2026年文化傳承與理解：傳統(tǒng)文化多選題庫(kù)第一部分：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承（共5題，每題2分）主題：中國(guó)傳統(tǒng)技藝、戲曲及民俗類非遺項(xiàng)目保護(hù)現(xiàn)狀與發(fā)展1.下列哪些選項(xiàng)屬于《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中明確保護(hù)的民間傳統(tǒng)技藝類別？A.宣紙傳統(tǒng)制作技藝B.端午節(jié)龍舟競(jìng)渡習(xí)俗C.木版年畫雕版技藝D.傳統(tǒng)中藥炮制技藝2.在推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活態(tài)傳承”過(guò)程中，以下哪些措施較為有效？A.建立非遺傳承人工作室并給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼B.將非遺項(xiàng)目列入中小學(xué)課程體系C.通過(guò)短視頻平臺(tái)進(jìn)行非遺知識(shí)科普D.組織社區(qū)性非遺展演活動(dòng)3.以下哪些地區(qū)是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“京劇”的重要發(fā)源地？A.安徽徽州B.江蘇蘇州C.浙江杭州D.北京4.針對(duì)傳統(tǒng)手工藝“蘇繡”的傳承困境，以下哪些對(duì)策具有可行性？A.引入現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力B.加強(qiáng)與高校設(shè)計(jì)專業(yè)的合作培養(yǎng)人才C.僅依靠老藝人帶徒傳藝D.建立數(shù)字化檔案保存技藝細(xì)節(jié)5.在民族地區(qū)非遺保護(hù)中，以下哪些做法有助于增強(qiáng)社區(qū)參與度？A.將非遺傳承納入村規(guī)民約B.鼓勵(lì)青年返鄉(xiāng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝C.以政府為主導(dǎo)的集中培訓(xùn)D.通過(guò)旅游開發(fā)帶動(dòng)非遺產(chǎn)業(yè)化第二部分：地域文化比較研究（共5題，每題2分）主題：京津冀、長(zhǎng)三角、珠三角文化特色與傳承差異6.下列哪些選項(xiàng)體現(xiàn)了京津冀地區(qū)傳統(tǒng)建筑文化的共性特征？A.廣泛使用灰磚灰瓦B.突出“天人合一”的園林設(shè)計(jì)理念C.多采用四合院布局D.以徽派風(fēng)格為主7.長(zhǎng)三角地區(qū)傳統(tǒng)商業(yè)文化中，以下哪些現(xiàn)象具有典型性？A.“會(huì)館”制度發(fā)達(dá)B.“賬房”文化盛行C.“契約精神”深入商業(yè)倫理D.以農(nóng)業(yè)立市為主8.珠三角地區(qū)在近現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型中，以下哪些因素發(fā)揮了關(guān)鍵作用？A.海上絲綢之路的商貿(mào)傳統(tǒng)B.西方宗教文化的早期傳入C.官方主導(dǎo)的“海禁”政策D.潮汕地區(qū)的僑鄉(xiāng)文化影響9.比較以下文化現(xiàn)象的地域分布差異：A.秦腔主要流行于西北地區(qū)B.粵劇主要流行于嶺南地區(qū)C.評(píng)劇主要流行于東北地區(qū)D.越劇主要流行于西南地區(qū)10.在區(qū)域文化數(shù)字化保護(hù)中，以下哪些做法適合不同地域特點(diǎn)？A.京津冀地區(qū)重點(diǎn)挖掘皇家文化數(shù)字化資源B.長(zhǎng)三角地區(qū)強(qiáng)化水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的虛擬重建C.珠三角地區(qū)注重海上絲綢之路的數(shù)字檔案D.所有地區(qū)均以政府資金為主導(dǎo)第三部分：傳統(tǒng)文化教育與創(chuàng)新（共5題，每題2分）主題：傳統(tǒng)文化教育的困境與突破11.當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育存在的突出問(wèn)題包括哪些？