從古至今，書齋一直是讀書人放牧思想的精神家園，它有時(shí)反映作者的志向，有時(shí)寄托自己的情懷，或自勉，或自嘲，如劉禹錫的“

陋室”、諸葛亮的“茅廬”、揚(yáng)雄的“玄亭”、蒲松齡的“聊齋”、陸游的“老學(xué)庵”、龔自珍的“盟鷗館”、王世貞的“爾雅樓”、

唐

伯虎的“魁星閣”、曹雪芹的“悼紅軒”、鄭板橋的“青藤書屋

”、吳敬梓的“文木山房”……魯迅的“綠林書屋”…….今天，就讓我們一起走進(jìn)“一所心靈的房子”—?dú)w有

光的書

齋——項(xiàng)

脊

軒

，來拜讀這篇被稱為“明文第一”的《項(xiàng)脊軒志》,從而

了解歸有光的一些光陰故事。情境導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)1、

了解作者生平及其有關(guān)文化常識(shí)。2、梳理1—2段，掌握重點(diǎn)詞句。3、

理解文章內(nèi)容，體會(huì)作者情感。(1507

—

1571)字熙甫，號(hào)震川，明代昆山(今江蘇昆山)人。自幼苦讀，9歲能

文，但仕途不利，35歲才中舉人，后八次考進(jìn)士不第。于是遷居至嘉定(今上海嘉定)安

亭江上，在那里讀書講學(xué)二十余年。學(xué)生很多，稱他為“震川先生”。到60歲才中進(jìn)士，

授縣令職，一生郁郁不得志。博覽群書，明代杰出散文家。散文取法唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，被譽(yù)為“明文第一”。當(dāng)時(shí)人稱他為“

今之歐陽(yáng)修”。后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐

宋派”,他成就最高。姚拿視之為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。其風(fēng)格被后人評(píng)價(jià)為“不事雕琢而自有風(fēng)味”,通常借記敘日常生活和家庭瑣事來表現(xiàn)母子、夫妻、兄弟之間深情。其代表

作除《項(xiàng)脊軒志》外，還有《先妣事略》《思子亭記》《寒花葬志》等。后人集其散文、

詩(shī)歌成《震川先生集》。任務(wù)一知人論世作者唐宋派明代嘉靖年間一個(gè)散文流派，代表人物王慎中、唐順之、茅坤、歸有光。明代中葉，文壇上出現(xiàn)了前、后七子復(fù)古運(yùn)動(dòng)，對(duì)掃除臺(tái)閣體文風(fēng)有一定作用。但至嘉靖年間，已流為盲目尊古傾向。王慎中、茅坤、唐順之等人起而抵制，

提倡唐宋古文，主張“文道合—”

,被稱為“唐宋派”。歸有光為“唐宋派”成就最高的人。他的基本觀

點(diǎn)是：以《史記》為代表的秦漢文章雖好，但唐宋間名文未嘗不佳，前、后七子標(biāo)榜“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”,實(shí)則泥古成風(fēng)，走入歧途。背

景歸家家族曾經(jīng)一時(shí)興旺，但是歸有光祖父和父親都沒有功名，做了

一輩子平民百姓。

母親二十五歲時(shí)就丟下三子兩女與世長(zhǎng)辭，父親是個(gè)

窮縣學(xué)生，家境急遽敗落。也許就是這種困境，迫使年幼的歸有光過早

地懂得了人間憂難，開始奮發(fā)攻讀。他追憶祖宗的榮耀，直面現(xiàn)實(shí)的慘

淡，他不甘心家道中落，急切希望通過自己一人博取功名從而光宗耀祖，

重振門庭。歸有光久試不第，在家鄉(xiāng)備受嘲諷與冷遇，使得他更加珍視

家人的感情，但家族分崩離析。在這種隱痛之下，歸有光創(chuàng)作了這篇散

文?！俄?xiàng)脊軒志》分兩次寫成。前三段寫于明世宗嘉靖三年(1524)

,

當(dāng)時(shí)歸有光18歲，他通過所居項(xiàng)脊軒的變化和幾件小事的描述，表達(dá)了對(duì)

家人的懷念之情。在經(jīng)歷了結(jié)婚、妻死、不遇等人生變故后，作者于明世宗嘉靖十八年(1539),又為這篇散文增添了補(bǔ)記。題目解說歸有光祖上居于昆山項(xiàng)脊涇，將自己的書齋題為項(xiàng)脊軒。這是他家庭變故和身世遭遇

的見證，記錄著他的希望和夢(mèng)想、喜悅和悲傷書齋名，是作者家中的一個(gè)只有一丈見方的斗室項(xiàng)脊軒志記、志、書、表，古代常見文體名，

都屬于古代與韻文相對(duì)的“散文”的

范疇，共同點(diǎn)：以記事為主，夾敘夾

議。志，即“記”,是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。如《岳陽(yáng)樓記》

《

醉翁亭記

》“項(xiàng)脊”之意有三：1、

它窄

小

，如在頸脊之間；2、

因作者遠(yuǎn)祖歸道隆曾在江蘇太倉(cāng)縣的項(xiàng)

