學年北京市石景山區(qū)高二語文上學期期末試卷(考試時間150分鐘試卷滿分150分)2026.1一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：孔子是中國歷史上第一個以私人身份教了大量學生的人，他周游列國時有大批學生跟隨著。照傳統說法，他有幾千個學生，其中幾十人成為著名的思想家和學者。前一個數目無疑是太夸大了，但是毫無問題的是，他是很有影響的教師，而更為重要的是，他是中國第一位私學教師，他的思想完善地保存在《論語》里?？鬃邮且晃弧叭濉?，是“儒家”創(chuàng)建人，漢代的經學家劉歆說儒家“游文于六經之中，留意于仁義之際”。傳統學術界就“孔子與六經的關系”有兩派意見。一派認為，六經都是孔子的著作。另一派則認為，孔子是《春秋》的著者，《易》的注者，《禮》《樂》（今佚）的修訂者，《詩》《書》的編者?？墒鞘聦嵣?，無論哪一經，孔子既不是著者，也不是注者，甚至連編者也不是?？梢钥隙ǖ氖?，在許多方面他都是維護傳統的保守派。他的確想修訂禮樂，想要糾正一切偏離傳統的標準和做法，這樣的例子在《論語》中屢見不鮮。從《論語》中關于孔子的傳說來看，他從來沒有任何打算，要親自為后代著作什么東西。私人著作是孔子時代之后才發(fā)展起來的，在他以前只有官方著作。他是中國的第一位私人教師，而不是中國的第一位私人著作家。在《論語》里孔子被描述成是一位教育家。他期望他的弟子成為對國家、對社會有用的“成人”，所以教給他們以經典為基礎的各門知識。他作為教師的基本任務，是向弟子們解釋古代文化遺產?！墩撜Z·述而》記載，孔子說他自己“述而不作”，就是這個原故。不過這只是孔子的一個方面，他還有另一方面。這就是，在傳述傳統的制度和觀念時，孔子給予它們的解釋，是由他自己的道德觀推導出來的。例如在解釋“三年之喪”這個古老的禮制時?？鬃诱f：“子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也?！睋Q句話說，孩子的一生，至少頭三年完全依賴父母，因此父母死后他應當以同樣長的時間服喪，表示感恩。還有在講授經典時，孔子給與它們新的解釋。例如他強調《詩》的道德價值時，說“思無邪”。這樣一來，孔子就不只是單純地傳述了，因為他在“述”里“作”出了一些新的東西。這種以述為作的精神，被后世儒家傳之永久。經書代代相傳時，他們就寫出了無數的注疏。后來的《十三經注疏》，就是用這種精神對經書原文進行注釋而形成的。材料二：“述”的內涵非常豐富?！墩f文解字》將“述”解釋為“循”；在現代漢語中，“述”可以理解為“敘述”“陳述”或“論述”“闡述”等等。在《中庸》中，儒家道德品性“孝”的定義和“述”是相關的：“夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。”如果我們將“孝”的這種解釋和孔子在《論語·述而》中的自我描述聯系起來，“述”的深層含義便呼之欲出，也就是“述”表達了“孝”的道德品性?？鬃訉嵺`“孝”這種品性的對象是天?？鬃幼穼さ氖翘斓氖姑瑢τ诳鬃佣?，他的責任就是傳天道，興天道。在《論語·陽貨》中，孔子說他不想再說話，但是弟子子貢說：“子如不言，則小子何述焉？”孔子回答：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”從這段話中可以得出兩點結論：天是最終的創(chuàng)造者，孔子述的是天道；孔子認為自己是天道的述者，子貢則將自己看作是孔子思想的述者?？鬃訉嵺`道德品性的活動表達了對天的“孝”，而子貢實踐道德品性的活動則表達了對孔子的“孝”。因此，孔子將他對經典的傳承比作孝子做的事情，兒子的孝是對父親志向、事業(yè)的繼承、實現和發(fā)揚，同樣孔子“述”天道也是對天的孝。對于孔子而言，他的智力活動是恢復天道，這就是對天盡孝。在孔子那里，“孝”的含義涉及了延續(xù)文化傳統和歷史傳承的義務?？鬃硬皇俏ㄒ话颜軐W活動與“孝”聯結起來的人。其主張與柏拉圖早期作品《游敘弗倫》對“孝”的定義殊途同歸。蘇格拉底詰問游敘弗倫，得出“孝”是公正的一部分、“孝”是人類對神靈的侍奉的結論。亞里士多德對哲學活動與孝的密切聯系也有所表述，他在《尼各馬可倫理學》中說，“孝”要求更加尊重真理，他認為“孝”的對象是真理，而不是上帝?？鬃印⑻K格拉底、柏拉圖、亞里士多德都把哲學活動和“孝”聯結起來。蘇格拉底通過詰問的方式審查人的信念；亞里士多德更多地是通過對前人理論的考察批判發(fā)現真理；孔子則認為從事“孝”的活動就是對天道的傳承。材料三：孔子一生學而不厭，誨人不倦。他注重知識的繼承與傳授，卻不太重視創(chuàng)新。用孔子的話說即“述而不作，信而好古，竊比于我老彭”，大意是闡述而不創(chuàng)作，以相信的態(tài)度喜愛古代文化。他刪述六經，致力整理古代文化。所刪述的正是他所使用的教材，主要的教育內容是傳授三代文化?！笆龆蛔鳌钡男艞l影響深遠，達兩千年之久。自孔子以后，儒家教育多遵從這一原則，以傳授、注解經典為己任。經典不過十余種，而解釋它的學者達千家之多，其著作汗牛充棟，歷代傳承，漸成“經學”。要研究這門學問，必然熟記經文才能言而有據，故而熟記經典成為學生的基本功。許多思想家不是自己寫一部著作告訴世人他的想法，而是通過對經典的闡述表達自己的思想。孔子教育弟子是為了讓他們從政，即“學而優(yōu)則仕”。隋唐以后，科舉盛行，官方明確規(guī)定了讀書人的出路，只有為官一途。學校成為向科舉輸送考生的途徑之一。明清兩代學校和科舉的結合更為密切，科考的最初階段便是入學，學校成為科舉的必由之路。科舉使用八股文體，專以“四書五經”等儒家經典命題，答案闡釋以經典學說為準，不允許有超出范圍的見解。因此，教師的傳授便顯得尤為重要，學生則誠惶誠恐地誦背經書，不敢存有絲毫懷疑?？梢哉f，孔子“述而不作”的信條，使得他在教學中有偏重繼承、輕視創(chuàng)新的傾向。倫理關系與師生關系的結合，造成學生對教師的依賴，這使得他們從青少年時代起就減少或部分失去了探索未知的興趣。師門派別的觀念，科舉制度對教育的一統，加重了學生的盲從。這樣一個發(fā)展過程使得傳統教育以教師解釋、學生背誦為基本方式，因循以往，缺乏創(chuàng)新精神。1．材料中加點成語使用不準確的一項是（

