2025年湛江市霞山區(qū)中小學(xué)教師招聘考試試題及答案_第1頁(yè)
2025年湛江市霞山區(qū)中小學(xué)教師招聘考試試題及答案_第2頁(yè)
2025年湛江市霞山區(qū)中小學(xué)教師招聘考試試題及答案_第3頁(yè)
2025年湛江市霞山區(qū)中小學(xué)教師招聘考試試題及答案_第4頁(yè)
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2025年湛江市霞山區(qū)中小學(xué)教師招聘考試試題及答案一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題,每小題1分,共30分。在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。)1.教育的本質(zhì)屬性是()A.永恒性B.歷史性C.育人性D.相對(duì)獨(dú)立性【答案】C【解析】教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征,是教育的質(zhì)的規(guī)定性,即教育的育人性。永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性是教育的社會(huì)屬性。2.世界上最早的一部教育專著是()A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《大教學(xué)論》D.《普通教育學(xué)》【答案】B【解析】《學(xué)記》是中國(guó)也是世界教育史上的第一部教育專著,成文大約在戰(zhàn)國(guó)末期?!墩撜Z(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄;夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代第一本教育學(xué)著作;赫爾巴特的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。3.主張“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造”的教育家是()A.盧梭B.杜威C.陶行知D.福祿貝爾【答案】B【解析】杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物,他提出了“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造”“學(xué)校即社會(huì)”“從做中學(xué)”等觀點(diǎn)。盧梭主張自然主義教育;陶行知提出了“生活教育”理論;福祿貝爾是幼兒教育之父。4.我國(guó)全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是()A.德育B.智育C.體育D.美育【答案】A【解析】德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用,保證方向和保持動(dòng)力。智育是全面發(fā)展教育的前提和支持;體育是全面發(fā)展教育的重要物質(zhì)基礎(chǔ);美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用。5.教育目的的層次結(jié)構(gòu)不包括()A.國(guó)家的教育目的B.各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.教師的教學(xué)目標(biāo)D.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)【答案】D【解析】教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)與教師的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不屬于教育目的的層次結(jié)構(gòu)。6.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在()A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)發(fā)明C.對(duì)未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律【答案】D【解析】教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:因材施教;教學(xué)方法上的不斷更新;教師需要“教育機(jī)智”,即創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律。A、B、C選項(xiàng)通常不是教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的主要體現(xiàn)。7.師生關(guān)系在人格上是()A.授受關(guān)系B.相互促進(jìn)關(guān)系C.民主平等關(guān)系D.師道尊嚴(yán)關(guān)系【答案】C【解析】師生關(guān)系在教學(xué)上是授受關(guān)系,在人格上是民主平等關(guān)系,在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)關(guān)系?!皫煹雷饑?yán)”強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威,不符合現(xiàn)代師生關(guān)系的要求。8.課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是()A.開(kāi)設(shè)哪些科目B.各門(mén)學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序C.各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門(mén)學(xué)科的教學(xué)方法【答案】A【解析】課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù),由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它的中心問(wèn)題是開(kāi)設(shè)哪些科目,即課程設(shè)置。9.教材的主體部分是()A.教科書(shū)和講義B.講授提綱C.參考書(shū)D.活動(dòng)指導(dǎo)書(shū)【答案】A【解析】教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料,包括教科書(shū)、講義、講授提綱、參考書(shū)、活動(dòng)指導(dǎo)書(shū)以及各種視聽(tīng)材料等。其中,教科書(shū)和講義是教材的主體部分。10.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是()A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)【答案】B【解析】教學(xué)過(guò)程的基本階段包括激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和檢查知識(shí)。領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié),領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知教材和理解教材,其中理解教材是中心。11.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn),指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是()A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法【答案】B【解析】演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具,進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等,指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作,并形成技能技巧的方法;實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,利用一定的儀器設(shè)備,通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化,從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法;發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過(guò)自己的探索和學(xué)習(xí),“發(fā)現(xiàn)”事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系,形成概念,獲得原理的方法。