江蘇省南京市南京師范大學(xué)附屬中學(xué)2026屆語文高三第一學(xué)期期末復(fù)習(xí)檢測模擬試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下文，完成各題。套袖鐵凝①插隊時，鄰家姑娘總幫我們做針線。她話不多，手巧，全村婦女繡枕頭、納鞋底，幾乎都用她出的花樣。姑娘常年戴一副素凈的套袖，顯得勤快、干練。②不久，她也送我一副布套袖，告訴我說，戴上它，省衣服。我沒有省衣服的概念，戴上后只覺得多了一層從姑娘身上感覺過的氣質(zhì)。另外，冬春兩季，冀中平原多風(fēng)，有了套袖，黃風(fēng)就灌不進(jìn)袖筒了。③我戴著套袖趕集，買菜籽、堿面；戴著套袖去公社參加“三夏”動員會；戴著套袖起豬圈，推碾子，摘棉花，下山藥窯，燙四十個人吃的棒子面……④我回城了。要辦各種手續(xù)，戴著那副套袖東奔西跑，在各種紙片上蓋過二十多枚公章。后來手續(xù)辦完了，我的花套袖就沒了。它丟得很自然，不知不覺。⑤以后，在熟悉或陌生的環(huán)境里，我又見過很多戴套袖的人：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)你y行出納，結(jié)實(shí)的賣肉師傅，托兒所阿姨，傳達(dá)室老伯，印刷廠撿字工，公共汽車上的售票員……工作的需要啊，我想。⑥我沒有想過我那副花袖套。⑦多年前的一個秋天，我因事去天津。行前朋友囑我?guī)Х庑沤o孫犁老師。我臉上竟顯出了難色，我怕見大作家，盡管他的優(yōu)美篇章有些我?guī)缀蹩梢员痴b。我還聽人說過，孫犁的房間高大幽暗，人也很嚴(yán)厲，少言寡語，連他養(yǎng)的鳥在籠子里叫得都不順暢。向我介紹孫犁同志很注意細(xì)節(jié)的渲染，而細(xì)節(jié)是最能給人以印象的。我怎么也忘不掉這點(diǎn)：連孫犁的鳥都怕孫犁。⑧我?guī)Я诵牛K于走進(jìn)了孫犁老師的“高墻大院”。這是一座早已失卻了規(guī)矩和章法的大院，如今各種凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏著，稍顯平整的一塊地，一戶人家還種了一小片黃豆。⑨那天黃豆剛剛收過，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精會神地?fù)於棺?。我先看到老人的?cè)面，就猜出了那是誰。⑩看見我，他站起來，把手里的黃豆亮給我們，微笑著說：“別人收了豆子，剩下幾粒不要了。我撿起來，可以給花施肥，丟了怪可惜的。”?他身材很高，面容溫厚，語調(diào)洪亮，夾雜著淡淡的鄉(xiāng)音。說話時目光很少朝你直視，你卻時時感覺到他的關(guān)注。他穿一身普通的灰色衣褲，當(dāng)他騰出手來和我握手時，我發(fā)現(xiàn)他戴著一副青色棉布套袖。他引我們進(jìn)屋，高聲詢問我寫作、工作情況。很快就如釋重負(fù)。我相信戴套袖的作家是不會不茍言笑的。戴著套袖的作家給了我一種親近感。?再次見到孫犁老師，是次年初冬。那天很冷，還刮著風(fēng)。他剛裁出一沓沓粉連紙，和保姆準(zhǔn)備糊窗縫。見我進(jìn)屋，孫犁老師迎過來說：“鐵凝，你看我是不是很見老?我這兩年老得特別快?！?“您是見老?！蔽艺f。?接著我便發(fā)現(xiàn)，孫犁老師兩只襖袖上，仍舊套著一副干凈的青色套袖。套袖的顏色是凝重的，但人卻洋溢著一種干練的活力，一種不愿停下手、時刻準(zhǔn)備工作的情緒。?我又見孫犁老師，是和六七位同行一道。那天他沒撿豆子，也沒糊窗縫，正坐在寫字臺前。桌面攤開著紙和筆，大約是在寫作?？匆娢覀?，他立刻停下工作，招呼客人就坐。我還是先注意了一下他的袖子，又看見了那副套袖。?那天他很高興，隨便地和大家聊著天，卻并沒有摘去套袖的意思。這次我才意識到，戴套袖并不是老人的臨時“武裝”。?一副棉花套袖，到底聯(lián)系著什么，我說不清。我沒問過孫犁老師為什么總戴著套袖。也許，他也會說是為了愛護(hù)衣服，但我深信，孫犁老師珍愛的不僅僅是衣服。不然，為什么一位山里老人的靛藍(lán)衣褲，就能引他寫出《山地回憶》那樣的名篇？盡管《山地回憶》里的一切和套袖并無聯(lián)系，但它聯(lián)系著織布、買布。作家沒有忘記，戰(zhàn)爭年代山里一個單純、善良的女孩子為他縫過一雙結(jié)實(shí)的布襪子。而作家更珍愛的，是那女孩子為他縫制襪子所付出的勞動和在這勞動中傾注的難以估價的感情，展現(xiàn)的中華民族樂觀向上、堅忍不拔的天性。是這種感情和天性，滋養(yǎng)著作家的心靈。?正月已近?！罢吕飦硎切麓骸?，春天是開拓、創(chuàng)造的季節(jié)。春天永遠(yuǎn)屬于勤勞、質(zhì)樸、潛心創(chuàng)造著的人。春天離珍惜它的人最近。1．有人建議將①-⑥段刪去，請說說你的看法及理由。2．聯(lián)系下文，請評析第⑦段寫法上的特點(diǎn)。3．撿豆子，糊窗縫，寫作——文中的孫犁所做的三件事。請從選材的角度分析這樣寫的作用。4．文題“套袖”，除了是本文的線索，它顯然與主旨有關(guān)。請分析“套袖”與本文主旨的關(guān)系。2．閱讀下面的文字，完成下列小題.中國當(dāng)代文學(xué)：向人類精神高地不斷邁進(jìn)胡燕春當(dāng)前，我國社會面臨偉大變革，對世界發(fā)展進(jìn)程和人類前進(jìn)方向的影響不斷加深。這個過程，必然孕育著代表人類精神進(jìn)步方向的時代精華。而文學(xué)作為時代進(jìn)程的忠實(shí)記錄者和發(fā)掘者，正在以全面加速、深入拓展的勢頭，實(shí)現(xiàn)著自身的世界化。新世紀(jì)以來，中國當(dāng)代文學(xué)有更多的機(jī)會，并以更積極的姿態(tài)漂洋過海，逐漸成為世界文學(xué)共同體中越發(fā)重要、極具活力的創(chuàng)造性力量。在這樣的背景下，我們的文學(xué)創(chuàng)作在堅持民族性的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該強(qiáng)化自身的世界性，呈現(xiàn)人類共有的情感底色，描繪與世界潮流共振的時代特色，向人類精神高地不斷掘進(jìn)。自19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國文學(xué)伴隨著新舊力量的沖突與角逐，開始向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。盡管在主體性建構(gòu)上做出了不懈努力，但終究難以擺脫“被譯介的現(xiàn)代性”陰影。世界文學(xué)格局還是被西方審美和思想價值主宰，中國文學(xué)的地位無法彰顯，所謂與世界文學(xué)同臺競技只是一個遙不可及的夢想。改革開放以來，中國向全世界敞開胸懷，中國文學(xué)聞風(fēng)而動，重整行裝，向外眺望，透過不同的棱鏡來認(rèn)識自我、定位自我、變革自我，在本土經(jīng)驗與世界視野的融合上艱辛探索，持續(xù)地推動自身勇猛精進(jìn)。經(jīng)過持續(xù)發(fā)力和苦心經(jīng)營，中國當(dāng)代文學(xué)正在不斷贏得世界性聲譽(yù)，以強(qiáng)勁勢頭將中國的精彩故事、審美趣味和思想觀念呈現(xiàn)于世界各地的讀者。