人教部編八年級語文下冊古詩詞“人教部編八年級語文下冊古詩詞單元，匯聚了從先秦至唐代的經(jīng)典詩作，以凝練的語言與豐沛的情感，共同勾勒出一條穿越時空的精神長廊：開篇《詩經(jīng)》兩首（《關雎》、《蒹葭》）以重章疊句詠唱對美好愛情的執(zhí)著追尋，奠定了華夏詩歌的抒情傳統(tǒng)與含蓄風致；唐詩部分，王勃《送杜少府之任蜀州》以“海內(nèi)存知己”的豪語開拓了送別詩的新境，孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》借浩瀚湖景委婉寄托求薦之心，杜甫《茅屋為秋風所破歌》則在個人屋破的苦痛中迸發(fā)出“大庇天下寒士”的崇高理想，白居易《賣炭翁》以樸素敘事深刻揭露“宮市”掠奪之殘酷，飽含對民生疾苦的深切同情。此外，常建《題破山寺后禪院》于幽靜禪境中體悟忘俗之趣，李白《送友人》借孤蓬浮云抒寫繾綣別情。這些詩篇或言志、或緣情、或敘事、或?qū)懢?，交織成一部由家國之思、友朋之誼、山水之悟與民瘼之關懷共同譜寫的動人詩卷，充分展現(xiàn)了古典詩歌的永恒魅力與深厚的人文精神?！薄对娊?jīng)》二首01關雎關ɡuān關ɡuān雎jū鳩jiū，在zài河hé之zhī洲zhōu。窈yǎo窕tiǎo淑shū女nǚ，君jūn子zǐ好hǎo逑qiú。參cēn差cī荇xìnɡ菜cài，左zuǒ右yòu流liú之zhī。窈yǎo窕tiǎo淑shū女nǚ，寤wù寐mèi求qiú之zhī。求qiú之zhī不bù得dé，寤wù寐mèi思sī服fú。悠yōu哉zāi悠yōu哉zāi，輾zhǎn轉(zhuǎn)zhuǎn反fǎn側(cè)cè。參cēn差cī荇xìnɡ菜cài，左zuǒ右yòu采cǎi之zhī。窈yǎo窕tiǎo淑shū女nǚ，琴qín瑟sè友yǒu之zhī。參cēn差cī荇xìnɡ菜cài，左zuǒ右yòu芼之zhī。窈yǎo窕tiǎo淑shū女nǚ，鐘zhōnɡ鼓ɡǔ樂lè之zhī。注釋：（1）關關：象聲詞，雌雄二鳥相互應和的叫聲。（2）雎鳩（jūjiū）：一種水鳥名，即王鴡。（3）洲：水中的陸地。（4）窈窕（yǎotiǎo）淑女：賢良美好的女子。窈窕，身材體態(tài)美好的樣子。窈，深邃，喻女子心靈美；窕，幽美，喻女子儀表美。淑，好，善良。（5）好逑（hǎoqiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。（6）參差：長短不齊的樣子。（7）荇（xìng）菜：水草類植物。圓葉細莖，根生水底，葉浮在水面，可供食用。（8）左右流之：時而向左、時而向右地擇取荇菜。這里是以勉力求取荇菜，隱喻“君子”努力追求“淑女”。流，義同“求”，這里指摘取。之：指荇菜。（9）寤寐（wùmèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒覺。寐，入睡。又，馬瑞辰《毛詩傳箋注通釋》說：“寤寐，猶夢寐?！币部赏?。思服：思念。服，想?！睹珎鳌罚骸胺?，思之也。”（10）悠哉（yōuzāi）悠哉：意為“悠悠”，就是長。這句是說思念綿綿不斷。悠，感思。見《爾雅·釋詁》郭璞注。哉，語氣助詞。悠哉悠哉，猶言“想念呀，想念呀”。（11）輾轉(zhuǎn)反側(cè)：翻覆不能入眠。輾，古字作展。展轉(zhuǎn)，即反側(cè)。反側(cè)，猶翻覆。（12）琴瑟友之：彈琴鼓瑟來親近她。琴、瑟，皆弦樂器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作動詞，此處有親近之意。這句說，用琴瑟來親近“淑女”。（13）芼（mào）：擇取，挑選。（14）鐘鼓樂之：用鐘奏樂來使她快樂。樂，使動用法，使……快樂。譯文：關關和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶。參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊摘取。賢良美好的女子，日日夜夜都想追求她。追求卻沒法得到，日日夜夜總思念她。綿綿不斷的思念，叫人翻來覆去難入睡。參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊摘取。賢良美好的女子，彈琴鼓瑟來親近她。參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊去挑選它。賢良美好的女子，用鐘鼓奏樂來使她快樂。賞析：《關雎》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的第一首詩，通常認為這是描寫男女戀愛的情歌。此詩首章以關雎鳥相向合鳴，相依相戀，興起淑女配君子的聯(lián)想；以下各章，又以采荇菜這一行為興起主人公對女子瘋狂的相思與追求。整首詩情感豐富，文采斐然，藝術手法獨特。它巧妙地運用了“興”的表現(xiàn)手法，使得詩歌靈動且情感充沛；同時，詩歌的語言優(yōu)美、朗朗上口，雙聲疊韻和重章疊詞反復出現(xiàn)，顯著增強了詩歌的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動性。02蒹葭蒹jiān葭jiā蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯sù洄huí從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋qī萋qī，白露未晞xī。