2026屆江蘇省沭陽縣華沖高級中學(xué)語文高三上期末調(diào)研模擬試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。看少年乘風(fēng)破浪112年夏，汪曾祺在縣立第五小學(xué)畢業(yè)，同年秋考入高郵縣立初級中學(xué)讀書，這年他才十二歲。他家住在北門外東街的竺家巷，從家到中學(xué)可以走兩條路。走城外，因為近得多，不誤上課；放學(xué)時大多是走城里，走城里可以看看熱鬧，或是買紙筆，買糖果零食吃。每天，汪曾祺從竺家巷的家中出來，先是經(jīng)過越塘。越塘是挑夫聚居的地方，城里的人對挑夫是看不起的，稱之為“挑籮把擔(dān)”的，但汪曾祺從來沒有輕視過他們。相反，他尊重挑夫們，佩服挑夫們條件再艱苦卻仍然樂觀地面對生活的豪放性格。過了傅公橋然后是一條很寬很平的馬路，馬路東是一大片農(nóng)田，這片田因為可以從護城河引水灌溉，所以莊稼長得特別好。汪曾祺看過割稻子，種麥子。沿著麥田邊走，聽微風(fēng)吹著麥地里莊稼沙沙地響，像一首遙遠的溫暖的歌，他在歌聲里輕快地走著，心中充滿快樂。放學(xué)從城里走是又一番情景。汪曾祺放學(xué)時總是不忙著回家，東看看，西望望。路過銀匠店，他仔細看老銀匠在模子上敲打半天，敲出一個用來釘在小孩的虎頭帽上的小羅漢。路過畫匠店，他興致勃勃地看他們畫“家神菩薩”。路過竹廠，看竹匠怎樣把竹子一頭劈成幾岔，在火上烤彎，做成一張一張草筢子。路過車匠店，看車匠用硬木條旋出各種形狀的器物。汪曾祺喜歡邊走邊看邊吃，吃什么呢?豌豆。他在王小二（這個王小二后來被寫入小說《異秉》里）的攤子上用兩枚當(dāng)十的銅元，買一小包炒豌豆和油炸豌豆，一路吃，一路走，一路看。汪曾祺很珍惜上學(xué)的這段課余生活。當(dāng)他成為一名享譽海內(nèi)外的作家之后，他曾在一篇文章中深情寫道：有人問我怎樣成為一個作家的。我說這跟我從小喜歡東看看西看看有關(guān)。這些手藝人使我深受感動，使我聞嗅到一種辛勞、篤實、輕甜、微苦的生活氣息。這一路的印象深深注入我的記憶。為了進一步培養(yǎng)曾祺，祖父慢慢覺得，光憑自己肚里那點墨水是不夠的，得給他另請老師。單是小學(xué)畢業(yè)的那年暑假，汪曾祺就先后跟過兩位先生分別學(xué)《史記》，學(xué)桐城派古文。第一位是張仲陶先生，一位很有學(xué)問但又很怪的朋友。他講課的方法很特別，在曾祺和自己面前各放一本《史記》，講課時并不怎么看，只是說說，閉著眼睛先背誦一段，然后講解。講至得意處，特別是講到司馬遷對項羽成敗的評價時，張先生一改平時輕聲吟哦神態(tài)，仿佛變了一個人，頓時慷慨激昂起來。朗誦完了這一段，張先生并不坐下，他不勝唏噓，仍沉浸在激動感慨之中。第二位是韋子廉先生。家中人讓曾祺師從韋先生，一是學(xué)書法，二是讀桐城派古文。他沒有在學(xué)校里教過曾祺，只是利用暑假對曾祺進行指點。教初三幾何的顧先生曾刻意輔導(dǎo)曾祺，一心想培養(yǎng)曾祺將來進中央大學(xué)。曾祺畫畫不成問題，可數(shù)學(xué)卻不行，他的心思、興趣早被文學(xué)被桐城派所吸引，任憑顧先生如何指導(dǎo)，仍無明顯效果。氣得顧先生長嘆一聲，對曾祺說：“你的幾何是桐城派幾何!”正因如此，直至汪曾祺進入古稀之年后，仍為此專門作詩紀(jì)念：綠紗窗外樹扶疏，長夏蟬鳴課楷書。指點桐城申義法，江湖滿地一純?nèi)?。汪曾祺認(rèn)為：“一個人成為作家，跟小時候所受的語文教育、跟所師承的語文教師很有關(guān)系?！睆男W(xué)到中學(xué)，教汪曾祺語文的有好幾位老師，其中高北溟先生對曾祺影響最大。而在他所授的古文中，對曾祺影響最深的就是歸有光了。所以汪曾祺的小說散文里，讀者常?？梢院苋菀椎馗杏X出其中回響著歸有光的余韻。高北溟先生對汪曾祺的影響，除了學(xué)業(yè)上的，更有人格上的因素。他為人正直，待人以誠，清高而從不與世俗合污，敬業(yè)能堅持勤奮終生。汪曾祺后來把他對高先生的敬愛一一寫進題名《徙》的小說之中，只是小說中寫高北溟先生在初中未能受聘，又回小學(xué)教書了，是為了渲染高先生悲愴遭遇而虛構(gòu)的。（節(jié)選自陸建華《汪曾祺傳》）（相關(guān)鏈接）這種傳奇性滲透在以作者故鄉(xiāng)大淖為背景的故事里，間或以西南聯(lián)大或北京為背景的故事里。汪曾祺也確實在寫時顯得更為動人與得心應(yīng)手。在他的小說中，因自然而真實。這或者就是作者自己口中所說的“和諧”，但是，和諧情調(diào)并不意味著這紀(jì)錄下生活的作品光只有柔美與精致，而忽視維持其內(nèi)在精神的充盈。汪曾祺的小說，用水來比喻，那是一口就離水田菜地不遠的池塘，明凈透亮。（沈書枝《汪曾祺：溫柔的午讀時光》）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．汪曾祺讀中學(xué)，上學(xué)時就走城外，放學(xué)時就走城里，前者是為了省時，后者主要是看熱鬧或買東西。B．城里的人和汪曾祺對待挑夫的態(tài)度完全不同，前者看不起挑夫，而汪曾祺則既尊重又佩服挑夫們。C．汪曾祺對中學(xué)時的課外生活十分珍惜，即使他成為聞名海內(nèi)外的作家之后，他對此也不能忘懷。D．汪曾祺小時候天真活潑，對事物有濃厚興趣，但他認(rèn)為自己的知識不夠，于是主動跟隨名師學(xué)習(xí)。2．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ〢．節(jié)選部分的材料很典型，主要選取了汪曾祺在讀小學(xué)和讀初中時上學(xué)路上的課余生活，以及汪曾祺跟隨老師學(xué)習(xí)的事情。B．選文第②自然段總領(lǐng)下文，一貫文末，既交代了汪曾祺上學(xué)要經(jīng)過的兩條道路，又總括了汪曾祺在上學(xué)路上的主要表現(xiàn)。C．汪曾祺上學(xué)生活很快樂的原因主要在于，一是無論上學(xué)、放學(xué)，都能夠看熱鬧，買東西；二是沒有在學(xué)校時的學(xué)業(yè)壓力。D．作為本文傳主汪曾祺，人物性格鮮明；而他的四個老師形象描繪不鮮明，是因為寫他們只為了突出汪曾祺，屬于次要人物。E.