12.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定【答案】B【解析】上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。備課是教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié);課外輔導(dǎo)是上課的必要補(bǔ)充;學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定是教學(xué)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。13.德育過(guò)程的基本矛盾是()A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾【答案】D【解析】德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過(guò)程中最一般、最普遍的矛盾,也是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾。14.學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是()A.思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)B.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)C.班主任工作D.共青團(tuán)活動(dòng)【答案】A【解析】思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是德育的重要途徑;班主任工作是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑;共青團(tuán)活動(dòng)是德育的途徑之一。15.班級(jí)管理的主要功能是()A.實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),提高學(xué)習(xí)效率B.維持班級(jí)秩序,形成良好班風(fēng)C.鍛煉學(xué)生能力,學(xué)會(huì)自治自理D.組織形式多樣的班級(jí)活動(dòng)【答案】A【解析】班級(jí)管理的主要功能是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),提高學(xué)習(xí)效率。維持班級(jí)秩序,形成良好班風(fēng)是班級(jí)管理的基本功能;鍛煉學(xué)生能力,學(xué)會(huì)自治自理是班級(jí)管理的重要功能;組織形式多樣的班級(jí)活動(dòng)是班級(jí)管理的具體措施。16.心理學(xué)是研究人的()的科學(xué)。A.心理過(guò)程B.認(rèn)知過(guò)程C.心理現(xiàn)象D.個(gè)性心理【答案】C【解析】心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象包括心理過(guò)程和個(gè)性心理。心理過(guò)程包括認(rèn)知過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程;個(gè)性心理包括個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征。17.人的心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉是()A.認(rèn)知B.需要C.客觀現(xiàn)實(shí)D.個(gè)性【答案】C【解析】客觀現(xiàn)實(shí)是人的心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉。人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的主觀映象。認(rèn)知是心理活動(dòng)的一部分;需要是個(gè)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài);個(gè)性是一個(gè)人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的各種心理特點(diǎn)或品質(zhì)的獨(dú)特組合。18.學(xué)生在上課時(shí)能夠一邊聽(tīng)講,一邊做筆記,這體現(xiàn)了注意的()A.廣度B.穩(wěn)定性C.分配D.轉(zhuǎn)移【答案】C【解析】注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)。學(xué)生一邊聽(tīng)講,一邊做筆記,是在同一時(shí)間內(nèi)將注意分配到了聽(tīng)講和做筆記這兩項(xiàng)活動(dòng)上,體現(xiàn)了注意的分配。注意的廣度是指在同一時(shí)間內(nèi),人們能夠清楚地知覺(jué)出的對(duì)象的數(shù)目;注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識(shí)的客體或活動(dòng)上;注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)新的任務(wù),主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。19.人們對(duì)已儲(chǔ)存在頭腦中的表象進(jìn)行加工改造,形成新形象的心理過(guò)程是()A.感覺(jué)B.知覺(jué)C.想象D.思維【答案】C【解析】想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造,形成新形象的心理過(guò)程。感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映;知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物整體屬性的反映;思維是人腦對(duì)客觀事物的間接的、概括的反映。20.記憶過(guò)程包括()A.識(shí)記、保持和遺忘B.識(shí)記、再認(rèn)和回憶C.識(shí)記、保持和聯(lián)想D.識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶【答案】D【解析】記憶過(guò)程包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶三個(gè)環(huán)節(jié)。識(shí)記是記憶過(guò)程的開(kāi)端;保持是已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過(guò)程;再認(rèn)或回憶是在不同條件下恢復(fù)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。遺忘是與保持相反的心理過(guò)程;聯(lián)想是由一個(gè)事物想到另一個(gè)事物的心理活動(dòng)。21.學(xué)生掌握了整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)的知識(shí)后,可以概括為有理數(shù),這是思維過(guò)程的()A.具體化B.分析C.系統(tǒng)化D.抽象【答案】C【解析】系統(tǒng)化是指把學(xué)到的知識(shí)分門(mén)別類地按一定程序組成層次分明的整體系統(tǒng)的過(guò)程。