河北省保定市部分高中2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期開學(xué)考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：西洋的社會有些像我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂的。在社會，這些單位就是團(tuán)體。我說西洋社會組織象捆柴就是想指明：他們常常由若干人組成一個個的團(tuán)體。團(tuán)體是有一定界限的，誰是團(tuán)體里的人，誰是團(tuán)體外的人，不能模糊，一定分得清楚。在團(tuán)體里的人是一伙，對于團(tuán)體的關(guān)系是相同的，如果同一團(tuán)體中有組別或等級的分別，那也是先規(guī)定的。我用捆柴來比擬，有一點不太合適，就是一個人可以參加好幾個團(tuán)體，而好幾扎柴里都有某一根柴當(dāng)然是不可能的，這是人和柴不同的地方。我用這譬喻是在想具體一些使我們看到社會生活中人和人的關(guān)系的一種格局。我們不妨稱之作團(tuán)體格局。和西方團(tuán)體格局所不同的是，我國的傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)一如費先生所說：在我看來卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好象把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。在這里我們遇到了中國社會結(jié)構(gòu)的基本特性了。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?，倫是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序?！多l(xiāng)土中國》中“差序格局”一詞高度概括了中國傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點。作為鄉(xiāng)土中國的社會結(jié)構(gòu)，這一概念具有豐富的文化意蘊和鮮明的社會特征。一是差序格局的等級性。差序格局中的“序”，即有等級之意。在儒家文化中，我國社會結(jié)構(gòu)尤為注重人倫?！皞愂怯胁畹鹊拇涡颉?，君臣、父子、夫婦、政事、長幼、上下等都有著嚴(yán)格的倫理界限，不可逾越。“親親也、尊尊也、長長也、男女有別，此其不可得與民變革者也。”在傳統(tǒng)社會中，差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起，可以說，差序格局是倫理綱常、等級有序等儒家倫理存在的社會基礎(chǔ)，抑或從文化上不斷型塑著、強化著差序格局的存在。二是差序格局的伸縮性?！霸谶@種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時隨地是有一個‘己’作中心的”。在家族中，以己為中心，血緣關(guān)系越近，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密。依中國傳統(tǒng)家族文化言，五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是“一表三千里”。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系有時也納入差序格局中的關(guān)系范疇。如“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪；親不親故鄉(xiāng)人，美不美家鄉(xiāng)水；一輩子同學(xué)三輩子親”等民諺俚語作了生動的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定”，中心勢力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。三是差序格局的壁壘性。在傳統(tǒng)社會中，差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當(dāng)資源稀缺時，如何分配資源，在沒有國家計劃和市場調(diào)節(jié)的情況下往往由個人依據(jù)與“己”關(guān)系親疏遠(yuǎn)近這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。離“己”愈近，得到的資源可能就愈多；反之亦然。究其實質(zhì)，這種資源配置模式的根本目的在于使自己的利益最大化，保持已有差序格局的穩(wěn)定性，同時具有強烈的排外性。而在整個社會中，差序格局則成了社會資源合理配置與自由流動的結(jié)構(gòu)性壁壘。差序格局在社會轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，這些現(xiàn)代因子在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)。有學(xué)者對費先生意義上的差序格局作了拓展，認(rèn)為當(dāng)前我國存在著城鄉(xiāng)差序格局、權(quán)力差序格局等。（摘編自陳占江《差序格局與中國社會轉(zhuǎn)型》）材料二：時代的車輪滾滾向前，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，使人們的生活水平普遍提高。電腦、網(wǎng)絡(luò)早已“飛入尋常百姓家”。時代的變遷使得差序格局在現(xiàn)代社會呈現(xiàn)出新的特點。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得facetoface的人際交往模式中增加了cmc的交往模式（基于計算機為媒介的人際交往）。在cmc交往模式中，人們可以隱藏自己的真實身份和地位進(jìn)行無所顧忌的交流，真正做到暢所欲言。這種開放的交流方式正不斷地淡化著傳統(tǒng)差序格局中的等級意識。網(wǎng)絡(luò)社會的虛擬性使得人們可以無所顧忌地宣泄自己的情緒、表達(dá)對上級的不滿、批判政策的不公。于是，網(wǎng)絡(luò)的輿論壓力使得政府不得不考慮民眾的意見反饋，從而制定出民主科學(xué)的決策制度。網(wǎng)絡(luò)成為了人們宣泄的一種渠道，也提升了人們的權(quán)利意識和批判意識，從而使法制觀念得到強化。網(wǎng)絡(luò)社會下的具有超時空特點的人際關(guān)系擴(kuò)大了人們的交際范圍，使得“弱關(guān)系”得到發(fā)展。雖然差序格局具有擴(kuò)張性的特點即差序圈層的向外擴(kuò)散，但人們的交往范圍始終不能超越時間和空間的限制，且交往的對象往往與自己有血緣或地緣的關(guān)系。血緣、地緣這些先賦性的關(guān)系稱為“強關(guān)系”。與此相對的是“弱關(guān)系”，即個人的社會網(wǎng)絡(luò)異質(zhì)性較強，交往的對象來自各行各業(yè)。與差序格局中的“強關(guān)系”不一樣，網(wǎng)上交到的朋友一般都是“泛泛之交”。當(dāng)水波紋蕩及現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)的差序格局日益演化為一種“新差序格局”。我們要正確認(rèn)識差序格局，逐漸淡化傳統(tǒng)差序格局對人們的負(fù)面影響，以促使其朝著更加理性的方向發(fā)展。唯有如此，才能最終實現(xiàn)中華民族的強國夢?。ㄕ幾渣S凱妮《現(xiàn)代社會下差序格局的變化》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．雖然將西洋社會的團(tuán)體格局比作“捆柴”并不完全適合，卻能很清晰地展現(xiàn)它與中國社會關(guān)系的不同結(jié)構(gòu)。B．“差序格局”作為社會學(xué)意義上的一個概念，具有豐富的文化意蘊，在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型過程中，依然頗具啟示意義。C．網(wǎng)絡(luò)的普及讓傳統(tǒng)社會的人際交流模式有了虛擬性、開放性特點，從而徹底淡化了差序格局中的等級觀念。D．只有正確認(rèn)識“差序格局”，并能逐漸淡化它對人們的負(fù)面影響，才能促使其朝著更加理性的方向發(fā)展。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．“差序格局”深深“嵌入”中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中長達(dá)數(shù)千載，有著頑強生命力和強大歷史慣性，可以說是一成不變的。B．“差序格局”強調(diào)社會關(guān)系的等級差別，與傳統(tǒng)社會中儒家倡導(dǎo)的禮治秩序緊緊彌合在一起，二者相互影響，相互依存。C．現(xiàn)代社會構(gòu)建起了“新差序格局”，它呈現(xiàn)出新的特點，主要因為科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們的生活水平普遍提高。D．“弱關(guān)系”的發(fā)展擴(kuò)大了人們的交際范圍，突破了“差序格局”的限制，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)社會具有了超時空特點。3．下列材料中，不能說明差序格局具有伸縮性的一項是（

