高中歷史名校試卷PAGEPAGE1河北省滄州市四校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題(考試時(shí)間75分鐘，滿(mǎn)分100分)一、選擇題(本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1.有學(xué)者認(rèn)為西周社會(huì)也存在一定的階層流動(dòng)。下列史料支持這一觀點(diǎn)的是（）A.《禮記·射義》記載的各地貴族“歲獻(xiàn)貢士于天子”B.《左傳》記載周初“兄弟之國(guó)十有五人,姬姓之國(guó)者四十人”C.在山東等地的一些諸侯墓葬中發(fā)現(xiàn)了周王賞賜的大量青銅器D.《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》記載的奴隸階級(jí)不滿(mǎn)貴族剝削的情景【答案】A【解析】根據(jù)“歲獻(xiàn)貢士于天子”可知這是地方諸侯選拔人才進(jìn)獻(xiàn)給周天子，這是在傳統(tǒng)的血緣繼承體系之外的人才選拔，從而有利于階層的流動(dòng)，符合題意中的觀點(diǎn)，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)反映的是分封制，C項(xiàng)體現(xiàn)的周朝時(shí)期的墓葬情況，D項(xiàng)反映的是貴族對(duì)奴隸的剝削，都與階層流動(dòng)不符，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.1795年11月，英國(guó)出版了一幅漫畫(huà)作品。畫(huà)面中首相皮特一邊鎖住約翰牛的嘴，一邊告訴他“等到你習(xí)慣了，就不會(huì)注意到鎖了”。該漫畫(huà)體現(xiàn)的創(chuàng)作者的主張是（）A.完善英國(guó)的共和制度 B.借鑒法國(guó)大革命的成果C.限制英國(guó)國(guó)王的權(quán)力 D.譴責(zé)政府對(duì)自由的打壓【答案】D【解析】由材料可知，該漫畫(huà)以形象化的方式展示了皮特“恐怖”政策對(duì)公共輿論的限制，反對(duì)首相代表的政府剝奪英國(guó)人的自由權(quán)利，D項(xiàng)正確；此時(shí)英國(guó)為君主立憲制而非民主共和制，排除A項(xiàng)；1795年法國(guó)大革命處于雅各賓派專(zhuān)政后的熱月政變后時(shí)期，漫畫(huà)未體現(xiàn)與法國(guó)大革命成果借鑒相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；漫畫(huà)中是首相皮特鎖住約翰牛（代表英國(guó)人）的嘴，而非針對(duì)國(guó)王權(quán)力的限制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.如表為某一時(shí)期中共領(lǐng)導(dǎo)的晉西北各級(jí)政權(quán)中“進(jìn)步分子”的成分統(tǒng)計(jì)表(單位：人)。它反映了（）

地主富農(nóng)中農(nóng)貧農(nóng)商人合計(jì)附注行署25114224無(wú)專(zhuān)署3216—12三專(zhuān)署縣級(jí)12112—16靜樂(lè)等五縣區(qū)級(jí)—164—11臨南一縣合計(jì)6102916263無(wú)占比（%）9.81645263.2100無(wú)A.國(guó)民革命時(shí)期農(nóng)村政權(quán)建設(shè) B.“工農(nóng)武裝割據(jù)”時(shí)期根據(jù)地政權(quán)建設(shè)C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共政權(quán)特色 D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期農(nóng)村新型政權(quán)建設(shè)的探索【答案】C【解析】根據(jù)材料并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為調(diào)動(dòng)各階層人民的抗日積極性，中共在根據(jù)地建立了各階層參與的民主政權(quán)，所以反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共政權(quán)的特色，C項(xiàng)正確；表格反映的實(shí)際上是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共在國(guó)民革命時(shí)期、“工農(nóng)武裝割據(jù)”時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期都沒(méi)有團(tuán)結(jié)地主，地主不屬于“進(jìn)步分子”，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.察舉制、九品中正制大體可歸薦舉之列。從理論上說(shuō)，薦舉制是一種合理的官僚選拔制度，但是，察舉制-與九品中正制不約而同地走向了其初衷的反面，其中的原因是它們A.對(duì)薦舉者缺乏有效約束 B.都將選官范圍定為世家子弟C.都把才德作為選官標(biāo)準(zhǔn) D.都始終把孝廉作為選官標(biāo)準(zhǔn)【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，察舉制和九品中正制在發(fā)展的過(guò)程中，被薦舉者的家庭背景占據(jù)的比重越來(lái)越重，對(duì)薦舉者缺乏行之有效的考核和約束成為察舉制和九品中正制走向反面的主要原因，A項(xiàng)正確；察舉制和九品中正制之所以走向初衷的反面是因?yàn)樵谶x拔標(biāo)準(zhǔn)方面出現(xiàn)問(wèn)題，選官范圍不是主要原因，排除B項(xiàng)；門(mén)第逐漸成為察舉制和九品中正制的選官標(biāo)準(zhǔn)，并不是始終堅(jiān)持才德和孝廉，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.19世紀(jì)后期，英國(guó)文官制度規(guī)定文官不得參加黨派政治活動(dòng)，也不得公開(kāi)發(fā)表政見(jiàn)，但隨著時(shí)間推移，一些文官在私下場(chǎng)合會(huì)隱晦地表達(dá)對(duì)某黨派政策的看法，甚至在某些政策制定過(guò)程中，文官的傾向性意見(jiàn)對(duì)決策產(chǎn)生了一定影響。這反映出英國(guó)（）A.文官制度逐漸名存實(shí)亡 B.文官政治中立遭受沖擊C.政黨政治挑戰(zhàn)制度權(quán)威 D.監(jiān)察制度體系尚未完善【答案】B【解析】根據(jù)材料中“一些文官在私下場(chǎng)合會(huì)隱晦地表達(dá)對(duì)某黨派政策的看法，甚至在某些政策制定過(guò)程中，文官的傾向性意見(jiàn)對(duì)決策產(chǎn)生了一定影響”可知，一些文官私下表達(dá)對(duì)政黨政策的看法，違背了文官制度規(guī)定的政治中立原則，這表明文官政治中立遭受了沖擊，B項(xiàng)正確；名存實(shí)亡說(shuō)法錯(cuò)誤，文官制度仍長(zhǎng)期存在并發(fā)揮著作用，排除A項(xiàng)；文官私下討論黨派政策并不意味著是政黨政治對(duì)文官制度的挑戰(zhàn)，材料并未涉及政黨政治相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料未涉及監(jiān)察制度內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，中央官員共有657名，其中絕大多數(shù)有教育背景可考，具體情況見(jiàn)下表。這一現(xiàn)象（）類(lèi)別留學(xué)生學(xué)堂學(xué)生(國(guó)內(nèi))舉人進(jìn)士貢生監(jiān)生秀才行伍綠林人數(shù)2921257658211164占比/%44.4419.0211.578.833.201.670.910.61A.折射出選官制度的轉(zhuǎn)型特征 B.表明文官考試制度名存實(shí)亡C.利于行政的連續(xù)性與穩(wěn)定性 D.說(shuō)明留學(xué)生的行政素質(zhì)較高【答案】A【解析】根據(jù)表格可知，在官員中，留學(xué)生所占比44.44%，傳統(tǒng)科舉做官占26.18%，留學(xué)生做官明顯高于傳統(tǒng)科舉做官，這個(gè)結(jié)果和傳統(tǒng)的以科舉制為主導(dǎo)選官不一樣，反映了科舉制被廢除后選官制度的轉(zhuǎn)型，A項(xiàng)正確；材料未提及文官考試選官制度，不能說(shuō)明文官考試制度名存實(shí)亡，排除B項(xiàng)；行政的連續(xù)性與穩(wěn)定性主要通過(guò)文官制度實(shí)現(xiàn)，實(shí)行政務(wù)官和事務(wù)官相分離，材料未提及文官制度，排除C項(xiàng)；材料未提及官員的行政素質(zhì)，不能反映留學(xué)生的行政素質(zhì)較高，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.下圖是某校高二學(xué)生在研究中國(guó)古代的法律建設(shè)時(shí)繪制的中國(guó)傳統(tǒng)王朝法律沿革簡(jiǎn)圖。據(jù)此可知，中國(guó)古代的法律建設(shè)（）A.維護(hù)了大一統(tǒng)的政治局面 B.體現(xiàn)了文明在傳承中發(fā)展的規(guī)律C.推動(dòng)了民族之間相互融合 D.很大程度上受到儒家倫理的影響【答案】B【解析】從中國(guó)傳統(tǒng)王朝法律沿革簡(jiǎn)圖可以看到，從《法經(jīng)》開(kāi)始，后續(xù)各個(gè)朝代的法律如秦律、漢律、魏律等，都是在前代法律的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展和演變的，比如漢律繼承和發(fā)展了秦律，唐律又在之前諸多律典的基礎(chǔ)上形成等，這清晰地體現(xiàn)出文明在傳承中發(fā)展的規(guī)律，B項(xiàng)正確；圖中存在如魏、梁、陳等并非大一統(tǒng)的王朝，排除A項(xiàng)；材料不涉及民族融合內(nèi)容，排除C項(xiàng)；圖示僅呈現(xiàn)了各朝代法律的沿革關(guān)系，沒(méi)有關(guān)于法律內(nèi)容的信息，不能得出很大程度上受儒家倫理影響的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.在12世紀(jì)以前的歐洲，非理性的舉證方式廣泛流傳——乞求神靈，由神的意志來(lái)決定的“非理性或泛神論式”的斷案方式被稱(chēng)為“神判法”。神判法往往在特定的場(chǎng)合進(jìn)行，包括某些被指定的教堂、國(guó)王的莊園以及某些特定的法庭，主持審判的人通常是國(guó)王委派的官員和教士。這反映出中世紀(jì)歐洲（）A.司法深受羅馬法學(xué)的影響 B.教權(quán)與王權(quán)的權(quán)力平衡C.莊園法庭是基層治理主體 D.司法實(shí)踐帶有宗教色彩【答案】D【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，中世紀(jì)歐洲的神判法本身就是基于神靈的意志來(lái)做出裁決的，而且在特定的宗教和世俗場(chǎng)合中進(jìn)行，這明顯反映了當(dāng)時(shí)司法實(shí)踐帶有宗教色彩，D項(xiàng)正確；雖然羅馬法學(xué)對(duì)歐洲法律產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但神判法更多地是反映了宗教而非羅馬法學(xué)的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；神判法雖然涉及了教士和國(guó)王委派的官員，但這并不等同于教權(quán)與王權(quán)的權(quán)力平衡，排除B項(xiàng)；材料中提到了國(guó)王的莊園作為神判法的場(chǎng)合之一，但并未提及莊園法庭是基層治理主體，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.