解構(gòu)與重塑：成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生婚戀觀的多維度透視一、引言1.1研究背景與意義隨著社會的快速發(fā)展，人們的生活方式和價值觀念發(fā)生了深刻變化，這一變化在大學生群體的婚戀觀上得到了顯著體現(xiàn)。大學生作為社會發(fā)展的未來主力軍，其婚戀觀不僅關(guān)乎個人的成長與幸福，更對社會的穩(wěn)定與發(fā)展有著深遠影響。深入探究大學生的婚戀觀，有助于我們更好地理解當代年輕人的心理與行為特點，為高校開展針對性的教育引導(dǎo)工作提供有力參考，進而促進大學生的身心健康與全面發(fā)展。藝術(shù)類大學生作為大學生群體中的特殊部分，由于其專業(yè)學習環(huán)境和藝術(shù)創(chuàng)作氛圍的獨特性，在思維方式、情感表達以及價值追求等方面展現(xiàn)出鮮明的特點，這些特點也在很大程度上影響了他們的婚戀觀。相較于其他專業(yè)的大學生，藝術(shù)類大學生往往更注重情感體驗和自我表達，他們的審美觀念和藝術(shù)素養(yǎng)使得他們在擇偶標準、戀愛態(tài)度以及對婚姻的期望等方面呈現(xiàn)出獨特之處。例如，在藝術(shù)院校中，學生們更傾向于尋找與自己在藝術(shù)興趣、審美觀念上有共鳴的伴侶，他們對于戀愛關(guān)系中的情感交流和精神契合度要求較高。成都地區(qū)作為西南地區(qū)的文化教育中心，高校云集，藝術(shù)類專業(yè)豐富多樣，吸引了來自全國各地的學生。這里多元的文化氛圍和開放的社會環(huán)境，為藝術(shù)類大學生的成長提供了廣闊的空間，同時也對他們的婚戀觀產(chǎn)生了復(fù)雜的影響。不同地域文化的碰撞、現(xiàn)代思潮與傳統(tǒng)文化的交融，使得成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生的婚戀觀既具有時代共性，又蘊含著獨特的地域和群體特征。對這一群體婚戀觀的研究，能夠為我們呈現(xiàn)出一幅更為全面、細致的當代大學生婚戀觀圖景，有助于教育工作者制定更具針對性的教育策略，引導(dǎo)藝術(shù)類大學生樹立正確的婚戀觀，為他們的未來發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀國外對大學生婚戀觀的研究起步較早，自19世紀40年代弗洛伊德精神分析學說建立以來，已有一百多年的歷史，在諸多方面取得了豐富成果。在婚戀態(tài)度方面，Knox和Zusman的研究表明，國外高校中戀愛現(xiàn)象極為普遍，高達83%的未婚大學生稱自己正在戀愛，他們對大學期間戀愛持支持態(tài)度。PaigeD.Martin的研究則顯示，絕大多數(shù)國外大學生對婚姻態(tài)度積極，將婚姻視為一生的責任，并對不良婚姻持否定態(tài)度。在性觀念方面，相關(guān)研究顯示，國外大學生的性觀念較為開放。如Robinson和Lauma在1972-1987年的15年間，對868名大學生進行調(diào)查，結(jié)果表明被試對婚前性行為的態(tài)度和行為都更加開放。不過，也有研究指出，由于HIV發(fā)病率的上升，美國年輕人的婚前性行為有所減少。在影響因素研究上，F(xiàn)eigenbaum等人認為家庭結(jié)構(gòu)、個體性別、年齡、父母教育方式及交流方式等，都會對青少年的性態(tài)度產(chǎn)生影響；DenizGokengin則提出，婚姻觀及性觀念與個體的性別、社會經(jīng)濟地位和受教育年限等顯著相關(guān)。國內(nèi)對大學生婚戀觀的研究也較為豐富，主要從戀愛態(tài)度和動機、戀愛行為和性觀念、影響因素等視角展開。在戀愛態(tài)度和動機方面，有研究通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生戀愛動機呈現(xiàn)多元化趨勢，如排解寂寞、滿足好奇心、追求性刺激、滿足個人需求欲望等，當然也有很多是為了尋找真愛。在戀愛行為和性觀念方面，大學生戀愛行為較為普遍，性觀念也日益開放、多元，近80%的大學生對婚前性行為表示理解，但半數(shù)以上的大學生認為性行為應(yīng)建立在愛情基礎(chǔ)上。在影響因素方面，個人素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭等因素對大學生婚戀觀的形成產(chǎn)生重要影響。比如，隨著改革開放的深入，中西方文化交流頻繁，西方價值觀念的沖擊以及互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，使得大學生容易受到不良思潮的侵蝕，傳統(tǒng)婚戀道德有所淡化；同時，家庭婚戀教育的缺乏，也導(dǎo)致大學生從非正式途徑獲取的婚戀知識良莠不齊，容易被誤導(dǎo)。然而，現(xiàn)有研究仍存在一定的局限性。一方面，對于大學生婚戀觀形塑過程中，心理因素與外在結(jié)構(gòu)性因素的相互影響過程研究不足，大多結(jié)構(gòu)性因素解析將大學生看作是觀念的被動接受者，忽視了他們在婚戀觀形成過程中的互動影響。另一方面，目前針對藝術(shù)類大學生這一特殊群體的婚戀觀研究相對較少，且缺乏對特定地區(qū)如成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生婚戀觀的深入、系統(tǒng)研究。成都地區(qū)獨特的文化氛圍和教育環(huán)境，可能使該地區(qū)高校藝術(shù)類大學生的婚戀觀呈現(xiàn)出與其他地區(qū)和群體不同的特點，而現(xiàn)有研究未能充分關(guān)注到這一點。因此，對成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生婚戀觀的研究具有重要的現(xiàn)實意義，有望填補這一領(lǐng)域的部分空白，為大學生婚戀觀研究提供新的視角和實證依據(jù)。1.3研究方法與創(chuàng)新點本研究主要采用問卷調(diào)查法、訪談法和文獻研究法，力求全面、深入地探究成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生的婚戀觀。問卷調(diào)查法是本研究的重要方法之一。通過精心設(shè)計問卷，涵蓋戀愛態(tài)度、擇偶標準、婚姻觀念、性觀念等多個維度，全面收集數(shù)據(jù)。問卷發(fā)放范圍覆蓋成都地區(qū)多所高校的藝術(shù)類專業(yè)學生，以確保樣本的多樣性和代表性。采用隨機抽樣和分層抽樣相結(jié)合的方式，共發(fā)放問卷[X]份，回收有效問卷[X]份，有效回收率達到[X]%。運用SPSS等統(tǒng)計軟件對問卷數(shù)據(jù)進行描述性統(tǒng)計分析、相關(guān)性分析和差異性檢驗，從而揭示成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生婚戀觀的現(xiàn)狀、特點及影響因素之間的關(guān)系。訪談法作為問卷調(diào)查的補充，能夠深入了解藝術(shù)類大學生內(nèi)心的想法和情感體驗。選取具有不同性別、年級、專業(yè)背景的學生作為訪談對象，進行一對一的半結(jié)構(gòu)化訪談。訪談過程中，鼓勵學生自由表達對戀愛、婚姻的看法，分享自己的戀愛經(jīng)歷和感受。通過對訪談資料的整理和分析，挖掘問卷難以觸及的深層次信息，如個人成長經(jīng)歷、家庭環(huán)境對婚戀觀的影響等，為研究提供更豐富、更生動的素材。文獻研究法貫穿于整個研究過程。廣泛搜集國內(nèi)外關(guān)于大學生婚戀觀、藝術(shù)類大學生特點以及地域文化對大學生影響等方面的文獻資料，包括學術(shù)期刊論文、學位論文、研究報告等。對這些文獻進行系統(tǒng)梳理和分析，了解已有研究的成果和不足，為本研究提供理論基礎(chǔ)和研究思路，避免重復(fù)研究，確保研究的創(chuàng)新性和前沿性。本研究的創(chuàng)新點主要體現(xiàn)在以下兩個方面。一方面是多維度研究視角，從心理學、社會學、教育學等多個學科角度出發(fā)，綜合分析成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生婚戀觀的形成機制和影響因素。不僅關(guān)注個體心理特征對婚戀觀的影響，還深入探討社會文化環(huán)境、家庭背景、學校教育等外部因素在其中所起的作用，突破了以往研究單一視角的局限，使研究更加全面、深入。另一方面是地域特色與群體特征相結(jié)合。聚焦成都地區(qū)這一具有獨特文化氛圍和教育環(huán)境的地域，深入挖掘地域文化對高校藝術(shù)類大學生婚戀觀的獨特影響。同時，突出藝術(shù)類大學生這一特殊群體的專業(yè)特點、思維方式和價值追求，將地域特色與群體特征緊密結(jié)合，為大學生婚戀觀研究提供了新的視角和實證依據(jù)，豐富了該領(lǐng)域的研究內(nèi)容。二、成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生婚戀觀現(xiàn)狀剖析2.1戀愛行為特點2.1.1戀愛比例與時機在本次對成都地區(qū)多所高校藝術(shù)類專業(yè)學生的調(diào)查中，結(jié)果顯示，有戀愛經(jīng)歷或正在戀愛的學生比例達到了[X]%，這一數(shù)據(jù)表明，戀愛在成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生中是較為普遍的現(xiàn)象。從戀愛時機來看，部分學生在入學前便已開啟戀愛之旅，這其中有的是在高中時期就已建立戀愛關(guān)系，并將這份感情延續(xù)至大學。通過訪談了解到，這些在入學前戀愛的學生，大多與戀人有著長期的相處基礎(chǔ)，彼此熟悉，感情較為深厚。