）A．賈家大觀園，凡是拉得上親戚的，都包容的下；可是賈家失勢，樹倒猢猻散。B．在鄉(xiāng)下，家庭可以很?。欢坏接绣X的地主和官僚階層，可以大到像個小國。C．夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。D．兄弟鬩于墻，外御其辱。4．簡要概括并分析材料二的論證結(jié)構(gòu)特點。5．請結(jié)合材料一的內(nèi)容，分析下面所給的材料。在賈家鼎盛之時，劉姥姥接受了賈家的“救濟(jì)”，而最后“偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人?！眲⒗牙言谫Z家落敗之時救了王熙鳳的女兒巧姐，這本是“禮尚往來”的報恩現(xiàn)象，為什么得到了眾多讀者的“稱贊”呢？閱讀下面的文字，完成下面小題。同志之間（節(jié)選）茹志娟我們文工團(tuán)要一分為兩，各隨部隊出發(fā)，于是炊事房也就要暫時分分家。我這個才提拔的女上士，暫時就任事務(wù)長。我這邊分到了老朱和老張兩個。可是，臨出發(fā)前，領(lǐng)導(dǎo)說炊事房工作忙、人太少，又臨時派了一個同志來幫忙。你道來的是誰，原來是團(tuán)部通訊員小周，他跳跳蹦蹦地跑了來，嘴里又唱著自己改編了的歌：“月光下，有人找你談話——原來是你的媽媽……”我知道他人雖小，完成任務(wù)卻十分堅決，是個好小鬼、好同志。但是，他們?nèi)齻€人湊到一起……①我，我說不上這關(guān)系有多么復(fù)雜、多么難以處理了。要把這關(guān)系鬧清楚，話得從小周說起。全團(tuán)的同志都喜歡他，他和同志的關(guān)系也都很好，但他對炊事房老張的感情，卻又和一般同志不同，關(guān)系特別親密。老張對小周更是無微不至：從把著手教他打腿開始，一直到政治思想，都顧得周周到到。但老朱?？床粦T老張的做法。他對老張說“人要成真金，就要放到火里去煉。你呢！偏要給他搭涼棚，造暖房?！毙≈芤惨Фɡ现鞂ψ约罕Я顺梢?，再也解不開這個疙瘩。這晚上，走到半夜，隊伍前面?zhèn)飨铝恕懊C靜”“不許掉隊”的口令。因為這公路兩頭，四五里的地方就是敵人?？墒窃谶^公路以前，隊伍蹚了一條河，在過河以后，我發(fā)現(xiàn)老朱不見了。團(tuán)部說，不能留人聯(lián)絡(luò)。他一掉隊，尤其在這樣一個緊要關(guān)頭上掉了隊，大家都有些擔(dān)心，不過能夠安慰大家的是，老朱知道今天行軍的路線和宿營地點，頂多他遲到一些。到了宿營地了。又來了緊急通知，部隊要立即出發(fā)。我一聽愣了，老張正在挑水，把水桶一放，木雞似的站住了，半響才說：“老朱怎么辦？”小周在解背包，這時悄悄地坐下，也沒做聲，兩眼只是盯著忽閃忽閃的燈火。我考慮了一下，便到團(tuán)部請示。團(tuán)部表示部隊立即有軍事行動，不能派人等他，更不能把行動地點留下。老朱能不能回來，只有靠他自己了。第二天晚上，小周不知哪里去了，后來一個老鄉(xiāng)說，有個小同志出村去了。老張含著淚說道：“怪我，②我知道他這兩天盡轉(zhuǎn)一個念頭。要是部隊現(xiàn)在又要出發(fā)，那怎么辦呢？”我一聽這情況，心里明白了。我來不及說什么拉過院里的大青騾，就朝昨晚來的路上飛奔。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我看小周坐在一塊石頭上，臉對著山那邊，正抽抽噎噎地在哭，一聽我的聲音，就轉(zhuǎn)過頭來，哭得越發(fā)傷心起來。我大聲責(zé)問，他倒反而一頭撲到我懷里，索性放聲大哭起來，說道：“老朱不能回來了！”我只得拍拍他的肩膀說：“革命嘛！難免要有犧牲的?！焙孟褚C實我這句話似的，遠(yuǎn)處響了兩聲冷槍，小周驟然抬起頭，不哭了。“老朱他不會不賺他幾個，白白犧牲的?！毙≈苷f著，慢慢地跟我回去。“你不是說過，跟老朱再也搞不好了，怎么一下子那么佩服他起來了？”“好不好都是同志嘛！”③小周橫了我一眼。“要是他沒犧牲又回來了，你跟他搞不搞得好呢？”小周沒回答，停了一會兒，聽他抽著鼻子又哭了?！澳愕鹊取！彼鋈煌Ｗ∧_，翻身又跑上山頂，找了一塊大山石下面的平凈土，用樹枝迅速地在上面畫道；“向西向南，小周?！睂懲陮ξ艺f道：“他不一定犧牲，對不對？”“對，快走吧！要是部隊突然又要行動呢？”清早，我們正忙著，忽見老張一臉的驚喜，慌慌張張地跑進(jìn)來叫道：“你看看，你看看……”一手指著門外。我便跑到門外一看，也不禁跳起來歡呼道：“老朱回來了！”老朱渾身污泥，仍然挑了那副擔(dān)子，不過，筍筐已摔扁了，扁擔(dān)也斷了，用樹枝綁扎著，手里緊緊地拿著伙房里的那把菜刀，頭發(fā)好像在兩天之內(nèi)突然長了許多，臉黑了，瘦了，面頰上還帶了幾點干了的泥巴，只有那對眼睛，仍炯炯有神。他站在那里，呆呆地，老張卻給他笑得掉下了眼淚。老朱眼圈兒也紅紅的，但卻大聲說道：“哭什么？這也哭，眼淚不值錢了?！蔽疑锨罢f話，小周已從屋里一步躥了出來，撲上去就抱住了老朱。④老朱一看小周，拼命忍住了眼淚，說道：“啊呀，你們讓我放下?lián)勇?！”老張把他的?dān)子接了過去，他才對小周說道：“你給我留的字，我看見了。”晚上，我想回去早些睡?？墒且蛔叩交锓块T口，忽聽老朱在里面粗聲粗氣地說：“不行，不行，不能什么都給他弄現(xiàn)成?！蔽乙宦?，嚇了一跳。又是什么不行了？難道又吵嘴了？我偷偷從門縫里一張，見小周已安安穩(wěn)穩(wěn)睡著了，老朱和老張兩個人各跨坐在一條長凳上，正給小周打那種最時髦的布條草鞋呢?！昂昧耍昧?，你只要給他起一個頭就行了，要他自己也動動手?！崩现煺f。“那你怎么還往下打?！崩蠌埞煌Ｗ∈郑ξ匚禑熣f道。“我打好這一只，給他做一個樣子?！崩现齑蟾庞X得自己說得太溫和了一些，于是又十分嚴(yán)厲地朝老張瞥了一眼，說道：“寵，是寵不出好小鬼來的。”他們正談得熱鬧，我悄悄地進(jìn)去，見老朱手里打的那只草鞋已快完工了，老張那一只打了一半，放在那里。我也不打攪他們，就躺下了。一會兒，他們沒聲音了，只聽老張吱吱地吸著旱煙，老朱嘶嘶地撕著布條，嘴里輕輕地哼著：“月光下，有人找你談話——原來是你的媽媽……”我閉著眼，細(xì)嚼著“同志”這兩個字眼，想笑，但不知為什么倒?jié)L出了眼淚。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說以第一人稱、有限視角，記敘了戰(zhàn)爭年代中發(fā)生在炊事房的故事，切口獨特，感人至深，極富感染力。B．小說通過外貌、語言、動作、神態(tài)的描寫，塑造了在戰(zhàn)爭中對小戰(zhàn)士關(guān)懷備至的兩位老戰(zhàn)士形象，鮮活生動。C．小說通過展現(xiàn)特殊年代中普通戰(zhàn)士間的故事，贊美了樸素單純的人性美，也洋溢著革命的理想和熱情。D．小說中“我”是事件的親歷者和見證者，是全文的線索人物，推動了小說情節(jié)的發(fā)展，升華小說的主題。7．對文中畫線句子的分析和鑒賞，不正確的一項是（

