第第頁廣西柳州市2025年中考語文三模試卷一、積累（22分）學校開展了“非遺科技交融，共繪人文長卷”的主題活動，以下是活動的相關資料，請你閱讀并完成小題。【非遺新象】壯錦，作為廣西的傳統(tǒng)非遺，以其絢麗的色彩和精美的圖案聞名遐邇。然而，在科技飛速發(fā)展的今天，壯錦的傳承與發(fā)展面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)。一些企業(yè)利用數(shù)字化技術，將壯錦的圖案進行存儲、掃描，建立了數(shù)字化圖案庫。設計師們通過計算機軟件，在這些圖案的基礎上進行創(chuàng)新設計，開發(fā)出融合現(xiàn)代元素的壯錦產(chǎn)品，讓古老的壯錦huàn（）發(fā)出新的生機?！究萍祭顺薄緼I技術可通過圖像識別、語音處理等，將口傳心授的非遺技藝轉化為數(shù)字化資料，永久保存：借助AI算法分析非遺作品特點，輔助創(chuàng)作者設計新作品，可以為非遺注入新的活力。有人認為，AI技術可以提高創(chuàng)作效率，為藝術創(chuàng)作帶來新的思路；但也有人擔憂，這會讓藝術創(chuàng)作變得千篇一律，失去人類獨有的情感與創(chuàng)造力?！救宋膱允亍繜o論科技如何發(fā)展，人文精神始終是人類社會的基石。在非遺傳承中，那些手工匠人對技藝的執(zhí)著追求，對傳統(tǒng)文化的熱愛，是無法被科技替代的。他們的每一次創(chuàng)作，都蘊含著深厚的情感和豐富的文化內涵。在AI時代，我們更應堅守人文精神，讓科技成為傳承和創(chuàng)新非遺的助力，而非取代人類的情感與智慧。1．請為“非遺新象”文段中的加點字注音，根據(jù)拼音寫漢字。（1）絢麗（2）huàn發(fā)2．結合語境，解釋資料中畫波浪線的詞語。（1）千篇一律（2）蘊含3．下列詞語中，與資料中“聞名遐邇”意思相近的一項是（）A．鮮為人知 B．家喻戶曉 C．默默無聞 D．門可羅雀4．“非遺新象”資料中畫橫線的句子有語病，請指出病因，并做修改。5．小文在整理非遺扎染技藝資料時，不小心把工藝步驟弄亂了，請你重新按順序整理好，并向同學們介紹其工藝過程。要求：說明順序合理，信息完整?！举Y料夾】扎染技藝五個基本步驟★扎染五個基本步驟：扎結、浸泡、染色、拆解、晾曬?！飳⒃玫目椢锓湃肭逅薪浮！镉眉?、線、繩等工具對織物進行捆扎，形成防染部分?！飳⒖椢锝肴玖现姓糁蠡蚪竟躺！镪帥鎏幜栏?，燙至平整。★拆除捆扎工具。6．班級開展“AI技術與非遺傳承的發(fā)展結合是利大于弊還是弊大于利”的辯論活動。你作為正方代表，請對己方觀點展開論述。要求：觀點明確，有理有據(jù)，不超過80字。7．根據(jù)語境，填寫文學常識和古詩文名句。在時代浪潮中，非遺與科技的交融，共同繪制出絢麗的人文長卷。經(jīng)典古詩文里，傳統(tǒng)與變革如同并蒂蓮花。李白用“①，隨君直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）的浪漫想象，展現(xiàn)了古典情懷的現(xiàn)代表達；王安石《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼，②”喻示著突破傳統(tǒng)束縛的創(chuàng)新視野；而③《游山西村》“④，柳暗花明又一村”的哲學感悟，正是傳統(tǒng)智慧啟迪當代突破的最佳注腳。這種古今交融的智慧，正如杜甫《望岳》“⑤，⑥”中表達的一樣，只有不斷攀登、創(chuàng)新，才能讓千年文脈永葆生機。二、現(xiàn)代文閱讀I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！静牧弦弧竣僦袊茀f(xié)、教育部印發(fā)的《“科學家（精神）進校園行動”實施方案》指出，行動旨在引導廣大中小學生走近科學家，了解科學家精神，增強科學探索好奇心，真正崇尚科學、熱愛科學，立志為黨成才、為國奉獻，成為科學家精神的傳承者、傳播者、踐行者。②記者采訪了參與“科學與中國”院士專家巡講活動的院士，了解到自2002年12月起，活動已在全國開展科普講座2000余場次。中國工程院院士金涌把科普講座比作“播種”，他說：“我們是在給孩子們播撒科學種子，激發(fā)他們的興趣，推動他們去探尋?！保ㄕ幾浴豆饷魅請蟆罚静牧隙俊吨袊糯茖W家傳記》記錄了19世紀以前236位中國籍科學家，其學科分布情況如下表：學科地理學工程技術化學農(nóng)學生物學數(shù)學天文學物理學醫(yī)學合計一門302119518122741459236多門1271842910134281（注：“多門”所在一行的數(shù)字是指對兩門及以上學科作出貢獻的科學家人數(shù)，即除了對該門學科有貢獻之外還對其他學科有貢獻的科學家人數(shù)。）數(shù)據(jù)顯示，中國古代科學家中，對兩門及以上學科有貢獻的科學家人數(shù)達到81人。如陶弘景在醫(yī)藥學、化學甚至天文、地理等領域都取得較大成就，張衡的成就涉及天文學、地震學、機械技術、數(shù)學乃至文學藝術等許多領域。這說明，我國古代科學家往往學識廣博，具有多方面的才能，富有創(chuàng)新精神。（摘編自《中國古代科學家整體狀況統(tǒng)計研究》等）【材料三】①“鄧稼先在‘搶時間’完成人生最后一件大事——他要和于敏聯(lián)名上書中央，建議加快我國核試驗進程?！薄S鹿希至今記得，病床上的鄧稼先手握密封的信件，對她說：“這份建議書比你我的命都重要！”②中國工程院院士杜祥琬對與數(shù)學家周毓麟院士的書信來往記憶深刻——周毓麟不僅對杜祥琬寄給他的論文內容給予非常具體的指導，還在來信中提出“另起一行的數(shù)學公式是否該退兩格”的問題?！斑@位比我大十幾歲的老先生對我的影響很深?！倍畔殓f。（摘編自《光明日報》《中國科學報》《人民日報》等報刊）【材料四】①3月19日，宇樹科技更新視頻，標題為“全球首次完成側空翻的人形機器人：宇樹G1”。宇樹科技表示，一周年前宇樹H1（1.8米）實現(xiàn)全球首次電驅人形機器人原地空翻（2024年3月）。這次稍微抽空，挑戰(zhàn)更高難度原地側空翻。視頻中，宇樹G1機器人在完成側空翻動作后保持平衡。②過去這些年，宇樹一直在突破大眾對機器人的認知邊界，大大拓寬行業(yè)邊界。就在春晚扭秧歌之后，不到一個月的時間，宇樹科技機器人又學會了許多新本領，例如在2月中旬，宇樹機器人已輕松拿捏走平衡木、梅花樁的新技能。（摘編自《東方財富網(wǎng)》2025年3月19日）8．下列對四則材料的分析，不正確的一項是（）A．材料一介紹了科學家（精神）進校園相關消息，反映科學家精神已深入人心。B．材料二顯示，236位科學家中，醫(yī)學方面作出貢獻的人數(shù)最多，天文學次之。C．材料三敘述了幾位杰出科學家的故事，其中生動的細節(jié)感染和激勵著我們。D．材料四宇樹科技的研究成果，體現(xiàn)了勇攀高峰、敢為人先的科學創(chuàng)新精神。9．結合以上材料，用四個關鍵詞概括“科學家精神”。10．請結合材料中其中兩個科學家的事例，談談你將如何在學習生活中具體踐行科學家精神。運用你所概括的四個關鍵詞中的兩個。三、現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。紙上萬物浮現(xiàn)如初王蕓①庚子暮秋，萬物未及蕭瑟，坐火車去瑞昌。窗外，黃綠間雜的贛北田野在陽光下，顯得彈性十足。那時我還不知，在疾馳中難以洞察的萬物的細節(jié)，將經(jīng)由一柄剪刀、一張薄紙顯現(xiàn)。②剪刀像微張的鳥喙，含住一線薄紙，小心翼翼地挺進，咬合游走。萬物在紙面浮凸而出。剪刀接受手指的指揮，手指接受心的指引，堅硬的剪刀與手指在遇合的瞬間，獲得與心感應的機巧靈動。亦虛亦實的萬物，經(jīng)由如喙的剪刀，賦予一張薄紙空鏤、殘缺、疏密勾連，從而獲得參差活潑又踏實的生命形態(tài)。③在瑞昌鄉(xiāng)下，與日常時序緊密纏繞的鄉(xiāng)俗禮儀、人間避不開的生死大事，都需要剪紙的裝點與助興。那是衣食匱乏時代可以尋到的樸素花邊，也是貧瘠生活中不可缺少的隱喻和美妙的點綴。④坐在我眼前的執(zhí)剪者，年輕女子雷麗娟，是瑞昌剪紙的省級非遺傳承人。她的師傅構成一個隊列，王木蓮、劉詩英、陳仙花……“一刀剪”的技藝更多來自她的姑奶奶王木蓮，一個執(zhí)剪大半生，傳奇般的存在。據(jù)說在最艱難的年月，鄉(xiāng)間缺衣少食，王木蓮卻靠一柄剪刀養(yǎng)活了家中一群兒女。彩筆勾勒的翹尾喜鵲，累瓣盛放的梅花，尖而旋轉的蘭花瓣，沾草披花的兔子……大枝大葉，大花大果，招展的羽翼，翔飛的意念，那是屬于一個從鄉(xiāng)野走出來的女人內心的遼闊。