2026屆河南省鄭州市第一〇六中學(xué)語(yǔ)文高三上期末綜合測(cè)試模擬試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。假病人（俄）契訶夫?qū)④姺蛉爽敔柗āけ说昧_夫娜·貝綱基娜，十年以來(lái)，行著類似療法①的醫(yī)道，五月里的一個(gè)星期二，她在自己的屋子里診察著病人。她面前的桌子上，擺著一個(gè)類似療法的藥箱，一本類以療法的便覽，還有一個(gè)類似療法藥的算盤(pán)。掛在壁上的是一幅神甫亞理斯泰爾夫的像，那是將軍夫人的恩人，否定了有害的對(duì)癥療法，教給她認(rèn)識(shí)了真理的?？蛷d里等候著病人們，大半是農(nóng)人。他們除兩三個(gè)人之外，都赤著腳，這是因?yàn)閷④姺蛉艘鞲肋^(guò)，他們?cè)撛谕饷婷摰裟菒簥W的長(zhǎng)靴?，敔柗āけ说昧_夫娜已經(jīng)看過(guò)十個(gè)病人了，于是就叫十一號(hào)：“格夫里拉·克魯慈提!”門(mén)開(kāi)了，走進(jìn)來(lái)的卻不是格夫里拉·克魯慈提，倒是將軍夫人的鄰居，敗落了的地主薩木弗利辛，一個(gè)小身材的老頭子，昏眼睛，紅邊帽②。他在屋角上放下手杖，就走到將軍夫人的身邊，一聲不響地跪下去了?！澳趺戳搜?您怎么了呀，庫(kù)士瑪·庫(kù)士密支!”將軍夫人滿臉通紅，發(fā)了抖?！白镞^(guò)的!”“只要我活著,我是不站起來(lái)的!”薩木弗利辛在她手上吻了一下，說(shuō)，“請(qǐng)全國(guó)國(guó)民看看我在對(duì)您下跪，您這保佑我的菩薩，您這人類的大恩人!這慈仁的精靈，給我性命，指我正路，豈但下跪，我連火里面還肯跳進(jìn)去呢，您這我們的神奇的國(guó)手，鰥寡孤獨(dú)的母親!我全好了呀!我復(fù)活了呀，活神仙!”“我……我很高興……!”將軍夫人快活到臉紅，吞吞吐吐的說(shuō)，“那是很愉快的，聽(tīng)到了這樣的事情……請(qǐng)您坐下罷!上星期二，您卻是病得很重的!”“是呀，重得很!只要一想到，我就怕!”薩木弗利辛一面說(shuō)，一面坐?！拔胰矶际秋L(fēng)濕瘺。我苦了整八年，一點(diǎn)安靜也沒(méi)有……不論是白天，是夜里，我的恩人哪!我看過(guò)許多醫(yī)生，請(qǐng)喀山的大學(xué)教授們對(duì)診，行過(guò)上浴，喝過(guò)礦泉，我什么方法都試過(guò)了!這些醫(yī)生們單喜歡要錢(qián)，至于人類的利益，他們是不大留心的。如果沒(méi)有您，我的菩薩，我早已躺在墳里了!上禮拜二我從您這里回家，我剛吃下一小粒，我所有的病可是一下子統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有了。薩木弗利辛用袖子檫一檫眼，從椅子上站起，好像又要下跪了，但將軍夫人制住他?！澳灰x我，”她說(shuō)，興奮得紅紅的，向亞理斯泰爾夫像看了一眼。“不，不要謝我!這時(shí)候我不過(guò)是一副從順的機(jī)械……這真是奇跡!”“您真好，給了我三粒。一粒是中午吃的，立刻見(jiàn)效!別一粒在傍晚，第三粒是第二天，從此就無(wú)影無(wú)蹤了!上禮拜二到您這里來(lái)，我還蹩著腳的，現(xiàn)在我可是能夠兔子似的跳了……我還會(huì)活一百來(lái)年哩。不過(guò)還有一件事情困住我。我是健康了，但如果沒(méi)有東西好過(guò)活，我的健康又有什么用處呢。拿這樣的事來(lái)做例子罷……現(xiàn)在是種燕麥的時(shí)候了。但叫我怎么種它呢，如果我沒(méi)有種子的話?我得去買(mǎi)罷，卻要錢(qián)……我怎么會(huì)有錢(qián)呢?”“我可以送您燕麥的，庫(kù)士瑪·庫(kù)士密支……您坐著罷!您給了我這么大的高興，您給了我這樣的滿足，應(yīng)該我來(lái)謝您的，不是您謝我!”“您是我們的喜神!敬愛(ài)的上帝竟常常把這樣的好人放在世界上!我們罪人卻沒(méi)有什么好給自己高興……我們是微弱的，小氣的，無(wú)用的人………螞蟻……薩木弗利辛又討到一匹母牛，一封介紹信，是為了他想送進(jìn)專門(mén)學(xué)校去的女兒的，而且被將軍大人的大度所感動(dòng)，感激之至，鳴咽起來(lái)，嘴巴牽歪了，還到鬼子里去摸他的手怕……將軍夫人看見(jiàn)，手帕剛一拉出，同時(shí)也好像有一個(gè)紅紙片，沒(méi)有聲響的落在地板上面了?！拔乙簧皇啦煌浀摹彼踹吨f(shuō)，“我還要告訴我的孩子們，以及我的孫子們……一代一代……”將軍夫人送走了病人之后，就用她眼淚汪汪的眼睛，看了一會(huì)神甫亞理斯泰爾夫的像，于是又用親密的，敬畏的眼光，射在藥箱，備覽，算盤(pán)和靠椅上，被她救活的人就剛剛坐在這里的，后來(lái)卻終于看見(jiàn)了病人落掉的紙片。將軍夫人抬起紙片來(lái)，在里面發(fā)見(jiàn)了三粒藥草的丸子，和她在上禮拜二給與薩木弗利辛的丸藥，是一模一樣的。將軍夫人的心里，在她那十年行醫(yī)之間，開(kāi)始生出疑惑來(lái)了……她叫進(jìn)其次的病人來(lái)，一切病人，沒(méi)有一個(gè)不是首先恭維她的如神的療法的，佩眼她醫(yī)道的學(xué)問(wèn)，罵詈那些對(duì)癥療法的醫(yī)生，待到她興奮到臉紅了，于是就善敘述他們的困苦。這一個(gè)要一點(diǎn)地，另一個(gè)想討些柴，第三個(gè)要她許可在她的林于里打獵。她仰望著啟示給她真理的神甫亞理斯泰爾夫的善良的，寬闊的臉，但一種新的真理，卻開(kāi)始來(lái)咬她的心了。那是一種不舒服的，沉悶的真理。（選自魯迅譯《壞孩子和別的奇聞》，有刪改）注：①類似療法：用相類似的毒來(lái)治病的醫(yī)法。②紅邊帽：帝俄時(shí)代貴族戴的帽子。1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．契訶夫小說(shuō)的一大藝術(shù)特點(diǎn)就是高度的簡(jiǎn)潔，為了達(dá)到這種凝練，小說(shuō)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一開(kāi)頭故事的主要人物將軍夫人就直接出場(chǎng)。B．“一個(gè)小身材的老頭子，昏眼睛，紅邊帽”，小說(shuō)幾乎不在人物的外形描寫(xiě)上浪費(fèi)筆墨，“紅邊帽”卻一針見(jiàn)血，極具諷刺意味。C．將軍夫人在病人的恭維中自我陶醉，興奮到臉紅，然后就慷慨解囊，表明她是一個(gè)庸俗、愛(ài)慕虛榮的女人。D．小說(shuō)取材于生活，幽默中不乏諷刺。除了生理上的疾病，道德、心理、人類自身的弱點(diǎn)以及社會(huì)等多方面的入侵已成為人類疾病中不容忽視的部分。2．契訶夫善于透過(guò)醫(yī)學(xué)視野來(lái)呈現(xiàn)世界，選擇醫(yī)生、病人作為藝術(shù)形象塑造的代表。請(qǐng)以“假病人”形象為例，談?wù)勑≌f(shuō)塑造人物形象時(shí)主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。3．小說(shuō)中多次寫(xiě)到神甫亞理斯泰爾夫的像，這樣寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。2．閱讀下面的作品，完成下面小題。光的詩(shī)人豐子愷印象派以前的西洋畫(huà)，可說(shuō)是理想主義支配的時(shí)代。作畫(huà)先須用頭腦來(lái)考慮，選取高尚的題目為題材，然后可以產(chǎn)生大作。同樣的筆法、同樣的色調(diào)，拿來(lái)描寫(xiě)皇帝的“加冕式”，就是偉大的作品；描寫(xiě)村夫稚子的日常生活，就沒(méi)有價(jià)值。