以下四項(xiàng)表述可以從史實(shí)直接推斷出結(jié)論的是（）史實(shí)結(jié)論A89年，竇憲出擊北匈奴，取勝后刻銘燕然山西漢已經(jīng)具備設(shè)立西域都護(hù)府的條件B589年，百越首領(lǐng)冼夫人迎接隋軍統(tǒng)帥韋洸進(jìn)入廣州，后被冊(cè)封為譙國(guó)夫人中央王朝首次實(shí)現(xiàn)對(duì)廣州地區(qū)的控制C元朝政府在臺(tái)灣地區(qū)設(shè)澎湖巡檢司臺(tái)灣地區(qū)是中央政府直轄的省級(jí)行政區(qū)D1793年，清政府頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條以法律形式明確和落實(shí)了中央政府對(duì)西藏地方的管轄權(quán)A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】據(jù)所學(xué)可知，1793年，清政府頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條，以法律形式明確和落實(shí)了中央政府對(duì)西藏地方的管轄權(quán)，D項(xiàng)正確；89年，東漢竇憲出擊北匈奴，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；秦朝設(shè)南?？?，首次將廣州地區(qū)納入了中原王朝的版圖之內(nèi)，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；清朝1885年臺(tái)灣設(shè)省，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1925年敘利亞德魯茲山區(qū)爆發(fā)反抗法國(guó)委任統(tǒng)治的武裝起義，起義者建立臨時(shí)政府并呼吁阿拉伯國(guó)家支援。法國(guó)調(diào)集重兵鎮(zhèn)壓，國(guó)際聯(lián)盟以“維護(hù)委任統(tǒng)治權(quán)”為由拒絕干預(yù)。這一事件最能說(shuō)明（）A.民族自決原則沖擊國(guó)際秩序 B.國(guó)際法理秩序建立在大國(guó)強(qiáng)權(quán)基礎(chǔ)上C.世界殖民體系逐漸走向瓦解 D.區(qū)域合作已成為殖民反抗的重要策略【答案】B【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，國(guó)際聯(lián)盟是一戰(zhàn)后建立的國(guó)際組織，其宗旨是維護(hù)世界和平與安全，但在這一事件中，它未能公正地對(duì)待敘利亞的民族解放運(yùn)動(dòng)，而是站在法國(guó)等大國(guó)的立場(chǎng)上，維護(hù)其委任統(tǒng)治權(quán)，這充分說(shuō)明國(guó)際法理秩序建立在大國(guó)強(qiáng)權(quán)基礎(chǔ)上，B項(xiàng)正確；民族自決原則是指各民族有權(quán)自由決定其政治地位，不受外界干涉。敘利亞的抗法斗爭(zhēng)對(duì)當(dāng)時(shí)由大國(guó)主導(dǎo)的國(guó)際秩序形成了沖擊，但材料主要強(qiáng)調(diào)的是法國(guó)鎮(zhèn)壓敘利亞起義以及國(guó)際聯(lián)盟的態(tài)度，排除A項(xiàng)；雖然敘利亞的起義反映了殖民地人民的反抗，是世界殖民體系走向瓦解的表現(xiàn)之一，但材料重點(diǎn)是法國(guó)的鎮(zhèn)壓和國(guó)際聯(lián)盟的態(tài)度，排除C項(xiàng)；材料中僅提到起義者呼吁阿拉伯國(guó)家支援，但未體現(xiàn)出區(qū)域合作已經(jīng)成為一種重要策略，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.下表摘引自某史學(xué)著作的目錄節(jié)選。根據(jù)所學(xué)判斷，表格中的空白處應(yīng)該是（）第一部分新中國(guó)對(duì)外關(guān)系的緣起與發(fā)展1949—1956第二節(jié)與蘇聯(lián)結(jié)盟第四節(jié)抗美援朝第五節(jié)第六節(jié)提出和平共處五項(xiàng)原則第七節(jié)參加亞非會(huì)議A.提出另起爐灶外交方針 B.推動(dòng)中美關(guān)系正?；疌.援越抗法與參加日內(nèi)瓦會(huì)議 D.恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1950年，中國(guó)開(kāi)始支持越南抗擊法國(guó)殖民者。日內(nèi)瓦會(huì)議于1954年召開(kāi)，中國(guó)首次以五大國(guó)身份參與國(guó)際會(huì)議，推動(dòng)印度支那和平。時(shí)間（1950—1954）和外交意義均符合1949—1956年框架，且與目錄中后續(xù)的“和平共處五項(xiàng)原則”（1953年提出，1954年寫(xiě)入中印協(xié)定）形成連貫邏輯，C項(xiàng)正確；“另起爐灶”屬于新中國(guó)建國(guó)伊始就提出的外交方針，是指不承認(rèn)舊中國(guó)政府的外交關(guān)系，而這應(yīng)該是在抗美援朝之前，因此非第五節(jié)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；中美關(guān)系正常化是1972年尼克松訪華后才啟動(dòng)的，與題干時(shí)間段（1949—1956）完全不符，排除B項(xiàng)；1971年恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位，遠(yuǎn)超題目時(shí)間段（1949—1956），排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.1909年，清政府印制的紙幣“大清銀行兌換券”（如圖）。上海外資銀行抵制中方銀行發(fā)鈔，駐滬“領(lǐng)事領(lǐng)袖”質(zhì)問(wèn)中方銀行發(fā)鈔事宜，不承認(rèn)多數(shù)中國(guó)官商銀行鈔票。上海道臺(tái)袁乃煌道：“外國(guó)銀行鈔能通用，卻抵制中國(guó)銀行發(fā)鈔，影響中外商貿(mào)”。這體現(xiàn)了（）A.維護(hù)貨幣主權(quán)的努力受到挑戰(zhàn) B.金融領(lǐng)域中外沖突的激烈C.上海成為中外資本博弈主陣地 D.近代銀行體系構(gòu)建的艱難【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，外國(guó)銀行通過(guò)抵制中方發(fā)鈔、不承認(rèn)中國(guó)官商銀行鈔票，直接干涉清政府的貨幣發(fā)行權(quán)，這反映了列強(qiáng)通過(guò)不平等條約攫取的特權(quán)對(duì)中國(guó)貨幣主權(quán)的侵蝕，本質(zhì)上是主權(quán)問(wèn)題，體現(xiàn)了維護(hù)貨幣主權(quán)的努力受到挑戰(zhàn)，A項(xiàng)正確；材料僅描述了沖突的表象（抵制、質(zhì)問(wèn)），但未明確沖突的“激烈”程度，排除B項(xiàng)；上海作為通商口岸和外資聚集地，確實(shí)是博弈焦點(diǎn)，但材料僅涉及單一事件，不足以證明其為“主陣地”，排除C項(xiàng)；材料描述的是外國(guó)勢(shì)力阻撓中國(guó)發(fā)鈔，核心是主權(quán)問(wèn)題，而非中國(guó)自身在銀行體系構(gòu)建中遇到的困難，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1816年，英國(guó)確立金本位制，英鎊依托黃金在國(guó)際貨幣體系中占據(jù)主導(dǎo)地位，構(gòu)建起“黃金一英鎊”格局。1944年，布雷頓森林體系誕生，國(guó)際貨幣體系迎來(lái)重大變革，完成了從“黃金一英鎊”到“黃金一美元”的權(quán)力交接?；谶@一歷史變遷，國(guó)際貨幣體系演變的核心邏輯是（）A.技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)貨幣形態(tài)革新 B.經(jīng)濟(jì)實(shí)力消長(zhǎng)決定貨幣地位更迭C.滿(mǎn)足國(guó)家政策調(diào)整現(xiàn)實(shí)需要 D.國(guó)際格局變化決定“雙掛鉤”存續(xù)【答案】B【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，1816年英國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，確立金本位使英鎊主導(dǎo)國(guó)際貨幣體系，1944年美國(guó)成為經(jīng)濟(jì)霸主，布雷頓森林體系讓美元取代英鎊的地位，這體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)實(shí)力的消長(zhǎng)決定了貨幣地位的更迭，B項(xiàng)正確；材料中并未提及技術(shù)進(jìn)步以及貨幣形態(tài)革新的相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；國(guó)家政策調(diào)整是國(guó)際貨幣體系演變的表現(xiàn)或手段之一，但不是核心邏輯，國(guó)際貨幣體系演變的背后核心是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的變化，排除C項(xiàng)；“雙掛鉤”是布雷頓森林體系的特點(diǎn)，國(guó)際格局變化對(duì)其有影響，但它不是國(guó)際貨幣體系演變的核心邏輯，而是國(guó)際貨幣體系在特定階段的一種表現(xiàn)形式和規(guī)則，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.如表中所列內(nèi)容為古代中國(guó)賦稅政策的概況。這些政策旨在（）春秋齊國(guó)“相地而衰征”，魯國(guó)行“初稅畝”秦漢征收田租、戶(hù)賦和口賦（人頭稅），嚴(yán)厲處罰“匿田”行為唐宋唐后期兩稅法“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”；未王安石行“方田均稅法”明清明“一條鞭法”即征收貨幣地租；清“地丁合一”、“攤丁入畝”A.緩和封建土地兼并現(xiàn)象 B.理順國(guó)家財(cái)政治理體系C.減輕對(duì)農(nóng)民的人身控制 D.實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素科學(xué)配置【答案】B【解析】據(jù)材料信息可知，中國(guó)古代不同時(shí)期采取了不同的賦稅政策，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，賦稅主要是為了滿(mǎn)足國(guó)家財(cái)政需要，賦稅制度的變化體現(xiàn)了國(guó)家財(cái)政治理體系的發(fā)展，B項(xiàng)正確；賦稅主要是為了滿(mǎn)足國(guó)家財(cái)政需要，并非為了緩和土地兼并和減輕對(duì)農(nóng)民的人身控制，有些賦稅政策能夠產(chǎn)生這樣的影響，但并非目的，排除AC項(xiàng)；中國(guó)古代生產(chǎn)要素沒(méi)有實(shí)現(xiàn)科學(xué)配置，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.從隋唐到明，中國(guó)的鄉(xiāng)里制度經(jīng)歷過(guò)幾個(gè)重要的變化。唐朝時(shí)期以戶(hù)口控制為原則的鄉(xiāng)里制，到兩宋發(fā)展為以村落、田畝控制為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村制。到明初，又通過(guò)黃冊(cè)里甲制重新確立了戶(hù)丁控制原則，并將之與田畝控制結(jié)合起來(lái)。