A.內(nèi)容形式僵化，缺乏互動(dòng)性B.評(píng)價(jià)體系單一，重知識(shí)輕實(shí)踐C.部分課程過(guò)度娛樂(lè)化，削弱文化底蘊(yùn)D.師資隊(duì)伍斷層，青年傳承人不足12.在高校傳統(tǒng)文化課程中，以下哪些教學(xué)方法值得推廣？A.“情景式”課堂模擬傳統(tǒng)節(jié)慶B.利用VR技術(shù)還原歷史場(chǎng)景C.組織學(xué)生參與非遺項(xiàng)目實(shí)踐D.以背誦經(jīng)典文本為主13.以下哪些案例體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的成功融合？A.“故宮文創(chuàng)”的IP開發(fā)模式B.日本“和?！钡臄?shù)字養(yǎng)殖技術(shù)C.京劇臉譜的3D建模展示D.古籍修復(fù)的AI輔助鑒定系統(tǒng)14.針對(duì)傳統(tǒng)文化“鄉(xiāng)村流失”現(xiàn)象，以下哪些措施具有針對(duì)性？A.設(shè)立“鄉(xiāng)村文化振興獎(jiǎng)”B.推動(dòng)非遺項(xiàng)目進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)C.以城市旅游開發(fā)帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)D.僅依靠政府政策補(bǔ)貼15.在傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播中，以下哪些平臺(tái)具有優(yōu)勢(shì)？A.傳統(tǒng)文化類博物館的線上展覽B.社交媒體上的非遺短視頻賬號(hào)C.傳統(tǒng)節(jié)日中的沉浸式體驗(yàn)活動(dòng)D.高校傳統(tǒng)文化社團(tuán)的線下展演第四部分：傳統(tǒng)哲學(xué)思想與當(dāng)代價(jià)值（共5題，每題2分）主題：儒釋道思想與現(xiàn)代社會(huì)治理16.以下哪些觀點(diǎn)體現(xiàn)了儒家“和而不同”的處世智慧？A.“己所不欲，勿施于人”B.“民惟邦本，本固邦寧”C.“順其自然，無(wú)為而治”D.“以德服人，德潤(rùn)人心”17.佛教“慈悲為懷”思想在現(xiàn)代社會(huì)治理中的體現(xiàn)包括哪些？A.社會(huì)救助體系的完善B.醫(yī)療倫理的普世價(jià)值C.政府決策的功利主義傾向D.法律制度的嚴(yán)苛化18.道家“道法自然”思想對(duì)當(dāng)代環(huán)保理念的影響包括哪些？A.可持續(xù)發(fā)展的政策導(dǎo)向B.傳統(tǒng)園林的生態(tài)設(shè)計(jì)原則C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)模式D.城市建設(shè)的“攤大餅”策略19.比較以下哲學(xué)流派的核心主張：A.儒家強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國(guó)平天下”B.佛教主張“緣起性空”C.道家提倡“清靜無(wú)為”D.法家主張“以法治國(guó)”20.傳統(tǒng)哲學(xué)思想在當(dāng)代教育中的創(chuàng)新應(yīng)用包括哪些？A.將“中庸”思想融入團(tuán)隊(duì)管理課程B.用“天人合一”理念指導(dǎo)生態(tài)教育C.以“君子”標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià)D.僅依靠經(jīng)典文本的學(xué)術(shù)研究第五部分：文化遺產(chǎn)旅游與產(chǎn)業(yè)發(fā)展（共5題，每題2分）主題：文化遺產(chǎn)旅游的機(jī)遇與挑戰(zhàn)21.在文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)中，以下哪些做法有助于避免過(guò)度商業(yè)化？A.推廣“非遺體驗(yàn)”而非“表演消費(fèi)”B.限制游客容量，強(qiáng)化資源保護(hù)C.以政府主導(dǎo)的統(tǒng)一規(guī)劃D.提高門票價(jià)格，限制低收入群體22.