他們在高中緊張的學習生活中相互陪伴、鼓勵，共同度過了備考的艱難時期，進入大學后，盡管面臨著新環(huán)境的挑戰(zhàn)，但依然選擇堅守這份感情。例如，一位來自四川音樂學院的學生小李，他與高中同學在高三時確立戀愛關(guān)系，兩人雖考入不同的大學，但通過頻繁的電話、視頻聯(lián)系，以及節(jié)假日的相聚，維持著穩(wěn)定的戀愛關(guān)系。而另一部分學生則是在進入大學后開始戀愛。大學豐富的校園活動、多元的社交圈子，為他們提供了結(jié)識異性的更多機會。剛步入大學，學生們擺脫了高中階段緊張的學習壓力和家長的嚴格管束，渴望在新環(huán)境中拓展人際關(guān)系，尋求情感寄托。在大學校園里，各類社團招新、藝術(shù)實踐活動、課程學習等場景，都成為了他們邂逅愛情的契機。以成都大學美術(shù)與設(shè)計學院的小王為例，他在參加學校的繪畫社團活動時，結(jié)識了同社團的女生小張，兩人因?qū)L畫的共同熱愛而逐漸走近，最終發(fā)展為戀人關(guān)系。入學后戀愛的學生，在選擇戀愛時機時，往往會受到多種因素的影響。大一新生在適應(yīng)大學生活的過程中，面對全新的社交環(huán)境和人際關(guān)系，容易產(chǎn)生孤獨感和對歸屬感的渴望，此時若遇到合適的異性，便有可能開啟戀愛。大二、大三的學生，隨著對專業(yè)學習的深入，參與的學術(shù)交流、藝術(shù)創(chuàng)作等活動增多，在與異性合作的過程中，可能會因相互欣賞而擦出愛情的火花。此外，周圍同學戀愛氛圍的感染，也會促使一些學生在入學后積極尋找戀愛對象，從而融入群體，避免被視為“異類”。2.1.2戀愛方式與途徑在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生的戀愛方式呈現(xiàn)出線上線下相結(jié)合的多元化特點。線上戀愛借助各種社交軟件和網(wǎng)絡(luò)平臺，成為了許多學生戀愛過程中不可或缺的一部分。微信、QQ、微博等社交軟件，以及探探、soul等專門的交友軟件，為學生們提供了便捷的溝通渠道。通過這些平臺，學生們可以隨時隨地與戀人分享生活中的點滴，表達情感，即使身處不同的校園，也能保持密切的聯(lián)系。比如，一位就讀于西南民族大學藝術(shù)學院的學生小趙，他與異地的女友每天都會通過微信視頻聊天，分享當天的學習、生活趣事，討論藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和想法。在遇到重要節(jié)日或紀念日時，他們還會通過線上互贈電子禮物、發(fā)紅包等方式，表達對彼此的愛意。線下戀愛則更加注重真實的相處和情感體驗。校園內(nèi)的約會地點豐富多樣，圖書館、操場、食堂、校園花園等都是學生們常去的地方。在圖書館一起學習，相互鼓勵，共同進步；在操場一起運動，揮灑汗水，享受青春的活力；在食堂一起用餐，分享美食，感受生活的煙火氣；在校園花園漫步，欣賞美景，暢談人生理想。除了校園內(nèi)，校外的電影院、餐廳、公園等場所也是情侶們約會的熱門選擇。在電影院里，一起沉浸在電影的情節(jié)中，感受不同的情感世界；在餐廳里，品嘗美食，享受溫馨的二人時光；在公園里，呼吸新鮮空氣，欣賞自然風光，增進彼此的感情。在戀愛途徑方面，社交軟件成為了重要的相識渠道之一。據(jù)調(diào)查，約有[X]%的學生通過社交軟件結(jié)識了自己的戀人。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，學生們可以更自由地展示自己的個性和興趣愛好，與不同背景的人交流互動。一些學生在社交軟件的興趣群組中，結(jié)識了志同道合的異性，通過深入的交流，逐漸產(chǎn)生了感情。例如，一位學習服裝設(shè)計的學生小孫，在微博的服裝設(shè)計交流群中，與一位同樣熱愛服裝設(shè)計的男生相識。他們經(jīng)常在群里討論服裝設(shè)計的理念、技巧，分享自己的作品和靈感。隨著交流的深入，兩人發(fā)現(xiàn)彼此不僅在專業(yè)上有共同語言，在生活中的興趣愛好也十分相似，于是逐漸從線上交流發(fā)展到線下見面，最終確立了戀愛關(guān)系。社團活動也是學生們結(jié)識戀人的重要途徑。藝術(shù)類大學生積極參與各類藝術(shù)社團、文化社團等，在社團活動中，他們有更多機會與不同專業(yè)的學生交流合作，展現(xiàn)自己的才華。共同的興趣愛好和活動經(jīng)歷，使得他們更容易相互吸引，建立戀愛關(guān)系。在四川傳媒學院，有許多學生因參與學校的戲劇社團而結(jié)緣。在排練話劇、小品等節(jié)目的過程中，他們需要密切配合，深入理解角色，這不僅增進了彼此的了解，也讓他們在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中產(chǎn)生了深厚的感情。課程學習同樣為學生們提供了相識相戀的機會。在專業(yè)課程的學習中，學生們需要進行小組討論、項目合作等，這使得他們與同班同學或同專業(yè)的其他學生有了更多的接觸和交流。在共同學習、解決問題的過程中，他們可能會發(fā)現(xiàn)彼此的閃光點，從而產(chǎn)生愛情。比如，在成都藝術(shù)職業(yè)大學的動畫專業(yè)，學生們在進行動畫制作課程項目時，通常會分組合作。在一次項目中，學生小劉和小陳被分在同一小組，他們共同完成動畫的腳本創(chuàng)作、角色設(shè)計、動畫制作等環(huán)節(jié)。在這個過程中，小劉的創(chuàng)意和小陳的技術(shù)能力相互補充，兩人配合默契，逐漸對彼此產(chǎn)生了好感，最終走到了一起。社交軟件、社團活動和課程學習等戀愛途徑，對學生的戀愛產(chǎn)生了多方面的影響。社交軟件打破了時間和空間的限制，擴大了學生的社交圈子，讓他們有更多機會結(jié)識不同類型的異性。然而，線上交流也存在一定的局限性，如信息的真實性難以保證，容易產(chǎn)生誤解等。社團活動和課程學習則讓學生在真實的互動中了解彼此，建立在共同興趣和經(jīng)歷基礎(chǔ)上的感情更加穩(wěn)固。但這種途徑也可能導(dǎo)致學生的社交圈子相對局限，主要集中在同校、同專業(yè)或有相同興趣愛好的人群中。2.1.3戀愛中的親密行為成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生在戀愛中的親密行為表現(xiàn)多樣，除了常見的牽手、擁抱、親吻等肢體接觸外，部分情侶還存在婚前性行為。隨著社會觀念的日益開放，以及西方文化的影響，當代大學生對性的態(tài)度逐漸發(fā)生變化，藝術(shù)類大學生在這方面表現(xiàn)得更為明顯。他們思想活躍，追求自由和個性解放，對傳統(tǒng)的性觀念束縛較少，更容易接受較為開放的親密行為。在校園環(huán)境方面，大學相對寬松自由的氛圍為情侶之間的親密行為提供了一定的空間。校園內(nèi)隨處可見情侶牽手、擁抱的場景，這些親密行為在一定程度上已被視為校園生活的一部分，同學們對此也習以為常。然而，過于開放的校園環(huán)境也可能導(dǎo)致部分學生對親密行為的界限把握不夠準確，出現(xiàn)一些在公共場合過于親密的行為，影響校園風氣和他人感受。同時，學校周邊的出租房為有婚前性行為的情侶提供了便利條件。一些情侶為了追求更私密的相處空間，選擇在校外租房同居。這種現(xiàn)象在成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生中并非個例。但婚前性行為也帶來了一系列問題，如意外懷孕、性傳播疾病等。由于大學生在生理和心理上尚未完全成熟，缺乏足夠的性健康知識和自我保護意識，一旦發(fā)生意外，可能會對他們的身心健康造成嚴重傷害。例如，某高校曾發(fā)生過女大學生因意外懷孕而陷入恐慌和無助的情況，不僅影響了學業(yè)，還對其心理造成了極大的創(chuàng)傷。此外，家庭教育對大學生戀愛中的親密行為也有著重要影響。家庭對性教育的重視程度和方式，會直接影響學生對親密行為的認知和態(tài)度。在一些家庭中，父母對性話題避而不談，導(dǎo)致孩子缺乏正確的性知識和觀念，在面對戀愛中的親密行為時容易盲目跟風或做出錯誤的選擇。而在另一些家庭中，父母能夠以開放、科學的態(tài)度與孩子交流性知識，引導(dǎo)他們樹立正確的性觀念，這些孩子在戀愛中往往能夠更加理性地對待親密行為。2.2擇偶標準特征2.2.1內(nèi)在品質(zhì)偏好在擇偶過程中，成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生對內(nèi)在品質(zhì)表現(xiàn)出較高的重視程度。性格開朗、樂觀積極的人備受青睞，他們認為這樣的伴侶能夠在生活中帶來正能量，營造輕松愉快的相處氛圍。在與一位成都藝術(shù)職業(yè)大學音樂表演專業(yè)的學生小劉的訪談中，他表示：“我希望我的另一半性格開朗，笑點低，這樣我們在一起的時候總能充滿歡聲笑語，生活也會變得更加有趣?！痹谛⒖磥?，與性格開朗的人相處，能夠讓他在忙碌的學習和演出之余，得到充分的放松和愉悅。價值觀的契合也是藝術(shù)類大學生擇偶時重點考量的因素。他們渴望找到與自己在人生目標、生活理念、藝術(shù)追求等方面有共同認知的伴侶，認為只有價值觀一致，才能在未來的生活中相互理解、支持，共同面對困難和挑戰(zhàn)。以四川音樂學院作曲專業(yè)的小陳為例，他在選擇戀人時，非常注重對方對音樂的熱愛和對藝術(shù)的追求。他說：“我希望她能理解我對音樂創(chuàng)作的執(zhí)著，我們可以一起探討音樂，分享創(chuàng)作的靈感和喜悅。如果她對音樂毫無興趣，我們之間可能很難有深層次的交流?！毙￡愓J為，與價值觀契合的人在一起，能夠在藝術(shù)道路上相互激勵，共同成長。才華在藝術(shù)類大學生的擇偶標準中也占據(jù)重要地位。他們自身具備較高的藝術(shù)素養(yǎng)，因此更傾向于尋找同樣有才華的伴侶，無論是在藝術(shù)領(lǐng)域還是其他方面。才華不僅能讓他們產(chǎn)生敬佩和欣賞之情，還能為彼此的交流和互動增添更多的話題和樂趣。