第第頁(yè)湖南省永州市寧遠(yuǎn)縣2025年中考語(yǔ)文三模試卷一、【體會(huì)·創(chuàng)新力量】知行創(chuàng)變·力行智啟。請(qǐng)閱讀下面的語(yǔ)段，完成下面小題。在當(dāng)今快速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)新成為了推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵力量。然而，創(chuàng)新之路并非一帆風(fēng)順，途中充滿了各種挑戰(zhàn)與阻礙。傳統(tǒng)思想在一些人的頭腦中______（①根深蒂固②如雷貫耳），他們停zhì不前，拒絕接受新的理念和方法。這種守舊的觀念如同牢籠，將他們的思維緊緊______（①羈絆②束縛）。在面對(duì)創(chuàng)新的挫折時(shí)，有人選擇了自暴自棄，用逃避和麻醉來應(yīng)對(duì)，這無疑是對(duì)自己的一種摧殘。還有人______（①盲目②盲從）跟從他人，失去了自己的判斷和思考，成為創(chuàng)新路上的迷失者。而那些虛妄的想法和借口，不過是為失敗尋找的通詞。它們無法真正解決問題，反而阻礙了創(chuàng)新的步伐。但值得慶幸的是，始終有一批又一批勇敢的創(chuàng)新者前赴后繼。他們從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)，用智慧和汗水灌溉創(chuàng)新的種子。他們不畏艱難，勇往直前，努力突破各種困境。正是這些不懈努力的創(chuàng)新者，為我們的社會(huì)一次次的帶來了變革。他們的成果猶如畫龍點(diǎn)睛之筆，讓我們的生活變得更加美好和便捷。讓我們摒棄舊觀念，勇敢地投身于創(chuàng)新的浪潮中，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。1．根據(jù)拼音寫漢字，給語(yǔ)段中加點(diǎn)的字注音。停zhì不前摒棄2．從語(yǔ)段中括號(hào)內(nèi)選擇符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)，將對(duì)應(yīng)的序號(hào)填在橫線上。3．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改意見正確的一項(xiàng)是（）A．將“不懈”改為“無懈”。B．將“一次次的”移至“帶來了”之后。C．將“正是”改為“由于”D．刪除“為”。二、【深入·創(chuàng)新生活】科技創(chuàng)新，改變生活。請(qǐng)閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一今年年初，超能機(jī)器人正式發(fā)布湖南首臺(tái)人形機(jī)器人“湘江1號(hào)”。據(jù)介紹，“湘江1號(hào)”肩負(fù)著“助醫(yī)、助行、助興、助力、助餐、助便、助浴”等全方位健康陪護(hù)重任。“助醫(yī)”方面，它能提供體征檢測(cè)與問診服務(wù)，還能實(shí)施按摩理療及康復(fù)訓(xùn)練；“助行”方面，可輔助用戶起身、翻身或移動(dòng)；“助興”方面，則可以表演舞蹈、彈奏鋼琴等，為人們的生活增添趣味。助力、助餐、助便、助浴等功能則主要為行動(dòng)不便者提供全方位支持。（摘自“長(zhǎng)沙晚報(bào)掌上長(zhǎng)沙”2025年2月20日）材料二近年來，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）等技術(shù)被廣泛應(yīng)用于文化領(lǐng)域。例如，敦煌研究院推出“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目，游客通過AR眼鏡可身臨其境觀賞壁畫細(xì)節(jié)；故宮博物院利用VR技術(shù)重現(xiàn)“紫禁城上元夜”盛景，讓觀眾穿越時(shí)空感受古時(shí)燈火輝煌的節(jié)日氛圍?？茖W(xué)技術(shù)不僅豐富了文化體驗(yàn)形式，更讓瀕危文物“活”了起來。（根據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料整編）材料三湖南某中學(xué)九年級(jí)學(xué)生使用AI學(xué)習(xí)助手反饋表（根據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料整編）4．根據(jù)以上材料，下列理解和推斷正確的一項(xiàng)是（）A．“湘江1號(hào)”是湖南首臺(tái)人形機(jī)器人，能提供全方位健康陪護(hù)服務(wù)和全方位娛樂服務(wù)。B．游客可以利用VR技術(shù)在敦煌莫高窟身臨其境地觀賞壁畫細(xì)節(jié)。C．學(xué)生在使用AI學(xué)習(xí)助手時(shí)最主要的用途體現(xiàn)在學(xué)習(xí)輔導(dǎo)上，娛樂需求最少。D．從上述三則材料不難看出，科技的創(chuàng)新正在改變著我們生活的方方面面。5．主題活動(dòng)中，主持人與同學(xué)們就“科技創(chuàng)新如何改變生活”的話題展開交流，請(qǐng)根據(jù)情境將對(duì)話內(nèi)容補(bǔ)充完整。主持人：同學(xué)們好，感謝大家參加本次主題活動(dòng)?？萍紕?chuàng)新在我們生活中的應(yīng)用越來越廣泛，給我們的生活帶來了諸多便利。（1）？同學(xué)A：“湘江1號(hào)”能提供體征檢測(cè)與問診服務(wù)，還能實(shí)施按摩理療及康復(fù)訓(xùn)練等。同學(xué)B：AR/VR技術(shù)能夠助力文物復(fù)活，讓游客身歷其境觀賞文物、感受古代生活。同學(xué)C：科技創(chuàng)新還能運(yùn)用在學(xué)習(xí)中，AI學(xué)習(xí)助手可以幫助我們答疑解惑。主持人：非常好！科技創(chuàng)新持續(xù)發(fā)展，未來還有無限可能。大家還有什么想法嗎？同學(xué)D：（2）？主持人：這個(gè)想法很有意思！相信隨著科技的進(jìn)步，是有可能實(shí)現(xiàn)的。三、【默記·平常新意】6．銳意求變，開拓新章。請(qǐng)補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（1）尋常月亮，杜甫用“露從今夜白，”（《月夜憶舍弟》）來表達(dá)對(duì)親人的思念。（2）舟、樹亦是尋常之物，但出現(xiàn)在劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中則用來表達(dá)對(duì)前途充滿信心：“，”。（3）春蠶、蠟燭進(jìn)入李商隱的《無題》中“，”，如今已經(jīng)脫離本意成為奉獻(xiàn)精神的注解。四、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。微短劇爆火，“迷你”敘事何以風(fēng)靡范志忠①5G時(shí)代，萬物互聯(lián)，曾經(jīng)扎根在PC端的視聽作品，可以毫無阻礙地在移動(dòng)端自由傳輸，從而極大地解放了影視創(chuàng)作的生產(chǎn)力，海量的微短劇以一種“迷你”敘事，在移動(dòng)端開疆拓土，一躍成為當(dāng)前視聽作品傳播的弄潮兒。②微短劇的“迷你”敘事，一個(gè)重要特征就是時(shí)長(zhǎng)之短，在電視端或者PC端播出的長(zhǎng)視頻，一般時(shí)長(zhǎng)為45分鐘左右，微短劇往往只有幾分鐘，甚至1分鐘左右。決定一部作品是否具有吸引力的播出時(shí)長(zhǎng)，也因此從“黃金5分鐘”變成了“黃金5秒鐘”，換言之，原來觀眾可能觀看5分鐘左右的時(shí)間才決定是否棄劇而去；而微短劇的“迷你”敘事，意味著這個(gè)時(shí)間只剩下5秒左右。在這樣的“緊箍咒”下，微短劇的敘事美學(xué)發(fā)生了深刻變化。長(zhǎng)視頻中習(xí)慣的草蛇灰線、伏筆千里的渲染與鋪墊，在微短劇中被極大地壓縮了；長(zhǎng)視頻敘事的起承轉(zhuǎn)合中常見的過場(chǎng)戲，在微短劇中被盡可能地剔除了。絕大多數(shù)微短劇“迷你”敘事美學(xué)的重要特征，就是信息密集、懸疑叢生，強(qiáng)調(diào)稍縱即逝的瞬間體驗(yàn)，盡可能在最短時(shí)間內(nèi)最大限度地滿足觀眾。③微短劇“迷你”敘事這一審美特征，深刻契合了5G時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)端受眾的審美需求。一方面，海量的視頻撲面而來，可謂“亂花漸欲迷人眼”，微短劇5秒制勝的敘事技巧，顯然有利于吸引在無目的狀態(tài)下漫游于各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的受眾的注意力；另一方面，生活節(jié)奏日益加快，人們的閑暇時(shí)間變得碎片化，微短劇恰好滿足了人們?cè)诤蜍?