從前的繪畫(huà)，題材以外原也有技術(shù)的妙處，例如文藝復(fù)興時(shí)期的米開(kāi)朗琪羅的有力的表現(xiàn)，拉斐爾的優(yōu)美的表現(xiàn)，達(dá)?芬奇的神秘的表現(xiàn)，原是對(duì)于其技術(shù)的鑒賞；然而除這種專門(mén)的技術(shù)鑒賞以外，幸而在題材上，米開(kāi)朗琪羅所描的是《最后的審判》，拉斐爾所描的是《圣母子》，達(dá)?芬奇所描的是《最后的晩餐》，所以不理解其技術(shù)的“有力優(yōu)美”或“神秘”的一般人，也尚能因其題材而感到這等畫(huà)的興味。然而現(xiàn)在的印象派，技術(shù)比之前深進(jìn)了，技術(shù)深進(jìn)的結(jié)果是忽視題材，而新創(chuàng)一種描寫(xiě)色與光的繪畫(huà)。比如，印象派首領(lǐng)畫(huà)家莫奈，對(duì)于同一的稻草堆連作了十五幅畫(huà)，把朝、夕、晦、明的稻草堆的受光的各種狀態(tài)描出，各畫(huà)面作成一種色彩與光的諧調(diào)。他的描風(fēng)景，并不是對(duì)于風(fēng)景有興味，只為便于研究光，故描風(fēng)景。在他的作品中全無(wú)浪漫的情緒與光景，所描寫(xiě)的題材皆單調(diào)、平凡、乏味?！暗静荻选薄八略骸?、一片水上的“睡蓮”、“泰晤士河面”一類的題材，千遍不厭地被他描寫(xiě)，然而絕沒(méi)有重復(fù)的表現(xiàn)。莫奈用自然科學(xué)者的實(shí)驗(yàn)來(lái)完成他的繪畫(huà)。他把太陽(yáng)的光與空氣的色用三棱鏡分解，得到原色，用強(qiáng)烈的原色來(lái)作出繪畫(huà)的效果。他是外光主義的首創(chuàng)者，步他的后塵的許多畫(huà)家，也都熱衷于光的追求。他們憧憬于色彩，贊羨太陽(yáng)。凡是有光明的地方，不問(wèn)何物，都是他們的好畫(huà)材?！疤?yáng)崇拜的畫(huà)家”“光的詩(shī)人”“向日葵的畫(huà)家”，他們不選擇事物，但追求光與色的所在。美的光與色的所在，不論其為何物，均是美的畫(huà)材。因?yàn)樽非蠊馀c色，故自然傾向于光色最豐富的野外的風(fēng)景的寫(xiě)生。因?yàn)椴粨袷挛?，故自然不必像從前那樣取高尚的題目為題材，而一切日常生活.瑣事細(xì)故，只要是光與色的所鐘，無(wú)不可取為大作品的題材了。對(duì)于這種新繪畫(huà)，倘能具有對(duì)于形式美（色彩光線的美）的鑒賞眼，換言之，對(duì)于純繪畫(huà)的鑒賞眼，自然可以感到深切濃重的興味。但在沒(méi)有這較為專門(mén)的鑒賞眼，而全靠題材維持其對(duì)于畫(huà)的興味的人，對(duì)于描著一堆無(wú)意義的稻草，或一片無(wú)意義的水面的繪畫(huà)就漠然無(wú)所感覺(jué)，真所謂“莫明其妙”了。要讀懂"光的詩(shī)”，必須先識(shí)“光的言語(yǔ)”“色的文字”要識(shí)光與色的言語(yǔ)文字，須費(fèi)相當(dāng)?shù)木毩?xí)，這練習(xí)實(shí)在比普通的學(xué)童的識(shí)字造句更為困難。光與色的文字，不能諳誦或硬記，是超乎言說(shuō)之外的一種文字，故對(duì)于這方面的天資缺乏的人，實(shí)在沒(méi)有方法可教他們識(shí)得。所以，要理解“光的詩(shī)”的印象派繪畫(huà)，最好取聽(tīng)音樂(lè)的態(tài)度，或鑒賞書(shū)法的態(tài)度。高低、久暫、強(qiáng)弱不同的許多音作成音樂(lè)美；剛?cè)?、粗?xì)、長(zhǎng)短、大小、濃淡不同的許多線作成書(shū)法美。同樣，各式各樣的光與色的塊或條或點(diǎn)作成印象派的繪畫(huà)美。這繪畫(huà)美就是所謂“光的言語(yǔ)”“色的文字”。（有刪改）1．根據(jù)原義內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．印象派以前的西洋畫(huà)，受理想主義支配，選取高尚的題目為題材，就可以產(chǎn)生大作。B．就藝術(shù)表現(xiàn)技巧而言，文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾和達(dá)?芬奇都各有特色。C．普通的學(xué)童識(shí)字造句可以諳誦或硬記，但繪畫(huà)中光與色的文字，是不能用這種方法識(shí)得的。D．看畫(huà)的人既無(wú)法從印象派的畫(huà)作中探求題材的美，也無(wú)法更為專業(yè)的欣賞畫(huà)作了。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．文藝復(fù)興時(shí)期不理解藝術(shù)家技術(shù)內(nèi)涵的一般人，也可因題材的高尚而感到畫(huà)作的興味。B．外光主義的首創(chuàng)者莫奈，熱衷于光的追求，用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法來(lái)作出繪畫(huà)的效果。C．“光的詩(shī)人”不選擇事物，也追求光與色的所在，傾向于光色最豐富的野外風(fēng)景的寫(xiě)生。D．理解“光的詩(shī)人”印象派繪畫(huà),既可以使用聽(tīng)音樂(lè)的態(tài)度，也可以用賞書(shū)法的手段的態(tài)度。3．本文是從哪些方面來(lái)介紹被稱為“光的詩(shī)”的印象派繪畫(huà)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3．閱讀下面的作品，完成下面小題。非常散步老土成熟住在城邊上，離他家不遠(yuǎn)，有一條僻靜的鄉(xiāng)間小路。茶余飯后，他常去那兒散散步，品味著湖光山色、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。按他的體會(huì)，每每去溜上一趟，就仿佛做了次心理按摩，那平日里因事務(wù)繁忙、競(jìng)爭(zhēng)激烈而導(dǎo)致的神疲心累的感覺(jué)便可得到些排解。然而，事情往往會(huì)有例外。某日，他溜達(dá)了一陣后從另一條小路踅回，當(dāng)穿過(guò)一片松林來(lái)到湖畔時(shí)，猛地看到三個(gè)十多歲的小孩在一艘小船上玩耍，其中倆小家伙各執(zhí)一根竹桿在隨意劃動(dòng)，船兒像個(gè)醉漢似的歪歪扭扭地向前。而當(dāng)時(shí)岸邊和周圍又沒(méi)有一個(gè)人。頓時(shí)，成熟不由自主地順路一溜小跑起來(lái)——咋搞的？他有點(diǎn)莫名其妙。很快，他剎住了步履。哦，原來(lái)是我在擔(dān)心那些小孩掉水里吶，想盡快回避……這也太多慮了，咋可能恰好這會(huì)兒出事喏？他搖了搖頭，為自己剛才的舉動(dòng)感到好笑。繼而，他想勸小孩不要在水里嬉鬧，可剛剛將口張開(kāi)，心里忽地說(shuō)不行不行，多一事不如少一事，你要一喊，萬(wàn)一有小孩吃了一驚而掉水里了或恰好這會(huì)兒他自己掉下去了，那不是沒(méi)事找事嗎？于是，他抬腿便走，走得比先前快了許多，全然沒(méi)了散步的韻味，倒像是匆匆忙忙趕路。他并不想走得這么快，然而似乎后面有人在不停地推他一般。少頃，湖面驟然傳來(lái)叭啦啦的水聲，成熟扭頭一瞅，見(jiàn)劃船的倆小孩沒(méi)再劃動(dòng)，而是用身子在故意地?fù)u晃著小船，船兒像個(gè)搖籃似的不停地晃蕩，嚇得另一小孩哎哎直叫。成熟不禁又跑了起來(lái)，心想這里一個(gè)行人也沒(méi)有，船要弄翻了咋辦？救吧，自己水性又不好，有危險(xiǎn)；不救吧，良心又過(guò)不去，弄不好還有道德責(zé)任……唉——今日是咋回事噢？弄得這么狼狽，像鬼追來(lái)一樣，這也太過(guò)分了！你不制止小孩也就算了，可也用不著這么緊張呀！就算這時(shí)船萬(wàn)一翻了，你不下去，也可以幫忙呼救啊。