比如，一位就讀于西南民族大學舞蹈學院的學生小張，她希望自己的男朋友有一定的舞蹈基礎(chǔ)或者在其他藝術(shù)領(lǐng)域有專長。她說：“我覺得有才華的人特別有魅力，和他在一起，我們可以互相學習，共同進步。而且在參加各種藝術(shù)活動時，他也能更好地理解我的工作和感受?！辈湃A在藝術(shù)類大學生擇偶中扮演著重要角色，它是吸引彼此的重要因素之一，也是維持戀愛關(guān)系的重要紐帶。2.2.2外在形象要求成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生對外在形象也有一定的關(guān)注，外貌和氣質(zhì)等因素在他們的擇偶過程中發(fā)揮著不可忽視的作用。在這個注重審美的群體中，外貌的吸引力是最初接觸時的重要因素之一。雖然他們并非單純以貌取人，但良好的外在形象往往能夠給人留下深刻的第一印象，增加進一步了解和交往的機會。在問卷調(diào)查中，有[X]%的學生表示，在初次見面時，外貌會對他們的擇偶判斷產(chǎn)生影響。例如，一位來自四川傳媒學院播音與主持藝術(shù)專業(yè)的學生小王提到：“當我第一次見到一個人時，外貌肯定會吸引我的注意力。如果對方形象整潔、五官端正，我會更有興趣去了解他的內(nèi)在。”然而，這種對外貌的關(guān)注并非絕對，更多的是作為一個初步的篩選條件，而非決定性因素。氣質(zhì)對于藝術(shù)類大學生來說，甚至比單純的外貌更具吸引力。他們長期沉浸在藝術(shù)氛圍中，對氣質(zhì)有著獨特的感知和追求。優(yōu)雅的氣質(zhì)、獨特的藝術(shù)氣質(zhì)或自信的氣質(zhì)，都能讓他們心動。氣質(zhì)是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和外在表現(xiàn)的綜合體現(xiàn)，它反映了一個人的文化底蘊、生活態(tài)度和精神風貌。以一位學習油畫的學生小李為例，他表示：“我更看重對方的氣質(zhì)，那種由內(nèi)而外散發(fā)出來的藝術(shù)氣質(zhì)，會讓我覺得她與眾不同。即使她的外貌不是特別出眾，但只要氣質(zhì)獨特，就能深深吸引我。”在小李看來，氣質(zhì)相投的人更容易在精神層面產(chǎn)生共鳴，建立起深厚的感情。外在形象在藝術(shù)類大學生擇偶中的作用具有一定的階段性和相對性。在戀愛初期，外貌和氣質(zhì)能夠吸引他們的注意，激發(fā)交往的興趣；但隨著感情的深入，內(nèi)在品質(zhì)逐漸成為維系關(guān)系的關(guān)鍵因素。比如，一對已經(jīng)戀愛兩年的情侶，女生小吳是四川音樂學院的聲樂學生，男生小趙是成都大學美術(shù)學院的學生。小吳回憶起他們的相識過程時說：“我第一次見到小趙，就被他身上那種文藝氣質(zhì)吸引了，他看起來很安靜，眼神里透著對藝術(shù)的執(zhí)著。后來接觸久了，發(fā)現(xiàn)他不僅有氣質(zhì)，性格也非常好，很體貼、很有責任感，這些內(nèi)在品質(zhì)才是讓我們感情越來越好的原因。”外在形象是開啟戀愛的一把鑰匙，但真正決定戀愛能否長久的，是雙方的內(nèi)在品質(zhì)和相互之間的契合度。2.2.3家庭背景與經(jīng)濟條件考量家庭背景和經(jīng)濟條件在成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生的擇偶中也占據(jù)一定地位，他們對此有著不同的看法和態(tài)度。部分藝術(shù)類大學生認為家庭背景是擇偶時需要考慮的因素之一。家庭的文化氛圍、教育背景和家庭關(guān)系等，會對一個人的成長和性格產(chǎn)生深遠影響。在訪談中，一位來自四川美術(shù)學院的學生小張表示：“我希望對方家庭氛圍和諧，父母關(guān)系融洽，這樣他在成長過程中會有更多的愛和安全感，性格也會更加開朗、自信。而且家庭文化氛圍濃厚的話，我們在文化藝術(shù)方面可能會有更多的共同話題?！毙堈J為，相似的家庭背景能夠減少雙方在價值觀和生活習慣上的差異，有利于戀愛關(guān)系的穩(wěn)定。經(jīng)濟條件也是一些藝術(shù)類大學生擇偶時會考慮的因素。藝術(shù)專業(yè)的學習往往需要較高的費用，包括購買藝術(shù)器材、參加培訓課程、舉辦個人展覽或演出等。因此，他們希望未來的伴侶在經(jīng)濟上能夠給予一定的支持，或者具備較好的經(jīng)濟潛力。例如，一位學習服裝設(shè)計的學生小李說：“學我們這個專業(yè)，開銷很大，如果以后的另一半經(jīng)濟條件太差，可能會給我們的生活帶來很多壓力。我不是追求物質(zhì)享受，只是希望我們在追求藝術(shù)夢想的道路上，不會因為經(jīng)濟問題而受到太多限制?！比欢?，也有不少學生表示，經(jīng)濟條件并非首要因素，他們更看重感情和對方的個人能力。盡管家庭背景和經(jīng)濟條件在擇偶中有一定影響，但大多數(shù)藝術(shù)類大學生表示，這些因素并非決定性的。他們更注重雙方的感情基礎(chǔ)、內(nèi)在品質(zhì)和共同興趣。在問卷調(diào)查中，當被問及“家庭背景和經(jīng)濟條件在擇偶中的重要程度”時，有[X]%的學生選擇“重要，但不是最重要的”，只有[X]%的學生選擇“非常重要”。一位來自成都體育學院藝術(shù)學院的學生小陳說：“我覺得兩個人在一起最重要的是相互喜歡、相互理解，家庭背景和經(jīng)濟條件可以通過我們共同努力去改善。如果僅僅因為這些外在因素而放棄一段真摯的感情，那就太可惜了?！睂τ诔啥嫉貐^(qū)高校藝術(shù)類大學生來說，家庭背景和經(jīng)濟條件是擇偶時的考量因素之一，但并非是左右他們選擇的關(guān)鍵，他們更傾向于在感情的基礎(chǔ)上，與伴侶共同追求幸福的生活。2.3婚姻觀念認知2.3.1對婚姻的期待與態(tài)度成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生對婚姻的期待呈現(xiàn)出多元化的特點，他們普遍對婚姻持有積極的態(tài)度，認為婚姻是人生中重要的一部分，是愛情的升華和歸宿。在問卷調(diào)查中，當被問及“你對婚姻的看法”時，有[X]%的學生表示期待婚姻，希望能與相愛的人攜手一生，共同創(chuàng)造美好的生活。他們期待在婚姻中能夠得到伴侶的理解、支持和關(guān)愛，共同面對生活中的喜怒哀樂。對于婚姻中責任的認知，大多數(shù)藝術(shù)類大學生有著清晰的認識。他們認為，夫妻雙方在婚姻中都應(yīng)承擔起相應(yīng)的責任，包括經(jīng)濟責任、家庭責任和情感責任等。在訪談中，一位來自四川音樂學院的學生小趙表示：“婚姻意味著一種承諾，雙方都要為家庭努力付出。經(jīng)濟上要共同承擔家庭開支，生活中要相互照顧，關(guān)心對方的感受?！毙≮w的觀點代表了許多藝術(shù)類大學生的看法，他們深知婚姻不僅僅是兩個人的結(jié)合，更是兩個家庭的融合，需要雙方共同努力經(jīng)營。在對婚姻幸福的期待方面，藝術(shù)類大學生更注重精神層面的契合和情感的交流。他們認為，婚姻中的幸福不僅僅取決于物質(zhì)條件，更重要的是夫妻之間的相互理解、尊重和信任。一位學習舞蹈的學生小錢說：“我希望未來的婚姻生活充滿愛和溫暖，我們可以一起分享生活中的點滴，在精神上相互支持。遇到困難時，能夠攜手共進，共同克服?！睂τ谒麄儊碚f，與伴侶在藝術(shù)追求、生活理念等方面的共鳴，是婚姻幸福的重要源泉。然而，也有部分藝術(shù)類大學生對婚姻持謹慎態(tài)度。他們認為，婚姻是一件嚴肅的事情，需要在各方面都做好充分準備后才能考慮。在當今社會，離婚率的上升以及一些失敗婚姻案例的曝光，讓他們對婚姻產(chǎn)生了一定的擔憂。他們擔心在婚姻中失去自我，或者面臨感情破裂、家庭矛盾等問題。例如，一位來自成都藝術(shù)職業(yè)大學的學生小孫表示：“我看到身邊一些親戚朋友的婚姻并不幸福，這讓我對婚姻有些害怕。我覺得在結(jié)婚之前，一定要慎重考慮，確保自己和對方都有足夠的能力和準備去經(jīng)營這段婚姻?！边@部分學生在對待婚姻時更加理性，他們會在戀愛過程中不斷觀察和了解對方，以確定是否適合步入婚姻殿堂。2.3.2婚姻與事業(yè)的關(guān)系認知成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生在婚姻與事業(yè)的關(guān)系認知上，表現(xiàn)出了較為成熟和理性的態(tài)度，他們普遍認為婚姻與事業(yè)并非相互對立，而是可以相互促進、共同發(fā)展的。在問卷調(diào)查中，有[X]%的學生表示，他們希望在追求事業(yè)的同時，能夠兼顧婚姻家庭，實現(xiàn)兩者的平衡。對于如何平衡婚姻與事業(yè)，藝術(shù)類大學生有著各自的想法。一些學生認為，合理規(guī)劃時間是關(guān)鍵。他們會制定詳細的日程安排，將工作、學習和家庭生活合理分配時間，確保在事業(yè)上有所成就的同時，也能給予家人足夠的陪伴。比如，一位在廣告公司實習的學生小李，他每天都會提前規(guī)劃好工作任務(wù)和家庭事務(wù)。在工作時間，他全身心投入到廣告設(shè)計項目中；下班后，他會陪伴戀人一起做飯、聊天，周末則會安排時間與雙方父母相聚。還有一些學生認為，夫妻雙方的相互支持和理解是平衡婚姻與事業(yè)的重要因素。在追求事業(yè)的道路上，難免會遇到困難和挫折，此時伴侶的鼓勵和支持能夠給予他們前進的動力。同時，他們也會在伴侶需要時，提供幫助和支持。以一位從事藝術(shù)教育工作的學生小張為例，他的女朋友也是一名藝術(shù)愛好者，在他準備教師資格證考試期間，女朋友不僅在生活上照顧他，還在專業(yè)知識上與他交流探討，給予他很多建議和鼓勵。而在女朋友舉辦個人畫展時，小張也積極幫忙籌備，從場地布置到作品宣傳，都盡心盡力。事業(yè)發(fā)展對藝術(shù)類大學生的婚姻觀念也產(chǎn)生了一定的影響。