2025—2026學(xué)年度第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控九年級歷史試卷注意事項(xiàng)：本試卷共四大題，滿分70分。歷史、道德與法治的考試時(shí)間共120分鐘。請獨(dú)立思考，誠信答題。一、選擇題（本大題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）1.馬克垚《世界文明史》指出：“古巴比倫《漢謨拉比法典》的條文，既明確維護(hù)奴隸主階級的特權(quán)，又對商品交換、債務(wù)關(guān)系等社會經(jīng)濟(jì)秩序作出系統(tǒng)規(guī)范，是早期國家以法治手段整合社會秩序的典型?！边@反映出早期文明國家的特征是（）A.注重保護(hù)少數(shù)人的特權(quán) B.以法治手段維護(hù)社會秩序C.文明發(fā)展具有淘汰性 D.依靠戰(zhàn)爭建立統(tǒng)治秩序2.當(dāng)今俄烏沖突中，領(lǐng)土爭端、民族隔閡引發(fā)的文明碰撞持續(xù)發(fā)酵。約翰·基根《戰(zhàn)爭史》提到：“古代亞歷山大帝國的擴(kuò)張，既是不同文明暴力碰撞的過程，也客觀上搭建了歐亞非文明交融的橋梁，同時(shí)埋下了民族與地域沖突的歷史隱患?！眮啔v山大帝國擴(kuò)張對人類文明發(fā)展作用體現(xiàn)在（）A.僅引發(fā)沖突，阻礙文明發(fā)展 B.促進(jìn)了歐亞非文明的交融C.導(dǎo)致文明衰落，被歷史淘汰 D.建立了永恒的世界秩序3.斯塔夫里阿諾斯《全球通史》記載：“古印度種姓制度將社會成員劃分為四大等級，等級間嚴(yán)禁通婚、職業(yè)世襲，形成了封閉的社會分層結(jié)構(gòu)。”這一制度最突出的歷史特征是（）A.少數(shù)人權(quán)利凌駕于多數(shù)人之上 B.多數(shù)人權(quán)利得到充分保障C.文明應(yīng)對挑戰(zhàn)時(shí)主動變革 D.不同地區(qū)文明的和平交流4.湯因比《歷史研究》提出：“文明在應(yīng)對外部挑戰(zhàn)時(shí)，或被淘汰、或被動適應(yīng)、或主動變革求存”。羅馬帝國由盛轉(zhuǎn)衰并最終分裂的核心內(nèi)部原因是（）A.日耳曼人的大規(guī)模入侵B.統(tǒng)治階級腐化與公民精神的淪喪C.對外擴(kuò)張戰(zhàn)爭持續(xù)消耗D.意大利本土農(nóng)業(yè)的衰落5.當(dāng)今民主政治發(fā)展中“多數(shù)人權(quán)利保障”趨勢，可追溯至古代羅馬共和國的政治變革。馬克垚《世界文明史》記載：“羅馬共和國初期，貴族壟斷立法權(quán)和司法權(quán)，平民通過長期斗爭獲得了選舉權(quán)、立法權(quán)等基本權(quán)利，推動了羅馬法律體系與政治制度的完善，體現(xiàn)了‘少數(shù)人權(quán)力向多數(shù)人權(quán)力拓展’的歷史趨勢。”羅馬共和國的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是（）A.元老院 B.公民大會 C.執(zhí)政官 D.陪審法庭6.魯思·本尼迪克特在《菊與刀》中剖析日本民族性格的雙重性，而《日本史》記載日本古代多次向中國學(xué)習(xí)。下列日本古代舉措體現(xiàn)“學(xué)習(xí)適應(yīng)”文明理念的是（）A.大化改新 B.幕府統(tǒng)治建立 C.武士集團(tuán)形成 D.近代軍國主義興起7.威廉《世界史》記載：“阿拉伯帝國在文化上的貢獻(xiàn)，在于它充當(dāng)了東西方文化交流的橋梁?！毕铝谐删椭校钅荏w現(xiàn)阿拉伯帝國這一橋梁作用的是（）A.發(fā)明阿拉伯?dāng)?shù)字 B.將中國造紙術(shù)、火藥傳入歐洲C.創(chuàng)立伊斯蘭教 D.編纂《查士丁尼法典》8.湯因比《歷史研究》提出“文明在挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)中發(fā)展”。拜占庭帝國曾以《羅馬民法大全》維持統(tǒng)治，保存古典文化，但最終因封閉保守被奧斯曼帝國滅亡。這啟示現(xiàn)代文明發(fā)展應(yīng)（）A.固守傳統(tǒng) B.照搬先進(jìn)模式C.開放包容，在傳承中創(chuàng)新 D.閉關(guān)鎖國，維護(hù)本土特色9.馬克垚《世界文明史》記載：“中世紀(jì)阿拉伯文明充當(dāng)了東西方文化‘橋梁’，其對古典文獻(xiàn)的翻譯與保存，為文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)?！毕铝邪⒗幕删椭校钅荏w現(xiàn)這一“橋梁”作用的是（）A.創(chuàng)立伊斯蘭教 B.編撰《天方夜譚》C.發(fā)展代數(shù)學(xué) D.翻譯希臘羅馬典籍10.布羅代爾在《菲利普二世時(shí)代的地中海與地中海世界》中描述：“中世紀(jì)后期，地中海沿岸的自治城市憑借其獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，成為資本主義萌芽的搖籃。”這些自治城市的興起主要得益于（）A.封建領(lǐng)主的全力支持 B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.大學(xué)的興起與推動 D.宗教勢力的衰落11.當(dāng)今全球公共衛(wèi)生安全合作中，“傳染病跨區(qū)域傳播防控”是核心議題，這一議題可追溯至早期殖民擴(kuò)張時(shí)期。賈雷德·戴蒙德《槍、炮、病菌與鋼鐵》指出：“歐洲殖民者向美洲擴(kuò)張時(shí)，攜帶的天花病毒成為‘無形的武器’，導(dǎo)致數(shù)千萬印第安人死亡，印第安人人口銳減90%以上，成為殖民掠奪的輔助手段。”這一歷史現(xiàn)象深刻反映了殖民擴(kuò)張的（）A.文明的交流融合 B.野蠻的掠奪與屠殺C.先進(jìn)文明的傳播 D.世界市場的形成12.湯因比《文明經(jīng)受考驗(yàn)》指出：“文明在應(yīng)對外部挑戰(zhàn)時(shí)，若能及時(shí)調(diào)整自身，便能實(shí)現(xiàn)新生?！?6世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動對封建神學(xué)的沖擊，本質(zhì)上反映了（）A.新興資產(chǎn)階級的利益訴求B.封建貴族的反抗精神C.底層民眾對宗教信仰自由的追求D.世俗君主對教會神權(quán)的壓制13.當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，“全球市場整合與貿(mào)易利益分配”的博弈持續(xù)上演，這與新航路開辟引發(fā)的世界市場雛形形成具有歷史淵源。斯塔夫里阿諾斯《全球通史》指出：“新航路的開辟打破了各大洲相對孤立的狀態(tài)，使世界開始連為一個整體，為全球貿(mào)易體系的形成奠定了基礎(chǔ)?！蓖苿有潞铰烽_辟的根本動力是（）A.追求黃金和香料 B.傳播基督教C.打破奧斯曼土耳其的貿(mào)易壟斷 D.資本主義萌芽的發(fā)展14.