成熟想再次剎住步子，改為平常散步一樣從從容容地離開(kāi)，然而卻沒(méi)能做到，兩腿像被人遙控了似的，又如同裝了彈簧一般，近乎本能地邁著。陡然，后面?zhèn)鱽?lái)?yè)溥艘宦?，一個(gè)小孩跳進(jìn)了水里游泳。成熟回頭一望，以為出事吶，耳畔隨即響起了壓根兒不存在的虛幻的呼救聲，當(dāng)即他下意識(shí)地使出渾身勁頭，如同百米賽跑一般朝前沖去，他要盡快沖出這個(gè)是非之地，那樣子簡(jiǎn)直像是逃命。當(dāng)他一口氣跑到一座石拱橋時(shí)，因速度太快，一個(gè)趔趄，只覺(jué)嗡地一下，就啥也不清楚了。當(dāng)成熟蘇醒過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在醫(yī)院里。醫(yī)生告訴他，你這次可摔得不輕，幸虧被湖邊幾個(gè)小孩看到，趕緊叫人把你送來(lái)……(選自《文藝生活(精選小小說(shuō))》2004年第1期，有刪改)1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．小說(shuō)標(biāo)題“非常散步”中的“非常”，既意味著成熟此次散步不同往常那樣從容；還意味著此次散步遇到了非同尋常的情況，從而引發(fā)了非同尋常的情節(jié)。B．成熟在散步時(shí)，看到孩子們?cè)诤嬉凰倚〈贤嫠?，本著“多一事不如少一事”的想法，立刻逃命似的奔跑，想盡快沖出這個(gè)可能惹事上身的是非之地。C．小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)單，語(yǔ)言質(zhì)樸，但作者運(yùn)用豐富細(xì)膩的心理描寫(xiě)和生動(dòng)傳神的動(dòng)作描寫(xiě)，塑造了性格特征鮮明的人物形象，揭示了有現(xiàn)實(shí)針砭力的深刻主題。D．“耳畔隨即響起了壓根兒不存在的虛幻的呼救聲”一句以虛寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)出成熟內(nèi)心的惶恐，為下文寫(xiě)他“速度太快”、“摔得不輕”做鋪墊，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括成熟的形象特征。3．請(qǐng)分析小說(shuō)結(jié)尾的表達(dá)效果。4．閱讀材料，完成下面小題。士君子處世，不以富貴貧賤累其心者，其所養(yǎng)可知也。所養(yǎng)既厚則所言者必勁正清峭而無(wú)輕懦衰憊之氣前哲之士以文詞鳴者此也。孟子曰:“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！泵献又?，自其所養(yǎng)之充也。韓子曰:“氣，水也;言，浮物也。水大，而物之浮者大小畢浮?！表n子所學(xué)，一獨(dú)以孟子之傳得其宗者，蓋謂是也。(節(jié)選自曾噩《<蘆川歸來(lái)集>序》)1．用斜線“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?限4處)2．《孟子)與《__________》《_______》《_________》合稱為“四書(shū)”。3．在作者看來(lái)，“所養(yǎng)”深厚有什么作用?請(qǐng)用自己的話加以概括。5．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。新居①蘇軾朝陽(yáng)入北林，竹樹(shù)散疏影。短籬尋丈間，寄我無(wú)窮境。舊居無(wú)一席，逐客猶遭屏。結(jié)茅得茲地，翳翳村巷永②。數(shù)朝風(fēng)雨涼，畦菊發(fā)新穎。俯仰可卒歲，何必謀二頃③。（注）①這首詩(shī)寫(xiě)于元符元年（1098年）。蘇軾被貶海南儋州時(shí)寄居在官舍,，后被使臣逐出，在友人相助下構(gòu)筑新居。②永:深。③二頃：即二頃田，詩(shī)中指供溫飽的田產(chǎn)。1．這首詩(shī)的前八句寫(xiě)出了“新居”哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．詩(shī)歌的后四句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)75個(gè)字。2019年10月27日晚，武漢兩江四岸燈火璀璨，武漢體育中心體育館內(nèi)萬(wàn)眾歡騰。一名中國(guó)軍人將火種保留在“和平尊”中，主火炬塔緩緩熄滅，在上萬(wàn)名觀眾、運(yùn)動(dòng)員的注視下，第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)在湖北省會(huì)武漢圓滿閉幕。本屆軍運(yùn)會(huì)，中國(guó)人民解放竿體育代表團(tuán)以頑強(qiáng)的毅力挑戰(zhàn)極限、攀越新高，共奪得133枚金牌，位列金牌榜第一。此外，中國(guó)代表團(tuán)的健兒還摘取了64枚銀牌和42枚銅牌，以239枚獎(jiǎng)牌位列獎(jiǎng)牌榜第一。其中的軍事五項(xiàng)競(jìng)賽，這個(gè)項(xiàng)目被視為“捍衛(wèi)軍旗之戰(zhàn)”，是衙量各國(guó)單兵戰(zhàn)斗力的一種標(biāo)志。中國(guó)隊(duì)屢破世界紀(jì)錄，先后打破男子障礙、女子障礙、男子團(tuán)體、女子團(tuán)體和女子個(gè)人全能等5個(gè)項(xiàng)目上的世界紀(jì)錄。7．從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請(qǐng)你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢(mèng)》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒(méi)有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子?！蹦闶欠裢馔趺傻挠^點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說(shuō)。③請(qǐng)以“家”為題，寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。8．文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國(guó)數(shù)千年流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)巧妙構(gòu)思，可以制成書(shū)簽、折扇、手機(jī)殼、行李牌……如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語(yǔ)》三本書(shū)中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說(shuō)明設(shè)計(jì)意圖。（不少于100字）9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。某班班會(huì)上對(duì)“何為匠人？”進(jìn)行主題討論：有同學(xué)認(rèn)為：鞋匠、木匠、鐵匠、豆腐匠……“匠人”本是指這些工藝高超的手工藝人?！敖场笔且婚T(mén)生活的手藝，而“匠人”則是擁有這門(mén)手藝的人，透過(guò)雙手不斷地錘煉、磨礪，為的是對(duì)技藝和品質(zhì)的至高追求，更是對(duì)“心”的歷練。另一位同學(xué)認(rèn)為：匠人的領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于熟練手工勞動(dòng)的范圍，是純粹為了把事情做好而好好工作的欲望。