）A．句子①中，“我”字的反復(fù)出現(xiàn)，突出小周到來，炊事房關(guān)系變得復(fù)雜，我深感困難。B．句子②“這兩天盡轉(zhuǎn)一個念頭”是指小周擔(dān)心老朱犧牲，表現(xiàn)出對戰(zhàn)友的關(guān)切與情意。C．句子③“橫了我一眼”，這一神態(tài)描寫，是在面對我的質(zhì)疑時，小周表現(xiàn)的鮮明態(tài)度。D．句子④老朱“拼命忍住了眼淚”是他重新找到隊伍的激動，也充滿著對小周的感激之情。8．文中兩次寫到哼唱著的歌謠“月光下，有人找你談話——原來是你的媽媽……”，請簡要分析這一情節(jié)的作用。9．小說的藝術(shù)就是講故事的藝術(shù)，請結(jié)合茹志娟的《百合花》，試簡要分析本文在講故事上有何特點。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：姚鼐，字姬傳，桐城人，刑部尚書文然玄孫。乾隆二十八年進(jìn)士，選庶吉士，改禮部主事。歷充山東、湖南鄉(xiāng)試考官，會試同考官，所得多知名士。四庫館開，充纂修官。書成，以御史記名，乞養(yǎng)歸，不仕。鼐言：“古之君子，仕非茍焉而已，將度其志可行于時，其道可濟(jì)于眾。”鼐工為古文。康熙間，侍郎方苞名重一時，同邑劉大櫆繼之。鼐世父①范與大櫆善鼐本所聞于家庭師友間者益以自得所為文高簡深古。其論文根極于道德，而探原于經(jīng)訓(xùn)。至其淺深之際，有古人所未嘗言，鼐獨抉其微，發(fā)其蘊。論者以為辭邁于方，理深于劉。三人皆籍桐城，世傳以為桐城派。桐城家法，至此乃立，流風(fēng)作韻，南極湘桂，北被燕趙。鼐清約寡欲，接人極和藹，無貴賤皆樂與盡歡；而義所不可，則確乎不易其所守。世言學(xué)品兼?zhèn)洌曝緹o異詞。嘗仿王士禎《五七言古體詩選》為《今體詩選》，論者以為精當(dāng)云。自告歸后，主講江南紫陽、鐘山書院四十余年，以誨迪后進(jìn)為務(wù)。嘉慶十五年，重赴鹿鳴②加四品銜。二十年，卒，年八十有五。（摘編自《清史稿·姚鼐傳》，有增改）【注】①世父：伯父。②鹿鳴：科舉時代，為舉子們餞行、勵志的宴會。材料二：乾隆之末，桐城姚姬傳先生鼐，善為古文辭。慕效其鄉(xiāng)先輩方望溪侍郎之所為，而受法于劉君大櫆，及其世父編修君范。三子既通儒碩望，姚先生治其術(shù)益精。歷城周永年書昌，為之語曰：“天下之文章，其在桐城乎！”由是學(xué)者多歸向桐城，號“桐城派”。猶前世所稱江西詩派者也。當(dāng)乾隆中葉，海內(nèi)魁儒畸士，崇尚鴻博，繁稱旁證，考核一字，累數(shù)千言不能休。別立幟志，名曰“漢學(xué)”。深擯有宋諸子義理之說，以為不足復(fù)存，其為文尤蕪雜寡要。姚先生獨排眾議，以為義理、考據(jù)、詞章，三者不可偏廢。必義理為質(zhì)，而后文有所附，考據(jù)有所歸。一編之內(nèi)，惟此尤兢兢。當(dāng)時孤立無助，傳之五六十年。近世學(xué)子，稍稍誦其文，承用其說。道之廢興，亦各有時，其命也歟哉?。ㄕ幾郧宕鴩稓W陽生文集序》，有增改）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。鼐世父范A與大櫆善B鼐本所聞C于家庭D師友間者E益以自得F所為文高簡G深古。11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．鄉(xiāng)試，科舉時代，每三年由朝廷選派考官，在各省省城舉行一次選拔人才的考試。B．“鼐獨抉其微”，與“其文約，其詞微”（《屈原列傳》）中“微”含義相同。C．“不易其所守”與“易寡人之璧”（《廉頗藺相如列傳》）中的“易”含義不同。D．“以為不足復(fù)存”與“??以為輪”（《勸學(xué)》）中的“以為”的含義和用法相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是（

