第第頁(yè)廣東省肇慶市四會(huì)市2025年中考語(yǔ)文二模試卷一、積累運(yùn)用(24分)1．默寫(xiě)古詩(shī)文。（1）一簞食，，在陋巷，，回也不改其樂(lè)。（《論語(yǔ)·雍也》）（2）何當(dāng)共剪西窗燭，。（李商隱《夜雨寄北》）（3）陸游《游山西村》中“，”兩句寫(xiě)出了路疑無(wú)而實(shí)有，景似絕而復(fù)出的境界，寓含生活哲理。（4）少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。“客路青山外，。”（王灣《次北固山下》）祖國(guó)山河，是少年之愛(ài)：“富貴不能淫，，。（《〈孟子〉三章》）堅(jiān)定操守，是少年之節(jié)：“，?！保ǚ吨傺汀对狸?yáng)樓記》）以“天下”為己任的胸懷和擔(dān)當(dāng)，是少年之責(zé)。閱讀下面的文字，完成下面小題。九天攬?jiān)拢饓?mèng)蒼穹。從“嫦娥奔月”的神話故事到“欲上青天攬明月”的飛天妙思，從第一艘無(wú)人試驗(yàn)飛船“神舟一號(hào)”到載人飛行“神舟十五號(hào)”，在中國(guó)航天的追夢(mèng)旅程里，一代代航天人勇敢地肩負(fù)起攀登航天科技高峰。為了祖國(guó)的航天事業(yè)，他們?cè)趯?shí)驗(yàn)室里fèiqǐnwàngshí，在高架高塔旁，在荒漠gēbì里默默無(wú)聞，獻(xiàn)出了熱血汗水，獻(xiàn)出了青春年華，甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。從風(fēng)華正茂到，他們數(shù)十年如一日始終堅(jiān)守和拼搏在科研一線，正是因?yàn)橛辛怂麄?，中?guó)航天事業(yè)才得以繪就bōlán壯闊的畫(huà)卷。未來(lái)，中國(guó)航天事業(yè)必將加快推進(jìn)航天強(qiáng)國(guó)建設(shè)，加大自主創(chuàng)新的工作力度，不斷譜寫(xiě)航天事業(yè)的壯麗篇章。2．根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（1）fèiqǐnwàngshí（2）gēbì（3）bōlán3．下列依次填入橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．殫精竭慮鬢發(fā)染霜展望B．殫精竭慮老態(tài)龍鐘眺望C．處心積慮鬢發(fā)染霜眺望D．處心積慮老態(tài)龍鐘展望4．語(yǔ)段中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．中國(guó)航天的追夢(mèng)旅程，一代代航天人勇敢地肩負(fù)起攀登航天科技高峰的使命。B．中國(guó)航天的追夢(mèng)旅程，一代代航天人勇敢地肩負(fù)起攀登航天科技高峰的進(jìn)步。C．在中國(guó)航天的追夢(mèng)旅程里，一代代航天人勇敢地肩負(fù)起攀登航天科技高峰的進(jìn)步。D．在中國(guó)航天的追夢(mèng)旅程里，一代代航天人勇敢地肩負(fù)起攀登航天科技高峰的使命。你跟同學(xué)到某文化館開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，恰逢工作人員以“茶文化”為主題布置展覽館，你們想?yún)⑴c其中。請(qǐng)你根據(jù)提示，完成以下任務(wù)。5．請(qǐng)你用簡(jiǎn)明得體的語(yǔ)言，向工作人員表達(dá)你們參與活動(dòng)的意愿。6．展覽館入口處有副對(duì)聯(lián)，與上聯(lián)搭配最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）上聯(lián)：翠葉煙騰冰碗碧下聯(lián)：A．紅情綠意春意濃 B．書(shū)香馥郁醉詩(shī)源C．綠芽光照玉甌青 D．琴韻悠揚(yáng)迎雅客7．展覽館設(shè)置了“圍爐煮茶”體驗(yàn)區(qū)。請(qǐng)你結(jié)合以下材料寫(xiě)一段文字，向參觀者介紹“圍爐煮茶”。展覽區(qū)留言板留言1：喜歡圍著火爐煮茶，同時(shí)將柿子、砂糖橘、花生放在火爐上一起烤。茶香，食物也香!留言2：“圍爐煮茶”這種煮茶工藝由來(lái)已久，在這個(gè)過(guò)程，我感受到的不僅是美味，也是中國(guó)茶文化最原始的魅力。留言3：它讓我在忙碌的生活中感受人間煙火氣，與好友一起，愜意又舒適!閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住竣侪h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】予家城市，人事叢委①，應(yīng)酬為勞。老母在堂，于禮不能遠(yuǎn)離，日惟避喧南園內(nèi)。園去城二余里，無(wú)雜木，柏可三百株，松止有五計(jì)其植日才四十年而已成林。松柏之間，有一草廬，歲久敞漏，不蔽風(fēng)雨，且卑隘②如坐阱中。不得已改作焉。撤草而覆之以瓦，左右置牖③，前后為門(mén)，疏朗空洞，落日后猶能辨蠅頭字。中設(shè)一扁，名以“后知軒”。夫松柏皆后凋材也，必于歲寒然后知；又居之四面通明者為軒，孰謂斯名不情稱(chēng)哉？(摘選自李開(kāi)先《后知軒記》)【注釋】①叢委：繁雜，堆積。②卑隘：矮小狹窄。③牖：窗戶。8．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．名之者誰(shuí)/孰謂斯名不情稱(chēng)哉B．野芳發(fā)而幽香/舜發(fā)于畎畝之中C．園去城二余里/游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也D．柏可三百株/潭中魚(yú)可百許頭9．把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。(2)歲久敝漏，不蔽風(fēng)雨。10．請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。松止有五計(jì)其植日才四十年而已成林。11．甲乙兩文所寫(xiě)的亭和軒分別命名為“醉翁”和“后知”，原因各是什么？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。閱讀下面的文字，完成小題。材料一①截止2025年2月13日夜間，《哪吒2》中國(guó)票房收入突破100億元人民幣。該片是首部單一市場(chǎng)票房過(guò)10億美元、首部全球票房超10億美元的非好萊塢影片。②《哪吒2》的成功，離不開(kāi)前作《哪吒之魔童降世》的深厚積累。續(xù)集延續(xù)了前作的角色設(shè)定與世界觀，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了深化，既保持了連貫性，又讓老觀眾倍感親切，新觀眾也能輕松上手。這種傳承與創(chuàng)新的結(jié)合，正如古人所說(shuō)：“繼往開(kāi)來(lái)”，讓人倍感溫暖。③也離不開(kāi)打造者在內(nèi)容和技術(shù)上的雙重創(chuàng)新?！赌倪?》的成功除了導(dǎo)演花費(fèi)兩年多時(shí)間打磨劇本，還得益于中國(guó)動(dòng)畫(huà)工業(yè)化的進(jìn)步和對(duì)技術(shù)細(xì)節(jié)的打磨。參與制作的138家動(dòng)畫(huà)公司，展示了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)鏈的成熟：影片的特效鏡頭多達(dá)1900余個(gè)，單幀渲染時(shí)間甚至高達(dá)48小時(shí)，這種對(duì)細(xì)節(jié)的追求，正是對(duì)觀眾的尊重。④得益于精心打磨，《哪吒2》多線情感敘事，成功塑造了立體的人物形象。影片中的父母情、師徒情、兄弟情，猶如一曲動(dòng)人的交響樂(lè)，讓觀眾在觀影過(guò)程中產(chǎn)生了深刻的共鳴。⑤當(dāng)然，外部環(huán)境的成全也很重要。《哪吒2》恰逢2025年春節(jié)檔期，而同期缺乏強(qiáng)勁競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，尤其是好萊塢大片《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)4》口碑不佳，更是為《哪吒2》的成功鋪平了道路。影片將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代敘事相結(jié)合，展現(xiàn)了中華文化的博大精深，也激發(fā)了觀眾的文化自信，更讓世界看到中國(guó)故事的魅力。——根據(jù)新華網(wǎng)2025年2月14材料整理材料二①春節(jié)以來(lái)，《哪吒2》的票房不斷刷新紀(jì)錄、創(chuàng)造歷史。通過(guò)對(duì)《哪吒2》火爆出圈的分析，或許能找尋到其中的“文化密碼”。②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，始終是文藝創(chuàng)作的沃土。在《哪吒2》中，從三星堆文明獲得靈感的結(jié)界獸、碩大無(wú)朋的天元鼎、石磯娘娘案上的銅鏡紋飾等，將觀眾帶回榮耀的肯銅時(shí)代：魔丸、靈珠引發(fā)的系列故事，讓人想起《莊子》中渾沌被人為鑿開(kāi)七竅而死的寓言……由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化依然是這部作品的根與魂?？v觀近年來(lái)的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)，無(wú)論是《大圣歸來(lái)》對(duì)國(guó)風(fēng)國(guó)潮與年輕表達(dá)的融合，還是《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》以豪邁詩(shī)情喚起文化共鳴的表達(dá)，雖然審美品位與創(chuàng)新視角各不相同，但對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新卻如出一轍。③傳統(tǒng)文化要與現(xiàn)實(shí)主義融合，才能釋放出巨大的文化能量與市場(chǎng)潛力。在《哪吒2》中，許多人看到了現(xiàn)實(shí)的影子，如太乙真人被認(rèn)為是“打工人”的縮影，哪吒身上的硬刺被看作是“人生的傷痛”，眾生齊心打破巨鼎被看作是對(duì)生活的拼搏……看似天馬行空的幻想，同樣離不開(kāi)腳踏實(shí)地的現(xiàn)實(shí)主義精神。因?yàn)榕c現(xiàn)實(shí)融合，哪吒既像從古代神話中破空而來(lái)，又像現(xiàn)代人內(nèi)心深處追求無(wú)畏精神的直觀投射，這也是其能引發(fā)共情與共鳴的重要原因。