威廉《世界史》記載：“資產(chǎn)階級革命的本質(zhì)之一，是少數(shù)人（貴族、資產(chǎn)階級）的權(quán)利向多數(shù)人擴(kuò)展的過程?！庇Y產(chǎn)階級革命后，權(quán)利首先擴(kuò)展的群體是（）A.全體公民 B.新興資產(chǎn)階級與新貴族C工業(yè)無產(chǎn)階級 D.婦女與兒童15.當(dāng)今社會“內(nèi)卷”現(xiàn)象中，“過度競爭導(dǎo)致個體處境惡化”的特征，與第一次工業(yè)革命時(shí)期工人的生存狀態(tài)高度相似。19世紀(jì)初的英國，棉紡織廠的工人每天工作16小時(shí)是常態(tài)，甚至童工也需工作12小時(shí)以上，工資僅能維持基本生存。布羅代爾《菲利普二世時(shí)代的地中海與地中海世界》記載：“內(nèi)卷化的競爭讓工廠主不斷壓縮成本，工人成為犧牲者，社會焦慮情緒蔓延，憲章運(yùn)動的興起正是這種矛盾的集中爆發(fā)?！边@一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是（）A.生產(chǎn)力水平低下 B.資本主義制度的剝削本質(zhì)C.工人階級力量弱小 D.政府監(jiān)管缺失二、辨析改錯（共4小題，每題2分，共8分。）16.走向民主法治是人類社會政治文明演進(jìn)的趨勢，請做下列一組判斷題。辨別下列史實(shí)的正誤，在該題后面括號內(nèi)正確的填“正確”；錯誤的填“錯誤”，并加以改正。（1）迄今已知世界上第一部體系完備的成文法典《十二銅表法》明確宣揚(yáng)“以眼還眼”的同態(tài)復(fù)仇原則，體現(xiàn)出古代兩河流域已用成文法維護(hù)社會秩序。（）改正：___________________________________________________________________。（2）西歐中世紀(jì)莊園法庭審判依據(jù)主要是羅馬成文法，農(nóng)奴可據(jù)此對抗領(lǐng)主隨意增加勞役量。（）改正：___________________________________________________________________。（3）1215年英國《權(quán)利法案》規(guī)定未經(jīng)貴族會議同意國王不得征稅，首次用法律形式明確王權(quán)有限、貴族有議政權(quán)，被后世視為英國憲政傳統(tǒng)的源頭。（）改正：___________________________________________________________________。（4）從《漢謨拉比法典》到《人權(quán)宣言》，人類法治演進(jìn)呈現(xiàn)出從維護(hù)等級特權(quán)到強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等、從王權(quán)至上到主權(quán)在民的歷史趨勢。（）改正：___________________________________________________________________。三、材料解析。（本大題共2小題，每小題10分，共20分）17.“形式主義的陷阱”——文山會海誤國材料一：“古羅馬帝國后期，官僚體系日益臃腫，形式主義泛濫。各級官員熱衷于繁瑣的公文流程、盛大的儀式慶典，卻忽視了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)、軍事防御的加固。為維持龐大的行政開支與虛耗性的活動，政府不斷加重賦稅，導(dǎo)致農(nóng)民破產(chǎn)、工商業(yè)衰落。與此同時(shí)，官場的形式主義滋生腐敗，官員只重表面合規(guī)，不重實(shí)際成效，最終使帝國失去了應(yīng)對內(nèi)憂外患的能力，走向滅亡?！薄幾詼虮取稓v史研究》材料二：“14世紀(jì)阿茲特克帝國建立‘花卉戰(zhàn)爭’制度：每年固定與敵對城邦進(jìn)行‘儀式性戰(zhàn)爭’，以俘獲戰(zhàn)俘獻(xiàn)祭。戰(zhàn)爭前需經(jīng)‘三重祭司會議’占卜3次、填寫羽毛書表格20頁，耗時(shí)45天。西班牙殖民者科爾特斯記載：‘當(dāng)他們忙于填表時(shí)，我們已兵臨城下。’”——摘編自賈雷德·戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵》問題：（1）根據(jù)材料一，概括古羅馬帝國后期形式主義泛濫的具體危害。（2）根據(jù)材料二，指出阿茲特克“花卉戰(zhàn)爭”制度如何體現(xiàn)“形式大于內(nèi)容”的表現(xiàn)？這一制度對其抵御西班牙入侵產(chǎn)生什么負(fù)面影響？（3）綜合兩則材料，談?wù)勀銓Α皠?wù)實(shí)簡政”的啟示。18.權(quán)力制衡的探索——從雅典城邦到美利堅(jiān)合眾國材料一：雅典的公民大會、五百人議事會和陪審法庭分別掌握立法、行政和司法權(quán)力，三者相互獨(dú)立又相互制約。公民大會是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，所有年滿20歲的男性公民都可參加，決定城邦重大事務(wù)；五百人議事會由公民抽簽選舉產(chǎn)生，負(fù)責(zé)為公民大會準(zhǔn)備提案并執(zhí)行其決議；陪審法庭則由6000名公民組成，審理各類案件，保障司法公正。但雅典的民主范圍僅限于成年男性公民，婦女、奴隸和外邦人被排除在民主之外?！幾择R克垚《世界文明史》材料二：美國憲法將立法權(quán)賦予國會，行政權(quán)賦予總統(tǒng)，司法權(quán)賦予最高法院，三者彼此獨(dú)立，又相互制衡。國會由參議院和眾議院組成，議員通過選舉產(chǎn)生；總統(tǒng)由選民間接選舉產(chǎn)生，既是國家元首，又是政府首腦；最高法院法官由總統(tǒng)提名、參議院批準(zhǔn)，終身任職，擁有司法審查權(quán)。這種權(quán)力制衡機(jī)制，旨在防止任何一個權(quán)力部門濫用權(quán)力，保障公民的基本權(quán)利和自由。——摘編自齊世榮《世界史·近代卷》請回答：（1）根據(jù)材料一，概括雅典權(quán)力制衡的具體表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二和結(jié)合所學(xué)知識，說明美國三權(quán)分立體制與雅典權(quán)力制衡機(jī)制的異同點(diǎn)。（3）綜合上述材料，談?wù)劰糯c近代西方權(quán)力制衡探索對中國政治文明建設(shè)的啟示。四、活動與探究（12分）19.世界工廠的“前世今生”——英國工業(yè)革命VS中國制造閱讀下列材料，回答問題。材料：英中“世界工廠”對比表對比維度英國（19世紀(jì)中期后）中國（當(dāng)前）起始條件與優(yōu)勢率先完成工業(yè)革命，成為首個工業(yè)化國家；擁有全球最龐大的殖民貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。制造業(yè)規(guī)模居世界首位，基礎(chǔ)設(shè)施完善；擁有超大規(guī)模國內(nèi)市場和完整工業(yè)鏈條。核心動力技術(shù)創(chuàng)新與機(jī)器生產(chǎn)的規(guī)模化推廣，工廠制度的普遍建立。