2026年古體詩(shī)詩(shī)歌批評(píng)方法試題及真題考試時(shí)長(zhǎng)：120分鐘滿分：100分試卷名稱：2026年古體詩(shī)詩(shī)歌批評(píng)方法試題及真題考核對(duì)象：古體詩(shī)研究方向研究生、文學(xué)專業(yè)高年級(jí)學(xué)生題型分值分布：-判斷題（總共10題，每題2分）總分20分-單選題（總共10題，每題2分）總分20分-多選題（總共10題，每題2分）總分20分-案例分析（總共3題，每題6分）總分18分-論述題（總共2題，每題11分）總分22分總分：100分---一、判斷題（每題2分，共20分）請(qǐng)判斷下列說(shuō)法的正誤。1.古體詩(shī)批評(píng)方法主要依賴現(xiàn)代文學(xué)理論框架進(jìn)行分析。2.“以意逆志”是宋代理學(xué)批評(píng)家提出的核心批評(píng)原則。3.唐代詩(shī)格派批評(píng)注重詩(shī)歌格律的量化分析。4.古體詩(shī)批評(píng)中的“肌理”概念強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的自然流暢。5.明代公安派主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”，與古體詩(shī)批評(píng)無(wú)關(guān)。6.清代神韻派批評(píng)強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的“神韻”與作者人格的統(tǒng)一。7.古體詩(shī)批評(píng)方法中，“風(fēng)骨”概念主要指詩(shī)歌的音韻美。8.唐代詩(shī)格派批評(píng)的代表作《詩(shī)格》由王昌齡撰寫。9.古體詩(shī)批評(píng)中的“意境”理論受佛教哲學(xué)影響較大。10.古體詩(shī)批評(píng)方法與近體詩(shī)批評(píng)方法在理論體系上完全獨(dú)立。二、單選題（每題2分，共20分）請(qǐng)選擇最符合題意的選項(xiàng)。1.下列哪位學(xué)者提出“以意逆志”的批評(píng)方法？A.陸機(jī)B.朱熹C.王夫之D.袁宏道2.古體詩(shī)批評(píng)中，“肌理”概念主要強(qiáng)調(diào)什么？A.語(yǔ)言的雕琢B.意象的象征性C.語(yǔ)言的自然流暢D.音律的和諧3.唐代詩(shī)格派批評(píng)的代表作是哪部著作？A.《文心雕龍》B.《詩(shī)格》C.《二十四詩(shī)品》D.《滄浪詩(shī)話》4.明代公安派主張的“獨(dú)抒性靈”與古體詩(shī)批評(píng)中的哪個(gè)原則相關(guān)？A.風(fēng)骨B.神韻C.性靈D.風(fēng)格5.清代神韻派批評(píng)的代表人物是？A.王士禛B.王夫之C.袁宏道D.王昌齡6.古體詩(shī)批評(píng)中，“意境”理論的提出與哪位思想家相關(guān)？A.陸機(jī)B.王夫之C.司馬遷D.王士禛7.唐代詩(shī)格派批評(píng)的核心關(guān)注點(diǎn)是什么？A.詩(shī)歌的音韻美B.詩(shī)歌的格律規(guī)范C.詩(shī)歌的意境營(yíng)造D.詩(shī)歌的象征意義8.古體詩(shī)批評(píng)中，“風(fēng)骨”概念最早由誰(shuí)提出？A.陸機(jī)B.朱熹C.王夫之D.袁宏道9.明代公安派批評(píng)的代表人物是？A.王士禛B.袁宏道C.王夫之D.王昌齡10.古體詩(shī)批評(píng)方法與近體詩(shī)批評(píng)方法的區(qū)別在于？A.理論體系的差異B.批評(píng)方法的差異C.批評(píng)對(duì)象的差異D.批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的差異三、多選題（每題2分，共20分）請(qǐng)選擇所有符合題意的選項(xiàng)。1.古體詩(shī)批評(píng)方法的主要特點(diǎn)包括哪些？A.注重語(yǔ)言的自然流暢B.強(qiáng)調(diào)音律的和諧C.關(guān)注詩(shī)歌的格律規(guī)范D.重視作者人格與作品的關(guān)系2.唐代詩(shī)格派批評(píng)的代表著作有哪些？A.《詩(shī)格》B.《文心雕龍》C.《詩(shī)品》D.《二十四詩(shī)品》3.明代公安派批評(píng)的核心主張包括哪些？A.獨(dú)抒性靈B.不拘格套C.強(qiáng)調(diào)音律D.注重意境4.清代神韻派批評(píng)的主要關(guān)注點(diǎn)是什么？A.神韻的營(yíng)造B.音律的和諧C.意境的營(yíng)造D.作者人格的體現(xiàn)5.古體詩(shī)批評(píng)中，“風(fēng)骨”概念的具體內(nèi)涵包括哪些？A.語(yǔ)言的雕琢B.意象的象征性C.情感的真摯D.音律的和諧6.古體詩(shī)批評(píng)方法與近體詩(shī)批評(píng)方法的聯(lián)系包括哪些？A.理論體系的借鑒B.批評(píng)方法的互補(bǔ)C.批評(píng)對(duì)象的差異D.批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一7.