七上語文課外古代名句選讀1．多行不義，必自斃語見《左傳·隱公元年》。斃：倒。意思是，多做不義之事，必然要栽跟頭，自己毀滅自己。這句話現(xiàn)在常用來說明，壞事做多了，必然搬起石頭砸自己的腳，自取滅亡。2．行百里者半九十語見《戰(zhàn)國策·秦策》。半：以……為一半。意思是，全程百里，走了90里，只能說走了一半?，F(xiàn)常用來說明，事情越到最后階段越難完成，越要堅(jiān)持不懈。3．江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年語見清代趙翼《論詩》。意思是，神州大地各個(gè)時(shí)代都有自己的天才詩人，以富有創(chuàng)造性的詩篇，領(lǐng)導(dǎo)著當(dāng)代的詩壇，開一代新的詩風(fēng)。現(xiàn)在可用來說明事物在變化，社會(huì)在發(fā)展，，人才在涌現(xiàn)，各個(gè)時(shí)期都有各個(gè)時(shí)期的新人新事。啟發(fā)人們不要一味厚古薄今，要用發(fā)展的眼光去看問題。4．非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也語見《荀子·修身》。非：認(rèn)為……錯(cuò)誤。當(dāng)：恰當(dāng)。是：認(rèn)為……正確。諂諛(chǎnyǘ)：巴結(jié)奉承。賊：害。意思是，對(duì)我的過錯(cuò)批評(píng)得正確的，是我的老師；肯定我的優(yōu)點(diǎn)恰當(dāng)?shù)模俏业呐笥?；巴結(jié)奉承我的，是害我的人。這幾句話告訴我們?cè)鯓幼R(shí)人，怎樣擇友，怎樣修身。5．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海語見《荀子·勸學(xué)篇》跬(kuǐ)：古半步。無以：不能夠。意思是，不堅(jiān)持一步一步地前進(jìn)，就不能走千里遠(yuǎn)；不匯聚涓涓細(xì)流，便不能形成大江大海。這兩句話現(xiàn)在用來說明，學(xué)習(xí)必須點(diǎn)滴積累，循序漸進(jìn)，持之以恒，不可好高騖遠(yuǎn)，半途而廢。6．尺有所短，寸有所長(zhǎng)語見屈原《楚辭·卜居》。意思是，尺雖長(zhǎng)，但和更長(zhǎng)的相比，就顯得短了；寸雖短，但和更短的相比，就顯得長(zhǎng)了。這兩句話表現(xiàn)了古代樸素的辯證法思想?，F(xiàn)在用來比喻人或事物都各有長(zhǎng)處和短處。事物是發(fā)展變化的，為適應(yīng)新的形勢(shì)的要求，必須不斷革新，取長(zhǎng)補(bǔ)短。7．為者常成，行者常至語見《晏子春秋·內(nèi)篇·雜下》。意思是，堅(jiān)持做的人，總會(huì)取得成功；不停向前走的人，總會(huì)達(dá)到目的地。現(xiàn)在常用來勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)、工作，持之以恒。8．一葉蔽目，不見泰山；兩豆塞耳，不聞雷霆語見《鹖冠子·天則》。蔽：遮擋。雷霆：大雷。意思是，一片樹葉遮住雙眼，就連泰山也看不見了。兩顆豆子塞了雙耳，就連打雷也聽不到了?，F(xiàn)在用來比喻，小處或局部的蒙蔽，可以使人看不到大處和全局。9．差之毫厘，謬以千里語見《禮記·經(jīng)解》。原為“差若毫厘，謬以千里”，后也寫作“差之毫厘，失之千里”。差：錯(cuò)誤。謬：差錯(cuò)。意思是，一點(diǎn)差錯(cuò)不注意，就會(huì)造成大錯(cuò)?，F(xiàn)在用來告誡人們，學(xué)習(xí)、工作一開始就必須小心謹(jǐn)慎，嚴(yán)格要求。如果粗枝大葉，掉以輕心，就會(huì)造成大錯(cuò)誤。10．