhì)，教育的缺失尤其是教育懲戒的缺失，是其中的一個重要因素。B．因材施教或因皊施教都是教育的基本原則，落實在教育懲戒中，就要區(qū)分不同的懲戒等級，從而對不同學(xué)生的不同失范行為采取針對措施。C．教育懲戒的剛性在于立法明確并制定細則，教育懲戒的彈性在于下放具體實施給主管部門或?qū)W校，兩者都出于教育懲戒的目的性考慮。D．教育懲戒包含訓(xùn)誠、督導(dǎo)、矯治、反省等多項內(nèi)容，如果教師實施教育懲戒的目的不夠正確，則很難做出正確的判定或者采取適宜的措施。3．針對《廣東省學(xué)校安全條例》）中“罰站罰跑”條款從規(guī)定（草案）到刪除（草案修改稿征求意見稿）的變化，材料二和材料三的觀點有所不同、請簡要概括它們的主要分歧，并綜合上述材料，談?wù)勀銓l款修訂的理解。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。人類文明的第一行腳印，是踩在濕漉漉的河邊的。通過逐水而居，原始人獲得了一種簡樸然而充滿希望的生活和初級生產(chǎn)方式，并對河流產(chǎn)生了親和、依賴和畏懼，推動了人類想象力和終極觀念的形成。在很大程度上，人類早期文明又稱大河文明。在黃河、尼羅河、幼發(fā)拉底河和恒河、印度河流域，通過洪水周期性泛濫和引水灌溉，形成了最早的農(nóng)業(yè)，并誕生了與之適應(yīng)的科學(xué)技術(shù)、政治文化和社會分工。而且，通過河流，紛爭不已的部落和相互隔膜的族群獲得一種標(biāo)志性的文化認(rèn)同，產(chǎn)生了一種后來被稱為民族凝聚力的文化傾向。在此基礎(chǔ)上演化和提升的民族精神，形成現(xiàn)代民族國家的本土文化品格和深層意識形態(tài);反過來，這些源于河流或在河流背景下生成的認(rèn)同和傾向又進一步賦予河流以一種崇高品格，使河流成為民族文化的象征和傳統(tǒng)文化的載體。河流的文化生命就這樣產(chǎn)生了在第二次世界大戰(zhàn)的中國戰(zhàn)場上，國都淪陷，山河破碎，一曲悲憤雄渾的《保衛(wèi)黃河》，卻成為連接重慶和延安、前線與后方的共同旋律，成為超越所有黨派的精神旗幟，動員起抗日救國的巨大力量。改革開放新時期，黃河作為民族搖籃，為成千上萬的海外華人尋根問祖、頂禮膜拜提供了可知可感的實體和空間，成為凝聚民心、引領(lǐng)民氣的“精神圖騰”。河流文化生命在于它的超越性。你可以通過河流的故事觸摸一段歷史，一個族群;你也可以通過歷史的故事復(fù)活一條河流，一種刻骨銘心的記憶;你甚至可以通過知識、經(jīng)驗和想象把河流和歷史抽象成一種符號，賦予它更加豐富和充滿變數(shù)的內(nèi)涵。這時，河流文化生命就由超越性而獲得了一種穩(wěn)定的虛擬性，是各民族發(fā)生、成長和可持續(xù)繁衍的文化資源。在地球景觀中，沒有什么比河流更神奇、微妙和難以窮盡的了。河流是最具運動性、可視性和永恒美學(xué)價值的自然景觀o有聲有色\奔騰不息的河流煥發(fā)了所有大地景觀的活力，激發(fā)了人類無窮無盡的想象力和自然情懷，產(chǎn)生了獨特的河流美學(xué)，掀開了地球自然和生物史詩中瑰麗、壯美和綿長的詩意篇章。從中國的《詩經(jīng)》《黃河大合唱》、俄羅斯的《伏爾加船夫曲》到美國的《老人河》，河流成為文學(xué)和文藝創(chuàng)作的源泉。每一條河流都有自己獨特的歷史、文化、音樂和詩歌。不能想象沒有河流滋潤的人類情感和文學(xué)作品，就像不能想象沒有文學(xué)和音樂伴隨的河流一樣。浩蕩的巨川，湍急的洪水，柔美的溪流，神奇的峽谷，作為歷史文化的空間載體，藝術(shù)創(chuàng)作的永恒母題，想象力的起點和極致，作為人與宿命搏斗的見證，在人文史上具有經(jīng)久不衰的原初價值。河流不僅僅是經(jīng)濟資源、戰(zhàn)略資源，還是不可替代的文化資源，是全人類亟待保護的珍貴的自然遺產(chǎn)。一個可持續(xù)發(fā)展的社會不僅僅是經(jīng)濟的可持續(xù)性，還必然意味著河流以及河流審美和文化價值的可持續(xù)性。1．下列關(guān)于“河流文化生命”的表述，不符合原文意思的一項是()A．河流與人類文明有著密切關(guān)聯(lián)，正是河流使原始人類獲得了簡樸的生活和初級的生產(chǎn)方式。B．人類早期四大文明的形成，都與大河有關(guān)，因此可以說大河文明就是人類早期文明的代稱。C．河流的活動和人類對它的利用，形成了最早的農(nóng)業(yè)，和與之適應(yīng)的科技、政治文化和社會分工。D．源于河流或以河流為背景所生成的文化認(rèn)同和文化傾向，使得河流成為民族文化的象征。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A．在民族凝聚力基礎(chǔ)上演化和提升的民族精神，形成了現(xiàn)代民族國家本土文化品格和深層意識形態(tài)。B．河流承載著民族文化和傳統(tǒng)文化，和民族的歷史息息相關(guān)，也是一個民族可持續(xù)繁衍的文化資源。C．《保衛(wèi)黃河》超越了黨派和地域，在抗日戰(zhàn)爭和改革開放時發(fā)揮了巨大作用，成為中華民族的“精神圖騰”。D．河流激發(fā)了人類的想象力和自然情懷，滋潤著人類的情感，成為文藝創(chuàng)作的源泉,具有獨特的美學(xué)價值。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是()A．為人類想象力的起點和極致，是藝術(shù)創(chuàng)作的永恒母題，在人文史上具有經(jīng)久不衰的原初價值。B．我們可以通過河流觸摸歷史，把河流和歷史抽象成-種符號，賦予河流更加豐富和充滿變數(shù)的內(nèi)涵。C．河流不僅煥發(fā)了所有大地景觀的活力，而且還是重要的經(jīng)濟資源、戰(zhàn)略資源和不可替代的文化資源。D．河流是人類珍貴的人文遺產(chǎn)，河流審美和文化價值的可持續(xù)性，也意味著一個社會的經(jīng)濟可持續(xù)性。9．閱讀下面的文字，完成下列小題。送一朵荷花余顯斌將軍離開家的時候，年齡不大，只有十四歲。將軍說：“娘，我走了。"然后，將軍就走出去，走向山的拐彎處。兩里多的路，將軍走時說，一頓飯的時間就回來了?？墒?，將軍這一走啊，就再也沒有回來。將軍因為有點事去舅舅家，從舅舅家回來時，走到半路上，就遇見了一群兵。