這（）A.反映了君主專(zhuān)制不斷加強(qiáng) B.適應(yīng)了加強(qiáng)基層治理需要C.表明鄉(xiāng)約發(fā)揮了主導(dǎo)作用 D.源自生產(chǎn)力的革命性變化【答案】B【解析】根據(jù)材料“唐朝時(shí)期以戶(hù)口控制為原則的鄉(xiāng)里制”“（兩宋）以村落、田畝控制為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村制”“（明初）通過(guò)黃冊(cè)里甲制重新確立了戶(hù)丁控制原則，并將之與田畝控制結(jié)合起來(lái)”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，封建人身依附關(guān)系逐漸松弛，國(guó)家調(diào)整賦役標(biāo)準(zhǔn)，由人丁為主改為以田畝為主的同時(shí)，封建國(guó)家強(qiáng)化地方組織，加強(qiáng)國(guó)家權(quán)力對(duì)基層治理的滲透等，適應(yīng)了加強(qiáng)基層治理需要，B項(xiàng)正確；材料反映的是基層治理，而非君主專(zhuān)制，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是基層組織的調(diào)整，沒(méi)有提供與鄉(xiāng)約相關(guān)的信息，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，唐至明代，中國(guó)古代生產(chǎn)力沒(méi)有發(fā)生革命性變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.第二次世界大戰(zhàn)后，西方國(guó)家組織和鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用窠⒆韵露系臋C(jī)制解決社會(huì)問(wèn)題，實(shí)行居民自我管理，參與地方政府的決策。20世紀(jì)80年代以后，公眾、志愿者和私人部門(mén)提供了越來(lái)越多的公共服務(wù)。這一歷程表明A.地方治理的效率更低 B.社區(qū)承擔(dān)更多政府功能C.政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)加強(qiáng) D.政府公共開(kāi)支日益增加【答案】B【解析】材料反映了二戰(zhàn)后，隨著西方國(guó)家鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用窠⒆韵露系臋C(jī)制解決社會(huì)問(wèn)題，基層社區(qū)迅速發(fā)展起來(lái)，并提供越來(lái)越多的公共服務(wù)，說(shuō)明基層社區(qū)承擔(dān)很多政府功能，故選B；材料中的做法可以使地方治理的效率更高，故排除A；材料反映的是政府鼓勵(lì)社區(qū)自我管理，未體現(xiàn)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)干預(yù)，故排除C；根據(jù)材料“公眾、志愿者和私人部門(mén)提供了越來(lái)越多的公共服務(wù)”可知，政府公共開(kāi)支減少，而不是增加，故排除D。二、非選擇題(本題共4小題，共52分)17.閱讀材料，完成下列要求。材料：歷來(lái)重視選賢任能，在不同歷史時(shí)期干部標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)出不同的時(shí)代特征。成立后，高度重視骨干隊(duì)伍的建設(shè)。1938年10月，在《論新階段》報(bào)告中，毛澤東闡述干部標(biāo)準(zhǔn)時(shí)首次使用了“才德兼?zhèn)洹钡谋硎觯赋觥皼](méi)有多數(shù)才德兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部，是不能完成其歷史任務(wù)的”。新中國(guó)成立后，隨著社會(huì)主義建設(shè)的大規(guī)模展開(kāi)，毛澤東在1957年10月召開(kāi)的八屆三中全會(huì)上首次提出了干部“又紅又專(zhuān)”的要求。黨的十一屆三中全會(huì)后，為更好的服務(wù)于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，1980年12月鄧小平在中央工作會(huì)議上首次明確提出干部“四化”方針，即“革命化、年輕化、知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化”。黨的十八大以后，提出了新時(shí)期好干部的二十字標(biāo)準(zhǔn)，即信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。2018年7月，在全國(guó)組織工作會(huì)議上，明確提出了新時(shí)代黨的組織路線，強(qiáng)調(diào)“貫徹新時(shí)代黨的組織路線，建設(shè)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍是關(guān)鍵”。——摘自孫進(jìn)寶王士龍《干部標(biāo)準(zhǔn)的歷史演進(jìn)和經(jīng)驗(yàn)啟示》（1）根據(jù)材料，概述在不同歷史時(shí)期干部標(biāo)準(zhǔn)的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析干部選用標(biāo)準(zhǔn)變化的積極作用?！敬鸢浮浚?）變化：新民主主義革命時(shí)期提出“才德兼?zhèn)洹钡母刹繕?biāo)準(zhǔn)；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期提出“又紅又專(zhuān)”的干部標(biāo)準(zhǔn)；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期確立干部“四化”方針；新時(shí)代提出“新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”要求。（2）積極作用：培養(yǎng)了符合不同時(shí)期歷史使命要求的干部隊(duì)伍；為黨的事業(yè)的發(fā)展輸送了大批精英骨干；在干部標(biāo)準(zhǔn)方面積累了諸多寶貴經(jīng)驗(yàn)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】變化：據(jù)材料“1938年10月，在《論新階段》報(bào)告中，毛澤東闡述干部標(biāo)準(zhǔn)時(shí)首次使用了‘才德兼?zhèn)洹谋硎觥笨芍?，新民主主義革命時(shí)期提出“才德兼?zhèn)洹钡母刹繕?biāo)準(zhǔn)；據(jù)材料“提出了干部‘又紅又專(zhuān)’的要求”可知，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期提出“又紅又專(zhuān)”的干部標(biāo)準(zhǔn)；據(jù)材料“1980年12月鄧小平在中央工作會(huì)議上首次明確提出干部‘四化’方針”可知，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期確立干部“四化”方針；據(jù)材料“黨的十八大以后，提出了新時(shí)期好干部的二十字標(biāo)準(zhǔn)”“強(qiáng)調(diào)‘貫徹新時(shí)代黨的組織路線，建設(shè)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍是關(guān)鍵’”可知，新時(shí)代提出“新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”要求?！拘?wèn)2】積極作用：據(jù)材料“歷來(lái)重視選賢任能，在不同歷史時(shí)期干部標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)出不同的時(shí)代特征”及結(jié)合所學(xué)可知，培養(yǎng)了符合不同時(shí)期歷史使命要求的干部隊(duì)伍；據(jù)材料“成立后，高度重視骨干隊(duì)伍的建設(shè)”及結(jié)合所學(xué)可知，為黨的事業(yè)的發(fā)展輸送了大批精英骨干；據(jù)材料“《干部標(biāo)準(zhǔn)的歷史演進(jìn)和經(jīng)驗(yàn)啟示》”及結(jié)合所學(xué)可知，在干部標(biāo)準(zhǔn)方面積累了諸多寶貴經(jīng)驗(yàn)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家提倡“德治”，認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)以道德教化百姓，通過(guò)仁政和禮制來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序?？鬃犹岢觥盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星共之”，強(qiáng)調(diào)道德在治國(guó)中的核心作用。孟子進(jìn)一步發(fā)展了儒家的德治思想，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，主張以民為本，推行仁政。與儒家不同，法家主張“法治”，認(rèn)為法律和制度是治國(guó)的基礎(chǔ)。韓非提出“法不阿貴，繩不撓曲”，強(qiáng)調(diào)法律的公正性和權(quán)威性。法家認(rèn)為人性本惡，必須通過(guò)嚴(yán)刑峻法來(lái)約束人們的行為。商鞅在秦國(guó)推行變法，強(qiáng)調(diào)“以刑去刑”，通過(guò)嚴(yán)厲的法律和獎(jiǎng)懲制度來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)盛。法家的“法治”思想在秦國(guó)的統(tǒng)一過(guò)程中發(fā)揮了重要作用，但也因過(guò)于嚴(yán)苛而引發(fā)了社會(huì)矛盾?！幾择T友蘭《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》等（1）概括材料內(nèi)容所反映的歷史現(xiàn)象，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述儒家“德治”與法家“法治”思想互動(dòng)的重要意義?！敬鸢浮浚?）歷史現(xiàn)象：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒法兩家圍繞治國(guó)理念爭(zhēng)鳴。背景：周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸；士階層崛起并日益活躍；鐵犁牛耕出現(xiàn)，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展；私學(xué)興起，“學(xué)在官府”局面被打破。（2）意義：推動(dòng)了治國(guó)理念的完善；豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵?！窘馕觥俊拘?wèn)1】歷史現(xiàn)象：由材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家提倡‘德治’，認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)以道德教化百姓，通過(guò)仁政和禮制來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序?！薄芭c儒家不同，法家主張‘法治’，認(rèn)為法律和制度是治國(guó)的基礎(chǔ)?！笨傻贸龃呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，儒法兩家圍繞治國(guó)理念爭(zhēng)鳴。