唐代詩(shī)格派批評(píng)的主要影響包括哪些？A.對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作的影響B(tài).對(duì)詩(shī)歌批評(píng)理論的影響C.對(duì)詩(shī)歌格律規(guī)范的影響D.對(duì)詩(shī)歌意境營(yíng)造的影響8.明代公安派批評(píng)的代表人物有哪些？A.袁宏道B.梁辰魚C.錢謙益D.王士禛9.清代神韻派批評(píng)的代表人物有哪些？A.王士禛B.王夫之C.袁宏道D.趙執(zhí)信10.古體詩(shī)批評(píng)方法的主要流派包括哪些？A.唐代詩(shī)格派B.明代公安派C.清代神韻派D.唐代風(fēng)骨派四、案例分析（每題6分，共18分）1.案例：唐代詩(shī)人王維的《山居秋暝》被后世批評(píng)家譽(yù)為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。請(qǐng)結(jié)合古體詩(shī)批評(píng)方法，分析該詩(shī)的藝術(shù)特色。2.案例：明代詩(shī)人袁宏道的《滿井游記》以“獨(dú)抒性靈”著稱，請(qǐng)結(jié)合公安派的批評(píng)理論，分析該文的藝術(shù)風(fēng)格。3.案例：清代詩(shī)人王士禛的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》被神韻派批評(píng)家評(píng)價(jià)為“神韻”之作，請(qǐng)結(jié)合神韻派的批評(píng)理論，分析該詩(shī)的藝術(shù)特色。五、論述題（每題11分，共22分）1.請(qǐng)結(jié)合古體詩(shī)批評(píng)方法，論述“風(fēng)骨”概念的內(nèi)涵及其歷史影響。2.請(qǐng)比較唐代詩(shī)格派批評(píng)與明代公安派批評(píng)的異同，并分析其對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。---標(biāo)準(zhǔn)答案及解析一、判斷題（每題2分，共20分）1.×（古體詩(shī)批評(píng)方法主要依賴傳統(tǒng)文學(xué)理論框架，而非現(xiàn)代文學(xué)理論。）2.×（“以意逆志”是《孟子》中的哲學(xué)概念，由朱熹在文學(xué)批評(píng)中引用。）3.√（唐代詩(shī)格派批評(píng)注重詩(shī)歌格律的量化分析。）4.√（古體詩(shī)批評(píng)中的“肌理”概念強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的自然流暢。）5.×（明代公安派主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”，與古體詩(shī)批評(píng)密切相關(guān)。）6.√（清代神韻派批評(píng)強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的“神韻”與作者人格的統(tǒng)一。）7.×（古體詩(shī)批評(píng)中的“風(fēng)骨”概念主要指詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的統(tǒng)一。）8.√（唐代詩(shī)格派批評(píng)的代表作《詩(shī)格》由王昌齡撰寫。）9.√（古體詩(shī)批評(píng)中的“意境”理論受佛教哲學(xué)影響較大。）10.×（古體詩(shī)批評(píng)方法與近體詩(shī)批評(píng)方法在理論體系上存在借鑒關(guān)系。）二、單選題（每題2分，共20分）1.B（朱熹提出“以意逆志”的批評(píng)方法。）2.C（古體詩(shī)批評(píng)中，“肌理”概念主要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的自然流暢。）3.B（唐代詩(shī)格派批評(píng)的代表作是《詩(shī)格》。）4.C（明代公安派主張的“獨(dú)抒性靈”與古體詩(shī)批評(píng)中的“性靈”原則相關(guān)。）5.A（清代神韻派批評(píng)的代表人物是王士禛。）6.B（古體詩(shī)批評(píng)中，“意境”理論的提出與王夫之相關(guān)。）7.B（唐代詩(shī)格派批評(píng)的核心關(guān)注點(diǎn)是詩(shī)歌的格律規(guī)范。）8.A（古體詩(shī)批評(píng)中，“風(fēng)骨”概念最早由陸機(jī)提出。）9.B（明代公安派批評(píng)的代表人物是袁宏道。）10.C（古體詩(shī)批評(píng)方法與近體詩(shī)批評(píng)方法的區(qū)別在于批評(píng)對(duì)象的差異。）三、多選題（每題2分，共20分）1.A,B,C,D（古體詩(shī)批評(píng)方法注重語(yǔ)言的自然流暢、音律的和諧、詩(shī)歌的格律規(guī)范，以及作者人格與作品的關(guān)系。）2.A,B,D（唐代詩(shī)格派批評(píng)的代表著作有《詩(shī)格》、《文心雕龍》、《二十四詩(shī)品》。）