汪曾祺的祖父很有眼光，曾經(jīng)請了幾位老師來教曾祺；而少年時的老師中，高北溟在學(xué)業(yè)上和人格上對汪曾祺影響最大。3．汪曾祺小時候只是專注于文學(xué)，對數(shù)學(xué)沒有興趣，很不在行，對此你有怎樣的看法。試聯(lián)系生活實際談?wù)勛约旱目捶ā?．閱讀下面的文字，完成下面小題。雅樂，原是周代統(tǒng)治階級禮樂制度的重要組成部分，用充滿儀式感的音樂舞蹈來彰顯至高無上的王權(quán)。雅樂在歷朝歷代被不斷補充與豐富，作為皇家重要儀式中的一部分而留存下來。近年來，國內(nèi)掀起復(fù)古熱潮，流行音樂領(lǐng)域的“中國風(fēng)”，街頭的漢服裝束，均體現(xiàn)著一種時尚文化的新貌。北京奧運會開幕式上對于漢文化的詳盡解讀方式，極致地體現(xiàn)出東方文明的源遠流長。而“新雅樂”的誕生，秉承了“中正和平之性，翩翩君子之風(fēng)”的儒家哲學(xué)思想，以具象的文化形態(tài)體現(xiàn)出典雅、淡雅、雅正的審美訴求，并將“以禮塑身，以樂興國”作為終極藝術(shù)使命。“新雅樂”在藝術(shù)創(chuàng)作視野中嚴(yán)格遵循著中國古典文化的精粹所在，用聲音與舞蹈重溫昔日的良辰美景?！靶卵艠贰比诤狭藗鹘y(tǒng)文化中的韻味。古典詩詞文化與樂舞文化在“新雅樂”中得到了良好的傳承與創(chuàng)新拓展?！抖Y記·樂記》有云：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也”。在古典雅樂的精神指向中，“詩、樂、舞”三位一體，密不可分。這也使古典文集《詩經(jīng)》和《楚辭》中收錄的文本大多可以入樂表演。當(dāng)代“新雅樂”受其啟發(fā)，作曲家林海依古詞填曲創(chuàng)作《關(guān)雎》，將“窈窕淑女，君子好逑”詩文重現(xiàn)于世，追憶周代社會風(fēng)俗景象?！靶卵艠贰泵翡J察覺到書法與水墨的文化要素，在《墨香》等舞蹈的編創(chuàng)中，舞者一襲素衣，甩著水袖，以優(yōu)雅的舞姿在行云流水間詮釋著書法獨到的抑揚頓挫之感。現(xiàn)代感十足的編曲方式用古琴和鐘磬等古樂配器奏出，在歌聲與音樂旋律的交相輝映中體現(xiàn)中國文化的“天人合一”。從唱腔特性來看，古人曾形容雅樂之聲“余音繞梁，三日而不絕”。又有《樂記·師乙篇》中講到的“累累乎端如貫珠”，雖只有寥寥數(shù)句，但足見雅樂演唱時聲音洪亮、氣息連貫、以美至歸的特點。當(dāng)代歌者經(jīng)過科學(xué)的發(fā)聲系統(tǒng)訓(xùn)練，在演唱能力方面駕輕就熟，針對古典雅樂對于歌唱審美的要求，在聲音塑造上體現(xiàn)“圓、潤、糯”的特點，體現(xiàn)出與中國古典美學(xué)如出一轍的含蓄、柔美、空靈、醇厚。從傳承的角度來看，“新雅樂”拋棄了禮樂制度在政治和思想層面的捆綁之后，將所有精力都投入到對意境美的追求上。作為一種藝術(shù)，自身對審美觀的獨到見解和追求，是其不斷發(fā)展并在全社會范圍內(nèi)輻射延續(xù)的基礎(chǔ)?！靶卵艠贰币嗳绱恕Ｑ艠肺幕诔了斜粏拘?，歷經(jīng)追溯、復(fù)原、創(chuàng)新、重塑?！靶卵艠贰敝把拧鼻喑鲇谒{而勝于藍，其鮮明的文化特征鉤沉歷史，將“形式美”與“內(nèi)涵美”融會貫通，傳遞著“以禮修身，以樂感人”的優(yōu)秀品格。（摘編自羅麗《“新雅樂”：是重現(xiàn)，更是重生》，選自《光明日報》2019.11）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．周王朝的禮樂制度“禮崩樂壞”，但雅樂音聲并未消亡，而是作為皇家儀式留存千年。B．秉承“新雅樂”的創(chuàng)作方法，北京奧運會開幕式極致地體現(xiàn)出漢文化的源遠流長。C．當(dāng)代新雅樂受到詩、歌、舞三位一體關(guān)系的啟發(fā)，用音樂舞蹈重現(xiàn)了《關(guān)雎》詩文之美。D．“新雅樂”自身對審美有獨到見解和追求，是其在廣泛的社會范圍內(nèi)得到延續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ)。2．下列對原文內(nèi)容的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章從雅樂、新雅樂的發(fā)展沿革入筆，引出對新雅樂文化的內(nèi)涵的闡述。B．文章從新雅樂的文化韻味等三個方面，論證了新雅樂對于傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有重要意義。C．文章在論證新雅樂的唱腔特性時，將古今雅樂進行了對比。D．由文章嚴(yán)密的論證，可以得出新雅樂是一種傳播傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)載體的結(jié)論。3．根據(jù)原文內(nèi)容，不正確的一項是A．新雅樂在藝術(shù)創(chuàng)作中遵循古典文化的精粹，以“雅”為律，融合了傳統(tǒng)文化中的韻味。B．新雅樂“圓、潤、糯”的唱腔特點，含蓄、柔美、空靈、醇厚，符合古典雅樂的審美要求。C．新雅樂將形式美與內(nèi)涵美融合，擺脫了禮樂制度中的束縛，使古典詩樂文化煥然重生。D．新雅樂融合了詩詞文化、書法文化，也必然能將中國其他傳統(tǒng)文化一一喚醒。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)表董益新這是江南一個春雨淅瀝的夜晚，小鎮(zhèn)狹長的弄堂里兩個黑衣人一閃而過，在一處高宅大門前停了下來，黑夜里響起輕輕的叩門聲。大門“吱呀”一聲，打開了一條小縫，吳掌柜提著風(fēng)燈，半張麻臉從門縫里露了出來：“你們找……”話未說完，風(fēng)燈已“啪”地掉到地上，大門隨即關(guān)了個嚴(yán)實。滿臉大胡子的黑衣人舉手便要擂門，另一名清瘦的黑衣人趕緊按住他的手，壓低聲音說：“你忘了，我們是來干什么的？”大胡子應(yīng)了一聲，便蹲了下去，不再說話。吳老爺正在書房里看著《朱子家訓(xùn)》，剛沏的明前茶冒著氤氳的香氣，書房的正墻上掛著一福吳老爺自己臨摹的大字：難得糊涂。