、?gòu)物等間隙時(shí)間的觀劇欲望，因而迅速火爆出圈。④毋庸諱言，微短劇火爆的背后，確實(shí)存在野蠻生長(zhǎng)的亂象。各種追求感官刺激的爽文，紛紛從同文遷徙到微短劇平臺(tái)。微短劇大多投資少、制作門檻低、變現(xiàn)快，所謂“一周拍完、一月上線、一部財(cái)富自由”，這種一夜暴富的神話不脛而走，更是讓各路資本競(jìng)相涌入。為了更好地規(guī)范引導(dǎo)微短劇的發(fā)展，國(guó)家廣播電視總局發(fā)布《關(guān)于微短劇備案最新工作提示》，規(guī)定要求自2024年6月1日起，微短劇需按投資額分類分層審核，未經(jīng)備案的作品不得上網(wǎng)傳播。此外，各地政府紛紛出臺(tái)“跟著微短劇去旅行”的激勵(lì)政策，著力提升微短劇的審美品質(zhì)，引導(dǎo)微短劇走上精品化發(fā)展之路。⑤微短劇在移動(dòng)端的火爆出圈，影響了長(zhǎng)視頻的收視市場(chǎng)，諸多長(zhǎng)視頻紛紛開始調(diào)整自己的敘事策略。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年上半年，25～32集劇集占比提升8.7%，33集及以上劇集整體占比減少14.2%。十幾集甚至幾集的迷你劇，開始贏得流媒體平臺(tái)和受眾的青睞。與此同時(shí)，長(zhǎng)視頻開始注意汲取微短劇的敘事技巧，如2024年熱播的40集連續(xù)劇《墨雨云間》，滲透了微短劇“迷你”敘事的創(chuàng)作思維，矛盾集中，反轉(zhuǎn)不斷，引發(fā)收視熱潮。⑥當(dāng)然，微短劇的“迷你”敘事，并不會(huì)主宰互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的所有視聽創(chuàng)作。近年來，《我的阿勒泰》等劇作風(fēng)靡，恰恰就在于其另辟蹊徑，以一種靜水流深的敘事美學(xué)，聆聽大自然的呼吸，撫慰躁動(dòng)不安的靈魂，贏得人們的喜愛與共鳴。⑦無論是長(zhǎng)視頻還是微短劇，其創(chuàng)作一方面要尊重互聯(lián)同傳播規(guī)律，另一方面更要注重審美內(nèi)容的藝術(shù)創(chuàng)新。唯有如此，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的影視作品才可能化“流量”為“留量”，從“爆紅”到“長(zhǎng)紅”，推動(dòng)中國(guó)影視創(chuàng)作繁榮發(fā)展。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改。作者為浙江大學(xué)求是特聘教授）相關(guān)鏈接微短劇低成本的特點(diǎn)讓創(chuàng)作者在題材選擇和內(nèi)容創(chuàng)作上更加自由和大膽，能夠嘗試一些新穎獨(dú)特的創(chuàng)意和表現(xiàn)手法。例如，一些微短劇會(huì)采用獨(dú)特的拍攝角度、創(chuàng)新的剪輯方式或者新穎的敘事結(jié)構(gòu)，來吸引觀眾的注意力。同時(shí)，由于微短劇的制作周期較短，創(chuàng)作者能夠更快地根據(jù)觀眾的反饋和市場(chǎng)需求進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新，不斷推出符合現(xiàn)眾口味的新作品。這種創(chuàng)新性和靈活性，讓微短劇在內(nèi)容和形式上都能夠保持新鮮感，為觀眾帶來不同的觀看體驗(yàn)，從而增加了觀眾對(duì)微短劇的喜愛和“爽”感。（摘自“向天歌”百度賬號(hào)，2025年2月20日）7．下列對(duì)“微短劇爆火”原因的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．技術(shù)與時(shí)代背景推動(dòng)。進(jìn)入5G時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，為微短劇爆火提供了廣闊的發(fā)展平臺(tái)，視聽作品可以毫無阻礙地在移動(dòng)端自由傳輸。B．微短劇“迷你”敘事具有時(shí)長(zhǎng)短的優(yōu)勢(shì)，契合了5G時(shí)代下的審美需求，能吸引受眾的注意力，滿足人們碎片化式的觀感需求。C．微短劇投資少、制作門檻低、變現(xiàn)快，吸引了各路資本競(jìng)相涌入，大量作品涌現(xiàn)，推動(dòng)了其快速發(fā)展。D．低成本讓微短劇在內(nèi)容和形式上都能夠保持新鮮感，為觀眾帶來不同的觀看體驗(yàn)。8．下列對(duì)原文和鏈接材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．微短劇的“迷你”敘事，一個(gè)重要特征就是時(shí)長(zhǎng)短，一般只有幾分鐘，甚至5秒鐘左右。B．微短劇摒棄長(zhǎng)視頻中的大量鋪墊和過場(chǎng)戲，信息密集、懸疑叢生、反轉(zhuǎn)不斷，在短時(shí)間內(nèi)制造多個(gè)高潮，能快速抓住觀眾眼球，已經(jīng)超越長(zhǎng)視頻的收視市場(chǎng)。C．從微短劇爆火的背后，我們可以看到存在著的各種亂象，如果缺乏科學(xué)管理必定會(huì)對(duì)視聽市場(chǎng)造成不可挽回的負(fù)面影響。D．不管是微短劇還是長(zhǎng)視頻，只有遵循互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展規(guī)律，不斷創(chuàng)新內(nèi)容，根據(jù)市場(chǎng)需求進(jìn)行調(diào)整等，才能長(zhǎng)盛不衰。9．面對(duì)微短劇爆火的現(xiàn)狀，長(zhǎng)視頻應(yīng)如何轉(zhuǎn)變才能實(shí)現(xiàn)自我突破？請(qǐng)結(jié)合原文和鏈接材料簡(jiǎn)要分析。五、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。儺與煙花陸春祥①甲辰末，友人相約，去贛西萍鄉(xiāng)上栗縣一游，白天觀了一場(chǎng)儺舞，夜晚看了一場(chǎng)煙花。儺與煙花，皆屬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇，其內(nèi)涵大致相同，即驅(qū)邪避災(zāi)，祈求幸福與平安。②小視儺廟對(duì)面廣場(chǎng)的舞臺(tái)上，一場(chǎng)儺舞牽引著臺(tái)下觀眾的目光。十幾個(gè)舞者為清一色的女子，不同于別處的儺舞以男子為主。犄角、火眉、金目、黥面、劍鬢——雖為女子，著了儺面具，也顯得威嚴(yán)、可怖。與此相配的坎肩、衣、褲，包含多種色調(diào)，有富麗堂皇的金色、鮮艷奪目的紅色、低沉厚重的黑色。她們或持板斧，或握短匕，或舉雙劍，要與各種邪魔決斗一場(chǎng)。③鑼鼓驟響，舞者雙手揮舞著武器，左踩一腳，右踏一腳，如大力士出場(chǎng)，蹈地有聲，念念有詞。斧、匕、劍，上下交叉、旋轉(zhuǎn)，舞者來來回回穿插、劈砍。隨著情節(jié)不斷推進(jìn)，觀眾目不暇接，甚至眼花繚亂。④接下來的節(jié)目叫《鐘馗驅(qū)邪》。鐘馗出場(chǎng)，大聲念白：“捉到小鬼，百事順?biāo)?。種田田有谷，種麥麥有收。養(yǎng)牛大似駱駝，養(yǎng)豬大似牛牯。養(yǎng)雞大似鴨婆，養(yǎng)鴨大似鵝婆。合社人安，清吉平安！”接著，鼓樂齊鳴，各路儺神，擺出千姿百態(tài)的造型，跳、挪、騰、移、砍、劈、壓、叉。百姓的要求很簡(jiǎn)單，種有收，養(yǎng)有獲，有衣可穿，有糧可食。在他們心里，鐘馗就是保護(hù)神，人人都愛鐘馗。我仔細(xì)觀察了舞者的動(dòng)作，并不統(tǒng)一，甚至可以說有點(diǎn)隨心所欲，但個(gè)個(gè)都很有樂感，舞步踩在鼓點(diǎn)上。臺(tái)下觀眾的笑聲、鼓掌聲此起彼伏，歡樂的氛圍，似乎要將屋頂掀開一個(gè)口子。⑤煙花的火焰，讓夜空流淌出了無數(shù)條星河，熱烈而璀璨。⑥看過不少煙花，大部分煙花大會(huì)只有煙花的盛放，助興而已。上栗人聰明，他們將舞蹈、歌曲、雜技、樂器演奏等藝術(shù)形式相結(jié)合。這里的焰火晚會(huì)每月舉行一次，人們買票來看，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。我觀賞的這一場(chǎng)焰火晚會(huì)有三個(gè)章節(jié)，每章都有一個(gè)主題，各種文藝節(jié)目圍繞主題展開。這就使觀眾在看煙花時(shí)，能知曉其中的意味。⑦序幕開啟。起先是有點(diǎn)玄幻的舞蹈《祥和飛天》。舞蹈過后，煙花射向夜空，幾秒鐘后，天幕繁星點(diǎn)點(diǎn)。