）A．這樣的例子在《論語》中屢見不鮮 B．“述”的深層含義便呼之欲出C．其著作汗牛充棟 D．學生則誠惶誠恐地誦背經書2．下列對材料相關內容的理解和推斷，不正確的一項是（

）A．六經中的《樂》失傳了，所以如今我們談及先秦時期的典籍常說“四書五經”。B．“述而不作”中“述”的內涵豐富，古義“循”已為“敘述”等現代含義取代。C．材料一的作者關于“孔子與六經的關系”的看法與傳統學術界的意見迥然不同。D．“述而不作”的信條，逐漸成為儒學教育的重要原則，影響到后來的科舉取仕。3．根據材料的相關內容，下列關于孔子的說法正確的一項是（

）A．認為孔子有幾千個學生的說法太夸大了，是基于孔子地位作出的判斷。B．孔子根據幼兒成長的一般規(guī)律，推己及人，總結出了“三年之喪”的禮制。C．孔子刪述六經，整理和傳播古代文化，他的教誨影響了整整三代孔門弟子。D．孔子、柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德等人對“孝”的理解各有側重，有異有同。4．下列說法中，可以作為論據來支撐“材料二”主要觀點的一項是（

）A．上天為每個靈魂提供了選擇機會：或是擁有真理，或是得到安寧。你可以任選其一，但不能兼而有之。B．倘若沒有天地，哪里會有人類生存發(fā)展的空間。因此，敬天祈福正是對天地自然獻上的一份崇高敬意。C．優(yōu)秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。D．孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然后能事親。5．對影響兩千年之久的孔子“述而不作”的原則，你有怎樣的理解，這一原則又有什么優(yōu)勢和不足？請結合材料談談你的認識。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。孔子曰：“富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之；富而不可求，從吾所好。”大圣之操也。詩云：“我心匪石，不可轉也，我心匪席，不可卷也?！毖圆皇Ъ阂病Ｄ懿皇Ъ?，然后可與濟難矣，此君子之所以越眾也。楚伐陳，陳西門燔，因使其降民修之，孔子過之，不軾。子路曰：“禮過三人則下車，過二人則軾。今陳修門者人數眾矣，夫子何為不軾？”孔子曰：“丘聞之，國亡而不知，不智；知而不爭，不忠；忠而不死，不廉。今陳修門者不行一于此，丘故不為軾也。”曾子衣弊衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請以此修衣?！痹硬皇?，反復往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人，縱子有賜不我驕也，我能勿畏乎？”終不受?？鬃勇勚唬骸皡⒅?，足以全其節(jié)也?！弊笕逵延诙挪猿贾苄?，宣王將殺杜伯而非其罪也。左儒爭之于王，九復之而王弗許也。王曰：“別君而異友，斯汝也。”左儒對曰：“臣聞之，君道友逆，則順君以誅友；友道君逆，則率友以違君?！蓖跖唬骸耙锥詣t生，不易而言則死?！弊笕鍖υ唬骸俺悸劰胖坎煌髁x以從死，不易言以求生，故臣能明君之過，以死杜伯之無罪?！蓖鯕⒍挪?，左儒死之。莒穆公有臣曰朱厲附，事穆公，不見識焉。冬處于山林食杼栗，夏處于洲澤食菱藕。穆公以難死，朱厲附將往死之。其友曰：“子事君而不見識焉，今君難，吾子死之，意者其不可乎！”朱厲附曰：“始我以為君不吾知也，今君死而我不死，是果不知我也。吾將死之，以激天下不知其臣者?！彼焱乐＃ü?jié)選自《說苑·立節(jié)》）6．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．我心匪席

匪：不是B．陳西門燔

燔：燒毀C．予人者驕人

予：贊許D．子事君而不見識焉

識：賞識7．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．“孔子過之，不軾”和“登軾而望之”（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“軾”字含義不同。B．“曾子衣弊衣以耕”和“率疲弊之卒”（《過秦論》）中的“弊”字含義相同。C．“友道君逆”和“道芷陽間行”（《鴻門宴》）中的“道”字含義不同。D．“不易而言則死”和“豈得之難而失之易歟”（《五代史伶官傳序》）中的“易”字含義不同。8．下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（

）A．因使其降民修之

參之言B．知而不爭

易而言則生C．先生非求于人

夏處于洲澤食菱藕D．足以全其節(jié)也

以激天下不知其臣者9．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）此君子之所以越眾也。（2）縱子有賜不我驕也。（3）始我以為君不吾知也。10．文本選自《說苑·立節(jié)》，“立節(jié)”的含義即“樹立節(jié)操”。文中后4段的事例都與“立節(jié)”有較為密切的關聯。請從以下兩組文中事例中任選一組，分別解說其中的事例與“立節(jié)”有何關聯。【甲組事例】孔子、左儒