吳老爺見吳掌柜跌跌撞撞闖進來，便皺皺眉頭，問：“什么事？”吳掌柜結(jié)結(jié)巴巴地說道：“又來了，老爺，又來了……”“誰？”“昨天來過的那個大胡子又來了?！眳钦乒裾f完，趕緊用衣袖揩了揩額上的汗珠。吳老爺“哦”了一聲，旋即問道：“來了多少人？”吳掌柜說：“兩個人?！眳抢蠣斦酒饋恚跁旷馄鸩絹?。昨天也是個陰雨天，酉時未至，天已落黑。當(dāng)鋪剛要打烊，一個穿黑衣的大胡子卻像風(fēng)一樣閃了進來。大胡子熊腰虎背，鼓鼓的腰間扎著條腰帶，一進當(dāng)鋪，就掏出一塊鎏金懷表。吳掌柜一見，頓時眼睛一亮，循例問道：“您貴干？”大胡子伸出拇指和食指，在吳掌柜面前一亮。吳掌柜吃了一驚，趕緊問道：“當(dāng)多少？”大胡子還是不說話，伸出一只手晃了一晃。吳掌柜說：“這個數(shù)目，得老爺作主，先生里間請?！眳抢蠣斂纯创蠛樱挚纯傣探饝驯?，轉(zhuǎn)身對吳掌柜點了點頭。須臾，吳掌柜端來一個托盤，托盤里碼著五疊大洋，一疊十塊，正好五十。吳老爺又把鎏金懷表往盤里一放，一起推到大胡子跟前。大胡子正要開口，吳老爺卻擺擺手，說：“這錢是我捐的。天黑路遠，壯士快走吧。”大胡子呆了片刻，彎下腰去，向吳老爺鞠了一躬，轉(zhuǎn)身消失在夜雨中。吳老爺想起昨天的事，喃喃自語道：“守分安命，順時聽天……”忽然，吳老爺停了下來，對吳掌柜說道：“請！”俄頃，兩個黑衣人跟著吳掌柜魚貫而入。吳老爺連忙起身讓座，問：“兩位壯士夜深而來，必有要事，還望直言相告?！鼻迨莸暮谝氯饲非飞恚f道：“吳老爺，我們是專程向您道歉來的?！闭f罷，從懷里掏出一塊懷表，把它放到吳老爺跟前。吳老爺一看，正是昨天那塊鎏金懷表。吳老爺微微一笑，把懷表推還給清瘦的黑衣人。吳老爺指指大胡子，說：“昨天，我已說過，那點銀元是老朽自捐的?！鼻迨莸暮谝氯苏f：“昨天，我是讓他來當(dāng)表，沒叫他來募捐。這表是我去國外留學(xué)時買的，跟我十多年了，還好使。”清瘦的黑衣人說罷，又把懷表推到吳老爺跟前。吳老爺連忙說道：“壯士誤會了。老朽開當(dāng)鋪三十多年，多少長了點見識，這法蘭西的名表，少說也值一百多個大洋。你們打鬼子除漢奸，老朽早有耳聞，只恨認(rèn)捐無門?！鼻迨莸暮谝氯艘妳抢蠣斠廊徊皇?，便說道：“村有村規(guī)，國有國法，部隊有部隊的規(guī)矩，如果你不收，我豈不帶頭壞了規(guī)矩？望您成全?！鼻迨莸暮谝氯苏f罷，長身而起，又是長長的一揖。吳老爺問：“壯士是……”清瘦的黑衣人欠身答道：“在下姓何，單名一個沖字。”吳老爺一聽，趕緊站起來：“原來閣下就是讓鬼子聞風(fēng)喪膽的何大隊長，老朽有眼不識泰山啊。如此說來，這懷表我更不應(yīng)該收了，你打鬼子用得著。”吳老爺說完，又把懷表推到何大隊長跟前。何大隊長見吳老爺決意不收，便站了起來：“吳老爺美意，在下心領(lǐng)了，失禮之處，還望多多海涵。我們后會有期?！焙未箨犻L伸手抓起懷表，往吳老爺手里一塞，轉(zhuǎn)身與大胡子飄然而出，瞬間消失在茫茫黑夜中。轉(zhuǎn)眼到了秋天。這天哨兵忽然給何大隊長送來一個包襄，說是一個滿臉麻子的人送來的。何大隊長拆開一看，包里都是部隊急需的藥品，其間還夾雜著那塊鎏金懷表和一封信。信上寫道：何大隊長臺鑒：鬼子占我河山，殺我同胞，毀我村舍，老朽之當(dāng)鋪也被擄掠一空矣！我六尺男兒必手刃之而后快，然老朽老矣，空負報國之心。明日，有一隊鬼子要來鎮(zhèn)上運糧，鎮(zhèn)南塘西橋乃糧隊必經(jīng)之地，望何大隊長務(wù)必奔襲之。此表暫作定金，日后老朽另當(dāng)重謝！何大隊長看罷來信，在桌上重重地擂了一拳，大聲地叫道：“好！”（選自《短小說》）1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說開頭并沒有直接介紹出場人物而是用“黑衣人”代稱，兩個“黑衣人”在陰雨之夜拜訪，增添了人物的神秘感，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．小說運用肖像描寫、語言描寫、動作描寫等方法塑造了吳掌柜的形象，用吳掌柜開門稟報時的“慌”，反襯吳老爺并不把黑衣人放在心上。C．小說語言很有特點，既有口語又有書面語，吳老爺與何大隊長的對話使用了不少書面語，說明何大隊長不僅能打鬼子，還接受過良好的教育D．小說中的鎏金懷表是一個重要的道具，作為線索貫穿整篇小說，最后懷表被當(dāng)做抗日的定金支持了抗日，對人物形象的塑造有重要作用。2．小說插敘大胡子當(dāng)表的情節(jié)有什么作用？請簡要分析。3．你認(rèn)為這篇小說的主要人物是吳老爺還是何大隊長？請結(jié)合文本說明理由。4．閱讀下面的文言文，完成各題。大公鼎，渤海人，先世籍遼陽率賓縣。公鼎幼莊愿，長而好學(xué)。咸雍十年，登進士第，調(diào)沈州觀察判官。時遼東雨水傷稼，北樞密院大發(fā)瀕河丁壯以完堤防。有司承令峻急，公鼎獨曰：“邊障甫寧，大興役事，非利國便農(nóng)之道?！蹦耸枳嗥涫?。朝廷從之，罷役，水亦不為災(zāi)。瀕河千里，人莫不悅。改良鄉(xiāng)令，省徭役，務(wù)農(nóng)桑，建孔子廟學(xué)，部民服化。累遷興國軍節(jié)度副使。時有隸鷹坊者，以羅畢為名，擾害田里。歲久，民不堪。公鼎言于上，即命禁戢。會公鼎造朝大臣諭上嘉納之意公鼎曰一郡獲安誠為大幸他郡如此者眾愿均其賜于天下從之徙長春州錢帛都提點。車駕如春水，貴主例為假貸，公鼎曰：“豈可輟官用，徇人情？”拒之。頗聞怨詈語，曰：“此吾職，不敢廢也。”俄拜大理卿，多所平反。天祚即位，歷長寧軍節(jié)度使、南京副留守，改東京戶部使。時盜殺留守蕭保先，始利其財，因而倡亂。民亦互生猜忌，家自為斗。公鼎單騎行郡，陳以禍福，眾皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗聽命?！卑草嬋绻省０葜芯┝羰?，賜貞亮功臣，乘傳赴官。時盜賊充斥，有遇公鼎于路者，即叩馬乞自新。公鼎給以符約，俾還業(yè)，聞?wù)呓吁喽?。不旬日，境?nèi)清肅。天祚聞之，加賜保節(jié)功臣。時人心反側(cè)，公鼎慮生變，請布恩惠以安之，為之肆赦。公鼎累表乞歸，不許。會奴賊張撒八率無賴嘯聚，公鼎欲擊而勢有不能。嘆曰：“吾欲謝事久矣。為世故所牽，不幸至此，豈命也夫！”因憂憤成疾。保大元年卒，年七十九。