——選自云嶺時(shí)評(píng)《傳統(tǒng)文化現(xiàn)代演繹，(哪吒2)是怎么做的》材料三①3月6日，中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院蒙曼教授參加《兩會(huì)面對(duì)面》欄目直播，探討傳統(tǒng)文化，解密傳統(tǒng)文化為何越來(lái)越“潮”，如何讓中華文化更好成為頂流。②蒙曼教授說(shuō)：“國(guó)潮再出圈是一個(gè)特別自然的事情。因?yàn)榈谝凰呀?jīng)刻在我們的基因血脈里了，第二個(gè)是他又有陌生感，有它新鮮的一面。所以傳統(tǒng)文化在某一刻一定會(huì)被創(chuàng)新喚醒。③直播結(jié)束時(shí)，機(jī)器人現(xiàn)場(chǎng)向蒙曼老師提問(wèn)“如何借助AI技術(shù)的力量，讓傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展?”蒙曼教授說(shuō)：“你做你的事我做我的事，你能給我更豐富的知識(shí)來(lái)填充我的頭腦，我來(lái)替你感受。比如說(shuō)，你告訴我‘青梅如豆柳如眉，日長(zhǎng)蝶飛’，我替你感受一下那是多么美好的景象。你跟我說(shuō)‘砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿’，我替你感受人生之中還有多少惆悵和無(wú)奈，我們都扮演好自己的角色，這樣我們的傳統(tǒng)文化就能發(fā)展的越來(lái)越好?！薄牧细木幾浴度嗣袢?qǐng)?bào)》2025年3月6日采訪實(shí)錄12．下列對(duì)材料中《哪吒2》相關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．《哪吒2》是首部票房過(guò)10億美元、全球票房超10億美元的中國(guó)電影。B．《哪吒2》劇本打磨歷時(shí)兩年多，動(dòng)畫(huà)特效鏡頭演染時(shí)間甚至高達(dá)48小時(shí)。C．《哪吒2》成功的最大原因是2025年春節(jié)上映的電影缺乏強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。D．《哪吒2》和《大圣歸來(lái)》《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》都傳承與創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化。13．材料三蒙曼教授認(rèn)為“傳統(tǒng)文化需要?jiǎng)?chuàng)新喚醒”。請(qǐng)結(jié)合材料一、二分析，談?wù)剛鹘y(tǒng)文化是如何被創(chuàng)新喚醒的。14．在智能時(shí)代的新浪潮中，DeepSeek等AI工具以驚人的語(yǔ)言、圖片及動(dòng)畫(huà)處理能力和深厚的文化底蘊(yùn)令人震撼。甚至有人發(fā)出了“語(yǔ)文學(xué)習(xí)還有什么意義？有DeepSeek不就好了嗎？”的感慨，請(qǐng)結(jié)合以上三則材料談?wù)勀愕目捶ú⒄f(shuō)明理由。閱讀下面的文字，完成小題。棉花①一次雪崩，兩個(gè)登山者困在一個(gè)窩棚里。②窩棚是牧羊人遺棄的，破敗不堪，深埋雪中，只剩下棚頂露在外面，在茫茫雪海里昭示著它的存在。③登山者一個(gè)高、一個(gè)矮，素不相識(shí)。突然的雪崩，使他倆在逃命中都弄丟了裝備，一前一后跌跌撞撞爬進(jìn)了窩棚。④窩棚的門(mén)早已不知去向，刺骨的寒風(fēng)裹挾著大片雪花從縫隙里灌進(jìn)來(lái)，吹得兩人透心地涼。⑤棚內(nèi)十分狹窄，僅能容下兩人。高者見(jiàn)矮者坐在門(mén)口，左手流著血，就側(cè)身給他做了簡(jiǎn)單包扎，然后把他往里挪了挪。⑥矮者有些推辭，說(shuō)：“我晚進(jìn)來(lái)一些，就坐外面吧?！雹吒哒咭寻焉碜右屏顺鰜?lái)，說(shuō)：“不，你有傷，坐里面吧，暖和一點(diǎn)兒。⑧天色暗了下來(lái)。慌亂地逃命，兩人都筋疲力盡。此時(shí)的處境不容許他倆做任何事情。矮者在里，高者在外，緊緊挨著身子休息。⑨晚上就在昏昏欲睡中過(guò)去。天一亮，風(fēng)又挾著雪片鉆進(jìn)來(lái)，在窩棚里打著轉(zhuǎn)宣泄著瘋狂，打在兩人的臉上，刀割般生疼兒。⑩矮者被寒風(fēng)一擊，猛咳起來(lái)，打著干嘔。?高者伸手拍了拍矮者的胸口，然后抬手從門(mén)洞處抓過(guò)一大把雪，喂到矮者嘴邊。?矮者吃了幾口雪，咳嗽漸漸平息下來(lái)。他在懷里摸了摸，摸出一小袋碎餅干，自己吃了些，也遞給高者。?吃了碎餅干，又吃了幾口雪，兩人就開(kāi)始你一言我一語(yǔ)地聊天，談家庭，說(shuō)工作，聊登山的趣事。漸漸地，兩人成了無(wú)話不談的朋友。?白天就這樣不知不覺(jué)過(guò)去，可剛到晚上，高者突然全身發(fā)冷，抖得厲害。?矮者見(jiàn)狀，伸出右手在窩棚最里面摸索半天。突然，他興奮地喊道：“嘿，棉花！”說(shuō)著，舉起一把有些灰白的棉花，吃力地塞給高者。?高者推辭著：“不行，不行，你也冷呀，而且還有傷。”?矮者說(shuō)：“我這里還有?！闭f(shuō)著，又在里面摸索一陣，拿出一把棉花。?高者接過(guò)棉花，用雙手捂著，放在胸口。一會(huì)兒，他感到暖和多了。?高者問(wèn)矮者：“哪來(lái)的棉花?”?矮者說(shuō)：“我這最里面有個(gè)洞，我往洞里一摸，發(fā)現(xiàn)有軟綿綿的東西，原來(lái)是棉花，估計(jì)是牧羊人留下的。?高者高興地笑了，他挪了挪身子，和矮者靠得更近。兩人又有一句沒(méi)一句地拉起了家常。?聊著聊著，外面的寒風(fēng)一灌進(jìn)來(lái)，高者又發(fā)抖起來(lái)。?矮者又在最里面摸索一陣，抓過(guò)一大把棉花，吃力地放到高者胸前?高者連忙用雙手捂住棉花，放在胸前，身子又漸漸暖和起來(lái)。?到了后半夜，矮者有些疲倦，就迷迷糊糊睡著了。?側(cè)頭看著矮者的睡相，高者突然冒出一個(gè)疑問(wèn)：為什么是他睡在里面，還有隨手可得的棉花，而我躺在外面受凍？靠里面的位置本來(lái)是我的。?為什么這樣想呢?他對(duì)我很不錯(cuò)呢！高者為自己的想法而羞愧。?天快亮了，一股寒風(fēng)灌進(jìn)來(lái)，高者又突然很冷。他推了推矮者，想讓他再?gòu)亩蠢镒ヒ话衙藁ㄟ^(guò)來(lái)。然而，矮者一動(dòng)不動(dòng)。?高者用手背探了探矮者的鼻息，發(fā)現(xiàn)矮者的呼吸很微弱。他蹲起身，準(zhǔn)備對(duì)矮者采取急救措施，突然那個(gè)疑問(wèn)又涌進(jìn)大腦。?于是，高者不自主地向外挪了挪身子。?天亮了，高者探了探矮者冰冷的鼻子，又推了推他僵硬的身子，然后把他移向外面，放到窩棚門(mén)口。?高者立即躺進(jìn)窩棚里面，接著迫不及待地向最里面一摸。他心里一驚，側(cè)頭定睛一看：窩棚最里面，只是一塊冰冷光滑的石頭，哪有什么洞口。?高者連忙轉(zhuǎn)頭向矮者望去，只見(jiàn)他躺在風(fēng)口，身上的棉衣下擺破了一個(gè)大洞，一小撮灰白的棉絮從洞口被寒風(fēng)吹飛起來(lái)，撲打在高者臉上。?高者頓感滿臉生疼，他跪在地上，捂住臉，深深地彎下身去，向著矮者嗚嗚地哭起來(lái)。(選自《小小說(shuō)選刊》2025年1月)15．請(qǐng)按照小說(shuō)情節(jié)發(fā)展順序，概括出主要情節(jié)。(填寫(xiě)的內(nèi)容能體現(xiàn)人物的關(guān)鍵行為和情節(jié)的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折。雪崩后兩人被困窩棚，高者為矮者包扎并讓其避風(fēng)→兩人→高者身體發(fā)冷，矮者→高者對(duì)矮者產(chǎn)生懷疑，矮者陷入昏迷→16．請(qǐng)從環(huán)境氛圍營(yíng)造、人物情感烘托以及情節(jié)推動(dòng)等方面對(duì)文中畫(huà)線句子進(jìn)行賞析。風(fēng)又挾著雪片鉆進(jìn)來(lái)，在窩棚里打著轉(zhuǎn)兒，宣泄著瘋狂，打在兩人的臉上，刀割般生疼。17．“棉花”這個(gè)標(biāo)題意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)從情節(jié)和主題兩個(gè)角度探究其深刻內(nèi)涵。18．班級(jí)組織主題辯論，圍繞“高者最后的行為是否值得原諒”這一辯題，正方觀點(diǎn)為“值得原諒，因?yàn)樗罱K覺(jué)醒了”，反方觀點(diǎn)為“不可原諒，因?yàn)樗?jiàn)死不救”。請(qǐng)選擇一方立場(chǎng)，結(jié)合文本內(nèi)容陳述理由。二、(7分)19．學(xué)校圖書(shū)館的電子書(shū)架中錄入了各種類(lèi)別的名著。請(qǐng)你將下面六本圖書(shū)歸入電子書(shū)架的相應(yīng)類(lèi)別中（每個(gè)類(lèi)別只填一個(gè)序號(hào)）。以下歸類(lèi)正確的選項(xiàng)是（）①《儒林外史》②《經(jīng)典常談》③《簡(jiǎn)·愛(ài)》④《海底兩萬(wàn)里》⑤《紅星照耀中國(guó)》⑥《艾青詩(shī)選》電子書(shū)架諷刺作品：科幻作品：紀(jì)實(shí)作品A．①③⑥ B．①④⑤ C．②④⑤ D．②④⑥20．下面是以“生命中那些重要的引路人”為主題的名著【閱讀感言】和【相關(guān)名著】。請(qǐng)從中任選一句感言，聯(lián)系一部相關(guān)名著，結(jié)合情節(jié)，參考示例，對(duì)所選感言進(jìn)行闡釋?！鹃喿x感言】【相關(guān)名著】A.因?yàn)樗?，前進(jìn)的腳步從未停止。B.因?yàn)樗?，黑暗的世界亦有微光顯現(xiàn)。C.因?yàn)樗欢闻c原來(lái)截然不同的人生從此開(kāi)啟。D.因?yàn)樗?，生活的苦難便成了墊腳石?！冻ㄏκ啊贰恶橊勏樽印贰镀椒驳氖澜纭贰逗?jiǎn)·愛(ài)》《鋼鐵是怎樣煉成的》【示例】因?yàn)樗?，生活的苦難便成了墊腳石。這句感言讓我聯(lián)想到了《平凡的世界》。孫少平高中時(shí)，因生活窮困窘迫而自卑。田曉霞鼓勵(lì)他并給他送來(lái)《參考消息》和其他書(shū)籍，開(kāi)闊了他的眼界，使他的內(nèi)心世界更加豐富。于是，生活的苦難不再是絆腳石，而是成為讓他不斷前行的墊腳石。孫少平最終走出了屬于自己的人生道路。三、作文(50分)21．閱讀下面的文字，按要求作文。人生要有目標(biāo)。有了目標(biāo)，會(huì)有方向，擁有動(dòng)力。請(qǐng)你自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章，或敘述你為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的經(jīng)歷和故事，或論述你對(duì)這樣的一個(gè)拼搏奮斗過(guò)程中的思考。【要求】（1）文題自擬，文體自選（詩(shī)歌除外），不少于600字。（2）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。（3）卷面整潔，字跡清楚。