學(xué)生將整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)概括為有理數(shù),是將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行了系統(tǒng)化。具體化是用一般原理去解決實(shí)際問(wèn)題,用理論指導(dǎo)實(shí)際活動(dòng)的過(guò)程;分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個(gè)部分、方面或個(gè)別特征的思維過(guò)程;抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來(lái),并舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)特征的思維過(guò)程。22.情緒和情感所反映的是()A.客觀事物的本質(zhì)屬性B.客觀事物的外部現(xiàn)象C.客觀事物之間的關(guān)系D.客觀事物與人的需要之間的關(guān)系【答案】D【解析】情緒和情感是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn),它們反映的是客觀事物與人的需要之間的關(guān)系。23.“喜者見(jiàn)之則喜,憂者見(jiàn)之則憂”反映了()A.激情具有爆發(fā)性B.心境具有彌散性的特點(diǎn)C.應(yīng)激是一種適應(yīng)性反應(yīng)D.心境具有微弱的特點(diǎn)【答案】B【解析】心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài),具有彌散性和長(zhǎng)期性。“喜者見(jiàn)之則喜,憂者見(jiàn)之則憂”體現(xiàn)了心境的彌散性,即當(dāng)人具有了某種心境時(shí),這種心境表現(xiàn)出的態(tài)度體驗(yàn)會(huì)朝向周圍的一切事物。24.意志行動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是()A.動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)B.確定目標(biāo)C.選擇行動(dòng)方法D.執(zhí)行決定【答案】D【解析】意志行動(dòng)的過(guò)程包括采取決定階段和執(zhí)行決定階段。采取決定階段包括動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)、確定目標(biāo)、選擇行動(dòng)方法等環(huán)節(jié);執(zhí)行決定階段是意志行動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)執(zhí)行決定,才能實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)。25.馬斯洛需要層次理論中最高層次的需要是()A.安全需要B.尊重需要C.歸屬與愛(ài)的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要【答案】D【解析】馬斯洛把人的需要從低到高依次分為生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要五個(gè)層次。自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的需要。26.能力按照功能可分為()A.一般能力和特殊能力B.模仿能力和創(chuàng)造能力C.認(rèn)知能力、操作能力和社交能力D.流體能力和晶體能力【答案】C【解析】能力按照功能可分為認(rèn)知能力、操作能力和社交能力。一般能力和特殊能力是按照能力的構(gòu)造劃分的;模仿能力和創(chuàng)造能力是按照能力的創(chuàng)造程度劃分的;流體能力和晶體能力是根據(jù)能力在人的一生中的不同發(fā)展趨勢(shì)以及能力和先天稟賦與社會(huì)文化因素的關(guān)系劃分的。27.氣質(zhì)類型在社會(huì)評(píng)價(jià)上()A.有好有壞B.無(wú)好壞之分C.都是好的D.都是壞的【答案】B【解析】氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征,即我們平時(shí)所說(shuō)的脾氣、秉性。氣質(zhì)類型沒(méi)有好壞之分,每一種氣質(zhì)類型都有其積極的一面和消極的一面。28.個(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí),運(yùn)用邏輯規(guī)律,縮小解答范圍,直至找到唯一正確的解答的認(rèn)知方式是()A.場(chǎng)獨(dú)立型B.場(chǎng)依存型C.輻合型D.發(fā)散型【答案】C【解析】輻合型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征,表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí),運(yùn)用邏輯規(guī)律,縮小解答范圍,直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型是根據(jù)個(gè)體在認(rèn)知加工中對(duì)客觀環(huán)境提供線索的依賴程度劃分的;發(fā)散型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征,表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展,使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面,最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案。29.學(xué)生學(xué)習(xí)了直角三角形、銳角三角形、鈍角三角形的概念后,再學(xué)習(xí)三角形的概念,這種學(xué)習(xí)屬于()A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.符號(hào)學(xué)習(xí)【答案】A【解析】上位學(xué)習(xí)又稱總括學(xué)習(xí),是在學(xué)生掌握一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的。直角三角形、銳角三角形、鈍角三角形是三角形的下位概念,學(xué)生先學(xué)習(xí)下位概念,再學(xué)習(xí)上位概念三角形,屬于上位學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí),是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分,并使之相互聯(lián)系的過(guò)程;并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中特有的命題既非下位關(guān)系又非上位關(guān)系,而是一種并列的關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的;符號(hào)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義,或者說(shuō)學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么。30.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍的心理成分是()A.學(xué)習(xí)期望B.學(xué)習(xí)興趣C.學(xué)習(xí)知識(shí)D.學(xué)習(xí)壓力【答案】B【解析】學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍的心理成分。它使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)表現(xiàn)出積極的態(tài)度,并具有一種力求認(rèn)識(shí)事物、渴望獲得知識(shí)、不斷探求真理的傾向。