（《遼史·大公鼎傳》）1．下列對文中波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安誠\為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之B．會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜\于天下從之C．會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之D．會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安誠\為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜\于天下從之2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項是（）A．“進士”指中國古代科舉考試中殿試及第者。“進士”分等級，一甲三人，分別賜進士出身、同進士出身、進士及第。B．“大理”即大理寺，官署名，專門負責(zé)刑獄案件的審理，其長官為大理卿，即大理寺卿，位九卿之列。C．“旬日”指十天，有時也指時間不長。古代把一個月分為三個部分，每個部分為十天，分別為上旬、中旬、下旬。D．“乞歸”指請求辭職回鄉(xiāng)，類似的詞語還有“乞骸骨”“致仕”等。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．大公鼎心懷大局，思慮周全。遼東地區(qū)發(fā)生水澇，官府大規(guī)模調(diào)發(fā)壯丁來修繕堤防，他力陳征役之弊，朝廷最終停止了勞役。B．大公鼎體恤百姓，務(wù)于教化。他任良鄉(xiāng)縣縣令期間，為百姓減省傜役，重視農(nóng)桑，興辦學(xué)校，使百姓順服，并得到教化。C．大公鼎為官耿直，忠于職守。他調(diào)任長春州錢帛都提點時，公主按照慣例向他借錢，他予以拒絕，即使被埋怨責(zé)罵也不為所動。D．大公鼎以誠待人，令人信服。東京盜賊發(fā)動暴亂，百姓也互相猜忌、爭奪，他向百姓陳說禍福，發(fā)給盜賊憑證，勸他們改過，眾人都聽從命令。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）公鼎獨曰：“邊障甫寧，大興役事，非利國便農(nóng)之道?！保?）時人心反側(cè)，公鼎慮生變，請布恩惠以安之，為之肆赦。5．閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。賀新郎辛棄疾陳同父自東陽來過余，留十日。與之同游鵝湖，且會朱晦庵于紫溪，不至，飄然東歸。既別之明日，余意中殊戀戀，復(fù)欲追路。至鷺鶿林，則雪深泥滑，不得前矣。把酒長亭說?？礈Y明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛。何處飛來林間鵲，蹙踏松梢微雪。要破帽多添華發(fā)。剩水殘山無態(tài)度，被疏梅料理成風(fēng)月。兩三雁，也蕭瑟。佳人重約還輕別。悵清江、天寒不渡，水深冰合。路斷車輪生四角，此地行人銷骨。問誰使、君來愁絕？鑄就而今相思錯，料當(dāng)初、費盡人間鐵。長夜笛，莫吹裂。1．簡要分析上闕“被疏梅料理成風(fēng)月”的作用。2．結(jié)合全詞概括作者的思想感情。6．補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）飯疏食，飲水，___________，樂亦在其中矣。不義而富且貴，____________。（《論語》）（2）爾ト爾筮，_______________。以爾車來，_______________。《詩經(jīng)·氓》（3）_______________，四弦一聲如裂帛。_______________，唯見江心秋月白。（白居易《琵琶行》）（4）草創(chuàng)未就，___________________，惜其不成，________________。（司馬遷《報任安書》）（5）人人盡說江南好，游人只合江南老。_______________，______________。（韋莊《菩薩蠻》）7．微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》8．《掌上的心》是當(dāng)代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會一目了然你就會說哦，多么可愛的紅潤可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達這裂心的痛苦？9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！洞呵镌份d，倉頡窮天地之變而創(chuàng)文字，天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏。印度總理尼赫魯曾對她女兒說：“世界上有一個偉大的國家，她的每個字，都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫，你要好好學(xué)習(xí)，這個國家就是中國。”日本幼兒開發(fā)協(xié)會理事長、索尼公司創(chuàng)始人井深大說：“漢字是智慧和想象力的寶庫?！薄督蠒r報》報道：“宥時候卜知道腦子哩菑想什麼……”“莓天想埝禰巳宬S“1．種沼慣”……這些字并不是亂碼，類似文字已在一些網(wǎng)絡(luò)游戲和個人博客中呈蔓延之勢。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。