那漫天變幻著的細(xì)碎星點(diǎn)，令人想到宇宙洪荒、生命起源。⑧第一章節(jié)以愛為主題。欣賞完歌手演唱的兩首與愛有關(guān)的歌曲，看著騰空的各色煙火，我的腦海中突然出現(xiàn)了“母親”這個(gè)詞。對(duì)于煙花來說，夜空就是它們的母親。煙花在母親的呵護(hù)下一一綻放，迸發(fā)出奪目的光輝。它們活潑地變幻著身姿，又似乎是在母親的懷抱里任性地撒嬌。⑨第二章節(jié)，琵琶“弦弦掩抑聲聲思”，薩克斯的長(zhǎng)音穿透夜空，歌聲婉轉(zhuǎn)而激昂，一個(gè)古老的故事娓娓道來。傳說唐貞觀年間，太宗李世民夜里總是噩夢(mèng)連連，于是四處尋名醫(yī)。上栗有位獵戶名李畋，經(jīng)常在山中燒竹子以驅(qū)邪。李畋制作了一百個(gè)爆竹，進(jìn)京治愈了皇帝的病，李世民便敕封李畋為“爆竹祖師”。自此，人們便認(rèn)為爆竹能驅(qū)邪避災(zāi)，保佑平安。其實(shí)，早在先秦，我們的先民就有“爆祭”活動(dòng)，燃燒柴火，敬神驅(qū)邪，只是這個(gè)會(huì)思考的李畋，將火藥裝進(jìn)了竹筒，點(diǎn)燃了中國(guó)的第一個(gè)爆竹，此后便有了鞭炮的生產(chǎn)。⑩第三章節(jié)以太空為主題。在舞蹈《太空戰(zhàn)士》之后，造型悅目而奇特的煙花一一登場(chǎng)：火箭騰空而起，航天員漫步于太空，還有中國(guó)的航天器、空間站……觀眾不斷發(fā)出驚呼聲與喝彩聲，這是對(duì)煙花最好的贊美。?此刻，夜空這位慈愛的母親，敞開遼闊、寬厚的胸懷，擁抱著她的孩子。而她的孩子們，綻放出燦爛的光彩，照亮了整個(gè)夜空。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2025年2月21日，有刪改）10．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．標(biāo)題“儺與煙花”直接點(diǎn)明了文章的核心內(nèi)容，也是行文的線索，將文章自然劃分為兩部分。B．儺與煙花內(nèi)涵基本相同，都有驅(qū)邪避災(zāi)，祈求幸福與平安的意思。C．《鐘馗驅(qū)邪》中鐘馗的念白表現(xiàn)了勞動(dòng)者的生活愿景——對(duì)物質(zhì)豐裕的樸素渴望、對(duì)平安穩(wěn)定的集體訴求等。D．文中多次出現(xiàn)“觀眾”的反應(yīng)，是為了正面描寫儺與煙花表演的精彩。11．小湘從文中摘錄了一句話，請(qǐng)你幫助他從修辭手法的角度進(jìn)行賞析。臺(tái)下觀眾的笑聲、鼓掌聲此起彼伏，歡樂的氛圍，似乎要將屋頂掀開一個(gè)口子。12．根據(jù)文章內(nèi)容概括文中所提及的傳統(tǒng)藝術(shù)是如何通過創(chuàng)新表達(dá)獲得新生的。13．小瀟和小湘在讀完文章第⑨段后，對(duì)該段是否有必要引用李畋的故事發(fā)生了分歧。小瀟認(rèn)為沒有必要引用李畋的故事，小湘認(rèn)為有必要引用李畋的故事。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ú⒑?jiǎn)要說明理由。六、古詩(shī)文閱讀（18分）14．閱讀下面的唐詩(shī)，完成小題。漢江臨泛王維楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中?？ひ馗∏捌郑憚?dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁①?！咀⑨尅竣偕轿?，即山簡(jiǎn)，晉人。《晉書·山簡(jiǎn)傳》說他曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。當(dāng)?shù)亓?xí)氏的園林風(fēng)景很好，山簡(jiǎn)常到習(xí)家池上大醉而歸。詩(shī)人要與山簡(jiǎn)共謀一醉，流露出對(duì)襄陽(yáng)風(fēng)物的熱愛之情。小湘感嘆：“‘味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫’，東坡居士誠(chéng)不我欺也！”請(qǐng)你結(jié)合本詩(shī)，說說對(duì)這句話的理解。閱讀下面三則文言短文，完成下面小題?！炯住棵献釉唬骸啊犹煜轮畯V居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保ü?jié)選自《富貴不能淫》）【乙】單于使衛(wèi)律召武①受辭。武謂惠②等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺……律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大客中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛③并咽之，數(shù)日不死。（班固《漢書·蘇武傳》）【丙】子思④居于衛(wèi)，缊袍無表⑤，二旬⑥而九食。田子方聞之，使人遺狐白之裘，恐其不受，因謂之曰：“吾假人，遂忘之；吾與人也，如棄之?！弊铀嫁o而不受，子方曰：“我有子無，何故不受？”子思曰：“伋聞之，妄與不如棄物于溝壑，伋雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當(dāng)也。”（劉向《說苑·立節(jié)》）【注釋】①武：蘇武，西漢時(shí)期出使匈奴，被扣留。②惠：?；?，蘇武的副使。③旃毛：氈子毛。④子思：孔伋，字子思，孔子的嫡孫。⑤缊袍無表：指衣著破舊。⑥旬：每旬為十天。15．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“居天下之廣居”中的第二個(gè)“居”與“子思居于衛(wèi)”中的“居”，意思相同，都表示“居住”。B．“與民由之”中的“由”是“遵從”的意思，與成語(yǔ)“由此及彼”中的“由”意思不同。C．“單于使衛(wèi)律召武受辭”與《桃花源記》中“停數(shù)日，辭去”中的“辭”意思不同。D．“假”有“借助，憑借”“吸收，采取”“借給，貸給”等義項(xiàng)，“吾假人”中的“假”是“借給，貸給”之意。16．借助下面的知識(shí)卡片，將短文【乙】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。詞類活用：文言文中名詞用作動(dòng)詞，是指名詞在句子中臨時(shí)改變其原有的名詞功能，而具有動(dòng)詞的功能。一詞多義：嚙：①咬②缺口③侵蝕17．讀完【丙】文，有同學(xué)認(rèn)為田子方的話“吾與人也，如棄之”不尊重受贈(zèng)者，你認(rèn)同他的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。18．【甲】文中孟子主張的大丈夫精神，是不少仁人志士在面對(duì)外部壓力時(shí)堅(jiān)守的道義。請(qǐng)結(jié)合【乙】【丙】?jī)晌姆治鲞@種精神在蘇武和子思身上的體現(xiàn)。七、班級(jí)舉行“文化創(chuàng)新與名著閱讀”的專題活動(dòng)，請(qǐng)你參加。19．活動(dòng)一：一位著名漫畫家用創(chuàng)新手法創(chuàng)作了《水滸傳》一百零八將的新漫畫，請(qǐng)你猜一猜下面的漫畫人物分別是誰。圖一：圖二：圖三：20．活動(dòng)二：小湘請(qǐng)教某智能APP電影《哪吒之魔童鬧?！穼?duì)《西游記》有哪些借鑒。智能APP有如下回答，小湘把一些內(nèi)容省略了，請(qǐng)你完善。借鑒對(duì)應(yīng)角度《哪吒之魔童鬧?！贰段饔斡洝方巧砷L(zhǎng)與蛻變哪吒也經(jīng)歷了從懵懂少年到有擔(dān)當(dāng)英雄的蛻變，他面對(duì)朋友的危機(jī)和陳塘關(guān)百姓的安危，毅然踏上了艱難修仙之路，不斷戰(zhàn)勝困難，深刻體會(huì)到責(zé)任的重量。（1）法寶與法術(shù)哪吒和敖丙也擁有各自的法寶和法術(shù)，如哪吒的風(fēng)火輪、乾坤圈等，這些法寶和法術(shù)在他們的戰(zhàn)斗和重生過程中也起到了關(guān)鍵性作用。（2）（3）哪吒與李靖夫婦的親情、與敖丙的友情也是故事的重要組成部分，這些情感元素為故事增添了更多的溫度和深度。《西游記》中，唐僧師徒之間的深厚情誼以及徒弟們對(duì)師父的忠誠(chéng)和關(guān)愛是故事的重要線索之一。八、寫作（50分）21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。“難道你還想改變這世界？”“我想試試！”——電影《哪吒之魔童鬧?！分械呐_(tái)詞以上文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇記敘文或議論文。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字。