【乙組事例】曾子、朱厲附三、名篇名句默寫11．在橫線處填寫作品原句。①《論語》之中警句箴言頗多，經常成為國人求取名字的源泉。如有人取名“朝聞”，源于“朝聞道，”；有人取名“思齊”，源于“見賢思齊焉，”；有人名取“彬彬”，源于“質勝文則野，。文質彬彬，然后君子”。②李白懷才不遇，其《將進酒》云：“，惟有飲者留其名。”③張若虛筆下的月夜春江，幽美邈遠：“江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。，汀上白沙看不見?！雹芡翘K軾所寫之《江城子》，“密州出獵”意氣慷慨，“乙卯正月二十日夜記夢”則凄涼哀婉，如結尾處“，明月夜，短松岡”幾句。⑤屈平正道直行，，讒人間之，可謂窮矣。（《屈原列傳》）⑥及至始皇，奮六世之余烈，，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合。（《過秦論》）⑦山川蕭條極邊土，。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。（《燕歌行》）⑧塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。，千載誰堪伯仲間?。ā稌鴳崱罚┧摹⒐糯姼栝喿x閱讀下面的宋詞，完成下面小題。鵲橋仙·夜聞杜鵑【注】陸游茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜，常啼杜宇。催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世，飄然羈旅?！咀ⅰ壳腊四辏?172年）冬，陸游離開南鄭，于次年春到成都任職，之后6年客居西川。本詞即寫于這一時期。12．下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（

）A．開篇先從居住環(huán)境寫起，“茅檐”與“蓬窗”表明居所的簡陋。B．上闋的“但”字構成鮮明的轉折，以杜宇的鳴聲襯托出月夜的寂靜。C．下闋“催”“驚”二字寫出鵑啼對情緒的影響，加重了作者的心理負擔。D．本詞借物寓情，詩人以環(huán)境的凄清渲染落寞的氛圍，情感層層遞進。13．杜鵑是古典詩歌中常見的意象，以下詩作中“杜鵑”所蘊含的情感與本詞情感基調不同的一項是（