還有的同學(xué)認(rèn)為：匠人就是一位大師級(jí)別的造物主，真正的造物者總是從容的，沒(méi)有愚昧的執(zhí)著，而是對(duì)著生活的變化不斷地調(diào)整和順應(yīng)。對(duì)于以上三位同學(xué)的理解，你怎么看？請(qǐng)你做出自己的權(quán)衡與選擇，并說(shuō)明理由。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．C2．①語(yǔ)言描寫(xiě)。諂媚、夸張的語(yǔ)言，如“菩薩”“精靈”“活神仙”等一系列對(duì)將軍夫人的稱謂暴露人物身上的奴性，毫不掩飾地阿諛?lè)畛?。②?dòng)作描寫(xiě)(細(xì)節(jié))。性格化行動(dòng)，如“一聲不響地跪下去”“在她手上吻了一下”“還到袋子里去摸他地手帕”讓一個(gè)自輕自賤、出乖露丑的人物躍然紙上。③點(diǎn)面結(jié)合，既有薩木弗利辛個(gè)體形象的凸顯，又有丟失尊嚴(yán)的群像描寫(xiě)，客觀真實(shí)地反映時(shí)代特征及其對(duì)人們精神性格產(chǎn)生的深刻影響。3．①形象上，有助于將軍夫人內(nèi)在情感和深層心理的挖掘，她多次看向神甫善良的、寬闊的臉，表現(xiàn)她對(duì)善良由堅(jiān)定到質(zhì)疑的變化過(guò)程，使人物形象豐富多姿，血肉豐滿。②情節(jié)上，神甫畫(huà)像反復(fù)出現(xiàn)串聯(lián)情節(jié)，將軍夫人面對(duì)恭維和知道真相后的行為心理反應(yīng)相互照應(yīng)，使情節(jié)更集中。③主題上，深化了靈魂需要治愈的主題。神甫的畫(huà)像象征著善良、仁厚，在他的注視下卻是一幕幕虛偽的、卑劣的、喪失人格的表演，讓人笑后感到沉重和悲哀。【解析】1．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。C項(xiàng)，“表明她是一個(gè)庸俗、愛(ài)慕虛榮的女人”錯(cuò)誤。對(duì)人物性格概括太片面，將軍夫人喜歡聽(tīng)病人對(duì)她療法的恭維更多的是對(duì)自己信奉的事業(yè)的執(zhí)著，她有醫(yī)者的仁厚，當(dāng)然也不可避免有人性的弱點(diǎn)。故選C。2．本題主要考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“請(qǐng)以‘假病人’形象為例，談?wù)勑≌f(shuō)塑造人物形象時(shí)主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法”，需要明確手法，結(jié)合文本內(nèi)容分析，點(diǎn)明效果。結(jié)合“請(qǐng)全國(guó)國(guó)民看看我在對(duì)您下跪，您這保佑我的菩薩，您這人類的大恩人！這慈仁的精靈，給我性命，指我正路，豈但下跪，我連火里面還肯跳進(jìn)去呢，您這我們的神奇的國(guó)手，鰥寡孤獨(dú)的母親！我全好了呀！我復(fù)活了呀，活神仙”“您是我們的喜神”等分析，運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)，諂媚、夸張的語(yǔ)言，寫(xiě)出“假病人”毫不掩飾地阿諛?lè)畛?。結(jié)合“薩木弗利辛在她手上吻了一下”“薩木弗利辛用袖子檫一檫眼，從椅子上站起，好像又要下跪了”“他在屋角上放下手杖，就走到將軍夫人的身邊，一聲不響地跪下去了”等分析，運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，讓一個(gè)自輕自賤、出乖露丑的人物躍然紙上。結(jié)合“薩木弗利辛又討到一匹母牛，一封介紹信，是為了他想送進(jìn)專門(mén)學(xué)校去的女兒的，而且被將軍大人的大度所感動(dòng)，感激之至，鳴咽起來(lái)，嘴巴牽歪了，還到鬼子里去摸他的手怕……將軍夫人看見(jiàn)，手帕剛一拉出，同時(shí)也好像有一個(gè)紅紙片，沒(méi)有聲響的落在地板上面了”“將軍夫人抬起紙片來(lái)，在里面發(fā)見(jiàn)了三粒藥草的丸子，和她在上禮拜二給與薩木弗利辛的丸藥，是一模一樣的”“她叫進(jìn)來(lái)的病人，一切病人，沒(méi)有一個(gè)不是首先恭維她的如神的療法的，佩眼她醫(yī)道的學(xué)問(wèn)，罵詈那些對(duì)癥療法的醫(yī)生，待到她興奮到臉紅了，于是就善敘述他們的困苦”等分析，點(diǎn)面結(jié)合，既有薩木弗利辛個(gè)體形象的凸顯，又有丟失尊嚴(yán)的群像描寫(xiě)。3．本題主要考查分析文本中物象的作用。解答此類試題，準(zhǔn)確把握物象作用的答題角度：從人物塑造方面思考，物象襯托了人物品格，突出了人物形象。從情節(jié)安排方面思考。物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?。從環(huán)境方面思考。指的是它對(duì)時(shí)代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對(duì)人物活動(dòng)的具體環(huán)境的作用。從主題方面思考，“物象”往往具有襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。結(jié)合“掛在壁上的是一幅神甫亞理斯泰爾夫的像，那是將軍夫人的恩人，否定了有害的對(duì)癥療法，教給她認(rèn)識(shí)了真理的”“將軍夫人送走了病人之后，就用她眼淚汪汪的眼睛，看了一會(huì)神甫亞理斯泰爾夫的像，于是又用親密的，敬畏的眼光，射在藥箱，備覽，算盤(pán)和靠椅上，被她救活的人就剛剛坐在這里的”“她仰望著啟示給她真理的神甫亞理斯泰爾夫的善良的，寬闊的臉，但一種新的真理，卻開(kāi)始來(lái)咬她的心了”分析，形象上，表現(xiàn)她對(duì)善良由堅(jiān)定到質(zhì)疑的變化過(guò)程，使人物形象更豐滿。②情節(jié)上，將軍夫人面對(duì)恭維和知道真相后的行為心理反應(yīng)相互照應(yīng)，使情節(jié)更集中。③主題上，在象征著善良、仁厚的神甫畫(huà)像面前，上演著一幕幕虛偽的、卑劣的的表演，深化文本主題，不是治愈病人，而是要治愈“假病人”的靈魂。【點(diǎn)睛】這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。2、1．D2．C3．①審美追求：印象派注重繪畫(huà)技術(shù)；②創(chuàng)作實(shí)踐：印象派代表畫(huà)家體現(xiàn)出的創(chuàng)作特點(diǎn)。③鑒賞要求：提高對(duì)光與色等形式美的鑒賞能力?！窘馕觥?．本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，尋找細(xì)微的差別，然后做出正確選擇。D項(xiàng)，偷換概念，原文中指的是“但在沒(méi)有這較為專門(mén)的鑒賞眼，而全靠題材維持其對(duì)于畫(huà)的興味的人，對(duì)于描著一堆……真所謂‘莫明其妙’了”這里說(shuō)的是“沒(méi)有這較為專門(mén)的鑒賞眼，而全靠題材維持其對(duì)于畫(huà)的興味的人”，而本選項(xiàng)中說(shuō)成是“看畫(huà)的人”，所以應(yīng)正確表述為“不理解技術(shù)的一般人既無(wú)法從印象派的畫(huà)作中探求題材的美，也無(wú)法更為專業(yè)的欣賞畫(huà)作了?！惫蔬xD。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。C項(xiàng)，錯(cuò)在“‘光的詩(shī)人’不選擇事物，也追求光與色的所在”。