脊涇住過，有“懷宗追遠(yuǎn)”之意。3、

以此自勉。項(xiàng)脊是撐起一個(gè)人的重要部位，歸有光也立下了通過讀書撐起家族榮耀的志

愿。任務(wù)一

整體感知，理清思路正音項(xiàng)脊軒jǐ滲漉shèn

lù修葺qì垣墻yuán欄楣shǔn偃仰yǎn冥然míng萬籟lài啄食zhuó迨dài異爨cuàn逾庖yú棲qī老嫗yù妣bǐ呱呱gū闔門hé象笏hù長(zhǎng)號(hào)háo扃牖jiōng

yǒu憑幾ji細(xì)聽范讀，讀準(zhǔn)字音1.通讀文本，概括內(nèi)容。本文寫了(

)破屋，(

)情感，(

)親人，(

)瑣事。

要求：在括號(hào)里填上數(shù)量詞?！?/p>

一間破屋：項(xiàng)脊軒(書齋)·

兩種情感：喜、悲·

三位親人：母親、祖母、亡妻·

四件瑣事：叔父分家、老嫗憶母、大母勵(lì)志、回憶亡妻。2.速讀全文，找出本文的文眼?結(jié)構(gòu)上的作用?最能揭示主旨、升華意境、涵蓋內(nèi)

容的關(guān)鍵性詞句。文眼往往奠定文章

的

感

情

基

調(diào)

，

確

定

文

章

的

中

心

。文眼：“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。作用：收束上文，統(tǒng)攝下文。(

承上啟下)3、層次結(jié)構(gòu)第

一

部分(1)

:寫項(xiàng)脊軒修繕前后的不同，以“喜”貫串。第二部分(2-3)

:寫對(duì)家庭生活瑣事的回憶，充滿悲情。第三部分(4-5)

:補(bǔ)寫項(xiàng)脊軒的變遷和逸事，表達(dá)對(duì)亡妻的

悼念之情。任務(wù)三

疏通文意，讀懂內(nèi)容第1段項(xiàng)脊軒，舊

南閣子也。室僅

方丈，可容一人

居。百年老屋，判斷句

舊日的、原來的

一丈見方，今義：寺院的住持塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。

又北

向，不

能滲漏

名作狀，向下

每

次

，桌子環(huán)

視

…的地方

賓語前置

朝向

得日，日過

午已昏。

副詞得到

過了

已經(jīng)

光線不明

舊

貌

：狹小，老舊、破漏，陰暗項(xiàng)脊軒，就是

原來的

南閣子。室內(nèi)面積只有

一丈見方

，可以容納一個(gè)人居住。是一間

有百年歷史的老房子，灰塵與泥土(常從屋頂上)滲漏下來，(尤其是下雨時(shí)),雨水往

下傾注；每次移動(dòng)桌子，環(huán)視沒有可以安置的地方。又加上(屋門)朝北開，不能得到陽(yáng)

光照射，太陽(yáng)一過了中午，屋里就暗了下來。三顧臣于草廬之中

動(dòng)詞，拜訪人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉

副詞，難道大行不顧細(xì)謹(jǐn)

動(dòng)詞，顧慮，顧及每移案，顧視無可置者顧吾念之動(dòng)詞，環(huán)顧四周副詞，只是，不過顧靜默的樣子

獨(dú)自端坐

大自然

表并列

樹影搖動(dòng)的樣子，美好

離開三五之

夜，明月半墻

，桂影

斑駁

，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。助詞，“的”

省略句

錯(cuò)雜

新貌：不漏，明亮，清幽、雅致我稍微給它加以修補(bǔ)，使它不再?gòu)纳厦媛┯?。在屋前新開四扇窗戶，圍著庭院筑起圍墻，用來?yè)踝∧线?/p>

射來的陽(yáng)光，經(jīng)日光反照，屋子里才明亮起來。在庭院我又混雜地種上蘭花、桂樹、竹子

等，往日的欄桿，

也就增加了光彩。借來的圖書堆滿了書架，我在這里生活悠然自得，有時(shí)長(zhǎng)嘯或吟唱，有時(shí)靜悄悄地獨(dú)自端

坐著，自然界的各種聲響都能清晰地聽到；庭前、階下卻異常寂靜，小鳥不時(shí)飛下來啄食，人到它面前也不

離開。十五的夜晚

，明亮的月光照著半個(gè)墻面

，桂樹的影子

紛雜錯(cuò)落

，微風(fēng)吹拂，桂影移動(dòng)

，美好

可愛。省略句，使(之)不(從)上面漏雨

名作動(dòng)，筑墻

對(duì)著余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，明亮的樣子

狀語后置句

欄桿

美景

形作動(dòng)，擺滿嘯

歌

，吳然兀坐，萬賴有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。名作狀，從上面名

作

狀

，在前面

圍繞連詞，

“

來”雜植蘭桂竹木于庭

，舊時(shí)