數(shù)字技術(shù)與制造業(yè)融合，自主創(chuàng)新能力提升，國家戰(zhàn)略對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的精準(zhǔn)引導(dǎo)。面臨的內(nèi)部外部問題挑戰(zhàn)外部：一方面來自法國等國的貿(mào)易保護(hù)主義抵制，18世紀(jì)末至19世紀(jì)初，法國在拿破侖時(shí)代實(shí)施了大陸封鎖政策，試圖通過經(jīng)濟(jì)手段遏制英國。另一方面來自美國、德國等后起工業(yè)國開展貿(mào)易戰(zhàn)，實(shí)施關(guān)稅壁壘；內(nèi)部：環(huán)境污染嚴(yán)重，工人運(yùn)動頻發(fā)，資源過度消耗。外部：一部分國家對中國推行“脫鉤斷鏈”，技術(shù)封鎖與貿(mào)易限制加?。涣硗庠谌蚧拇蟊尘跋?，中國制造面臨著來自東南亞等新興市場的激烈競爭。為了在競爭中立于不敗之地，中國制造必須尋找新的突破口，避免陷入價(jià)格戰(zhàn)和低質(zhì)競爭的泥潭。內(nèi)部：部分行業(yè)內(nèi)卷嚴(yán)重，勞動力成本上升，生態(tài)環(huán)保壓力增大。注：材料數(shù)據(jù)綜合整理自威廉·麥克尼爾《世界史》、賈雷德·戴蒙德《槍、炮、病菌與鋼鐵》問題：（1）依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，分析英國率先完成工業(yè)革命的歷史背景。（2）依據(jù)材料，指出英中兩國在“世界工廠”時(shí)期面臨的共同外部挑戰(zhàn)。（3）結(jié)合材料和所學(xué)知識，從產(chǎn)業(yè)升級、社會治理兩個角度，為中國應(yīng)對“世界工廠”時(shí)期的挑戰(zhàn)提出建議。2025—2026學(xué)年度第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控九年級歷史試卷注意事項(xiàng)：本試卷共四大題，滿分70分。歷史、道德與法治的考試時(shí)間共120分鐘。請獨(dú)立思考，誠信答題。一、選擇題（本大題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）1.馬克垚《世界文明史》指出：“古巴比倫《漢謨拉比法典》的條文，既明確維護(hù)奴隸主階級的特權(quán)，又對商品交換、債務(wù)關(guān)系等社會經(jīng)濟(jì)秩序作出系統(tǒng)規(guī)范，是早期國家以法治手段整合社會秩序的典型?！边@反映出早期文明國家的特征是（）A.注重保護(hù)少數(shù)人的特權(quán) B.以法治手段維護(hù)社會秩序C.文明發(fā)展具有淘汰性 D.依靠戰(zhàn)爭建立統(tǒng)治秩序【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“古巴比倫《漢謨拉比法典》條文，既明確維護(hù)奴隸主階級的特權(quán)，又對商品交換、債務(wù)關(guān)系等社會經(jīng)濟(jì)秩序作出系統(tǒng)規(guī)范，是早期國家以法治手段整合社會秩序的典型。”結(jié)合所學(xué)可知，古巴比倫通過《漢謨拉比法典》這一法律手段既維護(hù)了奴隸主貴族的特權(quán)，又對社會經(jīng)濟(jì)秩序作出系統(tǒng)規(guī)范，有利于商業(yè)的發(fā)展，維護(hù)了社會秩序，B項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》主要是維護(hù)奴隸主的特權(quán)，排除A項(xiàng)；材料是對《漢謨拉比法典》相關(guān)內(nèi)容的介紹，不能體現(xiàn)文明發(fā)展的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料可知古巴比倫是依靠法律來維護(hù)社會秩序，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.當(dāng)今俄烏沖突中，領(lǐng)土爭端、民族隔閡引發(fā)的文明碰撞持續(xù)發(fā)酵。約翰·基根《戰(zhàn)爭史》提到：“古代亞歷山大帝國的擴(kuò)張，既是不同文明暴力碰撞的過程，也客觀上搭建了歐亞非文明交融的橋梁，同時(shí)埋下了民族與地域沖突的歷史隱患?！眮啔v山大帝國擴(kuò)張對人類文明發(fā)展作用體現(xiàn)在（）A.僅引發(fā)沖突，阻礙文明發(fā)展 B.促進(jìn)了歐亞非文明的交融C.導(dǎo)致文明衰落，被歷史淘汰 D.建立了永恒的世界秩序【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干“古代亞歷山大帝國的擴(kuò)張，既是不同文明暴力碰撞的過程，也客觀上搭建了歐亞非文明交融的橋梁，同時(shí)埋下了民族與地域沖突的歷史隱患”和所學(xué)知識可知，題干明確指出亞歷山大帝國擴(kuò)張客觀上搭建了歐亞非文明交融的橋梁，這是其對人類文明發(fā)展的積極作用，B項(xiàng)正確；題干提到擴(kuò)張既引發(fā)沖突也促進(jìn)交融，并非僅引發(fā)沖突阻礙文明發(fā)展，排除A項(xiàng)；題干提及亞歷山大東征對人類文明的影響，未提及文明衰落被淘汰的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；亞歷山大帝國存在時(shí)間很短，并沒有建立永恒的世界秩序，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.斯塔夫里阿諾斯《全球通史》記載：“古印度種姓制度將社會成員劃分為四大等級，等級間嚴(yán)禁通婚、職業(yè)世襲，形成了封閉的社會分層結(jié)構(gòu)。”這一制度最突出的歷史特征是（）A.少數(shù)人權(quán)利凌駕于多數(shù)人之上 B.多數(shù)人權(quán)利得到充分保障C.文明應(yīng)對挑戰(zhàn)時(shí)的主動變革 D.不同地區(qū)文明的和平交流【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“古印度種姓制度將社會成員劃分為四大等級，等級間嚴(yán)禁通婚、職業(yè)世襲，形成了封閉的社會分層結(jié)構(gòu)。”和所學(xué)知識可知，古印度種姓制度中，婆羅門（祭司階層）和剎帝利（軍事和行政貴族）屬于少數(shù)高種姓，掌握著宗教、政治和經(jīng)濟(jì)特權(quán)；而吠舍（平民）和首陀羅（被征服居民）占社會人口的大多數(shù)，卻處于被統(tǒng)治、被壓迫的地位。因此，該制度最突出的特征就是少數(shù)人權(quán)利凌駕于多數(shù)人之上，A項(xiàng)正確；種姓制度下，占人口多數(shù)的吠舍和首陀羅不僅沒有政治權(quán)利，還受到高種姓的歧視和壓迫，甚至首陀羅被視為“賤民”，連基本的人身自由和尊嚴(yán)都難以保障。