答案解析部分1．【答案】一瓢飲；人不堪其憂；卻話巴山夜雨時(shí)；山重水復(fù)疑無(wú)路；柳暗花明又一村；行舟綠水前；貧賤不能移；威武不能屈；先天下之憂而憂；后天下之樂(lè)而樂(lè)【解析】【分析】本題考查名句默寫(xiě)。本題中的“瓢、堪、疑、貧賤、威武、憂”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。

故答案為：⑴一瓢飲，人不堪其憂；⑵卻話巴山夜雨時(shí)；⑶山重水復(fù)疑無(wú)路；柳暗花明又一村；⑷行舟綠水前；貧賤不能移；威武不能屈；先天下之憂而憂；后天下之樂(lè)而樂(lè)【點(diǎn)評(píng)】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字?！敬鸢浮?．廢寢忘食；戈壁；波瀾3．A4．D【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查字形。漢字的音與形是密不可分的，大部分漢字字形不同，讀音不同，意義不同，但漢字中又存在著很多的多音字、形近字和形聲字，不易區(qū)分。因此，平時(shí)的學(xué)習(xí)中對(duì)字音與字形的辨析要到位，努力做到不誤讀，不誤解，不誤寫(xiě)。（2）本題考查詞義辨析。做詞義辨析題，既要注意詞語(yǔ)表達(dá)的意思，近義詞的區(qū)別(從詞語(yǔ)使用的范圍，感情色彩，語(yǔ)義表達(dá)的輕重等角度辨析)，還要注意上下文的聯(lián)系。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)還要注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)表示的關(guān)系。（3）本題考查病句的辨析與修改。要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。2．本題考查字形。廢寢忘食（fèiqǐnwàngshí）：顧不得睡覺(jué)，忘記了吃飯。形容非常勤奮專(zhuān)心。戈壁（gēbì）：沙漠地區(qū)。波瀾壯闊（bōlánzhuàngkuò）：原形容水面遼闊，現(xiàn)比喻聲勢(shì)雄壯或規(guī)模宏大。

故答案為：⑴廢寢忘食⑵戈壁⑶波瀾3．本題考查詞義辨析。第一空：殫精竭慮：使盡了精力，費(fèi)盡了心思。此處形容一代代航天人在高架高塔旁竭盡心力，堅(jiān)守和拼搏在科研一線，應(yīng)當(dāng)使用“殫精竭慮”；處心積慮：長(zhǎng)期謀劃要干某件事（多含貶義）。第二空：鬢發(fā)染霜：人的兩邊鬢角的頭發(fā)已經(jīng)變成了白色，形容年老。此處形容航天人為了航天事業(yè)獻(xiàn)出了青春，從風(fēng)華正茂一直工作到兩鬢斑白，并非強(qiáng)調(diào)行動(dòng)不靈便，因此使用“鬢發(fā)染霜”；老態(tài)龍鐘：形容年老體弱、行動(dòng)不靈便的樣子。第三空：展望：向遠(yuǎn)處看。比喻對(duì)于事物發(fā)展前途的推測(cè)或觀察。瞭望：登高遠(yuǎn)望，特指從高處或遠(yuǎn)處監(jiān)視敵情。此處形容對(duì)航天事業(yè)未來(lái)的推測(cè)和觀察，因此使用“展望”更恰當(dāng)。故答案為：A。4．本題考查病句的辨析與修改。畫(huà)線句成分殘缺，“肩負(fù)”一詞缺少賓語(yǔ)，因此應(yīng)當(dāng)在“攀登航天科技高峰”的后面加上“的使命”，修改為：在中國(guó)航天的追夢(mèng)旅程里，一代代航天人勇敢地肩負(fù)起攀登航天科技高峰的使命；故答案為：D?！敬鸢浮?．示例：您好，我們是來(lái)此研學(xué)的學(xué)生，正在進(jìn)行關(guān)于“茶文化”的研究性學(xué)習(xí)。我們對(duì)文化館的“茶文化”展覽非常感興趣，希望能參與其中，深入了解茶文化的內(nèi)涵和魅力。這樣不僅能豐富我們的知識(shí)，還能提高我們的實(shí)踐能力和研究水平。6．C7．“圍爐煮茶”是一種古老的煮茶工藝，人們圍著火爐，將茶葉放入壺中煮泡，同時(shí)還會(huì)將柿子、砂糖橘、花生等食物放在火爐上一起烤。在這個(gè)過(guò)程中，人們可以品嘗到茶香和食物的香味，感受到中國(guó)茶文化最原始的魅力。此外，“圍爐煮茶”還能讓人在忙碌的生活中感受到人間煙火氣，與好友一起享受愜意舒適的時(shí)光?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查語(yǔ)言表達(dá)。開(kāi)放類(lèi)試題，有稱(chēng)呼與問(wèn)候語(yǔ)，語(yǔ)言簡(jiǎn)明得體，表達(dá)清自己想?yún)⑴c其中的意愿與理由即可。（2）本題考查擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)要求：字?jǐn)?shù)相等；詞類(lèi)相當(dāng)；結(jié)構(gòu)相應(yīng)；仄起平收；內(nèi)容相關(guān)。（3）本題考查提煉信息。根據(jù)題目的要求，從材料中提煉出有效信息，用簡(jiǎn)潔通順的語(yǔ)言介紹。5．本題考查語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)題目的要求，用簡(jiǎn)明得體的語(yǔ)言，向工作人員表達(dá)參與活動(dòng)的意愿。