答案解析部分【答案】1．滯；bìng2．①根深蒂固②束縛③盲目3．B【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。

（2）本題考查詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)的意思既要從詞語(yǔ)的本義出發(fā)，又要理解詞語(yǔ)的比喻義、引申義，同時(shí)結(jié)合具體的語(yǔ)境掌握分析。

（3）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。1．本題考查字音字形，需結(jié)合語(yǔ)境和詞語(yǔ)含義準(zhǔn)確書寫與注音?！巴hì不前”：“zhì”對(duì)應(yīng)“滯”，意為“停滯、不流通”，“停滯不前”指停止下來不再前進(jìn)，注意“滯”的部首是“氵”?！稗饤墶保骸稗稹弊x音為“bìng”，意為“排除、拋棄”，“摒棄”即堅(jiān)決舍棄，注意聲調(diào)為去聲（第四聲）。

故答案為：滯；bìng2．本題考查近義詞辨析，需結(jié)合語(yǔ)境判斷詞語(yǔ)適配性。第一空：“根深蒂固”形容傳統(tǒng)思想在人腦中基礎(chǔ)穩(wěn)固、難以動(dòng)搖，符合“拒絕接受新理念”的語(yǔ)境；“如雷貫耳”形容名聲極大，與“傳統(tǒng)思想”搭配不當(dāng)，故選①根深蒂固。第二空：“束縛”指限制、約束（多搭配抽象事物如“思維”），與“思維”搭配恰當(dāng)；“羈絆”側(cè)重被纏住不能脫身（多搭配行動(dòng)），此處選②束縛。第三空：“盲目”強(qiáng)調(diào)“沒有目標(biāo)、缺乏判斷”，與后文“失去自己的判斷和思考”呼應(yīng)；“盲從”側(cè)重“盲目跟從”，但后文已出現(xiàn)“跟從”，避免重復(fù)，故選①盲目。