⑤在縣城見到劉詩英老人，雷麗娟稱她為奶奶。她，是瑞昌剪紙唯一的國家級非遺傳承人。三歲那年，她被作為童養(yǎng)媳過繼給了雷姓表嫂。十一歲那年，她忽然渴望像村里的姑娘一樣腳踩一雙花鞋，目光在野地的草叢間摩挲、流連。久之，她拾起一根木棍，在泥地上涂畫。大自然慷慨，早為人的眼睛準備了繽紛的美物，沒有剪刀和紙，她取一片桐子葉、一片芭蕉葉，用手指一點一點摳出圖……⑥師法自然的剪紙技藝縱容望向田野的目光，對活態(tài)生命的關注，而一旦握剪在手，需要全身心的投入。剪紙成全了劉詩英老人的自我身份確認，也塑造了她的一生，原本在童養(yǎng)媳的身份迫壓下蜷縮的生命，得以舒展開來。她一年兩次被請進縣文化館剪出一批花樣，剪出的花樣將存檔作為資料，納入“瑞昌剪紙”的民間記憶。⑦雷麗娟出生于二十世紀七十年代末，在物質極度缺乏的日子里，剪紙給她插上了自由的翅膀。她最初的生命跡象，是一朵梅花，自白紙中浮生而出。白梅不適合開在大門上，也不適合招搖在窗上，只好屈身于光線暗淡處的墻面。沒想到，這朵白梅得到了媽媽毫不吝嗇的贊美。那一時段，雷麗娟內心的渴望正像春天雨后的新筍，見風即可生長。她將作業(yè)本的黃色封底撕下來，依著家中木床上的油漆花樣，剪出各種圖樣；她在白手絹上繡花，在衣領上繡花；用爸爸香煙盒上的襯紙剪出金色的梅花、喜字、雀鳥……由于技藝精湛，她還受邀參加深圳文化藝術博覽會、江西省非遺文化成果展、湖北仙桃全國剪紙交流……⑧坐在我面前的雷麗娟，專注于剪刀與紙張的咬合，在每一分每一寸的剔除中，實現(xiàn)著建構，實現(xiàn)著創(chuàng)生。也許，她想通過藝術探索與創(chuàng)新，尋找傳統(tǒng)文化與當下生活的連接點，與時俱進，為人們的生活帶來更美妙的點綴。我的心懸提著，在剪刀起落的每一步未知中，既充滿了擔憂又充滿了期待。而她，表情肅然堅定，仿佛確知：萬物將自紙上浮現(xiàn)。（選自王蕓散文集《紙上萬物浮現(xiàn)如初》，有刪改）11．下列對文章內容的理解，不正確的一項是（）A．瑞昌剪紙與鄉(xiāng)俗禮儀、生死大事緊密相關，是貧瘠生活不可缺少的隱喻和點綴。B．劉詩英老人是瑞昌剪紙唯一的國家級非遺傳承人，從小就接受正規(guī)的剪紙訓練。C．雷麗娟的剪紙技藝得到了家人的鼓勵，她師承王木蓮、劉詩英等人，技藝精湛。D．剪紙藝術不僅是一種技藝，更承載著人們對美好生活的向往和藝術創(chuàng)新的追求。12．老手藝與手藝人之間是相互成全的。對于手藝人，這種成全不僅體現(xiàn)在物質生活上，更體現(xiàn)在精神滋養(yǎng)上。通讀全文，完成下面表格。剪紙對三位手藝人的成全人物物質生活精神滋養(yǎng)①一柄剪刀養(yǎng)活了家中一群兒女②劉詩英③童養(yǎng)媳身份迫壓下蜷縮的生命得以舒展雷麗娟受邀參加各地各類的文化藝術交流活動④13．請從修辭或用詞的角度，賞析第②段橫畫線的句子。14．閱讀完本文，同學們提議把自己的閱讀感受寫下來，裝點教室文化墻。請從下面三句話中任選一句作為開頭，來續(xù)寫你的閱讀體會。提示：結合文章具體內容，150字左右。（1）剪紙是生活點綴，更是文化傳承。（2）文章語言既生動細膩，又富有韻味。（3）本文形散神聚，別具匠心。四、古代詩歌閱讀（本題共2小題，5分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。15．下列對這首詞的理解和分析，有誤的一項是（）A．上片敘事，寫詞人密州出獵的盛大場面：下片抒懷，寫詞人請戰(zhàn)，情豪志壯。B．上片中“卷平岡”三個字，極言速度之快，可見出獵者情緒高昂，精神抖擻。C．上片結尾兩句，寫詞人在獵場馳騁，像孫權那樣英勇無比，親自射殺了老虎。D．下片結尾詞人為自己勾勒了一個挽弓勁射的英雄形象，英武豪邁，氣概非凡。16．“狂”貫穿全詞，詞人的“少年狂”，狂在外形，狂在語言，狂在內心。請簡要分析。五、文言文閱讀（本題共4小題，13分）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住炕畎澧侔逵?，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。②慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶?，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。③昇死，其印為余群從所得，至今寶藏?！疽摇靠诩饥倬┲杏猩瓶诩颊?。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺①而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。②……③忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲②，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名③其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。④忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（選自《虞初新志》，有刪節(jié)）【注釋】①撫尺：即“醒木”，表演開始或結束時拍案示意的小木塊。②曳屋許許（hǔ）聲：眾人拉塌燃燒房屋時的呼喊聲。③名：說出，形容。17．下列各組句子中加點詞意思相同的一項是（）A．更互用之即更刮目相看（《孫權勸學》）B．不若燔土若為傭耕（《陳涉世家》）C．會賓客大宴多會于此（《岳陽樓記》）D．兩股戰(zhàn)戰(zhàn)自后斷其股（《狼》）18．下列對甲、乙兩文的理解和分析，不正確的一項是（）A．甲文按照“刻字→排版→印刷”的工序說明，乙文按照“表演前→表演中→表演后”的時間順序展開。B．甲文詳寫活字制作與排版，突出技術核心和創(chuàng)新性，乙文詳寫口技表演者的道具繁多，強化藝術感染力。C．甲文運用對比，緊扣“活”字說明活字印刷的靈活性，乙文運用正面描寫與側面描寫突出表演者技藝高超。D．甲文通過工序優(yōu)化彰顯工匠智慧，贊美“工匠之智”，乙文通過逼真表演體現(xiàn)口技之巧，贊美“藝者之巧”。19．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）有奇字素無備者，旋刻之。（2）忽然撫尺一下，群響畢絕。20．2010年，活字印刷入選聯(lián)合國非遺名錄，浙江瑞安仍存木活字印刷技藝：2011年，口技列入國家級非遺名錄，北京“天橋口技”吸引眾多年輕觀眾。中學生是非遺的“未來守護者和傳承者”，學校開展“我為非遺代言”活動，請你任選以上一項，仿照示例為其寫一段推廣文案，150字左右。示例：千年歌圩，壯韻流芳——國家級非物質文化遺產(chǎn)廣西壯族歌圩，是八桂大地的千年文化盛宴。每年春秋時節(jié)，男女老少身著節(jié)日盛裝，以歌會友、傳情、頌生活，熱鬧非凡。如今，融入了鄉(xiāng)村振興等時代主題的歌圩，更是讓古老非遺煥發(fā)了新生機。讓我們赴一場歌圩之約，聆聽壯鄉(xiāng)的天籟之音，體驗非遺魅力！六、結合名著閱讀，完成下列閱讀任務。21．小語擬了一份書單，請你補寫一句推薦語。書名推薦語《駱駝祥子》①《艾青詩選》跳動的脈搏，時代的精神《②》快意恩仇，忠義江湖，草莽悲歌《儒林外史》③22．小山看完電影《哪吒之魔童鬧?！泛?，對“世人的偏見是座山，但我偏要一腳踢碎它”印象深刻。請從下列名著中任選一部，結合其中的主要人物和情節(jié)，談談該人物是如何像哪吒一樣打破偏見、反抗命運的?！逗?愛》《西游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》七、寫作（50分）23．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。轟動全球的國產(chǎn)動畫電影《哪吒之魔童鬧?！罚捌ㄟ^講述哪吒的成長故事，使觀眾產(chǎn)生情感共鳴，引發(fā)了人們對親情、友情、誤解、責任、信任、偏見等個人成長命題的思考。在你的成長歷程中，有過哪些成長體驗，請你以“_______，促我成長”為題，寫一篇不少于600字的作文來講述你的成長故事。要求：①請從橫線中選一個詞語補全題目；②文體鮮明，文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名：③不要套作，不得抄襲；④書寫要工整、規(guī)范、美觀。

