一、緒論（一）研究背景1.《朗讀者》節(jié)目的文化價值與社會影響《朗讀者》是一檔由中央電視臺推出的大型文化類電視節(jié)目，以朗讀為載體，在體現(xiàn)文學作品美學價值的基礎上，通過媒介渠道——電視來實現(xiàn)文學作品的媒介美學。為電視傳媒界面而存在的主持人，其關鍵的職能是提高媒介界面的友好性，也就是提高媒介界面的粘合力。[1]。節(jié)目根據(jù)文學類文本的思想性、感情色彩和底蘊程度來邀請各行各業(yè)的嘉賓朗讀相應文本，從而使文學作品回歸群眾生活的媒介，在回歸群眾中重新激發(fā)大眾對文本的閱讀興趣和認同感。在形態(tài)上，這檔節(jié)目不再一味效仿娛樂節(jié)目的歡樂喜慶氛圍，而是呈現(xiàn)出靜謐、莊重、感性的氣氛，并試圖傳達對文化應有的敬畏和對文化深層意味的思索，這就容易在今天的文化中國中形成主流審美認同，節(jié)目播出后，它得到了普通受眾的熱捧，在家庭、愛情、生活等話題領域引發(fā)了廣泛的交流，在加強節(jié)目影響和拓展節(jié)目的社會價值方面發(fā)揮了一定的作用。2.董卿在節(jié)目中的核心地位與多重角色從《朗讀者》節(jié)目主持人董卿所擔當?shù)慕巧梢钥闯?，《朗讀者》不僅是一位電視的朗讀者、傾聽者、話題指引者及話題推動者，她的語言方式呈現(xiàn)文學的人文素養(yǎng)及人文溫情，在這種表達方式下，使得嘉賓與受眾之間的距離拉近，文學與現(xiàn)實生活得以銜接。我們要充分了解節(jié)目主持人的角色屬性，并能在不同的角色設定下把握好其特性。就電視文化類節(jié)目而言，其主持人更應充分結(jié)合節(jié)目實際，更好地去體現(xiàn)節(jié)目宗旨，向受眾傳播好節(jié)目內(nèi)容。[2]。她能夠?qū)⒓钨e本身經(jīng)歷中具代表性的東西抽取出來用細膩的語言去感染受眾，這就體現(xiàn)了她本身對文化導向與審美化的起到了巨大的作用，也因此她雖然只是一位主持人，但同時也是文化價值的傳遞者和解讀者[3]。（二）研究目的與意義1.理論意義董卿語言風格的《朗讀者》實證研究，為現(xiàn)代主持語言風格的歸類、評價提供了一個范例?，F(xiàn)有的研究大多側(cè)重于新聞主持語言或娛樂類主持語言的研究，文化類節(jié)目主持語言風格的研究則尚較少見。本文研究是對這種現(xiàn)象的補充，提出語言風格研究的新方法，實現(xiàn)語言學和傳播學跨學科交流。2.實踐意義電視文化節(jié)目越趨多元化，電視主持人們該如何發(fā)揮言語的魅力，引導情感的共鳴，提高節(jié)目層次，已然成為一個重要的話題。在董卿主持語言中，言語引導與審美引導是可以并存的，這是一個十分值得珍視的經(jīng)驗。董卿主持語言，應成為電視主持者、文化傳播者乃至語教者學習的對象之一，從而提高電視文化節(jié)目藝術層面上的美感和節(jié)目輻射力[4]。3.社會意義隨著社會文化情境的發(fā)展，人們對語言的美感性及人文價值更加重視，而在《朗讀者》節(jié)目中，董卿的語言方式代表的就是對語言的價值關懷，如尊重、傾聽、同理心等價值觀。這種文化價值有利于加強人們的文化自覺意識。從其審美性的語言及情感化的語言的解說能夠促進觀眾形成正確的文化審美范式，促進社會的自覺文化以及人文精神的提高。（三）研究方法與創(chuàng)新點1.文本分析法定量分析。