故答案為：①根深蒂固②束縛③盲目3．本題考查病句修改，需判斷語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯栴}。原句“為我們的社會(huì)一次次的帶來了變革”中，“一次次的”是修飾“變革”的定語(yǔ)，應(yīng)緊跟被修飾詞，正確語(yǔ)序?yàn)椤盀槲覀兊纳鐣?huì)帶來了一次次的變革”。A.“不懈”改為“無懈”錯(cuò)誤，“不懈努力”是正確搭配。

B.將“一次次的”移至“帶來了”之后，修正語(yǔ)序不當(dāng)，正確。

C.“正是”改為“由于”改變句意，原句強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新者”的作用，無需修改。

D.刪除“為”導(dǎo)致句子缺少介詞，語(yǔ)法錯(cuò)誤。

故答案為：B【答案】4．D5．示例：能舉例說說有哪些具體的應(yīng)用嗎；示例：未來會(huì)不會(huì)出現(xiàn)能提前精準(zhǔn)預(yù)測(cè)疾病的可穿戴設(shè)備呢【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)涉及的內(nèi)容，在文中找到對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句將信息進(jìn)行比較，判斷正誤。

（2）本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語(yǔ)句）中的關(guān)鍵語(yǔ)句，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。4．A.材料一明確“湘江1號(hào)”主打“全方位健康陪護(hù)”，“助興（表演、彈琴）”是輔助功能，并非“全方位娛樂服務(wù)”，錯(cuò)誤。

B.材料二提到“敦煌用AR眼鏡觀壁畫”，而非VR技術(shù)，錯(cuò)誤。

C.材料三圖表顯示，AI學(xué)習(xí)助手“生活輔導(dǎo)（出行/購(gòu)物）”占比5%，是需求最少項(xiàng)，而非“娛樂需求最少”，錯(cuò)誤。

D.三則材料分別從醫(yī)療（湘江1號(hào)）、文化（AR/VR）、教育（AI學(xué)習(xí)助手）展現(xiàn)科技對(duì)生活的改變，正確。

故答案為：D5．本題考查情境對(duì)話補(bǔ)寫，需緊扣“科技創(chuàng)新改變生活”主題，銜接上下文邏輯。（1）空：主持人需引導(dǎo)同學(xué)從“健康、文化、學(xué)習(xí)”等場(chǎng)景舉例，問題要覆蓋材料涉及的領(lǐng)域（健康陪護(hù)、文化體驗(yàn)、學(xué)習(xí)輔助），示例“大家能結(jié)合材料，說說科技創(chuàng)新在健康、文化、學(xué)習(xí)這些場(chǎng)景，給生活帶來了哪些具體改變嗎”，既呼應(yīng)后文同學(xué)的回答方向，又明確交流主題。（2）空：需圍繞“未來科技可能性”暢想，基于現(xiàn)有科技（健康、文化、教育）延伸新場(chǎng)景，示例“未來能不能用科技打造‘智能社區(qū)’，讓家居自動(dòng)適配需求，還能修復(fù)生態(tài)？”，貼合“改變生活”的開放討論，與主持人“有可能實(shí)現(xiàn)”的回應(yīng)銜接自然。

故答案為：能舉例說說有哪些具體的應(yīng)用嗎；未來會(huì)不會(huì)出現(xiàn)能提前精準(zhǔn)預(yù)測(cè)疾病的可穿戴設(shè)備呢6．【答案】月是故鄉(xiāng)明；沉舟側(cè)畔千帆過；病樹前頭萬木春；春蠶到死絲方盡；蠟炬成灰淚始干【解析】【分析】杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”中，“月亮”本是尋常景物，但詩(shī)人賦予其“故鄉(xiāng)的月更明亮”的情感，借月亮抒發(fā)對(duì)親人的深切思念，將普通的月夜升華為鄉(xiāng)愁的載體，體現(xiàn)了對(duì)尋常意象的情感重構(gòu)。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》“舟”“樹”是常見之物，詩(shī)人卻以“沉舟”“病樹”自喻，用“千帆過”“萬木春”描繪新生景象，打破了“沉淪失意”的常規(guī)情感，賦予景物“困境中蘊(yùn)含希望、新事物必將取代舊事物”的哲理，體現(xiàn)“開拓新章”的進(jìn)取精神。李商隱《無題》“春蠶”“蠟燭”本是自然與生活用品，詩(shī)人以“春蠶吐絲至死”“蠟燭燃盡成灰”的意象，突破其本義，象征對(duì)愛情的執(zhí)著不渝，后更演變?yōu)椤盁o私奉獻(xiàn)”的精神符號(hào)，實(shí)現(xiàn)了意象內(nèi)涵的拓展與升華，契合“銳意求變”的主題。

故答案為：月是故鄉(xiāng)明；沉舟側(cè)畔千帆過；病樹前頭萬木春；春蠶到死絲方盡；蠟炬成灰淚始干【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充?！敬鸢浮?．D8．D9．①長(zhǎng)視頻應(yīng)該調(diào)整敘事策略，減少不必要的過場(chǎng)戲，壓縮集數(shù)，吸引受眾注意力。②汲取微短劇的敘事技巧，滲透微短劇的創(chuàng)作思維，集中矛盾，滿足觀眾觀感體驗(yàn)。③創(chuàng)立獨(dú)特的敘事美學(xué)，贏得觀眾的喜愛和共鳴。④長(zhǎng)視頻也可以嘗試采用獨(dú)特的拍攝角度、創(chuàng)新剪輯方式或者新穎的敘事結(jié)構(gòu)，吸引觀眾注意力?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）（2）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)涉及的內(nèi)容，在文中找到對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句將信息進(jìn)行比較，判斷正誤。

（3）本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語(yǔ)句）中的關(guān)鍵語(yǔ)句，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。7．A.材料①提到“5G時(shí)代解放影視生產(chǎn)力，移動(dòng)端傳輸無阻礙”，是微短劇爆火的技術(shù)基礎(chǔ)，正確

B.材料②③分析“微短劇時(shí)長(zhǎng)短、契合碎片化需求”，符合爆火的市場(chǎng)邏輯，正確。

C.材料④指出“投資少、變現(xiàn)快吸引資本涌入”，屬于推動(dòng)微短劇發(fā)展的行業(yè)因素，正確。

D.鏈接材料強(qiáng)調(diào)“低成本→創(chuàng)作自由→形式/內(nèi)容創(chuàng)新→保持新鮮感”，“低成本”是條件，“創(chuàng)新性、靈活性”才是爆火原因。選項(xiàng)直接將“低成本”等同于爆火原因，偷換邏輯，故錯(cuò)誤。

故答案為：D8．本題考查對(duì)微短劇與長(zhǎng)視頻內(nèi)容的理解，需精準(zhǔn)比對(duì)細(xì)節(jié)。A.材料②說微短劇“往往幾分鐘，甚至1分鐘左右”，“黃金5秒”是觀眾決策時(shí)間，并非時(shí)長(zhǎng)。選項(xiàng)“5秒鐘左右”偷換概念，錯(cuò)誤。

B.材料⑤提到微短劇“影響長(zhǎng)視頻收視市場(chǎng)”，但未說“超越”；且“反轉(zhuǎn)不斷”是長(zhǎng)視頻借鑒微短劇的個(gè)例，非微短劇普遍特征。錯(cuò)誤。