曹文軒充滿自信地斷言，最優(yōu)秀的中國文學(xué)具備了世界水準(zhǔn)。賈平凹明確表示，真實(shí)準(zhǔn)確地寫出中國現(xiàn)實(shí)社會、寫出中國人的生存與精神狀態(tài)，也是世界文學(xué)的一部分。瑞典漢學(xué)家馬悅?cè)徽f過，當(dāng)代中國文學(xué)已完全接軌世界文學(xué)。從總體上說，中國當(dāng)代文學(xué)力求表現(xiàn)人類命運(yùn)的共同關(guān)切，探析人類精神世界的內(nèi)在奧秘，世界性價值逐漸得以彰顯。不過，面對新形勢、新情況、新格局，中國當(dāng)代文學(xué)的世界性書寫要有新的思路。其中，建立起強(qiáng)大的文化自信是一個關(guān)鍵。中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)如此深厚，中國當(dāng)代的社會發(fā)展進(jìn)程舉世矚目，這些都是中國當(dāng)代文學(xué)致力于世界性書寫的底氣與根基。從某種意義上說，把中國故事真正寫好了，自然就有世界性。把中國人的精神世界真正寫好了，也就能觸動每一個人的心靈，無論他來自哪里、身處何方。所以說，中國當(dāng)代作家要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)作個性、智慧才情，一面堅持立足本土、根植傳統(tǒng)、面向時代，一面恪守向著人類最先進(jìn)的方面注目、向著人類精神世界的最深處探尋的創(chuàng)作理念，把自己擺到世界格局中去，擺到人性的基點(diǎn)上去，擺到為人類寫作的高遠(yuǎn)目標(biāo)上去。進(jìn)入新時代的中國文學(xué)，面對伴隨高度全球化而來的文化交流與碰撞加劇的局勢，應(yīng)該擔(dān)負(fù)起崇高的使命，寫出人類共同命運(yùn)的中國擔(dān)當(dāng)，為其揚(yáng)帆出海提供壓艙石般的“精神重量”，這是關(guān)乎登臨世界文學(xué)之巔的重要命題。作家理應(yīng)獨(dú)具慧眼，矚目如畫卷般精彩紛呈的中國現(xiàn)實(shí)，深刻挖掘中國道路、中國經(jīng)驗、中國智慧的內(nèi)在價值，在這個過程中投入一種人性目光，寫出一種天下情懷。好的文學(xué)作品是塑造未來的，是直抵靈魂的。作家是以文字為犁的辛勤勞動者，腳踩大地，心向天空。好的作家都懷有為全人類而寫作的高尚目的，都為人類精神世界的飽滿與豐盈奮筆直書。期待中國當(dāng)代作家在文學(xué)書寫中注入終極關(guān)懷，注入深刻的人類意識，不斷書寫出展現(xiàn)人類精神進(jìn)步的中國新史詩，為世界文學(xué)格局標(biāo)示出一個新高度。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．中國當(dāng)代文學(xué)正加速推進(jìn)自身世界化的進(jìn)程，在世界文學(xué)共同體中的重要性日益凸顯。B．中國文學(xué)雖然曾在主體性建構(gòu)上不懈努力，但在審美和思想上還是難與世界文學(xué)匹敵。C．關(guān)切人類共同命運(yùn)，探析人類精神世界內(nèi)在奧秘，中國當(dāng)代文學(xué)逐漸彰顯世界性價值。D．只有擔(dān)負(fù)起書寫人類共同命運(yùn)的崇高使命，中國當(dāng)代文學(xué)才可能達(dá)到世界文學(xué)的巔峰。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章第一段在提出本文的中心論點(diǎn)前，先闡述時代與中國當(dāng)代文學(xué)的關(guān)系，為論述提供了背景。B．文章在閘述中國文學(xué)世界化進(jìn)程這一話題時以時間為序，綜合運(yùn)用舉例、引用、因果等論證方法。C．文章引用些曹文軒、賈平凹、馬悅?cè)坏热说脑挘庠谧糇C改革開放以后中國文學(xué)取得了非凡成就。D．文章最后重申中心論點(diǎn)，照應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)了對中國當(dāng)代作家勇攀世界文學(xué)巔峰的期待。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．只有強(qiáng)化世界性才能堅持民族性，從而表現(xiàn)人類共有的精神情感，與世界潮流共振。B．能夠真正表現(xiàn)中國故事和中國人精神世界的當(dāng)代文學(xué)作品，自然而然就帶有世界性。C．曹文軒的《草房子》注入作家的悲憫情懷和人類意識，為世界文學(xué)格局標(biāo)出了新高度。D．小說《三體》中“人類命運(yùn)中國擔(dān)當(dāng)”的精神境界體現(xiàn)了中國當(dāng)代文學(xué)的世界性價值。3．閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一:非典報道經(jīng)歷了從瞞報到高度透明化的歷程，這表明新聞主管部門的管理方式開始發(fā)生變化：從“如何包”轉(zhuǎn)到了“如何報”，從內(nèi)容控制轉(zhuǎn)到了方向調(diào)控。在傳統(tǒng)機(jī)制下，一些新聞主管部門認(rèn)為消極信息容易引起公眾不必要的恐慌和社會動蕩，因而媒體在信息流通中實(shí)行嚴(yán)格的把關(guān)制度，側(cè)重于“包”不重“報”。中國傳媒對于危機(jī)報道的典型做法是在保守的方針下，采取低調(diào)而務(wù)實(shí)的報道模式。應(yīng)該說這一傳統(tǒng)是在建國之初就形成的。當(dāng)時中國面臨國內(nèi)外的險惡局勢和政治、經(jīng)濟(jì)的雙重危機(jī)，需要以正面宣傳為主，穩(wěn)定社會秩序，因而實(shí)行一定程度上的信息封鎖有利于社會的穩(wěn)定。但其前提是資訊手段的不發(fā)達(dá)，信息渠道的單一。這一做法延續(xù)到今天則并不合適：一方面當(dāng)前政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，公眾的信息需求擴(kuò)大，對知情權(quán)的要求日趨強(qiáng)烈；另一方面通訊技術(shù)不斷發(fā)展，使公眾獲取信息的渠道大大増加。傳播學(xué)認(rèn)為，流言的流傳程度=事件的重要性×證據(jù)的暖昧性。如果媒體繼續(xù)采取沉默的態(tài)度，既達(dá)不到封鎖信息的目的，又缺乏權(quán)威的消息。社會輿論主體缺位，必然縱容了流言的傳播而破壞社會穩(wěn)定。從管理學(xué)上看，傳統(tǒng)新聞管理側(cè)重微觀的內(nèi)容管理，而非方向性引導(dǎo)，而由于內(nèi)容管理的龐雜，必然導(dǎo)致信息傳送的滯后，造成輿論主導(dǎo)真空，流言乘虛而入，反而容易引起恐慌。此次“非典”事件前期的搶購風(fēng)波驗證了這一點(diǎn)。（摘編自俞熙娜、沈愛國2003年《“非典”事件對新聞改革的影響》）材料二:由于公眾對突發(fā)事件的關(guān)注多于、重于一般的新聞事件，因此，在突發(fā)事件發(fā)生后第一時間，迅速、準(zhǔn)確地進(jìn)行報道，就成為引導(dǎo)社會輿論、疏解社會情緒、穩(wěn)定民心至關(guān)重要的一環(huán)。