答案解析部分【答案】1．xuàn；煥2．（1）比喻按一個模式辦事情，沒有變化、沒有特點。（2）包含3．B4．語序不當。將壯錦的圖案進行掃描、存儲，建立了數(shù)字化圖案庫。5．同學們好！扎染技藝一般有扎結、浸泡、染色、拆解、晾曬五個基本步驟。首先是用紗、線、繩等工具對織物進行捆扎，形成防染部分；接著將扎好的織物放入清水中浸透；然后將織物浸入染料中蒸煮或浸染固色；最后是拆除捆扎工具，陰涼處晾干，燙至平整。6．AI技術與非遺傳承的發(fā)展結合利大于弊。AI技術可以將非遺技藝轉化為數(shù)字化資料，永久保存；借助AI算法分析非遺作品特點，能為非遺注入新活力。所以我方認為利大于弊?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查字音字形。漢字的音與形是密不可分的，大部分漢字字形不同，讀音不同，意義不同，但漢字中又存在著很多的多音字、形近字和形聲字，不易區(qū)分。因此，平時學習中對字音與字形辨析要到位，努力做到不誤讀，不誤解，不誤寫。

（2）本題考查詞語解釋。方法一：通過對上下文的分析直接寫出該詞語的意思；方法二：先解釋詞語本義，再用“在文中指的是…”補充文中具體含義。（3）本題考查成語理解和運用。成語總是存在于一定的語言環(huán)境中，語境對成語起著限制、闡釋、照應的作用，所以，成語在句子中絕不是“孤立”存在的，它總是與上下文存在著千絲萬縷的聯(lián)系。做有關成語的題目時，理解成語的含義固然重要，同時，還要把握語境，綜合考慮成語的詞義、詞性、輕重程度、適用對象、感情色彩、范圍大小、搭配習慣等，根據(jù)語境判斷成語的使用。1．本題考查字音字形。（1）“絢麗”中的“絢”應讀作“xuàn”；（2）“huàn發(fā)”應寫作“煥發(fā)”；

故答案為：xuàn；煥。2．本題考查詞語解釋。（1）千篇一律：意思為一千篇文章都一個樣，比喻辦事按一個格式，非常機械、毫無變化。文中指有人擔憂AI技術會使藝術創(chuàng)作模式單一、缺乏獨特性，失去人類創(chuàng)作的多樣性與情感溫度。（2）蘊含：意思為包含、蘊藏在內。文章意思為手工匠人的每一次創(chuàng)作都包含著深厚的情感和豐富的文化內涵，體現(xiàn)出傳統(tǒng)技藝與人文精神的深度融合。

故答案為：（1）比喻按一個模式辦事情，沒有變化、沒有特點；

（2）包含。3．本題考查詞語理解和運用。聞名遐邇：形容名聲很大，遠近都知道（強調傳播范圍廣）。資料中用來形容壯錦因色彩絢麗、圖案精美，名聲遠播，被廣泛知曉。A.鮮為人知：很少有人知道。意思不相近；B.家喻戶曉：家家戶戶都知道，形容名聲很廣。意思相近；C.默默無聞：不出名，不為人知道。意思不相近；D.門可羅雀：大門前可以張網(wǎng)捕雀，形容賓客稀少，十分冷落。多形容場所冷清。意思不相近；故答案為：B。4．本題考查病句辨析和修改能力。結合“將壯錦的圖案進行存儲、掃描，建立了數(shù)字化圖案庫”可知，屬于語序不當，應將‘存儲’與‘掃描’調換位置，修改后的句子為“將壯錦的圖案進行掃描、存儲，建立了數(shù)字化圖案庫”。