背景：由材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家提倡‘德治’，認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)以道德教化百姓，通過(guò)仁政和禮制來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序?！奔八鶎W(xué)可得出周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，還可以分別從士階層崛起、社會(huì)生產(chǎn)力的提高、私學(xué)興起的影響等方面說(shuō)明，如，士階層崛起并日益活躍；鐵犁牛耕出現(xiàn)，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展；私學(xué)興起，“學(xué)在官府”局面被打破?！拘?wèn)2】意義：由材料“孔子提出‘為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之’，強(qiáng)調(diào)道德在治國(guó)中的核心作用。孟子進(jìn)一步發(fā)展了儒家的德治思想，提出‘民為貴，社稷次之，君為輕’，主張以民為本，推行仁政?！薄胺抑鲝垺ㄖ巍J(rèn)為法律和制度是治國(guó)的基礎(chǔ)。韓非提出‘法不阿貴，繩不撓曲’，強(qiáng)調(diào)法律的公正性和權(quán)威性。法家認(rèn)為人性本惡，必須通過(guò)嚴(yán)刑峻法來(lái)約束人們的行為?！笨傻贸鐾苿?dòng)了治國(guó)理念的完善；由材料“強(qiáng)調(diào)道德在治國(guó)中的核心作用”“認(rèn)為法律和制度是治國(guó)的基礎(chǔ)”“強(qiáng)調(diào)法律的公正性和權(quán)威性”及所學(xué)可得出豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一唐代，中非交往始于貞觀年間。天寶十年（751），唐朝人杜環(huán)到達(dá)過(guò)非洲。唐代的中非交通線主要有陸上絲綢之路和海上絲綢之路，8世紀(jì)后，陸路漸趨衰落。瓷器和絲綢是唐代時(shí)期輸入非洲的大宗物品。從7世紀(jì)開(kāi)始，東非海岸商業(yè)性城邦的興起、發(fā)展和繁榮，推動(dòng)了中國(guó)商品進(jìn)入非洲，香料、象牙則是非洲輸往唐代中國(guó)的主要物品。——摘編自景兆璽：《唐代中非關(guān)系論述》材料二中國(guó)和非洲人口占世界總?cè)丝诘?/3，沒(méi)有中非的現(xiàn)代化，就沒(méi)有世界的現(xiàn)代化。從2015年提出中非共同實(shí)施“十大合作計(jì)劃”，到2018年提出重點(diǎn)實(shí)施“八大行動(dòng)”；從2021年宣布中非務(wù)實(shí)合作“九項(xiàng)工程”，再到2024年中非合作論壇北京峰會(huì)提出中非攜手推進(jìn)現(xiàn)代化“十大伙伴行動(dòng)”……“十大伙伴行動(dòng)”每一項(xiàng)都有具體目標(biāo)，每一項(xiàng)都是務(wù)實(shí)行動(dòng)，有力表明中國(guó)愿助力推進(jìn)包括非洲在內(nèi)的全球南方現(xiàn)代化建設(shè)……邁向現(xiàn)代化的道路上，中國(guó)愿同非洲國(guó)家互學(xué)互鑒、互幫互助、并肩前行。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，中非都是構(gòu)建命運(yùn)共同體的先行者，未來(lái)也必將攜手走在現(xiàn)代化進(jìn)程的前列?！碚幾匀嗣袢?qǐng)?bào)2024年9月5日《以中非現(xiàn)代化助力全球南方現(xiàn)代化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括唐代中非交往的特點(diǎn)，并分析唐代中非交往發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)中非“未來(lái)也必將攜手走在現(xiàn)代化進(jìn)程的前列”的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：和平交往、雙向交流；存在雙方人員直接往來(lái)；經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流密切；海上陸上交往并進(jìn)，以海路為主。原因：唐朝方面：穩(wěn)定的政治局面；開(kāi)明的外交政策；手工業(yè)、商業(yè)的繁榮發(fā)展；海陸交通的暢通。非洲方面：非洲文明歷史悠久；東非海岸的商業(yè)城邦興起。（2）認(rèn)識(shí)：①中國(guó)和非洲的人口占世界比重使中非現(xiàn)代化成為世界現(xiàn)代化的關(guān)鍵；②中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持與非洲的合作以及對(duì)非洲的援助，合作與援助有目標(biāo)、有行動(dòng)、有效果；③中國(guó)和非洲各國(guó)都是發(fā)展中國(guó)家，相似的歷史遭遇與共同的歷史使命使中非愿意攜手共進(jìn)；④近年來(lái)在共建“——帶——路”倡議推動(dòng)下，中國(guó)和非洲關(guān)系取得飛速發(fā)展，為中非未來(lái)攜手共進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】第一小問(wèn)特點(diǎn)，根據(jù)材料一“唐代的中非交通線主要有陸上絲綢之路和海上絲綢之路”可知，海上陸上交往并進(jìn)，以海路為主；根據(jù)材料一“從7世紀(jì)開(kāi)始，東非海岸商業(yè)性城邦的興起、發(fā)展和繁榮”可知，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流密切；根據(jù)材料一“唐朝人杜環(huán)到達(dá)過(guò)非洲。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，存在雙方人員直接往來(lái)；根據(jù)材料一“瓷器和絲綢是唐代時(shí)期輸入非洲的大宗物品?！迸c“香料、象牙則是非洲輸往唐代中國(guó)的主要物品。”可知，和平交往、雙向交流。第二小問(wèn)原因，從唐朝與非洲兩個(gè)角度分析。從唐朝角度分析，根據(jù)材料一“唐代，中非交往始于貞觀年間?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，穩(wěn)定的政治局面；根據(jù)材料一“天寶十年（751），唐朝人杜環(huán)到達(dá)過(guò)非洲?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，開(kāi)明的外交政策；根據(jù)材料一“瓷器和絲綢是唐代時(shí)期輸入非洲的大宗物品”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，手工業(yè)、商業(yè)的繁榮發(fā)展；根據(jù)材料一“唐代的中非交通線主要有陸上絲綢之路和海上絲綢之路，8世紀(jì)后，陸路漸趨衰落。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，海陸交通的暢通。從非洲角度分析，根據(jù)材料一“東非海岸商業(yè)性城邦的興起、發(fā)展和繁榮，推動(dòng)了中國(guó)商品進(jìn)入非洲”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東非海岸的商業(yè)城邦興起；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，非洲文明歷史悠久?！拘?wèn)2】根據(jù)材料二“中國(guó)和非洲人口占世界總?cè)丝诘?/3 ，沒(méi)有中非的現(xiàn)代化，就沒(méi)有世界的現(xiàn)代化?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)和非洲的人口占世界比重使中非現(xiàn)代化成為世界現(xiàn)代化的關(guān)鍵；根據(jù)材料二“‘十大伙伴行’每一項(xiàng)都有具體目標(biāo)，每一項(xiàng)都是務(wù)實(shí)行動(dòng)，有力表明中國(guó)愿助力推進(jìn)包括非洲在內(nèi)的全球南方現(xiàn)代化建設(shè)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持與非洲的合作以及對(duì)非洲的援助，合作與援助有目標(biāo)、有行動(dòng)、有效果；根據(jù)材料二“邁向現(xiàn)代化的道路上，中國(guó)愿同非洲國(guó)家互學(xué)互鑒、互幫互助、并肩前行”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)和非洲各國(guó)都是發(fā)展中國(guó)家，相似的歷史遭遇與共同的歷史使命使中非愿意攜手共進(jìn)；根據(jù)材料二“無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，中非都是構(gòu)建命運(yùn)共同體的先行者，未來(lái)也必將攜手走在現(xiàn)代化進(jìn)程的前列?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，近年來(lái)在共建“一帶一路”倡議推動(dòng)下，中國(guó)和非洲關(guān)系取得飛速發(fā)展，為中非未來(lái)攜手共進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。20.閱讀材料，完成下列要求。材料從13世紀(jì)開(kāi)始，金、銀兩種鑄幣同時(shí)作為本位貨幣在市場(chǎng)上流通的復(fù)本位制，開(kāi)始在包括英國(guó)在內(nèi)的大部分歐洲國(guó)家實(shí)行。18世紀(jì)60年代，工業(yè)革命使英國(guó)率先走上了工業(yè)化的道路。世界貿(mào)易的擴(kuò)大和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使物價(jià)飛速上漲，紙幣貶值。1816年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了《銀幣重鑄和管理王國(guó)內(nèi)金幣和銀幣法案》（簡(jiǎn)稱(chēng)《金本位制法案》），以法律的形式確認(rèn)了黃金作為貨幣本位來(lái)發(fā)行紙幣的地位。此后，其他國(guó)家先后采用金本位制，形成以英鎊、金幣、黃金在國(guó)際上流通的國(guó)際金本位貨幣制度。1944年7月，在美國(guó)新罕布什爾州的布雷頓森林，美國(guó)、英國(guó)、蘇聯(lián)、中國(guó)等44個(gè)國(guó)家的代表建立起以美元為中心的世界貨幣體系，即布雷頓森林體系。自20世紀(jì)60年代開(kāi)始，美國(guó)深陷越南戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭；世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)被沉重打擊；20世紀(jì)70年代初，日本、西歐崛起，美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對(duì)削弱。美國(guó)無(wú)力承擔(dān)穩(wěn)定美元匯率的責(zé)任，相繼兩次宣布美元貶值，各國(guó)繼而紛紛放棄本國(guó)貨幣與美元的固定匯率，采取浮動(dòng)匯率制，以美元為中心的世界貨幣體系瓦解?！幾詣㈤L(zhǎng)倫《世界貨幣體系的演變歷程》圍繞“世界貨幣的演變”提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合世界近現(xiàn)代史的相關(guān)史實(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，表述成文，論證充分，邏輯清晰。）