）A．姚鼐淡薄官場、志向鮮明。為官時多交名士，雖然在《四庫全書》完成后，被記錄了功勞，但他仍辭職不做官。B．姚鼐治學(xué)精深、善為古文。他寫文章重視探本溯源，評論者認(rèn)為其言辭比劉大櫆豪放，說理比方苞深刻。C．姚鼐四海講學(xué)、傾心教育。離職后，在多處書院講學(xué)數(shù)十載，致力于教誨開導(dǎo)學(xué)識或資歷較淺的后輩們??。D．姚鼐為人剛正、品學(xué)兼?zhèn)?。曾國藩對桐城派代表人物，表現(xiàn)出崇敬之情，進(jìn)一步肯定了桐城派思想的現(xiàn)實意義。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）古之君子，仕非茍焉而已，將度其志可行于時，其道可濟(jì)于眾。（2）必義理為質(zhì)，而后文有所附，考據(jù)有所歸。14．結(jié)合兩則材料，概括分析姚鼐在治學(xué)方面的獨特之處。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詞，完成下面小題。蝶戀花·春景蘇軾花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詞人開篇既寫衰亡也寫新生，用自然界新陳代謝的規(guī)律，沖淡了花褪殘紅的傷春之感。B．詞作前兩句，動靜結(jié)合、色彩雜陳，描繪了一副生機盎然的春景圖，給人視覺美感。C．下闋詞人通過“佳人”和“行人”這樣一組意象的刻畫，表現(xiàn)了其抑郁終得排解的心緒。D．全詞真實地反映了詞人蘇軾的一段真實的心理歷程，意境朦朧，令人讀來回味無窮。16．“枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草?！边@是詞中最為人稱道的兩句，詞人借“芳草”傳達(dá)的情感和《涉江采芙蓉》中借“芳草”傳達(dá)的情感有何不同？四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）青色是解讀中華傳統(tǒng)文化的色彩密碼之一，李白在《夢游天姥吟留別》中用“

”描寫將要下雨時的陰郁，又用“

”表現(xiàn)天空的廣袤無垠。（2）古代文人擅長借“夢”寄托情思，如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“

，

”。（3）“扁舟”作為古詩文中常見的意象之一，既是游子漂泊的憑靠，也是其羈旅之愁的寄托，更是其追求自由、失意隱居的媒介，它承載著中國古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了獨特的扁舟情結(jié)，如“

，

”。五、語言文字運用閱讀文段，完成下面小題。史鐵生在描寫地壇時反復(fù)使用了一個動詞：“等待”。這個“等待”是漫長的，地壇“A

在那兒等待了四百多年”；這個“等待”充滿著蒼涼而又溫暖的意味，“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄”，作者賦予地壇主觀性，顯示了這是地壇的主觀意愿，將其衰敗、蕭條、落寞彰顯得B

。地壇是想以這樣的方式告訴我們一個C

的哲理——沒有永遠(yuǎn)的繁華，沒有不變的燦爛；繁華過后是衰落，（

）。面對歲月的侵蝕和世事的變遷，從容面對才是人生的真諦。①而滿目蕭索的園子，我們看到了一些亮色，②感受到了那些不屈不撓的生命折射出的溫度，正如“祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”。與曾經(jīng)繁極一時的琉璃、高墻、玉砌雕欄相比，（

），③因而在歲月的長河中，它們沒有被風(fēng)霜雨雪擊倒在地，④而是顏色愈發(fā)蒼幽，活得更加坦蕩，其旺盛的生命力和強大的韌性讓人折服，史鐵生的文字很有力量，⑤對古柏、野草等的描寫也寄予了一種巨大的精神力量。地壇也是如此：佇立百年，靜默無言，⑥敞開它溫暖而蒼涼的胸懷等待著史鐵生的到來。18．請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．請在文中括號處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個字。20．文中第二段標(biāo)序號的部分有三處不當(dāng)，請指出序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。21．請分析文中畫波浪線句子的表達(dá)效果。22．下列句子加點詞語和文中加點的詞語引號作用相同的一項是（

）A．這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的。B．聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以推進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。C．他雖然是個盲人，但學(xué)會了用手指“說話”，依然能夠表達(dá)自己的意思。D．他們的做法徹底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展現(xiàn)在大家面前。六、作文題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。盲區(qū)指探測或觀察不到的地方，也指認(rèn)識不到或被忽略的方面，比如：知識的盲區(qū)、認(rèn)知的盲區(qū)、情感的盲區(qū)……請以“盲區(qū)”為題，聯(lián)系現(xiàn)實生活，展開聯(lián)想或想象，寫篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實，有細(xì)節(jié)描寫，語言流暢，書寫清晰，不少于800字?！逗颖笔”６ㄊ胁糠指咧?024-2025學(xué)年高一下學(xué)期開學(xué)考試語文試題》參考答案1．C

2．B

3．D

4．①本文采用“總-分-總”式論證結(jié)構(gòu)。②首先總說時代的發(fā)展使得差序格局在現(xiàn)代社會中呈現(xiàn)出新特點。③接著分別闡述差序格局因網(wǎng)絡(luò)的開放性、虛擬性和超時空特點帶來的改變。④最后總結(jié)要正確認(rèn)識差序格局，以期朝著更加理性的方向發(fā)展。