故答案為：語序不當。將壯錦的圖案進行掃描、存儲，建立了數(shù)字化圖案庫。5．本題考查圖文轉化的能力。題干要求對扎染工藝步驟進行梳理與說明。需依據(jù)扎染流程邏輯，按“扎結、浸泡、染色、拆解、晾曬”順序，將零散步驟對應歸類，清晰介紹工藝過程。首先明確扎染有扎結、浸泡、染色、拆解、晾曬五個基本步驟。然后再梳理資料，“用紗、線、繩等工具對織物進行捆扎，形成防染部分”對應扎結；“將扎好的織物放入清水中浸透”是浸泡；“將織物浸入染料中蒸煮或浸染固色”為染色；“拆除捆扎工具”屬于拆解；“陰涼處晾干，燙至平整”是晾曬。按照這樣的邏輯順序，就能清晰介紹扎染工藝過程。故答案為：同學們，扎染技藝有五個基本步驟。首先是扎結，用紗、線、繩等工具對織物進行捆扎，形成防染部分；接著進行浸泡，把扎好的織物放入清水中浸透；然后是染色，將織物浸入染料中蒸煮或浸染固色；之后拆解，拆除捆扎工具；最后晾曬，在陰涼處晾干，再燙至平整，這樣就完成扎染啦。6．本題考查語言表達。題干關于“AI技術與非遺傳承發(fā)展結合利弊”辯論，作為正方，需依據(jù)材料提煉AI助力非遺的要點，構建清晰論述邏輯。注意字數(shù)要求。辯論首先明確“利大于弊”的核心立場。集合材料，“AI技術可通過圖像識別、語音處理等，將口傳心授的非遺技藝轉化為數(shù)字化資料，永久保存”，體現(xiàn)AI能突破時間限制，留存珍貴非遺技藝；“借助AI算法分析非遺作品特點，輔助創(chuàng)作者設計新作品，可以為非遺注入新的活力”，說明AI可從創(chuàng)作端賦能，為非遺創(chuàng)新提供技術支持。論述時，需先亮明觀點，再依次用材料中這兩個關鍵作用作為論據(jù)，說明AI對非遺傳承“利”的具體體現(xiàn)，讓論證基于材料、邏輯完整。故答案為：我方認為AI技術與非遺傳承發(fā)展結合利大于弊。AI能把口傳心授的非遺技藝轉為數(shù)字資料永久保存，還可借算法分析作品輔助創(chuàng)新，從傳承根基與創(chuàng)新活力兩方面助力，故利大于弊。7．【答案】我寄愁心與明月；自緣身在最高層；陸游；山重水復疑無路；會當凌絕頂；一覽眾山小【解析】【分析】本題考查名句默寫。在時代浪潮中，非遺與科技的交融，共同繪制出絢麗的人文長卷。經(jīng)典古詩文里，傳統(tǒng)與變革如同并蒂蓮花。李白用“①我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）的浪漫想象，展現(xiàn)了古典情懷的現(xiàn)代表達；王安石《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼，②自緣身在最高層”喻示著突破傳統(tǒng)束縛的創(chuàng)新視野；而③陸游《游山西村》“④山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的哲學感悟，正是傳統(tǒng)智慧啟迪當代突破的最佳注腳。這種古今交融的智慧，正如杜甫《望岳》“⑤會當凌絕頂，⑥一覽眾山小”中表達的一樣，只有不斷攀登、創(chuàng)新，才能讓千年文脈永葆生機。本題中的“愁、緣、疑、凌”等字容易寫錯。第三空，《游山西村》是南宋陸游的七言律詩。詩中描繪了山西村山環(huán)水繞的美景、淳樸的民俗和豐收后的熱鬧景象，蘊含“困境中總有希望”的哲理。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”成為千古名句，既寫實景又寓理趣，展現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛與樂觀豁達的心境。

故答案為：我寄愁心與明月；自緣身在最高層；陸游；山重水復疑無路；會當凌絕頂；一覽眾山小。

【點評】本題考查古詩文默寫。答好本題要考熟練地背誦，積累，還要注意字形不出現(xiàn)錯別字，一些經(jīng)典名句要深刻理解。做好本題關鍵平時要扎實積累課本中出現(xiàn)的重點詩文名篇?！敬鸢浮?．A9．愛國、奉獻、嚴謹、求實、創(chuàng)新、協(xié)同、育人（答對其中的四個即可）10．示例1：我將重點踐行愛國和創(chuàng)新精神。①以鄧稼先為榜樣，樹立為國家貢獻的理想，將個人成長與國家命運緊密相連。②學習王興興創(chuàng)新的精神，勇于探索未知，保持好奇心，不斷學習新知識，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和能力。示例2：我將重點踐行嚴謹和創(chuàng)新精神。①學習周毓麟嚴謹治學的態(tài)度，在學習中，認真對待每一道題目、每一個知識點，嚴謹求實。②學習王興興創(chuàng)新的精神，在面對難題和挑戰(zhàn)時，敢于嘗試新的方法和思路，積極探索創(chuàng)新的解決方案?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查內容理解辨析。正向轉換：對文本中的信息進行簡單的比對、替代、增加或刪減，以實現(xiàn)意義的轉換。這類轉換常見于近義詞的替換，如“張冠李戴”與“混淆視聽”。逆向轉換：涉及跨度較大的信息整合、邏輯分析或判斷。這包括糾正邏輯錯誤，如主語暗換、因果倒置等，以及進行深入的分析。推斷轉換：當原文沒有明確的信息可供比對時，需要依據(jù)詞義、句意和上下文來推斷出隱含的這類轉換需要一定的語境理解和邏輯推斷能力。

（2）本題考查內容理解概括。材料信息提取類題型，我們需要先通讀原文，根據(jù)語言標志標記重要信息，整體感知原文的主要內容。接著，再仔細審清題目要求，明確題目的意圖，從而快速確定篩選信息的范圍。最后，通過仔細比較和取舍，寫出正確的答案。（3）本題考查主觀表達。發(fā)表對選文內容或形式的看法；展開與選文內容相關的聯(lián)想；就某一話題談談自己的見解或設想。要點：結合實際情況，依據(jù)原文內容，運用已有知識和想象力進行回答。8．本題考查內容理解和辨析。A.有誤，結合材料一第①段“行動旨在引導廣大中小學生走近科學家，了解科學家精神……成為科學家精神的傳承者、傳播者、踐行者”可知，材料一僅闡述了“科學家（精神）進校園行動”的目的及科普講座的開展情況，未提及“科學家精神已深入人心”的相關內容。由此可知，選項中“反映科學家精神已深入人心”屬于無中生有，與原文內容不符。

BCD.正確。故答案為：A。9．本題考查內容理解概括。根據(jù)材料一第①段“立志為黨成才、為國奉獻，成為科學家精神的傳承者、傳播者、踐行者”可知，科學家精神包含“為國奉獻”的家國情懷，體現(xiàn)“愛國”“奉獻”的核心內涵。根據(jù)材料三第②段“周毓麟不僅對論文內容給予具體指導，還提出‘另起一行的數(shù)學公式是否該退兩格’的細節(jié)問題”可知，科學家對學術細節(jié)精益求精，展現(xiàn)“嚴謹”“求實”的治學態(tài)度。根據(jù)材料二“我國古代科學家往往學識廣博，具有多方面的才能，富有創(chuàng)新精神”及材料四第①段“全球首次完成側空翻的人形機器人”可知，古今科學家不斷突破技術邊界，體現(xiàn)“創(chuàng)新”精神。根據(jù)材料一第②段“科普講座比作‘播種’，給孩子們播撒科學種子”可知，科學家通過教育傳承科學精神，蘊含“育人”理念。由此可知，“愛國、奉獻、嚴謹、求實、創(chuàng)新、育人”可概括科學家精神的核心內涵。

故答案為：愛國、奉獻、嚴謹、求實、創(chuàng)新、協(xié)同、育人（答對其中的四個即可）。10．本題考查語言表達。根據(jù)材料三第①段“鄧稼先手握密封信件：‘這份建議書比你我的命都重要！’”可知，鄧稼先臨終前仍心系國家核事業(yè)，以生命踐行“愛國”與“奉獻”精神。根據(jù)材料三第②段“周毓麟對論文細節(jié)提出‘公式退格’問題”可知，其對學術規(guī)范的極致追求，體現(xiàn)“嚴謹”“求實”的治學態(tài)度。由此可知，可選取鄧稼先（愛國、奉獻）與周毓麟（嚴謹、求實）的事例，結合關鍵詞談具體踐行方式。示例一：我將重點踐行奉獻與創(chuàng)新精神。①以鄧稼先為榜樣，學習他“舍小我為大我”的奉獻精神。他在生命最后時刻仍心系國家核試驗建議書，這種將事業(yè)置于生命之上的擔當，啟示我在學習中要勇于克服惰性：主動為班級整理學習資料、分享解題心得，在團隊合作中不計較個人得失，以集體進步為目標貢獻力量。②效仿宇樹科技團隊“突破認知邊界”的創(chuàng)新精神。他們在機器人領域不斷挑戰(zhàn)“全球首次”，激勵我在面對數(shù)學壓軸題時，不局限于常規(guī)解法，嘗試用不同思路推導；在物理實驗中，敢于質疑課本結論，通過查閱資料設計新的驗證方案，讓創(chuàng)新成為突破學習瓶頸的利器。示例二：我將重點踐行求實與育人精神。①學習周毓麟嚴謹求實的治學態(tài)度，他對論文細節(jié)的“較真”，教會我在學習中必須秉持“知之為知之”的坦誠：遇到不懂的化學公式，不敷衍背誦，而是追溯原理；做歷史習題時，不依賴標準答案，主動查閱史料印證觀點，用實事求是的態(tài)度構建知識體系。②傳承金涌院士“播種科學種子”的育人理念，他將科普講座視為“激發(fā)興趣”的使命，啟發(fā)我在擔任學習委員時，主動組織“學科趣味分享會”：用生活案例解讀晦澀的生物知識，以科幻電影片段引入物理原理，像科學家那樣用熱情感染身邊同學，讓科學精神在互助學習中傳遞。