2013年4月28日，湖南日報第一時間刊發(fā)《湖南省確診首例人感染H7N9禽流感病例》。通報疫情的同時，刊發(fā)了《流感級應(yīng)急預(yù)案啟動》，傳遞湖南省嚴(yán)密防控，加強(qiáng)不明原因肺炎病例、流感樣病例監(jiān)測等信息，并提醒公眾盡可能減少與禽類不必要的接觸。對突發(fā)事件進(jìn)行及時而準(zhǔn)確的報道，是媒體應(yīng)對突發(fā)事件的重要原則和根本選擇。實(shí)踐證明，把握好對突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報道的度，可對黨委政府迅速處置突發(fā)事件，穩(wěn)定社會起到至關(guān)重要的作用。禽流感發(fā)生后，群眾最想知道什么？群眾急于通過媒體了解相關(guān)知識，以增強(qiáng)自身預(yù)防能力。群眾的這種需求，給媒體提出了一個新課題，在進(jìn)行突發(fā)公共事件新聞報到時，應(yīng)當(dāng)及時向群眾傳播相關(guān)科普知識。在這次疫情報道中，我們堅持新聞報道與科普知識宣傳相結(jié)合的原則，約請專家介紹疾病的癥狀、感染途徑、防治辦法等知識，有效杜絕了謠言，穩(wěn)定了民心，推出了《流感真的可怕嗎？》《專家稱可放心過節(jié)》《春運(yùn)不要帶禽鳥》等報道。與疫情處置同理，媒體的核心在于消除疑問，只有及時透明地發(fā)布信息，呈現(xiàn)整個事件全貌，才能增加說服力，把公眾情緒引導(dǎo)到健康理性的軌道上來。（摘編自段涵敏2015年《禽流感疫情的媒體應(yīng)對》）材料三:圖1：疫情輿情風(fēng)險環(huán)形示意圖圖2：輿情風(fēng)險級別參考圖（注：數(shù)值越大表明風(fēng)險級別越高）注：政府部門和企業(yè)單位在從事社會管理和經(jīng)濟(jì)活動的時候，可能面臨的來自社會或者網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面信息、虛假信息、謠言等，這些負(fù)面信息通過發(fā)酵而引發(fā)的危機(jī)和事故叫“輿情風(fēng)險”。（摘自“人民網(wǎng)”2020年《疫情啟示錄：重大疫情發(fā)生后潛在輿情風(fēng)險的評估及防范》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A．因為社會上流傳的消極信息容易引起公眾的恐慌情緒和社會動蕩，所以我國傳媒對于危機(jī)的報道一直側(cè)重“包”不側(cè)重“報”。B．基于我國國情，媒體在新聞報道中多以正面宣傳為主，實(shí)行一定程度上的信息封鎖也有利于社會穩(wěn)定，這樣的報道模式是可行的。C．傳播學(xué)認(rèn)為，流言的產(chǎn)生與事件的重要性和證據(jù)的曖昧性有直接關(guān)系。因此，為了社會的穩(wěn)定，媒體不應(yīng)該采取沉默的態(tài)度。D．隨著公眾對信息和知情權(quán)的需求漸高以及通訊技術(shù)的不斷發(fā)展，主流媒體對危機(jī)事件的封鎖、瞞報會造成輿論真空，引發(fā)社會恐慌。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是（）A．2013年的禽流感事件證明，政府要迅速處置突發(fā)事件，引導(dǎo)輿論，穩(wěn)定民心，就必須把握好突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報道的度。B．重大疫情發(fā)生后，群眾急需了解相關(guān)知識、知道事件真相，這屬于公眾的“知情權(quán)”，媒體要將新聞報道和科普知識結(jié)合起來。C．根據(jù)材料三，在今年新冠肺炎疫情期間，雖然“社會心理疏導(dǎo)問題”涉及的方面最少，但其輿情風(fēng)險級別很高，應(yīng)該引起重視。D．根據(jù)材料三，媒體、自媒體和新聞發(fā)布會出現(xiàn)的問題接近本次疫情輿情風(fēng)險的一半，但這并不意味著傳媒領(lǐng)域的風(fēng)險級別很高。3．綜合以上三則材料，你認(rèn)為面對重大突發(fā)事件需要哪些部門的積極應(yīng)對？請結(jié)合材料簡要說明。4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。云峰胡先生文集序[明]陳音自孟氏沒，儒道不明于天下，久矣！幸而有宋周、程、張、朱諸大儒繼出，著書立言，以闡斯道之秘，然后道明而人知所向。自是傳朱子之學(xué)者，又發(fā)揮其微詞奧義，俾曲暢旁通，而古圣賢立教之旨，益以大明于世，若云峰胡先生其一焉。先生諱炳文，字仲虎，世居新安之婺源。其學(xué)以博聞實(shí)踐為要，其論議皆本于天衷民彝，其文章則如布帛菽粟之不可無，四方高第，云集于其門。時其族子淀請于朝為建明經(jīng)書院，且有捐田養(yǎng)士之助。先生八十四卒，賜謚文通。所著《易通》《四書通》《感興詩》及《純正蒙求》諸書，皆已梓行于世，而后學(xué)宗之。太宗文皇帝篤意儒術(shù)，嘗命儒臣博采諸儒要論，而云峰立論之見采者居多。向使先生獲際斯時，其道必大行于世，惜乎！丁宋元之交，位不昌而澤不流也。然道充自貴，言在永傳，亦豈以大行窮居有所加損哉？世更兵燹，書院榛蕪，云峰文集二十卷，亦散逸無存，七世孫用光刻志搜輯，僅得五十余篇，恒以未全復(fù)為憾。成化辛丑，用光之子鄉(xiāng)貢進(jìn)士濬，乃以書院顛末，白于提學(xué)侍御婁君克讓、巡撫侍御胡君源梁，檄有司為之重建，煥然維新，又博訪遺文，得倍增于舊。姑分為前后二編，謹(jǐn)錄于冊，其所未得者，尚力求而有待焉。成化丁未，東萊藍(lán)君文繡以進(jìn)士來宰婺源，德政宜民，間嘗披閱是文，三復(fù)潛玩，遂命工鋟梓，以廣其傳，而屬序于予！先生之文一本于吾儒之道，可以淑人心、扶世教。逸于昔而得于今，實(shí)來學(xué)之所共幸，匪直胡氏子孫之私慶云爾。予末學(xué)淺陋，不克敷張萬一，特序是文，散逸復(fù)得之由，俾后人有所考證。若夫婁君、胡君之為，臺憲藍(lán)君之為，守令用光父子之為，人后皆能知所重，而力于當(dāng)為，足以為天下后世勸，是亦不可以不書。（選自《云峰胡先生文集》）1．對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是A．皆已梓行于世梓：刊印 B．姑分為前后二編姑：暫且C．而屬序于予屬：寫作 D．足以為天下后世勸勸：勉勵2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．孟子去世后，儒家學(xué)說一度不受世人重視宋代理學(xué)家們著書立說，使儒家學(xué)說得以再次顯揚(yáng)于天下。B．胡云峰廣納前來求學(xué)的學(xué)子，并捐獻(xiàn)田地供養(yǎng)他們，胡淀向朝廷請求為他修建明經(jīng)書院，朝廷同意了。C．胡云峰生逢亂世，學(xué)說未得到廣泛傳播，文集二十卷散失殆盡，胡用光因未能將文章搜集齊深感遺憾。D．作者對胡云峰的文章給予高度評價，還肯定了婁克讓、胡源梁、藍(lán)文繡這些人士和胡用光父子的努力。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）太宗文皇帝篤意儒術(shù)，嘗命儒臣博采諸儒要論，而云峰立論之見采者居多。