原文是“他們不選擇事物，但追求光與色的所在?！痹木渥又g是轉(zhuǎn)折關(guān)系，但是在選項(xiàng)中這兩句之間是是并列關(guān)系，句子的意思就變了。應(yīng)該表述為“‘光的詩(shī)人’不選擇事物，只追求光與色的所在，傾向于光色最豐富的野外風(fēng)景的寫(xiě)生?！惫蔬xC。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。結(jié)合“然而現(xiàn)在的印象派，技術(shù)比之前深進(jìn)了，技術(shù)深進(jìn)的結(jié)果是忽視題材，而新創(chuàng)一種插寫(xiě)色與光的繪畫(huà)”分析，從印象派注重繪畫(huà)技術(shù)來(lái)介紹被稱為“光的詩(shī)”的印象派繪畫(huà)的。結(jié)合“‘稱草堆’……千遍不厭地被他描寫(xiě)，然而絕沒(méi)有重復(fù)的表現(xiàn)”“莫奈用自然科學(xué)者的實(shí)驗(yàn)來(lái)完成他的繪畫(huà)”“凡是有光明的地方，不問(wèn)何物，都是他們的好畫(huà)材”“他們不選擇事物，但追求光與色的所在。美的光與色的所在，不論其為何物，均是美的畫(huà)材”“對(duì)于這種新繪畫(huà)，倘能具有對(duì)于形式美(色彩光線的美)的鑒賞眼，換言之，對(duì)于純繪畫(huà)的鑒賞眼，自然可以感到深切濃重的興味”等分析，從印象派代表畫(huà)家體現(xiàn)出的創(chuàng)作特點(diǎn)來(lái)介紹被稱為‘光的詩(shī)’的印象派繪畫(huà)的。結(jié)合“要讀懂‘光的詩(shī)’，必須先識(shí)光的言語(yǔ)色的文字要識(shí)光與色的言語(yǔ)文字”“光與色的文字，不能諳誦或硬記，是超乎言說(shuō)之外的一種文字，故對(duì)于這方面的天資缺乏的人，實(shí)在沒(méi)有方法可教他們識(shí)得”“各式各樣的光與色的塊或條或點(diǎn)作成印象派的繪畫(huà)美。這繪畫(huà)美就是所謂光的言語(yǔ)色的文字”等，從提高對(duì)光與色等形式美的鑒賞能力角度來(lái)介紹被稱為“光的詩(shī)”的印象派繪畫(huà)的。據(jù)此分析，本題從印象派注重繪畫(huà)技術(shù)的審美追求，創(chuàng)作實(shí)踐，鑒賞要求等方面分點(diǎn)回答即可?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法，但還要用好“比對(duì)法”，“比對(duì)法”就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”（改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌，范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象：程度詞、時(shí)間詞，如“或許”“大概”必定”可能“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。3、1．B2．①事務(wù)繁忙，心理疲憊；②良心未泯，有一定的道德觀念；③膽小怯懦，明哲保身，老于世故。3．①出人意料，情理之中：成熟因害怕受到孩子們的牽連而狂奔逃離，而后卻被孩子們相救，出人意料；成熟越害怕惹事上身越狂奔得厲害，導(dǎo)致最后摔得不省人事，合情合理。②對(duì)比鮮明：成熟之前的“不顧孩子們”與摔昏迷后“被孩子們救助”形成鮮明的對(duì)比，更能凸顯人物形象特征。③突出主題：批判成人世界的復(fù)雜功利，贊美孩童世界的質(zhì)樸純真。④戛然而止，含蓄雋永，給讀者留下想象的空間?！窘馕觥?．本題考查分析文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。本題B項(xiàng)，“立刻逃命似的奔跑”錯(cuò)誤，原文是“于是，他抬腿便走，走得比先前快了許多，全然沒(méi)了散步的韻味，倒像是匆匆忙忙趕路”，并非“立刻逃跑”。故選B。2．本題考查鑒賞作品文學(xué)形象、把握小說(shuō)藝術(shù)手法的能力。解答此題，應(yīng)先明確人物描寫(xiě)手法——直接描寫(xiě)和側(cè)面烘托，然后結(jié)合文中敘述性的語(yǔ)句，分析概括小說(shuō)人物形象特點(diǎn)。根據(jù)“那平日里因事務(wù)繁忙、競(jìng)爭(zhēng)激烈而導(dǎo)致的神疲心累的感覺(jué)便可得到些排解”，可以看出成熟平時(shí)事務(wù)繁忙，心理疲憊；根據(jù)“他想勸小孩不要在水里嬉鬧，可剛剛將口張開(kāi)”“心想這里一個(gè)行人也沒(méi)有，船要弄翻了咋辦？救吧，自己水性又不好，有危險(xiǎn)；不救吧，良心又過(guò)不去，弄不好還有道德責(zé)任”，可以看出成熟良心未泯；根據(jù)“多一事不如少一事，你要一喊，萬(wàn)一有小孩吃了一驚而掉水里了或恰好這會(huì)兒他自己掉下去了，那不是沒(méi)事找事嗎”“成熟回頭一望，以為出事吶，耳畔隨即響起了壓根兒不存在的虛幻的呼救聲，當(dāng)即他下意識(shí)地使出渾身勁頭，如同百米賽跑一般朝前沖去，他要盡快沖出這個(gè)是非之地，那樣子簡(jiǎn)直像是逃命”，可以看出成熟膽小怯懦，明哲保身。3．本題考查學(xué)生把握重要情節(jié)作用和表現(xiàn)手法的能力。本題探究小說(shuō)的結(jié)尾，可從文中重要情節(jié)的角度分析思考，小說(shuō)情節(jié)的作用可從以下幾個(gè)方面考慮：一，情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對(duì)人物性格塑造上的具體作用。二，情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。一般情節(jié)在開(kāi)頭，引出下文，為后文做鋪墊或者埋下伏筆；在中間，承上啟下；情在結(jié)尾處，情節(jié)上照應(yīng)前文。三，情節(jié)與小說(shuō)環(huán)境之間的關(guān)系，突出了人物活動(dòng)的環(huán)境。四，情節(jié)與小說(shuō)主題之間的關(guān)系，一般來(lái)說(shuō)是點(diǎn)題、突出主題或者揭示主旨。小說(shuō)前文一直在寫(xiě)成熟的心理矛盾，怕孩子們出事，又怕就孩子們時(shí)自己出事，既良心未泯，又明哲保身，所以當(dāng)看到孩子們的船不停搖晃時(shí)就逃命似的跑，結(jié)果卻由于跑得太快而摔倒，結(jié)尾卻是孩子們把他送到了醫(yī)院，使小說(shuō)收到了出人意料，情理之中的藝術(shù)效果；成熟想逃離是非之地與孩子們立刻把他送到醫(yī)院，形成了鮮明對(duì)比，襯托出孩子們的善良和成熟的功利事故；從而更好地突出了小說(shuō)的主題：批判成人世界的復(fù)雜功利，贊美孩童世界的質(zhì)樸純真。同時(shí)，小說(shuō)并沒(méi)有寫(xiě)成熟住院之時(shí)和出院之后的事，結(jié)尾戛然而止，給讀者留下了充分的想象空間，比如成熟是不是心靈受到了震撼，以后會(huì)不會(huì)變得更加善良等。4、1．所養(yǎng)既厚/則所言者必勁正清峭/而無(wú)輕懦衰憊之氣/前哲之士以文詞鳴者/此也2．論語(yǔ)大學(xué)中庸3．①使自己的言辭剛正清越；②讓自己擁有浩然之氣；③能懂得別人的言語(yǔ)?！窘馕觥?．此題考查文言文的斷句能力。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。這句翻譯“他們修養(yǎng)深厚，那么他們所說(shuō)的一定剛正清越，沒(méi)有輕狂衰弱疲憊之氣，前代的賢人用文詞表達(dá)，就是這樣的?！