故答案為：示例1：我將重點踐行愛國和創(chuàng)新精神。①以鄧稼先為榜樣，樹立為國家貢獻的理想，將個人成長與國家命運緊密相連。②學習王興興創(chuàng)新的精神，勇于探索未知，保持好奇心，不斷學習新知識，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和能力；

示例2：我將重點踐行嚴謹和創(chuàng)新精神。①學習周毓麟嚴謹治學的態(tài)度，在學習中，認真對待每一道題目、每一個知識點，嚴謹求實。②學習王興興創(chuàng)新的精神，在面對難題和挑戰(zhàn)時，敢于嘗試新的方法和思路，積極探索創(chuàng)新的解決方案。【答案】11．B12．王木蓮；帶來內心的遼闊；一年兩次被請進縣文化館剪出一批花樣，存檔作為資料；插上了自由的翅膀13．修辭角度：①運用比喻修辭，把剪刀比喻成微張的鳥喙，把剪紙比喻成鳥喙含住薄紙挺進游走，生動形象地寫出了剪紙時的小心、柔和、嫻熟，既贊揚了剪紙藝人手藝的高超，也寫出剪紙藝術如生命一般的機巧靈動。用詞角度：①連用“含住”“挺進”“咬合”三個動詞，準確形象地寫出了剪紙時的小心、柔和、嫻熟，既贊揚了剪紙藝人手藝的高超，也寫出剪紙藝術如生命一般的機巧靈動。14．示例1：剪紙是生活點綴，更是文化傳承。它是鄉(xiāng)俗禮儀、生死大事的隱喻和點綴。王木蓮手下剪紙是她內心的遼闊；劉詩英老人鞋面上的梅花，有著生命的力；雷麗娟的探索和創(chuàng)新不僅呈現(xiàn)了萬物細節(jié)，傳承了剪紙技藝，更傳承了人民對生活的熱愛和美好期待。示例2：文章語言既生動細膩，又富有韻味?！澳鞘且率硡T乏時代可以尋到的樸素花邊”中“花邊”的比喻，生動形象地寫出剪紙對老百姓生活的點綴作用；“彩筆勾勒的翹尾喜鵲，累瓣盛放的梅花，尖而旋轉的蘭花瓣”，寫出剪紙藝人對大自然的細膩勾勒，激發(fā)人豐富的聯(lián)想；“蜷縮的生命，得以舒展開來”“蜷縮”與“舒展”寫出剪紙給劉詩英老人帶來的生命狀態(tài)的變化，讓人回味，韻味無窮。示例3：本文形散神聚，別具匠心。文章以雷麗娟為主線，串起了王木蓮、劉詩英、雷麗娟三個剪紙傳承人的故事，贊美了她們精湛的剪紙技藝。三個人的經(jīng)歷既有區(qū)別又很相似，她們都熱愛剪紙，借助剪紙裝點生活，豐富生命，傳承了剪紙這一非遺文化。全文材料豐富，中心鮮明又突出，可謂別具匠心。【解析】【點評】（1）本題考查內容的理解和分析。方法：正向轉換：對文本中的信息進行簡單的比對、替代、增加或刪減，以實現(xiàn)意義的轉換。這類轉換常見于近義詞的替換，如“張冠李戴”與“混淆視聽”；逆向轉換：涉及跨度較大的信息整合、邏輯分析或判斷。這包括糾正邏輯錯誤，如主語暗換、因果倒置等，以及進行深入的分析；推斷轉換：當原文沒有明確的信息可供比對時，需要依據(jù)詞義、句意和上下文來推斷出隱含的意義。這類轉換需要一定的語境理解和邏輯推斷能力。

（2）本題考查文章內容的概括。對于文章信息提取類題型，我們需要先通讀原文，根據(jù)語言標志標記重要信息，整體感知原文的主要內容。接著，再仔細審清題目要求，明確題目的意圖，從而快速確定篩選信息的范圍。最后，通過仔細比較和取舍，寫出正確的答案。

（3）本題考查賞析句子。賞析類試題，可從以下幾方面入手：①語法分析。抓住主干，注意句子的修飾成分所起的作用；②修辭分析，從修辭的本身特點去賞析；③文學作品常常以情動人，言簡意賅，把握言外之意、弦外之音是理解文學作品中重要句子的關鍵；④對有些句子的理解，還要聯(lián)系時代背景，創(chuàng)作意圖以及作者的人生經(jīng)歷去領悟含義。（4）本題考查語言表達。此類題屬于開放性試題。回答此類問題時，只要符合題干的要求，聯(lián)系文章的內容，有具體的事例說明，表述合理即可。11．本題考查內容的理解和分析。

ACD.正確。B.有誤，由第⑤段中“劉詩英老人……三歲被過繼為童養(yǎng)媳，十一歲用木棍在泥地涂畫、用樹葉摳圖”可知，文中明確提到她童年并無剪刀和紙，更未接受“正規(guī)訓練”，而是自學摸索；故答案為：B。12．本題考查內容的理解和信息篩選。第一空：結合第④段中“‘一刀剪’的技藝更多來自她的姑奶奶王木蓮，一個執(zhí)剪大半生，傳奇般的存在。據(jù)說在最艱難的年月，鄉(xiāng)間缺衣少食，王木蓮卻靠一柄剪刀養(yǎng)活了家中一群兒女”可知，①處人物是王木蓮。故答案為：王木蓮。第二空：結合第④段中“彩筆勾勒的翹尾喜鵲，累瓣盛放的梅花……那是屬于一個從鄉(xiāng)野走出來的女人內心的遼闊”可知，王木蓮雖身處艱難年月，通過剪紙構建出“內心的遼闊”，這是剪紙給予她的精神滋養(yǎng)，故答案為：帶來內心的遼闊。第三空：結合第⑥段中“她一年兩次被請進縣文化館剪出一批花樣，剪出的花樣將存檔作為資料，納入‘瑞昌剪紙’的民間記憶”可知，劉詩英作為手藝人，“被請進縣文化館剪花樣、存檔”是剪紙為她帶來的物質層面的成全，與“物質生活”欄對應，故答案為：一年兩次被請進縣文化館剪出一批花樣，存檔作為資料。第四空：結合第⑦段中“在物質極度缺乏的日子里，剪紙給她插上了自由的翅膀。她最初的生命跡象，是一朵梅花，自白紙中浮生而出……她將作業(yè)本的黃色封底撕下來……剪出各種圖樣”可知，雷麗娟在物質匱乏時，借剪紙實現(xiàn)創(chuàng)作探索，用作業(yè)本封底、香煙盒襯紙創(chuàng)作，剪紙成為她突破現(xiàn)實局限、釋放創(chuàng)造力的途徑，如同“插上自由的翅膀”，這是精神滋養(yǎng)層面的體現(xiàn)，故答案為：插上了自由的翅膀。