）A．錦江城外錦城頭，回望秦川上軫憂。正值血魂來夢里，杜鵑盧在散花樓。（唐·張祜《散花樓》）B．東上波流西上船，桃源未必有真仙。干戈滿目家何在，寂寞空山聞杜鵑。（唐·無名氏《失題》）C．垂髫孫子侍閑行，只此閑中度此生。偏是杜鵑能愜意，不如歸去兩三聲。（宋·黃裳《次致政李大夫郊步之韻》）D．惆悵多山人復稀，杜鵑啼處淚沾衣。故園此去千余里，春夢猶能夜夜歸。（唐·顧況《憶故園》）14．本詞中作者深感鵑啼“不堪聽”，而白居易在《琵琶行》中也感嘆“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”。同是由鵑啼引發(fā)的情感，二者有何不同，請結合作品內容簡要分析。五、現代文閱讀閱讀下面的作品，完成下面小題。在異鄉(xiāng)秋天，戰(zhàn)爭【1】仍在進行著，但我們再也不去打仗了。米蘭【2】的深秋冷颼颼的，天黑得很早。轉眼間華燈初上，沿街看看櫥窗很愜意。店門外掛著許多野味：雪花灑在狐貍的卷毛上，寒風吹起蓬松的尾巴；掏空內臟的僵硬的鹿沉甸甸地吊著；一串串小鳥在風中飄搖，羽毛翻舞著。這是一個很冷的秋天，風從山崗上吹來。每天下午，我們都上醫(yī)院去。醫(yī)院很古老，也很幽美。一進大門就是個庭院，葬禮的儀式時常從院子里開始。醫(yī)院對面有幾幢新造的磚房。每天下午，我們在那里相聚，坐在康復治療的手術椅里，大家彬彬有禮，互相關心地問得了什么病。醫(yī)生走到我的手術椅旁說：“戰(zhàn)前，你最喜歡什么？玩球嗎？”“不錯，踢足球?！蔽艺f?！昂?，”他說，“你會重新踢足球的，肯定比以前踢得更好。”我的膝關節(jié)有傷，從膝蓋到腳踝間的小腿僵直，好像沒有腿肚子似的。醫(yī)療器能使膝關節(jié)彎曲得像騎車那樣靈活，可是眼下還不能彎，醫(yī)療器轉到膝關節(jié)時便會傾斜。醫(yī)生說：“一切都會順利的。小伙子，你是個幸運兒。你會重新踢足球的，像個專業(yè)選手?！迸赃叺氖中g椅中坐著一位少校，他的一只手小得像娃娃的手。上下翻動的牽引帶夾著那只小手，拍打著僵硬的手指。輪到他檢查時，少校對我眨眨眼，而后問醫(yī)生：“我也能重新踢足球嗎，大夫？”少校的劍術非常高超，戰(zhàn)前是意大利最優(yōu)秀的劍術家。醫(yī)生拿來一張照片，上面是一只萎縮的手，幾乎同少校的手一樣小。醫(yī)生說這是整形之前照的，經過治療就顯得大一點了。少校用一只好手拿著照片，十分仔細地瞧著，問道：“是槍傷嗎？”“工傷?！贬t(yī)生回答?！昂苡幸馑迹苡幸馑??！鄙傩Ｕf著便把照片遞還給醫(yī)生?！澳阍撚行判牧税?？”“不?！鄙傩４鸬?。每天，還有三個同我年齡相仿的小伙子到醫(yī)院來。他們都不是米蘭人，一個想當律師，一個要做畫家，另一個立志當兵。有時，一天的治療完畢，我們一起步行到柯華咖啡館去。另外還有個年輕人，有時跟我們同路。那時，他的鼻子毀了，有待于整形，臉上暫時蒙著一塊黑絲絹。他從軍校直接上前線，一小時后便負了傷。大夫們給他整了形，可是怎么也沒法使他的鼻子端正。他到過南美洲，在一家銀行工作，那是很久以前的事了。我們幾個都很熟悉柯華咖啡館，那兒富麗溫暖，燈光不太眩目，每天總有一段時間煙霧彌漫，人聲鼎沸。姑娘們經常坐在桌邊，壁架上擺著幾份有插圖的報紙。我們誰都不知道戰(zhàn)事將如何發(fā)展，只知道仗還在打，一直在打。不過，我們再也不用上前線了。我們都佩著同樣的勛章，除了臉上包著黑絲絹的小伙子：他在前線待得不長，所以沒有得到勛章。那個想當律師、臉色蒼白的高個子得了三枚勛章，而我們各自只有一枚，因為他是意大利突擊隊上尉，在前線待過好久，九死一生，故而有些超然物外。起初，因為我佩著勛章，那些伙伴對我頗有禮貌，問我是怎樣獲得勛章的。我便拿出獎狀給他們看，上面盡是些冠冕堂皇的詞語，諸如“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”【3】等等。透過這些辭令，可以看出真正的涵意：我的受獎僅僅由于我是個美國人。打那以后，伙伴們對我的態(tài)度有點變了。不過，我從未感到受獎有愧。有時，在黃昏時分，喝得醉醺醺的，我會想象自己也經歷過伙伴們?yōu)榈玫絼渍露洑v的一切?？墒?，在秋風颯颯的夜晚，我一個人在空蕩蕩的街上踽踽而行，盡量挨著街燈走，便感到自己決不可能冒那種險。夜間獨自躺在床上，我想到死就害怕，擔心重返前線后的光景如何。至于那位少校，杰出的劍術家，他可不相信人是勇敢的。每當我們坐在手術椅中，他總要不厭其煩地糾正我的意大利語法。不過，他卻夸獎我口語流暢。有一天，我對他說，意大利語一學就通，我不太有興趣了。“喂，不錯，”少校說，“那你為什么不研究一下語法呢？”于是他就教我語法。不久，我感到意大利文完全變了樣，以致當我腦子里的語法概念模糊時，就不敢同他交談了。我可以肯定，少校不相信器械治療，可他總是按時上醫(yī)院，從不錯過一天。有一段時間，我們誰都不信這玩藝兒。少校甚至說，這些東西全是胡鬧。那時，那種醫(yī)療器械剛問世，我們正好去做試驗品。他說：“紙上談兵，跟任何理論一樣?！碑斘覍W不好意大利語法時，他罵我是個丟人的大笨蛋，并且說，他自己煞費心思來教我，也是個傻瓜。少校長得矮小，卻筆挺地坐在手術椅中，將右手伸入機器，讓牽引帶夾著手指翻動，眼睛直盯著墻壁?！耙菓?zhàn)爭結束了，要是真有那么一天的話，你打算干些什么？”少校問我，“注意，語法要正確！”“回美國。”“結婚了嗎？”“沒有，但很想?！薄澳闾懒??！彼瓷先ズ軔阑?，“一個男人決不能結婚?！薄盀槭裁矗傩Ｏ壬?？”“別叫我少校先生。”“為什么男人不應該結婚？”“不該，就是不該！”他怒氣沖沖地說，“即便一個人注定要失去一切，至少不該使自己落到要失掉那一切的地步。他不該使自己陷入那種境地。他應當去找不會喪失的東西。”他說著，眼睛直瞪著前面，顯得非常惱怒、痛苦?！翱蔀槭裁匆欢〞У裟?？”“肯定會失掉，”他望著墻壁說，然后，低下頭看著整形器械，把手從牽引帶里抽出來，在大腿上狠狠拍幾下?！翱隙〞У?，”他幾乎大吼了，“別跟我爭辯！”接著他對看管機器的護理員叫道：“來，把這該死的東西關掉！”他回到另一間診室去接受光療和按摩了。一會兒，我聽見他向醫(yī)生請求借用電話，后來，門關上了。他重新回到這間診室時，我正坐在另一只手術椅中。他披著斗篷，戴著帽子，徑直朝我坐的地方走來，把一條胳膊擱在我的肩上?！罢鎸Σ黄?，”他說，一面用那只好手拍拍我的肩膀，“剛才我太失禮了。我妻子剛去世，請原諒?！薄班蕖蔽彝锵У卣f，“非常遺憾?！彼驹谀莾?，咬著下嘴唇?！巴敉纯?，”他說，“難吶！”他的目光越過我，望著窗外。接著他哭了?！拔液喼蓖坏舯础彼呎f邊哽咽著。然后他失聲痛哭，又抬起頭，茫然呆視著，咬緊嘴唇，淚流滿面。接著，挺起腰，帶著軍人的姿態(tài)，邁過一排排手術椅，昂然而去。醫(yī)生告訴我，少校的妻子很年輕，死于肺炎。少校直到殘廢不能再打仗后，才同她結婚。她只病了幾天，誰也沒料到她會死的。她過世后三天內，少校沒上醫(yī)院。之后，當他照常來就診時，軍服的袖子上多了一塊黑紗。那時，醫(yī)院的墻上已經掛起鑲著大鏡框的照片，拍著各種病例在治療前后的不同情況。在少校坐的手術椅的對面墻上，掛著三張照片，都是類似他的病例，但已整形，完全是正常的手了。我不知道醫(yī)生打哪兒弄來這些照片的。我一向以為，我們這些人是第一批來試驗醫(yī)療器械的。不過，少校對那些照片卻很淡漠，他只是向著窗外，凝望著。（取材于美國作家海明威的同名小說）注釋：【1】戰(zhàn)爭：指第一次世界大戰(zhàn)?！?】米蘭：意大利西北部城市?！?】RATELLANZA，ABNEGAZIONE：意大利語，意為“友愛”“克己”。15．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（