（2）予末學(xué)淺陋，不克敷張萬一，特序是文，散逸復(fù)得之由，俾后人有所考證。4．請簡要概括胡炳文的學(xué)說的特點(diǎn)。5．閱讀下面這首宋詩，完成各題夜歸鐘惺落日下山徑，草堂人未歸。砌蟲泣涼露，籬犬吠殘暉。霜靜月逾皎，煙生墟更微。入秋知幾日，鄰桿數(shù)聲稀。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)照應(yīng)標(biāo)題，“落日”二字既呈形象，又表時間，“草堂人”是詩人自指。B．頷聯(lián)緊承上聯(lián)，“殘暉”與“落日”相應(yīng)，蟲鳴、犬吠屬聽覺描寫，以聲寫靜。C．結(jié)尾寫詩人聽到搗衣的柞聲，想到時已入秋，于是油然而生一種濃濃的愁緒。D．本詩描寫詩人夜歸途中的所見所聞，描繪出一幅鄉(xiāng)村夜景圖，頗具田園風(fēng)味。2．頸聯(lián)中最鮮明的表現(xiàn)手法是什么?請結(jié)合詩句簡要賞析。6．補(bǔ)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)彼于致福者，________________。(莊子《逍遙游》)(2)皇覽揆余初度兮，__________________。(屈原《離騷》)(3)________________，隱天蔽日。(酈道元《三峽》)(4)________________，鳥鳴山更幽。(王籍《入若耶溪》)(5)________________，決眥入歸鳥。(杜甫《望岳》)(6)________________，焚椒蘭也。(杜牧《阿房宮賦》)(7)角聲滿天秋色里，________________。(李賀《雁門太守行》)(8)大學(xué)之道，________________。在親民，在止于至善。(《大學(xué)》)7．一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典中任選一個次要人物，結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容，寫一段抒情文字。不超過150字。8．閱讀材料，完成要求。材料一一場突如其來的疫情打亂了開年原有的美好期盼，我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前，沒有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來的學(xué)校課堂，也被一場場網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報道，河北石家莊一中要求，上網(wǎng)課時學(xué)生穿校服、老師著正裝，該學(xué)校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級主任稱，這樣能讓學(xué)生提高專注度，同時增強(qiáng)榮譽(yù)感。也有網(wǎng)友表示，此舉過于形式主義，大可不必。針對此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費(fèi)者排隊呈扎堆狀態(tài)，有關(guān)部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營業(yè)半天后緊急閉門謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評……疫情拐點(diǎn)尚未到來，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來，各地采取嚴(yán)格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點(diǎn)從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。但是……請選擇以上材料之一，回答問題（1）結(jié)合材料一，針對學(xué)生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問題，提出你的觀點(diǎn)和看法。（不少于150字）（2）結(jié)合材料二，請結(jié)合你的觀點(diǎn)和看法，續(xù)寫材料。（不少于150字）9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。時間就是金錢，效率就是生命——特區(qū)口號，深圳，1981綠水青山也是金山銀山——時評標(biāo)題，浙江，2005走好我們這一代人的長征路——新區(qū)標(biāo)語，雄安，2017對于以上的三則時代口號或標(biāo)題，你的感悟和思考是什么？請結(jié)合時代主題和生活實(shí)際，談?wù)勀愕目捶?。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。

參考答案1、1．不同意。①-⑥段交代了“套袖”的來歷及“我”與“套袖”的淵源，揭示了“套袖”的內(nèi)涵。如果刪去，顯得突兀?！疤仔洹迸c“鄰家姑娘”與“我”與普通勞動者……設(shè)計這些內(nèi)容更符合散文的寫法，更能體現(xiàn)“形散神聚”的文體特點(diǎn)。同意。這樣做使得本文聚焦于“我”與作家的三次交往上，內(nèi)容更集中，人物形象更加鮮明突出，文章的結(jié)構(gòu)也更緊湊。2．這是欲揚(yáng)先抑（先抑后揚(yáng)）的寫法。先寫作家的“嚴(yán)厲”，為下文表現(xiàn)作家的“平易近人”作渲染鋪墊；這種反差，會給人留下深刻的印象。3．前兩件事是選擇了生活中的平常事，反映了作家平易、樸素、節(jié)儉；第三件表明人物的職業(yè)身份。這些材料，是經(jīng)過作者的精心挑選，在尋常與不尋常的交融中顯示了“大作家”的人格魅力。4．本文的主旨是通過一系列人物形象來表現(xiàn)的，而“袖套”是二者之間的媒介物；“袖套”本身又有豐富的內(nèi)涵，因而又成了主旨的意象物?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查段落的作用。一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法等角度思考。首先明確自己的理由，然后分析原因。如同意，從內(nèi)容、主題等角度分析；如不同意，然后從語段的內(nèi)容和文章的主旨的關(guān)系以及散文的特點(diǎn)的角度進(jìn)行分析。首先看這幾段寫了什么。①②段寫巧手的鄰家姑娘送了我一副套袖；③段寫我戴著套袖勞作；④段寫我回城前套袖丟了；⑤段寫我見過很多戴著套袖工作的人，他們都是普通勞動者；⑥段寫我沒有想過那副丟失的套袖?？梢?，①-⑥段交代了“套袖”的來歷及“我”與“套袖”的淵源，揭示了“套袖”的內(nèi)涵。如果刪去，顯得突兀。另外，以“套袖”為線索，寫了“鄰家姑娘”、“我”、普通勞動者……等很多人物，“套袖”就是這些平凡質(zhì)樸的人的象征，有了這些內(nèi)容，更豐富文章內(nèi)涵，體現(xiàn)散文“形散神不散”的特點(diǎn)。如同意刪掉，可從事件、人物、主題更集中、緊湊的角度分析。2．