薄皠t所言者必勁正清峭”“則”，那么，句首詞，之前斷開(kāi)；“而無(wú)輕懦衰憊之氣”“而”句首虛詞，之前斷開(kāi)；“前哲之士以文詞鳴者”“前哲之士”，名詞，做主語(yǔ)，之前斷開(kāi)；“此也”，總結(jié)，之前斷開(kāi)。2．此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。文學(xué)常識(shí)題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識(shí)記。解答時(shí)要注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。四書(shū)又稱四子書(shū)，是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱。作為儒家學(xué)派經(jīng)書(shū)的《四書(shū)》，不僅保存了儒家先哲的思想和智慧，也體現(xiàn)出早期儒學(xué)形成的嬗遞軌跡。它蘊(yùn)含了儒家思想的核心內(nèi)容，是儒學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論的集中體現(xiàn)。其在中國(guó)思想史上產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。至今讀來(lái)，仍不失其深刻的教育意義和啟迪價(jià)值，堪稱是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化精華3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容?！皠t所言者必勁正清峭”，即使自己的言辭剛正清越；“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣”，即讓自己擁有浩然之氣；“孟子之知言，自其所養(yǎng)之充也”，即能懂得別人的言語(yǔ)?！军c(diǎn)睛】文學(xué)常識(shí)重在平時(shí)的積累和整理歸納。在識(shí)記的過(guò)程中，要特別關(guān)注作者所處的朝代，可按作者所處朝代的先后順序?qū)ψ髡吲帕凶R(shí)記。另外應(yīng)特別注意文學(xué)常識(shí)中的專有術(shù)語(yǔ)和并稱，弄清楚其內(nèi)容。參考譯文：士君子與世人相處交往，不把對(duì)方的富裕尊貴貧窮地位卑賤放在心上，他們的修養(yǎng)可見(jiàn)一斑。他們修養(yǎng)深厚，那么他們所說(shuō)的一定剛正清越，沒(méi)有輕狂衰弱疲憊之氣，前代的賢人用文詞表達(dá)，就是這樣的。孟子說(shuō)：“我能理解別人言辭中表現(xiàn)出來(lái)的情志趨向，我善于培養(yǎng)我擁有的浩然之氣?！泵献幽芾斫鈩e人言辭，來(lái)自他擁有的浩然之氣。韓非子說(shuō)：“道德，就像水；語(yǔ)言，就像浮在水上的東西；水勢(shì)大，那么凡是能漂浮的東西大小都能浮起來(lái)。”韓非子學(xué)到的知識(shí)，得到了孟子的傳授的正宗，大概就是這樣。5、1．環(huán)境清幽，設(shè)施簡(jiǎn)陋，空間狹小，地處偏僻。2．①通過(guò)“風(fēng)雨涼”“菊發(fā)新穎”，表達(dá)詩(shī)人對(duì)新居環(huán)境的喜愛(ài)和對(duì)新居的滿足之情;②“數(shù)朝風(fēng)雨涼”，又暗指遭遇人生、政治的風(fēng)雨，表達(dá)詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)自己的生活和人生處境艱難的感慨；③“菊”又表達(dá)詩(shī)人對(duì)不合流俗的高潔品質(zhì)的追求;④“何必謀二頃”表達(dá)詩(shī)人隨遇而安、知足常樂(lè)的超然物外、曠達(dá)樂(lè)觀的情懷?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息，并將其進(jìn)行概括組合，形成答案。①環(huán)境清幽：作者選取“北林”“竹樹(shù)”“疏影”“短籬”這些意象，寫(xiě)出了新居在竹樹(shù)旁，有矮矮的籬笆環(huán)繞，環(huán)境清幽靜好。②設(shè)施簡(jiǎn)陋：“結(jié)茅”指編茅為屋，由此可知新居之簡(jiǎn)陋。③空間狹?。骸岸袒h尋丈間”一句，用“尋丈”表達(dá)新居空間之小。④地處偏僻：“翳翳村巷永”指新居在村巷深處，說(shuō)明新居地處偏僻。2．本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌情感的能力。把握詩(shī)歌的情感，可從兩方面入手，一方面從詩(shī)歌本身抓住詩(shī)歌標(biāo)題、意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達(dá)技巧等進(jìn)行分析；另一方面也可以結(jié)合詩(shī)人經(jīng)歷、創(chuàng)作心境及創(chuàng)作背景等因素來(lái)理解。詩(shī)歌的前四句,寫(xiě)新居的環(huán)境與詩(shī)人的感受，這兩句寫(xiě)出了環(huán)境的清幽與作者人格的高潔；中間四句寫(xiě)出詩(shī)人建筑新居的原因，寫(xiě)出了新居的狹小與陋劣；第八句繼續(xù)寫(xiě)環(huán)境的幽深，暗寫(xiě)自己不隨流俗、不與外界相處的境地；最后四句寫(xiě)新居生活之樂(lè)，暗示自己將如陶淵明一樣：委身大化，不喜不憂。其中“風(fēng)雨涼”是說(shuō)時(shí)令已是初秋，幾場(chǎng)風(fēng)雨過(guò)后，天氣轉(zhuǎn)涼，但是作者并沒(méi)有悲秋之意，卻說(shuō)“菊發(fā)新穎”，作者憧憬天氣轉(zhuǎn)涼之后，園圃中的菊花開(kāi)始抽條長(zhǎng)葉，不多久就能綻出花朵，表達(dá)詩(shī)人對(duì)新居環(huán)境的喜愛(ài)和對(duì)新居的滿足之情；“數(shù)朝風(fēng)雨涼”，又暗指遭遇人生、政治的風(fēng)雨，表達(dá)詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)自己的生活和人生處境艱難的感慨；自古以來(lái)，“菊”就是高潔的象征，陶淵明之后，“菊”又有隱逸者的代稱，作者用“菊發(fā)新穎”表達(dá)自己對(duì)不合流俗的高潔品質(zhì)的追求;“何必謀二頃”意思是不必再由別的糧田的追求，作者用“何必”一詞，表達(dá)了自己隨遇而安、知足常樂(lè)的超然物外、曠達(dá)樂(lè)觀的情懷?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的情感分析一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要注意詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，不要只答出情感而放棄詩(shī)句。譯文：當(dāng)朝陽(yáng)初升，便可看到陽(yáng)光透過(guò)竹枝樹(shù)干投下的光影。我居住在不高的籬笆之中的新居，感到其樂(lè)無(wú)窮。過(guò)去居住的官舍也不是好房子,但就是這樣簡(jiǎn)陋的房子也不讓蘇軾居住。

住在這新居，環(huán)境幽深。

時(shí)令已是初秋，幾場(chǎng)風(fēng)雨過(guò)后，天氣轉(zhuǎn)涼。園圃中的菊花開(kāi)始抽條長(zhǎng)葉，不多久，就會(huì)綻出花朵。