通過大量收集董卿節(jié)目的話語文本，收集相關的話語詞匯、語法結(jié)構、修辭手法等話語“現(xiàn)象”材料，并從中挖掘出話語背后所蘊含的深層的語用組織模式，為下一步董卿節(jié)目主持話語風格分析提供數(shù)據(jù)分析基礎[5]。2.案例研究法本文則選取《朗讀者》代表性幾期節(jié)目，具體展開主持人與被訪者之間語言發(fā)生的全過程。用此方法把語言理論中的抽象概念變得形象化，增強了這一研究結(jié)論的說服力與可行性[6]。3.比較分析法選取其他具有代表性的文化類主持人進行對比，從而增強董卿語言風格的凸顯度，不僅表明其他風格的異同，還表明了董卿風格的優(yōu)勢和不足，凸顯了董卿風格傳播文化的長處。4.社會語言學與語用學理論結(jié)合本文在社會語言學（語言的社會使用）、語用學（言語行為與語境）的分析框架下展開研究，一方面能夠?qū)Χ涞恼Z言風格進行更具立體性的闡釋，并挖掘其語言風格背后所展現(xiàn)的文化和語用意義[7]。二、董卿在《朗讀者》中的主持語言風格研究（一）語言表達方面1.精準凝練，富有感染力董卿的話語表達簡單而到位，言簡意賅、力透紙背[8]。她的話語表達很多都是只言片語就可以突出主題和氛圍，傳達思想和情感，她能夠在訪談中用極其精煉的語言起一個話題的主體，還能夠結(jié)合人物故事、所讀作品的情感色彩等等迅速抓住眼球，吸引注意力?！独首x者》是一檔朗讀形式的電視節(jié)目，也必然要求節(jié)目呈現(xiàn)出電視節(jié)目的簡明但同時又有讀書性質(zhì)的含蘊深沉的特征，這些都使她的語言呈現(xiàn)出簡明精粹的風格[9]。在《朗讀者》第二季中，董卿介紹一位消防員嘉賓時，僅用一句話點明主題：“英雄不是天生的，而是選擇?！边@句話簡潔有力，既概括了消防員的職業(yè)精神，又引發(fā)觀眾對“英雄”內(nèi)涵的思考[10]。盡量不濫用溢美之詞，更多考慮內(nèi)容上的厚度和語調(diào)的對稱性。它有著極佳的感情效應，使得觀眾會沉浸在她語言觸發(fā)的共振中，將文本的情感內(nèi)核品味得愈加真切。2.娓娓道來，富有親和力此外，董卿的話語很有親和力，她的語流輕松、從容，語音自然，說話語氣較柔，說話節(jié)奏較緩，給受眾感覺是一種親切的、非正式的氛圍，她經(jīng)常在訪談過程中以平穩(wěn)語氣的節(jié)奏和有規(guī)則的停頓來引導訪談嘉賓把心扉逐漸打開。主持人在語言形象塑造上需要多一點溫情，多一點溫馨，多一點人性化色彩，從自身的真實感受出發(fā)，感染了自己才能感受眾，才能使言形象更加有聲有色。[11]這是她的話語技巧以及良好性格表達中的情感智慧語言，她沒有快速進行對話，是以聊天對象的姿態(tài)與人交談，在不知不覺中推進話題，因為她敘述式的從容使得觀眾能夠輕易地被對話吸引并且與之產(chǎn)生共鳴[12]。（二）語言技巧方面1.詞匯運用董卿具有較強的語言感知力。她的詞匯具有較明顯的文學性，不僅在修辭上豐富，并且內(nèi)里還有大量文化與歷史脈絡，她多用帶有感情傾向力的詞語來渲染環(huán)境，喚起觀眾自己以往生活體驗的回憶，加強語匯的情感效果。為了表示恭敬，在稱呼他人時一般會用一些帶有上揚意義的詞語，比如說一些敬稱詞；也會用一些表示尊敬、顯要、高貴的詞語來代替一些讓人產(chǎn)生低賤之感的詞語；[13]她也經(jīng)常運用古典詩詞、成語及文化典故，從而使語言在典雅的同時又不乏生活的味道，比如在“遇見”主題中，董卿以對稱句式開場：“遇見文字，是靈魂的共鳴；遇見故事，是生命的重逢。”通過句式的節(jié)奏感與平衡感，強化語言的美學意蘊，可見她強大的語言駕馭能力[14]。2.