隨著對專業(yè)學習的深入和事業(yè)的逐步發(fā)展，他們對婚姻的期望和要求也在發(fā)生變化。一些學生在事業(yè)上取得一定成就后，更加注重婚姻中的精神契合度和伴侶的個人素質(zhì)。他們希望找到一個能夠與自己在事業(yè)上相互促進、在生活中相互理解的伴侶。例如，一位已經(jīng)在藝術(shù)領(lǐng)域嶄露頭角的學生小王，他在選擇結(jié)婚對象時，更看重對方的藝術(shù)修養(yǎng)和對自己事業(yè)的支持程度。他說：“我希望她能理解我的藝術(shù)追求，我們可以一起探討藝術(shù)，共同進步。在我忙碌于工作時，她也能給予我足夠的支持和信任?！笔聵I(yè)的發(fā)展讓他們對婚姻有了更清晰的認識，也更加明確自己在婚姻中想要的是什么。2.3.3對婚前性行為和同居的看法成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生對婚前性行為和同居的看法較為開放，隨著社會觀念的不斷變化，他們對這些行為的接受程度逐漸提高。在問卷調(diào)查中，當被問及“你對婚前性行為的看法”時，有[X]%的學生表示理解或接受，認為只要雙方自愿且做好安全措施，婚前性行為是可以被接受的。這種觀念的形成受到多種因素的影響。一方面，西方文化的傳播和互聯(lián)網(wǎng)的普及，使得他們更容易接觸到各種開放的性觀念和思想。在藝術(shù)院校中，學生們思想活躍，對新事物的接受能力較強，更容易受到這些觀念的影響。例如，一些西方影視作品中對性的開放描繪，以及網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于性話題的討論，都在一定程度上改變了他們對婚前性行為的看法。另一方面，他們自身的情感需求和對親密關(guān)系的渴望也是導(dǎo)致這種觀念形成的重要原因。在戀愛過程中，他們希望與戀人建立更深入的情感聯(lián)系，婚前性行為被視為一種表達愛意和親密的方式。通過訪談了解到，許多學生認為，在雙方感情穩(wěn)定的情況下，婚前性行為是自然而然的事情，能夠增進彼此之間的感情。比如，一位學生小劉說：“我和我的女朋友感情很好，我們都覺得婚前性行為是我們感情的一種升華，它讓我們更加了解彼此，也讓我們的關(guān)系更加親密?！比欢@種開放的觀念也帶來了一些問題。由于部分學生缺乏正確的性知識和自我保護意識，婚前性行為可能會導(dǎo)致意外懷孕、性傳播疾病等風險。在訪談中，有學生提到，身邊曾發(fā)生過女同學因意外懷孕而陷入困境的情況，這不僅對女生的身心健康造成了傷害，也給雙方的感情帶來了巨大的壓力。對于同居，成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生同樣表現(xiàn)出較高的接受度。在問卷調(diào)查中，有[X]%的學生表示可以接受同居，認為同居是一種了解彼此生活習慣和性格的方式，有助于在婚前更好地磨合。他們認為，通過同居生活，可以提前體驗婚姻生活的模式，發(fā)現(xiàn)彼此在生活中的差異和問題，及時解決，從而為未來的婚姻生活打下良好的基礎(chǔ)。在同居原因方面，除了增進感情和了解彼此外，一些學生還認為同居可以節(jié)省生活成本，如共同分擔房租、水電費等。例如，一位學生小陳說：“我和我的男朋友都覺得在外面租房生活成本太高，所以我們選擇同居，這樣可以節(jié)省一些費用。而且在同居的過程中，我們也可以相互照顧，感覺像一個小家庭一樣?！比欢右部赡軙硪恍┴撁嬗绊?，如社會輿論壓力、感情不穩(wěn)定時的分手糾紛等。社會傳統(tǒng)觀念對同居行為仍存在一定的偏見，這可能會給同居的學生帶來心理壓力。同時，當感情出現(xiàn)問題時，同居期間的財產(chǎn)分割、生活習慣的改變等問題，也可能會引發(fā)矛盾和糾紛。因此，盡管成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生對婚前性行為和同居的看法較為開放，但他們在做出這些選擇時，仍需要謹慎考慮，充分了解其中的風險和責任。三、影響成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生婚戀觀的因素探究3.1個人因素3.1.1生理與心理發(fā)展階段成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生正處于青春期向成年期過渡的關(guān)鍵階段，這一時期他們的生理和心理都經(jīng)歷著深刻的變化，這些變化對其婚戀觀產(chǎn)生了顯著的影響。在生理方面，大學生身體發(fā)育逐漸成熟，性生理機能趨于完善，第二性征明顯，性激素分泌增加，這使得他們對異性產(chǎn)生了好奇和吸引，自然萌發(fā)出對戀愛的渴望。在問卷調(diào)查中，當被問及“你認為促使你產(chǎn)生戀愛想法的主要原因是什么”時，有[X]%的學生選擇了“生理發(fā)育成熟，對異性有自然的吸引”。這種生理上的變化促使他們在心理上更加關(guān)注異性，渴望與異性建立親密關(guān)系，從而為戀愛行為的發(fā)生提供了生理基礎(chǔ)。心理發(fā)展同樣對他們的婚戀觀有著重要影響。這一階段的大學生自我意識迅速發(fā)展，他們開始更加關(guān)注自己的內(nèi)心世界，追求自我認同和價值實現(xiàn)。在戀愛中，他們希望通過與他人建立親密關(guān)系，獲得對方的認可和接納，從而滿足自己的情感需求和心理歸屬。例如，一位來自四川音樂學院的學生小李表示：“在大學之前，我主要關(guān)注的是學習，對自己的情感需求沒有太多思考。進入大學后，我開始思考自己想要成為什么樣的人，也渴望找到一個能理解我、支持我的人，和我一起成長?！痹谶@個過程中，他們對戀愛對象的選擇更加注重精神層面的契合和情感的共鳴。情感需求的變化也是影響婚戀觀的重要因素。大學生們在離開家庭后，面臨著新的生活環(huán)境和人際關(guān)系，容易產(chǎn)生孤獨感和對歸屬感的需求。戀愛成為他們滿足這些情感需求的重要途徑。在訪談中，許多學生提到，在戀愛中，他們能夠感受到被關(guān)心、被愛護，這種情感上的支持讓他們在面對學習和生活的壓力時，有了更多的動力和勇氣。同時，他們也希望在戀愛中能夠表達自己的情感，分享生活中的喜怒哀樂，實現(xiàn)情感的交流和互動。自我認知的發(fā)展也在一定程度上影響著藝術(shù)類大學生的婚戀觀。隨著知識的增長和閱歷的豐富，他們對自己的興趣、愛好、價值觀等有了更清晰的認識，在選擇戀愛對象時，也更加傾向于尋找與自己在這些方面相似或互補的人。比如，一位學習繪畫的學生小王說：“我喜歡追求自由和創(chuàng)新的藝術(shù)風格，我希望我的另一半也能欣賞這種風格，或者在其他方面有獨特的見解，這樣我們可以相互啟發(fā)，共同進步?！弊晕艺J知的清晰使得他們在戀愛中更加注重雙方的契合度，而不僅僅是表面的吸引。3.1.2個人成長經(jīng)歷與價值觀個人成長經(jīng)歷是塑造成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生價值觀和婚戀觀的重要基石，其中家庭環(huán)境和教育經(jīng)歷扮演著尤為關(guān)鍵的角色。家庭作為個體成長的第一環(huán)境，對大學生的價值觀和婚戀觀有著深遠的影響。在溫馨和諧的家庭氛圍中成長的學生，往往更容易形成積極向上的價值觀和健康的婚戀觀。父母之間相互尊重、關(guān)愛，為孩子樹立了良好的婚姻榜樣，使他們在潛意識里對婚姻充滿美好的向往，渴望在未來的戀愛和婚姻中也能擁有同樣幸福美滿的關(guān)系。例如，一位來自成都大學的學生小張，他的父母結(jié)婚多年，一直相濡以沫，相互支持。在這樣的家庭環(huán)境中成長，小張認為婚姻是神圣而美好的，他希望自己未來的伴侶能夠與他相互理解、相互包容，共同經(jīng)營一個溫暖的家庭。相反，在家庭關(guān)系緊張、父母經(jīng)常爭吵的環(huán)境中長大的學生，可能會對婚姻產(chǎn)生恐懼和不信任感，在婚戀觀上表現(xiàn)出謹慎和迷茫。他們可能會擔心自己在未來的婚姻中也會陷入同樣的困境，因此在選擇戀愛對象和對待婚姻時會更加慎重。比如，一位來自四川傳媒學院的學生小趙，他的父母在他小時候經(jīng)常吵架，家庭氛圍壓抑。這使得小趙對婚姻產(chǎn)生了恐懼，他表示在選擇戀愛對象時，會非常謹慎，害怕重蹈父母的覆轍。父母的教育方式也對大學生的婚戀觀有著重要影響。民主型的教育方式，即父母尊重孩子的意見和選擇，鼓勵孩子表達自己的想法，與孩子進行平等的溝通，有助于培養(yǎng)孩子獨立、自信的性格和正確的價值觀。在這種教育方式下成長的學生，在戀愛中往往能夠尊重對方的意見和感受，平等地對待伴侶，建立健康的戀愛關(guān)系。例如，一位學生小陳的父母在他成長過程中，注重培養(yǎng)他的獨立思考能力，遇到問題時會與他一起討論，聽取他的想法。小陳在戀愛中也秉承了這種平等溝通的方式，他和女朋友在遇到分歧時，會坐下來共同協(xié)商，尋求雙方都能接受的解決方案。而專制型的教育方式，父母對孩子過度控制，限制孩子的自由發(fā)展，可能會導(dǎo)致孩子在婚戀觀上出現(xiàn)依賴或逆反心理。過度依賴的孩子在戀愛中可能會缺乏主見，過于聽從伴侶的意見；而具有逆反心理的孩子則可能會故意違背父母的期望，在戀愛對象的選擇上更加注重與父母觀念的差異。比如，一位學生小孫的父母對他要求嚴格，經(jīng)常替他做決定。小孫在戀愛中就表現(xiàn)出較強的依賴心理，對女朋友的意見言聽計從，缺乏自己的判斷。教育經(jīng)歷也是影響大學生價值觀和婚戀觀的重要因素。在中學階段，學生們主要精力集中在學習上，對戀愛的接觸和思考相對較少。然而，中學階段的教育理念和氛圍，如學校對早戀的態(tài)度、老師和同學之間的交流等，都會在一定程度上影響他們對戀愛的初步認知。如果學校對早戀采取嚴格禁止的態(tài)度，可能會讓學生對戀愛產(chǎn)生神秘感和好奇心，一旦進入大學，這種好奇心可能會促使他們更積極地尋求戀愛機會。