以下哪些案例體現(xiàn)了文化遺產(chǎn)旅游的可持續(xù)發(fā)展模式？A.云南麗江古城的“活態(tài)保護(hù)”實(shí)踐B.江蘇周莊古鎮(zhèn)的過(guò)度商業(yè)化改造C.挪威峽灣國(guó)家公園的生態(tài)旅游政策D.法國(guó)盧浮宮的會(huì)員制收費(fèi)體系23.文化遺產(chǎn)旅游對(duì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的影響包括哪些？A.增加就業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.傳統(tǒng)生活方式的異化C.文化認(rèn)同的強(qiáng)化D.環(huán)境污染加劇24.在文化遺產(chǎn)數(shù)字化展示中，以下哪些技術(shù)具有應(yīng)用前景？A.AR技術(shù)增強(qiáng)展陳互動(dòng)性B.全息投影還原歷史場(chǎng)景C.3D掃描保存文物細(xì)節(jié)D.僅依靠線下實(shí)體展館25.文化遺產(chǎn)旅游的跨文化傳播價(jià)值包括哪些？A.促進(jìn)不同文明間的對(duì)話B.增強(qiáng)國(guó)民文化自信C.導(dǎo)致文化同質(zhì)化現(xiàn)象D.提升地區(qū)國(guó)際影響力答案與解析第一部分1.ABCD（宣紙、端午龍舟、木版年畫、中藥炮制均屬非遺保護(hù)范疇）2.ABD（非遺活態(tài)傳承需結(jié)合社區(qū)參與、教育普及和數(shù)字化手段，經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼是輔助措施）3.CD（京劇發(fā)源北京及徽州，蘇州和杭州非核心發(fā)源地）4.AB（現(xiàn)代設(shè)計(jì)+高校合作可創(chuàng)新傳承，單純依靠老藝人或政府主導(dǎo)均不可持續(xù)）5.AB（社區(qū)參與需制度激勵(lì)和青年參與，旅游開發(fā)可能加劇商業(yè)異化）第二部分6.AC（京津冀建筑以四合院和灰瓦為主，園林設(shè)計(jì)理念非其核心）7.ABC（長(zhǎng)三角商業(yè)文化突出會(huì)館、賬房和契約精神，以商業(yè)立市非典型特征）8.ABD（珠三角受海上絲綢之路、西方文化和僑鄉(xiāng)文化影響，海禁政策反制其發(fā)展）9.AB（評(píng)劇主流行東北，越劇主流行浙江，西南地區(qū)非主要流行區(qū)）10.ABC（各區(qū)域需結(jié)合特色，政府資金非唯一模式）第三部分11.ABCD（當(dāng)前教育存在形式化、評(píng)價(jià)單一、娛樂(lè)化、師資斷層等問(wèn)題）12.ABC（情景式教學(xué)、VR技術(shù)、實(shí)踐參與效果較好，背誦為主不可取）13.ACD（故宮文創(chuàng)、古籍AI鑒定、和牛數(shù)字養(yǎng)殖均屬創(chuàng)新案例，和牛技術(shù)非日本首創(chuàng)）14.AB（鄉(xiāng)村文化振興需政策激勵(lì)和社區(qū)參與，過(guò)度依賴旅游不可持續(xù)）15.ABCD（博物館線上展覽、社交媒體短視頻、沉浸式活動(dòng)均具傳播優(yōu)勢(shì)）第四部分16.ABD（儒家強(qiáng)調(diào)“己所不欲”的道德約束，“民惟邦本”屬政治思想，“順其自然”屬道家）17.AB（佛教慈悲思想支持社會(huì)救助和醫(yī)療倫理，非功利主義）18.AB（“道法自然”支持生態(tài)理念，非無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)或嚴(yán)苛法治）19.ABCD（四者均屬核心主張，需全面比較）20.AB（“中庸”可指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，“天人合一”可指導(dǎo)生態(tài)教育，君子標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于理想化）第五部分21.AB（非遺體驗(yàn)優(yōu)于表演消費(fèi)，限制容量和資源保護(hù)是關(guān)鍵）22.AC（麗江活態(tài)保護(hù)、挪威生態(tài)旅游屬可持續(xù)模式，周莊過(guò)度商業(yè)化、