學(xué)習(xí)期望是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì);學(xué)習(xí)知識(shí)是學(xué)習(xí)的內(nèi)容;學(xué)習(xí)壓力是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所感受到的一種心理負(fù)擔(dān)。二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題,每小題2分,共20分。在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。)1.教育的社會(huì)屬性包括()A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.階級(jí)性E.生產(chǎn)性【答案】ABCDE【解析】教育的社會(huì)屬性包括永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性、階級(jí)性、生產(chǎn)性等。永恒性是指教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象,只要人類社會(huì)存在,就存在教育;歷史性是指在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同;相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn);階級(jí)性是指在階級(jí)社會(huì)里,教育具有階級(jí)性;生產(chǎn)性是指教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力,是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段。2.我國(guó)教育目的的基本精神包括()A.強(qiáng)調(diào)為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)B.要求使學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展C.強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.突出強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展E.培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人【答案】ABCE【解析】我國(guó)教育目的的基本精神包括:(1)強(qiáng)調(diào)為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù);(2)要求使學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展;(3)強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合;(4)培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。雖然我國(guó)教育也注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展,但不是我國(guó)教育目的基本精神突出強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。3.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括()A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識(shí)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)E.身體素養(yǎng)【答案】ABCDE【解析】教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和身體素養(yǎng)。職業(yè)道德素養(yǎng)是教師從事教育工作的基本準(zhǔn)則;知識(shí)素養(yǎng)包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)、廣博的科學(xué)文化知識(shí)、必備的教育科學(xué)知識(shí)等;能力素養(yǎng)包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力等;心理素養(yǎng)包括高尚的師德、愉悅的情感、良好的人際關(guān)系、健康的人格等;身體素養(yǎng)是教師進(jìn)行教育教學(xué)工作的物質(zhì)基礎(chǔ)。4.課程內(nèi)容的文本表現(xiàn)形式有()A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教材D.教學(xué)大綱E.教學(xué)參考書(shū)【答案】ABC【解析】課程內(nèi)容的文本表現(xiàn)形式包括課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。課程計(jì)劃是有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件;課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編寫(xiě)的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件;教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料。教學(xué)大綱是舊稱,現(xiàn)在稱為課程標(biāo)準(zhǔn);教學(xué)參考書(shū)是教材的一部分。5.教學(xué)方法選擇的依據(jù)有()A.教學(xué)目的和任務(wù)的要求B.課程性質(zhì)和特點(diǎn)C.學(xué)生年齡特征D.教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件E.教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)【答案】ABCDE【解析】教學(xué)方法選擇的依據(jù)包括:(1)教學(xué)目的和任務(wù)的要求;(2)課程性質(zhì)和特點(diǎn);(3)學(xué)生年齡特征;(4)教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件;(5)教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn);(6)教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境等因素。6.德育的途徑主要有()A.思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)B.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)C.課外活動(dòng)D.共青團(tuán)活動(dòng)E.班主任工作【答案】ABCDE【解析】德育的途徑主要有思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課外活動(dòng)、共青團(tuán)活動(dòng)、班主任工作等。思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)是德育的基本途徑;社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是德育的重要途徑;課外活動(dòng)是德育的重要形式;共青團(tuán)活動(dòng)是德育的重要途徑;班主任工作是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。7.班級(jí)管理的模式有()A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理E.自主管理【答案】ABCD【解析】班級(jí)管理的模式有常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標(biāo)管理。