欄楣

，亦遂增

勝。借書滿架，偃修繕，修理始洞然。又做室

才仰前辟四窗

日影反照

室內(nèi)洞然垣墻周庭，以當(dāng)南日室僅方丈，可容一人居。每移案，顧視無可置者。百年老屋塵

泥

滲

漉

，

雨

澤下

注。又北向，不能得日，日過午已昏。稍為修葺，使不上漏

前辟四窗，垣

墻周庭，

日影反照，室始洞然。雜植蘭桂明月半墻

桂影斑駁，風(fēng)影移動(dòng)“借書滿架，偃仰嘯歌，

冥然兀坐，萬籟有聲；

而庭階寂寂，小鳥時(shí)來

啄食，人至不去?！?.項(xiàng)脊軒經(jīng)過了怎樣的變化，讓作者如此“歡喜?“可喜”地方表現(xiàn)在哪里?一間破屋——項(xiàng)脊軒修繕前后形成鮮明對(duì)比

喜

愛之情深厚

總：珊珊可愛明亮雅致幽靜狹小老舊破漏陰暗相關(guān)內(nèi)容情感小結(jié)書房修葺之后變得明亮幽雅環(huán)境(修葺)之喜好學(xué)善思

醉于書香志趣高尚

怡然自得溫馨的讀書天地，個(gè)人心靈

的家園

。借書滿架，偃仰嘯歌讀書之喜冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。悠閑之喜三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。賞月(景色)之喜2.再讀歸有光的小軒時(shí)光，結(jié)合文章相關(guān)句子思考作者之“喜”有哪幾種?3、你認(rèn)為“蘭”“桂”“竹”

“小鳥”四意象的象征意義是什么?蘭花、桂花：幽香清遠(yuǎn)，一枝在室，滿屋飄香，象征高潔、清雅的品質(zhì)；竹子：

“未曾出土先有節(jié)，縱使凌云仍虛心”,被喻為有氣節(jié)的君子，象征堅(jiān)貞、高風(fēng)亮節(jié)、虛心向上。小

鳥：自由的小鳥表現(xiàn)了人與自然水乳交融、“天人合一”的和諧之美，寓意著作者追求天人合一的大樸之境?？偨Y(jié)

：文章先寫軒的狹小、破漏與昏暗，繼而寫經(jīng)過修葺之后的優(yōu)美、寧?kù)o與恬適。軒內(nèi)積書，軒外花木；白日小鳥，月夜掛影；構(gòu)成了一種和諧清

雅的小天地氛圍。而居于這小天地中心的，正是作者自己。他的清貧的生活，

高潔的志趣，怡悅的心境

，于不知不覺中自然而然的顯露出來。第2段圍繞“悲”寫了幾件事?①叔伯分家，大家庭崩潰；②嫗憶母親，觸動(dòng)失母之悲；③祖母勵(lì)志，長(zhǎng)號(hào)不自禁；第2段

疏通文意，讀懂內(nèi)容然予居于此，多可喜，亦多可悲。環(huán)境之可喜(修葺項(xiàng)脊軒)讀書之可喜景色之可喜(明月半墻，桂影斑駁)有什么作用?承上啟下的過渡作用第2段

疏通文意，讀懂內(nèi)容在這之前

是等到

防備、隔離、封閉先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻),往往而是。東名

作

狀

，向西

一個(gè)整體

表修飾或順承

分家

名作狀

到處

修飾關(guān)系犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。越過

吃飯

狀語后置句

開始

扎上

不久

砌上

總共

兩次細(xì)節(jié)描寫

諸父分家：家道衰落，親情不再在這以前，庭院南北貫通，是一個(gè)整體。等到伯父叔父?jìng)兎旨乙?/p>

后

，在室內(nèi)外設(shè)置

了很多小門、隔墻，到處都是。東家的狗對(duì)著西家叫，客人得越過廚房去吃飯，雞

在廳堂內(nèi)

棲宿。庭院中開始

修筑

了籬笆，不久

就又修筑了圍墻，總共

變動(dòng)了

兩次。運(yùn)用“極淡之

筆

”

抒寫“極摯之情”從客觀的敘

述中寄予深長(zhǎng)的感嘆“廳”在古代本是莊嚴(yán)場(chǎng)地，除宴請(qǐng)會(huì)客、嫁娶時(shí)新人、

喪葬時(shí)的吊唁都是在廳堂里完成。而在這莊嚴(yán)場(chǎng)所里卻

有家禽棲息，可見這個(gè)大家庭禮制的荒廢破壞。清紐、元部；清紐、換韻、七亂切。1、5《戰(zhàn)文編》168頁(yè)。2、10《說文》60頁(yè)。此字最早見于戰(zhàn)國(guó)，古字形上部模擬雙手拿著甑，中間是灶口，下部表示用雙手將木柴推進(jìn)灶口。本義指燒火做飯。一

賽圓一蔡一贏一爨一爨戰(zhàn)國(guó)《說文》小篆

漢

楷書贏—費(fèi)一疆一爨戰(zhàn)國(guó)