故答案為：示例：您好，我們是來(lái)此研學(xué)的學(xué)生，正在進(jìn)行關(guān)于“茶文化”的研究性學(xué)習(xí)。我們對(duì)文化館的“茶文化”展覽非常感興趣，希望能參與其中，深入了解茶文化的內(nèi)涵和魅力。這樣不僅能豐富我們的知識(shí)，還能提高我們的實(shí)踐能力和研究水平。6．本題考查擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)。結(jié)合上聯(lián)“翠葉煙騰冰碗碧”，其中“翠葉煙騰”是主謂短語(yǔ)，“冰碗碧”是主謂短語(yǔ)。尾字仄聲；A.“紅情綠意”是并列短語(yǔ)，“春意濃”是主謂短語(yǔ)，結(jié)構(gòu)與上聯(lián)不符；B.“書(shū)香馥郁”是主謂短語(yǔ)，“醉詩(shī)源”是動(dòng)賓短語(yǔ)，結(jié)構(gòu)與上聯(lián)不符；C.“綠芽光照”是主謂短語(yǔ)，“玉甌青”是主謂短語(yǔ)。結(jié)構(gòu)與上聯(lián)相符；其中“青”為平音，符合仄起平收的要求；D.“琴韻悠揚(yáng)”是主謂短語(yǔ)，“迎雅客”是動(dòng)賓短語(yǔ)，結(jié)構(gòu)與上聯(lián)不符；故答案為：C。7．本題考查提煉信息。根據(jù)“留言1：圍著火爐煮茶，同時(shí)將柿子、砂糖橘、花生放在火爐上一起烤”可知，圍爐煮茶是將茶和食物放在爐上邊烘煮邊享用的飲茶方式。根據(jù)“留言2：‘圍爐煮茶’這種煮茶工藝由來(lái)已久，在這個(gè)過(guò)程中，我們感受到的不僅是美味，也是中國(guó)茶文化最原始的地方”?？芍骸皣鸂t煮茶”是一種古老的煮茶工藝，讓人們感受到的不僅是美味，也是中國(guó)茶文化最原始魅力。根據(jù)“留言3：它讓我在忙碌的生活中感受人間煙火氣”“愜意又舒適”可得：“圍爐煮茶”能讓人們?cè)诿β档纳钪懈惺艿饺碎g煙火氣，感覺(jué)到愜意又舒適。圍繞以上三點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)。示例：“圍爐煮茶”這種煮茶工藝由來(lái)已久，它是圍著火爐煮茶，同時(shí)將柿子、砂糖橘、花生放在火爐上一起烤。茶香，食物也香！讓人們感受到的不僅是美味，也是中國(guó)茶文化最原始魅力；在忙碌的生活中感受到人間煙火氣，感覺(jué)到愜意又舒適。

故答案為：“圍爐煮茶”是一種古老的煮茶工藝，人們圍著火爐，將茶葉放入壺中煮泡，同時(shí)還會(huì)將柿子、砂糖橘、花生等食物放在火爐上一起烤。在這個(gè)過(guò)程中，人們可以品嘗到茶香和食物的香味，感受到中國(guó)茶文化最原始的魅力。此外，“圍爐煮茶”還能讓人在忙碌的生活中感受到人間煙火氣，與好友一起享受愜意舒適的時(shí)光?！敬鸢浮?．D9．（1）有一座亭子，（亭角翹起）像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上，那就是醉翁亭。（2）時(shí)間長(zhǎng)了又破又漏，擋不住風(fēng)雨。10．松止有五/計(jì)其植日/才四十年/而已成林。11．醉翁亭：因作者自號(hào)“醉翁”，又常與客人來(lái)飲與此，所以用“醉翁”命名。后知軒：因?yàn)檐幹車(chē)兴砂?，松柏都是后凋的?shù)木，歲寒之后才知道它們的品質(zhì)，故取“后知”。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查一詞多義。一詞多義仍是文言文閱讀的主要考點(diǎn)之一?？疾榉绞綖榻忉尰虮嫖?，題型以填空和選擇為主。對(duì)于一詞多義這類(lèi)題目的解答，一要靠平時(shí)的積累，將文言文中常見(jiàn)的一詞多義現(xiàn)象進(jìn)行歸納，并理解記憶。二要結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境，根據(jù)上下文的意思判斷（2）本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯時(shí)必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句，要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。（3）本題考查文言斷句的能力。碰到斷句篇段，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處。主謂之間要停頓，文言虛詞（特別是語(yǔ)氣詞），往往是該斷句的地方。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來(lái)斷句（4）本題考查理解文章內(nèi)容。在讀懂文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求從文中篩選出相關(guān)信息進(jìn)行回答?！緟⒖甲g文】甲：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，一眼望去，樹(shù)木茂盛，又幽深秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到一股流水）從兩座山峰之間傾瀉下來(lái)的，那是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，（亭角翹起）像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。造這亭子的人是誰(shuí)呢？是山里的和尚智仙。給它起名的又是誰(shuí)呢？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和賓客們來(lái)這里飲酒，喝一點(diǎn)就醉了，而且年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在山光水色中啊。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林里的霧氣散開(kāi)，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的早晨和晚上。野花開(kāi)放，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來(lái)，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。乙：我住在城市，人事繁雜堆積，因?yàn)閼?yīng)酬而勞苦。老母在堂，出于禮法不能遠(yuǎn)離，每天只能在南園內(nèi)躲避喧囂。南園距離城市二里多，沒(méi)有別的樹(shù)木，有三百棵柏樹(shù)，松樹(shù)只有五棵，計(jì)算它們種下的時(shí)間，才四十年，就已經(jīng)長(zhǎng)成了林子。松樹(shù)和柏樹(shù)之間，有一座草廬，時(shí)間長(zhǎng)了又破又漏，擋不住風(fēng)雨，而且矮小狹窄，就像是坐在井中，不得已只能改建了。撤去茅草，用瓦覆蓋，左右開(kāi)窗，前后開(kāi)了門(mén)，疏朗空洞，落日后還能看清蠅頭小字。中間掛了一塊匾，用“后知軒”命名，那松柏都是后凋的樹(shù)木，一定在一年最寒冷的時(shí)候才知道。居住在四面通明的地方叫做軒，誰(shuí)說(shuō)這個(gè)名稱(chēng)與性情不相符呢？8．本題考查一詞多義A.名：動(dòng)詞，命名，取名／名詞，名稱(chēng)；B.發(fā)：開(kāi)放／興起，指被任用；C.去：距離／離開(kāi)；D.可：都是“大約”的意思；故答案為：D。9．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。本題重點(diǎn)詞：①翼然：像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。臨：居高面下。……者……也：判斷句的標(biāo)志。②歲久：時(shí)間長(zhǎng)了。敝：破舊。蔽：遮蔽。

故答案為：（1）有一座亭子，（亭角翹起）像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上，那就是醉翁亭。（2）時(shí)間長(zhǎng)了又破又漏，擋不住風(fēng)雨。10．本題考查文言斷句的能力。本句的意思是：松樹(shù)只有五棵，計(jì)算它們種下的時(shí)間，才四十年，就已經(jīng)長(zhǎng)成了林子?！八芍褂形濉北磉_(dá)松樹(shù)的數(shù)量，是完整的句子，其后應(yīng)斷開(kāi)；“計(jì)其植日”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后應(yīng)斷開(kāi)；“才四十年”表示種植的時(shí)長(zhǎng)，作補(bǔ)語(yǔ)，其后應(yīng)斷開(kāi)；“而已成林”說(shuō)的是松樹(shù)現(xiàn)在的狀態(tài)，已經(jīng)長(zhǎng)成樹(shù)林；斷句為：松止有五/計(jì)其植日/才四十年/而已成林。

故答案為：松止有五/計(jì)其植日/才四十年/而已成林。11．本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合甲文“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也”，太守和賓客們來(lái)這里飲酒，喝一點(diǎn)就醉了，而且年齡又最大，所以自號(hào)“醉翁”，據(jù)此可知，因作者自號(hào)“醉翁”，又常與客人來(lái)此飲酒，所以用“醉翁”來(lái)命名此亭。結(jié)合乙文“無(wú)雜木，柏可三百株，松止有五，計(jì)其植日，才四十年，而已成林”“左右置牖，前后為門(mén)，疏朗空洞”，可知草廬周?chē)兴砂?，改建后又左右開(kāi)窗，前后開(kāi)門(mén)，四面通明；再結(jié)合“夫松柏皆后凋材也，必于歲寒然后知：又居之四面通明者為軒，孰謂斯名不情稱(chēng)哉”，松柏都是后凋的樹(shù)木，一年最寒冷的時(shí)候才知道。四面通明的地方叫做軒，據(jù)此可知，因?yàn)檐幍闹車(chē)兴砂?，松柏都是后凋的?shù)木，大寒之后才知道它們的品質(zhì)，作者也借此表明心志，所以用“后知”來(lái)命名此軒。

故答案為：醉翁亭：因作者自號(hào)“醉翁”，又常與客人來(lái)飲與此，所以用“醉翁”命名。后知軒：因?yàn)檐幹車(chē)兴砂?，松柏都是后凋的?shù)木，歲寒之后才知道它們的品質(zhì)，故取“后知”。