5．①在賈家鼎盛之時，也就是“中心的勢力厚”時，劉姥姥接受了賈家的“救濟(jì)”，很顯然，那時劉姥姥是屬于賈家這個社會圈子之中的。②而最后“偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。”劉姥姥在賈家落敗之時救了王熙鳳的女兒巧姐，這本是“禮尚往來”的報恩現(xiàn)象，為什么得到了眾多讀者的“稱贊”呢？那便是因為在那個時候，也就是“中心的勢力薄”時，劉姥姥已經(jīng)不能被賈家這個敗落的“小圈子”涵蓋了，所以，劉姥姥的行為便可以被稱為善舉，而并非分內(nèi)之事。而“樹倒猢猻散”這一名句，更有力地解釋了“差序格局”圈子的可伸縮性?！緦?dǎo)語】這篇文章通過對中西方社會結(jié)構(gòu)的對比，深入探討了“差序格局”這一社會學(xué)概念。材料一以“捆柴”和“水波紋”為喻，形象地闡述了西方團(tuán)體格局與中國傳統(tǒng)差序格局的差異，并分析了差序格局的等級性、伸縮性和壁壘性。材料二則結(jié)合現(xiàn)代社會的發(fā)展，指出網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對差序格局的影響，強調(diào)了“新差序格局”的形成。整體上，文章結(jié)構(gòu)清晰，論證嚴(yán)謹(jǐn)，既有理論深度，又具現(xiàn)實意義，展現(xiàn)了中國社會結(jié)構(gòu)的歷史演變與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。1．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。C.“徹底淡化”錯誤。根據(jù)材料二第二段原文意思來看，為“不斷地淡化”，并非“徹底淡化”。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。A“可以說是一成不變的”錯誤。從材料一最后可以看出，并非“一成不變”，如材料一說“差序格局‘范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定’，中心勢力愈雄厚，‘格局’就愈大，反之就越小”“差序格局在社會轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，這些現(xiàn)代因子在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)”，可見并非一成不變。C.“構(gòu)建起了”錯誤?！傲恕北硎就瓿蓵r態(tài)，原文說，“傳統(tǒng)的差序格局日益演化為一種‘新差序格局’”，是正在進(jìn)行狀態(tài)，并非完成狀態(tài)。D.“導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)社會具有了超時空特點”錯誤。由材料二“網(wǎng)絡(luò)社會下的具有超時空特點的人際關(guān)系擴(kuò)大了人們的交際范圍，使得‘弱關(guān)系’得到發(fā)展”可知，此選項說法因果倒置。故選B。3．本題考查學(xué)生分析論點論據(jù)的能力。D.錯誤。選項只是體現(xiàn)了差序格局的以自我為中心，不能體現(xiàn)其伸縮性。故選D。4．本題考查學(xué)生分析論證思路與結(jié)構(gòu)的能力。①首先確定本文采用“總-分-總”的結(jié)構(gòu)。②總起：開篇點明時代變遷使差序格局呈現(xiàn)新特點，引出核心論點。③分述：從網(wǎng)絡(luò)的開放性、虛擬性、超時空性三個維度展開，具體分析差序格局的變化。開放性：網(wǎng)絡(luò)交往淡化等級意識（如匿名交流打破傳統(tǒng)倫理界限）。虛擬性：民眾通過網(wǎng)絡(luò)宣泄情緒，推動民主決策與法制觀念強化。超時空性：拓展交際范圍，發(fā)展“弱關(guān)系”（如泛泛之交突破血緣地緣限制）。④總結(jié)：強調(diào)需理性看待差序格局，呼應(yīng)開頭，提出解決方向。5．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。①鼎盛期：賈家“中心勢力厚”，劉姥姥因救濟(jì)被納入其差序圈層（血緣/

地緣關(guān)系的延伸）。材料一：“范圍的大小依中心勢力厚薄而定”，賈家資源雄厚時，其差序圈層可涵蓋劉姥姥。②落敗期：賈家“中心勢力薄”，劉姥姥已超出其圈層，但仍選擇報恩。材料一：差序格局的伸縮性使“圈子”隨勢力變化而收縮，但劉姥姥的行為突破了“以己為中心”的功利邏輯。從傳統(tǒng)視角來看，劉姥姥的報恩本是“禮尚往來”（材料一“禮治秩序”

的體現(xiàn)）。而現(xiàn)代視角來看，賈家落敗后，劉姥姥的幫助被視為“善舉”而非義務(wù)，因其行為超越了差序格局的功利性（材料一“排外性”“利益最大化”的反面）。再對比效應(yīng)來看，與“樹倒猢猻散”的差序格局常態(tài)形成反差，凸顯劉姥姥行為的道德價值。6．D

7．C

8．①結(jié)構(gòu)上，兩次哼唱歌曲一次開頭伴隨小周出現(xiàn)，一次出現(xiàn)結(jié)尾，老朱哼唱，首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)緊湊。②豐富人物形象，第一次是寫小周哼唱著這支自創(chuàng)的歌謠，表現(xiàn)了小周開朗樂觀；老朱在為小周打草鞋時的哼，老朱嘴嚴(yán)心慈的形更加更加立體生動。③深化文章主題。小周的哼唱表達(dá)著一個離家小戰(zhàn)士對母親的思念，表達(dá)著戰(zhàn)爭年代中軍人們普遍的感情。老朱的哼唱，表明想家念親這是戰(zhàn)爭年代的普遍情感，也將戰(zhàn)爭年代同志之間嚴(yán)與愛的真摯情感凸顯出來，主題更加鮮明深入。