參考答案1、1．D2．AE3．觀點一：人需要全面發(fā)展。①不同學(xué)科有著不同的思維方式，不同的學(xué)科在培養(yǎng)能力和開發(fā)智力中，從不同的角度起作用，學(xué)習(xí)不同的學(xué)科可以培養(yǎng)我們?nèi)娴乃季S習(xí)慣，使人終生受益。②學(xué)好各門功課，不僅是為了掌握多學(xué)科知識，更重要的是培養(yǎng)我們的綜合應(yīng)用能力。③隨著社會的進步和科學(xué)的發(fā)展，實踐要求人們必須具備多種能力和智力素質(zhì)，這樣才能更好地適應(yīng)社會。觀點二：術(shù)業(yè)有專攻。①人各有所長,也存在差異，因此我們要揚長避短,發(fā)揮優(yōu)勢進行學(xué)習(xí)。②社會分工越來越細密化、專業(yè)化，我們只要在某一專業(yè)領(lǐng)域中學(xué)精學(xué)透，就能讓自己出彩。俗話說得好：“一招鮮，吃遍天?！雹勖恳粋€專業(yè)的知識有很多，專注于某一方面，我們就可以集中精力、時間做好一件事情，而不必廣撒網(wǎng)，浪費時間與精力。【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結(jié)論。D項，“于是主動跟隨名師學(xué)習(xí)”說法錯誤。他不是主動跟隨名師學(xué)習(xí)，而是他祖父另請老師對他輔導(dǎo)。故選D。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤，特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。B項，“選文第②自然段總領(lǐng)下文，一貫文末”說法錯誤。只是管轄到關(guān)于上學(xué)路上的內(nèi)容。C項，“沒有在學(xué)校時的學(xué)業(yè)壓力”說法錯誤。于文無據(jù)。上學(xué)快樂的主要原因是能夠感受到辛勞、篤實、輕甜、微苦的生活氣息。D項，“而他的四個老師形象描繪不鮮明”說法錯誤。四個老師的形象描繪是鮮明的。故選AE。3．本題考查對作品內(nèi)容的理解概括以及對作品進行個性化解讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。概括作品內(nèi)容的題目需要根據(jù)題干要求找到相應(yīng)答題區(qū)間，根據(jù)關(guān)鍵語句的提示概括出相應(yīng)內(nèi)容。對作品進行個性化解讀和有創(chuàng)意的解讀類題目首先要對作品的人物、主旨等有充分的認(rèn)識；其次注意答題原則，文本探究題不是隨心所欲的探究，而是立足文本的探究，所以需要尊重文本所提供的全部材料，在解讀文本時，不能斷章取義，必須依據(jù)文本的全部材料，特別是材料中的關(guān)鍵內(nèi)容進行解讀。本題題干是“汪曾祺小時候只是專注于文學(xué)，對數(shù)學(xué)沒有興趣，很不在行，對此你有怎樣的看法。試聯(lián)系生活實際談?wù)勛约旱目捶ā?，需要考生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和認(rèn)識談?wù)剬τ谄浦粏栴}的看法，可以認(rèn)為“人需要全面發(fā)展”，也可以秉持“術(shù)業(yè)有專攻”的觀點，可以從個人的發(fā)展，學(xué)科的特點以及社會寫需要等方面展開。無論持哪種觀點，只要言之有理即可。2、1．B2．C3．D【解析】1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。題中B項，“秉承‘新雅樂’的創(chuàng)作方法”錯，原文“近年來，國內(nèi)掀起復(fù)古熱潮，流行音樂領(lǐng)域的‘中國風(fēng)’，街頭的漢服裝束，均體現(xiàn)著一種時尚文化的新貌。北京奧運會開幕式上對于漢文化的詳盡解讀方式，極致地體現(xiàn)出東方文明的源遠流長”，可知北京奧運會開幕式一例是用來表明國內(nèi)復(fù)古熱潮的興起，并非“秉承‘新雅樂’的創(chuàng)作方法”。故選B。2．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，不要死摳字眼。題中C項，“將古今雅樂進行了對比”錯，原文“當(dāng)代歌者經(jīng)過科學(xué)的發(fā)聲系統(tǒng)訓(xùn)練，在演唱能力方面駕輕就熟，針對古典雅樂對于歌唱審美的要求，在聲音塑造上體現(xiàn)‘圓、潤、糯’的特點，體現(xiàn)出與中國古典美學(xué)如出一轍的含蓄、柔美、空靈、醇厚”，可知并未將古今雅樂進行了對比。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，不要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。題中D項，“也必然能將中國其他傳統(tǒng)文化一一喚醒”錯，于文無據(jù)，原文第三段論述“新雅樂”融合傳統(tǒng)文化中的韻味，“古典詩詞文化與樂舞文化在‘新雅樂’中得到了良好的傳承與創(chuàng)新拓展”“‘新雅樂’敏銳察覺到書法與水墨的文化要素”，只提到了與詩詞文化、樂舞文化、書法文化的融合，并未提到“喚醒中國其他傳統(tǒng)文化”。故選D?！军c睛】此類試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。仔細對照，正確判斷。找準(zhǔn)選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。3、1．B2．①情節(jié)安排上，交代了何沖專程來道歉送表的緣由，使情節(jié)更加完整。②人物塑造上，塑造的孔武、缺少原則的大胡子形象，進而襯托了何大隊長的知書達理、講究原則的人物形象。③主旨表達上，與后文何大隊長不拿群眾一針一線、講究原則形成了對比，突出了人民軍隊愛人民、軍民一心共同抗日的主旨。3．（示例一）是吳老爺。①從篇幅上看，寫吳老爺?shù)奈淖窒鄬^多。②從情節(jié)上看，主要情節(jié)都是寫吳老爺?shù)?。③從形象上看，吳老爺?shù)男愿褡铛r明。④從主旨上看，有關(guān)吳老爺?shù)膬?nèi)容既能表現(xiàn)八路軍愛人民，又能表現(xiàn)人民擁護八路軍，作用最大。（示例二）是何大隊長。①從情節(jié)上看，何大隊長送表是主要內(nèi)容，前文內(nèi)容都是鋪墊。②從形象上看，何大隊長是八路軍的代表，是小說歌頌的對象。③從主旨上看，何大隊長最能表現(xiàn)八路軍的愛民作風(fēng)?！窘馕觥?．