所謂伊人，在水之湄méi。溯洄從之，道阻且躋jī。溯游從之，宛在水中坻chí。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘sì。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚zhǐ。注釋：（1）選自《詩經(jīng)·秦風》。蒹葭：蘆荻，蘆葦。蒹，沒有長穗的蘆葦。葭，初生的蘆葦。（2）蒼蒼：茂盛的樣子。下文“萋萋”“采采”義同。（3）為：凝結(jié)成。（4）所謂：所說，這里指所懷念的。（5）伊人：那個人。（6）在水一方：在河的另一邊。（7）溯洄（sùhuí）從之：意思是沿著河道向上游去尋找她。溯洄：逆流而上。從，追，追求。（8）阻：險阻，難走。（9）溯游：順流而涉。游，通“流”，指直流。（10）宛：仿佛。（11）萋萋：茂盛的樣子，文中指蘆葦長得茂盛。人教版為“萋萋”，蘇教版為“凄凄”。（12）晞（xī）：曬干。（13）湄（méi）：水和草交接之處，指岸邊。（14）躋（jī）：升高，這里形容道路又陡又高。（15）坻（chí）：水中的小洲或高地。（16）采采：茂盛的樣子。（17）已：止，這里的意思是“干“，變干。（18）涘（sì）：水邊。（19）右：迂回曲折。（20）沚（zhǐ）：水中的小塊陸地。譯文：大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊。就站在對岸河邊上。逆流而上去追尋她（他），追隨她（他）的道路險阻又漫長。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在河水中央。蘆葦凄清一大片，清晨露水尚未曬干。我那魂牽夢繞的人啊，她（他）就在河水對岸。逆流而上去追尋她（他），那道路坎坷又艱難。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在水中小洲。河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發(fā)完畢。我那苦苦追求的人啊，她（他）就在河岸一邊。逆流而上去追尋她（他），那道路彎曲又艱險。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在水中的沙灘。賞析：《蒹葭》是《詩經(jīng)》中的一首詩。此詩曾被認為是用來譏刺秦襄公未能利用周禮來穩(wěn)固其國家，或惋惜他想招引隱居的賢士而不可得?，F(xiàn)代學者普遍認為，這是一首抒發(fā)對愛慕對象追求無果后惆悵與苦悶的情歌，它創(chuàng)造了一種秋水伊人的美妙境界。全詩三章，重章疊唱，后兩章只是對首章文字略加改動而成，讓各章內(nèi)部韻律協(xié)和；同時，各章之間存在的韻律參差，又使得詩歌的語義產(chǎn)生了往復推進的效果，使得詩歌的內(nèi)涵更加豐富和深遠。課外古詩詞誦讀文本AI生成的內(nèi)容可能不正確。01式微《詩經(jīng)?邶風》式微，式微！胡不歸？微君之故，胡為乎中露！式微，式微！胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！注釋：（1）選自《詩經(jīng)注析》（中華書局1991年版）。式：語氣助詞，沒有實義。微：幽暗不明。（2）胡：為什么。（3）微：非，不是。故：為了某事。（4）中露：露中，露水之中。譯文：天黑了，天黑了，為什么還不回家？（如果）不是為了君主，何必還在露水中勞作！天黑了，天黑了，為什么還不回家？（如果）不是為了養(yǎng)活你們，何必還在泥漿中勞作！賞析：《式微》是一首雜言古詩。此詩或是苦于勞役的人發(fā)出的怨詞，表達了服役之人遭受統(tǒng)治者的壓迫，夜以繼日地在野外干活，有家不能歸的怨憤。全詩采用設問等修辭手法，情感表達宛轉(zhuǎn)而富有情致，重章?lián)Q字，韻律和諧，用詞精巧，兼有長短的句式，節(jié)奏短促，情調(diào)急迫，充分表達出服役之人的苦痛心情以及他們背棄暴政的決心。02子衿《詩經(jīng)?鄭風》青青子衿jīn，悠悠我心?？v我不往，子寧nìng不嗣sì音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達tà兮，在城chéng闕què兮。一日不見，如三月兮。注釋：（1）選自《詩經(jīng)注析》（中華書局1991年版）。子衿：周代讀書人的服裝。子，男子的美稱，這里即指“你”。衿，即襟，衣服的胸前部分。（2）悠悠：憂思不斷的樣子。（3）寧（nìng）：豈，難道。（4）嗣（sì）音：保持音信。嗣：接續(xù)，繼續(xù)。（5）佩：這里指系佩玉的綬帶。（6）挑（tiāo，一說讀tāo）兮達（tà）兮：獨自走來走去的樣子。挑，也作“佻”。（7）城闕：城門兩邊的觀樓。譯文：青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。縱然我不曾去看你，你難道就不給我寄傳音訊？青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷?？v然我不曾去看你，難道你就不能到我這來嗎？走來走去張眼望啊，在這高高的觀樓上。一天不見你的面啊，好像已經(jīng)有三個月那樣長！