9．①事件選材上，避開戰(zhàn)爭中的宏大事件，以炊事班的普通人物與事件展開故事。②敘事視角上，注重女性視角：本文以“我”這個女同志為敘述視角，通過“我”的所見所聞，展開敘事，故事更加細(xì)膩真實，更能引發(fā)讀者共鳴。③情節(jié)結(jié)構(gòu)安排上，舒緩自然。沒有大起大落，沒有戰(zhàn)爭的驚心動魄，充滿溫情。④主題呈現(xiàn)上，通過歌謠的呼應(yīng)、對小同志不同的培養(yǎng)方式，表達(dá)的是戰(zhàn)爭中，人思家念親的普遍情感和相互關(guān)愛、樸素單純的人性之美?！緦?dǎo)語】這篇小說通過細(xì)膩的筆觸描繪了戰(zhàn)爭年代中普通戰(zhàn)士間的情感糾葛和深厚情誼。文章以第一人稱視角，展現(xiàn)了炊事房內(nèi)小周與老朱、老張之間的情感變化。小說不僅塑造了鮮活的人物形象，還通過細(xì)節(jié)描寫和情感沖突，揭示了革命年代中同志之間的無私關(guān)懷與犧牲精神。既表達(dá)了對戰(zhàn)友的深切懷念，也體現(xiàn)了革命理想與人性美的完美結(jié)合。6．本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“是線索式人物”和“推動小說情節(jié)發(fā)展”錯。小說按照事件發(fā)展順序娓娓道來，我是事件發(fā)生中的一員，并未推動情節(jié)發(fā)展。故選D。7．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。C.“是在面對我的質(zhì)疑時，小周表現(xiàn)的鮮明態(tài)度”錯。根據(jù)文本內(nèi)容，我并沒有質(zhì)疑，小周也感受到我了，所以才“橫我一眼”。故選C。8．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①兩次歌謠的出現(xiàn)，使文章在結(jié)構(gòu)上有了呼應(yīng)，形成一種回環(huán)往復(fù)的效果，使文章結(jié)構(gòu)緊湊。從一開始小周唱著歌謠來到炊事房，到最后老朱哼著歌謠給小周打草鞋，暗示著他們之間關(guān)系的變化和情感的加深，使情節(jié)的發(fā)展更加自然流暢。②豐富人物形象。第一次小周跳跳蹦蹦地跑來，嘴里唱著這首歌謠，生動地展現(xiàn)了小周活潑、天真的形象特點，凸顯出他還是個充滿孩子氣的小戰(zhàn)士。第二次是老朱嘴里輕輕地哼著這首歌謠，體現(xiàn)出老朱看似嚴(yán)厲但內(nèi)心柔軟的一面。他和老張在給小周打草鞋時哼起這首歌，說明他對小周有著如同長輩對晚輩般的關(guān)愛，豐富了老朱的人物形象。③歌謠營造出一種溫馨、親切的氛圍，與殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境形成鮮明對比。小朱哼唱的歌曲，表現(xiàn)出離家的戰(zhàn)士對母親的思念，而老朱的哼唱表現(xiàn)出革命戰(zhàn)士之間真摯的情感和人性的美好，突出了“同志”

之間深厚情誼的主題。9．本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①事件選材聚焦平凡，以小見大?！锻局g》巧妙地避開了戰(zhàn)爭中那些波瀾壯闊、硝煙彌漫的宏大戰(zhàn)爭場面與事件，而是選取了炊事班中的普通人物，如老朱、老張、小周以及“我”

等，圍繞他們在行軍過程中所經(jīng)歷的日?，嵤抡归_故事。②本文精心采用了“我”這個女同志作為敘述視角，以“我”的親身經(jīng)歷、所見所聞為線索來徐徐展開敘事。在描述事件和人物時，“我”能夠捕捉到許多男性視角可能會忽略的細(xì)節(jié)，如，對小周初到炊事房時活潑天真的神態(tài)與動作的細(xì)致觀察，更容易引發(fā)讀者的情感共鳴。③在情節(jié)結(jié)構(gòu)的安排上，《同志之間》以一種舒緩自然的節(jié)奏推進(jìn)故事發(fā)展。文中沒有槍林彈雨的激烈戰(zhàn)斗場景，也沒有生死攸關(guān)的緊張生死較量，更多的是日常生活中的平淡與溫馨。例如，老朱和老張圍繞著對小周的培養(yǎng)方式展開的討論，看似平常的對話，卻蘊含著他們對小同志的關(guān)心與期望。④主題呈現(xiàn)上，通過一系列精心設(shè)置的情節(jié)元素，如歌謠的巧妙呼應(yīng)以及對小同志不同培養(yǎng)方式的展現(xiàn)，深刻地表達(dá)了豐富多元的主題。歌謠兩次出現(xiàn)，象征著戰(zhàn)士們內(nèi)心深處對家的思念和對溫暖情感的渴望，反映了戰(zhàn)爭中人們思家念親的普遍情感。展現(xiàn)了在殘酷戰(zhàn)爭背景下，人們相互關(guān)愛、彼此扶持的樸素單純的人性之美，讓讀者深刻體會到革命情誼的珍貴以及人性在艱難環(huán)境中的閃耀光芒，使主題得到了深入而全面的呈現(xiàn)。10．BEF

11．D

12．B

13．（1）古代的君子，做官不是隨隨便便的，他將會考慮他的志向能否在當(dāng)時得以實現(xiàn)，他的方法能否對大眾有所補益。（2）一定要以義理為根本，然后文辭才有所依托，考據(jù)才有所歸附。