這是一群國軍士兵，拉壯丁的。他被一繩子綁了，拉著就走。他急了，掙扎著大喊：“讓我回去，我要回去。"可是，這些兵仿佛沒有聽見，連拉帶扯，將他扯入軍營。他穿上軍裝，拿起了槍。他哭了，淚水嘩嘩的，不想打仗。他告訴軍官，他娘在等著，他要回去，回到家里照顧老娘。可是，誰敢放他??？他于是隨著部隊，一路打一路敗一路撤退，最后過了海峽，去了那座孤島。他想娘，想自己的家。他想，娘還在家里等著呢，一定以為自己在舅舅家玩忘記了，一定會去舅舅家找的，沒有找見，一定會哭天叫地的。他想到這些，心中如刀劃過一樣，帶著一種薄薄涼涼的疼痛。時間，在思念中慢慢消失，他也慢慢做到了將軍?？墒?，他的心一直牽系著一個地方——金湖。夢里，將軍會經(jīng)常回到金湖，仍是小孩子的時候，拉著娘的手，走在金湖的夕陽下，走在一片荷葉和荷花間，嘎嘎地笑著，醒了，卻是一個夢。外面，月亮白亮亮的照著山，照著窗子，他的淚水流了出來。有時，他會坐在書房里，悄悄打開保險箱，拿出一個精致的盒子，仔細地?fù)崦且豢?，他的臉上一派肅靜，一派莊重。妻子見了，滿眼疑惑。兒子見了，也滿眼疑惑?？墒?，大家都不問是什么。慢慢的，將軍老了，頭發(fā)雪白了，身體也一天不如一天，最終癱瘓了，再也難以獨自去書房了。有時，他會讓兒子用輪椅將自己推入書房，推到保險箱前。然后，他會慢慢地掏出鑰匙，將保險箱打開，拿出里面的一個盒子，抱在懷里，就那么緊緊地抱著，一動不動，一坐就是半天，不言不語。隨后，又將盒子慢慢鎖進保險箱，小心地收起鑰匙。很多人猜測，盒子里一定是無價之寶。也有的說，可能是祖?zhèn)鞯臇|西。一直到有一天，將軍不行了，睡在床上，顫巍巍地伸出手指，指著那個保險箱。兒子明白了，點點頭，拿了鑰匙將保險箱打開，拿出里面的盒子，按將軍的示意，慢慢打開，頓時睜大了眼睛。盒子里并沒有什么珠寶，也沒有什么貴重東西，只有幾粒蓮子。蓮子下面，有一張紙條，兒子拿出來，上面記載著幾粒蓮子的來歷。將軍當(dāng)年去舅舅家，是去拿一種蓮子的。舅舅不知從哪兒弄到了九眼蓮，那是一種新品種，開出白白紅紅的花瓣，如女孩的微笑。最為奇怪的是，別的蓮藕都是八個眼，這種蓮藕竟然九個眼。因此，舅舅稱之九眼蓮。金湖的蓮啊，無邊無沿，尤其到了五六月的時候，到處荷葉片片，荷花朵朵，成為一片碧綠的世界，一片香氣馥郁的世界。這兒，人人都有養(yǎng)荷的習(xí)慣，有了好品種，更是視如珍寶。這幾粒蓮子，將軍當(dāng)初沒能拿回家，一直帶到了孤島，放在保險箱里。每次，將軍思念家鄉(xiāng)的時候，都會拿出盒子看看摸摸，想到里面的蓮子，就如同回了一次金湖，見了一次娘。紙的結(jié)尾，將軍叮囑：將蓮子帶回去，種在金湖里，蓮花開了，就等于我回了一次家。兒子讀罷，流出了眼淚。將軍看著兒子，嘴唇輕輕嚅動著，一句話也沒留下，停止了呼吸，眼睛卻大大地睜著。兒子俯下身子輕聲道：“爹，我一定辦到，你放心地閉上眼睛吧?！闭f著，他輕輕抹上將軍的眼皮。將軍眼睛閉上了，兩滴淚卻緩緩地流出。而今，五六月時，金湖一如既往，荷葉田田如云，荷花點點如星，其中有一種荷花，開得格外紅，格外潤澤。1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說第三段寫“有點事”而并不言明，在情節(jié)的逐步推進后才揭示內(nèi)容，前有伏筆后有照應(yīng)，銜接自然，使故事更具有可讀性。B．小說以第三人稱敘述故事,客觀詳細地展現(xiàn)了將軍戎馬倥傯的一生，并且多用短句，既有效調(diào)節(jié)了敘事節(jié)奏，又增強了抒情性。C．對于將軍“悄悄打開保險箱”“撫摸盒子”等行為，眾人雖疑惑，但“都不問是什么”,主要是照顧將軍感受，怕引起他的憂愁。D．作者使用“國軍”“拉壯丁”“撤退”“海峽”等詞，將故事置身于特殊的歷史背景之中，反映社會動蕩對個人命運的影響。2．小說是如何塑造“將軍”這一人物形象的？請結(jié)合全文分析。3．小說結(jié)尾處描寫金湖荷塘的景象有何作用？請結(jié)合全文賞析。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。宋濂，字景濂，幼英敏強記，就學(xué)于聞人夢吉，通《五經(jīng)》，復(fù)往從吳萊學(xué)。已，游柳貫、黃溍之門，兩人皆亟遜濂，自謂弗如。元至正中，薦授翰林編修，以親老辭不行，入龍門山著書。明年三月，以李善長薦，除江南儒學(xué)提舉，尋改起居注。洪武二年詔修元史，除翰林院學(xué)士。濂傅太子先后十余年凡一言動皆以禮法諷勸使歸于道至有關(guān)政教及前代興亡事必拱手曰當(dāng)如是不當(dāng)如彼甘露屢降，帝問災(zāi)祥之故。對曰：“受命不于天，于其人，休符不于祥，于其仁。《春秋》書異不書祥，為是故也?！眹L問以帝王之學(xué)，何書為要。濂舉《大學(xué)衍義》。乃命濂講析。講畢，因曰：“漢武溺方技謬悠之學(xué)，改文、景恭儉之風(fēng)，民力既敞，然后嚴(yán)利督之。人主誠以禮義治心，則邪說不入，以學(xué)校治民，則禍亂不興，刑罰非所先也?！眹L奉制詠鷹，令七舉足即成，有“自古戒禽荒”之言。帝忻然曰：“卿可謂善陳矣。”濂之隨事納忠，皆此類也。濂性誠謹(jǐn)，嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌何物。濂具以實對，笑曰：“誠然，卿不朕欺?！遍g召問群臣臧否，濂惟舉其善者。主事茹太素上書萬余言。帝怒，問廷臣，或指其書曰：“此不敬，此誹謗非法。”問濂，對曰：“彼盡忠于陛下耳，陛下方開言路，惡可深罪。”既而帝覽其書，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂幾誤罪言者?！本拍赀M學(xué)士承旨知制誥，兼贊善如政。其明年致仕，賜《御制文集》及綺帛。濂自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通。為文醇深演迤，與古作者并。士大夫造門乞文者，后先相踵。其明年，卒于夔，年七十二。（《明史·宋濂傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．濂傅太子/先后十余年/凡一言動皆以禮法諷勸/使歸于道/至有關(guān)政教及前代興亡/事必拱手曰/當(dāng)如是/不當(dāng)如彼/B．濂傅太子先后十余年/凡一言動/皆以禮法諷勸/使歸于道/至有關(guān)政教及前代興亡/事必拱手曰/當(dāng)如是/不當(dāng)如彼/C．