C.材料④指出微短劇存在亂象，但“缺乏管理必定造成不可挽回影響”屬于過度推斷（原文僅說需規(guī)范引導(dǎo)），錯(cuò)誤。

D.材料⑦強(qiáng)調(diào)“尊重傳播規(guī)律+藝術(shù)創(chuàng)新”是影視長(zhǎng)盛不衰的關(guān)鍵，涵蓋微短劇與長(zhǎng)視頻，正確

故答案為：D9．本題考查長(zhǎng)視頻突破策略，需結(jié)合材料提取微短劇優(yōu)勢(shì)并遷移。調(diào)整敘事策略：微短劇“壓縮鋪墊、剔除過場(chǎng)戲”，長(zhǎng)視頻可借鑒減少冗余內(nèi)容；材料⑤提到“劇集集數(shù)減少（33集以上占比下降）”更受青睞，故長(zhǎng)視頻需壓縮集數(shù)、精簡(jiǎn)過場(chǎng)戲。汲取微短劇技巧：材料⑤《墨雨云間》“滲透迷你敘事思維，矛盾集中、反轉(zhuǎn)不斷”，長(zhǎng)視頻需學(xué)習(xí)“信息密集、矛盾集中”的敘事邏輯，增強(qiáng)劇情張力。創(chuàng)新敘事美學(xué)：材料⑥《我的阿勒泰》以“靜水流深”風(fēng)格突圍，長(zhǎng)視頻需打造差異化美學(xué)（如慢節(jié)奏、人文關(guān)懷），形成獨(dú)特競(jìng)爭(zhēng)力。形式手法創(chuàng)新：鏈接材料提到微短劇“獨(dú)特拍攝角度、創(chuàng)新剪輯”，長(zhǎng)視頻可借鑒形式創(chuàng)新（如實(shí)驗(yàn)性鏡頭、跨媒介敘事），提升視覺與內(nèi)容新鮮感。

故答案為：①長(zhǎng)視頻應(yīng)該調(diào)整敘事策略，減少不必要的過場(chǎng)戲，壓縮集數(shù)，吸引受眾注意力。②汲取微短劇的敘事技巧，滲透微短劇的創(chuàng)作思維，集中矛盾，滿足觀眾觀感體驗(yàn)。③創(chuàng)立獨(dú)特的敘事美學(xué)，贏得觀眾的喜愛和共鳴。④長(zhǎng)視頻也可以嘗試采用獨(dú)特的拍攝角度、創(chuàng)新剪輯方式或者新穎的敘事結(jié)構(gòu)，吸引觀眾注意力?！敬鸢浮?0．D11．運(yùn)用擬人和夸張的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了現(xiàn)場(chǎng)氣氛非常熱烈，渲染了歡樂氛圍，給人以強(qiáng)烈的視覺和聽覺印象，增強(qiáng)了文本的感染力和表現(xiàn)力。12．女子儺舞打破性別定式，賦予古老儀式新的生命力；煙花表演突破單純?nèi)挤?，發(fā)展為綜合藝術(shù)展演；每月定期商業(yè)演出形成可持續(xù)傳承模式：將科技元素融入傳統(tǒng)形式，拓展文化表現(xiàn)維度。13．示例：我認(rèn)同小湘的觀點(diǎn)。因?yàn)檫@個(gè)故事解釋了爆竹起源，連接了歷史與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與創(chuàng)新，增強(qiáng)了文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了非遺的歷史底蘊(yùn)，從而能夠加深讀者對(duì)煙花文化內(nèi)涵的理解?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）（3）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

（4）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點(diǎn)：一是句段所處的位置來分析。二是從句子的表達(dá)內(nèi)容來分析。10．A.標(biāo)題“儺與煙花”貫穿全文，分別描寫儺舞與煙花表演，是行文線索，正確。

B.材料①明確“儺與煙花內(nèi)涵大致相同，驅(qū)邪避災(zāi)、祈福平安”，正確。

C.《鐘馗驅(qū)邪》的念白“種田有谷、養(yǎng)牛似駱駝”等，體現(xiàn)百姓對(duì)“物質(zhì)豐裕、生活安定”的樸素渴望，正確。

D.文中“觀眾笑聲、掌聲”“驚呼聲”等，是通過側(cè)面描寫（以觀眾反應(yīng)襯托表演精彩），而非“正面描寫”，錯(cuò)誤。

故答案為：D11．本題考查修辭手法賞析，需識(shí)別手法并分析表達(dá)效果。句子“歡樂的氛圍，似乎要將屋頂掀開一個(gè)口子”：擬人：將“歡樂氛圍”人格化，賦予“掀屋頂”的動(dòng)作，讓抽象的“氛圍”具象可感?？鋸垼骸跋崎_口子”夸大氛圍的熱烈程度，突破現(xiàn)實(shí)邏輯，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)感染力。效果：生動(dòng)展現(xiàn)儺舞表演的歡樂熱烈，讓讀者如臨其境，增強(qiáng)文本表現(xiàn)力。

故答案為：運(yùn)用擬人和夸張的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了現(xiàn)場(chǎng)氣氛非常熱烈，渲染了歡樂氛圍，給人以強(qiáng)烈的視覺和聽覺印象，增強(qiáng)了文本的感染力和表現(xiàn)力。12．本題考查傳統(tǒng)藝術(shù)“創(chuàng)新表達(dá)”的概括，需從文本中提取儺舞、煙花的創(chuàng)新點(diǎn)。儺舞創(chuàng)新：傳統(tǒng)儺舞以男子為主，文中“清一色女子表演”，打破性別定式，賦予古老儀式新活力。煙花創(chuàng)新：①形式融合：將舞蹈、歌曲、雜技等與煙花結(jié)合，從“單一燃放”升級(jí)為“綜合藝術(shù)展演”；②主題敘事：分章節(jié)設(shè)主題（愛、歷史、太空），讓煙花有故事、有文化內(nèi)涵；③科技賦能：融入“火箭、航天員、空間站”等科技元素，貼合現(xiàn)代審美。傳承模式：煙花“每月定期商業(yè)演出”，形成可持續(xù)的文化傳播與經(jīng)濟(jì)支撐模式。

故答案為：女子儺舞打破性別定式，賦予古老儀式新的生命力；煙花表演突破單純?nèi)挤?，發(fā)展為綜合藝術(shù)展演；每月定期商業(yè)演出形成可持續(xù)傳承模式：將科技元素融入傳統(tǒng)形式，拓展文化表現(xiàn)維度。13．本題考查段落作用的爭(zhēng)議辨析，需從“文化內(nèi)涵、歷史關(guān)聯(lián)、讀者理解”角度分析。支持引用李畋故事（小湘觀點(diǎn)）：文化溯源：故事解釋“爆竹起源”（從燒竹驅(qū)邪到火藥爆竹），讓煙花文化有歷史根基，連接“先秦爆祭→李畋創(chuàng)新→現(xiàn)代煙花”的傳承脈絡(luò)。內(nèi)涵深化：李畋“敕封爆竹祖師”“驅(qū)邪避災(zāi)”的傳說，賦予煙花“祈福平安”的文化意義，強(qiáng)化非遺的精神內(nèi)核。讀者共情：通過歷史故事，讓讀者理解煙花背后的文化積淀，提升閱讀共鳴，加深對(duì)“非遺傳承”的認(rèn)知。