14．①材料一“有古人所未嘗言，鼐獨抉其微，發(fā)其蘊”體現(xiàn)了姚鼐闡幽發(fā)微，逐本求源，不斷探求的治學(xué)精神。②材料二“獨排眾議，以為義理、考據(jù)、詞章，三者不可偏廢”體現(xiàn)了姚鼐能夠堅持自己的立場和觀點，不畏外界壓力，體現(xiàn)了他獨立思考和批判性思維的治學(xué)精神?！緦?dǎo)語】本文通過兩則材料，全面介紹了姚鼐的生平、學(xué)術(shù)成就及影響。材料一詳述其仕途、古文造詣及教育貢獻(xiàn)，突出其淡泊名利、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠犯?；材料二則從學(xué)術(shù)流派角度，強調(diào)其開創(chuàng)桐城派、主張義理與考據(jù)并重的獨特治學(xué)理念。兩則材料相輔相成，展現(xiàn)了姚鼐在清代學(xué)術(shù)史上的重要地位。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：姚鼐的伯父姚范與劉大櫆交情深厚，姚鼐原本在家庭和師友之間有點名氣，因此更加得以長進(jìn)，所寫的文章高雅簡練深刻古樸?！芭c……善”是常見的表達(dá)，意思是“和……交好”，“與大櫆善”表達(dá)了“范”和“大櫆”的關(guān)系，是一個完整的結(jié)構(gòu)，故B處斷開?！坝凇睒?gòu)成介賓短語，做狀語，補充說明“聞”的范圍，“者”是句中語氣詞，表停頓，故E處斷開?！八鶠槲摹笔窍乱粋€句子的主語，故在F處斷開。故選BEF。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識和理解文言實詞在文中的意義的能力。A.正確。B.正確。微：含蓄隱晦、精深微妙。句意：唯獨姚鼐能選擇其中的精深微妙之處。/他的文筆簡約，他的言辭含蓄精深。C.正確。改變/交換、換取，在這里引申為騙取。句意：他堅定地不肯改變自己的操守去迎合。/騙取我的和氏璧。D.錯誤。認(rèn)為/“以（之）為”的省略，意思是把……做成。句意：認(rèn)為宋代理學(xué)不值得繼續(xù)存在。/用火烘烤木材把它制成車輪。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“評論者認(rèn)為其言辭比劉大櫆豪放，說理比方苞深刻”表述錯誤。根據(jù)文意，此項對“論者以為辭邁于方，理深于劉”的理解錯誤，應(yīng)為“評論者認(rèn)為他的文辭比方苞豪放，道理比劉大櫆深刻”之意。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“仕”，出仕，做官；“茍”，茍且，隨便；“濟(jì)”，救助，幫助。（2）“義理”，指儒家經(jīng)義的思想；“質(zhì)”，根本，基礎(chǔ)；“附”，依附，依托；“歸”，歸屬，歸依。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①材料一“有古人所未嘗言，鼐獨抉其微，發(fā)其蘊”可知他不滿足于傳統(tǒng)的理解和前人的觀點，而是深入挖掘其中隱藏的、尚未被揭示的細(xì)微之處，不滿足于對事物表面現(xiàn)象的認(rèn)識，而是致力于探究其背后的原理和依據(jù)，體現(xiàn)了姚鼐闡幽發(fā)微，逐本求源，不斷探求的治學(xué)精神。②材料二“獨排眾議，以為義理、考據(jù)、詞章，三者不可偏廢”可知他在眾人都傾向于一種觀點的時候，他能夠堅定地堅持自己的看法，不被主流觀點所左右，體現(xiàn)了姚鼐能夠堅持自己的立場和觀點。“當(dāng)時孤立無助，傳之五六十年。近世學(xué)子，稍稍誦其文，承用其說”，盡管在當(dāng)時他的觀點不被廣泛接受，處于孤立無援的境地，但他依然堅持自己的學(xué)術(shù)主張。這種不畏外界壓力的精神，體現(xiàn)了他對學(xué)術(shù)真理的執(zhí)著追求，也體現(xiàn)了他獨立思考和批判性思維的治學(xué)精神。參考譯文：材料一：姚鼐，字姬傳，桐城人，刑部尚書姚文然的玄孫。乾隆二十八年考中進(jìn)士，被授為庶吉士，后來改任禮部主事。曾經(jīng)擔(dān)任山東、湖南鄉(xiāng)試考官，會試同考官，所交往的人大多是知名人士。四庫全書館開設(shè)，姚鼐擔(dān)任纂修官，《四庫全書》完成后，在記名御史的官任上，請求辭職奉養(yǎng)父母，回到故里，不肯再出來做官。姚鼐說：“古代的君子，做官不是隨隨便便的，他將會考慮他的志向能否在當(dāng)時得以實現(xiàn)，他的方法能否對大眾有所補益?！币ω旧瞄L寫作古文?？滴跄觊g，侍郎方苞在當(dāng)時名聲很大，同鄉(xiāng)劉大櫆承續(xù)他。姚鼐的伯父姚范與劉大櫆交情深厚，姚鼐原本在家庭和師友之間有點名氣，因此更加得以長進(jìn)，所寫的文章高雅簡練深刻古樸。他的論文以道德為根本，而且在經(jīng)籍義理的解說上探本溯源。到了那經(jīng)籍義理深刻之處，有古人不曾提到的地方，唯獨姚鼐能選擇其中的精深微妙之處，發(fā)掘其中的意蘊。評論者認(rèn)為他的文辭比方苞豪放，道理比劉大櫆深刻。三個人都是桐城籍，世人傳頌他們?yōu)橥┏桥?。桐城派的風(fēng)格傳統(tǒng)，到這時就形成了，這種風(fēng)尚情趣，向南波及到湘桂一帶，向北覆蓋了燕趙地區(qū)。姚鼐清廉節(jié)儉，少有私欲，待人十分和藹，無論身份貴賤都樂于與他們盡情歡樂。然而如果是道義上所不允許做的事，他堅定地不肯改變自己的操守去迎合。世人稱贊他品學(xué)兼?zhèn)洌瞥缫ω緵]有異議。曾經(jīng)模仿王士禎《五七言古體詩選》寫作《今體詩選》，評論的人認(rèn)為十分精確恰當(dāng)。自從告老回鄉(xiāng)以后，姚鼐在江南紫陽、鐘山書院擔(dān)任講授四十余年，把教誨開導(dǎo)后輩當(dāng)作要務(wù)。嘉慶十五年，他重赴鹿鳴宴，被授予四品官銜。嘉慶二十年，姚鼐去世，時年八十五歲。材料二：乾隆末年，桐城的姚鼐先生，非常擅長古文。他敬慕并且仿效同鄉(xiāng)前輩方望溪（方苞）侍郎的古文，又受到劉大櫆君和自己伯父編修姚范的傳授。方、劉、姚三位君子都是學(xué)通古今的大儒，極有聲望，所以姚鼐先生對于古文的研究和創(chuàng)作就更加精深了。歷城的周永年因此贊嘆說：“天下的文章，大概都在桐城吧！”于是學(xué)者大都崇拜桐城人的文章，稱為“桐城派”。就像以前宋代人推崇江西詩派一樣。在乾隆中期，天下的大儒奇才，做學(xué)問崇尚淵博，繁瑣稱述，多方引證，往往為了考證校對一個字，反復(fù)用幾千字來說明還不得罷休。他們在學(xué)術(shù)上另立旗幟，名叫“漢學(xué)”。極力排斥宋代各家的義理學(xué)說，認(rèn)為宋代理學(xué)不值得繼續(xù)存在，漢學(xué)家的文章尤其雜亂而缺少根本的要點宗旨。唯獨姚先生排除形形色色的理論，認(rèn)為義理、考據(jù)、辭章，這三者同樣重要，缺一不可。一定要以義理為根本，然后文辭才有所依托，考據(jù)才有所歸附。一篇文章中，只有義理是最需要注意的。當(dāng)時姚先生孤立無援地與漢學(xué)家論爭，往后五六十年?，F(xiàn)在的讀書人，漸漸讀他的文章，繼承他的理論。學(xué)說的衰亡興盛，也各自有它的時代，也許這就是命運吧。15．C