）A．大家彬彬有禮

彬彬有禮：形容文雅而有禮貌。B．在前線待過好久，九死一生

九死一生：形容經歷極大危險而幸存。C．上面盡是些冠冕堂皇的詞語

冠冕堂皇：形容表面上莊嚴的樣子。D．我一個人在空蕩蕩的街上踽踽而行

踽踽而行：形容輕快前行的樣子。16．下列對小說有關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．小說以第一人稱敘述，將“我”的見聞、感想展現在讀者面前，使故事真實可信。B．“我”從未感到受獎有愧，是因為“我”的確也曾冒著槍林彈雨在前線浴血奮戰(zhàn)。C．少校并非真想知道自己能否重新踢足球，他這樣問大夫的目的是跟“我”開玩笑，也帶有自嘲的意味。D．小說結尾寫少校對照片很淡漠，只是凝望窗外。類似的描寫在文中不止一次出現，表明他對康復不報太大希望。17．小說開篇所描寫的米蘭環(huán)境有什么特點？這樣的環(huán)境描寫有什么作用？18．文中畫線的語句是小說中少校說的最長的一番話，這番話反映了少校當時怎樣的心境？19．小說的標題“在異鄉(xiāng)”意蘊豐富，請結合作品內容談談你對此的理解。六、語言文字運用20．語言基礎運用根據我國2012年發(fā)布的風力等級國家標準，風力等級依強度劃分為18個等級（0-17級）。中國氣象局下發(fā)的《臺風業(yè)務和服務規(guī)定》顯示，17級風速為56.1-61.2米/秒。①而2025年第18號超強臺風“樺加沙”登陸廣東陽江上川島時，于當天午后出現了65.1米/秒的陣風，打破了廣東省內國家級氣象站的風速紀錄。②17級狂風的沖擊力足以讓25噸重的集裝箱卡車側翻，使鋼筋混凝土建筑外立面成片剝落。③更危險的是910百帕低壓引發(fā)的風暴潮危害，2017年的臺風“天鴿”曾以920百帕氣壓在東沙群島海域掀起了14層樓高（約42米）的巨浪，導致海水倒灌，而“樺加沙”則可能帶來更高浪涌。為應對臺風“樺加沙”的影響，廣東多個沿海城市及時啟動了防風應急響應。如陽江市三防指揮部提醒市民：④根據氣象、水文、自然資源等部門預測顯示，“樺加沙”將會帶來強風、強降雨和風暴潮。⑤為全力保障人民生命和財產安全，將在全市范圍內視影響程度漸次實行_______________的“五?！贝胧Ｕ埵忻衩芮嘘P注氣象預警信息，盡可能留在安全堅固的室內，提前儲備生活物資，切勿隨意外出。⑥高樓層住戶應及時對高空懸掛物和陽臺擺放物等進行轉移和加固，確保安全。(1)下列說法正確的一項是（

）A．①句中的“紀錄”可以替換為“記錄”。B．②句畫線處逗號前后的兩部分位置不能互換。C．③句括號中的“約42米”沒有必要，可以刪去。D．⑥句中“轉移和加固”宜改為“加固和轉移”。(2)依次填入第⑤句中畫線處的詞語，最準確的一項是（