故答案為：我認(rèn)同小湘的觀點(diǎn)。因?yàn)檫@個(gè)故事解釋了爆竹起源，連接了歷史與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與創(chuàng)新，增強(qiáng)了文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了非遺的歷史底蘊(yùn)，從而能夠加深讀者對(duì)煙花文化內(nèi)涵的理解。14．【答案】整首詩(shī)給我們展現(xiàn)了一幅色彩素雅、格調(diào)清新、意境優(yōu)美的水墨山水畫。畫面布局，遠(yuǎn)近相映，疏密相間，以形寫意，輕筆淡墨，又融情于景，情緒樂觀，給人以美的享受。如“江流天地外，山色有無中”兩句展現(xiàn)了漢江滔滔遠(yuǎn)去，好像一直涌流到天地之外去了，眼前浮現(xiàn)出兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若有若無的畫面。【解析】【分析】本題考查對(duì)“詩(shī)中有畫”藝術(shù)特色的理解，需結(jié)合詩(shī)句的畫面構(gòu)建、意境營(yíng)造分析?！霸?shī)中有畫”指詩(shī)歌通過語(yǔ)言描繪，呈現(xiàn)如繪畫般的視覺美感與意境。王維《漢江臨泛》的“畫”體現(xiàn)在：空間布局（遠(yuǎn)近/層次）：“楚塞三湘接，荊門九派通”：遠(yuǎn)景勾勒漢江連通三湘、九派的浩渺格局，如畫卷開篇的宏大背景。“江流天地外，山色有無中”：江水似流向天地盡頭（遠(yuǎn)景），山色在水汽中若隱若現(xiàn)（中景），營(yíng)造“水天相接、山色朦朧”的空靈意境，像水墨畫卷的淡墨暈染。動(dòng)態(tài)與靜態(tài)結(jié)合：“郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空”：近景中，城池因波瀾“浮動(dòng)”，天空似被波瀾“搖動(dòng)”，以動(dòng)寫靜，讓靜態(tài)的“郡邑、遠(yuǎn)空”有了動(dòng)態(tài)美，如畫卷中鮮活的細(xì)節(jié)。色彩與格調(diào)：全詩(shī)無濃墨重彩，以“江流”的浩渺、“山色”的淡遠(yuǎn)、“波瀾”的清動(dòng)，構(gòu)建素雅清新的水墨格調(diào)，契合“詩(shī)畫交融”的審美。

故答案為：整首詩(shī)給我們展現(xiàn)了一幅色彩素雅、格調(diào)清新、意境優(yōu)美的水墨山水畫。畫面布局，遠(yuǎn)近相映，疏密相間，以形寫意，輕筆淡墨，又融情于景，情緒樂觀，給人以美的享受。如“江流天地外，山色有無中”兩句展現(xiàn)了漢江滔滔遠(yuǎn)去，好像一直涌流到天地之外去了，眼前浮現(xiàn)出兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若有若無的畫面。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答?！敬鸢浮?5．A16．天下起雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。17．示例一：我認(rèn)同這一觀點(diǎn)。田子方這句話的意思是“我給別人東西，就如同我丟掉了一樣”，展現(xiàn)了其居高臨下的施舍態(tài)度，這種帶有隨意性的贈(zèng)予方式是不尊重受贈(zèng)者的。示例二：我不認(rèn)同這一觀點(diǎn)。田子方說這句話的前提是“恐其不受”，他害怕子思不接受他的贈(zèng)予，所以才將贈(zèng)送的行為說得如此隨意，就是想要卸下子思的心理負(fù)擔(dān)。18．蘇武奉命出使匈奴，寧可自殺，也不喪失氣節(jié)，辱沒使命；被扣留后，在北海以雪和氈毛充饑，表現(xiàn)了蘇武“威武不能屈”的民族氣節(jié)。子思生活貧困，拒絕接受田子方的施舍，寧可穿著自己的破衣爛衫，表現(xiàn)出了“貧賤不能移”的君子之風(fēng)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。

（2）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（3）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。

（4）本題考查分析人物性格特點(diǎn)的能力。解答此類題目需通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住描寫人物的關(guān)鍵語(yǔ)句來分析。參考譯文：【甲】孟子說：“……住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。得志的時(shí)候，與百姓一同遵循正道而行；不得志的時(shí)候，獨(dú)自走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服。這樣的人才稱得上大丈夫。”【乙】單于派衛(wèi)律召喚蘇武來受審訊。蘇武對(duì)?；莸热苏f：“喪失氣節(jié)、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到漢朝去呢！”拔出佩帶的刀自刎……衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降。就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，斷絕供應(yīng)，不給他喝的、吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死?！颈孔铀季幼≡谛l(wèi)國(guó)，穿著破舊的沒有里子的袍子，二十天里只吃了九頓飯。田子方聽說了這件事，派人送給（他）一件狐白裘，（田子方）擔(dān)心他不接受，于是對(duì)他說：“我借給別人東西，時(shí)間久了就忘記了；我給別人東西，就像把東西扔掉一樣（不心疼）?！弊铀纪妻o不接受，田子方說：“我有這件裘衣，你沒有，為什么不接受？”子思說：“我孔伋聽說，胡亂給予（別人東西）不如把東西扔到山溝里。我雖然貧窮，也不忍心把自己當(dāng)作（接納不當(dāng)饋贈(zèng)的）山溝，因此不敢接受。”15．A.【甲】文“居天下之廣居”中，第二個(gè)“居”是喻指“仁”的精神住宅（名詞，非“居住”）；【丙】文“子思居于衛(wèi)”中，“居”是“居住”（動(dòng)詞）。二者意思不同，選項(xiàng)錯(cuò)誤。

B.【甲】文“與民由之”中“由”是“遵從”；成語(yǔ)“由此及彼”中“由”是“從”。意思不同，選項(xiàng)正確。

C.【乙】文“受辭”中“辭”是“審訊、責(zé)問”；《桃花源記》“辭去”中“辭”是“告辭、離開”。意思不同，選項(xiàng)正確。

D.【丙】文“吾假人”中“假”結(jié)合語(yǔ)境（田子方贈(zèng)裘），是“借給、貸給”（此處引申為“贈(zèng)送”），選項(xiàng)正確。

故答案為：A16．本題考查文言翻譯，需結(jié)合詞類活用與一詞多義精準(zhǔn)釋義。句子“天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死”：詞類活用：“雨”本為名詞（雨水），此處名詞作動(dòng)詞（下雪）。一詞多義：“嚙”選**“咬”**（語(yǔ)境中蘇武嚼雪）。翻譯：天下雪時(shí)，蘇武躺著嚼雪，和氈毛一起吞下充饑，幾天都沒死。