賞析：《子衿》是《詩經(jīng)》中的一首詩。此詩描寫詩人思念其心上人，相約在城樓見面，但久等不至，望眼欲穿，埋怨心上人不來赴約，更怪他不捎信來，于是唱出“一日不見，如三月兮”的無限情思。全詩三章，每章四句，采用倒敘的手法，充分描寫了詩人相思的心理活動，惟妙惟肖，意境幽美，是一首優(yōu)美的情歌，為中國文學史上描寫相思之情的經(jīng)典作品。03送杜少府之任蜀州/王勃城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦huàn游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧qí路，兒女共沾巾。作者簡介：王勃（約650年-約676年），字子安，絳州龍門（今山西河津）人，唐代著名文學家，“初唐四杰”之首。他自幼聰穎，十六歲即應舉及第，授朝散郎，后任沛王府修撰，因戲作《檄英王雞》文觸怒唐高宗而被逐。此后漫游蜀中，一度任虢州參軍，又因私殺官奴獲罪，遇赦免職。其父亦受牽連被貶交趾。公元676年秋，王勃南下探父，途經(jīng)南昌時即席寫下千古名篇《滕王閣序》，同年渡海時驚悸溺水而亡，年僅二十七歲。他雖英年早逝，卻以其雄麗奔放的文風與昂揚的時代氣息，一掃六朝綺靡余習，開創(chuàng)了唐代詩文新氣象。注釋：（1）選自《王子安集注》卷三（上海古籍出版社1995年版）。少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。（2）城闕（què）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關中分為三區(qū)，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護。五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。（3）風煙望五津：“風煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所。全句意為江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼，是說在風煙迷茫之中，遙望蜀州。（4）君：對人的尊稱，相當于“您”。（5）同：一作“俱”?；拢╤uàn）游：出外做官。（6）海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。（7）天涯：天邊，這里比喻極遠的地方。比鄰：并鄰，近鄰。（8）無為：無須、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。（9）沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。譯文：巍巍長安，雄踞三秦之地；渺渺四川，卻在迢迢遠方。你我命運何等相仿，奔波仕途，遠離家鄉(xiāng)。只要有知心朋友，四海之內(nèi)不覺遙遠。即便在天涯海角，感覺就像近鄰一樣。岔道分手，實在不用兒女情長，淚灑衣裳。背景：唐穆宗長慶二年（822年）七月，白居易被任命為杭州刺史，唐敬宗寶歷元年（825年）三月又出任了蘇州刺史，所以這首《錢塘湖春行》寫于長慶三、四年（823年、824年）間的春天。賞析：《送杜少府之任蜀州》是一首送別詩，意在慰勉友人勿在離別之時過于悲哀。首聯(lián)描畫出送別地與友人出發(fā)地的形勢和風貌，暗含別離之意，其表述嚴謹，對仗工整；頷聯(lián)為寬慰之辭，點明離別的必然性，以散調(diào)相承，由實轉(zhuǎn)虛；頸聯(lián)筆峰突起，高度概括“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情升華到一種更高的美學境界；尾聯(lián)點出“送”的主題，同時繼續(xù)勸勉、叮囑朋友，也是自己情懷的吐露。全詩結(jié)構跌宕，氣韻流暢，意境曠達，雖篇幅極短，卻開合頓挫，風光無限，堪稱送別詩中的不世經(jīng)典。04望洞庭湖贈張丞相/孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫jí，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。作者簡介：孟浩然（689年-740年），字浩然，號孟山人，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，唐代著名的山水田園派詩人，世稱“孟襄陽”。因他未曾入仕，又稱之為“孟山人”。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。40歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。開元二十五年（737年）張九齡招至幕府，后隱居。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。孟浩然的詩在藝術上有獨特的造詣，后人把孟浩然與盛唐另一山水詩人王維并稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。注釋：（1）選自《孟浩然集校注》卷三（人民文學出版社1989年版）。