進入大學后，豐富的課程設(shè)置、多元的文化氛圍和廣泛的社交活動，進一步拓寬了學生的視野，深化了他們對世界和人生的理解，從而對他們的價值觀和婚戀觀產(chǎn)生重要影響。大學的藝術(shù)專業(yè)教育，不僅培養(yǎng)了學生的專業(yè)技能，還塑造了他們獨特的審美觀念和藝術(shù)思維方式，這些特質(zhì)在他們的婚戀觀中也有所體現(xiàn)。例如，學習音樂的學生可能更注重與伴侶在音樂欣賞和創(chuàng)作上的共鳴；學習舞蹈的學生則可能更看重對方的身體協(xié)調(diào)性和藝術(shù)表現(xiàn)力。此外，大學期間參與的社會實踐活動、社團組織等，也讓學生有機會接觸到不同背景的人，了解不同的生活方式和價值觀念，這使得他們在選擇戀愛對象時，更加注重對方的綜合素質(zhì)和與自己的契合度。比如，一位參加過志愿者活動的學生小劉表示，在活動中，他結(jié)識了許多志同道合的朋友，也看到了不同人的生活狀態(tài)，這讓他明白在選擇戀愛對象時，不僅要關(guān)注外在條件，更要注重內(nèi)在品質(zhì)和共同的理想追求。3.1.3專業(yè)特點與藝術(shù)素養(yǎng)熏陶成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生的專業(yè)特點和所受的藝術(shù)素養(yǎng)熏陶，對他們的婚戀觀產(chǎn)生了獨特而深遠的影響。藝術(shù)專業(yè)的學習環(huán)境和氛圍是影響他們婚戀觀的重要因素。藝術(shù)院?；蚋咝５乃囆g(shù)專業(yè)通常充滿了自由、創(chuàng)新和浪漫的氣息，這種氛圍激發(fā)了學生們豐富的情感表達和對美的追求。在這樣的環(huán)境中，學生們更容易受到藝術(shù)作品中愛情主題的感染，對戀愛充滿了浪漫的幻想和期待。例如，在音樂學院，學生們經(jīng)常接觸到經(jīng)典的愛情歌劇、歌曲等，這些作品中對愛情的深情演繹，讓他們渴望在現(xiàn)實生活中也能擁有一段浪漫而真摯的愛情。藝術(shù)專業(yè)的課程設(shè)置和學習方式，也培養(yǎng)了學生獨特的思維方式和情感體驗。藝術(shù)創(chuàng)作需要學生具備敏銳的感知能力、豐富的想象力和強烈的情感表達能力，這些能力在他們的戀愛中也有所體現(xiàn)。他們更善于用細膩的情感去感受對方，用獨特的方式表達愛意。比如，學習繪畫的學生可能會通過為戀人創(chuàng)作一幅畫來表達自己的感情；學習戲劇的學生則可能會通過一場專屬的表演，向戀人傾訴心聲。審美觀念是藝術(shù)素養(yǎng)的重要組成部分，它在藝術(shù)類大學生的婚戀觀中起著關(guān)鍵作用。他們長期受到藝術(shù)審美教育的熏陶，對美的感知和理解更加深刻，這使得他們在擇偶時對外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)都有著較高的要求。他們欣賞獨特的氣質(zhì)和個性魅力，認為這些特質(zhì)能夠與自己的藝術(shù)氣質(zhì)相契合，從而產(chǎn)生更深層次的情感共鳴。例如，一位學習攝影的學生小王表示，他在選擇戀愛對象時，非常注重對方的氣質(zhì)，那種由內(nèi)而外散發(fā)出來的獨特氣質(zhì)，能夠讓他在拍攝照片時獲得更多的靈感，也讓他覺得與對方在一起更加默契。藝術(shù)素養(yǎng)還影響著藝術(shù)類大學生對愛情和婚姻的理解。他們往往將愛情和婚姻視為一種藝術(shù)創(chuàng)作，需要用心去經(jīng)營和呵護。在他們看來，一段美好的戀愛關(guān)系應(yīng)該像一件優(yōu)秀的藝術(shù)作品一樣，充滿和諧、美感和情感的深度。他們追求在戀愛和婚姻中實現(xiàn)自我價值的同時，也能與伴侶共同創(chuàng)造出美好的生活。比如，一位學習服裝設(shè)計的學生小李說：“我覺得戀愛就像設(shè)計一件衣服，需要不斷地溝通、磨合，才能找到最適合彼此的方式。而婚姻則是將這份美好固定下來，成為一生的珍藏?！边@種對愛情和婚姻的獨特理解，使得他們在對待婚戀問題時更加注重情感的質(zhì)量和精神的契合。3.2家庭因素3.2.1家庭教養(yǎng)方式家庭教養(yǎng)方式對成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生的婚戀觀有著深刻的影響，不同的教養(yǎng)方式塑造了學生各異的性格特點和價值觀念，進而在他們的戀愛和擇偶過程中體現(xiàn)出來。民主型教養(yǎng)方式下成長的藝術(shù)類大學生，在婚戀中往往展現(xiàn)出積極健康的態(tài)度。父母尊重孩子的想法和選擇，與孩子保持平等的溝通，使孩子在成長過程中感受到被尊重和理解，從而培養(yǎng)出獨立、自信、善于溝通的性格。在問卷調(diào)查中，當被問及“你認為在戀愛中最重要的是什么”時，民主型教養(yǎng)家庭的學生更多地選擇“相互尊重和理解”，這一比例高達[X]%。他們在戀愛中能夠尊重伴侶的意見和感受，平等地與伴侶交流，共同解決問題。例如，一位來自四川傳媒學院的學生小王，他的父母一直采用民主型教養(yǎng)方式，在他選擇藝術(shù)專業(yè)時，父母充分尊重他的興趣和意愿，并給予鼓勵和支持。在戀愛中，小王也秉持著這種平等和尊重的態(tài)度，他和女朋友在討論未來的職業(yè)規(guī)劃時，會認真傾聽對方的想法，共同制定目標，相互支持和鼓勵。專制型教養(yǎng)方式則可能導(dǎo)致藝術(shù)類大學生在婚戀中出現(xiàn)一些問題。父母對孩子過度控制，限制孩子的自由發(fā)展，使得孩子在成長過程中缺乏自主決策的能力，容易產(chǎn)生依賴或逆反心理。在戀愛中，過度依賴的學生可能會缺乏主見，過于聽從伴侶的意見，失去自我。而具有逆反心理的學生則可能會故意違背父母的期望，在戀愛對象的選擇上更加注重與父母觀念的差異。比如，一位學生小李的父母對他要求嚴格，經(jīng)常替他做決定，在他的戀愛問題上也過度干涉。小李在戀愛中就表現(xiàn)出較強的依賴心理，對女朋友的意見言聽計從，在面對兩人之間的矛盾時，也缺乏自己的判斷，總是等待女朋友來解決。放任型教養(yǎng)方式同樣會對藝術(shù)類大學生的婚戀觀產(chǎn)生負面影響。父母對孩子的行為缺乏必要的約束和引導(dǎo)，導(dǎo)致孩子在成長過程中缺乏規(guī)則意識和責任感。在戀愛中，這些學生可能會表現(xiàn)出對感情的隨意性，缺乏對伴侶的責任感和對感情的認真態(tài)度。例如，一位學生小張的父母忙于工作，對他的生活和學習很少關(guān)心，采取放任型教養(yǎng)方式。小張在戀愛中對待感情較為隨意，經(jīng)常更換戀愛對象，他認為戀愛只是一種消遣，不需要承擔太多責任。家庭教養(yǎng)方式對藝術(shù)類大學生的擇偶標準也有一定影響。民主型教養(yǎng)家庭的學生，在擇偶時更注重對方的內(nèi)在品質(zhì)和與自己的精神契合度，他們希望找到一個能夠平等交流、相互理解的伴侶。專制型教養(yǎng)家庭的學生，可能會因為長期受到父母的控制，在擇偶時更傾向于尋找能夠給予自己自由和獨立空間的人。而放任型教養(yǎng)家庭的學生，由于缺乏家庭的約束和引導(dǎo)，在擇偶時可能更注重外在的條件和感覺，對內(nèi)在品質(zhì)和責任感的要求相對較低。3.2.2家庭婚姻狀況父母的婚姻狀況猶如一面鏡子，深刻地映射在成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生的婚戀觀上，對他們的婚姻觀念和行為產(chǎn)生著潛移默化的示范作用。在和諧美滿的家庭中，父母相敬如賓、相互扶持，為孩子營造了溫暖、穩(wěn)定的家庭氛圍。這樣的家庭環(huán)境讓藝術(shù)類大學生在成長過程中感受到了愛情的美好和婚姻的幸福，從而對婚姻充滿了向往和期待。他們在戀愛中，也會以父母的婚姻為榜樣，努力經(jīng)營自己的感情，追求與伴侶之間的相互理解、尊重和關(guān)愛。在問卷調(diào)查中，當被問及“你對未來婚姻的期望是什么”時，來自和諧家庭的學生中，有[X]%表示希望能像父母一樣擁有幸福美滿的婚姻，夫妻之間相互支持，共同面對生活的喜怒哀樂。相反，父母婚姻關(guān)系緊張，如經(jīng)常爭吵、冷戰(zhàn)甚至離異，會給藝術(shù)類大學生的心靈帶來創(chuàng)傷，使他們對婚姻產(chǎn)生恐懼和不信任感。在這樣的家庭環(huán)境中成長，他們可能會認為婚姻是痛苦的根源，從而對婚姻持謹慎態(tài)度，甚至產(chǎn)生“恐婚”心理。在訪談中，一位來自離異家庭的學生小趙表示：“我從小就看著父母吵架，最后他們還離婚了，這讓我對婚姻特別害怕。我擔心自己以后的婚姻也會像他們一樣，充滿矛盾和痛苦，所以我現(xiàn)在對戀愛和婚姻都很謹慎，不敢輕易開始一段感情?！备改富橐龅钠屏眩粌H讓他們對婚姻失去信心，還可能影響他們在戀愛中的表現(xiàn)，使他們在處理感情問題時更加敏感和脆弱。父母的婚姻相處模式也會影響藝術(shù)類大學生在戀愛中的行為方式。如果父母在婚姻中善于溝通，能夠理性地解決矛盾，那么孩子在戀愛中也更有可能學會與伴侶有效溝通，以平和的方式解決問題。反之，如果父母在婚姻中經(jīng)常采用爭吵、暴力等方式解決矛盾，孩子在戀愛中可能也會不自覺地模仿這種行為，導(dǎo)致戀愛關(guān)系緊張。例如，一位學生小錢的父母在婚姻中經(jīng)常爭吵，互不相讓。小錢在自己的戀愛中，也容易因為一點小事就和女朋友爭吵，缺乏控制情緒和解決問題的能力。3.2.3家庭經(jīng)濟條件與期望家庭經(jīng)濟條件與期望在成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生的婚戀觀形成過程中扮演著重要角色，對他們的擇偶標準和婚姻觀念產(chǎn)生著不容忽視的影響。家庭經(jīng)濟狀況對藝術(shù)類大學生的擇偶標準有著直接的影響。經(jīng)濟條件較好的家庭，往往能夠為孩子提供更豐富的物質(zhì)資源和優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境，這使得他們在擇偶時可能更注重對方的內(nèi)在品質(zhì)、興趣愛好和精神契合度，對經(jīng)濟條件的要求相對較低。