所以“多數(shù)人權(quán)利得到充分保障”與史實(shí)完全不符，排除B項(xiàng)；古印度文明在發(fā)展過程中，種姓制度更多是阻礙社會進(jìn)步的保守力量，并非應(yīng)對挑戰(zhàn)的主動變革，排除C項(xiàng)；種姓制度是古印度社會內(nèi)部的等級制度，它解決的是社會內(nèi)部的階層劃分問題，和“不同地區(qū)文明的和平交流”沒有任何關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.湯因比《歷史研究》提出：“文明在應(yīng)對外部挑戰(zhàn)時(shí)，或被淘汰、或被動適應(yīng)、或主動變革求存”。羅馬帝國由盛轉(zhuǎn)衰并最終分裂的核心內(nèi)部原因是（）A.日耳曼人的大規(guī)模入侵B.統(tǒng)治階級腐化與公民精神的淪喪C.對外擴(kuò)張戰(zhàn)爭的持續(xù)消耗D.意大利本土農(nóng)業(yè)的衰落【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，羅馬帝國后期，統(tǒng)治階級陷入奢侈腐化、政治混亂，同時(shí)，公民精神淪喪，社會凝聚力瓦解，這種內(nèi)部腐化使帝國無法有效應(yīng)對危機(jī)，最終導(dǎo)致分裂和滅亡，B項(xiàng)正確；日耳曼入侵是羅馬帝國衰落的外部原因，題干考查的是內(nèi)部原因，排除A項(xiàng)；對外擴(kuò)張戰(zhàn)爭的持續(xù)消耗是前期因素，且羅馬帝國的擴(kuò)張?jiān)诠?世紀(jì)已達(dá)極限，后期轉(zhuǎn)為防御，故擴(kuò)張消耗并非衰亡的核心內(nèi)部原因，排除C項(xiàng)；羅馬帝國衰亡的本質(zhì)是內(nèi)部統(tǒng)治集團(tuán)的腐化與公民精神的喪失，意大利本土農(nóng)業(yè)的衰落是統(tǒng)治階級腐化的結(jié)果，非核心內(nèi)部原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.當(dāng)今民主政治發(fā)展中“多數(shù)人權(quán)利保障”的趨勢，可追溯至古代羅馬共和國的政治變革。馬克垚《世界文明史》記載：“羅馬共和國初期，貴族壟斷立法權(quán)和司法權(quán)，平民通過長期斗爭獲得了選舉權(quán)、立法權(quán)等基本權(quán)利，推動了羅馬法律體系與政治制度的完善，體現(xiàn)了‘少數(shù)人權(quán)力向多數(shù)人權(quán)力拓展’的歷史趨勢?！绷_馬共和國的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是（）A.元老院 B.公民大會 C.執(zhí)政官 D.陪審法庭【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干“平民獲得選舉權(quán)、立法權(quán)”和所學(xué)知識可知，公民大會是羅馬共和國的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，由全體成年男性公民組成（含平民），擁有選舉權(quán)、立法權(quán)、決策權(quán)，恰好契合題干中“平民通過斗爭獲得選舉權(quán)、立法權(quán)”的背景，能體現(xiàn)“少數(shù)人權(quán)力向多數(shù)人權(quán)力拓展”的趨勢，B項(xiàng)正確；元老院是羅馬共和國的決策機(jī)構(gòu)，主要由貴族組成，負(fù)責(zé)商議國家大事、輔佐執(zhí)政官，雖權(quán)力重要，但并非最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，且與題干“平民權(quán)利拓展”的背景契合度低，排除A項(xiàng)；執(zhí)政官是羅馬共和國的最高行政長官，由公民大會選舉產(chǎn)生，負(fù)責(zé)執(zhí)行政務(wù)、指揮軍隊(duì)，屬于行政執(zhí)行機(jī)構(gòu)，而非權(quán)力核心機(jī)構(gòu)，排除C項(xiàng)；陪審法庭是司法審判機(jī)構(gòu)，古希臘雅典的陪審法庭職能最為典型，羅馬共和國雖有司法機(jī)構(gòu)，但陪審法庭并非其核心權(quán)力機(jī)構(gòu)，且與“最高權(quán)力”屬性不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.魯思·本尼迪克特在《菊與刀》中剖析日本民族性格的雙重性，而《日本史》記載日本古代多次向中國學(xué)習(xí)。下列日本古代舉措體現(xiàn)“學(xué)習(xí)適應(yīng)”文明理念的是（）A.大化改新 B.幕府統(tǒng)治建立 C.武士集團(tuán)形成 D.近代軍國主義興起【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料“日本古代多次向中國學(xué)習(xí)”并結(jié)合所學(xué)可知，7世紀(jì)日本通過大化改新全面學(xué)習(xí)中國唐朝制度，包括中央集權(quán)、土地制度、法律體系等。這一改革直接以唐朝為模板，通過移植先進(jìn)制度推動社會轉(zhuǎn)型，是典型的“學(xué)習(xí)適應(yīng)”案例，A項(xiàng)正確；幕府統(tǒng)治是日本本土武士階層崛起后形成的軍事政權(quán)，其核心特征是武家政治與天皇權(quán)威的并存，未體現(xiàn)對外部文明的主動學(xué)習(xí)，排除B項(xiàng)；武士集團(tuán)是日本平安時(shí)代后期地方豪強(qiáng)為保護(hù)自身利益而組建的軍事組織，其形成源于日本社會內(nèi)部矛盾，與外部文明學(xué)習(xí)無關(guān)，排除C項(xiàng)；近代軍國主義是19世紀(jì)后日本受西方列強(qiáng)刺激產(chǎn)生的擴(kuò)張性政策，屬于近代史范疇，與題目古代不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.威廉《世界史》記載：“阿拉伯帝國在文化上的貢獻(xiàn)，在于它充當(dāng)了東西方文化交流的橋梁。”下列成就中，最能體現(xiàn)阿拉伯帝國這一橋梁作用的是（）A.發(fā)明阿拉伯?dāng)?shù)字 B.將中國造紙術(shù)、火藥傳入歐洲C.創(chuàng)立伊斯蘭教 D.編纂《查士丁尼法典》【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干“阿拉伯帝國在文化上的貢獻(xiàn)，在于它充當(dāng)了東西方文化交流的橋梁?！焙徒Y(jié)合所學(xué)可知，中國的造紙術(shù)、火藥經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，是阿拉伯帝國充當(dāng)東西方文化交流橋梁作用的表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；阿拉伯?dāng)?shù)字是由古印度人發(fā)明，后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，排除A項(xiàng)；阿拉伯人穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，不屬于阿拉伯人對世界文化的傳播與交流，排除C項(xiàng)；《查士丁尼法典》是羅馬的法律成就，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.