張丞相：指張九齡（673-740），唐玄宗時宰相，后貶為荊州長史。（2）涵虛：包含天空，指天倒映在水中。涵：包容。虛：虛空，空間。（3）混太清：與天混成一體。清：指天空。（4）云夢澤：古時云澤和夢澤指湖北南部、湖南北部一代低洼地區(qū)。洞庭湖是它南部的一角。岳陽城：在洞庭湖東岸。（5）濟：渡。（6）端居：安居。（7）恥圣明：有愧于圣明之世。圣明：指太平盛世，古時認為皇帝圣明社會就會安定。（8）徒：只能。（9）楫（jí）：劃船用具，船槳。譯文：秋水勝漲，幾乎與岸平，水天含混迷茫與天空渾然一體。云夢大澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動。我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時代閑居委實羞愧難容。閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕被釣上來的魚。背景：這是孟浩然投贈給張九齡的干謁詩（見前期推文詩詞賞析：望洞庭湖贈張丞相），當作于唐玄宗開元二十一年（733年）。當時孟浩然西游長安，張九齡任秘書少監(jiān)、集賢院學士副知院士，二人及王維為忘年之交。后張九齡拜中書令，孟浩然寫了這首詩贈給張九齡，目的是想得到張九齡的引薦、賞識和錄用。只是為了保持一點身份，才寫得那樣委婉，極力泯滅那干謁的痕跡。賞析：此詩是一首投贈之作，通過描述面臨煙波浩淼的洞庭湖欲渡無舟的感嘆以及臨淵而羨魚的情懷而曲折地表達了詩人希望張九齡予以援引之意。前四句寫洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢，后四句是借此抒發(fā)自己的政治熱情和希望。全詩以望洞庭湖起興，由“欲濟無舟楫”過渡，對于本來是藉以表意的洞庭湖，進行了潑墨山水般的大筆渲繪，呈現(xiàn)出八百里洞庭的闊大境象與壯偉景觀，取得撼人心魄的藝術效果，使此詩實際上成為山水杰作。唐詩三首文本AI生成的內(nèi)容可能不正確。手機屏幕截圖AI生成的內(nèi)容可能不正確。文本AI生成的內(nèi)容可能不正確。文本AI生成的內(nèi)容可能不正確。01石壕吏/杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴yè城chéng戍shù。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗yǔ力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。作者簡介：杜甫（712年-770年），字子美，自號少陵野老，唐代著名現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。出生于河南鞏縣，原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫少年時代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以后，先在長安應試，落第；后來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載（755年），安史之亂爆發(fā)，潼關失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。杜甫創(chuàng)作了《登高》詩詞賞析：登高《春望》、《北征》以及“三吏”（新安吏、石壕吏、潼關吏）、“三別”（新婚別、無家別、垂老別）等名作。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》中不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。大歷五年（770年）冬，病逝，享年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺（被唐肅宗李亨授為左拾遺）、杜工部（曾任檢校工部員工郎），也稱他杜少陵（曾居長安城南少陵）、杜草堂（曾居成都杜甫草堂）。注釋：（1）選自《杜詩詳注》卷七（中華書局1979年版）。（2）暮：在傍晚。投：投宿。（3）吏：官吏，低級官員，這里指抓壯丁的差役。（4）夜：時間名詞作狀語，在夜里。（5）逾（yú）：越過；翻過。（6）走：跑，這里指逃跑。（7）呼：訴說，叫喊。（8）一何：何其、多么。（9）怒：惱怒，兇猛，粗暴，這里指兇狠。（10）啼：哭啼。（11）苦：凄苦。（12）前：上前，向前。（13）致：對……說。（14）前致詞：指老婦走上前去（對差役）說話。（15）鄴yè城：即相州，在今河南安陽。（16）戍（shù）：防守，這里指服役。（17）附書至：捎信回來。書，書信。至，回來。（18）新：最近，剛剛。（19）存：活著，生存著。（20）且偷生：姑且活一天算一天。且：姑且，暫且。偷生：茍且活著。（21）長已矣：永遠完了。已：停止，這里引申為完結(jié)。（22）室中：家中。（23）更無人：再沒有別的（男）人了。更：再。（24）唯：只，僅。（25）乳下孫：正在吃奶的孫子。（26）未：還沒有。（27）去：離開，這里指改嫁。（28）完裙：完整的衣服。（29）老嫗（yù）：老婦人。（30）衰：弱。（31）請從吏夜歸：請讓我和你晚上一起回去。請：請求。