【答案】12．D13．①在內(nèi)容上，從傳統(tǒng)文化中汲取靈感，如《哪吒2》中的結(jié)界獸、天元鼎等元素，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代故事相結(jié)合；②在形式上，運(yùn)用現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)技術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新演繹，使其更符合當(dāng)代觀眾的審美需求；③在情感表達(dá)上，將傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)涵與現(xiàn)代人的生活情感相融合，讓觀眾在感受傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)，也能產(chǎn)生共鳴。14．示例：語(yǔ)文學(xué)習(xí)在智能時(shí)代依然具有重要意義。（1）雖然AI工具在語(yǔ)言處理等方面表現(xiàn)出色，但它們無(wú)法完全替代人類(lèi)在語(yǔ)言運(yùn)用中的創(chuàng)造力和情感表達(dá)?！赌倪?》之所以能打動(dòng)觀眾，就在于導(dǎo)演將傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)涵與現(xiàn)代人的生活情感相融合，而且做出了符合時(shí)代的創(chuàng)新，讓人們?cè)谑煜さ耐瑫r(shí)又有了一定的陌生感；AI能知道很多古代詩(shī)句，但無(wú)法對(duì)這些詩(shī)句所描繪的具體情境進(jìn)行感受，人可以。（2）語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅能夠培養(yǎng)我們的語(yǔ)言能力，還能提升我們的思維品質(zhì)和文化素養(yǎng)。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，我們能夠更好地理解經(jīng)典作品的內(nèi)涵，感受其中的人性光輝與生活哲理。而AI工具則可以作為輔助手段，幫助我們更高效地學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。因此，我們應(yīng)將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與AI技術(shù)相結(jié)合，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，共同促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查內(nèi)容理解辨析。在理解材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)每一個(gè)選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容進(jìn)行判斷，找出不正確的一項(xiàng)。（2）本題考查內(nèi)容理解概括。在讀懂材料的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求從文中篩選出相關(guān)信息進(jìn)行回答，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，要注意分條梳理出答案。（3）本題考查意見(jiàn)看法。開(kāi)放性試題，回答時(shí)要言之有理有據(jù)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，理由要充分，分析要全面。12．本題考查內(nèi)容理解辨析。A.有誤，結(jié)合材料一第①段“該片是首部單一市場(chǎng)票房過(guò)10億美元、首部全球票房超10億美元的非好萊塢影片”可知，《哪吒2》是首部單一市場(chǎng)票房過(guò)10億美元、首部全球票房超10億美元的非好萊塢影片，并非首部票房過(guò)10億美元、全球票房超10億美元的中國(guó)電影，選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確；B.有誤，結(jié)合材料一第③段“《哪吒2》的成功除了導(dǎo)演花費(fèi)兩年多時(shí)間打磨劇本……單幀渲染時(shí)間甚至高達(dá)48小時(shí)”可知，是單幀渲染時(shí)間甚至高達(dá)48小時(shí)，而不是“動(dòng)畫(huà)特效鏡頭渲染時(shí)間”，選項(xiàng)偷換概念；C.有誤，結(jié)合材料一第⑤段“當(dāng)然，外部環(huán)境的成全也很重要。《哪吒2》恰逢2025年春節(jié)檔期，而同期缺乏強(qiáng)勁競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”以及前文提到的“離不開(kāi)前作《哪吒之魔童降世》的深厚積累”“打造者在內(nèi)容和技術(shù)上的雙重創(chuàng)新”“多線情感敘事，成功塑造了立體的人物形象”等內(nèi)容可知，同期缺乏強(qiáng)勁競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手只是《哪吒2》成功的外部因素之一，而不是最大原因。故答案為：D。13．本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合材料二第②段“在《哪吒2》中，從三星堆文明獲得靈感的結(jié)界獸、碩大無(wú)朋的天元鼎、石磯娘娘案上的銅鏡紋飾等，將觀眾帶回榮耀的青銅時(shí)代；魔丸、靈珠引發(fā)的系列故事，讓人想起《莊子》中渾沌被人為鑿開(kāi)七竅而死的寓言”可知，《哪吒2》從三星堆文明、《莊子》等傳統(tǒng)文化中獲取靈感元素，并將其融入到現(xiàn)代故事的講述中。因此，在內(nèi)容上，傳統(tǒng)文化通過(guò)與現(xiàn)代故事相結(jié)合的方式被創(chuàng)新喚醒，以全新的故事載體展現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素。結(jié)合材料一第③段“《哪吒2》的成功除了導(dǎo)演花費(fèi)兩年多時(shí)間打磨劇本，還得益于中國(guó)動(dòng)畫(huà)工業(yè)化的進(jìn)步和對(duì)技術(shù)細(xì)節(jié)的打磨。參與制作的138家動(dòng)畫(huà)公司，展示了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)鏈的成熟；影片的特效鏡頭多達(dá)1900余個(gè)，單幀渲染時(shí)間甚至高達(dá)48小時(shí)”可知，《哪吒2》借助現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)技術(shù)，通過(guò)眾多動(dòng)畫(huà)公司的協(xié)作以及對(duì)特效鏡頭的精細(xì)打磨，來(lái)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素。因此，在形式上，運(yùn)用現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新演繹，能讓傳統(tǒng)文化以更具視覺(jué)沖擊力和現(xiàn)代美感的形式呈現(xiàn)給觀眾，使其更符合當(dāng)代觀眾的審美需求。結(jié)合材料二第③段“在《哪吒2》中，許多人看到了現(xiàn)實(shí)的影子，如太乙真人被認(rèn)為是‘打工人’的縮影，哪吒身上的硬刺被看作是‘人生的傷痛’，眾生齊心打破巨鼎被看作是對(duì)生活的拼搏……看似天馬行空的幻想，同樣離不開(kāi)腳踏實(shí)地的現(xiàn)實(shí)主義精神。因?yàn)榕c現(xiàn)實(shí)融合，哪吒既像從古代神話中破空而來(lái)，又像現(xiàn)代人內(nèi)心深處追求無(wú)畏精神的直觀投射，這也是其能引發(fā)共情與共鳴的重要原因”可知，《哪吒2》將傳統(tǒng)文化中的故事與現(xiàn)代人的生活情感、現(xiàn)實(shí)處境相聯(lián)系，使觀眾在觀影時(shí)能產(chǎn)生情感共鳴。所以在情感表達(dá)上，將傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)涵與現(xiàn)代人的生活情感相融合，能讓觀眾在感受傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)，也能因與自身生活的聯(lián)系而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新喚醒。

故答案為：①在內(nèi)容上，從傳統(tǒng)文化中汲取靈感，如《哪吒2》中的結(jié)界獸、天元鼎等元素，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代故事相結(jié)合；②在形式上，運(yùn)用現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)技術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新演繹，使其更符合當(dāng)代觀眾的審美需求；③在情感表達(dá)上，將傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)涵與現(xiàn)代人的生活情感相融合，讓觀眾在感受傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)，也能產(chǎn)生共鳴。14．本題考查意見(jiàn)看法。結(jié)合材料二第③段“在《哪吒2》中，許多人看到了現(xiàn)實(shí)的影子，如太乙真人被認(rèn)為是‘打工人’的縮影，哪吒身上的硬刺被看作是‘人生的傷痛’，眾生齊心打破巨鼎被看作是對(duì)生活的拼搏……因?yàn)榕c現(xiàn)實(shí)融合，哪吒既像從古代神話中破空而來(lái)，又像現(xiàn)代人內(nèi)心深處追求無(wú)畏精神的直觀投射”以及材料三第②段“蒙曼教授說(shuō)：‘國(guó)潮再出圈是一個(gè)特別自然的事情。因?yàn)榈谝凰呀?jīng)刻在我們的基因血脈里了，第二個(gè)是他又有陌生感，如《哪吒2》中從三星堆文明獲得靈感的結(jié)界獸等元素，將觀眾帶回榮耀的青銅時(shí)代’”也就是說(shuō)，《哪吒2》成功將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活情感相融合，給觀眾帶來(lái)獨(dú)特的情感體驗(yàn)，這種基于生活與文化的情感共鳴是AI難以實(shí)現(xiàn)的。根據(jù)材料三第③段“蒙曼教授說(shuō)：‘你做你的事我做我的事，你能給我更豐富的知識(shí)來(lái)填充我的頭腦，我來(lái)替你感受。比如說(shuō)，你告訴我‘青梅如豆柳如眉，日長(zhǎng)蝶飛’，我替你感受一下那是多么美好的景象。你跟我說(shuō)‘砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿’，我替你感受人生之中還有多少惆悵和無(wú)奈’”可知，AI雖然能提供知識(shí)，但對(duì)于詩(shī)句所描繪的具體情境和其中蘊(yùn)含的情感，人類(lèi)能憑借自身的生活經(jīng)歷和情感感知去真切感受，這是AI所不具備的。由此可知，在語(yǔ)言運(yùn)用中的創(chuàng)造力和情感表達(dá)方面，AI無(wú)法完全替代人類(lèi)。結(jié)合材料二對(duì)《哪吒2》等作品的分析可知，語(yǔ)文學(xué)習(xí)，使我們能深入理解這些作品中傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、人物形象所代表的生活哲理等，這有助于培養(yǎng)我們的思維品質(zhì)和文化素養(yǎng)。例如，我們能從《哪吒2》中體會(huì)到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的融合，理解其中所傳達(dá)的精神內(nèi)涵，提升自身的文化素養(yǎng)和思維能力。結(jié)合材料三第③段“機(jī)器人現(xiàn)場(chǎng)向蒙曼老師提問(wèn)‘如何借助AI技術(shù)的力量，讓傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展？’蒙曼教授說(shuō)：‘你做你的事我做我的事，你能給我更豐富的知識(shí)來(lái)填充我的頭腦’”可知，AI工具可以為我們提供更豐富的知識(shí)，幫助我們更高效地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，如在理解傳統(tǒng)文化作品時(shí)，AI能提供相關(guān)的背景知識(shí)等。所以，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅能培養(yǎng)我們的語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)和文化素養(yǎng)，AI工具還可以作為輔助手段，二者相結(jié)合能更好地促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展。