濂傅太子先后十余年/凡一言動/皆以禮法/諷勸使歸于道/至有關(guān)政教及前代興亡事/必拱手曰/當(dāng)如是/不當(dāng)如彼/D．濂傅太子先后十余年/凡一言動/皆以禮法諷勸/使歸于道/至有關(guān)政教及前代興亡/事必拱手/曰當(dāng)如是/不當(dāng)如彼/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．儒學(xué)，指由孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說，源于春秋時期，其后始終是中國傳統(tǒng)文化的主流。B．我國古代記錄帝王的言行錄，叫起居注；后來也指負(fù)責(zé)侍從皇帝、修起居注的官職。C．拱手指兩手在胸前相抱表示恭敬，是我國古代的最基本禮儀之一，常用于相見或表示感謝。D．古代官員正常退休稱為致仕，古人還常用致事、致政、休致等，表示官員辭職歸家。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．宋濂刻苦好學(xué)，學(xué)無所不通。他曾向夢吉、吳萊、柳貫、黃溍等人求學(xué)，一生讀書不輟，為文淳厚，氣勢綿長，當(dāng)時士大夫紛紛上門求文。B．宋為臣盡職，善于隨事進言。皇上讓他講《大學(xué)行義》，他乘機以重禮義、興學(xué)校、輕刑罰進言；命他作詩，他便借用其中詩句勸諭。C．宋濂減實慎重，不說別人壞話。他曾與客人飲酒，皇上詢問起來，他據(jù)實回答；皇上問及大臣們的好壞，他只談?wù)摯蟪嫉拿赖律普?。D．宋濂答復(fù)詢問，受到太祖稱贊?；噬弦蛉闾厣蠒f余字惱怒，宋濂回答進言盡忠不應(yīng)治罪，后來皇上翻看奏書，發(fā)現(xiàn)有可采納的意見。4．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)已，游柳貫、黃溍之門，兩人皆亟遜濂，自謂弗如。(2)悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂幾誤罪言者?！?1．閱讀下面的文言文，完成小題。海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試，署南平教諭。御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨長揖，日:“臺謁當(dāng)以屬禮，此堂，師長教士地，不當(dāng)屈?！边w淳安知縣，布袍脫粟，令老仆藝蔬自給?？偠胶趹棁L語人日:“昨聞海令為母壽，市內(nèi)二斤矣?！白趹椬舆^淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞日:“曩胡公按部，令所過毋供張。今其行裝盛，必非胡公子?！鞍l(fā)橐金數(shù)千，納之庫，馳告宗憲，宗憲無以罪。時世宗享國日久，不親朝，深居西苑，專意齋醮。廷臣自楊最、楊爵得罪后，無敢言時政者。四十五年二月,瑞獨上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右日:“趣執(zhí)之，無使得遁!”宦官黃錦在側(cè)日:“此人素有癡名。聞其上疏時，自知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝、僮仆亦奔散無留者，是不遁也?！钡勰?。少頃復(fù)取讀之,日再三，為感動太息。嘗日:此人可方比千，第朕非紂耳?！钡郾?，穆宗立。歷兩京左右通政。三年夏，以右僉都御史巡撫應(yīng)天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢家朱丹其門，聞瑞至，黝之。素疾大戶兼開，力摧豪強，貧民田入于富室者，率奪還之。萬歷初，張居正當(dāng)國亦不樂瑞會令巡按御史廉察之御史至山中視瑞設(shè)雞黍相對食居舍蕭然御史嘆息去居正憚瑞峭直，中外交薦，卒不召。十二年冬，居正已卒，吏部擬用左通政。帝雅重瑞名，畀以前職。明年正月，召為南京右金都御史，道改南京吏部右侍郎，瑞年已七十二矣。常屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。瑞屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞無子。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。贈太子太保，謚忠介。瑞生平為學(xué)，以剛為主，因自號剛峰，天下稱剛峰先生。(節(jié)選自《明史.海瑞傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．張居正當(dāng)國亦不樂/瑞令巡按御史廉察之/御史至山中視瑞/設(shè)雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去B．張居正當(dāng)國/亦不樂瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去C．張居正當(dāng)國/亦不樂瑞/令巡按御史/廉察之/御史至山中視瑞/設(shè)雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去D．張居正當(dāng)國/亦不樂/瑞令巡按御史/廉察之/御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．署，文中指代理，暫任。文言文中，同樣可以用來表示兼職、代理官職的詞還有:兼、假、攝、補、陟、領(lǐng)、行等。B．齋醮，也稱齋醮科儀，是道教設(shè)壇祭禱的一種儀式。其中，按道教的理解，“齋”即齋戒、潔凈，以示祈禱者的莊嚴(yán)和虔誠。C．崩，文中指世宗去世。古人言“死”有諱稱，且有等級尊卑之別。比如，天子死日“崩”，諸侯死曰“薨"，大夫死曰“卒”。D．萬歷，是明神宗的年號，也是明朝使用時間最長的年號。中國封建歷史中，第一個被使用的年號是西漢漢武帝時的“建元”。3．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．海瑞居官清廉，生活儉樸。在淳安任上，他穿布衣，食糙米:疏菜是讓家中老仆種的:為母親祝壽，他買了兩斤肉，竟然被傳到總督胡宗憲耳中了。