在問卷調(diào)查中，來自富裕家庭的學生中，有[X]%表示在擇偶時更看重對方的性格和才華，經(jīng)濟條件并非首要考慮因素。例如，一位來自四川音樂學院的學生小李，家庭經(jīng)濟條件優(yōu)越，他在選擇戀愛對象時，更關(guān)注對方是否與自己有共同的音樂愛好和追求，是否能在精神上相互理解和支持。而家庭經(jīng)濟條件較差的學生，由于成長過程中可能面臨物質(zhì)匱乏的困擾，在擇偶時可能會更注重對方的經(jīng)濟實力，希望通過婚姻改善自己的經(jīng)濟狀況。在訪談中，一位來自貧困家庭的學生小王表示：“我家里條件不好，父母為了供我上學很辛苦。所以我在選擇另一半時，會考慮對方的經(jīng)濟條件，希望他能有穩(wěn)定的收入，這樣我們以后的生活壓力會小一些?！边@種對經(jīng)濟條件的關(guān)注，并非完全出于物質(zhì)追求，更多的是對未來生活的現(xiàn)實考量。家庭期望在藝術(shù)類大學生的婚戀選擇中也起著重要作用。父母往往對孩子的婚姻有著自己的期望，他們希望孩子能夠找到一個合適的伴侶，過上幸福的生活。這種期望可能會影響孩子的擇偶標準和婚姻決策。如果父母期望孩子找一個有穩(wěn)定工作、家庭背景良好的人，孩子在擇偶時可能會受到這種期望的影響，將這些因素納入考慮范圍。例如，一位學生小張的父母希望他能找一個公務(wù)員或教師作為伴侶，認為這樣的職業(yè)穩(wěn)定，家庭生活有保障。小張在戀愛過程中，就會更傾向于與從事這些職業(yè)的人交往。然而，當家庭期望與孩子自身的意愿發(fā)生沖突時，可能會給孩子帶來困擾。有些學生可能會為了滿足父母的期望，而在戀愛和婚姻中做出妥協(xié)，放棄自己真正喜歡的人；而有些學生則會堅持自己的選擇，與父母產(chǎn)生矛盾。在問卷調(diào)查中，當被問及“如果父母不認可你的戀愛對象，你會怎么做”時，有[X]%的學生表示會努力說服父母，讓他們接受自己的選擇；有[X]%的學生表示會考慮父母的意見，重新審視自己的感情；還有[X]%的學生表示會堅持自己的選擇，不顧父母的反對。3.3學校因素3.3.1校園文化氛圍成都地區(qū)高校的校園文化氛圍對藝術(shù)類大學生的婚戀觀有著不可忽視的影響。開放包容的校園文化，為學生們提供了一個自由表達情感和追求愛情的環(huán)境。在這樣的氛圍下，學生們對戀愛的態(tài)度更加積極，認為戀愛是大學生活中自然而美好的一部分。例如，四川音樂學院經(jīng)常舉辦各類藝術(shù)交流活動和校園文化節(jié)，這些活動不僅為學生們提供了展示才華的平臺，也增加了他們與異性接觸和交流的機會。在這些活動中，學生們能夠自由地表達自己的情感，結(jié)識志同道合的人，從而更容易開啟戀愛之旅。而傳統(tǒng)保守的校園文化，可能會對學生的戀愛行為產(chǎn)生一定的限制，使他們在戀愛時更加謹慎。一些學校對學生的戀愛行為有較為嚴格的規(guī)定，如限制戀愛中的親密行為在公共場合的展示，強調(diào)學業(yè)的重要性，引導(dǎo)學生將更多的精力放在學習上。這種文化氛圍下，學生們在戀愛時可能會更加克制自己的情感表達，將戀愛視為一種需要謹慎對待的事情。比如，成都某高校雖然鼓勵學生積極參與校園活動，但同時也強調(diào)學生要遵守校規(guī)校紀，避免在戀愛中影響學業(yè)和校園秩序。在這種文化氛圍下，學生們在戀愛時會更加注重自身行為的規(guī)范，不會輕易做出沖動的決定。校園活動在藝術(shù)類大學生的戀愛中也扮演著重要角色。豐富多樣的社團活動、學術(shù)講座、文藝演出等，為學生們提供了廣闊的社交平臺，增加了他們結(jié)識異性的機會。通過參與這些活動，學生們能夠展現(xiàn)自己的才華和個性，吸引異性的關(guān)注，同時也能在共同的活動中與異性建立起深厚的感情。例如，西南民族大學的舞蹈社團經(jīng)常組織舞蹈排練和演出活動，社團成員在這個過程中相互學習、相互配合，許多人在這個過程中找到了自己的戀愛對象。在排練舞蹈的過程中，他們需要密切合作，共同完成舞蹈動作的編排和表演，這種共同的經(jīng)歷使他們之間的感情逐漸升溫。校園活動還能培養(yǎng)學生的團隊合作精神和溝通能力，這些能力對于戀愛關(guān)系的維護也至關(guān)重要。在社團活動中，學生們需要與他人協(xié)作完成任務(wù)，這就要求他們學會傾聽他人的意見，表達自己的想法，解決團隊中的矛盾和問題。這些能力在戀愛中同樣重要，能夠幫助他們更好地與戀人溝通交流，理解對方的需求和感受，從而建立健康、穩(wěn)定的戀愛關(guān)系。3.3.2朋輩群體影響在成都地區(qū)高校中，同學、室友等朋輩群體對藝術(shù)類大學生的戀愛行為和觀念產(chǎn)生著重要影響，群體壓力和從眾心理在其中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。朋輩群體的戀愛行為往往會對個體產(chǎn)生示范效應(yīng)。在宿舍中，如果大部分室友都處于戀愛狀態(tài)，這種氛圍會讓單身的學生感受到一種無形的壓力，覺得自己也應(yīng)該談戀愛，以融入群體。在問卷調(diào)查中，當被問及“身邊同學的戀愛情況對你是否戀愛有影響嗎”時，有[X]%的學生表示有一定影響。例如，一位來自四川傳媒學院的學生小王，他原本對戀愛沒有特別強烈的渴望，但看到宿舍其他三位室友都有了女朋友，經(jīng)常一起出去玩，而自己總是一個人，這種孤獨感讓他開始主動尋找戀愛機會，最終也談起了戀愛。群體壓力還體現(xiàn)在對戀愛觀念的影響上。如果朋輩群體中普遍持有某種戀愛觀念，如認為戀愛中應(yīng)該注重物質(zhì)享受，或者認為戀愛只是一種消遣，不必認真對待，那么個體在這種環(huán)境的影響下，也可能會逐漸接受并認同這種觀念。在訪談中，一位學生小李表示，他所在的朋友圈中，大家都覺得戀愛就是要盡情享受當下，不必考慮未來的結(jié)果。受這種觀念的影響，他在自己的戀愛中也抱著同樣的態(tài)度，對感情不夠認真，導(dǎo)致戀愛關(guān)系頻繁變動。從眾心理也是朋輩群體影響藝術(shù)類大學生戀愛的重要因素。大學生正處于自我認同和歸屬感需求強烈的階段，他們渴望被群體接納和認可。在戀愛問題上，為了避免被視為“異類”，一些學生可能會盲目跟從朋輩群體的行為和觀念。比如，在某些班級中，流行一種“快餐式戀愛”的觀念，即追求快速開始和結(jié)束的戀愛關(guān)系。一些學生為了不被同學嘲笑“out”，也紛紛加入這種戀愛模式，而忽略了自己內(nèi)心真正的需求。朋輩群體的支持或反對，也會對藝術(shù)類大學生的戀愛決策產(chǎn)生影響。當個體在戀愛中遇到問題時，如果朋輩群體給予支持和鼓勵，他們可能會更有勇氣去面對和解決問題，努力維護戀愛關(guān)系。相反，如果朋輩群體對其戀愛對象或戀愛行為表示反對，個體可能會產(chǎn)生動搖，甚至放棄這段感情。例如，一位學生小張在與一位外校的學生戀愛時，遭到了室友的反對，室友們認為對方學校不好，擔心小張會受到傷害。在室友的不斷勸說下，小張最終選擇了分手。3.3.3學?；閼俳逃F(xiàn)狀目前，成都地區(qū)高校在婚戀教育方面的課程和活動開展情況參差不齊，這對大學生婚戀觀的引導(dǎo)作用也存在差異。在課程設(shè)置方面，部分高校開設(shè)了專門的婚戀教育課程，如《大學生戀愛與婚姻》《性健康與性倫理》等，這些課程從心理學、社會學、倫理學等多個角度，系統(tǒng)地講解戀愛、婚姻、性健康等方面的知識，幫助學生樹立正確的婚戀觀。然而，這些課程的開設(shè)頻率和覆蓋范圍有限，往往作為選修課供學生自主選擇，導(dǎo)致很多學生未能接受系統(tǒng)的婚戀教育。在問卷調(diào)查中，當被問及“你所在的學校是否開設(shè)了專門的婚戀教育課程”時，只有[X]%的學生表示學校開設(shè)了相關(guān)課程，且其中僅有[X]%的學生修讀了該課程。在活動開展方面，一些高校通過舉辦講座、主題班會、心理輔導(dǎo)等活動，向?qū)W生普及婚戀知識，引導(dǎo)學生樹立正確的婚戀觀。例如，成都大學定期邀請專家學者舉辦婚戀專題講座，內(nèi)容涵蓋戀愛技巧、婚姻家庭關(guān)系處理、性健康知識等方面，受到了學生的廣泛關(guān)注。然而，這些活動的參與度和實效性有待提高。部分學生對講座等活動興趣不高，認為內(nèi)容枯燥，缺乏吸引力；一些活動的形式較為單一，缺乏互動性，無法真正激發(fā)學生的參與熱情。學?；閼俳逃龑Υ髮W生婚戀觀的引導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在幫助學生了解戀愛和婚姻的本質(zhì)，掌握正確的戀愛技巧和溝通方法，增強責任感和道德意識。通過婚戀教育，學生能夠更加理性地看待戀愛和婚姻，避免盲目沖動的行為。在接受過婚戀教育的學生中，有[X]%的學生表示，他們在戀愛中更加注重與對方的溝通和理解，懂得尊重對方的感受和選擇。然而，當前學?；閼俳逃泊嬖谝恍┎蛔阒?。一方面，教育內(nèi)容與學生的實際需求結(jié)合不夠緊密，缺乏針對性。很多課程和活動的內(nèi)容過于理論化，未能充分考慮藝術(shù)類大學生的專業(yè)特點和心理需求，導(dǎo)致學生對教育內(nèi)容缺乏興趣，無法真正將所學知識應(yīng)用到實際生活中。另一方面，教育方式有待創(chuàng)新。傳統(tǒng)的課堂講授、講座等方式，難以滿足當代大學生多樣化的學習需求。在信息時代，學生更傾向于通過新媒體平臺獲取知識和信息，學?；閼俳逃龖?yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等渠道，采用線上線下相結(jié)合的方式，提高教育的覆蓋面和影響力。3.4社會因素3.4.1社會文化思潮在全球化進程不斷加速的當今時代，多元文化相互交融、碰撞，深刻地影響著成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生的婚戀觀。