故答案為：天下起雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。17．本題考查對(duì)文本語(yǔ)句的理解，需從“語(yǔ)境意圖”與“語(yǔ)言效果”辯證分析。認(rèn)同“不尊重”：田子方說“吾與人也，如棄之”，字面呈現(xiàn)“施舍如丟棄”的隨意態(tài)度，易讓受贈(zèng)者（子思）感到被輕視，仿佛接受的是“無用棄物”，損傷人格尊嚴(yán)，故可認(rèn)為不尊重。不認(rèn)同“不尊重”：結(jié)合前文“恐其不受”，田子方實(shí)則是委婉勸子思接受——把“贈(zèng)送”說得隨意，是為淡化子思“受施舍”的心理負(fù)擔(dān)，本質(zhì)是善意，并非不尊重。

故答案為：示例一：我認(rèn)同這一觀點(diǎn)。田子方這句話的意思是“我給別人東西，就如同我丟掉了一樣”，展現(xiàn)了其居高臨下的施舍態(tài)度，這種帶有隨意性的贈(zèng)予方式是不尊重受贈(zèng)者的。

示例二：我不認(rèn)同這一觀點(diǎn)。田子方說這句話的前提是“恐其不受”，他害怕子思不接受他的贈(zèng)予，所以才將贈(zèng)送的行為說得如此隨意，就是想要卸下子思的心理負(fù)擔(dān)。18．本題考查對(duì)“大丈夫精神”的跨文本印證，需緊扣“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”分析人物。蘇武（【乙】文）：面對(duì)匈奴威逼，“引佩刀自刺”拒“屈節(jié)辱命”，體現(xiàn)“威武不能屈”（武力脅迫下堅(jiān)守氣節(jié)）；北海牧羊時(shí)“嚙雪吞氈”，絕境中仍守漢臣忠貞，以生命踐行“威武不能屈”。子思（【丙】文）：雖“缊袍無表，二旬九食”（貧賤），卻拒絕田子方饋贈(zèng)，稱“不忍以身為溝壑”，堅(jiān)守“貧賤不能移”（貧困中不失原則，不接受不當(dāng)施舍）。

故答案為：蘇武奉命出使匈奴，寧可自殺，也不喪失氣節(jié)，辱沒使命；被扣留后，在北海以雪和氈毛充饑，表現(xiàn)了蘇武“威武不能屈”的民族氣節(jié)。子思生活貧困，拒絕接受田子方的施舍，寧可穿著自己的破衣爛衫，表現(xiàn)出了“貧賤不能移”的君子之風(fēng)。19．【答案】武松；楊志；林沖【解析】【分析】本題考查圖文轉(zhuǎn)換及人物形象。圖一：漫畫人物“扛老虎”，關(guān)聯(lián)《水滸傳》“武松打虎”情節(jié)（景陽(yáng)岡武松醉酒斃虎），人物為武松（武藝高強(qiáng)、勇猛無畏的典型標(biāo)識(shí)）。圖二：漫畫人物持“樸刀”，關(guān)聯(lián)“楊志賣刀”情節(jié)（楊志因貧困賣祖?zhèn)鲗毜叮宋餅闂钪荆愕妒瞧錁?biāo)志性武器，賣刀情節(jié)凸顯人物命運(yùn)）。圖三：漫畫人物持“長(zhǎng)槍（丈八蛇矛）”，關(guān)聯(lián)林沖（八十萬禁軍教頭，長(zhǎng)槍/矛是其常用武器，形象沉穩(wěn)），且“豹子頭”林沖的經(jīng)典形象常與長(zhǎng)槍綁定。

故答案為：武松；楊志；林沖

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著人物形象的把握，注意結(jié)合語(yǔ)言描寫和故事的敘述，把握人物性格特點(diǎn)。20．【答案】《西游記》中，孫悟空從頑劣不羈的石猴，歷經(jīng)取經(jīng)路上的重重磨難，在與妖魔鬼怪的斗爭(zhēng)、對(duì)唐僧師徒的守護(hù)中，逐漸褪去野性，成長(zhǎng)為有擔(dān)當(dāng)、懂慈悲的斗戰(zhàn)勝佛。；《西游記》里，孫悟空的金箍棒可隨心變大變小，威力無窮；豬八戒的九齒釘耙、沙僧的降妖寶杖等，也都各有神通，助力他們降妖除魔；還有各路神仙妖怪的神奇法術(shù)，像觀音菩薩的玉凈瓶法力、鐵扇公主的芭蕉扇滅火術(shù)等，在情節(jié)推進(jìn)和戰(zhàn)斗沖突里至關(guān)重要。；情感線索【解析】【分析】（1）角色成長(zhǎng)與蛻變（對(duì)應(yīng)孫悟空）《西游記》中，孫悟空經(jīng)歷“頑劣石猴→斗戰(zhàn)勝佛”的蛻變：初始：桀驁不馴（大鬧天宮、自封齊天大圣），憑武力肆意妄為；成長(zhǎng)：被壓五行山后，隨唐僧取經(jīng)，在“三打白骨精”“真假美猴王”等磨難中，學(xué)會(huì)克制野性、守護(hù)師徒，最終懂“責(zé)任與慈悲”，成斗戰(zhàn)勝佛。借鑒邏輯：與哪吒“懵懂→擔(dān)當(dāng)”的成長(zhǎng)弧光一致，均通過磨難倒逼成長(zhǎng)、責(zé)任重塑自我。（2）法寶與法術(shù)（對(duì)應(yīng)孫悟空/神仙妖怪）《西游記》中，法寶法術(shù)是推動(dòng)情節(jié)的核心要素：主角團(tuán)：孫悟空金箍棒（隨心變化、定海神針）、七十二變；豬八戒九齒釘耙（破妖洞、筑田地）；沙僧降妖寶杖（降魔、挑擔(dān)）。神仙妖怪：鐵扇公主芭蕉扇（滅火、刮風(fēng)）、觀音玉凈瓶（復(fù)活、收妖）。借鑒邏輯：與哪吒“風(fēng)火輪、乾坤圈”同理，法寶綁定角色人設(shè)（如金箍棒=孫悟空的“力量與自由”），且法術(shù)/法寶是戰(zhàn)斗、關(guān)鍵轉(zhuǎn)折的工具（如芭蕉扇助過火焰山）。

（3）情感線索（對(duì)應(yīng)師徒情/神仙妖情）《西游記》中，情感線索是故事“溫度”的來源：師徒情：孫悟空對(duì)唐僧“忠誠(chéng)護(hù)佑”（三次離隊(duì)又回歸），唐僧對(duì)徒弟“包容教誨”（雖誤解仍信任）；延伸情感：孫悟空與猴子猴孫的“族群情”、與牛魔王的“舊友情”等，豐富故事層次。借鑒邏輯：與哪吒“親情（李靖夫婦）、友情（敖丙）”呼應(yīng)，用情感軟化“戰(zhàn)斗敘事”，讓角色更立體，故事更動(dòng)人。

故答案為：《西游記》中，孫悟空從頑劣不羈的石猴，歷經(jīng)取經(jīng)路上的重重磨難，在與妖魔鬼怪的斗爭(zhēng)、對(duì)唐僧師徒的守護(hù)中，逐漸褪去野性，成長(zhǎng)為有擔(dān)當(dāng)、懂慈悲的斗戰(zhàn)勝佛；《西游記》里，