湯因比《歷史研究》提出“文明在挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)中發(fā)展”。拜占庭帝國曾以《羅馬民法大全》維持統(tǒng)治，保存古典文化，但最終因封閉保守被奧斯曼帝國滅亡。這啟示現(xiàn)代文明發(fā)展應(yīng)（）A.固守傳統(tǒng) B.照搬先進(jìn)模式C.開放包容，傳承中創(chuàng)新 D.閉關(guān)鎖國，維護(hù)本土特色【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“拜占庭帝國……保存古典文化，但最終因封閉保守被奧斯曼帝國滅亡”和所學(xué)知識可知，拜占庭帝國因封閉保守、缺乏創(chuàng)新而衰落滅亡，這啟示現(xiàn)代文明發(fā)展應(yīng)開放包容，在傳承中創(chuàng)新，C項(xiàng)正確；固守傳統(tǒng)會導(dǎo)致文明停滯落后，與拜占庭滅亡教訓(xùn)相悖，排除A項(xiàng)；照搬先進(jìn)模式忽視本國國情，并非文明發(fā)展正確道路，排除B項(xiàng)；閉關(guān)鎖國是拜占庭滅亡原因之一，現(xiàn)代文明發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持開放而非封閉，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.馬克垚《世界文明史》記載：“中世紀(jì)阿拉伯文明充當(dāng)了東西方文化的‘橋梁’，其對古典文獻(xiàn)的翻譯與保存，為文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。”下列阿拉伯文化成就中，最能體現(xiàn)這一“橋梁”作用的是（）A.創(chuàng)立伊斯蘭教 B.編撰《天方夜譚》C.發(fā)展代數(shù)學(xué) D.翻譯希臘羅馬典籍【答案】D【解析】【詳解】據(jù)題干信息“中世紀(jì)阿拉伯文明充當(dāng)了東西方文化的‘橋梁’，其對古典文獻(xiàn)的翻譯與保存，為文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)”和所學(xué)知識可知，阿拉伯人翻譯、整理并保存希臘羅馬古典典籍，讓歐洲古典文化得以傳承，切實(shí)起到了東西方文化的橋梁作用，D項(xiàng)正確；創(chuàng)立伊斯蘭教屬于阿拉伯的宗教創(chuàng)建成果，與古典文獻(xiàn)翻譯和文化橋梁的作用無關(guān)，排除A項(xiàng)；《天方夜譚》是阿拉伯民間故事集，屬于本土文學(xué)成就，不能體現(xiàn)傳承古典文化、溝通東西方的橋梁價(jià)值，排除B項(xiàng)；發(fā)展代數(shù)學(xué)是阿拉伯自主的數(shù)學(xué)建樹，并非對古典文獻(xiàn)的保存與東西方文化的銜接，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.布羅代爾在《菲利普二世時(shí)代的地中海與地中海世界》中描述：“中世紀(jì)后期，地中海沿岸的自治城市憑借其獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，成為資本主義萌芽的搖籃?！边@些自治城市的興起主要得益于（）A.封建領(lǐng)主的全力支持 B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.大學(xué)的興起與推動 D.宗教勢力的衰落【答案】B【解析】【詳解】據(jù)題干信息“中世紀(jì)后期，地中海沿岸的自治城市成為資本主義萌芽的搖籃”和所學(xué)知識可知，中世紀(jì)后期西歐商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，帶動城市經(jīng)濟(jì)繁榮，催生了城市自治需求與資本主義萌芽，B項(xiàng)正確；封建領(lǐng)主為維護(hù)自身封建特權(quán)，大多阻撓和限制城市自治，并未全力支持，排除A項(xiàng)；大學(xué)興起主要作用是傳播知識、推動文化發(fā)展，并非城市自治興起的主要原因，排除C項(xiàng)；中世紀(jì)后期宗教勢力依舊強(qiáng)大，并未出現(xiàn)明顯的衰落，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.當(dāng)今全球公共衛(wèi)生安全合作中，“傳染病跨區(qū)域傳播防控”是核心議題，這一議題可追溯至早期殖民擴(kuò)張時(shí)期。賈雷德·戴蒙德《槍、炮、病菌與鋼鐵》指出：“歐洲殖民者向美洲擴(kuò)張時(shí)，攜帶的天花病毒成為‘無形的武器’，導(dǎo)致數(shù)千萬印第安人死亡，印第安人人口銳減90%以上，成為殖民掠奪的輔助手段?！边@一歷史現(xiàn)象深刻反映了殖民擴(kuò)張的（）A.文明交流融合 B.野蠻的掠奪與屠殺C.先進(jìn)文明的傳播 D.世界市場的形成【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“歐洲殖民者向美洲擴(kuò)張時(shí)，攜帶的天花病毒成為‘無形的武器’，導(dǎo)致數(shù)千萬印第安人死亡，印第安人人口銳減90%以上，成為殖民掠奪的輔助手段”可知，歐洲殖民者的侵略活動導(dǎo)致印第安人人口銳減，給當(dāng)?shù)鼐用駧沓林貫?zāi)難，反映了殖民擴(kuò)張的野蠻性，以及對當(dāng)?shù)鼐用竦耐罋?，B項(xiàng)正確；殖民擴(kuò)張帶有野蠻性和血腥性，不屬于文明的交流融合，排除A項(xiàng)；材料反映的是歐洲殖民者的侵略行為，不能體現(xiàn)先進(jìn)文明的傳播，排除C項(xiàng)；世界市場的形成開始于新航路開辟，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.湯因比《文明經(jīng)受考驗(yàn)》指出：“文明在應(yīng)對外部挑戰(zhàn)時(shí)，若能及時(shí)調(diào)整自身，便能實(shí)現(xiàn)新生。”16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動對封建神學(xué)的沖擊，本質(zhì)上反映了（）A.新興資產(chǎn)階級的利益訴求B.封建貴族的反抗精神C.底層民眾對宗教信仰自由的追求D.世俗君主對教會神權(quán)的壓制【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題干信息“文明在應(yīng)對外部挑戰(zhàn)時(shí)，若能及時(shí)調(diào)整自身，便能實(shí)現(xiàn)新生?！