B．海瑞不媚上官，秉公處事。署理南平縣教諭時，對到縣學(xué)視察的御史不行禮:總督胡憲宗兒子路過淳安時違法，海瑞斷然給予處置。C．海瑞剛正忠直，敢于直諫。世宗專意齋醮，不臨朝處理政事。海瑞買好棺材，訣別妻兒，上疏進言，世宗終為所動，將他比作比干。D．海瑞從政不順，仕途多舛。張居正掌政時，忌憚海瑞嚴(yán)峻剛直，盡管內(nèi)外朝臣都舉薦，但在當(dāng)時海瑞也未被召用。4．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)帝得疏，大怒，抵之地，顧左右日:“趣執(zhí)之，無使得遁!”(2)屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢家朱丹其門，聞瑞至，黝之。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、C【解析】【詳解】本題考查病句的辨析和修改。首先要了解病句的六大類型錯誤：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺、成分贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。A項，句式雜糅，把“的內(nèi)容”去掉。B項，成分殘缺，在“由小城市……”之前加“有”；D項，雙重否定失當(dāng)，不合邏輯，把“不再”去掉。故選C?！军c睛】考查語病，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認(rèn)真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。2、(1)舳艫千里旌旗蔽空(2)莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑(3)居廟堂之高則憂其民處江湖之遠則憂其君【解析】【分析】【詳解】此題考查學(xué)生識記名篇名句的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些淺水灘翻船，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。默寫的時候要注意如下詞語：舳艫、旌、蔽。3、A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達是否得體的能力。需要注意說話的場合，還需要學(xué)生理解詩句的意思。題干要求選擇“不適合在畢業(yè)季作同學(xué)臨別贈言”的一項，本題中，A項，“人生所貴在知己，四海相逢骨肉親”意思是：人生最可貴的事情是能得到知己，萍水相逢也能比骨肉還親。描繪他鄉(xiāng)遇故知的情景，符合“他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友”的語境；B項，“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”意思是：生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現(xiàn)在的離別相思凄涼之苦了。抒發(fā)離別相思，不符合“他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友”的語境；C項，“魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦”意思是：魚死了,大雁都再也找尋不見了。失去后才明白分別的痛苦。離開了好久好遠。什么消息都得不到了,才相信人世間有一種痛苦叫別離。描寫離別的痛苦，不符合“他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友”的語境；D項，“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”意思是：在馬上與你相遇無紙筆，請告家人說我平安無恙。抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，不符合“他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友”的語境；故選A。4、1．C2．C【解析】1．本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時，首先明確詞語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。這類題要從三個方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。A項，閃爍，物體忽隱忽現(xiàn),變動不定，此處指他頭頂?shù)陌装l(fā)不時閃出，使用正確。B項，掬得起，掬，兩手捧；掬得起，捧得起。這里形容“一汪燭輝”，使用正確。C項，囑托，含鄭重其事、托付的意思，語境中無上述內(nèi)容。該處語境細讀來，有口語化特征，用“叮嚀”比較合適。D項，毅然，意思指堅決地；毫不猶豫地。此處與“徹底”搭配，使用正確。故選C。2．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“文段中畫線的甲乙丙句，標(biāo)點有誤的一項是”，然后根據(jù)自己的識記，瀏覽選項，排除有錯誤的句子即可。C項，第一句是說“野地接納了藝術(shù)家”，后面是說“野地也可以拒絕”，第一句話意思已經(jīng)完整，第一句后的“藝術(shù)家”后的逗號改為句號；第二處“野地也能夠拒絕，并且做得毅然徹底”意思完整，與“強加于它的東西最終就不能立足”之間并非解釋說明的關(guān)系，因而“徹底”后的冒號改為句號。故選C?！军c睛】標(biāo)點符號用法的復(fù)習(xí)與備考，應(yīng)該把主要精力放在辨認(rèn)識別上。首先應(yīng)弄清楚12種標(biāo)點符號的基本用法，知道哪幾種在實際運用中易混易錯，然后選擇相應(yīng)的練習(xí)題進行訓(xùn)練，通過練習(xí)，探求規(guī)律，掌握方法。具體說來，要做到以下幾點：1、弄清功用。切實掌握每一種標(biāo)點符號的獨特功用，特別是對于那些易混淆的標(biāo)點，更要掌握它們的用法，從而正確地使用和判斷。