句式結(jié)構董卿的句式整齊有節(jié)奏，她常常保留傳統(tǒng)的漢語對稱之美，也會有意識地打破這種對稱的平衡，以求特殊的語義效果，在開場白中使用：“遇見，是一種緣分；朗讀，是一場重逢?！睂φ陶R，突出語義[15]。在長短句之間轉(zhuǎn)換，加強語言的表現(xiàn)力，句尾設置恰當?shù)赝ｎD，加強情感的張力，逐層深化主體蘊含的語言結(jié)構，邏輯清晰、聽覺美感并存。3.修辭技巧董卿大量使用比喻、排比、反問以及引用等修辭手法。董卿引用：“人生如逆旅，我亦是行人。”（李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》）貼合話題中“離別”主題，增強文學性，比喻能幫助我們把抽象的情感變得可以感受，容易明白；排比能夠加強語言節(jié)奏和語勢；反問突出強調(diào)；引用與文化傳統(tǒng)相通聯(lián)結(jié)，豐富語言內(nèi)涵。這些修辭并不流于形式，而是依附在話語情景之上，使語言表達富有內(nèi)涵、具有審美價值。4.語言節(jié)奏節(jié)奏變化構成了董卿語言特色的一個方面。語言節(jié)奏體現(xiàn)在語速變化和語重音處理上。例如，在進行不同內(nèi)容對話交流時董卿的語速是有一定變化的，同時對于語重音的處理也很到位。例如面對情感類的話題，董卿在語言節(jié)奏上明顯語速緩慢，語調(diào)輕柔，使得整個氛圍安靜溫暖。而在內(nèi)容有較強內(nèi)涵的段落時，董卿就會有意加快語速，提高說講的清晰度和邏輯的力度。節(jié)目性質(zhì)和節(jié)目定位決定了董卿在《朗讀者》節(jié)目中的主持風格必然是大氣穩(wěn)重、氣質(zhì)優(yōu)雅。[16]在“家”主題節(jié)目中，董卿從朗讀環(huán)節(jié)過渡到訪談時，用一句“家的味道，是媽媽的手搟面，也是遠行時的行李箱”自然銜接，語速由舒緩漸入深沉。還有在“眼淚”主題中，董卿朗讀《寫給母親》時，語速極緩，每句間留有長停頓，如“媽，我又想您了……”，隨后在訪談環(huán)節(jié)加快語速，以理性探討“眼淚的意義，這種節(jié)奏感的合理把握，一方面實現(xiàn)了話語的可聽性，另一方面使得整個節(jié)目又具有統(tǒng)一的思想性和美學性[17]。（三）情感表達方面1.對作品情感的精準把握董卿對所讀書稿情感的把握極其到位，她可以對一首詩在朗讀或講解中抓住詩歌的感情脈絡并通過語調(diào)的變化傳達文本的情感波瀾。她在講解一首有關母愛的詩歌時聲音里充滿了愛憐與溫柔，她在講述有關英雄犧牲的故事時聲音略微柔和而端莊，如此的表達也極好地貼合了文本的情感，使得受眾不僅“聽”到了文字，還“感”到了文字。2.情感表達層次豐富董卿的情感語用表達是豐富的，不是表面的。她不直接表達情感的傾向性，而是采用深—淺的情感邏輯結(jié)構，通常是把個人情感拓展為人類普遍的情感體驗。在述說過程中，引領聽眾經(jīng)歷好奇→理解→共鳴→反思的完整過程[18]。當嘉賓許淵沖（翻譯家）談到晚年仍堅持工作時，董卿輕聲問道：“您是不是覺得，只要還能工作，生命就還有光？”隨后停頓片刻，讓嘉賓和觀眾沉浸于情感共鳴中這種層層遞進的情感邏輯結(jié)構讓聽眾在聆聽中體驗心理的陪伴和情感的共鳴，增強了語言的情感負載性。3.共情嘉賓故事在與嘉賓對話時，董卿往往能夠快速地進入到對方的情感氛圍中去，這種換位思維說明她具有好的人文素養(yǎng)，而從語言表達的細微調(diào)整和情感的共情體悟方面來講，她又與嘉賓之間建立起了一道情感屏障，采訪白巖松講述父親去世時，董卿輕聲回應：“你還記得他說的最后一句話嗎？”