學(xué)，然后知不足；教，然后知困語見《禮記·學(xué)記》。不足：短處。困：有所不通。意思是，學(xué)習(xí)，開闊了眼界，才知道自己的短處；教人時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己有所不通。勉勵(lì)人更嚴(yán)格地要求自己，更勤奮地學(xué)習(xí)，更熱心地去幫助別人學(xué)習(xí)。11．行遠(yuǎn)必自爾，登高必自卑語見《禮記·中庸》。爾：通“邇”，近。自：從。卑：低。意思是，走遠(yuǎn)路必須從近處起步，登高必須從低處開始?，F(xiàn)在常用以比喻，凡事必須從頭開始，循序漸進(jìn)。12．安不忘危，盛必慮衰語見《漢書·陳湯傳》。意思是，安定時(shí)不忘記危難，強(qiáng)盛時(shí)要想到衰敗。這兩句話現(xiàn)在常用來告誡人們，要關(guān)心國家，關(guān)心社會(huì)，加強(qiáng)危機(jī)感和責(zé)任感。13．東隅已逝，桑榆非晚語見王勃《滕王閣序》。東隅：東方，日出的地方，代指早晨，也比喻人的青少年時(shí)期。桑榆：日落的地方，代指晚上，也比喻人的晚年。意思是，早晨已經(jīng)過去了，但抓緊晚上的時(shí)間還不算晚。這句話從《后漢書馮異傳》“失之東隅，收之桑榆”化出?，F(xiàn)在用來勸勉人要及時(shí)努力，堅(jiān)持不懈。過去沒有取得成就，還會(huì)有所作為。14．欲窮千里目，更上一層樓語見王之渙《登鸛雀樓》。窮：盡。意思是，要想窮盡目力看到千里之遠(yuǎn)，就要再登上一層樓臺(tái)?，F(xiàn)在常用來說明站得高才能看得遠(yuǎn)的道理，也有單用最后一句來激勵(lì)人們鼓足干勁，再接再厲，爭(zhēng)取更大勝利。15．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春語見劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》。千帆：言船之多。意思是，在沉船旁邊，千帆競(jìng)發(fā)；在病樹前頭，萬木爭(zhēng)春。這兩句詩現(xiàn)在常用來比喻反動(dòng)勢(shì)力的必然滅亡，新生事物的不可戰(zhàn)勝。16．誰知盤中餐,粒粒皆辛苦語見李紳《憫農(nóng)》詩，加上開頭兩句“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”，說明農(nóng)民耕種辛苦，糧食來之不易。勸勉人們要尊重農(nóng)民的勞動(dòng)，要珍惜糧食。17．不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中語見蘇軾《題西林壁》。西林：西林寺，在江西省廬山上。只緣：只因?yàn)?。這兩句詩是借景說理。為什么不能認(rèn)識(shí)廬山的真面目呢？只因?yàn)樽约禾幵趶]山之?，F(xiàn)在用來說明，要了解事物的全貌，必須站在無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，高瞻遠(yuǎn)矚，全面、客觀地認(rèn)識(shí)、觀察問題，否則就會(huì)被假象或表面現(xiàn)象所迷惑，看不到它的本質(zhì)和實(shí)質(zhì)。18．春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來語見葉紹翁《游園不值》。不值：沒有遇到人，這里指沒進(jìn)去。意思是滿園的美好春色是關(guān)不住的，一枝鮮艷的粉紅色杏花伸出墻來。這兩句詩現(xiàn)在常用來比喻形勢(shì)大好，也可比喻新事物沖破壓抑，茁壯成長(zhǎng)，旺盛喜人。19.