奔八鶎W(xué)知識可知，14—16世紀(jì)，歐洲資本主義萌芽產(chǎn)生并發(fā)展，新興資產(chǎn)階級逐漸壯大，但封建神學(xué)強(qiáng)調(diào)“神權(quán)至上”“禁欲主義”，壓抑人性、束縛思想，阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故引發(fā)了16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動，文藝復(fù)興運(yùn)動的本質(zhì)即新興資產(chǎn)階級借助古典文化宣傳人文主義，反對封建神學(xué)束縛的思想解放運(yùn)動，其核心訴求是反映資產(chǎn)階級的利益，A項(xiàng)正確；封建貴族是舊勢力的代表，依賴神權(quán)維護(hù)統(tǒng)治，不可能反抗神學(xué)，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興的主導(dǎo)者是知識分子和資產(chǎn)階級，底層民眾參與度低，且其訴求是思想解放而非單純宗教自由，排除C項(xiàng)；部分君主會支持文藝復(fù)興以削弱教會勢力，但這是手段而非本質(zhì)，根本動力仍是資產(chǎn)階級的利益需求，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，“全球市場整合與貿(mào)易利益分配”的博弈持續(xù)上演，這與新航路開辟引發(fā)的世界市場雛形形成具有歷史淵源。斯塔夫里阿諾斯《全球通史》指出：“新航路的開辟打破了各大洲相對孤立的狀態(tài)，使世界開始連為一個整體，為全球貿(mào)易體系的形成奠定了基礎(chǔ)?！蓖苿有潞铰烽_辟的根本動力是（）A.追求黃金和香料 B.傳播基督教C.打破奧斯曼土耳其的貿(mào)易壟斷 D.資本主義萌芽的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“全球市場整合與貿(mào)易利益分配”“新航路的開辟打破了各大洲相對孤立的狀態(tài)，使世界開始連為一個整體，為全球貿(mào)易體系的形成奠定了基礎(chǔ)?！焙退鶎W(xué)知識可知，新航路開辟為經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展起到了決定性的作用，而根本動力即推動事件發(fā)生的最根本因素，通常與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相關(guān)，15世紀(jì)前后，歐洲資本主義萌芽出現(xiàn)，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要擴(kuò)大市場和獲取廉價(jià)原料，這是推動新航路開辟的根本動力，D項(xiàng)正確；追求黃金和香料是新航路開辟的直接動機(jī)，而非根本動力，排除A項(xiàng)；傳播基督教是精神動力之一，但不是根本原因，排除B項(xiàng)；打破奧斯曼土耳其的貿(mào)易壟斷是商業(yè)危機(jī)，是新航路開辟的直接原因，排除C項(xiàng)；故選D項(xiàng)。14.威廉《世界史》記載：“資產(chǎn)階級革命的本質(zhì)之一，是少數(shù)人（貴族、資產(chǎn)階級）的權(quán)利向多數(shù)人擴(kuò)展的過程?！庇Y產(chǎn)階級革命后，權(quán)利首先擴(kuò)展的群體是（）A.全體公民 B.新興資產(chǎn)階級與新貴族C.工業(yè)無產(chǎn)階級 D.婦女與兒童【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，英國資產(chǎn)階級革命的核心是資產(chǎn)階級與新貴族聯(lián)合推翻封建專制，確立君主立憲制，革命前封建貴族掌握王權(quán)與土地，資產(chǎn)階級雖經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，但政治上受貴族壓制；革命后議會成為權(quán)力中心，議會主要由新興資產(chǎn)階級與新貴族控制，他們的政治權(quán)利得到擴(kuò)展，取代了舊貴族的統(tǒng)治地位，故英國資產(chǎn)階級革命后，權(quán)利首先擴(kuò)展的群體是新興資產(chǎn)階級與新貴族，B項(xiàng)正確；革命后英國仍保留財(cái)產(chǎn)資格限制，廣大工人、農(nóng)民、婦女無選舉權(quán)，“全體公民”權(quán)利擴(kuò)展是長期過程，不符合“權(quán)利首先擴(kuò)展的群體”的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；工業(yè)無產(chǎn)階級在工業(yè)革命后才形成，革命時(shí)尚無此群體，排除C項(xiàng)；婦女與兒童直到20世紀(jì)初，其權(quán)利才逐步擴(kuò)展，遠(yuǎn)晚于革命時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.當(dāng)今社會“內(nèi)卷”現(xiàn)象中，“過度競爭導(dǎo)致個體處境惡化”的特征，與第一次工業(yè)革命時(shí)期工人的生存狀態(tài)高度相似。19世紀(jì)初的英國，棉紡織廠的工人每天工作16小時(shí)是常態(tài)，甚至童工也需工作12小時(shí)以上，工資僅能維持基本生存。布羅代爾《菲利普二世時(shí)代的地中海與地中海世界》記載：“內(nèi)卷化的競爭讓工廠主不斷壓縮成本，工人成為犧牲者，社會焦慮情緒蔓延，憲章運(yùn)動的興起正是這種矛盾的集中爆發(fā)?！边@一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是（）A.生產(chǎn)力水平低下 B.資本主義制度剝削本質(zhì)C.工人階級力量弱小 D.政府監(jiān)管缺失【答案】B【解析】【詳解】據(jù)題干信息“19世紀(jì)初的英國，棉紡織廠的工人每天工作16小時(shí)是常態(tài)，甚至童工也需工作12小時(shí)以上，工資僅能維持基本生存”、“內(nèi)卷化的競爭讓工廠主不斷壓縮成本，工人成為犧牲者，社會焦慮情緒蔓延，憲章運(yùn)動的興起正是這種矛盾的集中爆發(fā)?！奔八鶎W(xué)知識可知，19世紀(jì)初英國正處于第一次工業(yè)革命時(shí)期，資本主義制度已確立，資本家占有生產(chǎn)資料，通過雇傭工人進(jìn)行生產(chǎn)，其目的是追求剩余價(jià)值，為了最大化利潤，工廠主會延長工作時(shí)間、壓低工資、使用廉價(jià)童工、壓縮生產(chǎn)成本，工人的勞動成果被資本家無償占有，資本積累與工人貧困的對立加劇，綜上可知，內(nèi)卷這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是資本主義剝削制度的必然產(chǎn)物，B項(xiàng)正確；第一次工業(yè)革命的核心是機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動，生產(chǎn)力大幅提升，排除A項(xiàng)；工人處境惡化導(dǎo)致力量弱小、無法反抗資本家壓榨，而非力量弱小導(dǎo)致處境惡化，這是結(jié)果而非原因，排除C項(xiàng)；政府監(jiān)管缺失是次要因素，但即使有監(jiān)管，資本主義制度的剝削本質(zhì)仍會驅(qū)動工廠主規(guī)避規(guī)則，進(jìn)而壓榨勞動者，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、辨析改錯（共4小題，每題2分，共8分。）