【答案】[示例]觀點(diǎn)：世界貨幣的演變既反映了大國(guó)實(shí)力對(duì)比的變化，也體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)的一體化進(jìn)程。論述：新航路開(kāi)辟后，由于世界貿(mào)易的發(fā)展及英國(guó)率先采用金本位制，黃金逐漸成為世界性的貨幣。英國(guó)“日不落帝國(guó)”及世界工廠地位的確立，使黃金難以滿(mǎn)足英國(guó)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張與世界市場(chǎng)發(fā)展的需要，促使英國(guó)用英鎊代替黃金作為世界性流通貨幣。從黃金到英鎊的世界貨幣體系，在擴(kuò)大世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的同時(shí)也便利了英國(guó)的殖民擴(kuò)張。第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，通過(guò)布雷頓森林體系，確立了以美元為中心的國(guó)際貨幣金融體系，重新確立了金本位貨幣制度。20世紀(jì)70年代，在越南戰(zhàn)爭(zhēng)、石油危機(jī)、經(jīng)濟(jì)“滯脹”、日歐崛起等因素的沖擊下，美元的國(guó)際地位不斷遭到削弱。這一變化既反映了美國(guó)經(jīng)濟(jì)霸主地位的動(dòng)搖，也體現(xiàn)了世界政治、經(jīng)濟(jì)格局的多極化趨勢(shì)?！窘馕觥吭O(shè)問(wèn)要求圍繞“世界貨幣的演變”提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合世界近現(xiàn)代史的相關(guān)史實(shí)加以論述。據(jù)材料“ 18世紀(jì)60年代，工業(yè)革命使英國(guó)率先走上了工業(yè)化的道路……1816年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了《銀幣重鑄和管理王國(guó)內(nèi)金幣和銀幣法案》（簡(jiǎn)稱(chēng)《金本位制法案》），以法律的形式確認(rèn)了黃金作為貨幣本位來(lái)發(fā)行紙幣的地位。此后，其他國(guó)家先后采用金本位制”及所學(xué)知識(shí)可知，金本位的確立與英國(guó)率先完成工業(yè)革命有關(guān)，據(jù)材料“1944年7月，在美國(guó)新罕布什爾州的布雷頓森林，美國(guó)、英國(guó)、蘇聯(lián)、中國(guó)等44個(gè)國(guó)家的代表建立起以美元為中心的世界貨幣體系，即布雷頓森林體系”及所學(xué)知識(shí)可知，布雷頓森林體系的確立與二戰(zhàn)后美國(guó)整體的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有關(guān)，而伴隨著“美國(guó)深陷越南戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭；世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)被沉重打擊；20世紀(jì)70年代初，日本、西歐崛起，美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對(duì)削弱”，布雷頓森林體系解體。綜合信息可知，世界貨幣體系的變化受到大國(guó)實(shí)力變化的影響，同時(shí)也推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的一體化發(fā)展。據(jù)此可概括論點(diǎn)：世界貨幣的演變既反映了大國(guó)實(shí)力對(duì)比的變化，也體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)的一體化進(jìn)程。在論述時(shí)主要結(jié)合英國(guó)的崛起與金本位的確立、美國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與布雷頓森林體系的確立、美國(guó)的衰落和歐日崛起與布雷頓森林體系解體三個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明?？蛇M(jìn)行論述如下：新航路開(kāi)辟后，由于世界貿(mào)易的發(fā)展及英國(guó)率先采用金本位制，黃金逐漸成為世界性的貨幣。英國(guó)“日不落帝國(guó)”及世界工廠地位的確立，使黃金難以滿(mǎn)足英國(guó)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張與世界市場(chǎng)發(fā)展的需要，促使英國(guó)用英鎊代替黃金作為世界性流通貨幣。從黃金到英鎊的世界貨幣體系，在擴(kuò)大世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的同時(shí)也便利了英國(guó)的殖民擴(kuò)張。第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，通過(guò)布雷頓森林體系，確立了以美元為中心的國(guó)際貨幣金融體系，重新確立了金本位貨幣制度。20世紀(jì)70年代，在越南戰(zhàn)爭(zhēng)、石油危機(jī)、經(jīng)濟(jì)“滯脹”、日歐崛起等因素的沖擊下，美元的國(guó)際地位不斷遭到削弱。這一變化既反映了美國(guó)經(jīng)濟(jì)霸主地位的動(dòng)搖，也體現(xiàn)了世界政治、經(jīng)濟(jì)格局的多極化趨勢(shì)。河北省滄州市四校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題(考試時(shí)間75分鐘，滿(mǎn)分100分)一、選擇題(本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1.有學(xué)者認(rèn)為西周社會(huì)也存在一定的階層流動(dòng)。下列史料支持這一觀點(diǎn)的是（）A.《禮記·射義》記載的各地貴族“歲獻(xiàn)貢士于天子”B.《左傳》記載周初“兄弟之國(guó)十有五人,姬姓之國(guó)者四十人”C.在山東等地的一些諸侯墓葬中發(fā)現(xiàn)了周王賞賜的大量青銅器D.《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》記載的奴隸階級(jí)不滿(mǎn)貴族剝削的情景【答案】A【解析】根據(jù)“歲獻(xiàn)貢士于天子”可知這是地方諸侯選拔人才進(jìn)獻(xiàn)給周天子，這是在傳統(tǒng)的血緣繼承體系之外的人才選拔，從而有利于階層的流動(dòng)，符合題意中的觀點(diǎn)，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)反映的是分封制，C項(xiàng)體現(xiàn)的周朝時(shí)期的墓葬情況，D項(xiàng)反映的是貴族對(duì)奴隸的剝削，都與階層流動(dòng)不符，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.1795年11月，英國(guó)出版了一幅漫畫(huà)作品。畫(huà)面中首相皮特一邊鎖住約翰牛的嘴，一邊告訴他“等到你習(xí)慣了，就不會(huì)注意到鎖了”。該漫畫(huà)體現(xiàn)的創(chuàng)作者的主張是（）A.完善英國(guó)的共和制度 B.借鑒法國(guó)大革命的成果C.限制英國(guó)國(guó)王的權(quán)力 D.譴責(zé)政府對(duì)自由的打壓【答案】D【解析】由材料可知，該漫畫(huà)以形象化的方式展示了皮特“恐怖”政策對(duì)公共輿論的限制，反對(duì)首相代表的政府剝奪英國(guó)人的自由權(quán)利，D項(xiàng)正確；此時(shí)英國(guó)為君主立憲制而非民主共和制，排除A項(xiàng)；1795年法國(guó)大革命處于雅各賓派專(zhuān)政后的熱月政變后時(shí)期，漫畫(huà)未體現(xiàn)與法國(guó)大革命成果借鑒相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；漫畫(huà)中是首相皮特鎖住約翰牛（代表英國(guó)人）的嘴，而非針對(duì)國(guó)王權(quán)力的限制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.如表為某一時(shí)期中共領(lǐng)導(dǎo)的晉西北各級(jí)政權(quán)中“進(jìn)步分子”的成分統(tǒng)計(jì)表(單位：人)。它反映了（）

地主富農(nóng)中農(nóng)貧農(nóng)商人合計(jì)附注行署25114224無(wú)專(zhuān)署3216—12三專(zhuān)署縣級(jí)12112—16靜樂(lè)等五縣區(qū)級(jí)—164—11臨南一縣合計(jì)6102916263無(wú)占比（%）9.81645263.2100無(wú)A.國(guó)民革命時(shí)期農(nóng)村政權(quán)建設(shè) B.“工農(nóng)武裝割據(jù)”時(shí)期根據(jù)地政權(quán)建設(shè)C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共政權(quán)特色 D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期農(nóng)村新型政權(quán)建設(shè)的探索【答案】C【解析】根據(jù)材料并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為調(diào)動(dòng)各階層人民的抗日積極性，中共在根據(jù)地建立了各階層參與的民主政權(quán)，所以反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共政權(quán)的特色，C項(xiàng)正確；表格反映的實(shí)際上是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共在國(guó)民革命時(shí)期、“工農(nóng)武裝割據(jù)”時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期都沒(méi)有團(tuán)結(jié)地主，地主不屬于“進(jìn)步分子”，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.察舉制、九品中正制大體可歸薦舉之列。從理論上說(shuō)，薦舉制是一種合理的官僚選拔制度，但是，察舉制-與九品中正制不約而同地走向了其初衷的反面，其中的原因是它們A.對(duì)薦舉者缺乏有效約束 B.都將選官范圍定為世家子弟C.都把才德作為選官標(biāo)準(zhǔn) D.都始終把孝廉作為選官標(biāo)準(zhǔn)【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，察舉制和九品中正制在發(fā)展的過(guò)程中，被薦舉者的家庭背景占據(jù)的比重越來(lái)越重，對(duì)薦舉者缺乏行之有效的考核和約束成為察舉制和九品中正制走向反面的主要原因，A項(xiàng)正確；察舉制和九品中正制之所以走向初衷的反面是因?yàn)樵谶x拔標(biāo)準(zhǔn)方面出現(xiàn)問(wèn)題，選官范圍不是主要原因，排除B項(xiàng)；門(mén)第逐漸成為察舉制和九品中正制的選官標(biāo)準(zhǔn)，并不是始終堅(jiān)持才德和孝廉，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.19世紀(jì)后期，英國(guó)文官制度規(guī)定文官不得參加黨派政治活動(dòng)，也不得公開(kāi)發(fā)表政見(jiàn)，但隨著時(shí)間推移，一些文官在私下場(chǎng)合會(huì)隱晦地表達(dá)對(duì)某黨派政策的看法，甚至在某些政策制定過(guò)程中，文官的傾向性意見(jiàn)對(duì)決策產(chǎn)生了一定影響。