2揣摩語氣。判斷句子的語氣要從整個句子去考慮，不能只看其中的一些詞語。如有的句子雖有疑問詞，但整個句子表達的是陳述語氣，句末就只能用句號，而不能用問號。3、分析結(jié)構(gòu)。句子的結(jié)構(gòu)影響著標(biāo)點的使用。如單句內(nèi)部不能用句末點號（句號、問號、嘆號），同樣，復(fù)句的各分句之間，不能使用頓號。4、緊扣語境。標(biāo)點在一定語言環(huán)境里有一些變通的用法。如：①我們清楚地看到，上海廣大人民群眾在這次抗洪斗爭中為江浙人民作出了重大貢獻。②科學(xué)研究表明：人類是由猿猴進化而來的。同是動賓之間，一者用逗號，一者用冒號，為什么？①句用逗號的條件是，賓語是一個比較長的主謂詞組，不用逗號隔開，讀起來就會感到吃力。②句用冒號的條件是為了強調(diào)賓語的重要性，因而把它放在比較突出的位置上。1、理解句意。審視標(biāo)點的正誤要和正確理解句意結(jié)合起來。如：老楊同志，請您稍等一下！“稍等”說明語氣比較舒緩，既然是語氣舒緩的祈使句，那么末尾就該用句號，而不是感嘆號。2、留意套用。所謂“套用”是指在標(biāo)點使用時，有不少情況是點號和標(biāo)號連在一起使用，最常見的有引號與句末點號的套用和括號與點號的套用這兩種。它們的位置關(guān)系都有一些要求，要留意。7、注意區(qū)別。如冒號中總說與分說的用法，容易和破折號中表示說明或注釋的用法相混淆。同時，凡是用破折號表示注釋的，可以把注釋刪去，句子的內(nèi)容與形式仍是完整的；而用冒號表示總說與分說的句子則不能把分說部分刪去。從語氣方面分析，用冒號表示總說與分說時，中間的停頓時間較長；而用破折號表示注釋時，則沒有停頓時間或停頓時間很短。5、1．D2．“終”是“終究”之意，“徒”是“空自”、“白白地”之意，表明匈奴終究沒能滅絕，寒山空自承受著紛亂的事實。“終”“徒”二字與上文的“連年”“征討”相呼應(yīng)，強化了邊疆征討與結(jié)局之間的巨大的反差，引出后文詩人內(nèi)心的失落與傷感。（若考生分別賞析“終”“徒”二字的表達效果，言之有理亦可）【解析】1．本題考查考生鑒賞詩歌意象和思想情感的能力，解答本題時，需要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。本題中，D項，錯在“反映了作者建功立業(yè)的渴望”，原文為“令人傷懷抱”，表達的并不是“建功立業(yè)的渴望”，而是“此情此景更令人感慨傷懷”。故選D。2．本題考查鑒賞詩歌的語言中的“煉字”,答題時要借助該字含義、所用手法,還要注意分析其在句中以及全詩中的表達效果及作用?！敖K”是“終究”之意，“徒”是“空自”、“白白地”之意。從內(nèi)容看，詩人思接千古，看到北方兵戈不斷，邊患終究沒能解除，“寒山”空自承受著紛亂的事實；同時，從結(jié)構(gòu)上看，“終”“徒”二字與上文的“連年”“征討”相呼應(yīng)，詩人面對“霍將軍”的“連年此征討”而“匈奴終不滅”的現(xiàn)實，陷入了“傷懷”，引出后文詩人內(nèi)心的失落與傷感之情?！军c睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。白話譯文：早上登上百丈峰，遠眺那燕支山道。高山上，漢兵遺留下來的堡壘高聳入云天；胡地的天空曠遠蒼茫。遙想當(dāng)年霍將軍，連年在此征討匈奴。匈奴終究沒能滅絕，這孤寒的高山空自承受著這些紛亂的事實。如今只見大雁高飛而過，此情此景更令人感慨傷懷。描寫了登上百丈峰所見到的漢壘、胡天雄壯蒼涼的景象，并聯(lián)想到昔時戰(zhàn)爭及其意義6、仰之彌高忽焉在后眾人皆醉我獨醒是以見放外無期功強近之親煢煢孑立舉匏樽以相屬渺滄海之一粟疏影橫斜水清淺暗香浮動月黃昏【解析】【分析】【詳解】本題考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“仰”“彌”忽焉“期功”“煢”“孑”“匏樽”“屬”“滄”“粟”“疏影”“清”“浮”，理解字義去記憶?！军c睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、1．C2．C3．（1）①材料二認(rèn)為，這是因為缺少具體操作細則與家長的理解與支持，教師懲戒權(quán)的落實還有很長的路要走。②材料三認(rèn)為，這是基于現(xiàn)實所體現(xiàn)出來的一種理性解決問題的考慮，多方傾聽將更有利于完善整個條例。（2）示例一：從教育的角度考慮，教育對象不同，懲戒的方式不應(yīng)該固定，從規(guī)定到刪除是一種彈性，更有利于教育懲戒。示例二：從權(quán)力的角度考慮，權(quán)力應(yīng)具有可操作性，從規(guī)定到刪除是一種虛化，不利于教育懲戒?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。本題中，C項，“都不應(yīng)該把教師推向前臺或讓教師承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任”理解錯誤，原文表述為“不能簡單地把老師推向前臺，甚至把老師當(dāng)替罪羊”，“簡單”和“替罪羊”不能等同C項相應(yīng)理解。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。本題中，C項，“教育懲戒的剛性在于立法明確并制定相關(guān)細則”概括錯誤，“教育懲戒的剛性”不包括“制定相關(guān)細則”。故選C。3．小題1：本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容：材料二“教師懲戒權(quán)因缺乏具體操作細則又回到了討論的原點”“教師懲戒權(quán)無法兌現(xiàn)，還與大多數(shù)家長不支持教師懲戒有關(guān)。對于教師懲戒，大部分家長只能接受口頭訓(xùn)斥”；材料三“‘罰站罰跑’的提法從無到有，再從有到無，不是簡單的‘自我否定’，而是基于現(xiàn)實的復(fù)雜性、多樣性所體現(xiàn)出來的一種更理性、更審慎的解決問題的路徑”“與其一味在‘罰站罰跑’”上糾結(jié)，不如多方傾聽，將更有利于完善整個條例”。據(jù)此概括即可。小題2：本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。