溫柔提問，引發(fā)深層情感。在嘉賓談親人去世的難處時，她會輕柔而帶有安慰性的話語來回應，這不光是作為女主人專業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，更是人文關懷的體現(xiàn)。因此，她的話語不僅是信息的載體，更是情感的載體。（四）文化素養(yǎng)方面1.豐富的文學知識儲備董卿經(jīng)常在演講語言中引用和分析文學作品，這樣的演講方式展現(xiàn)了董卿深厚的文學素養(yǎng)。在節(jié)目中，董卿經(jīng)常引詩、引小說或散文補充嘉賓講的故事的情感背景，在“書信”主題中，董卿引述《曾國藩家書》，指出“家書抵萬金”，引發(fā)關于家庭教育的討論。這樣的引語增添了節(jié)目文化密度，還增強了語言表達的厚度。董卿引用的文學作品與談話話題聯(lián)系緊密，這樣的引語自然融洽，有文化意蘊[19]。2.深厚的歷史文化底蘊董卿不僅在語言里融入文學知識，還在歷史文化的方面進行了拓展，如人物的歷史評價、歷史事件的回顧以及傳統(tǒng)文化理念的解說。當涉及到節(jié)日文化、家國思想、哲學思想時能夠引經(jīng)據(jù)典，并進行現(xiàn)代表達，在“傳承”主題中，董卿講解《詩經(jīng)》時，引用《蒹葭》詩句“所謂伊人，在水一方”，并引申至現(xiàn)代人對理想追求的意義：“‘伊人’可以是理想、初心，甚至是時代精神，這是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代統(tǒng)一起來，觀眾在輕松的語境中獲取深沉的文化信息。3.跨文化交流能力第三，董卿具備較強的跨文化交流意識。她無論是與外籍來賓交流，還是引用外國文學作品時都會使用相應的語言來解決中外文化的鴻溝。她能較好地將西方文學作品的情感建構轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊牨娝芾斫獾脑捳Z建構，進而完成文化翻譯的功能。與外國嘉賓交流時，董卿引用梭羅《瓦爾登湖》中的句子，并對比中國隱逸文化中的“采菊東籬下”，幫助觀眾理解中外文化的共通性這種翻譯既豐富了節(jié)目自身內(nèi)含的文化兼容性，又擴大了節(jié)目的語言國際性。（五）邏輯思維方面1.條理清晰，富有邏輯性在董卿的節(jié)制下，體現(xiàn)出較強的邏輯力。她慣常依事件背景鋪墊，逐漸進入情感及價值觀的內(nèi)核，層次脈絡明朗，沒有“白水蜜”的感覺，采訪科學家潘建偉時，董卿未直接詢問量子技術原理，而是問：“您覺得科學家的浪漫是什么？”引發(fā)嘉賓從人文角度分享科學精神，善于用提問、加深、轉(zhuǎn)折等手段組織語言，使主題始終呈現(xiàn)清晰的邏輯脈絡，使得觀眾的注意力能夠在主持人的引導下保持與主持人思路清晰對接的狀態(tài)，增加了節(jié)目思想性。2.見解獨特，富有啟發(fā)性董卿在對客人和文本的內(nèi)在表達上，都能拋出獨具個性的問題與觀點，在對內(nèi)容的傳遞上不再簡單地陳述其表層意義，在提煉加工后再予表達，表達出其與眾不同的認識與審美偏好。采訪演員張國立時問：“你是否更喜歡自己成為角色，還是角色成就了你？”觸發(fā)嘉賓和觀眾對“自我”與“角色”的思辨，她不僅是在傳誦內(nèi)容，同時也是在傳遞自己的經(jīng)歷人生、人生態(tài)度，這恰是她獨到之處，因此使節(jié)目在觀眾享受的過程中，也能從中了解到董卿的精神世界。