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。本題要求選出不正確的一項。B項，“反襯吳老爺并不把黑衣人放在心上”錯誤。當(dāng)大胡子兩人到當(dāng)鋪后，吳老爺問“來了多少人”“吳老爺站起來，在書房踱起步來”“吳老爺想起昨天的事，喃喃自語道：‘守分安命，順時聽天……’忽然，吳老爺停了下來，對吳掌柜說道：‘請！’”可知，吳老爺不是不放在心上。B錯誤。故選B。2．本題考查對插敘作用的理解能力。插敘是敘述的方式之一。其特點是在原來的敘述過程中，由于表達的需要，中斷原來的敘述插入另一段敘述，插入的敘述結(jié)束后，再繼續(xù)原來的敘述。插敘的向容，或是過去的事，或是另外一件事。插敘的作用一般包括以下幾點：（1）插入的內(nèi)容對主要情節(jié)起補充襯托的作用。（2）有時會起到解釋說明的作用。（3）使文章脈絡(luò)清晰。（4）使文章結(jié)構(gòu)緊湊。本題考查插敘大胡子當(dāng)表情節(jié)的作用。從情節(jié)上，大胡子當(dāng)表這一情節(jié)是對何大隊長專程道歉送表的解釋，對全文故事的緣由起了補充的作用，讓小說情節(jié)更加的完整；從人物上，插敘這一情節(jié)，塑造了大胡子缺少原則的形象，對何大隊長的有原則、知書達理起到襯托的作用；從主旨上說，插敘這一情節(jié)與何大隊長不拿群眾的東西、講原則形成對比，突出了人民軍隊愛人民；結(jié)合后文吳老爺給何隊長送信及情報，表達了軍民一心共同抗日的主旨。3．本題考查分析作品人物形象、探究問題的能力。這篇小說塑造了吳老爺、何大隊長等人物形象，對于誰是主要人物的問題，可以有不同的見解和看法。但不論誰是主要人物，在談看法或觀點時，都要談到人物的作用，可以從情節(jié)、人物自身、主旨等方面作答。文章以“鎏金懷表”為線索，圍繞“當(dāng)懷表—送懷表—再送懷表”的情節(jié)展開，刻畫了吳老爺、何隊長等人物形象，表現(xiàn)了軍民一心共同抗戰(zhàn)的主旨。如果認(rèn)為吳老爺是主要人物，可以從以下幾個方面答題：情節(jié)上，文章的主要內(nèi)容是圍繞著吳老爺展開的；形象上，吳老爺深明大義，有愛國情懷，是作者著力塑造的形象；主旨上，通過寫吳老爺?shù)膬?nèi)容，表現(xiàn)了人民擁護八路軍，八路軍愛人民，軍民一心共同抗戰(zhàn)。另外，寫吳老爺?shù)奈淖至看?。如果認(rèn)為何大隊長是主要人物，可以從以下幾個角度作答：情節(jié)上，何大隊長送還鎏金懷表是主要內(nèi)容；形象上，何大隊長知書達理，講究原則，是歌頌的對象；主旨上，何大隊長是八路軍的代表，從他身上可以看出八路軍愛護人民的優(yōu)良作風(fēng)?！军c睛】人物形象是小說的主要要素。小說的核心任務(wù)就是通過塑造典型的人物形象來揭示社會生活的本質(zhì)，從而表現(xiàn)一定的主題。小說中人物的形象特征包括兩個方面：外在特征和內(nèi)在特征。外在特征指的是人物的外貌、職業(yè)、生活習(xí)慣等，內(nèi)在特征指的是人物的心理狀態(tài)、精神品質(zhì)等。4、1．C2．A3．D4．（1）只有大公鼎說：“邊境要塞剛剛安寧，大規(guī)模征傜役，不是造福國家便利農(nóng)業(yè)的方法。”（2）當(dāng)時人心不安，大公鼎憂慮發(fā)生變亂，請求布施恩惠來安定人心，（皇上）因此大赦天下?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。本句找出句中名詞代詞“公鼎”“朝”“大臣”“上”“一郡”“幸（幸運的事）”“他郡”“此”“天下”，虛詞“之”“為”“者”“其”“于”，標(biāo)志性詞“曰”，A、D項，“一郡”作“獲安”的主語，“獲”為謂語動詞，“安”為賓語，意思是“一個郡得到安寧”，結(jié)構(gòu)完整，意思獨立，前后斷開，排除AD兩項；B項，“從之”的主語為“皇上”，承前省略，不是“天下”，意思是“（皇上）聽從（采納）了他的意見”，所以“從之”前必須斷開，排除B項；再結(jié)合本句意思：正值大公鼎進朝，大臣告知皇帝嘉獎采納他建議的事,大公鼎說：“一個郡得到安寧，確實是很幸運的事；其他郡這種事還很多，希望把這一恩惠通賜天下?！庇直徊杉{。句子可以斷開為：會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之。故選C。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題要求選出“對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項”，A項，“一甲三人，分別賜進士出身、同進士出身、進士及第”說法錯誤，一甲三人，依次為狀元、榜眼、探花，賜進士及第；二甲若干，賜進士出身；三甲較多，賜同進士出身。故選A。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項”，D項，“東京盜賊發(fā)動暴亂，百姓也互相猜忌、爭奪，他向百姓陳說禍福，發(fā)給盜賊憑證，勸他們改過，眾人都聽從命令”說法錯誤，選項把大公鼎擔(dān)任東京戶部使和中京留守時的事揉在一起。相關(guān)信息在文章倒數(shù)第二段，原文為“改東京戶部使。時盜殺留守蕭保先，始利其財，因而倡亂。民亦互生猜忌，家自為斗。公鼎單騎行郡，陳以禍福，眾皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗聽命?！卑草嬋绻?。拜中京留守，賜貞亮功臣，乘傳赴官。時盜賊充斥，有遇公鼎于路者，即叩馬乞自新。公鼎給以符約，俾還業(yè)，聞?wù)呓吁喽?。不旬日，境?nèi)清肅”。故選D。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如（1）中“獨”，只有；“邊障”，邊境要塞；“甫”，剛剛；“大興”，大規(guī)模做（興辦）；“大興役事”，大規(guī)模征傜役；“利國便農(nóng)”，造福國家便利農(nóng)業(yè)；“道”，方法。