這反映出英國(guó)（）A.文官制度逐漸名存實(shí)亡 B.文官政治中立遭受沖擊C.政黨政治挑戰(zhàn)制度權(quán)威 D.監(jiān)察制度體系尚未完善【答案】B【解析】根據(jù)材料中“一些文官在私下場(chǎng)合會(huì)隱晦地表達(dá)對(duì)某黨派政策的看法，甚至在某些政策制定過(guò)程中，文官的傾向性意見(jiàn)對(duì)決策產(chǎn)生了一定影響”可知，一些文官私下表達(dá)對(duì)政黨政策的看法，違背了文官制度規(guī)定的政治中立原則，這表明文官政治中立遭受了沖擊，B項(xiàng)正確；名存實(shí)亡說(shuō)法錯(cuò)誤，文官制度仍長(zhǎng)期存在并發(fā)揮著作用，排除A項(xiàng)；文官私下討論黨派政策并不意味著是政黨政治對(duì)文官制度的挑戰(zhàn)，材料并未涉及政黨政治相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料未涉及監(jiān)察制度內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，中央官員共有657名，其中絕大多數(shù)有教育背景可考，具體情況見(jiàn)下表。這一現(xiàn)象（）類(lèi)別留學(xué)生學(xué)堂學(xué)生(國(guó)內(nèi))舉人進(jìn)士貢生監(jiān)生秀才行伍綠林人數(shù)2921257658211164占比/%44.4419.0211.578.833.201.670.910.61A.折射出選官制度的轉(zhuǎn)型特征 B.表明文官考試制度名存實(shí)亡C.利于行政的連續(xù)性與穩(wěn)定性 D.說(shuō)明留學(xué)生的行政素質(zhì)較高【答案】A【解析】根據(jù)表格可知，在官員中，留學(xué)生所占比44.44%，傳統(tǒng)科舉做官占26.18%，留學(xué)生做官明顯高于傳統(tǒng)科舉做官，這個(gè)結(jié)果和傳統(tǒng)的以科舉制為主導(dǎo)選官不一樣，反映了科舉制被廢除后選官制度的轉(zhuǎn)型，A項(xiàng)正確；材料未提及文官考試選官制度，不能說(shuō)明文官考試制度名存實(shí)亡，排除B項(xiàng)；行政的連續(xù)性與穩(wěn)定性主要通過(guò)文官制度實(shí)現(xiàn)，實(shí)行政務(wù)官和事務(wù)官相分離，材料未提及文官制度，排除C項(xiàng)；材料未提及官員的行政素質(zhì)，不能反映留學(xué)生的行政素質(zhì)較高，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.下圖是某校高二學(xué)生在研究中國(guó)古代的法律建設(shè)時(shí)繪制的中國(guó)傳統(tǒng)王朝法律沿革簡(jiǎn)圖。據(jù)此可知，中國(guó)古代的法律建設(shè)（）A.維護(hù)了大一統(tǒng)的政治局面 B.體現(xiàn)了文明在傳承中發(fā)展的規(guī)律C.推動(dòng)了民族之間相互融合 D.很大程度上受到儒家倫理的影響【答案】B【解析】從中國(guó)傳統(tǒng)王朝法律沿革簡(jiǎn)圖可以看到，從《法經(jīng)》開(kāi)始，后續(xù)各個(gè)朝代的法律如秦律、漢律、魏律等，都是在前代法律的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展和演變的，比如漢律繼承和發(fā)展了秦律，唐律又在之前諸多律典的基礎(chǔ)上形成等，這清晰地體現(xiàn)出文明在傳承中發(fā)展的規(guī)律，B項(xiàng)正確；圖中存在如魏、梁、陳等并非大一統(tǒng)的王朝，排除A項(xiàng)；材料不涉及民族融合內(nèi)容，排除C項(xiàng)；圖示僅呈現(xiàn)了各朝代法律的沿革關(guān)系，沒(méi)有關(guān)于法律內(nèi)容的信息，不能得出很大程度上受儒家倫理影響的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.在12世紀(jì)以前的歐洲，非理性的舉證方式廣泛流傳——乞求神靈，由神的意志來(lái)決定的“非理性或泛神論式”的斷案方式被稱(chēng)為“神判法”。神判法往往在特定的場(chǎng)合進(jìn)行，包括某些被指定的教堂、國(guó)王的莊園以及某些特定的法庭，主持審判的人通常是國(guó)王委派的官員和教士。這反映出中世紀(jì)歐洲（）A.司法深受羅馬法學(xué)的影響 B.教權(quán)與王權(quán)的權(quán)力平衡C.莊園法庭是基層治理主體 D.司法實(shí)踐帶有宗教色彩【答案】D【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，中世紀(jì)歐洲的神判法本身就是基于神靈的意志來(lái)做出裁決的，而且在特定的宗教和世俗場(chǎng)合中進(jìn)行，這明顯反映了當(dāng)時(shí)司法實(shí)踐帶有宗教色彩，D項(xiàng)正確；雖然羅馬法學(xué)對(duì)歐洲法律產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但神判法更多地是反映了宗教而非羅馬法學(xué)的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；神判法雖然涉及了教士和國(guó)王委派的官員，但這并不等同于教權(quán)與王權(quán)的權(quán)力平衡，排除B項(xiàng)；材料中提到了國(guó)王的莊園作為神判法的場(chǎng)合之一，但并未提及莊園法庭是基層治理主體，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.以下四項(xiàng)表述可以從史實(shí)直接推斷出結(jié)論的是（）史實(shí)結(jié)論A89年，竇憲出擊北匈奴，取勝后刻銘燕然山西漢已經(jīng)具備設(shè)立西域都護(hù)府的條件B589年，百越首領(lǐng)冼夫人迎接隋軍統(tǒng)帥韋洸進(jìn)入廣州，后被冊(cè)封為譙國(guó)夫人中央王朝首次實(shí)現(xiàn)對(duì)廣州地區(qū)的控制C元朝政府在臺(tái)灣地區(qū)設(shè)澎湖巡檢司臺(tái)灣地區(qū)是中央政府直轄的省級(jí)行政區(qū)D1793年，清政府頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條以法律形式明確和落實(shí)了中央政府對(duì)西藏地方的管轄權(quán)A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】據(jù)所學(xué)可知，1793年，清政府頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條，以法律形式明確和落實(shí)了中央政府對(duì)西藏地方的管轄權(quán)，D項(xiàng)正確；89年，東漢竇憲出擊北匈奴，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；秦朝設(shè)南?？?，首次將廣州地區(qū)納入了中原王朝的版圖之內(nèi)，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；清朝1885年臺(tái)灣設(shè)省，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1925年敘利亞德魯茲山區(qū)爆發(fā)反抗法國(guó)委任統(tǒng)治的武裝起義，起義者建立臨時(shí)政府并呼吁阿拉伯國(guó)家支援。法國(guó)調(diào)集重兵鎮(zhèn)壓，國(guó)際聯(lián)盟以“維護(hù)委任統(tǒng)治權(quán)”為由拒絕干預(yù)。這一事件最能說(shuō)明（）A.民族自決原則沖擊國(guó)際秩序 B.國(guó)際法理秩序建立在大國(guó)強(qiáng)權(quán)基礎(chǔ)上C.世界殖民體系逐漸走向瓦解 D.區(qū)域合作已成為殖民反抗的重要策略【答案】B【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，國(guó)際聯(lián)盟是一戰(zhàn)后建立的國(guó)際組織，其宗旨是維護(hù)世界和平與安全，但在這一事件中，它未能公正地對(duì)待敘利亞的民族解放運(yùn)動(dòng)，而是站在法國(guó)等大國(guó)的立場(chǎng)上，維護(hù)其委任統(tǒng)治權(quán)，這充分說(shuō)明國(guó)際法理秩序建立在大國(guó)強(qiáng)權(quán)基礎(chǔ)上，B項(xiàng)正確；民族自決原則是指各民族有權(quán)自由決定其政治地位，不受外界干涉。敘利亞的抗法斗爭(zhēng)對(duì)當(dāng)時(shí)由大國(guó)主導(dǎo)的國(guó)際秩序形成了沖擊，但材料主要強(qiáng)調(diào)的是法國(guó)鎮(zhèn)壓敘利亞起義以及國(guó)際聯(lián)盟的態(tài)度，排除A項(xiàng)；雖然敘利亞的起義反映了殖民地人民的反抗，是世界殖民體系走向瓦解的表現(xiàn)之一，但材料重點(diǎn)是法國(guó)的鎮(zhèn)壓和國(guó)際聯(lián)盟的態(tài)度，排除C項(xiàng)；材料中僅提到起義者呼吁阿拉伯國(guó)家支援，但未體現(xiàn)出區(qū)域合作已經(jīng)成為一種重要策略，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.下表摘引自某史學(xué)著作的目錄節(jié)選。根據(jù)所學(xué)判斷，表格中的空白處應(yīng)該是（）第一部分新中國(guó)對(duì)外關(guān)系的緣起與發(fā)展1949—1956第二節(jié)與蘇聯(lián)結(jié)盟第四節(jié)抗美援朝第五節(jié)第六節(jié)提出和平共處五項(xiàng)原則第七節(jié)參加亞非會(huì)議A.提出另起爐灶外交方針 B.推動(dòng)中美關(guān)系正?；疌.援越抗法與參加日內(nèi)瓦會(huì)議 D.恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1950年，中國(guó)開(kāi)始支持越南抗擊法國(guó)殖民者。日內(nèi)瓦會(huì)議于1954年召開(kāi)，中國(guó)首次以五大國(guó)身份參與國(guó)際會(huì)議，推動(dòng)印度支那和平。時(shí)間（1950—1954）和外交意義均符合1949—1956年框架，且與目錄中后續(xù)的“和平共處五項(xiàng)原則”（1953年提出，1954年寫(xiě)入中印協(xié)定）形成連貫邏輯，C項(xiàng)正確；“另起爐灶”屬于新中國(guó)建國(guó)伊始就提出的外交方針，是指不承認(rèn)舊中國(guó)政府的外交關(guān)系，而這應(yīng)該是在抗美援朝之前，因此非第五節(jié)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；中美關(guān)系正常化是1972年尼克松訪華后才啟動(dòng)的，與題干時(shí)間段（1949—1956）完全不符，排除B項(xiàng)；1971年恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位，遠(yuǎn)超題目時(shí)間段（1949—1956），排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.1909年，清政府印制的紙幣“大清銀行兌換券”（如圖）。上海外資銀行抵制中方銀行發(fā)鈔，駐滬“領(lǐng)事領(lǐng)袖”質(zhì)問(wèn)中方銀行發(fā)鈔事宜，不承認(rèn)多數(shù)中國(guó)官商銀行鈔票。