故答案為：王木蓮；帶來內心的遼闊；一年兩次被請進縣文化館剪出一批花樣，存檔作為資料；插上了自由的翅膀。13．本題考查詞句理解與賞析。結合“剪刀像微張的鳥喙，含住一線薄紙，小心翼翼地挺進，咬合游走”可知，本句運用比喻的修辭手法。把“剪刀”比作“微張的鳥喙”，同時，將“剪紙過程”類比成“鳥喙含住薄紙挺進游走”，把抽象的剪紙動作具象化。句子中連用“含住”“挺進”“咬合”三個動詞。“含住”描繪剪刀輕夾紙張的起始動作，體現(xiàn)“輕而穩(wěn)”。“挺進”展現(xiàn)剪刀在紙間緩慢推進、精準控制的過程；“咬合”還原刀刃交錯剪切的關鍵動作，突出技藝嫻熟。三個動詞連續(xù)銜接，完整呈現(xiàn)“夾紙-推進-剪切”的剪紙流程，把靜態(tài)的工具與紙張互動，轉化為動態(tài)、連貫的畫面。既生動展現(xiàn)藝人操作時“小心、柔和、嫻熟”的狀態(tài)，又讓剪紙過程充滿生命力，呼應后文“獲得參差活潑又踏實的生命形態(tài)”，傳遞出剪紙藝術的靈動溫度，側面贊揚藝人高超技藝。

故答案為：修辭角度：①運用比喻修辭，把剪刀比喻成微張的鳥喙，把剪紙比喻成鳥喙含住薄紙挺進游走，生動形象地寫出了剪紙時的小心、柔和、嫻熟，既贊揚了剪紙藝人手藝的高超，也寫出剪紙藝術如生命一般的機巧靈動。用詞角度：①連用“含住”“挺進”“咬合”三個動詞，準確形象地寫出了剪紙時的小心、柔和、嫻熟，既贊揚了剪紙藝人手藝的高超，也寫出剪紙藝術如生命一般的機巧靈動。14．本題考查語言表達。需緊扣開頭主題，關聯(lián)文中剪紙藝人、技藝、文化價值等內容，語言貼合校園文化氛圍。必須選指定三句開頭之一；結合文章具體內容（如王木蓮、劉詩英、雷麗娟的故事，剪紙技藝描寫等）。（1）剪紙是生活點綴，更是文化傳承：先關聯(lián)文中“鄉(xiāng)俗禮儀、生死大事需剪紙裝點”體現(xiàn)“生活點綴”，再結合非遺傳承人（王木蓮養(yǎng)活家人、劉詩英舒展生命、雷麗娟創(chuàng)新傳承）體現(xiàn)“文化傳承”，突出剪紙的雙重價值。示例：剪紙是生活點綴，更是文化傳承。瑞昌鄉(xiāng)下，剪紙裝點著鄉(xiāng)俗禮儀與生死大事，是貧瘠生活的美妙點綴；王木蓮靠剪刀養(yǎng)活兒女，劉詩英借剪紙舒展生命，雷麗娟以創(chuàng)新延續(xù)技藝。從謀生手段到非遺傳承，剪紙承載著鄉(xiāng)野智慧與文化血脈，讓我們看見傳統(tǒng)在生活里扎根、在傳承中閃光，這是屬于我們的文化寶藏，值得永遠守護?。?）文章語言既生動細膩，又富有韻味：從文中找生動細膩（如剪紙動作描寫、藝人故事細節(jié)）和富有韻味（如對剪紙文化內涵的抒情）的語句，分析語言特色，結合內容談感受。示例：文章語言既生動細膩，又富有韻味。寫剪紙時，“剪刀像微張的鳥喙，含住一線薄紙”，細膩描摹動作，讓技藝鮮活；講王木蓮、劉詩英的故事，字里行間藏著對生命與傳承的敬意。既有“咬合游走”的生動畫面，又有“萬物將自紙上浮現(xiàn)”的文化哲思，讀來如賞剪紙般，一刀一剪都是細膩，一筆一劃皆為韻味，讓我們觸摸到文字與非遺共舞的溫度。（3）本文形散神聚，別具匠心：分析“形散”，寫三位藝人、不同年代、技藝細節(jié)等。“神聚”圍繞“剪紙成全手藝人，傳承文化”核心，結合結構、內容談匠心。示例：本文形散神聚，別具匠心。文中寫王木蓮、劉詩英、雷麗娟三代藝人，從艱難年月到現(xiàn)代傳承；既有技藝細節(jié)，又有生活故事。看似散落的片段，實則都圍繞“剪紙與手藝人相互成全，傳承文化”這一“神”。這種結構，像剪紙一樣，把零散的生活碎片，剪成文化傳承的生動圖景，讓我們看到非遺背后的溫度與力量，巧妙又深刻。

故答案為：示例1：剪紙是生活點綴，更是文化傳承。它是鄉(xiāng)俗禮儀、生死大事的隱喻和點綴。王木蓮手下剪紙是她內心的遼闊；劉詩英老人鞋面上的梅花，有著生命的力；雷麗娟的探索和創(chuàng)新不僅呈現(xiàn)了萬物細節(jié)，傳承了剪紙技藝，更傳承了人民對生活的熱愛和美好期待。示例2：文章語言既生動細膩，又富有韻味?！澳鞘且率硡T乏時代可以尋到的樸素花邊”中“花邊”的比喻，生動形象地寫出剪紙對老百姓生活的點綴作用；“彩筆勾勒的翹尾喜鵲，累瓣盛放的梅花，尖而旋轉的蘭花瓣”，寫出剪紙藝人對大自然的細膩勾勒，激發(fā)人豐富的聯(lián)想；“蜷縮的生命，得以舒展開來”“蜷縮”與“舒展”寫出剪紙給劉詩英老人帶來的生命狀態(tài)的變化，讓人回味，韻味無窮。

示例3：本文形散神聚，別具匠心。文章以雷麗娟為主線，串起了王木蓮、劉詩英、雷麗娟三個剪紙傳承人的故事，贊美了她們精湛的剪紙技藝。三個人的經(jīng)歷既有區(qū)別又很相似，她們都熱愛剪紙，借助剪紙裝點生活，豐富生命，傳承了剪紙這一非遺文化。全文材料豐富，中心鮮明又突出，可謂別具匠心?！敬鸢浮?5．C16．①狂在外形：詞人行為舉止狂，勁裝出獵且?guī)ьI千騎隨從席卷山岡，聲勢浩大。②狂在語言：詞人語言口氣狂，自比孫權，挽弓射虎。③狂在內心：詞人心態(tài)狂，兩鬢微霜仍不服老，運用馮唐的典故，表達了自己渴望一展抱負，殺敵報國，建功立業(yè)的雄心壯志?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查詩歌的理解和賞析。古典詩詞鑒賞的基本方法：①了解作者所處的時代背景和特定的寫作背景。二、把握作者思想特點和詩詞創(chuàng)作的風格流派。②品味詞句、把握意象并進而領悟詩詞意境。四、探究詩詞中人、事、景、典的用意和直接抒情議論的關鍵句；

（2）本題考查對詩詞的理解與賞析。作答此類題型，學生應回到詩歌中去，結合詩句內容進行分析概括。做此題要注意體會詩詞所表達的思想感情，要靠細細揣摩，慢慢體會。通過朗讀、感悟，才能體會到。

參考譯文：

我姑且抒發(fā)一下少年的豪情壯志，左手牽著黃犬，右臂托起蒼鷹，頭戴華美鮮艷的帽子，身穿貂鼠皮衣，帶著浩浩蕩蕩的大部隊像疾風一樣，席卷平坦的山岡。為我報知全城百姓，使隨我出獵，我決心親自射殺老虎，讓大家看看孫權當年搏虎的英姿。