楷書需一奧”一慣漢

楷書養(yǎng)與紫同音字意3火做飯性之章李船家二十代福景寧玉

義巨曉懷同”彪音這里

掐“風(fēng)箱“之意董雞

飚書尊成瓦意文中選取了哪些細(xì)節(jié)來顯現(xiàn)家道中落的悲傷?(1)東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。這三個(gè)短句的鏡頭感很強(qiáng)，把分家后的混亂嘈雜，疏遠(yuǎn)陌生，家道中落表現(xiàn)得淋漓盡致，表現(xiàn)出作者的悲傷與無奈。(2)庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。從“籬”到“墻”,空心柔軟到實(shí)心堅(jiān)硬，反映出家人的疏遠(yuǎn)與隔膜，充滿了人世

的滄桑感；句尾的“矣”字，像一聲嘆息，無限唏噓。真實(shí)感人的細(xì)節(jié)描寫

如何重振家族?可悲之處：家道中落唯有考取功名中國(guó)是一個(gè)宗法觀念很強(qiáng)國(guó)家，渴望家族興旺昌

盛、家庭團(tuán)圓和睦，是一種普遍的心理和情感。歸家曾是當(dāng)?shù)氐耐?，歷史上曾有過五世同堂的記錄。歸有光祖

父的高祖死前留有遺訓(xùn)

：“吾家自高、曾以來，累世未嘗分異?！笨?/p>

見歸家高祖對(duì)于家族團(tuán)結(jié)的重視，對(duì)于家族倫理空間的守護(hù)。生于“家道思想”的傳統(tǒng)中，長(zhǎng)于倫理空間崩解的背景下，歸有光身上有

著深厚的家族情義和擔(dān)當(dāng)家有老嫗，嘗居于此。

嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。

室狀語后置句

到過一次

判斷句

名作動(dòng)，喂養(yǎng)

對(duì)

她

在西連

于

中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所而母立于茲。嫗又曰：介詞，和

，

跟

狀語后置

常常，往往

這地方通“爾”,你這里“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：

‘兒寒乎?欲食乎

?'吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。

”

側(cè)面描寫家里有一個(gè)老婆婆，曾

經(jīng)在這里居住。這位老婆婆，是我死去的祖母的仆人，哺養(yǎng)了兩代人，母親在世

時(shí)待她很好。軒的西邊和內(nèi)室相連，母親曾經(jīng)到軒中來過一次，老婆婆時(shí)常對(duì)我說：“這地方，你母親

(曾經(jīng))在這兒站著。”老婆婆又說：“你姐姐在我懷中呱呱地哭泣。你母親聽見了就用手指輕敲著房

門說：‘孩子冷嗎?想吃東西了么?’我從門板外回答她?！崩掀牌诺脑挍]有說完，我感動(dòng)得哭了，老婆婆也流下了眼淚。情動(dòng)于中，有淚無聲，含蓄而有節(jié)制

老嫗憶母：幼年喪母，無限傷痛偏指一方，“她”介詞，對(duì)

連詞，表

修

飾

用思

考：為何不直接寫母親的音容笑貌，而要通過老嫗之口?

老嫗憶母>

①歸有光8歲喪母，對(duì)于母親的音容笑貌沒有什么印象。

只能借老嫗之口來緬懷去世的母親，有動(dòng)作描寫、語言描寫，從中看到了一個(gè)關(guān)愛兒

女的慈愛母親形象

，傳達(dá)作者對(duì)母親的懷念。>②

對(duì)于一個(gè)日漸長(zhǎng)大的孩子來說，想象和懷念母親的感情一天比一天

濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。

這是不易言明的傷痛。從老嫗

的角度寫，會(huì)更真實(shí)。娘以指叩門扉：“兒寒乎，欲食乎?”

余

泣

，嫗亦泣。以“極淡之筆”,抒寫“極摯之情”

細(xì)節(jié)描寫頻繁的生育使她的身體愈加虛弱，她數(shù)次緊鎖眉頭，向婢女們?cè)V苦：“吾為多子苦”。主人的話使這位“老嫗”

上了心，她積極為主人分憂解難，不知從哪里得來了

一種偏方，“以杯水盛二螺”,讓歸太太活吞兩只田螺。歸太太服用后強(qiáng)烈反應(yīng)，

“暗不能言”,一句話都說不出來了!不久，

一命嗚呼，生命在25歲畫上了句號(hào)!這

一年歸有光年僅8歲。按中醫(yī)的理論，田螺是一味治療多種疾病的良藥，但性涼，歸太

太的產(chǎn)后身體本就虛弱，根本承受不了生田螺的涼性?！断儒侣浴酚涊d，歸有光的母親一直為生育過多的子女苦惱，她16歲嫁到歸家，17歲時(shí)生下第一個(gè)女兒，18歲時(shí)在自家院子里看到一道彩虹，生下歸有光，