常規(guī)管理是指通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng);平行管理是指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人,又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體,從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式;民主管理是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下,參與班級(jí)管理的一種管理方式;目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo),然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo),使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體,形成目標(biāo)體系,以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng),實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。8.注意的品質(zhì)有()A.注意的廣度B.注意的穩(wěn)定性C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移E.注意的分散【答案】ABCD【解析】注意的品質(zhì)包括注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。注意的廣度也稱注意的范圍,是指在同一時(shí)間內(nèi),人們能夠清楚地知覺(jué)出的對(duì)象的數(shù)目;注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識(shí)的客體或活動(dòng)上;注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng);注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)新的任務(wù),主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。注意的分散是注意穩(wěn)定性相反的狀態(tài),不屬于注意的品質(zhì)。9.情緒情感的功能有()A.適應(yīng)功能B.動(dòng)機(jī)功能C.組織功能D.信號(hào)功能E.健康功能【答案】ABCDE【解析】情緒情感的功能包括適應(yīng)功能、動(dòng)機(jī)功能、組織功能、信號(hào)功能和健康功能。適應(yīng)功能是指情緒和情感是有機(jī)體適應(yīng)生存和發(fā)展的一種重要方式;動(dòng)機(jī)功能是指情緒和情感是動(dòng)機(jī)系統(tǒng)的一個(gè)基本成分,它能激勵(lì)人的活動(dòng),提高人的活動(dòng)效率;組織功能是指情緒和情感對(duì)其他心理活動(dòng)具有組織的作用;信號(hào)功能是指情緒和情感在人際間具有傳遞信息、溝通思想的功能;健康功能是指積極的情緒有助于身心健康,消極的情緒會(huì)引起人的各種疾病。10.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本成分包括()A.學(xué)習(xí)需要B.學(xué)習(xí)期待C.學(xué)習(xí)興趣D.學(xué)習(xí)誘因E.學(xué)習(xí)壓力【答案】AB【解析】學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本成分包括學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。學(xué)習(xí)需要是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài);學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍的心理成分;學(xué)習(xí)誘因是能夠激起有機(jī)體的定向行為,并能滿足某種需要的外部條件或刺激物;學(xué)習(xí)壓力是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所感受到的一種心理負(fù)擔(dān)。三、判斷題(本大題共10小題,每小題1分,共10分。判斷下列各題的正誤,正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”。)1.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,動(dòng)物界不存在教育。()【答案】√【解析】教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征,是教育的質(zhì)的規(guī)定性。動(dòng)物界不存在教育,動(dòng)物的行為只是一種本能的活動(dòng)。2.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。()【答案】√【解析】教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求,它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化,是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。3.教師的根本任務(wù)是傳授知識(shí)。()【答案】×【解析】教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人,即教師不僅要傳授知識(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生的品德、價(jià)值觀等,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。4.課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)。()【答案】√【解析】課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編寫(xiě)的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件,是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù),是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。5.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。()【答案】√【解析】教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,其特殊性主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)等方面。6.德育就是道德教育。()【答案】×【解析】德育有廣義和狹義之分。狹義的德育一般指學(xué)校德育,即教育者和學(xué)校有目的地培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過(guò)程;廣義的德育包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面,不僅僅是道德教育,還包括政治教育、思想教育、法制教育等。7.班級(jí)管理的對(duì)象是班級(jí)中的各種管理資源,而主要對(duì)象是學(xué)生。()【答案】√【解析】班級(jí)管理的對(duì)象是班級(jí)中的各種管理資源,包括人、財(cái)、物、時(shí)間、空間、信息等,而主要對(duì)象是學(xué)生。8.感覺(jué)是對(duì)直接作用于人們感覺(jué)器官的事物的整體屬性的反映。()【答案】×【解析】感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映,知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物整體屬性的反映。9.意志行動(dòng)的中心環(huán)節(jié)是執(zhí)行決定。()【答案】√【解析】意志行動(dòng)的過(guò)程包括采取決定階段和執(zhí)行決定階段。