分析本題，既可以從教育的角度認(rèn)為刪除條款是教育的彈性，也可以從維護權(quán)力的角度認(rèn)為刪除條款不利于維護教育的權(quán)力，不利于教育懲戒。結(jié)合文本分析，自圓其說即可。【點睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容,從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干,確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對,找出符合題干的選項。8、1．B2．C3．D【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于‘河流文化生命’的表述，不符合原文意思的一項是”，要求選出的是“不符合原文意思的一項是”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。B項，“人類早期四大文明的形成，都與大河有關(guān)，因此可以說大河文明就是人類早期文明的代稱”說法錯誤。程度變化，原文為“在很大程度上”人類早期文明又稱大河文明。故選B。2．此題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對應(yīng)的句段，仔細辨別原文內(nèi)容與選項內(nèi)容的細微之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象。理清選項中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。C項，“在抗日戰(zhàn)爭和改革開放時發(fā)揮了巨大作用”說法錯誤。范圍擴大，《保衛(wèi)黃河》僅在抗戰(zhàn)時期是精神旗幟。故選C。3．本題考查篩選文中重要信息的能力。這類題目解答時一般要認(rèn)真閱讀原文內(nèi)容及圖表，再仔細閱讀各個選項，找出文章中與選項對應(yīng)的語句，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對，尋找細微的差別確定答案。D項，“河流是人類珍貴的人文遺產(chǎn)，河流審美和文化價值的可持續(xù)性，也意味著一個社會的經(jīng)濟可持續(xù)性”說法錯誤。偷換概念，河流是自然遺產(chǎn)。表述和原文不一致，應(yīng)為可持續(xù)發(fā)展的社會既是經(jīng)濟的可持續(xù)性，也是河流以及河流審美和文化價值的可持續(xù)性。故選D。9、1．B2．①正面描寫。通過動作、神態(tài)等細節(jié)描寫著力表現(xiàn)將軍對家鄉(xiāng)的思念。②側(cè)面表現(xiàn)。通過妻兒的疑惑以及兒子最后的落淚著力表現(xiàn)將軍內(nèi)心的愁苦。③環(huán)境烘托。將將軍置于特定的歷史背景中,表現(xiàn)將軍被迫當(dāng)兵的無奈和對歸家的渴望。3．①內(nèi)容上,運用比喻,形象的描繪了金湖荷花盛開的景象,營造靜謐、祥和的氛圍。②情節(jié)上,照應(yīng)前文將軍的回憶和夢境,也暗示將軍兒子完成了他的心愿,讓他魂歸故土。③主題上,以荷花盛開之美好,寄托作者的對“回歸”的美好愿望,升華了小說的主旨。④表達效果上,以溫馨、美好之景作結(jié),給讀者帶來閱讀美感,并留下豐富的想象空間。【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。本題，要求選出對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項。B項，“客觀詳細地展現(xiàn)了將軍戎馬倥傯的一生”理解錯誤，小說的重點在表達將軍的思鄉(xiāng)之情上，并沒有對將軍戎馬生涯作過多的介紹。故選B。2．本題考查塑造人物形象的手法。塑造人物形象的方法有（1）正面描寫：肖像描寫、語言描寫、行動描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、細節(jié)描寫等。（2）側(cè)面描寫：他人襯托、環(huán)境烘托、物象烘托。答題的時候要根據(jù)文本具體分析。從正面描寫來看，“他想，娘還在家里等著呢……”這是心理描寫，體現(xiàn)他對家鄉(xiāng)的思念?！扒那拇蜷_保險箱，拿出一個精致的盒子，仔細地?fù)崦币幌盗械膭幼髅鑼懀姵鏊麑凶永飽|西的珍愛，體現(xiàn)他對家鄉(xiāng)的思念之情?！八哪樕弦慌擅C靜，一派莊重”，神態(tài)描寫，將軍深深地陷入對家鄉(xiāng)和母親的思念之中。從側(cè)面描寫來看，“妻子見了，滿眼疑惑”“兒子見了，也滿眼疑惑”“兒子讀罷，流出了眼淚”等都是通過他人，從側(cè)面表現(xiàn)其對家鄉(xiāng)思念的深沉與真摯感人。將軍處于一個特定的歷史時期，社會環(huán)境如此，體現(xiàn)他被迫當(dāng)兵和對歸家的渴望之情。3．環(huán)境描寫是指對人物所處的具體的社會環(huán)境和自然環(huán)境的描寫。其中，社會環(huán)境是指能反映社會、時代特征的建筑、場所、陳設(shè)等景物以及民俗民風(fēng)等。自然環(huán)境是指自然界的景物，如季節(jié)變化、風(fēng)霜雨雪、山川湖海、森林原野等。小說環(huán)境描寫有以下作用：1、交代事情發(fā)生的地點或背景。2、渲染氣氛。3、烘托人物的心情。4、反映人物的性格或品質(zhì)，烘托人物形象。5、推動情節(jié)的發(fā)展。6、深化作品主題。答題時候要根據(jù)文本語境進行具體分析。本題，在環(huán)境本身方面，“荷葉田田如云，荷花點點如星”運用了比喻手法，寫出了荷花競相盛開的景象，渲染了一種靜謐祥和的氣氛。在情節(jié)方面，與上文“夢里，將軍會經(jīng)?；氐浇鸷咴诮鸷南﹃栂?，走在一片荷葉和荷花間”照應(yīng)。“其中有一種荷花，開得格外紅，格外潤澤”這種荷花自然是將軍要種的那種，將軍終于實現(xiàn)了自己的心愿。在主題方面，荷花開得美麗，將軍的愿望也很美好，二者相映，使得海峽兩岸思鄉(xiāng)懷親的主體更加深刻。表達效果方面，以景作結(jié)，含蓄蘊藉，給讀者留下想象空間。考生也可以從人物形象方面作答，言之成理即可。10、1．B2．A3．D4．