有此菊花,可消遣啦,更可藉此消磨時(shí)光,不必再由別的糧田的追求啦。6、①2019年10月27日晚；②第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)在武漢網(wǎng)滿閉幕；③中國(guó)代表團(tuán)位列金牌榜和獎(jiǎng)牌榜第一；④中國(guó)隊(duì)屢破軍事五項(xiàng)競(jìng)賽世界紀(jì)錄?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查壓縮語(yǔ)段的能力。解答本題，考生要有較強(qiáng)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換能力，這段屬于敘述類材料。在理解材料的基礎(chǔ)上對(duì)文段進(jìn)行壓縮，壓縮語(yǔ)段的過(guò)程中要保留主要信息，也就是時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、結(jié)果，在壓縮信息的過(guò)程中要在字?jǐn)?shù)允許的范圍內(nèi)保留更多的信息。本文段主要圍繞第七屆軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕式來(lái)說(shuō)的，材料中說(shuō)到閉幕會(huì)的時(shí)間為2019年10月27日晚，地點(diǎn)為武漢體育中心體育館，然后又說(shuō)到中國(guó)代表團(tuán)取得的成就：中國(guó)代表團(tuán)位列金牌榜和獎(jiǎng)牌榜第一，中國(guó)隊(duì)屢破軍事五項(xiàng)競(jìng)賽世界紀(jì)錄。7、（1）驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問(wèn)其名稱，上菜的太監(jiān)送來(lái)途中見(jiàn)一驢在地上打滾，塵土飛揚(yáng)，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時(shí)候家長(zhǎng)說(shuō)吃驢打滾不能生氣，否則會(huì)黏在胃里，可吃過(guò)如此美味之后誰(shuí)會(huì)生氣？朋友，當(dāng)你來(lái)北京時(shí)，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?）我覺(jué)著王蒙說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)?！都t樓夢(mèng)》這樣的千古奇書(shū)，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語(yǔ)好嗎？而且，相信喜愛(ài)紅樓的人，也無(wú)意和這些作品去比對(duì)。私以為，四大名著里面，紅樓在文學(xué)造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國(guó)人，包括現(xiàn)世的你我的寫(xiě)照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質(zhì)疑，作者在寫(xiě)就的時(shí)候居然都預(yù)見(jiàn)到---都云作者癡，誰(shuí)解其中味？所以，自己不想讀，但請(qǐng)不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會(huì)為你點(diǎn)亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠(yuǎn)，總會(huì)吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說(shuō)著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠(yuǎn)，不變的是那么濃濃的思念和對(duì)故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領(lǐng)著一代代國(guó)人，走向明天?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）本題考查微寫(xiě)作的語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時(shí)稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來(lái)，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時(shí)要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點(diǎn)是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫(xiě)作的能力。微寫(xiě)作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫(xiě)作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫(xiě)作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對(duì)王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶?，解答時(shí)，能結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否，都要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說(shuō)即可。?（3）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的。②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象。③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容。④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的，寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確，簡(jiǎn)明，合理，得體。家是身體的修復(fù)倉(cāng)，可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng)；家是心靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵(lì)；家是精神的圖書(shū)館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時(shí)的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時(shí)的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時(shí)給我們以親吻，在驕傲?xí)r給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字。家是大家熟悉的場(chǎng)所，寫(xiě)最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采?！军c(diǎn)睛】（1）對(duì)“微寫(xiě)作”大致有如下要求：1.結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練，簡(jiǎn)明合理，論說(shuō)有理，自然得體；3.