執(zhí)行決定階段是意志行動(dòng)的中心環(huán)節(jié),因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)執(zhí)行決定,才能實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)。10.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng),學(xué)習(xí)效果越好。()【答案】×【解析】學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是簡(jiǎn)單的線性關(guān)系。一般來(lái)說(shuō),中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成,即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí),學(xué)習(xí)效率最高。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)低或過(guò)高都不利于學(xué)習(xí)效果的提高。四、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題,每小題5分,共20分。)1.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)?!敬鸢敢c(diǎn)】(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育,延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。(3)中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。(4)高等教育的類型日益多樣化。(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。(6)教育制度有利于國(guó)際交流。2.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)?!敬鸢敢c(diǎn)】(1)教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性。復(fù)雜性主要表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對(duì)象的差異性;創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、教師需要“教育機(jī)智”。(2)教師勞動(dòng)的連續(xù)性和廣延性。連續(xù)性是指時(shí)間的連續(xù)性;廣延性是指空間的廣延性。(3)教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性和間接性。長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng),教育的影響具有遲效性;間接性是指教師的勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富,而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)教師勞動(dòng)的價(jià)值。(4)教師勞動(dòng)的主體性和示范性。主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣;示范性是指教師的言行舉止,如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。(5)教師勞動(dòng)方式的個(gè)體性和勞動(dòng)成果的群體性。從勞動(dòng)手段角度來(lái)看,教師的勞動(dòng)主要是以個(gè)體勞動(dòng)的形式進(jìn)行的;同時(shí),教師的勞動(dòng)成果又是集體勞動(dòng)和多方面影響的結(jié)果。3.簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力?!敬鸢敢c(diǎn)】(1)引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù),這是良好觀察的重要條件。(2)要有充分的觀察準(zhǔn)備,提出觀察的具體方法,制定觀察的計(jì)劃。(3)在實(shí)際觀察中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo),有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣。(4)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄整理觀察結(jié)果,在分析研究的基礎(chǔ)上,寫(xiě)出觀察報(bào)告、日記或作文。(5)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論、交流并匯報(bào)觀察成果,不斷提高學(xué)生的觀察能力、培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。4.簡(jiǎn)述影響問(wèn)題解決的主要因素?!敬鸢敢c(diǎn)】(1)問(wèn)題情境。問(wèn)題情境是指問(wèn)題呈現(xiàn)的知覺(jué)方式。問(wèn)題呈現(xiàn)的知覺(jué)方式與人們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越接近,問(wèn)題就越容易解決;反之,如果與人們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相差甚遠(yuǎn),問(wèn)題解決起來(lái)就很困難。(2)定勢(shì)與功能固著。定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下,定勢(shì)使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問(wèn)題;而在情境發(fā)生變化時(shí),它則會(huì)妨礙人采用新的方法。功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。在功能固著的影響下,人們不容易擺脫事物用途的固有觀念,從而直接影響問(wèn)題解決的靈活性。(3)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)——遷移。經(jīng)驗(yàn)水平或?qū)嵺`知識(shí)影響問(wèn)題解決。善于解決問(wèn)題的專家與新手的區(qū)別,就在于前者具備有關(guān)問(wèn)題的大量知識(shí)并善于實(shí)際應(yīng)用這些知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。(4)原型啟發(fā)。原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。(5)情緒與動(dòng)機(jī)。情緒對(duì)問(wèn)題解決有一定的影響,肯定、積極的情緒狀態(tài)有利于問(wèn)題的解決,而否定、消極的情緒狀態(tài)則會(huì)阻礙問(wèn)題的解決。動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度不同,影響的大小也不一樣。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于問(wèn)題的解決。此外,個(gè)體的智力水平、性格特征、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個(gè)性心理特性也制約著問(wèn)題解決的方向和效果。五、論述題(本大題共2小題,每小題10分,共20分。)1.論述如何貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則?!敬鸢敢c(diǎn)】啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他

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