三、董卿在《朗讀者》節(jié)目中的審美價值研究（一）審美品味方面1.語言審美董卿的主持作品中還凸顯了較強的語言審美，這就要求她在語言語境上的認識以及語言形式上的設計，能夠讓語言本身成為具有信息傳遞功能的存在，而同時又兼具語言本身的美感與音韻。讀文字，是用心觸碰另一個人?！薄啙嵵幸娬Z言的詩意，語感優(yōu)美。同時，董卿也常常會挑選出一些文學氣質(zhì)的句子以及詞匯，在語言表達的過程中，通過對于詞、句的選擇，從而構建出溫婉、內(nèi)斂的美感。語言審美不應該停留在表層的形式之中，應當是語言與情感、語言與文化的高度融合，這樣才能夠給予收聽者審美體驗[20]。2.場景審美作為主持人董卿，她對節(jié)目場景的理解與引導也體現(xiàn)出了她的審美選擇，她總是能讓現(xiàn)場的氛圍與朗誦的內(nèi)容一致，如在一個夜色中引導一個親情的故事，柔美中講述著一個關于人生的故事。在“想念”主題夜場，現(xiàn)場采用星光燈光營造溫柔氛圍，舞臺布景靜謐，與主題情感匹配。對舞臺燈光、背景、語言節(jié)奏等有著較強的把握能力，這是對視聽環(huán)境整體的調(diào)動，使整個節(jié)目格調(diào)高雅、沉穩(wěn)，體現(xiàn)了濃郁的文化美，從而實現(xiàn)節(jié)目在藝術性上的統(tǒng)一與可視性的統(tǒng)一。3.形象審美董卿在節(jié)目中著裝、神情、態(tài)度體現(xiàn)出一種莊重、優(yōu)雅、自然的視覺形象特征。董卿在“家”主題中穿淡雅旗袍，神態(tài)溫和，強化傳統(tǒng)文化氣質(zhì)，董卿的著裝有符合文化背景的內(nèi)斂性，同時又不乏主持人的威儀與知性，面對鏡頭端莊從容，行止有序，外在形象氣質(zhì)的統(tǒng)一不僅契合了節(jié)目文化底蘊，也增進了觀眾對主持人的好感與信賴。4.動作審美除了語言方面，董卿的動作簡潔而內(nèi)斂，極少運用肢體夸張表達，而是采用眼神手勢的輔助和微小的肢體動作去輔助語言表達，給語言表達加分。嘉賓講述重大事件時，身子前傾表示認真傾聽和尊重；讀書時，正襟危坐，動作緩慢，強調(diào)節(jié)奏美感，在嘉賓落淚時輕輕遞紙巾、微微點頭，用動作傳遞情感而不多言，動作簡潔和內(nèi)斂使其具有不同的動作美學風格，提高了表達的藝術品質(zhì)。5.朗讀示范傳遞美感董卿在節(jié)目中經(jīng)常性的朗誦，而且常常成為節(jié)目的閃光點，抑揚頓挫，富有節(jié)律性的停頓，具有情感的朗誦方式，使得董卿把文章意思讀出來，讀得讓人心有感而發(fā)。朗誦《背影》時語調(diào)哽咽、情感充沛，觀眾跟著落淚，展示了聲音的美學感染力，她的讀表現(xiàn)得很像表演，但是很真實，她向讀者傳遞美文的手段本身就是一種審美的過程，而她的表演朗讀成為了觀眾的美學示范，全民閱讀文化的助推器。（二）話題引導方面1.精準引入話題當董卿想要介紹一個話題時，會按照嘉賓經(jīng)歷的背景、作品內(nèi)容與節(jié)目主題建立連接的最直接方式為話題進行引入，而非直接提問，而是先利用背景鋪墊及串連，以話題場景的快速重播來激發(fā)嘉賓情感、營造話題氛圍，采訪自閉癥兒童母親時，董卿先問：“您給孩子寫的日記里，最常出現(xiàn)的詞是什么？”（個體故事），再引申至“您覺得社會能為這些‘星星的孩子’做些什么？”（社會議題）在此過程中，話題的介紹能夠做到自然而然，進而使話題的形成具備一定內(nèi)容的內(nèi)在邏輯。