我痛飲美酒，心胸開闊，膽氣更為豪壯，兩鬢微微發(fā)白，這又有何妨？什么時候皇帝會派人下來，就像漢文帝派遣馮唐去云中赦免魏尚一樣信任我呢？那時我將使盡力氣拉滿雕弓就像滿月一樣，瞄準西北，射向西夏軍隊。15．本題考查詩歌內容理解和賞析。

ABD.正確；C.有誤，結合上片“為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎”可知，這是詞人以孫權自比，表明自己像孫權一樣有射殺猛虎的豪情，并非實指已經(jīng)射殺了老虎。選項理解有誤。故答案為：C。16．本題考查詩歌內容的賞析。①狂在外形：根據(jù)“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”可知，詞人左手牽黃犬、右手擎蒼鷹，身著華美獵裝，率領千騎人馬如疾風般席卷山岡。由此可知，其行為舉止盡顯豪邁張揚，以盛大的出獵場面展現(xiàn)出“狂”的外在氣勢。②狂在語言：根據(jù)“親射虎，看孫郎”可知，詞人以孫權自比，直言要像孫權那樣親自射殺猛虎。由此可知，其語言口氣狂傲不羈，借典故凸顯自己的英武膽氣，充滿自信豪邁之感。③狂在內心：根據(jù)“鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐”可知，詞人雖兩鬢微白，卻直言“又何妨”，以魏尚自喻，反問朝廷何時派遣馮唐來重新起用自己。由此可知，其內心狂放不羈，雖年近半百仍壯志不減，渴望重獲重用、殺敵報國，展現(xiàn)出強烈的建功立業(yè)之志。

故答案為：

①狂在外形：詞人行為舉止狂，勁裝出獵且?guī)ьI千騎隨從席卷山岡，聲勢浩大；

②狂在語言：詞人語言口氣狂，自比孫權，挽弓射虎；

③狂在內心：詞人心態(tài)狂，兩鬢微霜仍不服老，運用馮唐的典故，表達了自己渴望一展抱負，殺敵報國，建功立業(yè)的雄心壯志?！敬鸢浮?7．D18．B19．（1）遇到平時沒有準備的生僻字，立即刻制。（2）忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。20．示例1：千年匠心，字字生香——世界非遺中國活字印刷術，源自宋代畢昇的活字技藝，是世界唯一仍在使用的木活字印刷術，被譽為“印刷術的活化石”。從《活板》記載的泥字到如今的木刻字模，每一枚活字都承載著中華文明的印記。讓我們走進活字印刷術，體驗非遺研學，觸摸活字溫度，讓古老技藝在新時代煥發(fā)光彩！示例2：千年絕響，聲動古今——國家級非遺口技藝術，口技藝人以唇齒演繹百態(tài)人生，惟妙惟肖，令人嘆絕。如今，這門千年技藝入選國家級非遺名錄，口技傳承人讓一人抵一團隊的傳奇不斷延續(xù)。讓我們聆聽鳥鳴犬吠、市井喧囂，感受中華聲音藝術的極致魅力！【解析】【點評】（1）本題考查一詞多義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷，考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦通讀與掌握，解答根據(jù)所學過的課文，根據(jù)上下文做出判斷；（2）本題考查文章內容的理解和分析。首先可以對文章進行概括，在脫離具體細節(jié)的情況下了解文章的大意。其次可以標注關鍵詞或關鍵段落，方便快速查找答案。另外，還可以使用排除法，通過將明顯不對的選項篩選掉逐步縮小選項范圍，進而找到正確的答案；

（3）本題考查文言語句的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整；（4）本題考查文章內容的理解和語言表達。解答時需從文章內容出發(fā)，撰寫推廣文案。再者需仿照示例結構來條理表達。參考譯文：

【甲】用雕板印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地這么做。從五代時馮道雕版印《五經(jīng)》開始，以后的經(jīng)典文獻就都是雕版印刷的本子了。

宋朝慶歷年間，有個叫畢昇的平民，又發(fā)明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。先設置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就用一個鐵框子放在鐵板上面，然后在鐵框內密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的混合物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準備好了，兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。每一個字都有好幾個印模，像“之”、“也”等字，每個字有二十多個印模，用來準備同一版內有重復的字。不用時，就用紙條給它們作標志，（按照字的韻部分類）每個韻部做一個標簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時沒有準備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木紋有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出來。不像火燒過的膠泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，這些字模就會自己落下來，根本不會被弄臟。

畢昇死后，他的字印被我的子侄們得到了，至今珍藏著。

【乙】京城里有個擅長表演口技的人。正趕上有戶人家宴請賓客，在大廳的東北角，安放了一座八尺高的屏風，表演口技的藝人坐在屏風里面，（里面只放了）一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。眾多賓客圍繞著屏風而坐。一會兒，只聽見屏風里面醒木一拍，全場馬上靜悄悄地，沒有人敢大聲說話。

……

忽然有一個人大聲呼叫：“起火啦”，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個小孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。其中夾雜著劈里啪啦，房屋倒塌的聲音，烈火燃燒物品爆裂的聲音，呼呼的風聲，千百種聲音一齊發(fā)出；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，眾人拉塌燃燒著的房屋時一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水（救火）的聲音。凡是在這種情況下應該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個人有上百只手，每只手有上百個指頭，也不能指明其中的任何一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說清其中一個地方。在這種情況下，賓客們沒有一個不變了臉色，離開席位，捋起衣袖，伸出手臂，兩腿打著哆嗦，差一點爭先恐后地跑了。

忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去屏風一看里面，只有一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。17．本題考查一詞多義。A.交替、輪換/另，另外；B.如、比得上/你；C.適逢、正趕上/聚會、集會；D.大腿/大腿；故答案為：D。18．本題考查內容理解與分析。

ACD.正確；B.有誤，乙文強調道具“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，并非“道具繁多”。乙文通過簡單道具與復雜聲響的反差，反襯口技者技藝高超；故答案為：B。19．本題考查文言句子的翻譯。

重點詞有：（1）奇字：生僻字；素：平時，向來；旋：立即，立刻；句意為：遇到平時沒有準備的生僻字，立即刻制（2）撫尺：醒木（表演時拍案示意的小木塊）；畢：全，都；絕：消失。句意為：忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。

故答案為：

（1）遇到平時沒有準備的生僻字，立即刻制；

（2）忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。20．本題考查內容理解及開放性作答。解答時需從活字印刷、口技中任選一項，撰寫推廣文案。需仿照示例結構，突出非遺特色、歷史底蘊與現(xiàn)代傳承，吸引受眾關注，體現(xiàn)中學生作為“非遺守護者和傳承者”的使命感。示例：標題：凝練概括非遺核心（千年歌圩，壯韻流芳）；歷史定位：明確非遺身份與歷史價值（國家級非物質文化遺產(chǎn)，千年文化盛宴）；特色場景：描述活動場景或技藝亮點（以歌會友、傳情、頌生活）；現(xiàn)代傳承：展現(xiàn)非遺與時代結合的創(chuàng)新（融入鄉(xiāng)村振興主題）；呼吁行動：邀請受眾體驗，點明非遺魅力。示例1：字載文明，印傳千年——聯(lián)合國非遺名錄的活字印刷，在浙江瑞安續(xù)寫傳奇。這里的木活字印刷技藝，完整保留古法精髓，工匠們以刀為筆，在梨木上雕刻反字，靈活排版，墨香與木紋交融，讓古老典籍煥發(fā)新生。如今，這項技藝走進校園，同學們親手排版印刷，感受活字魅力；文創(chuàng)產(chǎn)品更是讓活字印刷融入生活日常?？靵眢w驗活字印刷，觸摸文明脈絡，做非遺傳承的接力人！示例2：一張巧嘴，演繹百態(tài)——國家級非遺北京“天橋口技”，憑借獨特的聲音藝術驚艷百年。表演者僅憑口、舌、唇、齒，便能模擬風聲雨聲、市井吆喝、動物嘶鳴，甚至重現(xiàn)現(xiàn)代機械轟鳴，聲臨其境，妙趣橫生。當下，年輕傳承者創(chuàng)新融合現(xiàn)代元素，讓口技登上網(wǎng)絡、走進劇場。校園里，口技社團也吸引著眾多同學探索聲音的奧秘。加入我們，聆聽“口吐乾坤”的奇妙，為非遺傳承注入青春力量！