故答案為：示例：語(yǔ)文學(xué)習(xí)在智能時(shí)代依然具有重要意義。（1）雖然AI工具在語(yǔ)言處理等方面表現(xiàn)出色，但它們無(wú)法完全替代人類(lèi)在語(yǔ)言運(yùn)用中的創(chuàng)造力和情感表達(dá)。《哪吒2》之所以能打動(dòng)觀眾，就在于導(dǎo)演將傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)涵與現(xiàn)代人的生活情感相融合，而且做出了符合時(shí)代的創(chuàng)新，讓人們?cè)谑煜さ耐瑫r(shí)又有了一定的陌生感；AI能知道很多古代詩(shī)句，但無(wú)法對(duì)這些詩(shī)句所描繪的具體情境進(jìn)行感受，人可以。（2）語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅能夠培養(yǎng)我們的語(yǔ)言能力，還能提升我們的思維品質(zhì)和文化素養(yǎng)。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，我們能夠更好地理解經(jīng)典作品的內(nèi)涵，感受其中的人性光輝與生活哲理。而AI工具則可以作為輔助手段，幫助我們更高效地學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。因此，我們應(yīng)將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與AI技術(shù)相結(jié)合，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，共同促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展?！敬鸢浮?5．分享食物，聊天增進(jìn)感情；多次用“棉花”為其取暖；高者發(fā)現(xiàn)真相，為自己的行為悔恨痛哭16．①營(yíng)造了惡劣、寒冷、緊張的環(huán)境氛圍，讓讀者感受到兩人被困窩棚的艱難處境；②烘托出兩人在困境中的痛苦與無(wú)助，以及他們相互扶持的珍貴情感；③為下文矮者因寒冷身體不適、拿出“棉花”給高者取暖等情節(jié)做鋪墊，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。17．情節(jié)構(gòu)建方面：“棉花”是貫穿全文的線索，它串聯(lián)起矮者給高者“棉花”取暖、高者對(duì)“棉花”來(lái)源產(chǎn)生懷疑等情節(jié)，推動(dòng)了故事的發(fā)展，使情節(jié)跌宕起伏。主題表達(dá)方面：“棉花”象征著矮者的善良、溫暖與無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，突出了在困境中人性美好的主題，讓讀者感受到人與人之間的關(guān)愛(ài)和溫暖。18．正方示例：高者最后的行為值得原諒，因?yàn)樗罱K覺(jué)醒了。在極端困境下，人性弱點(diǎn)被放大，他起初自私念頭雖不可取，但隨后看到真相后，頓感滿臉生疼，跪地捂臉向矮者痛哭，這一系列舉動(dòng)表明他內(nèi)心受到極大觸動(dòng)，深刻認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。覺(jué)醒意味著他已掙脫人性陰暗面束縛，有了改過(guò)自新的可能。原諒他，是給他一次重新審視自我、重塑人性的機(jī)會(huì)，也能讓我們看到人性中善的力量終會(huì)戰(zhàn)勝惡。

反方示例：高者最后的行為不可原諒，因?yàn)樗?jiàn)死不救。在寒風(fēng)中矮者呼吸微弱時(shí)，高者被內(nèi)心自私疑問(wèn)占據(jù)，不自主向外挪身子，錯(cuò)失救助時(shí)機(jī)，導(dǎo)致矮者最終喪命。盡管他后來(lái)覺(jué)醒，可生命已無(wú)法挽回。這種在關(guān)鍵時(shí)刻因一己私欲而選擇漠視他人生命的行為，是對(duì)人性的嚴(yán)重褻瀆。見(jiàn)死不救的錯(cuò)誤已成事實(shí)，造成的后果無(wú)法彌補(bǔ)，所以不能因其后續(xù)覺(jué)醒就輕易原諒他?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。敘述類(lèi)文體，概括情節(jié)內(nèi)容首先要通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，按著題干中的提示，先找出所示情節(jié)，然后再根據(jù)情節(jié)要素（地點(diǎn)、時(shí)間）和情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性了解情節(jié)的變化，抓住主要人物的主要活動(dòng)，依照所示情節(jié)的概括方式概括出其它情(2)本題考查環(huán)境描寫(xiě)。環(huán)境描寫(xiě)的作用：①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，揭示時(shí)代背景；②渲染氣氛；③烘托人物心情/性格品質(zhì)；④為下文作鋪墊；⑤突出主題：答題模式：環(huán)境特征+具體作用。寫(xiě)出了……的環(huán)境，//交代了……渲染了……烘托了……為下文……作鋪墊，突出了……主題（3）本題考查標(biāo)題的含義。分析標(biāo)題的含義標(biāo)題含義一般從表層含義和深層含義兩個(gè)方面來(lái)分析。表層含義即標(biāo)題的字面意義，深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻句的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來(lái)展開(kāi)敘述，那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣我們就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義(4)本題考查文章內(nèi)容的理解和開(kāi)放性回答。要注意選擇一方立場(chǎng)，結(jié)合文本內(nèi)容陳述理由。理由要充分。15．本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。第一空：根據(jù)原文第?段中“矮者在懷里摸了摸，摸出一小袋碎餅干，自己吃了些，也遞給高者”以及第?段中“吃了碎餅干，又吃了幾口雪，兩人就開(kāi)始你一言我一語(yǔ)地聊天，談家庭，說(shuō)工作，聊登山的趣事。漸漸地，兩人成了無(wú)話不談的朋友”可知，兩人在窩棚里分享了碎餅干，并開(kāi)始聊天，逐漸成為了朋友；故此空可以填寫(xiě)：分享碎餅干并聊天成為朋友。第二空：根據(jù)原文第?段中“矮者見(jiàn)狀，伸出右手在窩棚最里面摸索半天。突然，他興奮地喊道：‘嘿，棉花！’說(shuō)著，舉起一把有些灰白的棉花，吃力地塞給高者”、第?段中“矮者又在最里面摸索一陣，抓過(guò)一大把棉花，吃力地放到高者胸前”可知，當(dāng)高者身體發(fā)冷時(shí)，矮者多次從窩棚最里面摸索出棉花給高者取暖；所以此空填寫(xiě)：多次摸索出棉花給高者取暖。第三空：根據(jù)原文第?段中“窩棚最里面，只是一塊冰冷光滑的石頭，哪有什么洞口”第?段中“只見(jiàn)他躺在風(fēng)口，身上的棉衣下擺破了一個(gè)大洞，一小撮灰白的棉絮從洞口被寒風(fēng)吹飛起來(lái)，撲打在高者臉上”以及第?段中“高者頓感滿臉生疼，他跪在地上，捂住臉，深深地彎下身去，向著矮者嗚嗚地哭起來(lái)”可知，高者發(fā)現(xiàn)窩棚最里面只是石頭，矮者是把自身棉衣的棉花掏出來(lái)給他取暖，自己卻凍僵了，高者發(fā)現(xiàn)真相后痛哭懺悔；所以這個(gè)空可以填寫(xiě)：高者發(fā)現(xiàn)真相后痛哭懺悔。

故答案為：分享食物，聊天增進(jìn)感情；多次用“棉花”為其取暖；高者發(fā)現(xiàn)真相，為自己的行為悔恨痛哭。16．本題考查環(huán)境描寫(xiě)。由句子中“風(fēng)又挾著雪片鉆進(jìn)來(lái)，在窩棚里打著轉(zhuǎn)兒，宣泄著瘋狂”可知，作者通過(guò)“挾著”“鉆”“打著轉(zhuǎn)兒”“宣泄著瘋狂”等動(dòng)詞，生動(dòng)形象地描繪出狂風(fēng)裹挾著雪片肆意闖入窩棚的情景，展現(xiàn)出環(huán)境的惡劣、寒冷與緊張。聯(lián)系上下文第④段中“窩棚的門(mén)早已不知去向，刺骨的寒風(fēng)裹挾著大片雪花從縫隙里灌進(jìn)來(lái)，吹得兩人透心地涼”可知，此句進(jìn)一步渲染了窩棚內(nèi)寒冷刺骨的氛圍，讓讀者真切感受到兩人被困窩棚所面臨的艱難處境，仿佛置身于那冰天雪地、狂風(fēng)呼嘯的環(huán)境之中。結(jié)合后文第⑩段“矮者被寒風(fēng)一擊，猛咳起來(lái)，打著干嘔”以及此句中“打在兩人的臉上，刀割般生疼”的描寫(xiě)可知，狂風(fēng)雪片無(wú)情地打在兩人臉上，這種生理上的疼痛直觀地烘托出兩人在困境中的痛苦與無(wú)助。然而，即便身處如此惡劣的環(huán)境，兩人依然相互扶持，如高者為矮者包扎傷口、讓出暖和位置，矮者與高者分享碎餅干、拿出“棉花”給高者取暖等情節(jié)，更凸顯出他們之間相互扶持情感的珍貴，這種在極端惡劣環(huán)境下產(chǎn)生的真摯情感與惡劣環(huán)境形成鮮明對(duì)比，進(jìn)一步烘托出這份情感的難能可貴。從情節(jié)發(fā)展來(lái)看，聯(lián)系下文第⑩段“矮者被寒風(fēng)一擊，猛咳起來(lái)，打著干嘔”可知，此句營(yíng)造的寒冷環(huán)境直接導(dǎo)致矮者身體不適，從而引出下文高者對(duì)矮者的照顧，如“高者伸手拍了拍矮者的胸口，然后抬手從門(mén)洞處抓過(guò)一大把雪，喂到矮者嘴邊”。同時(shí)，也正是因?yàn)楹涞沫h(huán)境，才有了第?段“矮者見(jiàn)狀，伸出右手在窩棚最里面摸索半天。突然，他興奮地喊道：‘嘿，棉花！’說(shuō)著，舉起一把有些灰白的棉花，吃力地塞給高者”這一情節(jié)，矮者拿出“棉花”給高者取暖，推動(dòng)了情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展，為后文揭示“棉花”真相以及高者的心理變化埋下伏筆。

