文言文斷句技巧及練習題指導(dǎo)文言文斷句乃解讀古典文本之根基，斷句失當則文意乖謬，如瞽者夜行、迷于途路。欲精于斷句，需明技巧、善練習，方能于文言之林暢行無礙。一、斷句之核心技巧（一）觀虛詞以辨句讀文言虛詞多為句讀之標識，察其位置、辨其用法，可握斷句之鑰：句首發(fā)語詞：“夫、蓋、若夫、至若、且夫”等，常領(lǐng)起議論或敘述，其前當斷。如《蘭亭集序》“夫/人之相與，俯仰一世”，“夫”發(fā)端，故斷于前。句尾語氣詞：“也、矣、焉、哉、乎、耳、邪（耶）”等，多表陳述、疑問、感嘆，其后當斷。如《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者，私我也/；妾之美我者，畏我也/；客之美我者，欲有求于我也”，三“也”皆結(jié)句，故斷。句中停頓詞：“以、于、為、而、則”等連詞，若表順承、轉(zhuǎn)折，其前或后可斷（依語境）；“之”為助詞，若作“取獨”（主謂間），其前可斷。如《赤壁賦》“哀吾生之/須臾，羨長江之/無窮”，“之”取獨，斷于后。（二）析語法以明結(jié)構(gòu)文言句式多循“主—謂—賓”“定—中—心”之規(guī)，析語法成分可斷句：主謂分隔：主語（名、代）后，謂語（動、形）前，?？蓴唷Ｈ纭而欓T宴》“沛公/軍霸上”，“沛公”為主，“軍”為謂，斷于間。動賓/介賓后置：若“動+賓”或“介+賓”后置（如“……者，……也”判斷句、“以……”“于……”后置），需辨清結(jié)構(gòu)。如《師說》“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，“……者，……也”為判斷式，“師”為主，“者”后斷。駢偶互文：若句中見對偶、排比，結(jié)構(gòu)對稱處可斷。如《阿房宮賦》“滅六國者/六國也，非秦也/；族秦者/秦也，非天下也”，“滅六國者”與“族秦者”對稱，故斷。（三）據(jù)文意以斷脈絡(luò)文意乃斷句之魂，舍文意而專恃技巧，如舍本逐末。需通讀文本，明事件、人物、邏輯，再斷句：如《燭之武退秦師》“晉侯、秦伯圍鄭/，以其無禮于晉/，且貳于楚也”，先明“晉秦圍鄭”之因（無禮于晉、貳于楚），故依邏輯斷為三句。（四）察修辭以助斷句文言多修辭（對偶、頂真、排比、互文等），可依形式斷：對偶排比：如《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛/，秋水共長天一色”，“落霞”對“秋水”，“孤鶩”對“長天”，結(jié)構(gòu)對稱，斷于間。頂真回環(huán)：如《愚公移山》“子又生孫/，孫又生子/；子又有子/，子又有孫”，“孫”“子”頂真，依此斷。二、練習題之指導(dǎo)要訣（一）練習步驟：由粗及精，步步為營1.通讀文意：初讀文本，知主題（史事、論理、抒情）、人物、事件。如斷《鴻門宴》，先明“宴中權(quán)謀”之情境。2.標記虛詞：圈出“夫、也、矣、之、而”等，依前法辨其位。如“沛公默然曰：‘固不如也/。且為之奈何/？’”，“也”結(jié)句，“奈何”表疑問，斷于后。3.析語法結(jié)構(gòu)：辨主謂、動賓。如“噲即帶劍擁盾入軍門/”，“噲”為主，“入”為謂，斷于間。4.結(jié)合修辭語境：若遇對偶，如“勞苦而功高如此/，未有封侯之賞/”，“勞苦”對“功高”，斷于后。5.驗證文意：斷后復(fù)讀，若文意貫通、語法無誤，則可。（二）常見誤區(qū)及規(guī)避1.虛詞誤用：“之”作“到”（動詞）時，不可斷。如《鴻門宴》“項伯乃夜馳之沛公軍”，“之”為“到”，故“之”前后不斷。2.語法混淆：誤將定語后置句斷開。如《馬說》“馬之千里者”，應(yīng)為“馬之/千里者”（“千里”定“馬”，后置），不可斷為“馬/之千里者”。3.忽視文意：如《鄒忌諷齊王納諫》“今齊地方千里”，“地方”為“土地方圓”，故斷為“今齊地/方千里”，非“今齊/地方千里”。（三）典型例題解析例題：斷句并翻譯“吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也吾嘗跂而望矣不如登高之博見也”（《勸學(xué)》）斷句：吾嘗終日而思矣/，不如須臾之所學(xué)也/；吾嘗跂而望矣/，不如登高之博見也。解析：“矣”結(jié)句，“不如”領(lǐng)起比較；且“終日思”與“須臾學(xué)”、“跂而望”與“登高見”對偶，故依虛詞、修辭斷。三、結(jié)語文言文斷句，非獨技巧之學(xué)，亦