以此為基礎，再通過她的精確指引，幫助深化節(jié)目主題，使話題內(nèi)容引起觀眾深思。2.深度拓展話題話題進入關鍵部分后，董卿知道在什么方向問嘉賓，并且并不在談活動本身上多言，而是在問嘉賓的過程中加以聯(lián)想，讓他們說出活動背后的思想、觀念和價值。比如談到家，她說的不僅是家，而是家教和代際溝通這樣涉及社會問題的延伸話題，由此豐富了節(jié)目的內(nèi)容，增加了語言的意蘊和談話的價值。3.靈活轉(zhuǎn)換話題在整個節(jié)目中，董卿依據(jù)現(xiàn)場情境、嘉賓的情況及節(jié)目節(jié)奏，靈活地調(diào)節(jié)話題，如果嘉賓情緒比較激動時，她可以溫和地調(diào)節(jié)話題；在內(nèi)容過渡的時候，她可以一氣呵成地切換到另一個話題而不會顯得突兀，比如在嘉賓講述情感激動時，董卿輕聲說“我們先一起聽段音樂吧”，平穩(wěn)切換氣氛，避免失控，這是她語言駕馭能力及現(xiàn)場的判斷能力的有效體現(xiàn)，他們的轉(zhuǎn)換往往是自然而不過于生硬的。（三）情緒把控方面1.營造氛圍董卿格外注重整個節(jié)目氣氛的營造，除了舞蹈的編排、伴奏以外，還有語言、情感。董卿在節(jié)目中，往往用詩意的語言引人遐思冥想，奠定整場節(jié)目感情基調(diào)。在朗誦環(huán)節(jié)前用“今晚，我們不談喧囂，只讀內(nèi)心最柔軟的部分?！钡於ò察o情感基調(diào)。在嘉賓講述情感故事時，降低語調(diào)和文字密度，讓人沉下心境。她所建立起來的氣氛通常是溫馨、莊嚴肅穆的氣質(zhì)，是一種審美的體驗。2.調(diào)節(jié)情緒錄制節(jié)目時，主持人常常會發(fā)現(xiàn)嘉賓因為情緒緊張而有所波動。而董卿總是能判斷出他們波動的形勢，從而進行及時的語言調(diào)控，如嘉賓哽咽或沉默時，她便會以簡單的安慰或略加轉(zhuǎn)移話題等途徑來排解尷尬，化解情緒危機等。這種情緒的調(diào)節(jié)能力是建立在其對語言節(jié)奏的把控能力、對人際情緒的敏銳感知上，這也是女主人職業(yè)素養(yǎng)的應有之義。3.感染觀眾董卿不僅懂得疏緩嘉賓情緒，還可憑借言語表達和情緒情感感染到觀眾，她的聲音語言中往往飽含溫暖的情感張力，可以喚起觀眾心靈深處的情感共鳴。在《朗讀者》第二季“想念”主題中，董卿朗讀《寫給母親》（賈平凹）時，她的聲音輕柔而略帶哽咽，尤其在讀到“媽，我又想您了”這一句時，她微微停頓，眼神低垂，仿佛在克制自己的情緒。此時，鏡頭掃過觀眾席，許多人已眼含淚光，甚至有人悄悄擦拭眼淚。當情緒高潮來臨時，不需要矯揉造作的言語，眼神一個微笑或者柔聲的一句語氣就可以讓觀眾的內(nèi)心情感流露出來。這種感染力的形成，是建立在言語內(nèi)容表達、聲音表情表達和情感真誠這三重基礎之上的，這亦是她所具有言語風格中最具魅力的一點。（四）節(jié)奏把控方面1.時間管理董卿在整檔節(jié)目中的時間把控很精準，在時間分配上給嘉賓朗讀和訪談的時間，張弛有度，不緊湊，也不懈?。幻科诩钨e時間均衡，朗讀與訪談結(jié)合緊湊有序，均無冷場，在打斷嘉賓不讓他們游離于主題之外和打斷嘉賓讓他們落入情感太飽滿的踟躕不前之間權衡得當，以環(huán)節(jié)劃分保證節(jié)目高密度、不單調(diào)。2.語速調(diào)節(jié)董卿會在講述過程中根據(jù)內(nèi)容以及情緒變化自主調(diào)整速度，情感類故事講述時放慢語速，使聽眾情感得到充分釋放；觀點或觀點說明、過渡部分語速加快，加強邏輯性和緊湊性。