本題考查藝術(shù)手法，又稱表現(xiàn)手法、寫作特色。指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。藝術(shù)手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，因為手法運(yùn)用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。本段寫作者去見孫犁之前的一段側(cè)面描寫，“我還聽人說過，孫犁的房間高大幽暗，人也很嚴(yán)厲，少言寡語，連他養(yǎng)的鳥在籠子里叫得都不順暢”，結(jié)過孫犁給作者以及讀者的印象是“連孫犁的鳥都怕孫犁”。這段描寫與后文孫犁的平易近人形成反差，屬于“欲揚(yáng)先抑”的寫法。3．本題考查散文選材的特點(diǎn)及材料的作用。文章選材具有“真實(shí)性、典型性、通俗性、詳略得當(dāng)、引用詩詞、故事等、多角度選材、以小見大、正側(cè)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合”等特點(diǎn)。解答時可根據(jù)具體的內(nèi)容分析出選材特點(diǎn)，作用可從對人物、主題等的作用的角度分析。本文寫了關(guān)于孫犁的三件事。第一件是“撿豆子”，文中這樣描寫“一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精會神地?fù)於棺印薄翱匆娢遥酒饋?，把手里的黃豆亮給我們，微笑著說：‘別人收了豆子，剩下幾粒不要了。我撿起來，可以給花施肥，丟了怪可惜的?！薄八┮簧砥胀ǖ幕疑卵?，當(dāng)他騰出手來和我握手時，我發(fā)現(xiàn)他戴著一副青色棉布套袖”，通過這些描寫，讀者可以看出孫犁的節(jié)儉、樸素和平易近人。第二件事是“糊窗縫”，文中這樣描寫“他剛裁出一沓沓粉連紙，和保姆準(zhǔn)備糊窗縫”“孫犁老師兩只襖袖上，仍舊套著一副干凈的青色套袖。套袖的顏色是凝重的，但人卻洋溢著一種干練的活力，一種不愿停下手、時刻準(zhǔn)備工作的情緒”，這件事同樣寫出孫犁的節(jié)儉、樸素和平易近人。第三件事是“正在寫作”，這次終于有點(diǎn)大作家的意思了，“看見我們，他立刻停下工作，招呼客人就坐。我還是先注意了一下他的袖子，又看見了那副套袖。那天他很高興，隨便地和大家聊著天，卻并沒有摘去套袖的意思”。前兩件事是選擇了生活中的平常事，反映了作家平易、樸素、節(jié)儉；第三件表明人物的職業(yè)身份。這些材料，是經(jīng)過作者的精心挑選，在尋常與不尋常的交融中顯示了“大作家”的人格魅力。4．本題考查物象與主旨的關(guān)系。通常，物象的特點(diǎn)與主旨的內(nèi)涵會有一定的關(guān)聯(lián)性，因此考生要找出物象的特點(diǎn)，看看圍繞這個“物”都寫了哪些人和事，這些人的特點(diǎn)是什么，這些事反映出人的什么特點(diǎn)。最后再分析主旨即可?！疤仔洹逼椒?、普通，是勞動者的象征，文中寫我“戴著套袖趕集，買菜籽、堿面；戴著套袖去公社參加“三夏”動員會；戴著套袖起豬圈，推碾子，摘棉花，下山藥窯，燙四十個人吃的棒子面”；也寫了各種普通勞動者與套袖的關(guān)系，“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)你y行出納，結(jié)實(shí)的賣肉師傅，托兒所阿姨，傳達(dá)室老伯，印刷廠撿字工，公共汽車上的售票員”?？梢?，“套袖”是勞作的人常帶著的，是勞動者的象征，是平凡、質(zhì)樸又充滿勞作魅力的精神品質(zhì)的象征。而文章的主人公孫犁也戴著套袖，“當(dāng)他騰出手來和我握手時，我發(fā)現(xiàn)他戴著一副青色棉布套袖”“接著我便發(fā)現(xiàn)，孫犁老師兩只襖袖上，仍舊套著一副干凈的青色套袖”“我還是先注意了一下他的袖子，又看見了那副套袖”，通過前面的鋪墊，我們不難看出，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)孫犁“戴套袖”是想告訴我們，這位大作家也是勤勞、質(zhì)樸的勞動者，他的身上閃耀著人格的魅力。由此可見，本文的主旨是通過一系列人物形象來表現(xiàn)的，而“袖套”是二者之間的媒介物；“袖套”本身又有豐富的內(nèi)涵，因而又成了主旨的意象物?！军c(diǎn)睛】關(guān)于語段是否刪除的題目，首先明確自己的觀點(diǎn)，然后從語段的內(nèi)容、對情節(jié)的完整性、人物塑造的豐滿性和主旨的表達(dá)以及文章結(jié)構(gòu)的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析；如果不刪除，就從以上角度分析這個語段的作用，如果刪除，就從其它的語段分析這些作用，還要考慮結(jié)尾的含蓄性和直白性。2、1．B2．B3．D【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。B項，“在審美和思想上還是難與世界文學(xué)匹敵”錯誤，根據(jù)原文“盡管在主體性建構(gòu)上做出了不懈努力，但終究難以擺脫‘被譯介的現(xiàn)代性’陰影。世界文學(xué)格局還是被西方審美和思想價值主宰，中國文學(xué)的地位無法彰顯，所謂與世界文學(xué)同臺競技只是一個遙不可及的夢想”，可知中國文學(xué)因為一度無法擺脫“被譯介的現(xiàn)代性”陰影，致使其地位無法彰顯，并不等于說其在審美和思想上“難與世界文學(xué)匹敵”。故選B。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。B項，“綜合運(yùn)用舉例、引用、因果等論證方法”錯誤，文章在闡述中國文學(xué)世界化進(jìn)程這一話題時沒有運(yùn)用舉例論證這一方法。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項”。A項，“只有強(qiáng)化世界性才能堅持民族性”錯誤，根據(jù)原文“在這樣的背景下，我們的文學(xué)創(chuàng)作在堅持民族性的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該強(qiáng)化自身的世界性，呈現(xiàn)人類共有的情感底色，描繪與世界潮流共振的時代特色，向人類精神高地不斷掘進(jìn)”，可知堅持民族性是強(qiáng)化世界性的基礎(chǔ)。B項，說法絕對，根據(jù)原文“從某種意義上說，把中國故事真正寫好了，自然就有世界性。把中國人的精神世界真正寫好了，也就能觸動每一個人的心靈，無論他來自哪里、身處何方”，可知“能夠真正表現(xiàn)中國故事和中國人精神世界的當(dāng)代文學(xué)作品，自然而然就帶有世界性”這一說法有一個前提：從某種意義上說。C項，“曹文軒的《草房子》……為世界文學(xué)格局標(biāo)出了新高度”錯誤，曹文軒的《草房子》只是標(biāo)志著中國兒童文學(xué)達(dá)到世界兒童文學(xué)的高度，并不意味著“為世界文學(xué)格局標(biāo)出了新高度”。故選D?