上海道臺(tái)袁乃煌道：“外國(guó)銀行鈔能通用，卻抵制中國(guó)銀行發(fā)鈔，影響中外商貿(mào)”。這體現(xiàn)了（）A.維護(hù)貨幣主權(quán)的努力受到挑戰(zhàn) B.金融領(lǐng)域中外沖突的激烈C.上海成為中外資本博弈主陣地 D.近代銀行體系構(gòu)建的艱難【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，外國(guó)銀行通過(guò)抵制中方發(fā)鈔、不承認(rèn)中國(guó)官商銀行鈔票，直接干涉清政府的貨幣發(fā)行權(quán)，這反映了列強(qiáng)通過(guò)不平等條約攫取的特權(quán)對(duì)中國(guó)貨幣主權(quán)的侵蝕，本質(zhì)上是主權(quán)問(wèn)題，體現(xiàn)了維護(hù)貨幣主權(quán)的努力受到挑戰(zhàn)，A項(xiàng)正確；材料僅描述了沖突的表象（抵制、質(zhì)問(wèn)），但未明確沖突的“激烈”程度，排除B項(xiàng)；上海作為通商口岸和外資聚集地，確實(shí)是博弈焦點(diǎn)，但材料僅涉及單一事件，不足以證明其為“主陣地”，排除C項(xiàng)；材料描述的是外國(guó)勢(shì)力阻撓中國(guó)發(fā)鈔，核心是主權(quán)問(wèn)題，而非中國(guó)自身在銀行體系構(gòu)建中遇到的困難，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1816年，英國(guó)確立金本位制，英鎊依托黃金在國(guó)際貨幣體系中占據(jù)主導(dǎo)地位，構(gòu)建起“黃金一英鎊”格局。1944年，布雷頓森林體系誕生，國(guó)際貨幣體系迎來(lái)重大變革，完成了從“黃金一英鎊”到“黃金一美元”的權(quán)力交接。基于這一歷史變遷，國(guó)際貨幣體系演變的核心邏輯是（）A.技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)貨幣形態(tài)革新 B.經(jīng)濟(jì)實(shí)力消長(zhǎng)決定貨幣地位更迭C.滿(mǎn)足國(guó)家政策調(diào)整現(xiàn)實(shí)需要 D.國(guó)際格局變化決定“雙掛鉤”存續(xù)【答案】B【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，1816年英國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，確立金本位使英鎊主導(dǎo)國(guó)際貨幣體系，1944年美國(guó)成為經(jīng)濟(jì)霸主，布雷頓森林體系讓美元取代英鎊的地位，這體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)實(shí)力的消長(zhǎng)決定了貨幣地位的更迭，B項(xiàng)正確；材料中并未提及技術(shù)進(jìn)步以及貨幣形態(tài)革新的相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；國(guó)家政策調(diào)整是國(guó)際貨幣體系演變的表現(xiàn)或手段之一，但不是核心邏輯，國(guó)際貨幣體系演變的背后核心是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的變化，排除C項(xiàng)；“雙掛鉤”是布雷頓森林體系的特點(diǎn)，國(guó)際格局變化對(duì)其有影響，但它不是國(guó)際貨幣體系演變的核心邏輯，而是國(guó)際貨幣體系在特定階段的一種表現(xiàn)形式和規(guī)則，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.如表中所列內(nèi)容為古代中國(guó)賦稅政策的概況。這些政策旨在（）春秋齊國(guó)“相地而衰征”，魯國(guó)行“初稅畝”秦漢征收田租、戶(hù)賦和口賦（人頭稅），嚴(yán)厲處罰“匿田”行為唐宋唐后期兩稅法“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”；未王安石行“方田均稅法”明清明“一條鞭法”即征收貨幣地租；清“地丁合一”、“攤丁入畝”A.緩和封建土地兼并現(xiàn)象 B.理順國(guó)家財(cái)政治理體系C.減輕對(duì)農(nóng)民的人身控制 D.實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素科學(xué)配置【答案】B【解析】據(jù)材料信息可知，中國(guó)古代不同時(shí)期采取了不同的賦稅政策，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，賦稅主要是為了滿(mǎn)足國(guó)家財(cái)政需要，賦稅制度的變化體現(xiàn)了國(guó)家財(cái)政治理體系的發(fā)展，B項(xiàng)正確；賦稅主要是為了滿(mǎn)足國(guó)家財(cái)政需要，并非為了緩和土地兼并和減輕對(duì)農(nóng)民的人身控制，有些賦稅政策能夠產(chǎn)生這樣的影響，但并非目的，排除AC項(xiàng)；中國(guó)古代生產(chǎn)要素沒(méi)有實(shí)現(xiàn)科學(xué)配置，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.從隋唐到明，中國(guó)的鄉(xiāng)里制度經(jīng)歷過(guò)幾個(gè)重要的變化。唐朝時(shí)期以戶(hù)口控制為原則的鄉(xiāng)里制，到兩宋發(fā)展為以村落、田畝控制為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村制。到明初，又通過(guò)黃冊(cè)里甲制重新確立了戶(hù)丁控制原則，并將之與田畝控制結(jié)合起來(lái)。這（）A.反映了君主專(zhuān)制不斷加強(qiáng) B.適應(yīng)了加強(qiáng)基層治理需要C.表明鄉(xiāng)約發(fā)揮了主導(dǎo)作用 D.源自生產(chǎn)力的革命性變化【答案】B【解析】根據(jù)材料“唐朝時(shí)期以戶(hù)口控制為原則的鄉(xiāng)里制”“（兩宋）以村落、田畝控制為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村制”“（明初）通過(guò)黃冊(cè)里甲制重新確立了戶(hù)丁控制原則，并將之與田畝控制結(jié)合起來(lái)”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，封建人身依附關(guān)系逐漸松弛，國(guó)家調(diào)整賦役標(biāo)準(zhǔn)，由人丁為主改為以田畝為主的同時(shí)，封建國(guó)家強(qiáng)化地方組織，加強(qiáng)國(guó)家權(quán)力對(duì)基層治理的滲透等，適應(yīng)了加強(qiáng)基層治理需要，B項(xiàng)正確；材料反映的是基層治理，而非君主專(zhuān)制，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是基層組織的調(diào)整，沒(méi)有提供與鄉(xiāng)約相關(guān)的信息，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，唐至明代，中國(guó)古代生產(chǎn)力沒(méi)有發(fā)生革命性變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.第二次世界大戰(zhàn)后，西方國(guó)家組織和鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用窠⒆韵露系臋C(jī)制解決社會(huì)問(wèn)題，實(shí)行居民自我管理，參與地方政府的決策。20世紀(jì)80年代以后，公眾、志愿者和私人部門(mén)提供了越來(lái)越多的公共服務(wù)。這一歷程表明A.地方治理的效率更低 B.社區(qū)承擔(dān)更多政府功能C.政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)加強(qiáng) D.政府公共開(kāi)支日益增加【答案】B【解析】材料反映了二戰(zhàn)后，隨著西方國(guó)家鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用窠⒆韵露系臋C(jī)制解決社會(huì)問(wèn)題，基層社區(qū)迅速發(fā)展起來(lái)，并提供越來(lái)越多的公共服務(wù)，說(shuō)明基層社區(qū)承擔(dān)很多政府功能，故選B；材料中的做法可以使地方治理的效率更高，故排除A；材料反映的是政府鼓勵(lì)社區(qū)自我管理，未體現(xiàn)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)干預(yù)，故排除C；根據(jù)材料“公眾、志愿者和私人部門(mén)提供了越來(lái)越多的公共服務(wù)”可知，政府公共開(kāi)支減少，而不是增加，故排除D。二、非選擇題(本題共4小題，共52分)17.閱讀材料，完成下列要求。材料：歷來(lái)重視選賢任能，在不同歷史時(shí)期干部標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)出不同的時(shí)代特征。成立后，高度重視骨干隊(duì)伍的建設(shè)。1938年10月，在《論新階段》報(bào)告中，毛澤東闡述干部標(biāo)準(zhǔn)時(shí)首次使用了“才德兼?zhèn)洹钡谋硎?，指出“沒(méi)有多數(shù)才德兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部，是不能完成其歷史任務(wù)的”。新中國(guó)成立后，隨著社會(huì)主義建設(shè)的大規(guī)模展開(kāi)，毛澤東在1957年10月召開(kāi)的八屆三中全會(huì)上首次提出了干部“又紅又專(zhuān)”的要求。黨的十一屆三中全會(huì)后，為更好的服務(wù)于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，1980年12月鄧小平在中央工作會(huì)議上首次明確提出干部“四化”方針，即“革命化、年輕化、知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化”。黨的十八大以后，提出了新時(shí)期好干部的二十字標(biāo)準(zhǔn)，即信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。2018年7月，在全國(guó)組織工作會(huì)議上，明確提出了新時(shí)代黨的組織路線，強(qiáng)調(diào)“貫徹新時(shí)代黨的組織路線，建設(shè)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍是關(guān)鍵”。——摘自孫進(jìn)寶王士龍《干部標(biāo)準(zhǔn)的歷史演進(jìn)和經(jīng)驗(yàn)啟示》（1）根據(jù)材料，概述在不同歷史時(shí)期干部標(biāo)準(zhǔn)的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析干部選用標(biāo)準(zhǔn)變化的積極作用?！敬鸢浮浚?）變化：新民主主義革命時(shí)期提出“才德兼?zhèn)洹钡母刹繕?biāo)準(zhǔn)；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期提出“又紅又專(zhuān)”的干部標(biāo)準(zhǔn)；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期確立干部“四化”方針；新時(shí)代提出“新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”要求。