澳門.民俗文化組員：王端、謝德高、莊志勇、孫晛夫、陳欣豪、鄭以斯“早晨”，澳門在澳門，“早晨”的使用頻率是最高的。晨曦初露，在公園在路邊晨練的人，認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的，相遇的一剎那間，都會(huì)揚(yáng)手道聲：“早晨！”在澳門，你好我好是大家的共同心愿。作為多元化社會(huì)，澳門只有52萬(wàn)人口，然而他們所建立的社團(tuán)就多達(dá)4000多個(gè)。有著相同志趣和愿望的市民，結(jié)成各種目的的社團(tuán)組織，開展著廣泛的社會(huì)活動(dòng)。龐大的社團(tuán)力量，既彌補(bǔ)了澳門社會(huì)結(jié)構(gòu)和體制中的一些不足，又促進(jìn)了相互間團(tuán)結(jié)、理解、支持，和增添了相互間尊重、道義、禮數(shù)?！霸绯俊?，“早上好！”既是一句問候，更是一句祝愿。一日之計(jì)在于晨，早上好好好，的確是好兆頭，道出了許多個(gè)“早晨”，接受了許多個(gè)“早晨”的澳門人，個(gè)個(gè)步履輕松，個(gè)個(gè)笑臉常開。澳門民俗文化介紹澳門居民９６％屬中國(guó)血統(tǒng)，外籍人士只占少數(shù)。雖然四百年來受葡萄牙的統(tǒng)治，中華文化和以葡萄牙文化為特質(zhì)的西方文化共存的并行文化，是一種以中華文化為主、兼容葡萄牙文化的具有多元化色彩的共融文化。風(fēng)俗習(xí)慣上，有大量中國(guó)傳統(tǒng)的東西都保留下來，如崇拜關(guān)帝、觀音、娘媽等等，以及農(nóng)歷新年、民間節(jié)令，都有濃厚的中國(guó)風(fēng)俗。婚俗在澳葡萄牙人、其他歐美人士和信奉西方宗教的中國(guó)人一般到教堂舉行婚禮，按照天主教或基督教的婚禮程序進(jìn)行。中國(guó)人多采用廣東傳統(tǒng)的結(jié)婚儀式，要經(jīng)過合八字相命，下聘禮定親，擇日迎親，叩拜天地等。新郎頭戴及第帽身穿馬褂，新娘頭戴鳳冠，身穿紅襖紅裙。但戰(zhàn)后這些傳統(tǒng)婚禮服裝逐漸變?yōu)槟兄餮b，女披婚紗。媽祖崇拜是澳門重要的民間信仰之一。。媽祖是中國(guó)漁民和船民奉祀的海神。澳門的媽閣廟最遲建于明朝萬(wàn)歷公元1605年。中國(guó)對(duì)媽祖崇拜始于宋朝。明清兩朝中國(guó)沿海，從遼東半島到海南島，到處都有媽祖廟。澳門海岸的媽閣廟是澳門悠久歷史的象征，也是澳門與中國(guó)傳統(tǒng)文化密不可分的明證。節(jié)假日多，可以說是澳門的一大特色。原因是因?yàn)椴还苁侵袊?guó)傳統(tǒng)節(jié)日，還是一些西方的節(jié)日，澳門人都過。春節(jié)和元旦，圣誕節(jié)和佛誕節(jié)，復(fù)活節(jié)和清明節(jié)，圣母無原罪瞻禮和端午、中秋、冬至，同為公眾假日。尤其是春節(jié)和圣誕，滿城裝飾得火樹銀花。最有趣的是，澳門有兩個(gè)“鬼節(jié)”：中國(guó)七月十五盂蘭盆節(jié)和西方的萬(wàn)圣節(jié)；兩個(gè)“詩(shī)人節(jié)”：中國(guó)的端午節(jié)和葡萄牙的賈梅士節(jié)；兩個(gè)“情人節(jié)”：中國(guó)的元宵節(jié)和西方的情人節(jié)；兩個(gè)“思親節(jié)”：中國(guó)的清明節(jié)和西方的追思節(jié)。而每到母親節(jié)和父親節(jié)，子女們都要請(qǐng)父母吃飯飲茶，以表達(dá)對(duì)養(yǎng)育之恩的報(bào)答之心。屆時(shí)大小酒樓、餐廳顧客爆滿，要排隊(duì)領(lǐng)號(hào)等候入座。這兩個(gè)節(jié)日之所以被接受，是因?yàn)樗鼈兺袊?guó)傳統(tǒng)文化中的忠孝思想、倫理道德相通的緣故。澳門文化多元，東西宗教兼容華洋風(fēng)俗并存。走在澳門街頭，不時(shí)會(huì)在摩天大樓的側(cè)影下，車流頻密的街道旁，小石子路的拐彎處，眼前一亮地發(fā)現(xiàn)一座歐式的古典建筑。澳門城中那些綠草、噴泉、白鴿的歐式花園，與小橋、荷塘、亭臺(tái)的中式庭園，古典主義、立體主義、抽象主義的城市雕塑，也是各具風(fēng)格地散布于各處。這種古今中西各種風(fēng)格的建筑、園林、雕塑藝術(shù)的紛然雜陳，可以說是“多元、共融”的藝術(shù)寫照。噴水池新馬路冰雕藝術(shù)多元、共融土生葡人世代居住澳門，兼有中西血統(tǒng);能操葡語(yǔ)和粵語(yǔ);信奉天主教，保留歐洲生活方式，又受中國(guó)文化習(xí)俗的影響，是一個(gè)融合了中葡文化的特殊的社會(huì)群體，因經(jīng)受了各種社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的壓力而在澳門自成一體。他們的風(fēng)俗習(xí)慣構(gòu)成了澳門民俗獨(dú)特的風(fēng)景線。澳門的宗教信仰和傳播也體現(xiàn)著“多元、共融”的特性。世界各主要宗教及教派如佛教、道教、基督教、伊斯蘭教、巴哈伊教、印度教，乃至一些流傳不廣的宗教教派，都擁有各自的信徒群體。不同教派的信徒安然相處，一如城中的廟宇與教堂晨昏相對(duì)。當(dāng)今世上