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一篇或文本的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多個段落，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文就是能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對，就是精細(xì)對點(diǎn)，把讀文讀出的信息點(diǎn)與選項的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對照。命題者往往會在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個選項，發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。3、1．D2．A3．①新聞主管部門：加強(qiáng)方向調(diào)控，避免社會輿論主體的缺位。②媒體：及時、準(zhǔn)確地報道，消除公眾疑問，呈現(xiàn)事件全貌。③政府：落實(shí)政策的執(zhí)行，提升應(yīng)急處置能力，實(shí)施社會心理疏導(dǎo)?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。A項，原文是“在傳統(tǒng)機(jī)制下，一些新聞主管部門認(rèn)為消極信息容易引起公眾不必要的恐慌和社會動蕩，因而媒體在信息流通中實(shí)行嚴(yán)格的把關(guān)制度，側(cè)重于‘包’不重‘報’”，選項忽略了“傳統(tǒng)機(jī)制下”和“認(rèn)為”這兩個因素，說法不準(zhǔn)確。B項，“這樣的報道模式是可行的”說法有誤，這樣的報道模式在特定的歷史背景下是可行的，前提是資訊手段的不發(fā)達(dá)，信息渠道的單一，而在今天，這種報道模式并不可行。C項，原文是“流言的流傳程度=事件的重要性×證據(jù)的暖昧性”，流言的傳播程度與事件的重要性和證據(jù)的曖昧性有直接關(guān)系，而非“流言的產(chǎn)生”。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。A項，“政府要迅速處置突發(fā)事件，引導(dǎo)輿論，穩(wěn)定民心，就必須把握好突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報道的度”說法不準(zhǔn)確，根據(jù)原文“實(shí)踐證明，把握好對突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報道的度，可對黨委政府迅速處置突發(fā)事件，穩(wěn)定社會起到至關(guān)重要的作用”可知，把握好對突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報道的度對政府穩(wěn)定社會至關(guān)重要，而依據(jù)“在突發(fā)事件發(fā)生后第一時間，迅速、準(zhǔn)確地進(jìn)行報道，就成為引導(dǎo)社會輿論、疏解社會情緒、穩(wěn)定民心至關(guān)重要的一環(huán)”可知，新聞媒體迅速、準(zhǔn)確的報道，才能夠有利于引導(dǎo)社會輿論、穩(wěn)定民心，主體是新聞媒體，而不是政府。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這是一道信息篩選的題目，答題時要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文，分主體來回答。材料一說到新聞主管部門需要加強(qiáng)方向調(diào)控，避免社會輿論主體的缺位；材料二提到媒體要及時、準(zhǔn)確地報道，這樣才能夠引導(dǎo)社會輿論、穩(wěn)定民心；材料三圖表顯示，政府政策執(zhí)行落實(shí)影響力最大，所以政府要落實(shí)政策的執(zhí)行?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。4、1．C2．B3．①太宗文皇帝對儒術(shù)專心致志，曾經(jīng)命令儒臣廣博地采納諸位儒者的精要論述，而胡云峰的立論被采納得很多。②我一個后進(jìn)學(xué)生，學(xué)識淺陋，不能夠傳布張揚(yáng)他的萬分之一，特別寫了這篇序文，說明散佚文章重新得到的緣由，使后人有所考證。4．以博學(xué)實(shí)踐為關(guān)鍵，根源于天道人倫，使人不可不學(xué)；能使人心善良，教化世風(fēng)?！窘馕觥?．本題考查的是文言文的實(shí)詞理解類試題，考生要注意結(jié)合文段內(nèi)容理解文言實(shí)詞，可以運(yùn)用代入法和組詞法理解選項中的實(shí)詞的意義，將選項中的詞義代入看是否通順。C項，句意為：而把寫序的事囑托給我。屬：通“囑”，囑托。故選C。2．本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容分析和概括的能力。對于古代詩文的閱讀對應(yīng)到文言文內(nèi)容理解題主要有兩點(diǎn)要求：一是歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。二是鑒賞文學(xué)作品的形象。B項，“胡云峰廣納前來求學(xué)的學(xué)子，并捐獻(xiàn)田地供養(yǎng)他們”錯誤，原文“時其族子淀請于朝為建明經(jīng)書院，且有捐田養(yǎng)士之助”應(yīng)該是胡淀捐獻(xiàn)田地供養(yǎng)他們。故選B。3．此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。這道題翻譯時要注意：（1）“篤意”，專心致志；“博采”，廣泛采納；“見”，被（2）“末學(xué)”，后進(jìn)；“敷張”，傳布張揚(yáng)；“萬一”，萬分之一；“序”，寫作；“散逸”，散失的；“俾”，使。4．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。本題文中，“其學(xué)以博聞實(shí)踐為要，其論議皆本于天衷民彝，其文章則如布帛菽粟之不可無”，他的學(xué)說以博聞實(shí)踐為關(guān)鍵，議論都根源于天道人倫；文章對人來說就像是布匹糧食一般不能沒有。“先生之文一本于吾儒之道，可以淑人心、扶世教”，即能夠教化人心，扶持世風(fēng)。【點(diǎn)睛】文言實(shí)詞含義推斷八法：①語境分析法；②結(jié)構(gòu)分析法；③語法分析法；④聯(lián)想推斷法；⑤鄰字幫助法；⑥成語對應(yīng)法；⑦古今比照法；⑧字形推斷法。參考譯文：自從孟子去世，儒家之道在天下不明了很久了。幸虧有周敦頤、程頤、程顥、張載、朱熹各位大儒相繼輩出，從事寫作，提出自己的主張和學(xué)說，來闡釋儒家的學(xué)說，這之后道義明白而人們知道方向。自這之后傳授朱熹學(xué)說的讀書人，又發(fā)揮其深奧的道義，使之觸類旁通，古代圣賢立下教導(dǎo)的旨意，更加大白于天下，像胡云峰先生就是其中的一位。先生名炳文，字仲虎，世代居住在新安的婺源。他的學(xué)識以博聞強(qiáng)記實(shí)踐為要義，他的學(xué)說都源于天道人倫，他的文章就像布帛菽粟一樣不可缺失，四方有志之士，聚集在他的門下。