（1）后來，到柳貫、黃潘門下學(xué)習(xí)，(柳貫、黃潘)兩人都屢次對宋濂表示謙讓，自認(rèn)為不如(宋濂)。（2）皇上召集全體朝臣責(zé)問(他們)，于是口里叫著宋濂的字說：“如果不是景濂，(我)差點錯誤地懲罰進言的人?！薄窘馕觥俊痉治觥?．本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個重要標(biāo)志，斷句時首先要仔細閱讀文段，把握語段的基本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點斷句。句子的翻譯是：宋濂做太子的老師前后十幾年，太子的一言一行，他都根據(jù)禮法委婉勸諫，使他歸于正道，涉及到有關(guān)政治教化以及前朝興亡的事，一定拱手說：“應(yīng)當(dāng)像這樣，不應(yīng)當(dāng)像那樣?！薄胺惨谎詣印敝髡Z是太子，與下句陳述的對象發(fā)生轉(zhuǎn)換，中間應(yīng)該斷開，排除A；“以禮法”與“諷勸”之間是狀中關(guān)系，關(guān)系緊密，中間不能斷開，排除C；“曰”是常用的對話標(biāo)志詞，表示下文是對話內(nèi)容，在“曰”后斷開，排除D。故選C。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“始終”錯誤，漢武帝以后，儒學(xué)逐漸成為我國傳統(tǒng)文化主流。故選A。3．本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。D項，“不應(yīng)治罪”錯，原文為“惡可深罪”，是“不能重責(zé)”之意。故選D。4．本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時，首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順，做到字字落實的同時，要重點關(guān)注得分點：（1）已，后來；亟，屢次；遜濂，對宋濂表示謙讓。（2）悉，全；詰責(zé)，責(zé)問；微，如果不是。【點睛】文言文翻譯常見問題：一是翻譯不周全，一是語序混亂，一是不注重上下文。翻譯時要注意。文言文翻譯具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變?！傲簟保褪潜Ａ?。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a”，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號?！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣?！白儭保褪亲兺?。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。參考譯文：宋濂，字景濂，他的祖先是金華潛溪人，到宋濂這一輩才遷至浦江。宋濂幼時聰敏，記憶力強，就學(xué)于聞人夢吉，精通《五經(jīng)》，元朝至正年間，宋濂因舉薦授為翰林編修，但他以父母年老為由堅辭不就，而到龍門山閉門著書。第二年三月，因為李善長推薦，被授予江南儒學(xué)提舉，不久改任起居注。洪武二年皇帝下詔書修訂元史，這一年八月史書寫成，（宋濂）被授予翰林院學(xué)士之職。這時，皇帝注意文治，從四方征召儒士張唯等幾十人，選擇其中年少并且才華出眾的人，提拔做了編修，命令他們進入到宮中的文華堂修習(xí)學(xué)業(yè)，命令宋濂做他們的老師。宋濂做太子的老師前后十幾年，太子的一言一行，他都根據(jù)禮法委婉勸諫，使他歸于正道，涉及到有關(guān)政治教化以及前朝興亡的事，一定拱手說：“應(yīng)當(dāng)像這樣，不應(yīng)當(dāng)像那樣?！碑?dāng)上天屢降甘露時，太祖又問其中是否意味著有災(zāi)異或祥瑞，宋濂回答說：“天子不是受命于天，而是受命于人，吉祥的征兆并不是上天的祥瑞，而是人主的仁義?！洞呵铩分挥洖?zāi)異，不書祥瑞，就是這個道理?！碧嬖舫觥堆芰x》中司馬遷論黃、老之學(xué)的一段，讓宋濂講析。宋濂講完，太祖便說：“漢武帝沉溺于方技荒謬之說，一改漢文帝、景帝節(jié)儉之風(fēng)，民力已經(jīng)疲憊，而后用嚴(yán)刑來催督。如果為人之主能以仁義來治理民心，那么異端邪說就不會傳播，以學(xué)校來治理百姓，禍亂就不會發(fā)生，刑罰并不是要優(yōu)先考慮使用的?！彼五ピ蠲髟娫侜棧谄卟街畠?nèi)完成，其詩中有“自古戒禽荒”（自古以沉溺于田獵為戒）的句子，太祖高興地說：“這可是很好的進言啊!”宋濂隨事朱元璋，效力忠誠，這些都是例子。宋濂性情誠懇謹(jǐn)慎，在宮中為官時間長，從不攻擊他人過失。他的住室，題名為“溫樹”，如果有客人問起宮中情況，宋濂便將“溫樹”兩字指給他看。宋濂曾在家中與賓客一起飲酒，太祖派人暗中觀察。第二天，太祖便問宋濂昨天喝酒沒有，請了哪幾位客人，吃些什么。宋濂一一如實回答。太祖笑道：“說得對，你沒有欺騙我?！被实坶g或問起大臣們的好壞，宋濂只舉岀那些好的大臣說說。皇帝問他原因，宋濂回答道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他們；那些不好的，（我不和他們交往，所以）不能了解他們?！敝魇氯闾厣献嗾乱蝗f多字?；实鄞笈?，詢問朝中的臣子。有人指著茹太素的奏章說：“這里不敬，這里的批評不合法制?！保ɑ实郏﹩査五ィ五セ卮鹫f：“他只是對陛下盡忠罷了，陛下正廣開言路，怎么能夠重責(zé)（他）呢？”不久皇帝看茹太素的奏章，有值得采納的內(nèi)容。把朝臣都招來斥責(zé)，于是口呼宋濂的字說：“（如果）沒有景濂，（我）幾乎錯誤地怪罪進諫的人。”洪武九年時進封為學(xué)士奉旨掌管文告、詔令，兼任贊善如故。第二年辭官退職，皇帝賞賜《御制文集》和絲帛。從少到老，沒有一天離開過書籍，對學(xué)問無所不通。宋濂文風(fēng)淳厚而飄逸，可與古代作者媲美。士大夫們登門請求向他索要文章，一個接一個地接踵而至。第二年，宋濂逝于夔，終年七十二歲。11、1．B2．A3．B4．（1）（世宗）皇帝看了奏章非常生氣，把它扔到地上，回頭對身邊的侍臣說：“趕緊把他抓起來，不要讓他逃了。”（2）下屬官吏害怕他的威勢，貪污的官吏大多自動離職。有權(quán)勢之家把大門漆成了紅色，聽說海瑞來了，（又）把門涂黑?