（2）積極作用：培養(yǎng)了符合不同時(shí)期歷史使命要求的干部隊(duì)伍；為黨的事業(yè)的發(fā)展輸送了大批精英骨干；在干部標(biāo)準(zhǔn)方面積累了諸多寶貴經(jīng)驗(yàn)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】變化：據(jù)材料“1938年10月，在《論新階段》報(bào)告中，毛澤東闡述干部標(biāo)準(zhǔn)時(shí)首次使用了‘才德兼?zhèn)洹谋硎觥笨芍?，新民主主義革命時(shí)期提出“才德兼?zhèn)洹钡母刹繕?biāo)準(zhǔn)；據(jù)材料“提出了干部‘又紅又專(zhuān)’的要求”可知，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期提出“又紅又專(zhuān)”的干部標(biāo)準(zhǔn)；據(jù)材料“1980年12月鄧小平在中央工作會(huì)議上首次明確提出干部‘四化’方針”可知，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期確立干部“四化”方針；據(jù)材料“黨的十八大以后，提出了新時(shí)期好干部的二十字標(biāo)準(zhǔn)”“強(qiáng)調(diào)‘貫徹新時(shí)代黨的組織路線，建設(shè)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍是關(guān)鍵’”可知，新時(shí)代提出“新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”要求?！拘?wèn)2】積極作用：據(jù)材料“歷來(lái)重視選賢任能，在不同歷史時(shí)期干部標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)出不同的時(shí)代特征”及結(jié)合所學(xué)可知，培養(yǎng)了符合不同時(shí)期歷史使命要求的干部隊(duì)伍；據(jù)材料“成立后，高度重視骨干隊(duì)伍的建設(shè)”及結(jié)合所學(xué)可知，為黨的事業(yè)的發(fā)展輸送了大批精英骨干；據(jù)材料“《干部標(biāo)準(zhǔn)的歷史演進(jìn)和經(jīng)驗(yàn)啟示》”及結(jié)合所學(xué)可知，在干部標(biāo)準(zhǔn)方面積累了諸多寶貴經(jīng)驗(yàn)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家提倡“德治”，認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)以道德教化百姓，通過(guò)仁政和禮制來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序。孔子提出“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，強(qiáng)調(diào)道德在治國(guó)中的核心作用。孟子進(jìn)一步發(fā)展了儒家的德治思想，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，主張以民為本，推行仁政。與儒家不同，法家主張“法治”，認(rèn)為法律和制度是治國(guó)的基礎(chǔ)。韓非提出“法不阿貴，繩不撓曲”，強(qiáng)調(diào)法律的公正性和權(quán)威性。法家認(rèn)為人性本惡，必須通過(guò)嚴(yán)刑峻法來(lái)約束人們的行為。商鞅在秦國(guó)推行變法，強(qiáng)調(diào)“以刑去刑”，通過(guò)嚴(yán)厲的法律和獎(jiǎng)懲制度來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)盛。法家的“法治”思想在秦國(guó)的統(tǒng)一過(guò)程中發(fā)揮了重要作用，但也因過(guò)于嚴(yán)苛而引發(fā)了社會(huì)矛盾?！幾择T友蘭《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》等（1）概括材料內(nèi)容所反映的歷史現(xiàn)象，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述儒家“德治”與法家“法治”思想互動(dòng)的重要意義。【答案】（1）歷史現(xiàn)象：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒法兩家圍繞治國(guó)理念爭(zhēng)鳴。背景：周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸；士階層崛起并日益活躍；鐵犁牛耕出現(xiàn)，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展；私學(xué)興起，“學(xué)在官府”局面被打破。（2）意義：推動(dòng)了治國(guó)理念的完善；豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵?！窘馕觥俊拘?wèn)1】歷史現(xiàn)象：由材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家提倡‘德治’，認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)以道德教化百姓，通過(guò)仁政和禮制來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序?！薄芭c儒家不同，法家主張‘法治’，認(rèn)為法律和制度是治國(guó)的基礎(chǔ)?！笨傻贸龃呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，儒法兩家圍繞治國(guó)理念爭(zhēng)鳴。背景：由材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家提倡‘德治’，認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)以道德教化百姓，通過(guò)仁政和禮制來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序?！奔八鶎W(xué)可得出周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，還可以分別從士階層崛起、社會(huì)生產(chǎn)力的提高、私學(xué)興起的影響等方面說(shuō)明，如，士階層崛起并日益活躍；鐵犁牛耕出現(xiàn)，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展；私學(xué)興起，“學(xué)在官府”局面被打破。【小問(wèn)2】意義：由材料“孔子提出‘為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之’，強(qiáng)調(diào)道德在治國(guó)中的核心作用。孟子進(jìn)一步發(fā)展了儒家的德治思想，提出‘民為貴，社稷次之，君為輕’，主張以民為本，推行仁政。”“法家主張‘法治’，認(rèn)為法律和制度是治國(guó)的基礎(chǔ)。韓非提出‘法不阿貴，繩不撓曲’，強(qiáng)調(diào)法律的公正性和權(quán)威性。法家認(rèn)為人性本惡，必須通過(guò)嚴(yán)刑峻法來(lái)約束人們的行為?！笨傻贸鐾苿?dòng)了治國(guó)理念的完善；由材料“強(qiáng)調(diào)道德在治國(guó)中的核心作用”“認(rèn)為法律和制度是治國(guó)的基礎(chǔ)”“強(qiáng)調(diào)法律的公正性和權(quán)威性”及所學(xué)可得出豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一唐代，中非交往始于貞觀年間。天寶十年（751），唐朝人杜環(huán)到達(dá)過(guò)非洲。唐代的中非交通線主要有陸上絲綢之路和海上絲綢之路，8世紀(jì)后，陸路漸趨衰落。瓷器和絲綢是唐代時(shí)期輸入非洲的大宗物品。從7世紀(jì)開(kāi)始，東非海岸商業(yè)性城邦的興起、發(fā)展和繁榮，推動(dòng)了中國(guó)商品進(jìn)入非洲，香料、象牙則是非洲輸往唐代中國(guó)的主要物品?！幾跃罢篆t：《唐代中非關(guān)系論述》材料二中國(guó)和非洲人口占世界總?cè)丝诘?/3，沒(méi)有中非的現(xiàn)代化，就沒(méi)有世界的現(xiàn)代化。從2015年提出中非共同實(shí)施“十大合作計(jì)劃”，到2018年提出重點(diǎn)實(shí)施“八大行動(dòng)”；從2021年宣布中非務(wù)實(shí)合作“九項(xiàng)工程”，再到2024年中非合作論壇北京峰會(huì)提出中非攜手推進(jìn)現(xiàn)代化“十大伙伴行動(dòng)”……“十大伙伴行動(dòng)”每一項(xiàng)都有具體目標(biāo)，每一項(xiàng)都是務(wù)實(shí)行動(dòng)，有力表明中國(guó)愿助力推進(jìn)包括非洲在內(nèi)的全球南方現(xiàn)代化建設(shè)……邁向現(xiàn)代化的道路上，中國(guó)愿同非洲國(guó)家互學(xué)互鑒、互幫互助、并肩前行。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，中非都是構(gòu)建命運(yùn)共同體的先行者，未來(lái)也必將攜手走在現(xiàn)代化進(jìn)程的前列。——整理摘編自人民日?qǐng)?bào)2024年9月5日《以中非現(xiàn)代化助力全球南方現(xiàn)代化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括唐代中非交往的特點(diǎn)，并分析唐代中非交往發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)中非“未來(lái)也必將攜手走在現(xiàn)代化進(jìn)程的前列”的認(rèn)識(shí)。【答案】（1）特點(diǎn)：和平交往、雙向交流；存在雙方人員直接往來(lái)；經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流密切；海上陸上交往并進(jìn)，以海路為主。原因：唐朝方面：穩(wěn)定的政治局面；開(kāi)明的外交政策；手工業(yè)、商業(yè)的繁榮發(fā)展；海陸交通的暢通。非洲方面：非洲文明歷史悠久；東非海岸的商業(yè)城邦興起。（2）認(rèn)識(shí)：①中國(guó)和非洲的人口占世界比重使中非現(xiàn)代化成為世界現(xiàn)代化的關(guān)鍵；②中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持與非洲的合作以及對(duì)非洲的援助，合作與援助有目標(biāo)、有行動(dòng)、有效果；③中國(guó)和非洲各國(guó)都是發(fā)展中國(guó)家，相似的歷史遭遇與共同的歷史使命使中非愿意攜手共進(jìn)；④近年來(lái)在共建“——帶——路”倡議推動(dòng)下，中國(guó)和非洲關(guān)系取得飛速發(fā)展，為中非未來(lái)攜手共進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】第一小問(wèn)特點(diǎn)，根據(jù)材料一“唐代的中非交通線主要有陸上絲綢之路和海上絲綢之路”可知，海上陸上交往并進(jìn)，以海路為主；根據(jù)材料一“從7世紀(jì)開(kāi)始，東非海岸商業(yè)性城邦的興起、發(fā)展和繁榮”可知，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流密切；根據(jù)材料一“唐朝人杜環(huán)到達(dá)過(guò)非洲?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，存在雙方人員直接往來(lái)；根據(jù)材料一“瓷器和絲綢是唐代時(shí)期輸入非洲的大宗物品?！迸c“香料、象牙則是非洲輸往