當(dāng)時他的同族胡淀向朝廷請求為他建造明經(jīng)書院，胡淀捐獻(xiàn)田地供養(yǎng)求學(xué)之士。先生八十四去世，賜謚號文通。先生所著《易通》《四書通》《感興詩》和《純正蒙求》各本書，都已經(jīng)在社會上已刊印發(fā)行，后代求學(xué)的人以之為宗。太宗文皇帝對儒術(shù)專心致志，曾經(jīng)命令儒臣廣博地采納諸位儒者的精要論述，而胡云峰的立論被采納得很多。假使先生獲得際遇及時，他的學(xué)說一定在世上大力推行，可惜啊。在宋元之交的時候，社會不昌明而水澤不流暢。然而大道自在，大言能夠永傳，他的主張通行于天下即使困窘隱居也不會因此而減損。時代更迭戰(zhàn)火不斷，書院草木叢雜，二十卷的云峰文集，也丟失沒有存留下來，胡先生的七世孫胡用光篤志搜尋編輯，只得到五十多篇，長久的因為沒有完全找到而遺憾。成化辛丑年，胡用光之子鄉(xiāng)貢進(jìn)士鄉(xiāng)胡濬，把書院的始末，告訴提學(xué)侍御婁克讓、巡撫侍御胡源梁，用檄文曉諭有關(guān)部門為他們重新建造，煥然一新，又廣博的遍訪遺留下來的文章，得到比原來多好幾倍的文章。姑且分為前后二編，謹(jǐn)慎的記錄載冊，那些沒有找到的文章，還在全力尋求以待有朝一日能夠找得到。成化丁未年，東萊藍(lán)文繡以進(jìn)士身份來主持婺源政務(wù)，德政使民眾安輯，曾經(jīng)披閱這些文章，多次深入玩味，于是命工匠刻板印刷，以便廣泛流傳，囑托我寫序言。先生關(guān)于儒家之道的文章，可以用來溫暖人心、輔助世道教化。在以前丟失在如今得到，實(shí)在是后學(xué)之人的幸事，不只是胡氏子孫他們值得稱贊的事情。我一個后進(jìn)學(xué)生，學(xué)識淺陋，不能夠傳布張揚(yáng)他的萬分之一，特別寫了這篇序文，說明散佚文章重新得到的緣由，使后人有所考證。至于那婁君、胡君的作為，臺憲藍(lán)君的作為，守令用光父子的作為，后人都能夠知道推崇，他們的作為，足夠被天下后世的人鼓勵勸勉，因此不可以不寫下這篇序言。5、1．C2．襯托（或正襯）。一層薄霜靜靜地覆蓋在地上，將月光襯托得十分皎潔，淡淡的暮煙生起，在其籠罩下，村莊更顯得微茫，襯托手法的運(yùn)月光的皎潔美和村莊的朦朧美。【解析】1．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。C項，“濃濃的愁緒”錯誤，因為“人秋”才幾日，杵聲也只有稀疏的幾聲，所以搗衣寄遠(yuǎn)的愁緒還不濃。故選C。2．此題考查鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：（1）襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；（2）聯(lián)想和想像

（又叫虛實(shí)結(jié)合）；（3）對比；（4）白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。鐘惺(1574-1625)，明代文學(xué)家。字伯敬，號退谷，湖廣竟陵人。萬歷三十八年（20）進(jìn)士。曾任工部主事，萬歷四十四年（26）與林古度登泰山。后官至福建提學(xué)僉事。不久辭官歸鄉(xiāng)，閉戶讀書，晚年入寺院?！兑箽w》一詩，描寫秋夜山村特有的景色，與身處其間的詩人主體形象融合無間，頗具田園風(fēng)味，體現(xiàn)出詩人閑散沖淡的情懷。蟲嗚、犬吠與涼露、殘暉，從聽覺、視覺和體驗等角度，渲染秋夜的氛圍。加之皎月、繁霜與墟煙，使本已凄迷的境界，更多了幾分朦朧之美。而結(jié)尾二句的秋夜杵聲，讓這幅秋夜圖景中，深透著生活的氣息。全詩景情兼勝，引人遐思。“霜靜月逾皎，煙生墟更微”，運(yùn)用襯托（或正襯）手法，“微”字，即微小、微細(xì)、稀微，繪出了在煙霧籠罩襯托下，村落稀微隱約的朦朧感。【點(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤，此題的兩個選項分別為手法和情感錯誤。6、未數(shù)數(shù)然也肇錫余以嘉名重巖疊嶂蟬噪林逾靜蕩胸生曾云煙斜霧橫塞上燕脂凝夜紫在明明德【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。能力層級為識記A。名句背誦默寫難度不大，但考生常得不到滿分，原因有二，一是背不出來，二是寫了錯別字，后者是主要原因。課內(nèi)的句子當(dāng)抓牢，倒背如流，理解內(nèi)容記憶，這樣不會背錯填錯句子，同時關(guān)注其中易錯的字。這些字主要是形聲字，考生很容易寫成同音異形字，如本題中的數(shù)、肇、錫、余、嘉、嶂、噪、逾、曾等詞，都要格外留意。7、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因為不是正經(jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財，有時也會獻(xiàn)上自己的茶水和草藥，當(dāng)真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時兼用其他表達(dá)方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點(diǎn)。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點(diǎn)，最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與?！分兄饕宋锸抢先耍我宋镉泻⒆?，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當(dāng)?shù)脑u價。8、[例文1]我認(rèn)為學(xué)校要求學(xué)生穿校服上網(wǎng)課，并不是形式主義，而是學(xué)校對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種安排，是有利于學(xué)生們學(xué)習(xí)的。要求學(xué)生們上網(wǎng)課穿校服，第一能增強(qiáng)學(xué)生們上課的正式感，這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專注度；第二能夠增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感，因為穿校服是學(xué)生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學(xué)生們上網(wǎng)課的這段時間，學(xué)校對老師和學(xué)生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開的，包括學(xué)生們的作息時間，課程安排等等。上網(wǎng)課，與在學(xué)校上課唯一的區(qū)別就是，學(xué)生的學(xué)習(xí)地點(diǎn)由學(xué)校轉(zhuǎn)換到了家里。而學(xué)生們上網(wǎng)課的學(xué)習(xí)效果，也超過了學(xué)校之前的預(yù)期。