從：跟從，跟隨。（32）應：響應。（33）河陽：今河南省洛陽市吉利區(qū)（原河南省孟縣），當時唐王朝官兵與叛軍在此對峙。（34）急應河陽役：趕快到河陽去服役。（35）猶得：還能夠。得：能夠。（36）備：準備。（37）晨炊：早飯。（38）夜久：夜深了。（39）絕：斷絕；停止。（40）如：好像，仿佛。（41）聞：聽。（42）泣幽咽yōuyè：低微斷續(xù)的哭聲。有淚無聲為“泣”，哭聲哽塞低沉為“咽”。（43）明：天亮之后。（44）登前途：踏上前行的路。登：踏上。前途：前行的路。（45）獨：唯獨、只有。（46）石壕：今河南三門峽市東南。譯文：（作者我）傍晚投宿石壕村，有差役夜里來強征兵。老翁越墻逃走，老婦走出來應付差役。差役吼得是多么兇狠??！老婦人是啼哭得多么可憐?。。ㄗ髡呶遥┞牭嚼蠇D上前說：“我的三個兒子去鄴城服役。其中一個兒子捎信回來，說兩個兒子剛剛戰(zhàn)死了?；钪娜斯们一钜惶焖阋惶?，死去的人就永遠不會復生了?。ɡ蠇D我）家里再也沒有其他的人了，只有個正在吃奶的孫子。因為有孫子在，他母親還沒有改嫁，（他母親）進進出出都沒有一件完整的衣服。老婦雖然年老力衰，但請讓我跟從你連夜趕回營去。趕快到河陽去應征，還能夠為部隊準備早餐。”夜深了，說話的聲音消失了，隱隱約約聽到低微斷續(xù)的哭聲。（詩人）天亮臨走的時候，只同那個老翁告別。（老婦已經(jīng)被抓去服役了）。背景：公元758年，為平息安（安祿山）史（史思明）之亂，郭子儀、李光弼等九位節(jié)度使，率兵20萬圍攻安慶緒（安祿山的兒子）所占的鄴郡（現(xiàn)在河南安陽），勝利在望。但在第二年春天，由于史思明派來援軍，加上唐軍內(nèi)部矛盾重重，形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)，在敵人兩面夾擊之下，唐軍全線崩潰。郭子儀等退守河陽（現(xiàn)在河南孟州市），并四處抽丁補充兵力。杜甫這時剛好從洛陽回華州，途經(jīng)新安、石壕、潼關等地，根據(jù)目睹的現(xiàn)實，寫了一組詩，《石壕吏》是其中的一首。石壕，也叫石壕鎮(zhèn)，現(xiàn)在河南三門峽東南。吏，小官，這里指差役。759年（唐肅宗乾元二年）春，已經(jīng)四十八歲的杜甫，由左拾遺貶為華州司功參軍。他離開洛陽，歷經(jīng)新安、石壕、潼關，夜宿曉行，風塵仆仆，趕往華州任所。所經(jīng)之處，哀鴻遍野，民不聊生，這引起詩人感情上的強烈震動。當時唐王朝集中郭子儀、李光弼等九位節(jié)度使率步騎二十萬，號稱六十萬，將安慶緒圍在鄴城。由于指揮不統(tǒng)一，被史思明援兵打得全軍潰敗。唐王朝為補充兵力，便在洛陽以西至潼關一帶，強行抓人當兵，人民苦不堪言。這時，杜甫正由新安縣繼續(xù)西行，投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人，于是就其所見所聞，寫成這篇不朽的詩作。賞析：《石壕吏》是一首杰出的現(xiàn)實主義的敘事詩，寫了差吏到石壕村乘夜捉人征兵，連年老力衰的老婦也被抓服役的故事，揭露了官吏的殘暴和兵役制度的黑暗，對安史之亂中人民遭受的苦難深表同情。藝術上，精煉是這首詩的一大特點，把抒情和議論寓于敘事之中，愛憎分明。場面和細節(jié)描寫自然真實。善于裁剪，中心突出。02茅屋為秋風所破歌/杜甫八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥juàn長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳ào。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇bì天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！注釋：（1）選自《杜詩詳注》卷七（中華書局1979年版）。（2）秋高：秋深。怒號（háo）：大聲吼叫。（3）三重（chóng）茅：幾層茅草。三，泛指多。（4）掛罥（juàn）：掛著，掛住。罥，掛。（5）長（cháng）：高。（6）塘坳（ào）：低洼積水的地方（即池塘）。塘，一作”堂“。坳，水邊低地。（7）忍能對面為盜賊：竟忍心這樣當面做“賊”。忍能，忍心如此。對面，當面。為，做。（8）入竹去：進入竹林。（9）呼不得：喝止不住。（10）俄頃（qǐng）：不久，一會兒，頃刻之間。（11）秋天漠漠向昏黑（古音念hè）：指秋季的天空陰沉迷蒙，漸漸黑了下來。（12）布衾（qīn）：布質(zhì)的被子。衾，被子。（13）惡臥：睡相不好。裂：使動用法，使……裂。（14）屋漏：根據(jù)《辭源》釋義，指房子西北角，古人在此開天窗，陽光便從此處照射進來?！按差^屋漏”，泛指整個屋子。（15）雨腳如麻：形容雨點不間斷，像下垂的麻線一樣密集。雨腳，雨點。（16）喪（sāng）亂：戰(zhàn)亂，指安史之亂。（17）沾濕：潮濕不干。（18）何由徹：如何才能挨到天亮。徹，徹曉。（19）安得：如何能得到。廣廈（shà）：寬敞的大屋。（20）大庇（bì）：全部遮蓋、掩護起來。庇，遮蓋，掩護。（21）寒士：“士”原指士人，即文化人，但此處是泛指貧寒的士人們。（22）俱：都。歡顏：喜笑顏開。（23）嗚呼：書面感嘆詞，表示嘆息，相當于“唉”。（24）突兀（wù）：高聳的樣子，這里用來形容廣廈。