16．①枝頭上的柳絮隨風(fēng)遠(yuǎn)去，愈來愈少；普天之下，哪里沒有青青芳草呢。柳絮紛飛將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。詞人借“芳草”傳達(dá)出曠達(dá)；②《涉江采芙蓉》中的“蘭澤多芳草”不僅描繪了芳草的繁茂，也象征著思婦對遠(yuǎn)方丈夫的深切思念。這種情感通過芳草的意象得到了深化，使得讀者能夠感受到詩中蘊含的深厚情感?！緦?dǎo)語】這首詞以細(xì)膩的筆觸描繪了春日的景象，既有殘花的凋零，又有新生的青杏，展現(xiàn)了自然界的循環(huán)更替。全詞情感真摯，意境深遠(yuǎn)，既有對春光流逝的感慨，也有對人生無常的哲思，令人回味無窮。15．本題考查學(xué)生分析鑒賞詩詞內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“表現(xiàn)了其抑郁終得排解的心緒”錯。下闋中“佳人”的歡笑和“行人”的煩惱形成對比，“多情卻被無情惱”更多地是表現(xiàn)出詞人的一種無奈、惆悵和煩惱，而不是抑郁終得排解的心緒，該項理解錯誤。故選C。16．本題考查學(xué)生比較、評價詩歌中作者的思想情感的能力。①“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”中，“芳草”一方面是對暮春景色的進(jìn)一步描繪，柳枝上的柳絮被風(fēng)吹得越來越少，而芳草卻遍布天涯，以芳草的無處不在，表現(xiàn)出一種對自然的豁達(dá)與超脫之情。另一方面，也暗示了詞人雖仕途不順、四處漂泊，但仍能自我寬慰，有一種在廣闊天地間隨遇而安的曠達(dá)胸懷。②《涉江采芙蓉》中“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道”，是說湖岸澤畔，還有很多的蘭、蕙草，發(fā)出陣陣幽香。這里的“芳草”是美好事物的象征，詩人采摘芳草想要送給遠(yuǎn)方的所思之人，傳達(dá)出的是一種對遠(yuǎn)方親人或愛人的深深思念和牽掛之情。17．

云青青兮欲雨

青冥浩蕩不見底

人生如夢

一尊還酹江月

駕一葉之扁舟

舉匏樽以相屬（玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉/誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓/人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：“冥”“尊”“酹”“匏樽”“鑒”。18．A.歷盡滄桑；B.淋漓盡致；C.亙古不變

19．①燦爛終究歸于平淡；②老柏樹、野草荒藤都是一些微不足道的生命

20．①而在滿目蕭索的園子里；③然而在歲月的長河中；⑥敞開它蒼涼而溫暖的胸懷等待著史鐵生的到來

21．①由“剝蝕了……”“淡退了……”“坍圮了……”三句構(gòu)成一組排比，句式整齊，增強了語勢；②從多方面具體形象地寫出地壇歷經(jīng)滄桑的歷史，突出地壇一直在等我。

22．A【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.根據(jù)前文“這個‘等待’是漫長的”和后文“在那兒等待了四百多年”可知，此處需填入形容時間久遠(yuǎn)且歷經(jīng)世事變遷的成語，可用“歷盡滄?！?。歷盡滄桑：形容飽經(jīng)憂患，經(jīng)歷了許多變故。B.根據(jù)前文“將其衰敗、蕭條、落寞彰顯得……”可知，此處需強調(diào)其表現(xiàn)程度，可用“淋漓盡致”。淋漓盡致：形容事情做得十分暢快或文章、談話表達(dá)得十分詳盡透徹。C.根據(jù)后文“沒有永遠(yuǎn)的繁華，沒有不變的燦爛”可知，此處強調(diào)哲理的永恒性，可用“亙古不變”。亙古不變：從古到今，沒有變化。19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。第一處，根據(jù)“沒有永遠(yuǎn)的繁華，沒有不變的燦爛”可知，“繁華”與“燦爛”對應(yīng)，此處應(yīng)與前文“繁華過后是衰落”句意和句式保持一致，為后文“從容面對”提供依據(jù)。因此可填“燦爛終究歸于平淡”。第二處，前文“琉璃、高墻、玉砌雕欄”代表短暫的輝煌，此處所填的句子需點明二者差異，建立對比，并為后文“生命力頑強”做鋪墊，根據(jù)“老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”可知，此處可填“老柏樹、野草荒藤都是一些微不足道的生命”。20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①中途易轍，“而滿目蕭索的園子”缺少介詞“在”，導(dǎo)致第一句話沒說完，后一句主語又改為“我們”，應(yīng)改為“而在滿目蕭索的園子里”。③“因而”搭配不當(dāng)，“因而”表示因果關(guān)系，但“沒有被風(fēng)霜雨雪擊倒”與前文“老柏樹、野草荒藤”的平凡形成轉(zhuǎn)折，應(yīng)改為“然而”。⑥“溫暖而蒼涼”語序不當(dāng)，“溫暖而蒼涼”與前文“蒼涼而又溫暖的意味”語序不一致，語境為先抑后揚的情感遞進(jìn)，應(yīng)改為“蒼涼而溫暖”。21．本題考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果的能力。①三個“剝蝕了……”“淡褪了……”“坍圮了……”形成排比，句式整齊，節(jié)奏感強，讓讀者感受到地壇衰敗的不可逆轉(zhuǎn)與歷史的厚重感。②通過連續(xù)的動作描寫，從不同角度具體展現(xiàn)地壇四百年的滄桑變化?！皠兾g”“淡褪”“坍圮”“散落”四個動詞本為自然現(xiàn)象，但作者將其描述為地壇的主動行為，通過擬人化描寫，將地壇塑化為主動“等待”史鐵生、啟示生命的智者形象，