[例文2]但是，雖有多個省區(qū)市新增確診病例零增長，但零增長并不意味著零風(fēng)險；盡管目前疫情防控形勢積極向好的態(tài)勢正在拓展，但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段”。這樣的形勢告訴我們，疫情防控遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到“刀槍入庫、馬放南山”的時候，絕不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流?！罢l無風(fēng)暴勁雨時，守得云開見月明。”只有剎住松勁僥幸的苗頭，堅決不讓疫情抬頭，才能早日迎來戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒問題。只是，還要再克制一段時日，靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查微寫作的能力。作答這類題目，要認(rèn)真閱讀材料，全面審清題意。針對材料一，可以提出為了提高學(xué)生上網(wǎng)課的專注度，形成一種儀式感，對學(xué)生形成無形中的一種監(jiān)督，以助學(xué)習(xí)這樣的觀點(diǎn)；也可以認(rèn)為學(xué)習(xí)效率的提高，不是一件衣服決定的，關(guān)鍵還是要靠個人；也可以二者結(jié)合進(jìn)行論述。合理組織語言作答，字?jǐn)?shù)不少于150字。對于材料二，第一段是列出了一些對疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象；第二段是對第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”，而學(xué)生在續(xù)寫的時候要抓住續(xù)寫開頭的一個詞“但是”，即對第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認(rèn)可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流”進(jìn)行續(xù)寫即可?！军c(diǎn)睛】微寫作成文注意事項：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項要求，如寫作范圍、文體、重點(diǎn)、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫作為寫作者提供了材料，常常是創(chuàng)設(shè)某種情景，讓考生依情景作文；提供一個場景，讓考生進(jìn)行描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點(diǎn)加以論證；提供一幅或多幅漫畫，按要求作文；擺出某種現(xiàn)象由此提出問題讓考生寫評論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時能跳出材料，領(lǐng)悟內(nèi)涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。（3）內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項能力，因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項能力充分展現(xiàn)出來，就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個話題或中心，切忌無中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無章”；再次是語言精練，杜絕廢話。9、例文踏著時代的節(jié)拍，與社會結(jié)伴前行站在新年的起點(diǎn)，我們看到改革開放已走了40年。四十而不惑，不惑而心定?；厥?0年的改革之路，有三個特定的鏡頭定格于我們的腦海，也昭示著我們：應(yīng)和時代的強(qiáng)音，踏著時代的節(jié)拍，與社會結(jié)伴前行，是我們必然的選擇。鏡頭一：時間就是金錢，效率就是生命1981年底，一塊寫著“時間就是金錢，效率就是生命”的巨型標(biāo)語牌矗立在深圳蛇口工業(yè)區(qū)最為顯眼之處。這一口號，無疑是對那個麻木的人心、僵化的機(jī)制、頑固的勢力的當(dāng)頭棒喝，更是在喚醒一個恥于談錢的民族與國度，去學(xué)會關(guān)注利潤、贏取利潤。動起來，快起來，富起來！這是一個古老國家的毅然轉(zhuǎn)身，讓世界為之一震。37年彈指而過，“時間就是金錢，效率就是生命”已深人人心，引人遐想。鏡頭二：綠水青山就是金山銀山更新，更快，更強(qiáng)！二十多年的拼搏，中國已然走上了富裕之路，但高速發(fā)展也讓我們付出了沉重的代價：天不再藍(lán)，水不再清，山不再綠當(dāng)時間軸轉(zhuǎn)到了2005年，“綠水青山就是金山銀山”的標(biāo)語由湖州安吉市傳遍了浙江的七山二水一分田，進(jìn)而傳遍了全國?！拔℅DP”的追求已經(jīng)后勁不足，缺乏現(xiàn)實(shí)的有力支撐，“科學(xué)發(fā)展觀”和“可持續(xù)發(fā)展”的新理念便成了新的時代脈搏。而“綠青”與“金銀”掛鉤，則平衡了發(fā)展與可持續(xù)之間的矛盾，這樣的精準(zhǔn)把脈，是時代之幸。改革開放的經(jīng)驗和教訓(xùn)再次將中國領(lǐng)上更為健康科學(xué)的發(fā)展之路。鏡頭三：走好我們這一代的長征路2017年來臨后，雄安新區(qū)橫空出世。“走好我們這一代的長征路”的標(biāo)語，掀起了新一輪的革新大潮，高質(zhì)量發(fā)展成為我國破解發(fā)展中的難題和障礙的根本要求和重要抓手?！按蛟旄哔|(zhì)量發(fā)展全」國樣板”，從一定程度上說正是我國發(fā)展方式向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。但要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，本身就是一場新的長征，需要我們堅守新的發(fā)展理念，堅定發(fā)展定力，堅持世界眼光、國際標(biāo)準(zhǔn)、中國特色，出一條高質(zhì)量發(fā)展之路，創(chuàng)造屬于新時代的光輝業(yè)績。三個不同的鏡頭，串起了我國改革開放的發(fā)展之路，也反映出由粗放型、資源型向集約型、到生態(tài)型發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，折射了改革開放40年來我國發(fā)展理念的演變和創(chuàng)新。一個時代有一個時代的主題，一個時代有一個時代的追求和擔(dān)當(dāng)。作為新時代青年，應(yīng)從中銘記歷史、汲取精神，在歷史長河中找準(zhǔn)方位，踏著時代的節(jié)拍，與社會結(jié)伴前行，走好我們這一代青年的長征路?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查材料作文寫作能力。該題屬于新材料作文題，是我們熟悉的名言選擇類作文題的延伸和變式。三則標(biāo)語出自不同的年代，實(shí)質(zhì)