故答案為：①營(yíng)造了惡劣、寒冷、緊張的環(huán)境氛圍，讓讀者感受到兩人被困窩棚的艱難處境；②烘托出兩人在困境中的痛苦與無(wú)助，以及他們相互扶持的珍貴情感；③為下文矮者因寒冷身體不適、拿出“棉花”給高者取暖等情節(jié)做鋪墊，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。17．本題考查標(biāo)題的含義。根據(jù)文中第?段中“矮者見(jiàn)狀，伸出右手在窩棚最里面摸索半天。突然，他興奮地喊道：‘嘿，棉花！’說(shuō)著，舉起一把有些灰白的棉花，吃力地塞給高者”可知，矮者發(fā)現(xiàn)“棉花”并給予高者取暖，開(kāi)啟了關(guān)于“棉花”的情節(jié)，使故事有了關(guān)鍵轉(zhuǎn)折，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。根據(jù)文中第?-?段“到了后半夜，矮者有些疲倦，就迷迷糊糊睡著了。側(cè)頭看著矮者的睡相，高者突然冒出一個(gè)疑問(wèn)：為什么是他睡在里面，還有隨手可得的棉花，而我躺在外面受凍”可知，高者因“棉花”來(lái)源產(chǎn)生疑問(wèn)，使情節(jié)產(chǎn)生波折，讓故事發(fā)展更具起伏性。根據(jù)文中第?段“高者立即躺進(jìn)窩棚里面，接著迫不及待地向最里面一摸。他心里一驚，側(cè)頭定睛一看：窩棚最里面，只是一塊冰冷光滑的石頭，哪有什么洞口”可知，高者探尋“棉花”來(lái)源，真相大白，情節(jié)達(dá)到高潮，推動(dòng)了故事結(jié)局的到來(lái)。因此，“棉花”是一個(gè)線索，串聯(lián)起情節(jié)，推動(dòng)故事不斷發(fā)展，使情節(jié)有起有伏，緊緊圍繞其展開(kāi)一系列的故事推進(jìn)。根據(jù)文中第?段“矮者見(jiàn)狀，伸出右手在窩棚最里面摸索半天。突然，他興奮地喊道：‘嘿，棉花！’說(shuō)著，舉起一把有些灰白的棉花，吃力地塞給高者”以及第?段“矮者又在最里面摸索一陣，抓過(guò)一大把棉花，吃力地放到高者胸前”可知，矮者兩次主動(dòng)將“棉花”遞給高者取暖，在惡劣環(huán)境下，這種行為體現(xiàn)了矮者的善良和對(duì)他人的關(guān)懷，象征著矮者給予高者的溫暖。根據(jù)文中第?段“窩棚最里面，只是一塊冰冷光滑的石頭，哪有什么洞口”以及第?段“只見(jiàn)他躺在風(fēng)口，身上的棉衣下擺破了一個(gè)大洞，一小撮灰白的棉絮從洞口被寒風(fēng)吹飛起來(lái)，撲打在高者臉上”可知，原來(lái)“棉花”是矮者棉衣里的棉絮，矮者一直無(wú)私地將自己的溫暖給予高者，自己卻默默承受寒冷，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神通過(guò)“棉花”這一意象得到深刻體現(xiàn)，突出了在困境中人性美好的主題，讓讀者感受到人與人之間的關(guān)愛(ài)和溫暖。

故答案為：情節(jié)構(gòu)建方面：“棉花”是貫穿全文的線索，它串聯(lián)起矮者給高者“棉花”取暖、高者對(duì)“棉花”來(lái)源產(chǎn)生懷疑等情節(jié)，推動(dòng)了故事的發(fā)展，使情節(jié)跌宕起伏。主題表達(dá)方面：“棉花”象征著矮者的善良、溫暖與無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，突出了在困境中人性美好的主題，讓讀者感受到人與人之間的關(guān)愛(ài)和溫暖。18．本題考查文章內(nèi)容的理解和開(kāi)放性回答。如選擇正方立場(chǎng)：根據(jù)第?段“只見(jiàn)他躺在風(fēng)口，身上的棉衣下擺破了一個(gè)大洞，一小撮灰白的棉絮從洞口被寒風(fēng)吹飛起來(lái)，撲打在高者臉上”可知，高者此時(shí)發(fā)現(xiàn)了所謂的“棉花”來(lái)源，意識(shí)到自己誤解了矮者，知曉了矮者的犧牲。根據(jù)第?段“他跪在地上，捂住臉，深深地彎下身去，向著矮者嗚嗚地哭起來(lái)”可知，高者用跪地痛哭的實(shí)際行動(dòng)表達(dá)了內(nèi)心的悔恨，展現(xiàn)出道德上的覺(jué)醒。由矮者用“棉花”給高者取暖以及結(jié)尾處“棉花”來(lái)源的真相可知，“棉花”從一開(kāi)始被認(rèn)為是窩棚里能救命的資源，到最后成為矮者人性光輝的象征，高者的哭泣表明他重新認(rèn)識(shí)到了生命價(jià)值，在這極端環(huán)境下他的覺(jué)醒顯得尤為珍貴，所以高者的行為值得原諒。如選擇反方立場(chǎng)：根據(jù)第?段“他推了推矮者，想讓他再?gòu)亩蠢镒ヒ话衙藁ㄟ^(guò)來(lái)。然而，矮者一動(dòng)不動(dòng)”以及第?段“然后把他移向外面，放到窩棚門(mén)口”可知，當(dāng)矮者生命垂危時(shí)，高者不僅沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行搶救，反而將他放到風(fēng)口，這種行為是對(duì)生命的漠視。根據(jù)第?段“為什么是他睡在里面，還有隨手可得的棉花，而我躺在外面受凍？靠里面的位置本來(lái)是我的”可知，高者是因?yàn)檫@樣自私的疑問(wèn)而將矮者移到外面，暴露出他把生存資源置于他人生命之上的扭曲心理。全文圍繞“棉花”展開(kāi)，矮者用棉衣里的“棉花”救高者，而高者卻因自私的想法把矮者放到風(fēng)口，棉花本應(yīng)是救命之物，卻因高者的行為成為人性丑惡的見(jiàn)證，高者讓救命的“棉花”變成了傷害他人的暴力工具，所以高者的行為不可原諒。

故答案為：正方示例：高者最后的行為值得原諒，因?yàn)樗罱K覺(jué)醒了。在極端困境下，人性弱點(diǎn)被放大，他起初自私念頭雖不可取，但隨后看到真相后，頓感滿臉生疼，跪地捂臉向矮者痛哭，這一系列舉動(dòng)表明他內(nèi)心受到極大觸動(dòng)，深刻認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。覺(jué)醒意味著他已掙脫人性陰暗面束縛，有了改過(guò)自新的可能。原諒他，是給他一次重新審視自我、重塑人性的機(jī)會(huì)，也能讓我們看到人性中善的力量終會(huì)戰(zhàn)勝惡。