針對(duì)具體情境，寫(xiě)作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵(lì)寫(xiě)作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩(shī)歌亦可。（2）微寫(xiě)作應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：增強(qiáng)對(duì)人對(duì)事的觀察力。因?yàn)槊鑼?xiě)類微寫(xiě)作通常要求學(xué)生描寫(xiě)人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫(xiě)一些動(dòng)作和場(chǎng)景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對(duì)此類微作文時(shí)可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫(xiě)段落?？忌谌粘W(xué)習(xí)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)學(xué)到一些課文，其中有一些在描寫(xiě)方面十分精彩，而老師也通常會(huì)要求同學(xué)背下來(lái)。因此考生們可以借鑒這些描寫(xiě)方法，可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時(shí)候一些好詞好句會(huì)成為微作文的制勝法寶，考生在寫(xiě)描寫(xiě)類微作文時(shí)可以聯(lián)想一些精彩詞語(yǔ)、詩(shī)詞或名句，這樣可以讓你寫(xiě)出的微作文更有文化底蘊(yùn)。（3）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；語(yǔ)言表達(dá)，根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言，微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。8、選擇《三國(guó)演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會(huì)愛(ài)上《三國(guó)演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書(shū)，是與知音的相遇”“人物語(yǔ)言富于個(gè)性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機(jī)詐、孔明的智慧，常在簡(jiǎn)練的幾筆勾畫(huà)中顯露出來(lái)”等?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。題干要求“如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語(yǔ)》三本書(shū)中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說(shuō)明設(shè)計(jì)意圖”，需要明確自己選擇的書(shū)本，說(shuō)明設(shè)計(jì)的內(nèi)容，然后闡述設(shè)計(jì)意圖。它有一定的靈活性、開(kāi)放性，可從三組圖書(shū)中去任選。一定注意將書(shū)內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個(gè)鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng)，要兼顧話題，注意語(yǔ)境、句式的協(xié)調(diào)一致?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類：記敘類、描寫(xiě)類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、例文：匠人精神大家知道天安門(mén)城樓的設(shè)計(jì)者是誰(shuí)嗎？一個(gè)蘇州人，他叫做蒯祥，明朝四代皇帝，都管他叫做“活魯班”。蒯祥不僅像魯班一樣是一個(gè)杰出的木匠，同時(shí)他還是泥匠、石匠、竹匠和漆匠簡(jiǎn)稱五匠俱全。蒯祥的身后是一個(gè)更為龐大群體叫做香山幫，今天我們能夠看到的這個(gè)世界上最大的宮殿群--紫禁城就是蒯祥率領(lǐng)著香山幫共同打造。機(jī)械的針腳是冰冷的，為了追求效率，機(jī)械紡織速度往往過(guò)快，這種暴力的紡織方式往往使刺繡圖案的邊緣發(fā)生皺縮和變形，而我們的繡娘卻可以用她的指間和掌心的溫度一一將這種皺縮和變形撫平。但是，這種精神在工業(yè)化浪潮的洗禮下，好像漸漸地缺失了。社會(huì)發(fā)展的速度越來(lái)越快，我們卻變得越來(lái)越不愿意等。我們可以忍受糙，卻不能忍受慢；我們可以忍受丑，卻不能忍受慢；我們甚至可以忍受劣質(zhì)，卻仍然不能忍受慢。在這種可以忍與不能忍之間，我們的大國(guó)工匠，風(fēng)流云散，工匠精神變成了一種稀缺品，蘇州的香山幫衰落了，曾經(jīng)的大國(guó)工匠只能望著故宮的方向，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地發(fā)出一聲嘆息。我們這個(gè)曾經(jīng)如此崇尚工匠的民族，它的“工匠精神”去哪了？在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，人們對(duì)于工匠認(rèn)知似乎是矮化的，認(rèn)為他們單板、重復(fù)、認(rèn)為他們只是在做一些拙劣的動(dòng)作，甚至認(rèn)為他們的執(zhí)著沒(méi)有價(jià)值，但是當(dāng)我們把作品和工匠本人拿出來(lái)對(duì)比的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)。工匠有的時(shí)候是在用他們的汗，他們的血，甚至是他們的生命來(lái)鑄造自己手中的一個(gè)一個(gè)物件。真正的工匠，窮其一生貢獻(xiàn)出自己的生命，只為了賦予作品以血以肉，只為了作品能夠擁有靈魂。而這種拙就是工匠精神魅力之所在。機(jī)械也許可以超越、可以超越我們現(xiàn)在工藝水平，但是工匠那里那種光芒精神是永遠(yuǎn)不會(huì)被超越的。對(duì)于我們新一代的年輕人，“工匠精神”是被認(rèn)可的，那些踏踏實(shí)實(shí)又技藝高超的工匠們，他們是值得我們發(fā)自內(nèi)心去尊敬的。也許有時(shí)候我們會(huì)懷疑一輩子只做一件事情傻嗎？這樣的精神我們要不要淘汰它？不要！因?yàn)檎吹竭@一代人發(fā)自內(nèi)心的對(duì)它認(rèn)可，希望它的回歸。其實(shí)“工匠精神”并一定完全都體現(xiàn)在這些高端神秘，甚至遁月飛天的浩大工程。往往在一些不起眼的小作品中，也體現(xiàn)了我們工匠精神。機(jī)器不是工匠，但是工匠卻被時(shí)代賦予了新的精神，在社會(huì)化進(jìn)程的今天，機(jī)械給我們太多物美價(jià)廉的產(chǎn)品。甚至很多傳統(tǒng)的工匠，都退出了這個(gè)歷史的舞臺(tái)。但是，這些了不起的匠人們，代代相傳的工匠精神，卻永遠(yuǎn)不會(huì)退出歷史的舞臺(tái)。工匠精神是什么？是堅(jiān)守，是執(zhí)著，是嚴(yán)謹(jǐn)，是精益求精甘與寂寞，是一輩子只做一件事情的專注，而這些就是這個(gè)時(shí)代所需要的，從粗制濫造到大國(guó)制造之間只隔了一個(gè)工匠精神的距離。不要去相信認(rèn)真