接下來幾年又生產(chǎn)了4次，其中一次是雙胞胎。通過老嫗轉(zhuǎn)述一個(gè)動(dòng)作，一句語言先妣

溫婉慈愛歸有光母親介

詞

，從

一整天余自束發(fā)

讀書軒中，一日，大母

過

余曰：“吾兒，久不見

若

影，何竟日省

略

句

，狀語后置句

探望

，看望

你的

怎么默默在此，大類女郎也?”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久丕很像

等到

介詞，用

關(guān)

無所成就效，兒之成，則可待乎!”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣音節(jié)助詞

舊日的事物

判斷句德間執(zhí)此以

朝，他日汝

當(dāng)用之!”瞻顧遺跡

，如在昨日

，令人長(zhǎng)號(hào)

不自我從十五歲起，就在軒中讀書。一天，祖母來看望我，說：“我的孩子，好長(zhǎng)時(shí)間沒看到你的影子。怎么一整天默默地在這里，很像個(gè)女孩子呢?”等到離去時(shí)，(她)用

手(輕輕地)掩上軒門，自言自語地說：“我家的人讀書長(zhǎng)期以來沒有取得成效，這孩

子的成功，就可以期待/等待了呀!”不

一

會(huì)

兒，又拿了

一

個(gè)象笏到軒里來，說：“這是我祖父太常公在宣德年間拿它去朝見皇帝用的

，日后你

應(yīng)當(dāng)

用到它!”回憶舊

日的這些事，好像在昨天剛發(fā)生，真令人長(zhǎng)聲悲號(hào)不能控制自己啊

!名作動(dòng)，上朝

應(yīng)當(dāng)

泛指“看”,有回憶意

賓語前置。“不能控制自己”正面描寫

：

大母勵(lì)志禁。言語舉止心情吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，

大類女郎也既含疼愛之情，又有贊許之意以手闔門對(duì)孫兒的關(guān)切之情吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎高興之中又稍帶有幾分傷感此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日

汝當(dāng)用之對(duì)孫兒的勉勵(lì)、期待之情功名未成，愧對(duì)先人

令人長(zhǎng)號(hào)不自禁

細(xì)節(jié)描寫、語言描寫情如洶涌的潮水，直瀉而出，完全失控大母——期待之情——長(zhǎng)號(hào)追憶祖母勵(lì)志項(xiàng)脊軒的變遷，回憶母親和祖母內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞

棲于廳。(語言、動(dòng)作)久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?大

母

勵(lì)

志：以手闔門，自語曰：“..兒之成，則可待乎!”(語(

面、

))

持一象笏至，曰：“...他日汝當(dāng)用之!”節(jié)寫細(xì)描言正先妣嘗一至娘以指扣門扉曰：“兒寒乎?欲食乎?”小結(jié)第2段諸父異爨(細(xì)節(jié)描寫)老嫗憶母：(側(cè)面描寫)思念悼亡之情多可悲令人長(zhǎng)號(hào)不自禁情如洶涌的潮水，直瀉而出，完全失控語未畢，余泣，嫗亦泣情動(dòng)于中，有淚無聲，含蓄而有節(jié)制情感表達(dá)極有層次庭中始為籬，已為墻，由內(nèi)向轉(zhuǎn)為外露凡再變矣(分家)

由沉穩(wěn)漸趨強(qiáng)烈從客觀的記述中寄予深長(zhǎng)的感嘆思

考：從中我們可以看出作者怎樣的思想感情?笏

(hù),中國(guó)古代大臣上朝拿著的手板，用玉、象牙或竹片制成。古時(shí)候文武大臣朝見君王時(shí)，雙手執(zhí)笏以記錄君命或旨意，亦可以將要

對(duì)君王上奏的話記在笏板上，以防止遺忘。：未滿周歲的嬰兒嬰兒周歲或滿百日兩三歲的兒童三四歲到七八歲幼年的兒童(7、8歲左右)十二、十三四歲的少女十五歲的少女(女子成年)男子十五歲女子十六歲強(qiáng)褓

(qiǎng

bǎo)赤子周啐(zuì):孩

提

：垂髫(tiáo)髫

年

：總角、始此(chèn):金釵之年、豆蔻之年：及笄(jī

):束發(fā)、舞象之年：碧玉年華：「

年

齡

相

關(guān)

的

文

化

常

識(shí)

」「年齡相關(guān)的文化常識(shí)」加冠，弱冠桃李之年：

男子剛成年20歲女子20歲花信年華：

女子二十四歲而立；不惑；知天命：

男子30、40、50歲

花甲、耳順：

六十歲耆

(qí):

六十歲以上古?。?/p>

七十歲耋

(dié):

七十到八十歲耄

(mào):

八十歲到九十歲期頤：

一百歲學(xué)習(xí)目標(biāo)1、梳理3—5段，掌握重點(diǎn)詞句。2、

理解文章內(nèi)容，體會(huì)作者情感。3、探

究細(xì)節(jié)描寫的精妙，理解融情于景、

事細(xì)情深的特點(diǎn)。總共

“被燒毀

”,被

動(dòng)