（25）見（xiàn）：通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。（26）廬：茅屋。亦：一作“意”。（27）足：值得。譯文：八月秋深狂風大聲吼叫，狂風卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛渡過浣花溪散落在對岸江邊，飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。南村的一群兒童欺負我年老沒力氣，竟忍心這樣當面做“賊”搶東西，明目張膽地抱著茅草跑進竹林里去了。我費盡口舌也喝止不住，回到家后拄著拐杖獨自嘆息。不久后風停了天空上的云像墨一樣黑，秋季的天空陰沉迷蒙漸漸黑了下來。布質(zhì)的被子蓋了多年又冷又硬像鐵板似的，孩子睡覺姿勢不好把被子蹬破了。如遇下雨整個屋子沒有一點兒干燥的地方，雨點像下垂的麻線一樣不停地往下漏。自從安史之亂后我的睡眠時間就很少了，長夜漫漫屋子潮濕不干如何才能挨到天亮？如何能得到千萬間寬敞的大屋，普遍地庇覆天底下貧寒的讀書人讓他們喜笑顏開，房屋遇到風雨也不為所動安穩(wěn)得像山一樣。唉！什么時候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，到那時即使我的茅屋被秋風吹破自己受凍而死也心甘情愿！背景：這首詩作于唐肅宗上元二年（公元761年）八月,當時安史之亂還未平定。公元760年春天，杜甫求親告友，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個棲身之所。不料到了公元761年八月，大風破屋，大雨又接踵而至。當時安史之亂尚未平息，詩人感慨萬千，寫下了這篇膾炙人口的詩篇。賞析：《茅屋為秋風所破歌》是一首歌行體古詩。這首詩描繪秋夜屋漏、風雨交加的情景，真實的記錄了草堂生活的一個片段。末段忽生異境，以切身的體驗，推己及人，進一步把自己的困苦丟在一邊，設想大庇天下寒士的萬間廣廈。這種非現(xiàn)實的幻想建立在詩人許身社稷，饑溺為懷的思想基礎上；而博大胸懷之表現(xiàn)，則使作品放射出積極的浪漫主義光輝。全詩語言極其質(zhì)樸而意象崢嶸，略無經(jīng)營而波瀾疊出，蓋以流自肺腑，故能扣人心弦。此詩作者抒發(fā)的情懷與范仲淹的《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”抒發(fā)的情懷基本一致。也表達了作者關心民間疾苦，憂國憂民的思想感情。03賣炭翁/白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩piān翩piān兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕chì，回車叱chì牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾líng，系向牛頭充炭直。作者簡介：白居易（772年-846年），字樂天，晚年號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易有兩個好友，年輕的時候跟元稹交往最深，共同倡導新樂府運動，兩人并稱“元白”。而晚年則跟劉禹錫的關系較近，并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。注釋：（1）賣炭翁：此篇是組詩《新樂府》中的第32首，題注云：“苦宮市也?！睂m市，指唐代皇宮里需要物品，就向市場上去拿，隨便給點錢，實際上是公開掠奪。唐德宗時用太監(jiān)專管其事。（2）伐：砍伐。（3）薪：柴。（4）南山：城南之山。（5）煙火色：煙熏色的臉。此處突出賣炭翁的辛勞。（6）蒼蒼：灰白色，形容鬢發(fā)花白。（7）得：得到。（8）何所營：做什么用。營，經(jīng)營，這里指需求。（9）可憐：使人憐憫。（10）愿：希望。（11）曉：天亮。輾（niǎn）：同“碾”，壓。（12）轍：車輪滾過地面輾出的痕跡。（13）困：困倦，疲乏。（14）市：長安有貿(mào)易專區(qū)，稱市，市周圍有墻有門。（15）翩翩：輕快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。（16）騎（jì）：騎馬的人。（17）黃衣使者白衫兒：黃衣使者，指皇宮內(nèi)的太監(jiān)。白衫兒，指太監(jiān)手下的爪牙。（18）把：拿。（19）稱：說。（20）敕（chì）：皇帝的命令或詔書。（21）回：調(diào)轉(zhuǎn)。（22）叱：喝斥。（23）牽向北：指牽向?qū)m中。（24）千余斤：不是實指，形容很多。（25）驅(qū)：趕著走。將：語助詞。（26）惜不得：舍不得。得，能夠。惜，舍。（27）半匹紅紗一丈綾：唐代商務交易，絹帛等絲織品可以代貨幣使用。當時錢貴絹賤，半匹紗和一丈綾，比一車炭的價值相差很遠。這是官方用賤價強奪民財。（28）系（xì）：綁扎。這里是掛的意思。（29）直：通“值”，指價格。譯文：有位賣炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢斑白十指漆黑。賣炭得到的錢用來干什么？換取身上的衣服和填肚的食物?？蓱z他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔心炭不值錢希望天更冷些。