西方文化中強調(diào)的個人主義、自由戀愛和性解放等觀念，與中國傳統(tǒng)文化中注重家庭、責任和貞潔的婚戀觀念形成鮮明對比，這種文化沖突使得藝術(shù)類大學生在婚戀觀的形成過程中面臨諸多困惑和抉擇。西方個人主義觀念的傳入，讓藝術(shù)類大學生更加注重自我感受和個人需求的滿足。在戀愛中，他們更加強調(diào)個人的自由和獨立，追求與伴侶之間平等、自主的關(guān)系。例如，在選擇戀愛對象時，他們更傾向于跟隨自己內(nèi)心的感覺，而不受傳統(tǒng)家庭背景、社會地位等因素的過多束縛。一位來自四川音樂學院的學生小李表示：“我覺得戀愛是兩個人的事情，最重要的是彼此喜歡，能夠相互理解和支持。我不想因為家庭或者其他外在因素而放棄自己真正喜歡的人?！边@種對個人感受的重視，使得他們在戀愛中更加勇敢地追求自己的幸福，但同時也可能導(dǎo)致部分學生過于關(guān)注自我，忽視了戀愛中的責任和義務(wù)。性解放觀念對藝術(shù)類大學生的影響也較為明顯。隨著西方影視作品、文學作品以及網(wǎng)絡(luò)文化的傳播，性解放的思想逐漸滲透到大學生的生活中。一些學生對婚前性行為的態(tài)度更加開放，認為這是個人自由的選擇，只要雙方自愿即可。然而，這種觀念也帶來了一些問題。由于部分學生缺乏正確的性知識和自我保護意識，婚前性行為可能會導(dǎo)致意外懷孕、性傳播疾病等風險，給他們的身心健康帶來傷害。傳統(tǒng)文化中的婚戀觀念在藝術(shù)類大學生的心中依然有著一定的根基。盡管受到西方文化的沖擊，但他們?nèi)匀徽J同婚姻的嚴肅性和家庭的重要性。在問卷調(diào)查中，當被問及“你對婚姻的看法”時，有[X]%的學生表示婚姻是一生的承諾，需要雙方共同努力經(jīng)營，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中對婚姻責任的重視。例如，一位來自成都大學美術(shù)學院的學生小張說：“雖然現(xiàn)在社會很開放，但我還是覺得婚姻是一件大事，不能輕易對待。我希望未來的婚姻能夠穩(wěn)定、幸福，給我和家人帶來溫暖。”這種對傳統(tǒng)文化的認同，使得他們在面對戀愛和婚姻問題時，會在追求個人自由和滿足個人需求的同時，也會考慮到家庭和社會的期望。社會輿論對藝術(shù)類大學生的婚戀觀也有著不可忽視的影響。在信息傳播迅速的今天，媒體對婚戀問題的報道和討論，如明星的婚戀事件、社會熱點的婚姻糾紛等，都會引起大學生的關(guān)注，并在一定程度上影響他們的觀念。正面的婚戀報道，如一些感人的愛情故事、幸福的婚姻案例等，能夠激發(fā)他們對美好愛情和婚姻的向往，引導(dǎo)他們樹立正確的婚戀觀。而負面的報道，如離婚率上升、婚姻中的背叛和暴力等，可能會讓他們對婚姻產(chǎn)生恐懼和不信任感。在訪談中，一位學生小趙表示：“我經(jīng)常在網(wǎng)上看到一些關(guān)于婚姻的負面新聞，這讓我對婚姻有些害怕。我擔心自己以后的婚姻也會出現(xiàn)問題，所以現(xiàn)在對戀愛和婚姻都很謹慎?！贝送?，社交媒體上關(guān)于婚戀的討論和觀點，也會形成一種輿論氛圍，影響大學生的判斷和選擇。3.4.2社交媒體與網(wǎng)絡(luò)文化在信息時代，社交媒體和網(wǎng)絡(luò)文化已成為成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生生活中不可或缺的一部分，對他們的戀愛方式和觀念產(chǎn)生了深刻的變革。微信、QQ、探探、soul等社交軟件，為大學生提供了便捷的交友平臺，極大地拓寬了他們的社交圈子，使他們能夠結(jié)識來自不同地區(qū)、不同背景的人。在問卷調(diào)查中，當被問及“你通過什么途徑認識戀愛對象”時，有[X]%的學生表示是通過社交軟件結(jié)識的。社交軟件改變了傳統(tǒng)的戀愛交往模式。以往，人們戀愛通常是從面對面的交流和了解開始，而現(xiàn)在，線上交流成為戀愛初期的重要方式。通過文字、語音、視頻等多種形式的溝通，大學生們可以在虛擬世界中迅速建立聯(lián)系，增進彼此的了解。例如，一位學生小王和他的女朋友就是通過探探相識的。他們在軟件上聊了幾天后，發(fā)現(xiàn)彼此興趣愛好相投，便開始頻繁地交流。隨著交流的深入，他們逐漸產(chǎn)生了感情，最終線下見面并確定了戀愛關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)文化中的各種元素，如網(wǎng)絡(luò)小說、影視劇、綜藝節(jié)目等，也對藝術(shù)類大學生的戀愛觀念產(chǎn)生了影響。許多網(wǎng)絡(luò)小說和影視劇中描繪的浪漫愛情故事，讓他們對戀愛充滿了幻想和期待，塑造了他們對理想戀愛的認知。在這些作品中，愛情往往被理想化，充滿了甜蜜和浪漫的情節(jié)，這使得大學生們在現(xiàn)實戀愛中也追求類似的體驗。一位喜歡看網(wǎng)絡(luò)小說的學生小李說：“我看了很多浪漫的愛情小說，里面的愛情故事特別美好，我也希望自己的戀愛能像小說里一樣，充滿驚喜和感動?！比欢?，這種理想化的愛情觀念也可能導(dǎo)致他們在面對現(xiàn)實戀愛中的平淡和矛盾時，產(chǎn)生心理落差。社交媒體上的戀愛相關(guān)話題和討論，也會引導(dǎo)藝術(shù)類大學生的戀愛行為和觀念。例如，一些社交媒體平臺上流行的“戀愛打卡”“情侶日常分享”等內(nèi)容，營造出一種甜蜜的戀愛氛圍，讓部分學生覺得戀愛就應(yīng)該是公開、浪漫的，從而影響他們在戀愛中的行為表現(xiàn)。同時，社交媒體上關(guān)于戀愛技巧、戀愛心理等方面的文章和視頻，也為他們提供了學習和參考的途徑，幫助他們更好地理解和處理戀愛關(guān)系。但社交媒體和網(wǎng)絡(luò)文化也帶來了一些負面影響。網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性使得信息的真實性難以保證，一些大學生在社交軟件上結(jié)識的對象可能存在虛假身份、欺騙行為等，這給他們的感情帶來了傷害。此外，過度沉迷于網(wǎng)絡(luò)戀愛，可能會導(dǎo)致他們忽視現(xiàn)實生活中的人際交往，影響他們真實情感的表達和溝通能力的培養(yǎng)。3.4.3社會經(jīng)濟發(fā)展與就業(yè)壓力社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和就業(yè)形勢的日益嚴峻，對成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生的婚姻觀念和行為產(chǎn)生了深遠的影響，經(jīng)濟因素在他們的婚戀選擇中扮演著重要角色。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，對物質(zhì)生活的要求也相應(yīng)提升。成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生在這種環(huán)境下成長，受到消費主義文化的影響，部分學生在戀愛和婚姻中對經(jīng)濟條件的關(guān)注度增加。在問卷調(diào)查中，當被問及“你認為經(jīng)濟條件在戀愛和婚姻中的重要程度”時，有[X]%的學生表示重要或非常重要。他們認為，穩(wěn)定的經(jīng)濟基礎(chǔ)是維持戀愛關(guān)系和婚姻生活的必要條件，能夠為未來的生活提供保障。例如，一位學習設(shè)計專業(yè)的學生小張表示：“學藝術(shù)需要投入很多資金，以后工作也不太穩(wěn)定。所以我希望未來的另一半經(jīng)濟條件能好一些，這樣我們在追求藝術(shù)夢想的同時，也不用擔心生活的壓力?！边@種對經(jīng)濟條件的關(guān)注，使得一些學生在擇偶時會將對方的經(jīng)濟實力作為重要的考量因素。就業(yè)壓力也是影響藝術(shù)類大學生婚戀觀的重要因素。當前，就業(yè)市場競爭激烈，藝術(shù)類專業(yè)的就業(yè)形勢相對嚴峻，這使得大學生們在面對戀愛和婚姻時，會更加謹慎地考慮未來的發(fā)展。在訪談中，許多學生表示，在沒有穩(wěn)定的工作和收入之前，他們不敢輕易談戀愛或結(jié)婚，擔心無法承擔戀愛和婚姻帶來的責任。一位即將畢業(yè)的學生小李說：“現(xiàn)在找工作很難，我還沒有找到合適的工作，心里很焦慮。在這種情況下，我不想談戀愛，因為我覺得自己沒有能力給對方幸福?！本蜆I(yè)壓力不僅影響了他們戀愛的時機，還使得他們在戀愛中更加注重對方的職業(yè)發(fā)展?jié)摿臀磥硪?guī)劃。經(jīng)濟因素對藝術(shù)類大學生的戀愛行為和婚姻決策有著多方面的影響。在戀愛中，經(jīng)濟條件的差異可能會導(dǎo)致雙方在消費觀念、生活方式等方面產(chǎn)生矛盾。例如，一方經(jīng)濟條件較好，習慣了較高的消費水平，而另一方經(jīng)濟條件較差，可能會覺得壓力很大，從而影響戀愛關(guān)系的和諧。在婚姻決策上，經(jīng)濟因素可能會使一些學生為了改善經(jīng)濟狀況而選擇與經(jīng)濟條件優(yōu)越的人結(jié)婚，這種選擇可能并非完全基于感情，容易引發(fā)婚姻中的問題。四、成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生婚戀觀的影響與應(yīng)對策略4.1婚戀觀對大學生自身發(fā)展的影響4.1.1積極影響戀愛對于成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生而言，是豐富情感體驗的重要途徑，在他們的成長過程中發(fā)揮著積極作用。在戀愛中，大學生們能夠深刻地感受到被愛與愛人的幸福滋味，這種情感體驗極大地豐富了他們的內(nèi)心世界，使他們的情感變得更加細膩且成熟。通過與戀人的親密相處，他們學會了如何敏銳地感知他人的情感需求，如何以真誠和關(guān)愛去回應(yīng)對方，從而在情感互動中不斷成長。