（2）中的“時”，當(dāng)時；“反側(cè)”，指不安；“慮”，憂慮；“生變”，發(fā)生變亂；“布”，布施；“以”，目的連詞，來；“安”，安定；“為之肆赦”省略主語“皇上”，翻譯時補齊；“為”。因為；“肆赦”，指大赦天下?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：大公鼎為渤海族人，祖先世居遼陽率賓縣。大公鼎幼年時莊重有志，長大后好學(xué)。遼道宗咸雍十年，考中進士，調(diào)任為沈州觀察判官，當(dāng)時遼東地區(qū)雨量過大，莊稼深受其害，北樞密院大規(guī)模調(diào)發(fā)遼河兩岸壯丁維護堤防，官府依照命令催促得很緊迫，只有大公鼎說：“邊境地區(qū)剛剛安寧，又大規(guī)模征搖役，不利于國家安定、發(fā)展農(nóng)耕。”于是把自己的想法奏報朝廷，停止了這項工程，雨水也未造成災(zāi)害；沿河兩岸千里之內(nèi)的人無不喜悅。改任為良鄉(xiāng)縣令，減省搖役，重視農(nóng)桑，興辦孔子廟學(xué)，縣民悅服并得到教化。經(jīng)多次遷升至興國節(jié)度副使。當(dāng)時隸屬于鷹坊的人，以捉鳥為名，擾害鄉(xiāng)間田里，時間長了，百姓都不堪忍受。大公鼎向皇帝報告了這種情況，當(dāng)即命令禁止。正值大公鼎進朝，大臣告知皇帝嘉獎采納他建議的事,大公鼎說：“一個郡得到安寧，確實是很幸運的事；其他郡這種事還很多，希望把這一恩惠通賜天下?！庇直徊杉{。調(diào)任為長春州錢帛都提點，當(dāng)他到達春水，貴族、公主照例向錢帛司借貸，大公鼎說：“豈可停止官家用度，他舞弊徇私拉人情？”予以拒絕。因此多聽到怨恨垢罵之語，他說：“這是我的職責(zé)，不敢瀆職?！辈痪冒轂榇罄砬洌椒戳嗽S多冤假錯案。天祥皇帝即位之后，他歷任長寧軍節(jié)度使、南京副留守。改任為東京戶部使，當(dāng)時賊盜殺死東京留守蕭保先，開始是圖謀他的財產(chǎn)，進而發(fā)動暴亂，百姓之間也互相猜忌，各家互相爭斗。大公鼎一個人單騎到郡中，向百姓曉以禍福，眾人都扔下兵器叩拜說：“只要不欺壓我們，我們怎敢不聽你的命令?！睆拇税簿尤绻?。被拜為中京留守，賜為貞亮功臣，乘坐驛車赴任，當(dāng)時盜賊充斥，有些盜賊在路上遇到大公鼎，都在他的馬前叩拜，請求改過自新。大公鼎發(fā)給他們憑證，讓他們回家恢復(fù)舊業(yè)，盜賊聽說后，接踵而來，要求改過。不到十天，境內(nèi)的賊盜便被肅清了。天祥皇帝聽說后，加賜他為保節(jié)功臣。當(dāng)時人心不安，大公鼎憂慮發(fā)生變亂，請求布施恩惠來安定人心，（皇上）因此大赦天下。大公鼎多次上表請求歸家，皇帝不同意。正巧奴賊張撒八率無賴聚集起事，大公鼎想平亂而沒有力量，嘆息說：“我想辭職已很久了,因為被世俗之念所牽思，才不幸到這一步，難道不是天命嗎！”從此憂憤成疾，保大元年去世，享年七十九歲。5、1．（1）點明季節(jié)。（2）與殘山剩水形成對比，疏梅自成一番景致，有了一些生機。（3）暗指希望主戰(zhàn)派能抗戰(zhàn)下去，拯救河山。2．（1）對友人擁有高潔品格和杰出才能的贊美之情。（2）對當(dāng)時相聚傾心交談場面的懷念之情。（3）對山河破碎、唯留一隅的南宋政局的失望之情。（4）對友人離去的留戀之情和沒挽留住的后悔之情?！窘馕觥?．本題主要考查分析詞句作用的能力。解答此類試題，首先明確詞句的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析作用，分析時注意詞句的位置。開頭主要是統(tǒng)領(lǐng)全詞，奠定情感基調(diào)，和標(biāo)題、結(jié)尾相照應(yīng)，引起下文，為下文做鋪墊等；中間主要是承上啟下；結(jié)尾主要是照應(yīng)標(biāo)題、開頭和卒章顯志等。答題時結(jié)合具體的題目具體分析?！氨皇杳妨侠沓娠L(fēng)月”，全靠那稀疏的梅花點綴，才算有幾分生機令人欣悅。這里明寫自然景物，點明季節(jié)。實際上是用比興手法，有著象征意義，隱含著作者對山河破碎、唯留一隅的南宋政局的失望，和對南宋越來越少的愛國志士無望的堅韌表示感慨之意。南宋朝廷茍且偷安，只落得水剩山殘?！笆杳贰薄皟扇恪庇吧淞χ骺菇鸬闹臼?，勢單力薄，艱難困苦。字里行間，蘊含深遠的憂國情思，暗指希望主戰(zhàn)派能抗戰(zhàn)下去，拯救河山。2．本題主要考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。此類試題解答時，答題時要注意結(jié)合詩歌的標(biāo)題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。（1）全詞主要抒寫了他與陳亮之間志同道合的深摯友誼，同時在寫景抒情中都含有深刻的象征意味。這里作者把陳亮比做陶淵明和諸葛亮，意在說明，他那不愿做官、向往自由的品格很像陶淵明，而那風(fēng)流瀟灑的風(fēng)度和杰出的政治、軍事才能，又實在極像當(dāng)年高臥隆中、人稱臥龍的諸葛亮。對友人擁有高潔品格和杰出才能的贊美之情。（2）結(jié)合“剩水殘山無態(tài)度，被疏梅料理成風(fēng)月。兩三雁，也蕭瑟”分析，寫出一片蕭瑟景象：舉目望去，寒冬的山水凋枯得不成樣子，失去了姿態(tài)和神情，幸虧還有幾株梅花把它裝點一番，勉強點綴成一番景致。在天空中，雖有兩三只飛雁南鳴，也畢竟是蕭條凄涼。表面上是寫景，實際上是用比興手法，有著象征意義，隱含著作者對山河破碎、唯留一隅的南宋政局的失望，和對南宋越來越少的愛國志士無望的堅韌表示感慨之意。這是他隱居時期越來越深切地感受到的政治情懷的較明顯的傳達。（3）下片則重在抒發(fā)眷念不舍的友情，把惜別之情抒發(fā)得極為深摯動人。換頭就點出陳亮的別去，這就為下文寫他追趕朋友、為風(fēng)雪所阻的情景作準(zhǔn)備。以下寫清江冰合，陸路泥濘。水陸都不可以前行，追趕也就成了泡影。實際上，他這一次是從陸路追趕朋友的，但是特用水路為虛襯，顯示出無路可通的極度失望，車輪生角一語，化用典故，形象地寫出了行路的困難，在這樣的路途上依然想追挽朋友。對友人離去的留戀之情和沒挽留住的后悔之情。序，結(jié)合“與之同游鵝湖，且會朱晦庵于紫溪，不至，飄然東歸。既別之明日，余意中殊戀戀，復(fù)欲追路”等分析，主要寫對當(dāng)時相聚傾心交談場面的懷念之情?！