故答案為：示例1：千年匠心，字字生香——世界非遺中國活字印刷術，源自宋代畢昇的活字技藝，是世界唯一仍在使用的木活字印刷術，被譽為“印刷術的活化石”。從《活板》記載的泥字到如今的木刻字模，每一枚活字都承載著中華文明的印記。讓我們走進活字印刷術，體驗非遺研學，觸摸活字溫度，讓古老技藝在新時代煥發(fā)光彩！示例2：千年絕響，聲動古今——國家級非遺口技藝術，口技藝人以唇齒演繹百態(tài)人生，惟妙惟肖，令人嘆絕。如今，這門千年技藝入選國家級非遺名錄，口技傳承人讓一人抵一團隊的傳奇不斷延續(xù)。讓我們聆聽鳥鳴犬吠、市井喧囂，感受中華聲音藝術的極致魅力！21．【答案】螻蟻夢碎，時代碾塵（市井悲歌，命運碾壓下的生存掙扎；沉重的車輪，命運的枷鎖；駱駝負重，祥子夢斷）；水滸傳；儒林眾生相，嬉笑諷功名（一柄寒光鏡，照透百年士魂；腐朽的功名，儒生的照妖鏡；諷盡儒林百態(tài)，笑功看名虛妄；笑看儒林群丑，諷盡科舉癡夢）【解析】【分析】本題考查名著推薦語擬寫和識記名著內容。做題時應抓住以下幾點：①概括核心內容：抓住每本書的主題或核心思想，用簡潔的語言概括。②突出特色：強調書籍的獨特之處，如《駱駝祥子》的社會批判、《艾青詩選》的時代精神、《水滸傳》的英雄主義、《儒林外史》的諷刺藝術。③引發(fā)共鳴：通過情感或思考的引導，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

示例：①《駱駝祥子》是人民藝術家——老舍（舒慶春）所著的長篇小說，該小說描述了20世紀20年代軍閥混戰(zhàn)時期，中國北平城里的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。祥子由一個“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”底層勞動者淪為一個“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”。揭露了社會的黑暗腐朽。故推薦語為：螻蟻夢碎，時代碾塵。

②結合“快意恩仇，忠義江湖，草莽悲歌”可知，書名是《水滸傳》。《水滸傳》是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，它生動地描寫了以宋江為首的108條梁山好漢從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過描寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，揭露了封建朝廷的腐敗和官吏豪紳的罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行為，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇，是一曲快意恩仇、忠義江湖的一群草莽英雄的悲歌。

③《儒林外史》是一部諷刺小說，揭露科舉制度下的社會百態(tài)。推薦語需要點明其諷刺手法，以及通過人物故事反映的社會現(xiàn)實。比如用辛辣的諷刺揭示讀書人的功名心，同時展現(xiàn)人性的復雜，作者對此既有批判也有同情的態(tài)度。故推薦語為：儒林眾生相，嬉笑諷功名。

故答案為：螻蟻夢碎，時代碾塵（市井悲歌，命運碾壓下的生存掙扎；沉重的車輪，命運的枷鎖；駱駝負重，祥子夢斷）；水滸傳；儒林眾生相，嬉笑諷功名（一柄寒光鏡，照透百年士魂；腐朽的功名，儒生的照妖鏡；諷盡儒林百態(tài)，笑功看名虛妄；笑看儒林群丑，諷盡科舉癡夢）?！军c評】本題考查為名著寫推薦語。在撰寫名著推薦語時，首要的是明確指出作品的名稱及作者。隨后，需簡要概述作者創(chuàng)作該作品的內容梗概，涵蓋其深刻的思想內涵與獨特的藝術特色。通過這樣的方式，讀者能夠更清晰地了解名著的全貌，進而激發(fā)其閱讀興趣。22．【答案】示例一：《簡?愛》：簡?愛出身卑微，自幼父母雙亡，在舅媽家受盡歧視與虐待，被視為不受歡迎的人。但她沒有向命運低頭，憑借著自己的堅強和自尊，努力學習，成為一名家庭教師。在得知羅切斯特已有妻子后，盡管深愛著他，她還是堅守自己的原則，毅然離開桑菲爾德莊園。她打破了社會階層和傳統(tǒng)觀念對女性的偏見，追求平等、自由和有尊嚴的愛情，用行動證明自己的價值。示例二：《西游記》：孫悟空本是花果山的石猴，在天庭眼中不過是個“妖猴”，被貼上野蠻、叛逆的標簽。但他不懼天庭權威，大鬧天宮，反抗等級森嚴的天庭秩序。在護送唐僧取經(jīng)途中，面對各路妖魔鬼怪和重重磨難，他從不退縮，憑借高強的本領和不屈的斗志，一路降妖除魔，最終修成正果，打破了天庭對他的偏見，也改變了自己“妖猴”的命運。示例三：《鋼鐵是怎樣煉成的》：保爾?柯察金出身貧苦，社會底層生活讓他倍受折磨和歧視。他早年喪父，當過童工，在殘酷的社會環(huán)境中成長。但他投身革命后，憑借鋼鐵般的意志，在槍林彈雨的戰(zhàn)場上英勇作戰(zhàn)，在艱苦的建設工地努力工作，即使傷病纏身也不放奔斗爭。他打破了出身和身體傷病帶來的限制，用頑強的奮斗詮釋生命的意義，成為人們心中的英雄?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查名著人物形象。首先要明確題目要求，即從三部名著中任選一部，找出其中像哪吒一樣打破偏見、反抗命運的人物及相關情節(jié)。然后需要熟悉每部名著中主要人物的經(jīng)歷，分析他們如何在面對外界的偏見和不公的命運安排時，通過自身行動進行抗爭。在作答時，要準確闡述人物所面臨的偏見，以及具體的反抗行為和結果，體現(xiàn)人物打破偏見、反抗命運的過程。如：《簡?愛》中的簡?愛：簡?愛自幼父母雙亡，寄人籬下，在舅媽家遭受虐待和歧視，表哥約翰經(jīng)常欺負她，舅媽也對她冷眼相待，這些都源于對她的偏見。在洛伍德學校，她同樣面臨惡劣的生活條件和不公平的待遇，但她憑借頑強的意志努力學習。成年后，她到桑菲爾德莊園當家庭教師，與羅切斯特相愛，卻在婚禮上得知羅切斯特已有妻子，盡管深愛著他，她還是毅然離開。后來她繼承遺產(chǎn)，拒絕了圣約翰的求婚，最終回到雙目失明、身體殘疾的羅切斯特身邊?！段饔斡洝分械膶O悟空：孫悟空本是花果山的美猴王，因大鬧天宮，被天庭視為妖猴，遭受諸多偏見。玉帝封他弼馬溫，實則是輕視他；后又讓他管理蟠桃園，卻在他得知蟠桃會未邀請自己后，大鬧蟠桃會，偷吃仙丹。天庭派天兵天將捉拿他，他毫不畏懼，與各路神仙展開激烈戰(zhàn)斗。被壓五行山下五百年后，他保護唐僧西天取經(jīng)，一路上降妖除魔