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“張居正當(dāng)國/亦不樂瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去”一句的意思是：張居正主持國政，也不喜歡海瑞，派巡按御史去查訪他。御史到山中探視，海瑞安排飯食（招待他），兩人相對而食，（海瑞的）居舍凄清冷落，御史嘆息離去。其中，“張居正當(dāng)國”主謂賓俱全，其后應(yīng)斷開，排除A。“亦不樂瑞”中，“瑞”做“樂”的賓語，排除D；“令巡按御史廉察之”中，“巡按御史廉察之”句子成分完整，主謂賓俱全，中間不能斷開，排除C。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中，A項，“同樣可以用來表示兼職、代理官職的詞還有:兼、假、攝、補、陟、領(lǐng)、行等”表述不當(dāng)，其中，補：補任空缺官職。陟：提升官職。故選A。3．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進行比較分析。B項，“署理南平縣教諭時，對到縣學(xué)視察的御史不行禮”表述錯誤，從原文“御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨長揖”可見，海瑞署理南平縣教諭時，對到縣學(xué)視察的御史并非“不行禮”，而是“長揖”，只是未行跪拜之禮。故選B。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句中，“抵”，扔、擲；“顧”，回頭；“趣”，趕緊、趕快；“遁”，逃跑。第二句中，“墨者”，貪污的官吏；“自免”，自動離職；“朱丹”“黝”，都活用成動詞，譯為“漆成紅色”“漆成黑色”。【點睛】參考譯文:

海瑞，字汝賢，瓊山人。鄉(xiāng)試中舉。（海瑞）代理南平縣教諭，御史來到縣學(xué)學(xué)舍，屬下的官吏都跪地拜見，唯獨海瑞只作揖，說：“（按規(guī)定）在御史臺謁見御史，應(yīng)當(dāng)用屬官的禮節(jié)，（可）這個廳堂是師長教誨生員的地方，不應(yīng)該屈膝下跪。”（后海瑞）升任淳安縣知縣，在任上穿布衣，吃糙米，讓家中老仆種菜自給自足?？偠胶趹椩?jīng)告訴別人說：“昨天我聽說?？h令為母親祝壽，只買了二斤肉?！焙趹椀膬鹤勇愤^淳安，怨恨驛吏，把他倒吊起來。（有人報告海瑞，）海瑞說：“從前胡公巡察所轄各地，下令經(jīng)過的地方不要舉行宴會（款待）?，F(xiàn)在看此人的行裝非常奢華，一定不是胡公子?！?/p>

海瑞打開（他的）行囊，有數(shù)千兩銀子，收繳到縣庫里，派人騎馬把這件事報告給胡宗憲，胡宗憲無法加罪于海瑞。當(dāng)時世宗在位時日已久，不再臨朝理政，深居皇宮西苑，專心一意齋戒祀神。朝中大臣自從楊最、楊爵（因上疏勸諫）獲罪后，沒有誰再敢議論時政。嘉靖四十五年二月，唯獨海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒，把它扔到地上，回頭對身邊的侍臣說：“趕緊把他抓起來，不要讓他逃了?！被鹿冱S錦在一旁說：“此人一向有癡名。聽說他上疏時，自知冒犯（皇上）當(dāng)死，就買了一口棺材，訣別妻子兒女，在朝廷待罪，家中仆人也都逃散沒有留下的，這表明他并不打算逃走?！笔雷诨实鄢聊徽Z。過了一會兒，皇帝又拿出奏章來看，一天內(nèi)看了多次，被感動嘆息。皇上曾經(jīng)說：“此人可與比干相比，只是我不是紂王罷了。”

世宗駕崩后，穆宗繼位。（海瑞）歷任兩京左右通政。隆慶三年夏天，以右僉都御使的身份，做應(yīng)天十府的巡撫。下屬官吏害怕他的威勢，貪污的官吏大多自動離職。有權(quán)勢之家把大門漆成了紅色，聽說海瑞來了，（又）把門涂黑。（海瑞）一向痛恨那些豪門大戶兼并（農(nóng)民）土地，大力打擊豪強，被富家侵吞的貧民的田地，一概奪回，歸還貧民。

明神宗萬歷初年，張居正主持國政，也不喜歡海瑞，派巡按御史去查訪他。御史到山中探視，海瑞安排飯食（招待他），兩人相對而食，（海瑞的）居舍凄清冷落，御史嘆息離去。張居正忌憚海瑞嚴(yán)峻剛直，（盡管）朝里朝外都有人推薦海瑞，但（海瑞）最終也沒有被召用。萬歷十二年冬，張居正死了以后，吏部打算任用海瑞為左通政?；实巯騺砜粗睾Ｈ鸬拿暎谟杷惹暗墓俾?。第二年正月，征召他擔(dān)任南京右僉都御史，在上任的路上又改任南京吏部右侍郎，（這年）海瑞已經(jīng)七十二歲了?；实蹖掖蜗胍儆煤Ｈ?，當(dāng)政的大臣暗中阻止，于是任命海瑞為南京右都御史。海瑞屢次上疏請求退休，（皇帝）勸慰挽留，不準(zhǔn)辭職。萬歷十五年，海瑞死在任上。海瑞沒有兒子。靈柩經(jīng)過江面時，穿戴著白色衣帽（喪服）的民眾站滿江岸兩邊，灑酒祭奠哭泣送行的隊伍綿延百里不斷。朝廷賜予太子太保的官爵，謚號“忠介”。海瑞平生治學(xué)，以剛直為主，因此自號“剛峰”，天下人稱他為“剛峰先生”。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個粗線條概念的時候，犯了和很多家長一樣的錯誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細。也正因為這個原因，他才會“實在想不通”。至少在美國，并不存在一個“快樂教育”的概念，也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對立。教育界常提的概念是“激勵”。有激勵的教育和“快樂教育”大為不同。換言之，“吃苦”，或者說“接受挑戰(zhàn)”，可以同時讓人產(chǎn)生深層愉悅。這種愉悅不是打雞血式的快樂與亢奮，而是學(xué)習(xí)者得到了與其智力相稱的挑戰(zhàn)，他們有所成長，有所變化。愉悅感和挑戰(zhàn)性之間并無必然矛盾。若重視激勵，教學(xué)者就有義務(wù)創(chuàng)造教育條件，激發(fā)出學(xué)習(xí)者的興趣和激情，這包括矯正學(xué)生的行為，提供合適的反饋。激勵關(guān)注的是學(xué)生的心理規(guī)律和相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計。一旦我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生內(nèi)心的