反方示例：高者最后的行為不可原諒，因?yàn)樗?jiàn)死不救。在寒風(fēng)中矮者呼吸微弱時(shí)，高者被內(nèi)心自私疑問(wèn)占據(jù)，不自主向外挪身子，錯(cuò)失救助時(shí)機(jī)，導(dǎo)致矮者最終喪命。盡管他后來(lái)覺(jué)醒，可生命已無(wú)法挽回。這種在關(guān)鍵時(shí)刻因一己私欲而選擇漠視他人生命的行為，是對(duì)人性的嚴(yán)重褻瀆。見(jiàn)死不救的錯(cuò)誤已成事實(shí)，造成的后果無(wú)法彌補(bǔ)，所以不能因其后續(xù)覺(jué)醒就輕易原諒他。19．【答案】B【解析】【分析】本題考查對(duì)名著的識(shí)記。①《儒林外史》是清代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，該小說(shuō)共五十六回，講述了深受八股毒害的儒生的種種荒誕與虛偽行為，貶抑、諷刺了假儒士和假名士，批判了當(dāng)時(shí)敗壞的世俗風(fēng)氣。該小說(shuō)是中國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范。②《經(jīng)典常談》，該書(shū)系統(tǒng)地介紹了中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。全書(shū)對(duì)經(jīng)典的梳理，不僅知識(shí)上簡(jiǎn)潔精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典范，讓古文對(duì)讀者來(lái)說(shuō)更為親近、熟悉，是讀者概覽中國(guó)古典文學(xué)的不二之選。③《簡(jiǎn)·愛(ài)》，是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的具有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該小說(shuō)講述了失去父母的女孩簡(jiǎn)被莊園主人羅切斯特暗戀，在偶然得知羅切斯特是有婦之夫，而且還向她隱瞞了驚人真相后，簡(jiǎn)陷入了迷茫、掙扎、苦痛的故事。④《海底兩萬(wàn)里》，是法國(guó)作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)，講述了博物學(xué)家阿羅納克斯教授同仆人康塞爾一起隨“鸚鵡螺號(hào)”潛艇艇長(zhǎng)尼摩海底探險(xiǎn)的故事。全書(shū)描繪了大量海洋生物和海底奇觀，表現(xiàn)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)和駕馭海洋的信心，展示了人類(lèi)勇于探索未知世界的精神。⑤《紅星照耀中國(guó)》是埃德加·斯諾來(lái)到中國(guó)延安革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪，將所見(jiàn)所聞?wù)沓纱藭?shū)，是一部紀(jì)實(shí)作品。斯諾在書(shū)中向全世界真實(shí)報(bào)道了延安和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及革命領(lǐng)袖等情況，毛澤東和周恩來(lái)是斯諾筆下最具代表性的人物形象。作為一名西方的新聞?dòng)浾?，斯諾站在客觀的立場(chǎng)上來(lái)敘述中國(guó)革命，作品客觀公正、具體生動(dòng)，將中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)紅軍的不懼危險(xiǎn)、艱苦奮斗的意志和精神展現(xiàn)出來(lái)。⑥《艾青詩(shī)選》，詩(shī)歌，是現(xiàn)代詩(shī)人艾青所編著的一部詩(shī)歌選集，收錄了艾青在二十世紀(jì)三十年代到七十年代末的作品。該詩(shī)集涵蓋了艾青在不同時(shí)期、不同主題下的豐富創(chuàng)作，包括對(duì)土地、人民、自然、戰(zhàn)爭(zhēng)等方面的描繪和思考。綜上，按照諷刺作品、科幻作品、紀(jì)實(shí)作品分類(lèi)，①《儒林外史》是諷刺作品，④《海底兩萬(wàn)里》是科幻作品，⑤《紅星照耀中國(guó)》是紀(jì)實(shí)作品。故答案為：B。

【點(diǎn)評(píng)】名著閱讀是中考試題中必考的一項(xiàng)內(nèi)容。名著閱讀考查形式有填空、選擇、簡(jiǎn)答等多種形式，考查內(nèi)容有名著的作者、年代、主要內(nèi)容、主要人物性格、藝術(shù)特色、相關(guān)情節(jié)等。平時(shí)需要廣泛閱讀課外名著，深入了解作品內(nèi)涵，注重對(duì)作品的情感體驗(yàn)，并積累相關(guān)知識(shí)。20．【答案】示例一：因?yàn)樗?，黑暗的世界亦有微光顯現(xiàn)。這句感言讓我聯(lián)想到了《駱駝祥子》。祥子的第一輛車(chē)被官兵搶走后，感覺(jué)世界一片黑暗。后來(lái)，曹先生出現(xiàn)了，他給憨厚老實(shí)的祥子很多幫助，對(duì)待祥子慷慨大方，友好和善。如讓祥子拉包月時(shí)，即使祥子拉車(chē)時(shí)不小心讓他受傷，也不責(zé)怪。曹先生使祥子的苦難生活出現(xiàn)了微光。示例二：因?yàn)樗斑M(jìn)的腳步從未停止。這句感言讓我聯(lián)想到《朝花夕拾》。魯迅在日本求學(xué)期間，他的老師藤野先生對(duì)他關(guān)心有加，要求嚴(yán)格：幫助他添改講義，糾正血管圖，督促他不斷進(jìn)步。魯迅回國(guó)后，每當(dāng)想要偷懶時(shí)，看到藤野先生的相片，便會(huì)警醒并繼續(xù)工作。藤野先生對(duì)魯迅的勉勵(lì)與教誨，成為魯迅前行道路上不竭的動(dòng)力。示例三：因?yàn)樗欢闻c原來(lái)截然不同的人生從此開(kāi)啟。這句感言讓我聯(lián)想到了《鋼鐵是怎樣煉成的》。保爾出身貧苦，無(wú)論是在學(xué)校學(xué)習(xí)還是車(chē)站食堂當(dāng)工人都飽受折磨和侮辱，在發(fā)電廠工作后結(jié)識(shí)了朱赫來(lái)，他教會(huì)了保爾打拳，還時(shí)常給保爾講解革命道理，激發(fā)了保爾的革命熱情，幫助他樹(shù)立了人的目標(biāo)。朱赫來(lái)為保爾開(kāi)啟了一段截然不同的人生，引導(dǎo)保爾成為了一名鋼鐵般的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查評(píng)價(jià)名著人物形象的能力。要求從“閱讀感言”中任選一句，結(jié)合《朝花夕拾》《駱駝祥子》《簡(jiǎn)·愛(ài)》《鋼鐵是怎樣煉成的》相關(guān)事跡進(jìn)行闡釋即可。故答案為：示例一：因?yàn)樗?，前進(jìn)的腳步從未停止。這句感言讓我聯(lián)想到《鋼鐵是怎樣煉成的》。朱赫來(lái)是保爾革命道路上的引路人，他不僅教會(huì)保爾拳擊和戰(zhàn)斗技能，更用堅(jiān)定的革命信念感染了他。當(dāng)保爾因年少?zèng)_動(dòng)犯錯(cuò)時(shí)，是朱赫來(lái)引導(dǎo)他明白“單槍匹馬鬧革命”的局限性；當(dāng)保爾雙目失明、全身癱瘓后，正是朱赫來(lái)那句“鋼鐵就是這樣煉成的”的囑托，激勵(lì)他拿起筆繼續(xù)戰(zhàn)斗。就像保爾在修筑鐵路時(shí)，即使嚴(yán)寒凍僵了雙手，朱赫來(lái)的精神指引也讓他堅(jiān)持完成了任務(wù)。這種精神傳承使得保爾在人生各個(gè)階段都能突破極限，最終實(shí)現(xiàn)了“不因虛度年華而悔恨”的生命價(jià)值。示例二：因?yàn)樗?，黑暗的世界亦有微光顯現(xiàn)。這句感言讓我聯(lián)想到了《駱駝祥子》。在祥子三起三落的人生中，曹先生是黑暗里的一束微光。當(dāng)祥子被孫偵探敲詐、失去全部積蓄時(shí)，曹先生不僅重新雇傭他作車(chē)夫，還承諾幫他攢錢(qián)買(mǎi)車(chē)。曹先生的善意與尊重，讓飽受社會(huì)欺壓的祥子短暫地重燃希望——他感嘆“曹先生是圣人”，甚至因此放棄了報(bào)復(fù)社會(huì)的念頭。盡管祥子最終仍被命運(yùn)吞噬，但曹先生的存在證明：在那個(gè)吃人的舊社會(huì)里，仍有人性光輝的閃現(xiàn)。這縷微光雖未能照亮祥子的結(jié)局，卻讓讀者看到黑暗中尚存的溫暖可能。示例三：因?yàn)樗?，一段與原來(lái)截然不同的人生從此開(kāi)啟。這句感言讓我聯(lián)想到了《朝花夕拾》。在魯迅先生留學(xué)日本期間，藤野先生以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和毫無(wú)民族偏見(jiàn)的品格深深影響了他。當(dāng)其他日本學(xué)生對(duì)中國(guó)留學(xué)生抱有歧視時(shí)，藤野先生卻認(rèn)真批改魯迅的筆記，甚至專(zhuān)門(mén)為他補(bǔ)課。在魯迅決定放棄醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向文學(xué)時(shí)，藤野先生贈(zèng)予他寫(xiě)有“惜別”二字的照片，這份師恩成為魯迅在文學(xué)道路上堅(jiān)持前行的動(dòng)力。正如魯迅在文中寫(xiě)道：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的?！碧僖跋壬慕陶d如同明燈，照亮了魯迅的文學(xué)之路，使他在批判舊社會(huì)、喚醒國(guó)民的道路上從未停步。示例四：因?yàn)樗?，生活的苦難便成了墊腳石。這讓我聯(lián)想到《簡(jiǎn)?愛(ài)》中的簡(jiǎn)?愛(ài)與海倫?伯恩斯。簡(jiǎn)?愛(ài)寄人籬下時(shí)受盡舅媽一家的虐待，進(jìn)入洛伍德學(xué)校后又面臨惡劣的生活條件與嚴(yán)苛的校規(guī)。海倫?伯恩斯以溫和堅(jiān)韌的態(tài)度面對(duì)苦難，她用宗教教義中的寬容、隱忍開(kāi)導(dǎo)簡(jiǎn)?愛(ài)，讓簡(jiǎn)?愛(ài)學(xué)會(huì)以更平和且堅(jiān)定的心態(tài)看待磨難。海倫雖