拾穗雖利，不如躬耕；束炬夜馳，不如早行語見施閏章《警志詩》。躬耕：親自耕種(田地)。束炬：捆起火把。意思是，拾稻穗麥穗，雖也得到好處，但不如自己種田收獲多；拿著火把趕夜路，不如早點(diǎn)動(dòng)身走。現(xiàn)在常用來說明做事與其只顧眼前，不如早從根本上解決這一道理。20．敏而好學(xué)，不恥下問語見《論語·公冶長(zhǎng)》。_敏：思想敏捷。問：請(qǐng)教。意思是，思想敏捷而又愛好學(xué)習(xí)，不認(rèn)為向地位卑下的人請(qǐng)教是一種恥辱。現(xiàn)在常用“不恥下問”來贊揚(yáng)既有學(xué)問而又虛心向一般人求教的人。21．三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之語見《論語·述而》。意思是，三個(gè)人在一起走過來，其中一定有人可以做我的老師。我就選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí)，把他們的缺點(diǎn)作為自己的借鑒而改掉?，F(xiàn)常以“三人行，必有我?guī)煛弊悦?、互勉?yīng)具有虛心好學(xué)的精神。以“擇善而從”勸人善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。22．羞惡之心，人皆有之語見《孟子·告之上》。羞：羞恥。惡：壞事。意思是，因?yàn)樽隽瞬还獠实氖露械叫邜u的心情，人人都有?，F(xiàn)在常用這句話來啟發(fā)做了錯(cuò)事的人悔改。23．一夫當(dāng)關(guān)。萬夫莫開語見李白《蜀道難》。意思是，只要有一個(gè)人把守著山路的關(guān)口，就是千軍萬馬，也沖不破這道難關(guān)。描寫了蜀道劍閣的天險(xiǎn)形勢(shì)?，F(xiàn)在引用這句話，指山勢(shì)道路的險(xiǎn)峻?；蛘哂脕肀扔饕粋€(gè)人的勇猛英武。24．射人先射馬，擒賊先擒王語見杜甫《前出塞》。意思是，要射倒一個(gè)人，就要先射他騎的馬；要捉拿一群賊，就要先捉他們的首領(lǐng)。這兩句詩形容做事要抓住關(guān)鍵，擊中要害?，F(xiàn)常以“擒賊先擒王”來喻示控制關(guān)鍵人物。25．奇文共欣賞，疑義相與析語見陶潛《移居》。意思是，如有絕妙好文章就一起欣賞，若發(fā)現(xiàn)疑問難點(diǎn)就相互研究分析一番。描寫了友好交往、互相談?wù)撛娢牡臉啡ぁ，F(xiàn)在這兩句詩既用來形容朋友彼此切磋琢磨的樂趣，又可用其反義，將奇談怪論式的“奇文”拿出來示眾，讓大家一起來識(shí)別、批判。26．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰語見王勃《送杜少府之任蜀川》。海內(nèi)：四海之內(nèi)，古代稱國境以內(nèi)為海內(nèi)，現(xiàn)在也指全世界。天涯：天邊。意思是，四海之內(nèi)有知已朋友，雖然遠(yuǎn)在天邊，卻像近鄰一樣并不疏遠(yuǎn)?，F(xiàn)在常用這兩句詩來勸慰摯友不要因離別而傷心。也用來書贈(zèng)國際友人。27．借問酒家何處有，牧童遙指杏花村語見杜牧《清明》。杏花村：指賣酒的地方。意思是，清明時(shí)節(jié)游人路上遇雨，想找一間酒家休息，正向人打聽時(shí)，只見牧童伸手遙指那前邊的杏花村。兩句詩洋溢著一片鄉(xiāng)野情趣，給人一種親切溫馨的感受。28．沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)語見宋代·僧志南《絕句》。意思是，春天杏花綻放，飄飛的雨絲輕輕地沾在衣服上，卻不會(huì)濕透衣裳；楊柳不停地?cái)[動(dòng)，涼風(fēng)徐徐地吹在臉上，卻不覺得寒冷