）A．停課、停工、停運、停業(yè)、停產 B．停運、停工、停課、停產、停業(yè)C．停課、停工、停產、停運、停業(yè) D．停產、停業(yè)、停課、停工、停運(3)不改變原意，修改第④句中畫波浪線部分的語病，并將改寫后的句子寫在答題卡上。七、作文題21．春秋假是指在春季和秋季學期中，為中小學生增設有別于寒暑假的短假期。2004年，浙江杭州率先成為全國最早探索實施春秋假的城市。春秋假通常各放3天，往往會銜接勞動節(jié)、國慶節(jié)和雙休日等節(jié)假日，形成長達5天乃至11天假期。近年來，中央多部門發(fā)文鼓勵“有條件的地方探索設置春秋假”，多地亦隨之推進。對于中小學設置春秋假，你有怎樣的看法？請寫一段文字，表明你的態(tài)度，說明你的理由。要求：觀點明確，言之有據。不超過150字。22．請以“不亦快哉！”作為結尾句，寫一首小詩或一段抒情文字。題目自擬。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。不超過150字。23．作文。在清華大學2025級新生開學典禮上，“感動中國”人物、清華博士生龐眾望在脫稿演講中贈予學弟學妹們三句話。第一句：學校的飯卡能刷圖書館，也能刷操場，別把四年刷成同一層樓。第二句：老師辦公室的門沒鎖，怕敲門的永遠是你自己。第三句：把“我不行”留給昨天的自己，今天的自己只負責去敲門。對以上材料你有怎樣的認識與思考？請以“由‘龐眾望的三句話’說開去”為題，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題卡上。24．作文。本學期我們學習了魯迅先生兩篇回憶青年的紀念文章。其實生活中值得紀念的人和事有很多，紀念的動機、方式和目的或有不同，而表達的感情往往同樣真摯。請以“為了_______的紀念”為題，寫一篇記敘文。要求：在橫線處填寫詞語或短語，將題目補充完整；思想健康，內容充實、合理，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題卡上。參考答案B2．B3．D4．C5．（1）對“述而不作”理解：孔子自己沒有留有著作的打算，而是重視基于“孝”的道德觀向弟子闡述古代文化，在傳授中又對經典增補新的解釋。（2）優(yōu)勢：孔子重視對“天道”的恢復和傳承，他向弟子們解釋古代文化遺產，有利于傳承文化經典、延續(xù)文化傳統。（3）不足：儒家教學偏重繼承，限制了學生探索未知的興趣，導致其重依賴、易盲從、少質疑，缺乏創(chuàng)新精神?！緦дZ】這三篇材料圍繞孔子“述而不作”的教育思想展開，從不同角度探討其內涵與影響。材料一考辨孔子與六經關系，材料二揭示“述”與“孝”的哲學關聯，材料三分析該原則對教育的深遠影響。三文互為補充，既呈現孔子思想的保守性，又彰顯其文化傳承的創(chuàng)造性，構成對儒家教育傳統的立體闡釋。1．本題考查學生正確使用成語的能力。A.屢見不鮮：指經常見到，不新奇。材料中用于描述《論語》中類似例子很多，使用恰當。B.呼之欲出：形容人像畫得逼真，似乎叫一聲就會從畫中走出來；也指文學作品中人物描寫生動。材料中用于“深層含義”即將顯現，使用對象不當。C.汗牛充棟：形容書籍極多。材料中用于形容解釋經典的著作數量龐大，使用正確。D.誠惶誠恐：形容非常小心謹慎以至害怕不安的樣子。材料中用于學生背誦經書時的敬畏心態(tài)，使用恰當。故選B。2．本題考查學生對材料相關內容的理解和推斷的能力。B.“已為……等現代含義取代”錯誤。材料二指出“《說文解字》將‘述’解釋為‘循’；在現代漢語中，‘述’可以理解為‘敘述’‘陳述’或‘論述’‘闡述’等等”，可知“述”的古義“循”與現代含義并存，并未被取代。故選B。3．本題考查學生根據文章內容進行推理判斷的能力。A.“是基于孔子地位作出的判斷”錯誤。材料一為“前一個數目無疑是太夸大了，但是毫無問題的是，他是很有影響的教師，而更為重要的是，他是中國第一位私學教師，他的思想完善地保存在《論語》里”，“幾千個學生”的說法夸大，但未提及是基于孔子地位的判斷，推斷不準確。B.“推己及人，總結出了‘三年之喪’的禮制”錯誤。材料一有“在解釋‘三年之喪’這個古老的禮制時?？鬃诱f：‘子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也’”，孔子解釋“三年之喪”是出于感恩，而非總結禮制，且并沒有“推己及人”。C.“他的教誨影響了整整三代孔門弟子”錯誤。材料三“主要的教育內容是傳授三代文化”的“三代文化”指夏商周三代，非孔門弟子三代，選項曲解文意。故選D。4．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料二核心觀點：孔子的“述”是對文化傳統的繼承和發(fā)揚，體現“孝”的深層含義。A.討論真理與安寧的選擇，與“孝”或文化傳承無關。B.強調敬天，未涉及文化傳承。C.直接強調傳統文化傳承的重要性，與材料二觀點一致。D.具體描述孝子行為，未體現文化傳承的宏觀意義。故選C。5．本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。（1）孔子“述而不作”“是闡述而不創(chuàng)作”，強調對古代文化的整理與闡釋（如刪述六經），并“由他自己的道德觀推導出來的”（如“以述為作”）。這一原則成為儒家教育核心，影響后世經學與科舉。（2）優(yōu)勢：結合材料二“他的智力活動是恢復天道，這就是對天盡孝。在孔子那里，‘孝’的含義涉及了延續(xù)文化傳統和歷史傳承的義務”可知，孔子重視對“天道”的恢復和傳承，他向弟子們解釋古代文化遺產，有利于傳承文化經典、延續(xù)文化傳統。（3）不足：結合材料三“孔子‘述而不作’的信條，使得他在教學中有偏重繼承、輕視創(chuàng)新的傾向”“加重了學生的盲從……因循以往，缺乏創(chuàng)新精神”可知，儒家教學偏重繼承，限制了學生探索未知的興趣，導致其重依賴、易盲從、少質疑，缺乏創(chuàng)新精神。6．C7．B8．D9．（1）這就是君子能夠超越普通人的原因。（2）即使你有賜給我好處而沒有在我面前驕橫跋扈。（3）當初我認為國君不了解我。10．甲組：孔子事例：孔子不對修整城門的陳國遺民憑軾致敬，從反面表明其鮮明的處世態(tài)度，強調了忠誠愛國的節(jié)操。左儒事例：左儒在君主面前據理力爭，甘愿為無辜的摯友自殺殉難，表現出身為臣子卻不畏強權的堅定信念。