夜里城外下了一尺厚的大雪，拂曉他急忙駕著炭車軋著冰路往集市上趕去。牛累了，人餓了，但太陽已經(jīng)升得很高了，他就在集市南門外泥地中歇息。那得意忘形的兩個騎馬的人是誰?。渴腔蕦m內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。他們手里拿著文書嘴里稱是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去。一車的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁百般不舍，卻又無可奈何。那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當買炭的錢了。背景：《賣炭翁》是白居易《新樂府》組詩中的第三十二首。白居易寫作《新樂府》是在唐憲宗元和初年（公元806年），這正是宮市為害最深的時候。他對宮市有十分的了解，對人民又有深切的同情，所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》。賞析：此詩為一首諷喻詩。這首詩的意義，遠不止于對宮市的揭露。詩人在賣炭翁這個典型形象上，概括了唐代勞動人民的辛酸和悲苦，在賣炭這一件小事上反映出了當時社會的黑暗和不平。讀著這首詩，讀者所看到的決不僅僅是賣炭翁一個人，透過他，還能看到有許許多多種田的、打漁的、織布的人出現(xiàn)在眼前。他們雖然不是“兩鬢蒼蒼十指黑”，但也各自帶著勞苦生活的標記；他們雖然不會因為賣炭而受到損害，但也各自在田租或賦稅的重壓下流著辛酸和仇恨的淚水?！顿u炭翁》這首詩不但在當時有積極意義，即使對于今天的讀者也有一定的教育作用。課外古詩詞誦讀手機屏幕截圖AI生成的內(nèi)容可能不正確。文本AI生成的內(nèi)容可能不正確。01題破山寺后禪院/常建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬qìng音。作者簡介：常建（生卒年不詳），唐代詩人，玄宗開元十五年（727年）與王昌齡同榜進士，曾官盱眙尉。他仕途失意，長期不得升遷，后選擇辭官歸隱，寓居于鄂州武昌（今屬湖北），常縱情山水，放浪琴酒。其詩以山水田園題材見長，風格清幽空靈，多流露出超然隱逸之趣，屬盛唐山水田園詩派。《題破山寺后禪院》為其最著名代表作，其中“曲徑通幽處，禪房花木深”一聯(lián)，以深微意境成為千古絕唱。其生平事跡雖載于史冊者寥寥，卻憑此一詩而名垂后世。注釋：（1）選自《全唐詩》卷一百四十四（中華書局1960年版）。破山寺：即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。南朝齊邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。（2）清晨：早晨。（3）入：進入。（4）古寺：指破山寺。（5）初日：早上的太陽。（6）照：照耀。高林：高樹之林。（7）曲徑：一作“竹徑”，又作“一徑”。通：一作“遇”。幽：幽靜。（8）禪房：僧人居住修行的地方。（9）悅：此處為使動用法，使……高興。（10）潭影：清澈潭水中的倒影。（11）空：此處為使動用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，臨潭照影，令人俗念全消。（12）萬籟（lài）：各種聲音。籟，從孔穴里發(fā)出的聲音，泛指聲音。（13）此：在此，即在后禪院。都：一作“俱”。（14）但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯聞”。（15）鐘磬（qìng）：指鐘、磬之聲。磬，古代用玉或金屬制成的曲尺形的打擊樂器。譯文：清晨我進入這古老寺院，初升的太陽照在山林上。彎彎曲曲的小路通向幽深處，禪房掩映在繁茂的花木叢中。山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神凈心。此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。背景：破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，始建于南朝，到唐代已屬古寺。常建一生仕途不得意，常游覽名山勝景以自娛。此詩是詩人游覽破山寺后禪院時所作，具體創(chuàng)作時間未得確證。賞析：《題破山寺后禪院》是一首題壁詩。唐代詠寺詩為數(shù)不少，且有很多佳作。常建的《題破山寺后禪院》，構思獨具特色，它緊緊圍繞破山寺后禪房來寫，描繪出了這特定境界中所獨有的靜趣。盛唐山水詩大多歌詠隱逸情趣，都有一種優(yōu)閑適意的情調(diào)，但各有獨特風格和成就。常建這首詩是在優(yōu)游中寫會悟，具有盛唐山水詩的共通情調(diào)，但風格閑雅清警，藝術上與王維的高妙、孟浩然的平淡都不類同，確屬獨具一格。02送友人/李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲zī去，蕭蕭班馬鳴。作者簡介：李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐代最偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”,與杜甫并稱“李杜”。