3.A,B（明代公安派批評(píng)的核心主張包括獨(dú)抒性靈、不拘格套。）4.A,B,D（清代神韻派批評(píng)的主要關(guān)注點(diǎn)是神韻的營(yíng)造、音律的和諧、作者人格的體現(xiàn)。）5.A,C,D（古體詩(shī)批評(píng)中，“風(fēng)骨”概念的具體內(nèi)涵包括語(yǔ)言的雕琢、情感的真摯、音律的和諧。）6.A,B,C（古體詩(shī)批評(píng)方法與近體詩(shī)批評(píng)方法的聯(lián)系包括理論體系的借鑒、批評(píng)方法的互補(bǔ)、批評(píng)對(duì)象的差異。）7.A,B,C（唐代詩(shī)格派批評(píng)的主要影響包括對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作的影響、對(duì)詩(shī)歌批評(píng)理論的影響、對(duì)詩(shī)歌格律規(guī)范的影響。）8.A,B（明代公安派批評(píng)的代表人物有袁宏道、梁辰魚。）9.A,D（清代神韻派批評(píng)的代表人物有王士禛、趙執(zhí)信。）10.A,B,C,D（古體詩(shī)批評(píng)方法的主要流派包括唐代詩(shī)格派、明代公安派、清代神韻派、唐代風(fēng)骨派。）四、案例分析（每題6分，共18分）1.參考答案：王維的《山居秋暝》體現(xiàn)了古體詩(shī)批評(píng)中的“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的藝術(shù)特色。該詩(shī)通過細(xì)膩的描寫，將自然景色與詩(shī)人情感融為一體，展現(xiàn)了古體詩(shī)批評(píng)中的“意境”營(yíng)造。詩(shī)中“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”等句，既描繪了自然景色，又表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然的熱愛，符合古體詩(shī)批評(píng)中的“風(fēng)骨”概念。此外，詩(shī)中“明月松間照，清泉石上流”等句，展現(xiàn)了音律的和諧，符合古體詩(shī)批評(píng)中的“音韻”理論。2.參考答案：袁宏道的《滿井游記》體現(xiàn)了明代公安派批評(píng)中的“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的藝術(shù)風(fēng)格。該文以自然流暢的語(yǔ)言，描繪了滿井的景色和詩(shī)人的感受，展現(xiàn)了古體詩(shī)批評(píng)中的“肌理”概念。詩(shī)中“春日載陽(yáng)，有酒盈樽”等句，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的熱愛，符合公安派批評(píng)中的“性靈”主張。此外，該文不拘泥于傳統(tǒng)格律，展現(xiàn)了古體詩(shī)批評(píng)中的“自由”精神。3.參考答案：王士禛的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》體現(xiàn)了清代神韻派批評(píng)中的“神韻”藝術(shù)特色。該詩(shī)通過細(xì)膩的描寫，展現(xiàn)了秋夜的靜謐和詩(shī)人的感受，符合古體詩(shī)批評(píng)中的“意境”營(yíng)造。詩(shī)中“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”等句，展現(xiàn)了音律的和諧，符合神韻派批評(píng)中的“音韻”理論。此外，詩(shī)中“明月松間照，清泉石上流”等句，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然的熱愛，符合神韻派批評(píng)中的“人格”體現(xiàn)。五、論述題（每題11分，共22分）1.參考答案：“風(fēng)骨”是古體詩(shī)批評(píng)中的一個(gè)重要概念，最早由陸機(jī)提出。其內(nèi)涵包括詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的統(tǒng)一，既指詩(shī)歌的思想深度，也指詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力。在古體詩(shī)批評(píng)中，“風(fēng)骨”概念強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌應(yīng)具有真摯的情感和深刻的思想，同時(shí)也要注重語(yǔ)言的自然流暢和音律的和諧。唐代詩(shī)格派批評(píng)進(jìn)一步發(fā)展了“風(fēng)骨”理論，提出了詩(shī)歌格律的量化分析，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。清代神韻派批評(píng)則強(qiáng)調(diào)“風(fēng)骨”與作者人格的統(tǒng)一，認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)體現(xiàn)作者的人格魅力。2