军c睛】這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象→意境→詩情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。6、曲肱而枕之于我如浮云體無咎言以我賄遷曲終收撥當(dāng)心畫東船西舫悄無言會遭此鍋是以就極刑而無慍色春水碧于天畫船聽雨眠【解析】【分析】【詳解】此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“肱”“咎”“賄遷”“撥”“慍”“碧”的書寫?！军c睛】本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人。“志”讓項羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬民于水火?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點準(zhǔn)確，有論據(jù)分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水?！惫磐駚?，多少成功之人，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、①借助形象生動的比喻，表達了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對比鮮明，帶給讀者強烈的心理視覺刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤可愛，強化了意象的生動性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果。④詩句錯落有致，使詩歌具有建筑美?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙娙死资阊愕淖髌?，這首詩的主要特點是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩含蓄蘊藉。“草莓”系特指，因為這是全詩的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補，顯得既明快簡潔又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，惡禽臭物以比讒佞”。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤可愛，是因為這樣既強化了意象的可視、可感之生動性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果?！军c睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。9、例文：同一種語言，同一個根中國殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨文、古埃及象形文字及兩河流域的楔形文字是舉世公認(rèn)的世界三大古老文字。但其他文明的文字早已消失，只有甲骨文是唯一一種傳承至今的具有文化意義的成熟文字。漢字作為中華文化的載體，忠實地記錄了中華文明的光輝歷程，照亮了中華文明前行的道路。數(shù)千年來，歷史悠久的中華文化得以傳承與復(fù)興，靠的正是漢字的記錄與傳承。漢字作為中華文明之光，不但使中華文明璀璨無比，更使中華文明歷久彌新、生生不息。同一種語言，同一個根。漢字讓中國人凝聚在一起，將各個民族融匯其中。中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻依然生生不息，演繹著“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”的厚重。泱泱大國，禮儀之邦，漢字承載著璀璨的文明，訴說著中華五千年文化的精髓?？鬃映珜?dǎo)“己所不欲，勿施于人”的仁義精神，強調(diào)“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”，致力于把道德教化普及天下，終成至圣先師；老子提出“勝人者有力，自勝者強”的主張，他的學(xué)說對后人產(chǎn)生深遠的影響；王陽明開創(chuàng)“心學(xué)”，提出“致良知”，把中國思想提升到新的境界，成為經(jīng)世致用的典范；于謙一生為官清廉，在國家危亡關(guān)頭，擊退敵人，實現(xiàn)了他“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的志愿。就連滿清的皇帝都癡迷于中原優(yōu)秀文化，他們在借鑒和吸收中不斷完善治國方略，涵養(yǎng)民族精神。千百年來，中華兒女用心傳承、豐富著東方智慧，演繹著動人的東方故事，讓漢字和中華文明不斷豐富、綿延不絕。如今，“漢語熱”在全球掀起風(fēng)潮，古老而年輕的中華文明煥發(fā)出新的活力。看，印度總理尼赫魯曾對她女兒說：“世界上有一個偉大的國家，她的每個字，都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫，你要好好學(xué)習(xí)，這個國家就是中國?！比毡居變洪_發(fā)協(xié)會理事長、索尼公司創(chuàng)始人井深大說：“漢字是智慧和想象力的寶庫?！眲e人都能發(fā)現(xiàn)漢字之美，敬重漢字文化，我們有些國人卻在網(wǎng)絡(luò)游戲和個人微博中使用類似亂碼的文字來破壞漢字的規(guī)范使用，這是每一個有見識的中國人所不能容忍的！如今，世界上已有162個國家（地區(qū)）建立550所孔子學(xué)院和1172個中小學(xué)孔子課堂，漢語必將重放光芒，肩負撒播中華文明種子的重任，傳播東方古老的智慧，發(fā)出獨特的中國聲音。在日新月異的時代變化中，我們的文明依然保有強大的生命力，并孕育出新的內(nèi)涵——在文化上包容，在體制上完善，在技術(shù)上趕超，在很多領(lǐng)域都取得了長足的進步。我們的中國智慧，要靠漢語的傳播來發(fā)揚光大。