乙組：曾子事例：曾子不因生活清貧而妄受封賞，避免了遭遇施與者驕橫跋扈的態(tài)度，保持了對獨立人格的敬畏，維護了自己的尊嚴。朱厲附事例：朱厲附作為臣子，雖不受賞識、生活清苦，卻甘愿隨遇難的君主殉死，表現出身為臣子的忠誠本分。（任選一組即可）【導語】這篇文言文選段通過多個歷史人物的事例，生動詮釋了“立節(jié)”的深刻內涵?？鬃硬惠Y降民、曾子拒受封邑、左儒以死諫君、朱厲附殉主明志，均展現了士人堅守節(jié)操的精神內核。文章以“不失己”為綱，貫穿始終，通過對比手法凸顯人物在富貴、生死考驗下的不同選擇，凸顯了儒家“忠義廉恥”的核心價值觀。敘事簡潔有力，對話精煉傳神，人物形象鮮明，體現了《說苑》寓理于事的典型風格。6．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：我的心不是草席。B.正確。句意：陳國都城的西城門被戰(zhàn)火燒毀了。C.錯誤。予：給予。句意：給了別人好處的人就會在別人面前驕橫跋扈。D.正確。句意：你侍奉穆公卻不被賞識。故選C。7．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。憑軾致敬/車前橫木。句意：孔子經過這里，沒有憑軾致敬。/登上車前橫木遠眺齊國軍隊。B.錯誤。含義不同。破舊/疲困。句意：曾子穿著破舊的衣裳耕作。/率領著疲憊無力的士卒。C.正確。符合道義，正確/取道。句意：如果朋友（的言行）正確而君王錯了。/取道芷陽秘密地走。D.正確。改變/容易。句意：不改變你的看法就處死你。/難道是取得天下難，而失去天下容易嗎？故選B。8．本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.代詞，它，指城門/結構助詞，的。句意：（楚人）就讓投降的陳國百姓修整（燒毀的）城門。/曾參的話。B.連詞，表轉折，卻/代詞，同“爾”，你的。句意：知道了卻沒有去抗爭。/改變你的看法就能保住性命。C.介詞，對/介詞，在。句意：先生并不是對他人有所求。/夏天待在水澤里以菱藕為食。D.都是連詞，表目的，來，句意：足夠來成就他的氣節(jié)啊。/來激發(fā)天下那些不了解自己臣子的國君。故選D。9．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“此……也”，判斷句；“所以”，的原因；“眾”，普通人。（2）“縱”，即使；“不我驕”，賓語前置，應為“不驕我”。（3）“始”，當初；“以為”，認為；“不吾知”，賓語前置，應為“不知吾”。10．本題考查學生分析人物形象、歸納內容要點的能力。甲組：孔子：見陳修門者不行智、忠、廉一于此，故“過之，不軾”，以反面態(tài)度明辨節(jié)操標準，堅守處世立節(jié)的原則。左儒：為無罪的杜伯“九復之”于王，拒易而言以求生，寧死“明君之過，以死杜伯之無罪”，彰顯剛正守節(jié)的品格。乙組：曾子：魯君致邑，其以“受人者畏人，予人者驕人”拒之，終不受，不慕賞賜，堅守獨立人格的節(jié)操。朱厲附：“事穆公，不見識”，卻在其“以難死”后，拒友勸而“往死之”，以死明臣節(jié)，激揚忠義節(jié)操。參考譯文：孔子說：“如果財富可以追求，即使是給人執(zhí)鞭的下等差事，我也愿意去做；如果財富不應該追求，那就還是按我的愛好去做事。”這是至圣之人的操守?！对娊洝飞险f：“我心并非卵石圓，不能隨便來滾轉，我心不是草席軟，不能任意來翻卷?！闭f的就是（做人）不能失卻自己的節(jié)操本性。一個人能夠不失卻自己的節(jié)操本性，這樣以后就能夠與他共渡難關，這就是君子能夠超越普通人的原因。楚國討伐陳國，陳國都城的西城門被戰(zhàn)火燒毀了，（楚人）就讓投降的陳國百姓修整（燒毀的）城門，孔子經過這里，沒有憑軾致敬。子路就問孔子：“禮法說從三個人旁邊經過就要下車，從兩個人旁邊經過就要憑軾致敬?，F在陳國修城門的人這么多，老師為什么不憑軾致敬？”孔子說：“我聽說，國家滅亡了卻不知道，這是沒有智慧的；知道了卻沒有去抗爭，這是不忠誠；忠誠了卻沒有殉國而死，這是沒有節(jié)操?，F在陳國修城門的人在這幾方面沒有做到哪怕其中的一方面，所以我不向他們憑軾致敬?！痹哟┲婆f的衣裳耕作，魯國君主派人前往要賞賜給他封地，并且對他說：“請用封地收來的賦稅來修飾你的衣服?！痹記]有接受，使者反復多次去勸說，曾子還是不接受。使者說：“先生并不是對他人要所有求，別人家就給你封地，為什么不接受呢？”曾子說：“我聽說，接受了別人好處的人就會畏懼別人，給了別人好處的人就會在別人面前驕橫跋扈，即使你有賜給我好處而沒有在我面前驕橫跋扈，我能不心存畏懼嗎？”最終曾子還是沒有接受封地。孔子聽說了這事說：“曾參的一番話，足夠來成就他的氣節(jié)啊?！弊笕搴投挪呛门笥眩瑑扇硕际侵苄醯某甲?，周宣王將要把杜伯殺掉但并不是因為他有罪。于是左儒就向周宣王爭辯（反對殺掉杜伯），左儒多次進諫但周宣王都不同意。周宣王說：“違背我的命令，（輕視君王）而看重朋友，這就是你（的行為）啊。”左儒回答道：“我聽說，如果君王（的言行）正確而我的朋友是錯的，那么我就會聽從君王的命令而反對我的朋友；如果朋友（的言行）正確而君王錯了，那么我就應該順從朋友的意見而不聽從君王的命令。”周宣王惱怒地說：“如果你改變看法就能保住性命，不改的話就處死你?！弊笕寤貞f：“我聽說古時的君子不會歪曲正義來屈從死亡，不會輕易改變自己的看法來求得茍活，所以我就能知道君王的過錯，以死來證明杜伯是無罪的?！敝苄鯕⒌舳挪?，左儒也就為杜伯自殺而死。莒穆公手下有位大臣叫朱厲附，侍奉莒穆公，而不被穆公賞識。朱厲附冬天待在山林里吃栗樹的果實，夏天待在水澤里以菱藕為食。莒穆公因禍難而死，朱厲附將前往并為穆公而死。他的朋友說：“你侍奉穆公卻不被賞識，如今穆公死了，你又去為他而死，評價這件事的人大概會認為這樣做不合適吧！”朱厲附說：“當初我認為國君不了解我，現在國君遇難了而我卻不去殉死，這就說明他真的不了解我。我將為他去殉死，來激發(fā)天下那些不了解自己臣子的國君?！庇谑侵靺柛骄颓巴炷鹿鲭y處，最終為他殉死。夕死可矣見不賢而內自省也文勝質則史古來圣賢皆寂寞空里流霜不覺飛料得年年腸斷處竭忠盡智以事其君振長策而御宇內胡騎憑陵雜風雨出師一表真名世【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：寞、竭、事、振、御、憑、陵。