例如，一位來自四川音樂學院的學生小李，在戀愛之前，他性格較為內(nèi)向，不太善于表達自己的情感。然而，在與女朋友相處的過程中，他逐漸學會了主動關(guān)心他人，學會了用言語和行動表達自己的愛意。他會在女朋友生日時精心準備禮物，會在她遇到困難時給予鼓勵和支持。這些經(jīng)歷不僅讓女朋友感受到了溫暖，也讓小李自身的情感表達能力得到了顯著提升。戀愛還能促進大學生個人成長與自我認知的發(fā)展。在與戀人的交往中，他們會不斷地審視自己的優(yōu)點和不足，從而有機會在對方的鼓勵與幫助下，努力克服自身的缺點，實現(xiàn)自我完善。戀人就像一面鏡子，能夠清晰地映照出自己未曾察覺的一面，促使他們思考自己的行為方式和價值觀念，進而做出積極的改變。比如，一位學習繪畫的學生小王，他在繪畫創(chuàng)作上一直追求完美，但有時會因為過于執(zhí)著細節(jié)而忽略整體效果。他的女朋友也是一名藝術(shù)愛好者，她發(fā)現(xiàn)了小王的這個問題后，鼓勵他嘗試從不同的角度去審視自己的作品，學會在追求細節(jié)的同時把握整體的藝術(shù)表達。在女朋友的幫助下，小王逐漸調(diào)整了自己的創(chuàng)作方式，他的繪畫作品在整體表現(xiàn)力上有了很大的提升。通過這次經(jīng)歷，小王不僅在專業(yè)技能上取得了進步，也更加深刻地認識到自己在追求完美過程中存在的問題，學會了如何在堅持自我的同時，接受他人的建議，實現(xiàn)自我的成長和突破。在社交能力培養(yǎng)方面，戀愛同樣為成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生提供了良好的契機。在戀愛過程中，他們需要與戀人及其周圍的人進行頻繁的交往和溝通，這無疑鍛煉了他們的人際交往能力。他們學會了如何與不同性格、不同背景的人相處，掌握了有效的溝通技巧和相處之道，這對于他們今后在社會中的人際交往具有重要的意義。例如，一位來自西南民族大學藝術(shù)學院的學生小趙，他在戀愛后，結(jié)識了女朋友的許多朋友。通過與這些人的交往，小趙學會了傾聽他人的觀點和想法，尊重不同的意見和文化背景。他還學會了如何在團隊中發(fā)揮自己的優(yōu)勢，與他人協(xié)作完成任務(wù)。這些社交能力的提升，讓小趙在學校的社團活動和社會實踐中更加得心應(yīng)手，也為他未來的職業(yè)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。4.1.2消極影響戀愛挫折對成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生的學業(yè)和心理健康會產(chǎn)生嚴重的負面影響。當大學生在戀愛中遭遇分手、背叛等挫折時，往往會陷入極度痛苦和迷茫的情緒之中，難以自拔。這種負面情緒會嚴重分散他們的注意力，使他們無法將精力集中在學業(yè)上，從而導(dǎo)致學習成績下滑。在問卷調(diào)查中，當被問及“戀愛挫折對你的學業(yè)有什么影響”時，有[X]%的學生表示學習成績受到了明顯的影響，其中部分學生甚至出現(xiàn)了掛科的情況。在心理層面，戀愛挫折可能引發(fā)焦慮、抑郁等心理問題。一些學生在分手后，會陷入自我懷疑和否定之中，對自己的價值產(chǎn)生懷疑，認為自己不夠好才導(dǎo)致戀愛失敗。這種消極的自我認知會進一步加重他們的心理負擔，使他們陷入長期的情緒低落和焦慮狀態(tài)。例如，一位來自四川傳媒學院的學生小張，與相戀兩年的女朋友分手后，整天郁郁寡歡，對任何事情都提不起興趣。他經(jīng)常失眠，上課無法集中精力，成績一落千丈。在一段時間內(nèi)，他甚至產(chǎn)生了輕生的念頭，經(jīng)過心理咨詢和治療，才逐漸走出了心理陰影。錯誤的婚戀觀念也會給藝術(shù)類大學生的未來發(fā)展帶來諸多隱患。部分學生受“快餐式戀愛”觀念的影響，對待感情不夠認真，頻繁更換戀愛對象。這種行為不僅傷害了他人的感情，也讓自己無法真正體驗到愛情的美好和責任，難以建立穩(wěn)定、健康的戀愛關(guān)系。在未來的婚姻生活中，他們可能會因為缺乏對感情的責任感和忠誠度，而面臨婚姻破裂的風險。一些學生過于注重戀愛中的物質(zhì)享受，將戀愛與金錢、物質(zhì)掛鉤，這種觀念會使他們在戀愛中逐漸迷失自我，忽視了自身的成長和發(fā)展。例如，一位學生小李為了滿足女朋友的物質(zhì)需求，不惜借錢消費，導(dǎo)致自己陷入經(jīng)濟困境。同時，這種物質(zhì)化的戀愛觀念也會影響他們對未來伴侶的選擇，使他們更容易受到外在物質(zhì)條件的誘惑，而忽視了內(nèi)在品質(zhì)和感情基礎(chǔ)。四、成都地區(qū)高校藝術(shù)類大學生婚戀觀的影響與應(yīng)對策略4.2學校層面的引導(dǎo)策略4.2.1完善婚戀教育課程體系學校應(yīng)將婚戀教育課程納入大學選修課程體系，充分考慮藝術(shù)類大學生的專業(yè)特點和心理需求，設(shè)置具有針對性的課程內(nèi)容。針對本專科低年級學生，重點講授人口國情、新型婚育觀念等基礎(chǔ)知識，幫助他們樹立正確的婚戀觀念基礎(chǔ)。對于本專科高年級學生和研究生，則通過案例分析和小組討論的方式，深入講授兩性溝通、親密關(guān)系維護等知識，提升他們在戀愛中的實際應(yīng)對能力。例如，在案例分析中，可以選取一些藝術(shù)類領(lǐng)域的名人婚戀故事，分析他們在戀愛和婚姻中所面臨的問題以及解決方式，讓學生從中汲取經(jīng)驗和教訓。采用線上線下相結(jié)合的混合教學方法，錄制高質(zhì)量的婚戀相關(guān)課程，打造特色網(wǎng)絡(luò)婚戀教育平臺，方便學生自由學習和與教師交流。創(chuàng)新課程考核方式，摒棄傳統(tǒng)的單一考試模式，探索采取分析現(xiàn)實案例、撰寫婚戀心得等形式，增強課程的趣味性和實用性，讓學生能夠通過高?；閼俳逃袑嵦嵘陨砘閼偎仞B(yǎng)。例如，在課程考核中，要求學生分析現(xiàn)實生活中的婚戀糾紛案例，從法律、道德、心理等多個角度提出解決方案，鍛煉他們的分析問題和解決問題的能力。建立課程反饋機制，讓學生匿名評價課程，及時了解學生的學習需求和對課程的意見建議。高校教學管理部門和教師根據(jù)學生評價，對課程內(nèi)容、教學方法等進行調(diào)整和完善，確保課程的價值性，切實達到培養(yǎng)學生正確婚戀觀的目的。4.2.2開展多樣化的婚戀教育活動舉辦各類婚戀教育講座，邀請專家學者、心理咨詢師、婚戀專家等，圍繞戀愛技巧、婚姻家庭關(guān)系處理、性健康知識等主題進行深入講解。例如，邀請心理咨詢師開展“戀愛中的溝通技巧”講座，通過實際案例和互動環(huán)節(jié)，向?qū)W生傳授有效的溝通方法，幫助他們解決戀愛中的溝通障礙；邀請婚戀專家舉辦“幸?；橐龅拿卦E”講座，從心理學和社會學的角度，剖析婚姻中的關(guān)鍵因素，引導(dǎo)學生樹立正確的婚姻觀念。開展團體輔導(dǎo)活動，針對學生在戀愛中遇到的問題，如情感困惑、溝通困難、信任危機等，組織小組討論和角色扮演，讓學生在互動中分享經(jīng)驗，互相學習，共同解決問題。例如，組織“戀愛中的信任與理解”團體輔導(dǎo)活動，通過設(shè)置情景模擬和小組討論，讓學生體驗不同的戀愛場景，學會站在對方的角度思考問題，增強彼此之間的信任和理解。利用主題班會，引導(dǎo)學生結(jié)合自身經(jīng)歷，討論戀愛中的各種問題，如戀愛與學業(yè)的平衡、戀愛中的責任與義務(wù)等。在班會中，鼓勵學生積極發(fā)言，分享自己的戀愛故事和感悟，促進學生之間的思想交流和情感共鳴。4.2.3加強心理健康教育與輔導(dǎo)建立健全心理健康教育與輔導(dǎo)體系，配備專業(yè)的心理咨詢師，為有戀愛困擾的學生提供及時、有效的心理咨詢服務(wù)。心理咨詢師應(yīng)具備豐富的心理學知識和實踐經(jīng)驗，能夠運用專業(yè)的咨詢技巧，幫助學生解決戀愛中的心理問題。針對戀愛挫折導(dǎo)致的心理問題，如焦慮、抑郁、自卑等，及時進行心理干預(yù)，幫助學生走出心理困境。通過個體心理咨詢、團體心理輔導(dǎo)等方式，引導(dǎo)學生正確看待戀愛挫折，學會情緒調(diào)節(jié)和心理調(diào)適，增強心理韌性。例如，對于因失戀而陷入抑郁情緒的學生，心理咨詢師可以采用認知行為療法，幫助他們改變消極的認知模式，調(diào)整心態(tài)，重新樹立生活的信心。開設(shè)心理健康教育課程，將戀愛心理教育納入其中，培養(yǎng)學生健康的戀愛心理和良好的心理素質(zhì)。課程內(nèi)容可以包括戀愛心理發(fā)展、戀愛中的情緒管理、戀愛與心理健康的關(guān)系等，通過系統(tǒng)的學習，讓學生了解戀愛心理的規(guī)律，掌握應(yīng)對戀愛心理問題的方法。4.3家庭層面的教育責任4.3.1營造良好的家庭氛圍父母作為孩子成長過程中的第一任老師，其婚姻關(guān)系的和諧與否對孩子的婚戀觀有著深遠的影響。和諧的夫妻關(guān)系是營造良好家庭氛圍的基石，在這樣的家庭中，孩子能夠感受到愛與被愛，學會如何與他人建立親密關(guān)系，懂得尊重、理解和包容在感情中的重要性。父母之間相互尊重，無論是在言語交流還是行為舉止上，都體現(xiàn)出對對方的敬重，這會讓孩子明白在戀愛和婚姻中，尊重是維持關(guān)系的基本要素。例如，父母在討論家庭事務(wù)時，會認真傾聽對方的意見，即使存在分歧，也會通過平和的溝通來解決，而不是爭吵或強行壓制對方的想法。這種尊重的態(tài)度會被孩子看在眼里，記在心上，使他們在未來的戀愛關(guān)系中，也能夠尊重伴侶的意見和選擇。理解和包容同樣不可或缺。夫妻之間難免會有矛盾和摩擦，但在和諧的家庭中，父母會以理解和包容的心態(tài)去處理這些問題。他們會站在對方的角度思考問題，體諒對方的難處，而不是一味地指責和抱怨。比如，當一方因為工作壓力大而情緒低落時，另一方會給予關(guān)心和支持，幫助對方緩解壓力，而不