16.走向民主法治是人類社會政治文明演進(jìn)的趨勢，請做下列一組判斷題。辨別下列史實(shí)的正誤，在該題后面括號內(nèi)正確的填“正確”；錯誤的填“錯誤”，并加以改正。（1）迄今已知世界上第一部體系完備的成文法典《十二銅表法》明確宣揚(yáng)“以眼還眼”的同態(tài)復(fù)仇原則，體現(xiàn)出古代兩河流域已用成文法維護(hù)社會秩序。（）改正：___________________________________________________________________。（2）西歐中世紀(jì)莊園法庭審判依據(jù)主要是羅馬成文法，農(nóng)奴可據(jù)此對抗領(lǐng)主隨意增加勞役量。（）改正：___________________________________________________________________。（3）1215年英國《權(quán)利法案》規(guī)定未經(jīng)貴族會議同意國王不得征稅，首次用法律形式明確王權(quán)有限、貴族有議政權(quán)，被后世視為英國憲政傳統(tǒng)的源頭。（）改正：___________________________________________________________________。（4）從《漢謨拉比法典》到《人權(quán)宣言》，人類法治演進(jìn)呈現(xiàn)出從維護(hù)等級特權(quán)到強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等、從王權(quán)至上到主權(quán)在民的歷史趨勢。（）改正：___________________________________________________________________?！敬鸢浮浚?）錯誤；改正：《十二銅表法》改為《漢謨拉比法典》。（2）錯誤；改正：羅馬成文法改為習(xí)慣法。（3）錯誤；改正：《權(quán)利法案》改為《大憲章》。（4）正確?！窘馕觥俊拘?詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，迄今已知世界上第一部體系完備的成文法典是《漢謨拉比法典》，它明確宣揚(yáng)“以眼還眼”的同態(tài)復(fù)仇原則；而《十二銅表法》是羅馬共和國的第一部成文法，并非兩河流域的法律。故原題錯誤，將《十二銅表法》改為《漢謨拉比法典》。【小問2詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，西歐中世紀(jì)莊園法庭的審判依據(jù)是莊園的習(xí)慣法，而非羅馬成文法，農(nóng)奴可依據(jù)習(xí)慣法對抗領(lǐng)主的過度剝削，但領(lǐng)主仍保留最終裁決權(quán)。故原題錯誤，將羅馬成文法改為習(xí)慣法?！拘?詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，1215年英國簽署的《大憲章》規(guī)定“未經(jīng)貴族會議同意，國王不得征稅”，首次以法律形式限制王權(quán)、確認(rèn)貴族議政權(quán)，是英國憲政傳統(tǒng)的源頭；而《權(quán)利法案》是1689年英國議會頒布的，旨在確立君主立憲制。故原題干錯誤，將《權(quán)利法案》改為《大憲章》。【小問4詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，《漢謨拉比法典》維護(hù)奴隸主階級的等級特權(quán)，強(qiáng)調(diào)王權(quán)至上；《人權(quán)宣言》則提出“法律面前人人平等”“主權(quán)在民”“天賦人權(quán)”，體現(xiàn)了法治從“等級特權(quán)”向“平等民權(quán)”；綜上可知，從《漢謨拉比法典》到《人權(quán)宣言》，反映了人類法治演進(jìn)呈現(xiàn)出從維護(hù)等級特權(quán)到強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等、從“王權(quán)至上”向“主權(quán)在民”的演進(jìn)趨勢。故原題正確。三、材料解析。（本大題共2小題，每小題10分，共20分）17.“形式主義的陷阱”——文山會海誤國材料一：“古羅馬帝國后期，官僚體系日益臃腫，形式主義泛濫。各級官員熱衷于繁瑣的公文流程、盛大的儀式慶典，卻忽視了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)、軍事防御的加固。為維持龐大的行政開支與虛耗性的活動，政府不斷加重賦稅，導(dǎo)致農(nóng)民破產(chǎn)、工商業(yè)衰落。與此同時(shí)，官場的形式主義滋生腐敗，官員只重表面合規(guī)，不重實(shí)際成效，最終使帝國失去了應(yīng)對內(nèi)憂外患的能力，走向滅亡。”——摘編自湯因比《歷史研究》材料二：“14世紀(jì)阿茲特克帝國建立‘花卉戰(zhàn)爭’制度：每年固定與敵對城邦進(jìn)行‘儀式性戰(zhàn)爭’，以俘獲戰(zhàn)俘獻(xiàn)祭。戰(zhàn)爭前需經(jīng)‘三重祭司會議’占卜3次、填寫羽毛書表格20頁，耗時(shí)45天。西班牙殖民者科爾特斯記載：‘當(dāng)他們忙于填表時(shí)，我們已兵臨城下?！薄幾再Z雷德·戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵》問題：（1）根據(jù)材料一，概括古羅馬帝國后期形式主義泛濫的具體危害。（2）根據(jù)材料二，指出阿茲特克“花卉戰(zhàn)爭”制度如何體現(xiàn)“形式大于內(nèi)容”的表現(xiàn)？這一制度對其抵御西班牙入侵產(chǎn)生什么負(fù)面影響？（3）綜合兩則材料，談?wù)勀銓Α皠?wù)實(shí)簡政”的啟示?！敬鸢浮浚?）危害：加重政府財(cái)政負(fù)擔(dān)；導(dǎo)致農(nóng)民破產(chǎn)、工商業(yè)衰落；滋生腐敗；使帝國喪失應(yīng)對內(nèi)憂外患的能力（任答兩點(diǎn)即可）。（2）表現(xiàn)：戰(zhàn)前須45天占卜填表，程序繁復(fù)。負(fù)面影響：西班牙突襲時(shí)無法迅速轉(zhuǎn)入全面戰(zhàn)爭，軍事被動。（3）啟示：政令要從簡、務(wù)實(shí)、重績效；要堅(jiān)持實(shí)事求是，解決實(shí)際問題。要因地制宜制定政策措施，避免照搬照抄。要發(fā)揚(yáng)真抓實(shí)干的作風(fēng)，把精力放在抓落實(shí)、求實(shí)效上。要優(yōu)化治理結(jié)構(gòu)、提升行政效率。