他祖籍隴西成紀（今甘肅秦安），生于中亞碎葉（今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)），幼年隨父遷居蜀中綿州。李白少負才學，博覽群書，好劍術，喜任俠，向往縱橫家的功業(yè)。二十五歲后“仗劍去國，辭親遠游”，足跡遍及大江南北，留下大量歌頌山川、抒發(fā)抱負的詩篇。天寶元年（742年），他因詩名被玄宗召入長安，供奉翰林，但不久遭權貴排擠而“賜金放還”。安史之亂中，他因曾入永王李璘幕府而獲罪，被流放夜郎，途中遇赦東歸。晚年漂泊于江南一帶，依靠親友為生，最終病逝于當涂（今安徽馬鞍山），相傳因醉酒后赴水中捉月而溺亡。李白一生追求自由與理想，詩歌風格雄奇飄逸，想象瑰麗，語言奔放，開創(chuàng)了盛唐詩歌的巔峰氣象，對后世影響深遠。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。注釋：（1）選自《李白集校注》卷十八（上海古籍出版社1980年版）。（2）郭：古代在城外修筑的一種外墻。（3）白水：清澈的水。（4）一：助詞，加強語氣。名做狀。別：告別。（5）蓬：古書上說的一種植物，干枯后根株斷開，遇風飛旋，也稱“飛蓬”。詩人用“孤蓬”喻指遠行的朋友。（6）征：遠行。（7）浮云游子意：曹丕《雜詩》：“西北有浮云，亭亭如車蓋。惜哉時不遇，適與飄風會。吹我東南行，行行至吳會?！焙笫烙脼榈鋵崳愿≡骑h飛無定喻游子四方漂游。浮云，飄動的云。游子，離家遠游的人。（8）茲：聲音詞。此。（9）蕭蕭：馬的呻吟嘶叫聲。（10）班馬：離群的馬，這里指載人遠離的馬。班，分別；離別，一作“斑”。譯文：青翠的山巒橫臥在城墻的北面，波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。在此地我們相互道別，你就像孤蓬那樣隨風飄蕩，到萬里之外遠行去了。浮云像游子一樣行蹤不定，夕陽徐徐下山，似乎有所留戀。頻頻揮手作別從此離去，馬兒也為惜別聲聲嘶鳴。背景：此詩創(chuàng)作時間、地點不明。安旗《李白全詩編年注釋》認為此詩：“詩題疑為后人妄加……其城別之池當在南陽?！辈⒋嗽妱?chuàng)作時間定為唐玄宗開元二十六年（738年）。郁賢皓疑為于玄宗天寶六載（747年）于金陵所作。賞析：《送友人》為李白的名篇之一。這首送別詩寫得新穎別致，不落俗套。詩中青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落日，潔白的浮云，相互映襯，色彩璀璨，寓情于景。班馬長鳴，形象新鮮活潑。自然美和人情美交織在一起，寫得有聲有色，氣韻生動。節(jié)奏明快，感情真摯熱誠而又豁達樂觀，毫無纏綿悱惻的哀傷情調(diào)。這正是評家深為贊賞的李白送別詩的特色。03卜算子·黃州定慧院寓居作/蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹piāo緲miǎo孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲qī，寂寞沙洲冷。作者簡介：蘇軾（1037年-1101年），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。嘉祐進士，一生仕途坎坷，神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。宋神宗元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后任翰林學士、龍圖閣學士、禮部尚書等職。晚年又被貶往惠州、儋州，宋徽宗時獲赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”。北宋文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面均有極高成就。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家（唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏）”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現(xiàn)獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。注釋：（1）選自《東坡樂府箋》卷二（上海古籍出版社2009年版）。卜算子，詞牌名。定慧院，一作“定惠院”，在黃州東南。蘇軾初到黃州，一家人寓居定慧院中。詞題一本作“黃州定惠寺寓居作”。（2）漏：古人計時用的漏壺。漏斷，指深夜（3）“時”有版本用“誰”。（4）縹緲：隱隱約約，若有若無。（5）?。▁ǐng）：理解，明白。（6）“揀盡寒枝句”：有良禽擇木而棲的意思。（7）沙洲：江河中由泥沙淤積而成的陸地。譯文：彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹上；夜闌人靜，漏壺的水早已滴光了。有誰見到幽居的人獨自往來，仿佛天邊孤雁般縹緲的身影。突然驚起又回過頭來，心有遺憾卻無人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。背景：此詞作于蘇軾初貶