句

“

大

概

”

…的原因項(xiàng)脊軒的東邊以前曾經(jīng)是廚房，人們到廚房去，必須從軒前經(jīng)過。我關(guān)著窗子住在里

面，時(shí)間長(zhǎng)了，能憑著外面人們走路的腳步聲辨別是誰。項(xiàng)脊軒共遭過四次火災(zāi)，能

夠

不

被

焚

毀，大

概是

有

神

保

護(hù)的

緣

故吧

。jiōngyǒu第3段位于時(shí)間詞之后，音節(jié)助詞，不譯以

前

曾

經(jīng)

動(dòng)詞，“是”

能夠

“

經(jīng)

過

”

關(guān)閉窗子人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。以往都有神護(hù)，現(xiàn)在呢?反而破敗不保。反襯家庭現(xiàn)在的不幸軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨連詞，表

修

飾

介詞，“憑”dài自己閉門苦讀多次遭火未焚悲喜交加本段是補(bǔ)敘，非常簡(jiǎn)略，寫了幾件事?如此點(diǎn)染有何作用?又蘊(yùn)含了作者怎樣的情感?事

情

：“以足音辨人”和“軒四遭火而未焚

“兩件事。作

用

：

結(jié)

構(gòu)

上

，“能以足音辨人”輕輕一點(diǎn)，照應(yīng)前文。內(nèi)容上，既突出了小軒的寂靜清幽，又同分家后的紛亂形成鮮明對(duì)比，使“竟日默默于此”顯得非常合理。情

感

上

，接著，又寫小屋四次遭火而未焚，更表達(dá)了作者對(duì)小屋

的深厚感情。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者?這與軒中人十分相似，雖屢試不第、理想未遂，但仍堅(jiān)持自我融釋，始終心存期望，以堅(jiān)韌意志斬棘行進(jìn)。在項(xiàng)脊軒中，歸有光看見了自己，項(xiàng)脊

軒成為他的內(nèi)心圣地和精神源泉。修葺、追憶項(xiàng)脊軒與南閣子的過程，也是歸有光與命運(yùn)爭(zhēng)衡、自我救贖的過程。從某種意義上說，項(xiàng)脊軒就是歸有光。項(xiàng)脊軒成就了歸有光，給予他堅(jiān)守自我、沖破

困頓的堅(jiān)韌力量。正是馳而不息的孤身突圍，讓歸有光的一生彰顯出傳統(tǒng)士子的精神品格

與人性光輝，而歸有光也賦予項(xiàng)脊軒生命與內(nèi)蘊(yùn)，以堅(jiān)定反復(fù)的勇毅突圍點(diǎn)亮了項(xiàng)脊軒的永恒光芒。余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑已經(jīng)寫了

轉(zhuǎn)述

古代指女子出嫁

經(jīng)常

向

什么叫有

時(shí)

靠著幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也?

”寫字，

名作動(dòng)

出嫁女子回娘家探望父母

代詞，那沒有精神寄托

才其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺代

詞

，那

它的

規(guī)制，形

制

狀語后置句

可是南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。伉儷情深，其樂融融我已經(jīng)寫了這篇志，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時(shí)常到軒中，向我問及一些歷史故事，有

時(shí)靠著桌子學(xué)寫字。妻子回娘家去省親，(回來以后)轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家里有閣

子，那么什么叫閣子呢?”那以后過了六年，我的妻子去世，項(xiàng)脊軒逐漸破敗，也不修理。那以后又過

了兩年，我臥病在床，閑極無聊之際，才派人再次修繕南閣子。

它

的格局和以前稍有不同。然而此后我

長(zhǎng)期羈留在外，不?；氐杰幹芯幼　５?段

眾親

手，名作狀

傘蓋——以景結(jié)情不言情而情無限言有盡而意無窮第5段

直立的樣子庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。判斷句庭院中有一株枇杷樹，是我妻子去

世那年她親手種的，如今已經(jīng)高高

挺立著，枝葉繁茂像傘一樣了。1、作者寫了哪些與妻子有關(guān)的事情，流露了怎樣的情感?事情：①婚后來項(xiàng)脊軒：“時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書?！雹诨啬锛姨酵D(zhuǎn)述話語：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也?”③妻子離世：

“吾妻死”。④妻子栽種枇杷?！拔崞匏乐晁种惨病备星椋憾梦锼既?，追憶往事，流露了對(duì)喪妻前后的歡樂和悲痛之情。

2、十幾年后作者又補(bǔ)記這一段，懷念死去的妻子，在寫法上有何動(dòng)人的地方?1.時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書2.吾妻歸寧，述諸小妹語曰：

聞姊家有閣子，且何謂閣子也?