（言之有理，答出一點(diǎn)即可）【解析】【小問1詳解】危害：根據(jù)材料一“古羅馬帝國后期，官僚體系日益臃腫，形式主義泛濫”和結(jié)合所學(xué)可知官僚體系的臃腫易加重政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)；根據(jù)材料一“為維持龐大的行政開支與虛耗性的活動，政府不斷加重賦稅，導(dǎo)致農(nóng)民破產(chǎn)、工商業(yè)衰落”可得出導(dǎo)致農(nóng)民破產(chǎn)、工商業(yè)衰落；根據(jù)材料一“官場的形式主義滋生腐敗，官員只重表面合規(guī)，不重實(shí)際成效，最終使帝國失去了應(yīng)對內(nèi)憂外患的能力，走向滅亡?！笨傻贸鲎躺瘮。皇沟蹏鴨适?yīng)對內(nèi)憂外患的能力。故危害為：加重政府財(cái)政負(fù)擔(dān)；導(dǎo)致農(nóng)民破產(chǎn)、工商業(yè)衰落；滋生腐??；使帝國喪失應(yīng)對內(nèi)憂外患的能力?！拘?詳解】表現(xiàn)：根據(jù)材料二“14世紀(jì)阿茲特克帝國建立‘花卉戰(zhàn)爭’制度：每年固定與敵對城邦進(jìn)行‘儀式性戰(zhàn)爭’，以俘獲戰(zhàn)俘獻(xiàn)祭。戰(zhàn)爭前需經(jīng)‘三重祭司會議’占卜3次、填寫羽毛書表格20頁，耗時(shí)45天”可得出“形式大于內(nèi)容”的表現(xiàn)為：戰(zhàn)前須45天占卜填表，程序繁復(fù)。負(fù)面影響：根據(jù)材料“西班牙殖民者科爾特斯記載：“當(dāng)他們忙于填表時(shí)，我們已兵臨城下”和結(jié)合所學(xué)可知，“花卉戰(zhàn)爭”制度產(chǎn)生的負(fù)面影響為：西班牙突襲時(shí)無法迅速轉(zhuǎn)入全面戰(zhàn)爭，軍事被動?！拘?詳解】啟示：根據(jù)古羅馬帝國后期形式主義泛濫危害及阿茲特克“花卉戰(zhàn)爭”制度的形式主義的負(fù)面影響，可得出對“務(wù)實(shí)簡政”的啟示為：政令要從簡、務(wù)實(shí)、重績效；要堅(jiān)持實(shí)事求是，解決實(shí)際問題。要因地制宜制定政策措施，避免照搬照抄。要發(fā)揚(yáng)真抓實(shí)干的作風(fēng)，把精力放在抓落實(shí)、求實(shí)效上。要優(yōu)化治理結(jié)構(gòu)、提升行政效率。18.權(quán)力制衡的探索——從雅典城邦到美利堅(jiān)合眾國材料一：雅典的公民大會、五百人議事會和陪審法庭分別掌握立法、行政和司法權(quán)力，三者相互獨(dú)立又相互制約。公民大會是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，所有年滿20歲的男性公民都可參加，決定城邦重大事務(wù)；五百人議事會由公民抽簽選舉產(chǎn)生，負(fù)責(zé)為公民大會準(zhǔn)備提案并執(zhí)行其決議；陪審法庭則由6000名公民組成，審理各類案件，保障司法公正。但雅典的民主范圍僅限于成年男性公民，婦女、奴隸和外邦人被排除在民主之外?！幾择R克垚《世界文明史》材料二：美國憲法將立法權(quán)賦予國會，行政權(quán)賦予總統(tǒng)，司法權(quán)賦予最高法院，三者彼此獨(dú)立，又相互制衡。國會由參議院和眾議院組成，議員通過選舉產(chǎn)生；總統(tǒng)由選民間接選舉產(chǎn)生，既是國家元首，又是政府首腦；最高法院法官由總統(tǒng)提名、參議院批準(zhǔn)，終身任職，擁有司法審查權(quán)。這種權(quán)力制衡機(jī)制，旨在防止任何一個權(quán)力部門濫用權(quán)力，保障公民的基本權(quán)利和自由。——摘編自齊世榮《世界史·近代卷》請回答：（1）根據(jù)材料一，概括雅典權(quán)力制衡的具體表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二和結(jié)合所學(xué)知識，說明美國三權(quán)分立體制與雅典權(quán)力制衡機(jī)制的異同點(diǎn)。（3）綜合上述材料，談?wù)劰糯c近代西方權(quán)力制衡探索對中國政治文明建設(shè)的啟示。【答案】（1）具體表現(xiàn)：公民大會、五百人議事會、陪審法庭分別掌握立法、行政、司法權(quán)力，相互獨(dú)立又相互制約；公民大會為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，五百人議事會由公民抽簽選舉產(chǎn)生。（2）相同點(diǎn)：均通過權(quán)力分立與相互制約防止權(quán)力集中，避免專制。不同點(diǎn)：雅典權(quán)力制衡是建立在奴隸制民主基礎(chǔ)上的直接民主，其維護(hù)的是奴隸主階級利益，國家民主的參與范圍較??；美國三權(quán)分立是建立在資產(chǎn)階級民主基礎(chǔ)上的間接民主，其維護(hù)的是資產(chǎn)階級利益，民主參與范圍上比雅典更寬泛。（3）啟示：應(yīng)堅(jiān)持中國特色社會主義民主，加強(qiáng)協(xié)商民主，不搞“一刀切”；持續(xù)推進(jìn)全過程人民民主，保障工人、農(nóng)民、婦女、少數(shù)民族等群體的合法權(quán)益。（言之有理即可）【解析】【小問1詳解】具體表現(xiàn)：根據(jù)材料信息“雅典的公民大會、五百人議事會和陪審法庭分別掌握立法、行政和司法權(quán)力，三者相互獨(dú)立又相互制約。公民大會是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，所有年滿20歲的男性公民都可參加，決定城邦重大事務(wù)；五百人議事會由公民抽簽選舉產(chǎn)生”可知，在雅典民主政治體制中，權(quán)力制衡的具體表現(xiàn)為：公民大會、五百人議事會、陪審法庭分別掌握立法、行政、司法權(quán)力，相互獨(dú)立又相互制約；公民大會為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，五百人議事會由公民抽簽選舉產(chǎn)生?！拘?詳解】相同點(diǎn)：根據(jù)材料信息“美國憲法將立法權(quán)賦予國會，行政權(quán)賦予總統(tǒng)，司法權(quán)賦予最高法院，三者彼此獨(dú)立，又相互制衡”“這種權(quán)力制衡機(jī)制，旨在防止任何一個權(quán)力部門濫用權(quán)力，保障公民的基本權(quán)利和自由?！笨芍?，美國的國會、總統(tǒng)、最高法院分別掌握立法、行政、司法權(quán)，以權(quán)力制衡機(jī)制防止了權(quán)力的濫用；結(jié)合雅典權(quán)力制衡的具體表現(xiàn)可知，二者相同體現(xiàn)在：均通過權(quán)力分立與相互制約防止權(quán)力集中，避免專制。不同點(diǎn)：根據(jù)所學(xué)知識可知，雅典權(quán)力制衡是建立在奴隸制民主基礎(chǔ)上的直接民主，其維護(hù)的是奴隸主階級利益，國家民主的參與范圍僅限成年男性公民，排除婦女、奴隸、外邦人；美國三權(quán)分立是建立在資產(chǎn)階級民主基礎(chǔ)上的間接民主，其維護(hù)的是資產(chǎn)階