在講述抗戰(zhàn)老兵故事時前緩后急，強化情緒起伏與節(jié)奏變化，語速的變化能夠展現(xiàn)演講的表現(xiàn)力，還能在節(jié)奏方面提供變化，為引導受眾情感做足鋪墊。情感型受眾作為一個能量極大的群體，在大眾文化傳播活動中不僅對文本有強烈的情感和創(chuàng)作欲望，而且有高度的群體認同意識，語速調(diào)節(jié)更能激發(fā)受眾情感，感同身受老兵的故事[21]。3.環(huán)節(jié)銜接董卿對于節(jié)目的各個部分——朗誦部分、訪談部分、總結(jié)部分的連接都極為順暢，這里牽著那頭鼻子，那頭鼻兒便回過來，彼此前后呼應，銜接得體，提綱挈領，不是單純的形式上的連接，而是內(nèi)容和情感的相續(xù)，朗讀環(huán)節(jié)后自然說出：“這段文字讓我們想起了一個人，他也經(jīng)歷過相似的故事?！弊匀粚爰钨e訪談，用一句簡單的話、一個問題把朗讀的內(nèi)容和嘉賓的體驗很好地連接在一起，從而使節(jié)目結(jié)構連貫，不顯支離破碎，著力銜接，使得節(jié)目充滿了整體美，增強了觀眾代入感[22]。四、結(jié)論與展望（一）研究結(jié)論總結(jié)綜合以上對董卿在朗讀者節(jié)目的節(jié)制語言風格、審美價值的認識，我們可以看到董卿的節(jié)制語言無論是在語言表達、語言技巧、情感表達、文化素養(yǎng)還是在邏輯思維的運用上，都是有較高水準，具有一定藝術欣賞性和較高審美價值的語言。她在節(jié)目中的語言表達真誠、自然、流暢且具有較強感染力，可以說她有自己獨特的語言表達技巧；她熟悉運用詞匯、句型、節(jié)奏在節(jié)目中準確表達自己情感和觀點；她在節(jié)目中的情感表達充分體現(xiàn)了她能夠準確地把握文學文本中情感的核兒，并能夠準確而順暢地把作品的情感內(nèi)核傳遞給受眾；董卿的文化素養(yǎng)不僅來自廣博的文學、歷史文化知識，還得益于良好的跨文化交流能力；董卿在采訪時思路清晰、思想深刻、富有哲理性，總是會觸碰到語言中難以窮盡的趣味。在審美的展示上，董卿依靠語篇美、畫美、形象美、動作美打造一個“身臨其境”的審美環(huán)境，讓《朗讀者》成為一檔文化節(jié)目、一個語言美學的展示平臺；在主題的引導上，顯示了高度敏銳性、判斷力，引題得當、挖掘恰當、轉(zhuǎn)換靈活，確保節(jié)目思想性、鮮活度的有機結(jié)合；在情感控制上，具備良好的情境制造、情緒調(diào)控、感染觀眾，給節(jié)目帶來情感的濃度和觀眾的親近、投入；在節(jié)奏的把控上，掌握好時間、語速及銜接，讓節(jié)目具有良好的節(jié)奏感、協(xié)調(diào)性。簡言之，董卿主持風格既是高度的語言藝術性，更是審美視野下的文化傳播、情感互動、藝術表達的合二為一。（二）研究不足與展望未來可以從以下方面更加深入分析：一是受眾視角，通過問卷或者訪談進一步聽取受眾的感知結(jié)果，使研究能夠更加客觀與全面。二是橫向擴展，進一步比較董卿與其他文化類節(jié)目主持人在語言風格、審美特征等維度上的差異，以更好把握不同時代不同媒介語境下的主持人語言變化軌跡。三是縱向探究主持人語言對節(jié)目傳播效果的影響，分析語言風格對受眾情感接受、審美態(tài)度、文化認同的影響，進一步拓寬語言研究的社會價值和應用價值。參考文獻鞏曉亮.電視節(jié)目主持人品牌研究[M].上海:復旦大學出版社,2014:251.