”

懷念亡妻，是抓住了富于特征的日常生活中的瑣事來寫。

當(dāng)年夫妻唱和相隨的歡樂來反

襯今日喪偶的悲哀。3、對(duì)于妻子的亡故，作者的心情應(yīng)該更為悲傷，但文中反而沒有了“泣”“長(zhǎng)號(hào)”或“悲”之類表達(dá)傷感的字眼了，你能找出作者表現(xiàn)這份說

不出的傷痛的文字嗎，請(qǐng)找出來，并簡(jiǎn)要分析?！?/p>

室

壞

不

修

”——吾妻死了，再無心情去修繕小軒，含蓄地寫出了內(nèi)心的憂傷。“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”——睹物傷懷，物是人非，作者把對(duì)亡妻的緬懷和眷念表達(dá)得蘊(yùn)藉含蓄，深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。寓意：科考高中、金榜題名；家庭美滿、事業(yè)成功枇杷是一種文化隱喻。枇杷作為嘉果入祀廟堂在《周禮》就有記載，隱

喻讀書人廟堂之志。因其歲寒開花，古人認(rèn)為它媲美松柏。蘇軾邀劉景文賞

枇杷，所作詩(shī)盛贊枇杷歲寒開花，初夏結(jié)果，以為偃蹇文人風(fēng)骨寫照。時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)

書

。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞

姊家有閣子，且何謂閣子也?”妻子離世，室壞不修庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也

今已亭亭如蓋矣。樂悲生前死后小結(jié)第4—5段

補(bǔ)記：懷念亡妻作者通過描寫項(xiàng)脊軒這間“室僅方丈，可容一人居”的小小書齋的興廢，回顧了自己青少年時(shí)代的生活和志趣，并由此引出“多可喜，亦多可悲”的往事，抒發(fā)了物在人亡、三世變遷的感慨，表達(dá)了對(duì)祖母、母親、妻子

深厚的懷念。主旨?xì)w納總結(jié)全文一

間書齋兩種感情三世變遷項(xiàng)脊軒，舊南閣子也多可喜，亦多可悲祖輩，父母輩，自己四個(gè)女人一

→先大母，嫗，先妣，妻子修葺項(xiàng)脊軒；五件事情

諸父異爨、老嫗憶母、大母勵(lì)志、回憶亡妻可以這樣說：一

間小屋，兩種情感，三種思念，一絲一毫總關(guān)情。此文處處寫小

屋，實(shí)際上是處處在寫自己的

感

情，小

屋成了全文思想感情的一個(gè)綰

結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受

的

一

個(gè)觸發(fā)點(diǎn)?！俄?xiàng)脊軒志》與《陳情表》是兩篇傳情佳作，比較兩篇文章異同。同

：都體現(xiàn)中國(guó)人對(duì)親人、家庭、家族的重視。李密不愿為官而要奉養(yǎng)祖母，體現(xiàn)的是感人至深的孝道；歸有光體現(xiàn)的是對(duì)家庭，家族的珍視。異

：①

《陳》感人因?yàn)樽髡咝⑿谋緛砀腥?，也因?yàn)樽髡呔淖珜懳恼拢桃飧?/p>

人

。②《項(xiàng)》是“志”,是作者自抒情意之文，雖然不無法度，但畢竟可以

隨性落

筆

，寫景物，繪細(xì)節(jié)，記言語，不求感人自有動(dòng)人之處。(1)《陳情表》選材：直接陳述自己父喪母嫁、多病零丁、門衰祚薄、祖母年邁的實(shí)情。抒情：借寫自己凄涼身世、祖母年邁多病及朝廷征召之殷來抒發(fā)對(duì)祖母的感

激之情及對(duì)朝廷的忠誠(chéng)。情感自然真切，生動(dòng)感人，句句都是肺腑之言。語言：駢散結(jié)合，善用四言。使文章整齊、緊湊而不急促，讀來既典雅又有氣勢(shì)

。(2)《項(xiàng)脊軒志》選材：借項(xiàng)脊軒興廢，寫與之相關(guān)的家庭往事和親人的生死離合，寫平凡人，

平常事，字里行間充滿生活氣息。抒情：借寫項(xiàng)脊軒及枇杷樹，抒發(fā)自己對(duì)母親、祖母及妻子的深切懷念。句

句平淡無奇，卻句句動(dòng)人心弦，感情真摯深厚，對(duì)親人的無限眷念和緬懷，

流淌于字里行間。語言：語言質(zhì)樸凝練，敘述典雅化，描寫口語化。根據(jù)語境默寫1.在《項(xiàng)脊軒志》中，描寫了作者這個(gè)大家庭的叔父輩分家自

立門戶后門墻增多的句子是：內(nèi)外多置小門墻

往往而是2.在《項(xiàng)脊軒志》中，描寫了作者這個(gè)大家庭的叔父輩分家自

立門戶后雞狗橫行、人員雜亂的一篇蕭條的句子是：東犬西吠，客逾庖而宴

雞

棲

于廳3.在《項(xiàng)脊軒志》中，點(diǎn)明家中老嫗身份的句子是：嫗

，先大母婢也4.在《項(xiàng)脊軒志》中，點(diǎn)明老嫗對(duì)作者家中的巨大貢獻(xiàn)以及作者母對(duì)其十分關(guān)照的句子是：