12．B13．C14．①《鵲橋仙》中“催成清淚，驚殘孤夢”借典型意象抒發(fā)愁苦，可知作者客居西川，心境寂寥，心意難平；“故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅”直抒胸臆，于對照中表達了作者半生漂泊的失意、歲月流逝而志業(yè)未遂的無奈以及對故鄉(xiāng)的思念。②白居易則在《琵琶行》中借鵑啼猿鳴渲染地處潯陽的居住環(huán)境冷清荒僻，反映出遭遇貶謫后的孤寂與失落?！緦дZ】本詞以“夜聞杜鵑”為切入點，以景起情，托物寄慨。上片以“茅檐”“蓬窗”“連江風雨”勾勒出春晚客居的幽寂氛圍，林鶯燕巢的無聲與月夜杜宇的獨啼形成鮮明對照，暗寓詩人孤懷。下片直寫杜鵑聲“催成清淚，驚殘孤夢”，旋即以“又揀深枝飛去”狀其無情，愈顯聽者心苦。12．本題考查學生綜合理解和賞析古代詩歌的能力。B.“杜宇的鳴聲襯托出月夜的寂靜”錯誤。由“林鶯巢燕總無聲，但月夜，常啼杜宇”可知，應該是“鶯燕無聲”反襯鵑啼顯得分外清晰、刺耳。故選B。13．本題考查學生分析詩歌意象與情感之間的聯系的能力。陸游詞中杜鵑啼鳴出現在“春晚連江風雨”的孤寂夜晚，與“況半世，飄然羈旅”的人生境遇直接關聯，承載著深沉的身世飄零之感和故園難歸之痛，整體情感沉郁悲苦。A.“回望秦川上軫憂”“正值血魂來夢里”，杜鵑聲與戰(zhàn)亂之憂（“血魂”）緊密相連，基調悲慨，與陸詞沉郁的憂患感相通。B.“干戈滿目家何在”直接點明戰(zhàn)亂流離、無家可歸的境遇，杜鵑啼鳴烘托此亂世之悲，與陸詞中羈旅飄零的苦楚同屬沉重哀傷。C.“偏是杜鵑能愜意，不如歸去兩三聲”，以“愜意”形容聽杜鵑之感，將“不如歸去”的啼聲轉化為隱逸閑適、超然世外的情感寄托，基調從容淡遠，與陸詞的悲苦沉重截然不同。D.“惆悵多山”“故園此去千余里”“淚沾衣”，杜鵑聲直接觸發(fā)濃烈的思鄉(xiāng)之悲與漂泊之淚，情感指向與陸詞高度一致。故選C。14．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①陸游借杜鵑啼聲抒發(fā)的是深沉的身世感慨?！按叱汕鍦I，驚殘孤夢”以鵑啼直接觸動客居愁緒，而“故山猶自不堪聽，況半世，飄然羈旅”則將情緒升華為對整個人生狀態(tài)的喟嘆。詩人從抗金前線調至后方，壯志難酬，鵑啼不僅引發(fā)鄉(xiāng)愁，更象征著歲月空逝、功業(yè)未成的無奈。整首詞以鵑啼為線索，將環(huán)境孤寂與“半世羈旅”的命運悲涼交融，情感層層遞進，最終凝聚為生命飄零的蒼涼感慨。②白居易則借杜鵑啼鳴主要烘托貶所的荒涼氛圍。“黃蘆苦竹繞宅生”描繪環(huán)境惡劣，而“杜鵑啼血猿哀鳴”以聲音強化凄苦，共同構成謫居生活的壓抑背景。此時白居易因直言被貶，鵑啼在此并非觸發(fā)人生感慨，而是作為貶謫處境的聽覺象征，直接映襯政治失意后的孤寂苦悶。情感聚焦于當下境遇的壓迫感，鵑啼服務于“天涯淪落”的主題，突出具體困境中的哀怨，指向更為集中直接。D16．B17．環(huán)境特點：深秋的傍晚寒冷蕭瑟，商店櫥窗在表面的“明快”下潛伏著陰郁壓抑的氣氛。描寫作用：烘托人物消沉苦悶的心境，奠定了作品沉重悲涼的感情基調。18．作戰(zhàn)受傷身有殘疾，新婚不久愛妻離世，連續(xù)的遭遇讓少校嘗試擺脫現實的痛苦，但實際上他的話語前后矛盾、邏輯混亂、強詞奪理甚至有些歇斯底里，而不得不最終被動地面對艱難的處境。此時他對人生前途已不再抱有希望，表面上是他在教育“我”開導“我”或說服他自己，實際上則是對無端災禍、多年命運流露出深深的失落、幻滅與無奈。19．①戰(zhàn)火頻仍的意大利，對于故事的敘述者“我”——一個美國人來說，是異國他鄉(xiāng)。②遠離戰(zhàn)場的米蘭城有醫(yī)院有咖啡館，對于經歷了戰(zhàn)火洗禮的眾多傷員來說，是相對和平、有可能療治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的另一個世界。③戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷導致以少校為代表的軍人疏離了正常的社會生活，仿佛遠離了溫暖的家園，置身于感情的荒野，孤寂地生活在另一個的情感隔絕世界里?！緦дZ】這篇小說以戰(zhàn)爭創(chuàng)傷為背景，借米蘭醫(yī)院傷兵日常對話，呈現戰(zhàn)爭對人性的摧殘。海明威用冷靜筆觸刻畫少校形象，其外表強硬、內心脆弱，對康復與婚姻均感絕望，喪妻后崩潰。環(huán)境描寫如寒冷秋日、僵硬野味，與人物傷殘軀體、機械治療相呼應，強化“迷惘的一代”異化感。標題“在異鄉(xiāng)”暗示戰(zhàn)后精神家園喪失，盡顯悲劇意識。15．本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。A.“彬彬有禮”，文中形容眾人在醫(yī)院相聚時文雅有禮的狀態(tài)，解說正確。B.“九死一生”，文中形容想當律師的小伙子在前線歷經極大危險得以幸存，解說正確。C.“冠冕堂皇”，文中形容獎狀上的詞語表面莊嚴，實則并非“我”真正因功績受獎，解說正確。D.“形容輕快前行的樣子”錯誤。由原文“在秋風颯颯的夜晚，我一個人在空蕩蕩的街上踽踽而行”，前文寫“我”因勛章得來的緣由被伙伴改變態(tài)度，又因害怕死亡、擔心重返前線內心孤寂不安可知，“踽踽而行”的本義是獨自、孤零零地行走，側重體現人物獨行的落寞與孤寂，而非“輕快前行的樣子”。故選D。16．本題考查學生分析鑒賞作品內容和藝術特色的能力。B.“‘我’從未感到受獎有愧，是因為‘我’的確也曾冒著槍林彈雨在前線浴血奮戰(zhàn)”錯誤。在小說中，“我”雖然獲得了勛章，但“我”清楚地知道，“我的受獎僅僅由于我是個美國人”，并非因為“我”在前線浴血奮戰(zhàn)。實際上，“我”在文中表達了對勛章的復雜情感，既感到自豪，又感到某種程度的愧疚和不安，因為“我”知道自己并沒有像其他戰(zhàn)友那樣經歷生死考驗。故選B。17．本題考查學生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。特點：小說第一段的環(huán)境描寫，“深秋冷颼颼的”“雪花……”“寒風……”“小鳥在風中飄搖，羽毛翻飛著”“這是一個很冷的秋天”，陰冷的環(huán)境，秋風蕭瑟，點明時間季節(jié)是