乳二世

先妣撫之甚厚5.在《項(xiàng)脊軒志》中，描寫了在明月之夜，項(xiàng)脊軒附近桂樹的影子落在半墻上隨著夜風(fēng)的吹拂而不斷移動(dòng)景象的句子是：桂影斑駁

風(fēng)移影動(dòng)6.在《項(xiàng)脊軒志》中，作者的感情基調(diào)由“喜”轉(zhuǎn)“悲”的過渡句

是：然余居于此，多可喜，亦多可悲。7.在《項(xiàng)脊軒志》中，點(diǎn)明老嫗對(duì)作者家中的巨大貢獻(xiàn)以及作者母親對(duì)其十分關(guān)照的句子是：乳二世，先妣撫之甚厚。8.在《項(xiàng)脊軒志》中，通過描寫大母在門外自言自語的話從而表達(dá)祖母

對(duì)作者考取功名、振興家室的期待之情的句子是：吾家讀書久不效，兒之成

則可待乎

!知識(shí)積累又言頭詞虛詞，文化常識(shí)項(xiàng)，理解性默寫原句古義今義(1)室僅方丈一丈見方。佛寺或道觀中住持住的房間，寺院

的住持(2

往往而是到處。表示根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，去某種情況

在一定條件下時(shí)常存在或經(jīng)常發(fā)生

o(3)

比去，以手闔門及，等到比較、比畫、比喻(4)后五年，吾妻來歸指女子出嫁返回、還給

知識(shí)積累

一、古今異義二、一詞多義1、之(1)三五之夜，明月半墻：

助詞，的(2)先妣撫之甚厚：代詞，她(3)兒之成，則可待乎：

助詞，主謂取獨(dú)(4)他日汝當(dāng)用之：

代詞，代指象笏(5)久之

，能以足音辨人：音節(jié)助詞，不譯2、于(1)又雜植蘭桂竹木于庭：

介詞，在(2)室西連于中閨：介詞，跟，和3、而(

1

)

某

所

，而母立于茲：代詞，你的(2)

而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食：連詞，表并列相當(dāng)于“又(

3

)

呱

呱而泣：

連詞，表示修飾，相當(dāng)于“地”(4)余扃牖而居：

連詞，表示修飾關(guān)系(5)東犬西吠，客逾庖而宴：連詞，表示承接關(guān)系4、以(1)娘以指叩門扉曰：

介詞，用(2)此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝：連詞，相當(dāng)于“來“(3)能以足音辨人：介詞，根據(jù)，憑借三、詞類活用①雨澤下注

方位名詞作狀語，向下。②使不上漏

方位名詞作狀語，從上面。③前辟四窗

方位名詞作狀語，從前面。④垣墻周庭

名作動(dòng)，砌墻。⑤乳二世

名作動(dòng)，喂奶。⑥執(zhí)此以朝

名作動(dòng)，上朝。⑦內(nèi)外多置小門墻

名作狀，在內(nèi)外。⑧東犬西吠

方位名詞作狀語，向西面。⑨吾妻死之年所手植也名作狀，用手，親手。58四

、文言句式①項(xiàng)脊軒，舊南閣子也判斷句②又雜植蘭桂竹木于庭。狀語后置句③使不上漏。/稍為修葺

省略句

使之不上漏。/稍為之修葺④余自束發(fā)讀書軒中。省略句余自束發(fā)讀書于軒中。

狀語后置句介詞結(jié)構(gòu)后置句1、又雜植蘭桂竹木于庭

(在庭中)2、然余居于此

(在這里)3、雞棲于庭

(在庭中)4、家有老嫗，嘗居于此

(在這里)5、室西連于中閨

(與內(nèi)室)6、某所，而母立于茲

(在這里)7、何竟日默默在此

(在這里)8、其制稍異于前

(跟以前)軒凡四遭火，得不焚：

無標(biāo)志被動(dòng)句。焚：被焚毀文化常識(shí)(1)中閨閨：一般指戶中小門或內(nèi)室。“閨”字常和女子有關(guān)，沒結(jié)婚的女

子稱“閨女”,女子的住室稱“閨房”。文中“中閨”指內(nèi)室。(2)余扃牖而居

牖：古建筑中室與堂之間的窗子。古院落由外而內(nèi)的次序是門、庭、堂、室。進(jìn)了門是庭，庭后是堂，堂后是室，室門叫“戶”,室和堂之間有窗子叫

“牖”,室的北面還有一個(gè)窗子叫“向

”。上古的“窗”專指開在屋頂上

的天窗，開在墻壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。文化常識(shí)(3)嫗，先大母婢也。先大母，去世的祖母。在稱謂前加

“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，如太后

(帝王的母親)、大父(祖父)大母(祖母)。在稱謂前加“先”表示已死去，

用于敬稱地位高的或年長(zhǎng)者。

“先妣”,指已去世的母親。《禮記》:“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣曰嬪?！惫嗜ナ赖母赣H稱